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读音 pín ㄆㄧㄣˊ   部首 笔画数 8 五笔 WVMU 一级规范字1178 笔顺
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pín
<形>
(会意兼形声。从贝从分,分亦声。“”是古货币,一个“”还要分开,表示贫困。本义:缺少财物,贫困。与“”相对)
同本义 [poor;poverty]
贫,财分少也。——《说文》
无财谓之贫。——《庄子·让王》
贫者,士之常也。——《说苑·杂言》
分贫振穷。——《左传·昭公十四年》。疏:“贫、穷相类。细言,穷困于贫。”
贫而无谄。——《论语》
强本而节用,则天下不能贫。——《荀子·天论》
楚人贫居。——三国魏·邯郸淳《笑林》
家贫,无从致书以观。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:贫难(贫苦,困难);贫胎(骂人的话。穷鬼);贫窭(贫苦);贫贱之交(贫困患难中结交的朋友);贫户(贫穷人家);贫交(贫贱者相交友);贫巷(贫民居住的地方);贫病(又穷又病);贫汉(贫穷的男子)

引申为缺少,不足 [be deficient in;be poor in,be scanty of]
富于万篇,而贫于一字。——刘勰《文心雕龙·练字》
又如:贫阙(不足,短缺);贫薄(浅陋,短浅);贫腐(贫乏陈腐);贫微(贫乏微薄);贫寒(贫乏单薄);贫空(谓空无所有);贫辛(贫乏艰涩)

絮叨可厌 [loquacious;garrulous]。如:他的嘴真贫;贫嘴恶舌(话多而尖刻);贫嘴贱舌(形容人说话轻薄);贫嘴饿舌(形容人话多令人讨厌)

僧道、尼姑自谦之称 [a humble term of self-address of a Buddhist monk or Taoist priest]。如:贫僧;贫尼(尼姑对自己的谦称);贫家(谦称自己的家)


pín
<动>
使贫穷 [impoverish]。如:贫人(使人贫穷);贫心(使心纯清。谓不以外物累其心);贫化(在采出的矿石中,有用矿物含量比在矿体中含量低,叫做“贫化”)

以为贫穷 [believe the poor]
夫人贫之,竟不商女。——《聊斋志异》


pín
 ㄆㄧㄣˊ
穷,收入少,生活困难,与“”相对:贫穷。贫寒。贫民。清贫。

缺乏,不足:贫乏。贫血。贫瘠。

絮烦可厌:贫相。贫气(a.絮烦可厌;b.行动态度不大方。“”均读轻声)。

僧道谦称:贫道。贫僧。
常用词典

贫病交攻pínbìnɡjiāoɡōnɡ
  [ sick as well as poor ] 贫穷和疾病同时压过来
  例: 入春以来,贫病交攻,更无一日好况。——宋·陈亮《与王季海丞相书》
  ● 亦作“贫病交迫”、“贫病交加”

贫道píndào
  [ a humble term of self-address of a Taoist monk ] 古时僧道谦称自己,后来专用于道士谦称自己
  例: 诏敕权供在殿上。贫道等亦不敢开读。——《水浒传》

贫乏pínfá
  [ poor short lacking ] 贫穷,穷困 枯竭
  例: 贫乏不能自存。——《战国策·齐策》
  例: 资源贫乏
  例: 生活经验贫乏
  例: 贫乏的想象力

贫富悬殊pínfùxuánshū
  [ extreme disparity between the rich and the poor ] 贫的和富的相差极大
  例: 现在的贫富悬殊是史无前例的。——朱自清《论且顾眼前》

贫雇农pínɡùnónɡ
  [ poor peasants and farm laborers ] 指贫农、雇农

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成语词典
济寒赈jì hán zhèn pín
释义: 济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。
出处: 《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”
劫富济jié fù jì pín
释义: 劫:强取;济:救济。夺取富人的财产,救济穷人。
出处: 清·曾朴《孽海花》第三十五回:“老汉平生最喜欢劫富济贫,抑强扶弱,打抱不平。”
示例: 会因南北统一,所谋未遂,乃想学王天纵的行为,~,自张一帜。(蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第二十五回)
爱富嫌ài fù xián pín
释义: 嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
出处: 元·关汉卿《裴度还带》第二折:“有那等嫌贫爱富的儿曹辈,将俺这贫傲慢、把他那富追陪,那个肯恤孤念寡存仁义。”
示例: 方信道贫居闹市无人问,富在深山有远亲。如今人~。 【明·无名氏《贫富兴衰》第二折】
安富恤ān fù xù pín
释义: 恤:救济。使富有的人安定,贫穷的人得到救济。
出处: 《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”
示例: 各国都应采取一些~的措施,以保障社会的安定。
乐道ān pín lè dào
释义: 道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处: 《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
示例: 劝人~是古今治国平天下的大经络,开过的方子也很多,但都没有十全大补的功效。 【鲁迅《花边文学·安贫乐道法》】

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古诗词
终窭且
全诗 终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交徧谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交徧摧我。已焉哉!天实为之,谓之何…
三岁食
全诗 …自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我…
莫言贱即可欺
全诗 长安甲第高入云,谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从,路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。莫言贫贱即可欺,人生富贵自有时。一朝天子赐颜色,世上悠悠应始知。
张良未遇韩信
全诗 张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。贤哲栖栖古如此,今时亦弃青云士。有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘。宝书长剑挂高阁,金鞍骏马散故人。昨日方为宣城客,掣铃交通二千石。有时…
谁言士叹
全诗 严寒动八荒,藾藾无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。谁言贫士叹,不为身无衣。
不弃相如家旧
全诗 …谓南山高,可以登之游。险巇惟有世间路,一向令人堪白头。贵人立意不可测,等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。悲来却忆汉天子,不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁,谁家有酒判一醉,万事从他江水流。

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(笔顺图片源自百度)