卷一百一十〇 列传七十〇　文苑 杜笃 王隆 夏恭 傅毅 黄香 刘毅 李尤 苏顺 刘珍 葛龚 王逸 崔琦 边韶 张升 赵壹 刘梁 边让 郦炎 侯瑾 高彪 张超 祢衡

　　杜笃字季雅，京兆杜陵人也。高祖延年，宣帝时为御史大夫。【《前书》延年字幼公，周之子也，为御史大夫。延年居父官府，不敢当旧位，卧坐皆易其处也。】笃少博学，不修小节，不为乡人所礼。居美阳，与美阳令游，数从请托，不谐，颇相恨。令怒，收笃送京师。会大司马吴汉薨，光武诏诸儒诔之，笃于狱中为诔，辞最高，帝美之，赐帛免刑。

　　笃以关中表里山河，先帝旧京，不宜改营洛邑，乃上奏《论都赋》曰：

　　臣闻知而复知，是为重知。【《韩诗外传》曰：“知者知其所知，乃为知矣。”】臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，【梗概犹粗略也。】不敢具陈。昔般庚去奢，行俭于亳，【《帝王纪》曰：“般庚以耿在河北，迫近山川，自祖辛以来，奢淫不绝，般庚乃南度河，徙都于亳。人咨嗟相怨，不欲徙，乃作书三篇以告之。”】成周之隆，乃即中洛。【周成王就土中都洛阳也。】遭时制都，不常厥邑。【《尚书》曰：“不常厥邑，于今五迁。”】贤圣之虑，盖有优劣；霸王之姿，明知相绝。守国之埶，同归异术；或弃去阻厄，务处平易；【《淮南子》曰：“武王克殷，欲筑宫于五行之山。周公曰：‘不可。夫五行之山，固塞险阻之地。使我德能覆之，则天下纳其贡职者固矣；使我有暴乱之行，则天下之伐我难也。’”高诱注云：“明周公恃德不恃险也。”】或据山带河，并吞六国；【谓秦也。】或富贵思归，不顾见袭；或掩空击虚，自蜀汉出；【韩生劝项羽都关中，羽曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”乃归都彭城，而高祖自蜀汉出袭击之也。见《前书》。】即日车驾，策由一卒；【《前书》戍卒娄敬说高祖都关中，即日车驾西都长安。】或知而不从，久都硗埆。【谓光武久都洛阳也。硗埆，薄地也。《前书》张良曰：“洛阳田地薄，四面受敌。”硗音苦交反。埆音苦角反。】臣不敢有所据。窃见司马相如、杨子云作辞赋以讽主上，臣诚慕之，伏作书一篇，名曰《论都》，谨并封奏如左。

　　皇帝以建武十八年二月甲辰，升舆洛邑，巡于西岳。【《光武纪》曰：“甲寅西巡狩。”】推天时，顺斗极，【杨雄《长杨赋》曰：“顺斗极，运天关。”极，北极星也，言顺斗建及北极之星运转而行也。】排阊阖，入函谷，【阊阖，天门也。函谷故关在今洛州新安县也。】观厄于崤、黾，图险于陇、蜀。【图犹规度也。】其三月丁酉，行至长安。经营宫室，伤愍旧京，即诏京兆，乃命扶风，斋肃致敬，告觐园陵。凄然有怀祖之思，【怀，思也。】喟乎以思诸夏之隆。【喟，叹声。】遂天旋云游，造舟于渭，北斻泾流。【《尔雅》曰：“天子造舟。”造，并也。以舟相并而济也。斻，舟度也，音胡郎反。《方言》：“关而东或谓舟为航。”《说文》“斻”字在《方部》，今流俗不解，遂与“杭”字相乱者，误也。】千乘方毂，万骑骈罗，衍陈于岐、梁，东横乎大河。【衍，布也。横，绝流度也。楚辞曰“横大江兮扬舲”也。】瘗后土，【瘗，埋也。谓埋牲币也。《尔雅》曰：“祭地曰瘗埋。”后土祠在今蒲州汾阴县北也。】礼邠郊。【甘泉祭天所也，在邠地之郊。】其岁四月，反于洛都。明年，有诏复函谷关，作大驾宫、【大驾见《儒林传》。大驾宫即天子行幸也。】六王邸、高车厩于长安，修理东都城门，【长安外城门，东面北头第一门也。】桥泾、渭。往往缮离观，东临霸、浐，西望昆明，北登长平，【长平，膎名也。在池阳宫南也。】规龙首，抚未央，覛平乐，仪建章。【龙首，山名，萧何于其上作未央宫。抚，巡也。或云“抚”亦“模”，其字从“木”。覛，视也，音麦。平乐，观名，建章，宫名，并在城西。谓光武规模而修理也。】

