☉ 逢场作戏 【fénɡchǎnɡzuòxì】
[ play pillow fight join in the fun on occasion act according to circumstances take part in merely accidental amusement ] 原指卖艺人遇到合适的演出场地,就开场表演。后用作随俗应酬,凑热闹的意思。
例: 借君拍板与门槌,我也逢场作戏莫相疑。——宋·苏轼《南柯子》
[ play pillow fight join in the fun on occasion act according to circumstances take part in merely accidental amusement ] 原指卖艺人遇到合适的演出场地,就开场表演。后用作随俗应酬,凑热闹的意思。
例: 借君拍板与门槌,我也逢场作戏莫相疑。——宋·苏轼《南柯子》
☉ 逢集 【fénɡjí】
[ market day ] 集镇轮到有集市的日子。
例: 黄石是五、十逢集
[ market day ] 集镇轮到有集市的日子。
例: 黄石是五、十逢集
☉ 逢年过节 【fénɡniánɡuòjié】
[ on New Year's Day or other festivals ] 在新年之际或在其他节日里。
[ on New Year's Day or other festivals ] 在新年之际或在其他节日里。
☉ 逢凶化吉 【fénɡxiōnɡhuàjí】
[ turn misfortune to good account turn calamities into blessings turn every piece of bad luck into good ] 遇到不幸或险恶转化为吉祥、顺利。
例: 逢凶化吉,遇难呈祥
[ turn misfortune to good account turn calamities into blessings turn every piece of bad luck into good ] 遇到不幸或险恶转化为吉祥、顺利。
例: 逢凶化吉,遇难呈祥
☉ 逢迎 【fénɡyínɡ】
[ make up to fawn on ] 违心趋奉迎合。
例: 逢迎拍马
[ meet face to face ] 迎接。
例: 新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[ make up to fawn on ] 违心趋奉迎合。
例: 逢迎拍马
[ meet face to face ] 迎接。
例: 新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
☉ 逢人且说三分话 【féng rén qiě shuō sān fēn huà】
● 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
例: 明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“孙富叫家童算还了酒钱,与公子携手下船,正是:逢人且说三分话,未可全抛一片心。”
例: 谢觉哉《交心》:资产阶级的心,自私自利,‘尔虞我诈’,是不可以告人的,‘逢人且说三分话,未可全抛一片心’,他们是心隔心。
● 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
例: 明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“孙富叫家童算还了酒钱,与公子携手下船,正是:逢人且说三分话,未可全抛一片心。”
例: 谢觉哉《交心》:资产阶级的心,自私自利,‘尔虞我诈’,是不可以告人的,‘逢人且说三分话,未可全抛一片心’,他们是心隔心。
☉ 逢人且说三分话,未可全抛一片心 【féng rén qiě shuō sān fēn huà,wèi kě quán pāo yī piàn xīn】
● 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
例: 明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“孙富叫家童算还了酒钱,与公子携手下船,正是:逢人且说三分话,未可全抛一片心。”
例: 谢觉哉《交心》:资产阶级的心,自私自利,‘尔虞我诈’,是不可以告人的,‘逢人且说三分话,未可全抛一片心’,他们是心隔心。
● 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
例: 明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“孙富叫家童算还了酒钱,与公子携手下船,正是:逢人且说三分话,未可全抛一片心。”
例: 谢觉哉《交心》:资产阶级的心,自私自利,‘尔虞我诈’,是不可以告人的,‘逢人且说三分话,未可全抛一片心’,他们是心隔心。
☉ 逢衣浅带 【féng yī qiǎn dài】
● 逢衣:袖子宽大的衣服,古代读书人的衣服;浅带:宽博的衣带。宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。
例: 战国·赵·荀况《荀子•儒效》:“逢衣浅带。”
● 逢衣:袖子宽大的衣服,古代读书人的衣服;浅带:宽博的衣带。宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。
例: 战国·赵·荀况《荀子•儒效》:“逢衣浅带。”
☉ 逢贤把赠 【féng xián bǎ zèng】
● 汉刘向《新序·节士》:“延陵季子将西聘晋,带寳剑以过徐君。徐君观剑,不言而色欲之。延陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣,致使于晋,故反则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君。从者止之曰:‘此吴国之寳,非所以赠也。’ 延陵季子 曰:‘吾非赠之也。先日吾来, 徐君 观吾剑,不言而其色欲之。吾为有上国之使,未献也。虽然,吾心许之矣。今死而不进,是欺心也;爱剑伪心,廉者不为也。’遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:‘先君无命,孤不敢受剑。’於是 季子 以剑带 徐君 墓树而去。 徐 人嘉而歌之曰:‘ 延陵季子 兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。’”后以“逢贤把赠”为咏剑之典。
例: 元 施惠 《一枝花·咏剑》套曲:“弹鱼空馆,断蟒长途,逢贤把赠,遇寇即除。”
● 汉刘向《新序·节士》:“延陵季子将西聘晋,带寳剑以过徐君。徐君观剑,不言而色欲之。延陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣,致使于晋,故反则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君。从者止之曰:‘此吴国之寳,非所以赠也。’ 延陵季子 曰:‘吾非赠之也。先日吾来, 徐君 观吾剑,不言而其色欲之。吾为有上国之使,未献也。虽然,吾心许之矣。今死而不进,是欺心也;爱剑伪心,廉者不为也。’遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:‘先君无命,孤不敢受剑。’於是 季子 以剑带 徐君 墓树而去。 徐 人嘉而歌之曰:‘ 延陵季子 兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。’”后以“逢贤把赠”为咏剑之典。
例: 元 施惠 《一枝花·咏剑》套曲:“弹鱼空馆,断蟒长途,逢贤把赠,遇寇即除。”
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