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读音 ㄅㄛˉ   部首 笔画数 10 五笔 QSGG 二级规范字4530 笔顺
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<名>
(形声。从金,本声。僧人的食器)
僧侣所用的食具,像碗,底平,口略小[monk’s alms-bowl]
吾一瓶一钵足矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:钵盂(佛家语。是僧侣的覆钟状饮食器皿);钵多罗(佛家语。僧侣的食器)

形状像盆而较小的一种陶制器具,用来盛饭、菜、茶水等 [earthen bowl]。如:瓦钵;饭钵;粥钵



 ㄅㄛˉ
洗涤或盛放东西的陶制的器具:钵子。饭钵。茶钵。乳钵(研药使成细末的器具)。
成语词典
催诗jī bō cuī shī
释义: 指限时成诗。比喻诗才敏捷。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第37回:“七步八叉,具有成例,古人击钵催诗,我要击钵了。”
沿门持yán mén chí bō
释义: 原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。
出处: 明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“若天分之我不承受,此家当,我却无分了,便至沿门持钵,仰息他人。”
沿门讬yán mén tuō bō
释义: 泛指到处乞求施舍。同“沿门持钵”。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第十二回:“你若借了这事,向亲友各家不问交谊一概的沿门讬钵摇尾乞怜起来,就大不是我的意思了!”
沿门托yán mén tuō bō
释义: 钵:和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
出处: 清·无名氏《杜诗言志》卷一:“故读者于此等处最要分别,不然则视少陵为随地蓦缘,沿门托钵者流矣。”
示例: 却说仲勋穷途落魄,流入乞丐道中,终日在街头~,到了夜间,就在人家屋檐底下歇宿。 【清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十回】
相传yī bō xiāng chuán
释义: 中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处: 《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”

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古诗词
荆南旋杖
全诗 三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。
何年至
全诗 异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。
古松间
全诗 言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。
竹房见衣
全诗 …不守。更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。
唯将旧瓶
全诗 南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。
楚城中
全诗 …买园隋苑下,持钵楚城中。斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生…

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