　　是时山东翕然狐疑，意圣朝之西都，惧关门之反拒也。【恐西都置关，所以拒外山东也。】客有为笃言：“彼陷井之潢污，固不容夫吞舟；【陷井喻小也。《庄子》曰：“陷井之蛙。”潢污，停水也。吞舟，大鱼也。贾谊曰：“彼寻常之污渎，岂容夫吞舟之鱼。”】且洛邑之渟瀯，曷足以居乎万乘哉？【杨雄《甘泉赋》曰：“梁弱水之濎瀯。”濎瀯，小貌也。渟音天鼎反。瀯音乌迥反。】咸阳守国利器，不可久虚，以示奸萌。”【《老子》曰：“国之利器，不可以示人。”】笃未甚然甚言也，故因为述大汉之崇，【崇，高盛也。】世据廱州之利，而今国家未暇之故，以喻客意。【喻，晓也。】曰：

　　昔在强秦，爰初开畔，【畔，疆界也。】霸自岐、廱，国富人衍，卒以并兼，桀虐作乱。【衍，饶也，音以战反。桀虐，如桀之无道也。】天命有圣，托之大汉。大汉开基，高祖有勋，斩白蛇，屯黑云，【《前书》高祖斩大蛇，有一老妪夜哭，曰：“吾子，白帝子，今赤帝子斩之。”故曰白蛇。又吕后曰：“季所居上常有云气。”】聚五星于东井，提干将而呵暴秦。【高祖初至霸上，五星聚东井。干将，剑名也。高祖曰：“吾提三尺剑取天下。”】蹈沧海，跨昆仑，【杨雄《长杨赋》曰：“横巨海，漂昆仑。”此言蹈跨，喻远大也。】奋彗光，埽项军，【彗星者，所以除旧布新也，故曰埽。】遂济人难，荡涤于泗、沂。【项羽都彭城。泗水、沂水近彭城地也。荡涤谓诛之也。】刘敬建策，初都长安。【解见《班固传》。】太宗承流，守之以文。【太宗，文帝也。继体之君，以文德守之。】躬履节俭，侧身行仁，食不二味，衣无异采，赈人以农桑，率下以约己，曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳，【曼，美也。】佞邪之臣不列于朝，巧伪之物不鬻于市，【《礼记》曰“用器不中度，不鬻于市。布帛精粗不中数，广狭不中量，不鬻于市。奸色乱正色，不鬻于市”也。】故能理升平而刑几措。富衍于孝景，功传于后嗣。【《前书》景帝时，太仓之粟红腐而不可食，都内之钱贯朽而不可校也。】

　　是时孝武因其余财府帑之蓄，始有钩深图远之意，探冒顿之罪，【《前书》冒顿杀其父头曼单于，又为书使遗高后曰：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其所无。”】校平城之仇。【校，报也。冒顿单于围高祖于平城七日，故报之也。】遂命票骑，【票骑将军霍去病也。】勤任卫青，【青为大将军霍去病舅也。】勇惟鹰扬，军如流星，【《毛诗》曰：“时惟鹰扬。”注云：“如鹰之飞扬也。”《长杨赋》曰：“疾如奔星。”】深之匈奴，割裂王庭，【匈奴王庭也。《长杨赋》曰：“遂猎乎王庭。”】席卷漠北，叩勒祁连，【漠，沙漠也。祁连，匈奴中山名也。叩，击也。勒谓衔勒也。】横分单于，屠裂百蛮。【百蛮，夷狄之总称也。】烧罽帐，【罽，毛布也。】系阏氏，【单于妻号也。】燔康居，灰珍奇，【康居，西域国也。居音渠。】椎鸣镝，【《前书》曰：“冒顿作鸣镝。”今之髐箭也。】钉鹿蠡，【蠡音离。匈奴有左右鹿蠡王。《前书》作“谷蠡”。】驰坑岸，获昆弥，【昆弥，西域国也。】虏𠐍侲，【《方言》：“侲，养马人也。”《字书》侲音真。字书无“𠐍”字。诸家并音数侲为粟犊，西域国名也。传读如此，不知所出。今有肃特国，恐是也。】驱骡驴，驭宛马，【大宛，国名，出汗血马。】鞭駃騠。【骏马也。駃音决，騠音啼。生七日而超其母也。】拓地万里，威震八荒。肇置四郡，据守敦煌。【四郡谓酒泉、武威、张掖、敦煌也。】并域属国，一郡领方。【并西域，以属国都尉主之，以敦煌一郡部领西方也。】立候隅北，建护西羌。【杨雄《解嘲》曰：“西北一候。”孟康注云：“敦煌玉门关候也。”置护羌校尉，以主西羌。】捶驱氐、僰，寥狼邛、莋。【捶，击也。寥狼犹揽扰也。氐、僰、漖、莋并西南夷号。】东攠乌桓，蹂辚濊貊。【《字书》“攠”亦“靡”字也，音摩。《方言》云：“摩，灭也。”蹂，践也。辚，轹也，音吝。濊貊，东夷号也。】南羁钩町，水剑强越。【羁，系也。钩町，西南夷也。水剑谓戈船将军等下水诛南越也。钩町音劬挺。】残夷文身，海波沫血。【《谷梁传》曰：“越人被发文身。”沫血，水沫如血。】郡县日南，漂?朱崖。【武帝元鼎六年，平南越，以为南海、苍梧、郁林、合浦、交址、九真、日南、珠崖、儋耳九郡。漂?谓摩近之也。《前书音义》曰：“珠崖言珠若崖也。”此作“朱”，古字通。《茂陵书》曰：“珠崖郡都郎曋，去长安七千三百里。”曋音审。】部尉东南，兼有黄支。【杨雄《解嘲》曰：“东南一尉。”孟康注云：“会稽东部都尉也。”《前书》曰“自都卢国船行可二月余，有黄支国，俗与珠崖相类”也。】连缓耳，琐雕题，【缓耳，耳下垂，即儋耳也。《礼记》曰：“南方曰蛮，雕题交址。”郑玄注曰：“谓刻其身以丹青涅之也。”王逸注《楚词》曰：“雕，画也。题，额也。”】摧天督，【即天竺国也。】牵象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。【郭义恭《广志》曰：“玳瑁形似龟，出南海。”甲谓取其甲也。戕，残也。觜觿，大龟，亦玳瑁之属。觜音子期反。觿音以规反。】于是同穴裘褐之域，【同穴，挹娄之属也。衣裘褐，北狄也。】共川鼻饮之国，【《前书》贾捐之曰“骆越之俗，父子同川而浴，相习以鼻饮”也。】莫不袒跣稽颡，失气虏伏。【稽，止也。《方言》曰：“颡，额颡也。”以额至地而稽止也。宋玉《高唐赋》曰：“虎豹豺狖，失气恐喙。”言其恐惧如奴虏之伏也。】非夫大汉之盛，世藉廱土之饶，得御外理内之术，孰能致功若斯！故创业于高祖，嗣传于孝惠，德隆于太宗，财衍于孝景，威盛于圣武，政行于宣、元，侈极于成、哀，祚缺于孝平。传世十一，历载三百，【高祖至平帝十一代。历，涉也。合二百十四年，此言“三百”者，谓出二百年，涉三百年也。】德衰而复盈，道微而复章，【谓吕氏乱而文帝立，昌邑废而宣帝中兴也。】皆莫能迁于廱州，而背于咸阳。宫室寝庙，山陵相望，高显弘丽，可思可荣，羲、农已来，无兹著明。

　　夫廱州本帝皇所以育业，【周始祖后稷封邰，公刘居豳，大王居岐，文王居酆，武王居镐，并在关中，故曰育业也。】霸王所以衍功，战士角难之场也。【衍，广也。秦都关中也。】《禹贡》所载，厥田惟上。【《尚书》：“廱州厥田上上。”】沃野千里，原隰弥望。保殖五谷，桑麻条畅。滨据南山，带以泾、渭，号曰陆海，蠢生万类。【滨，近也。《前书》东方朔曰“汉都泾、渭之南，此谓天下陆海之地”也。】楩楠檀柘，蔬果成实。畎渎润淤，水泉灌溉，【《说文》曰：“淤，淀滓也。”顾野王曰：“今水中泥草也。”】渐泽成川，粳稻陶遂。【薛君注《韩诗》曰：“陶，畅也。”《尔雅》曰：“遂，生也。”】厥土之膏，亩价一金。【《前书》东方朔曰：“酆镐之闲，号为土膏，其价亩一金。”一金，一斤金也。】田田相如，鐇钁株林。【相如言地皆沃美相类也。《广雅》曰：“鐇，椎也。”音甫袁反。《埤苍》云：“鐇，铲也。”谓以铲钁去林木之株蘖也。】火耕流种，功浅得深。【以火烧所伐林株，引水溉之而布种也。】既有蓄积，厄塞四临：四被陇、蜀，南通汉中，北据谷口，东阻嵚岩。【谷口在今云阳县。《谷梁传》秦袭郑，蹇叔送其子而戒之曰：“汝必死于崤之岩唫之下。”嵚岩谓崤也。嵚音吟。】关函守峣，山东道穷；【函，函谷关也。峣谓峣山之关也，在蓝田南，故武关之西。峣音尧。】置列汧、陇，廱偃西戎；【廱音拥。】拒守褒斜，岭南不通；杜口绝津，朔方无从。【杜塞谷口，绝黄河之津。】鸿、渭之流，径入于河；大船万艘，转漕相过；东综沧海，西纲流沙；朔南暨声，诸夏是和。【《尚书》曰：“朔南暨声教。”注云：“朔，北方也。”】城池百尺，阸塞要害。关梁之险，多所衿带。【衿带，衣服之要，故以喻之。】一卒举礧，千夫沉滞；【礧，石也。《前书》：“匈奴乘隅下礧石。”音力对反。】一人奋戟，三军沮败。【《淮南子》曰“狭路津关，大山石塞，龙蛇蟠，簦笠居，羊肠道，鱼笱门，一人守险，千人弗敢过”也。】地埶便利，介胄剽悍，可与守近，利以攻远。【剽，急疾也。悍，勇也。所据险要，故可守近；士卒勇疾，故可攻远也。】士卒易保，人不肉袒。【《左传》郑伯肉袒牵羊以降楚，言关中士卒易与保守不降下也。】肇十有二，是为赡腴。【尚书曰“肇十有二州”，谓雍、梁、荆、豫、徐、杨、青、兖、冀、幽、并、营也。雍州田第一，故曰赡腴。今流俗比地之良沃者为赡者也。】用霸则兼并，【谓秦并六国也。】先据则功殊；【高祖先入关，功为诸侯最也。】修文则财衍，行武则士要；【修文德，则财产富衍。若用武，则士皆奋励而要功也。】为政则化上，篡逆则难诛；【地险固，故难诛也。】进攻则百克，退守则有余：斯固帝王之渊囿，而守国之利器也。

　　逮及亡新，时汉之衰，偷忍渊囿，篡器慢违，【偷忍犹盗窃也。渊囿谓秦中也。】徒以埶便，莫能卒危。【卒音仓忽反。】假之十八，诛自京师。【莽居摄篡位十八年，公宾就始斩之也。】天畀更始，不能引维，【畀，与也。言更始不能持其纲维，故致败亡。】慢藏招寇，复致赤眉。【《易》曰：“慢藏诲盗。”又曰：“负且乘，致寇至。”言更始为赤眉所破也。】海内云扰，诸夏灭微；群龙并战，未知是非。【《赤伏符》曰：“四夷云扰，龙斗于野。”《易》曰：“龙战于野。”谓更始败后，刘永、张步等重起，未知受命者为谁也。】于时圣帝，赫然申威。荷天人之符，兼不世之姿。【圣帝，光武也。天人符谓强华自关中持赤伏符也。《前书》曰王吉上疏曰：“欲化之主不代出。”言有时而出，难常遇也。】受命于皇上，获助于灵只。【皇上谓天也。《尚书》曰：“惟皇上帝降衷于下人。”灵只谓呼池冰及白衣老父等也。】立号高邑，搴旗四麾。【搴，拔也。】首策之臣，运筹出奇；【《前书》高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房是也。”出奇谓陈平从高祖定天下，凡六出奇计，以比邓禹、冯异、吴汉、耿弇等也。】虓怒之旅，如虎如螭。【《诗》曰：“阚如虓虎。”注云：“虎之怒虓然也。”《史记》周武王誓众曰：“如虎如罴，如豺如螭。”杜预注《左传》曰：“螭，山神，兽形也。”虓音呼交反。】师之攸向，无不靡披。盖夫燔鱼剸蛇，莫之方斯。【《尚书·今文太誓篇》曰：“太子发升舟，中流，白鱼入于王舟，王跪取出，以燎。群公咸曰‘休哉’。”郑玄注云：“燔鱼以祭，变礼也。”剸，割也，音之兖反，谓高祖斩蛇也。】大呼山东，响动流沙。要龙渊，首镆铘，【龙渊，剑，解见《韩棱传》。《说文》：“镆铘，大戟也。”音莫邪。首谓建之于首也。《吴越春秋》有莫邪剑，义与此不同也。】命腾太白，亲发狼、弧，【腾，驰也。太白，天之将军。狼、弧，并星名也。《史记》曰：“天苑东有大星曰天狼，下有四星曰弧。”宋均注《演孔图》曰：“狼为野将，用兵象也。”《合诚图》曰：“弧主司兵，兵弩象。”】南禽公孙，北背强胡，西平陇、冀，东据洛都。乃廓平帝宇，济蒸人于涂炭，成兆庶之亹亹，遂兴复乎大汉。【《尔雅》曰：“亹亹，勉也。”易曰：“成天下之亹亹。”】

　　今天下新定，矢石之勤始瘳，【瘳，差也。】而主上方以边垂为忧，忿葭萌之不柔，【杨子云《长杨赋》曰：“遐萌为之不安。”谓远人也。案：笃此赋每取子《云甘泉》、《长杨赋》事，意此“葭”即“遐”也。时蜀郡守将史歆及交址征侧反，卢芳亡入匈奴，故云忿其不柔也。】未遑于论都而遗思廱州也。【遗犹留也。】方躬劳圣思，以率海内，厉抚名将，略地疆外，信威于征伐，展武乎荒裔。【信读曰申。】若夫文身鼻饮缓耳之主，椎结左衽鐻鍝之君，【结音髻。《前书》：“尉佗椎结箕踞。”注云：“如今兵士椎头髻也。”《孔子》曰：“微管仲吾其被发左衽矣。”鐻音渠吕反。《山海经》曰：“神武罗穿耳以鐻。”郭璞注云：“金银器之名，未详形制。”鍝音牛于反。《埤苍》曰：“鍝，锯也。”案今夷狄好穿耳以垂金宝等，此并谓夷狄之君长也。】东南殊俗不羁之国，西北绝域难制之邻，靡不重译纳贡，请为藩臣。上犹谦让而不伐勤。【《前书》司马相如曰：“上犹谦让而未俞也。”】意以为获无用之虏，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之渊；【《左传》曰：“吾将略地焉。”略，取也。】远救于已亡，不若近而存存也。【《易》曰“成性存存”也。】今国家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，时风显宣。【《前书》司马相如《难蜀父老》曰：“湛恩汪濊。”湛音沈。《易通卦验》曰“巽气退则时风不至，万物不成。冬至广莫风至，立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分阊阖风至，立冬不周风至”也。】徒垂意于持平守实，务在爱育元元，苟有便于王政者，圣主纳焉。何则？物罔挹而不损，道无隆而不移，阳盛则运，阴满则亏，【《淮南子》曰：“孔子观桓公之庙，有器焉谓之宥坐。孔子曰：‘善哉乎！得见此器！’顾曰：‘弟子取水。’水至灌之，其中则正，其盈则覆，孔子造然革容曰：‘善哉持盈者乎。’子贡在侧，曰：‘请问持盈？’曰：‘挹而损之。’曰：‘何谓挹而损之？’曰：‘夫物盛而衰，乐极而悲；日中而移，月盈而亏。是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以俭；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以陋；德施天下，守之以让；此五者，先王所以守天下而弗失也。’”】故存不忘亡，安不讳危，虽有仁义，犹设城池也。【《易》曰“君子存不忘亡，安不忘危”也。】

　　客以利器不可久虚，而国家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯与？

　　笃后仕郡文学掾，以目疾，二十余年不窥京师。

　　笃之外高祖破羌将军辛武贤，以武略称。【《前书》武贤，狄道人，为破羌将军，以勇武称，左将军庆忌之父。】笃常叹曰：“杜氏文明善政，而笃不任为吏；【谓杜周及延年并以文法著名也。】辛氏秉义经武，而笃又怯于事。外内五世，至笃衰矣！”

　　女弟适扶风马氏。建初三年，车骑将军马防击西羌，请笃为从事中郎，战没于射姑山。所著赋、诔、吊、书、赞、《七言》、《女诫》及杂文，凡十八篇。又著《明世论》十五篇。

　　子硕，豪侠，以货殖闻。

　　王隆字文山，冯翊云阳人也。王莽时，以父任为郎，后避难河西，为窦融左护军。建武中，为新汲令。【新汲，县，属颍川郡，故城在今许州扶沟县西也。】能文章，所著诗、赋、铭、书凡二十六篇。

　　初，王莽末，沛国史岑子孝亦以文章显，莽以为谒者，著颂、诔、《复神》、《说疾》凡四篇。【岑一字孝山，著《出师颂》。】

　　夏恭字敬公，梁国蒙人也。习《韩诗》、《孟氏易》，讲授门徒常千余人。王莽末，盗贼从横，攻没郡县，恭以恩信为众所附，拥兵固守，独安全。光武即位，嘉其忠果，召拜郎中，再迁太山都尉。和集百姓，甚得其欢心。

　　恭善为文，著赋、颂、诗、《励学》凡二十篇。年四十九卒官，诸儒共谥曰宣明君。

　　子牙，少习家业，著赋、颂、赞、诔凡四十篇。举孝廉，早卒，乡人号曰文德先生。

　　傅毅字武仲，扶风茂陵人也。少博学。永平中，于平陵习章句，因作《迪志诗》曰：

　　咨尔庶士，迨时斯勖。【迨，及也。勖，勉也。】日月逾迈，岂云旋复！【《尚书》曰：“日月逾迈。”逾，过。迈，行。言日月之过往，不可复还也。】哀我经营，旅力靡及。【旅，陈也。言己欲经营仁义之道，然非陈力之所能及也。】在兹弱冠，靡所庶立。【《礼记》曰年二十曰弱冠。言已在弱冠之岁，无所庶几成立也。】

　　于赫我祖，显于殷国。【谓傅说也。】二迹阿衡，克光其则。【阿，倚；衡，平也。言依倚之以取平也。谓伊尹也。高宗命傅说曰：“尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。”故曰二迹也。言傅说功比伊尹，而能光大其法则也。】武丁兴商，伊宗皇士。【武丁，殷王高宗也。伊，惟；宗，尊也。《诗》曰：“思皇多士。”皇，美也。言武丁所以能兴殷者，惟尊皇美之士，谓傅说。】爰作股肱，万邦是纪。奕世载德，迄我显考。【《易》曰：“德积载。”载，重也。】保膺淑懿，缵修其道。【缵，继也。】汉之中叶，俊乂式序。秩彼殷宗，光此勋绪。【中叶谓宣帝中兴。秩，序也。言汉代序殷高宗用傅说之事，光大其勋功，而用其绪胤也。谓傅介子以军功封义阳侯；傅喜论议正直，为大司马，封高武侯；傅晏为孔乡侯；傅商为汝昌侯；建武中傅俊为昆阳侯也。】

　　伊余小子，秽陋靡逮。惧我世烈，自兹以坠。谁能革浊，清我濯溉？【《毛诗》曰：“谁能执热，逝不以濯。”此言谁能革易我之浊，而以清泉洗濯我也？】谁能昭闇，启我童昧？先人有训，我讯我诰。训我嘉务，诲我博学。爰率朋友，寻此旧则。契阔夙夜，庶不懈忒。【《诗》云：“与子契阔。”契阔谓辛苦也。懈，惰也。忒，差也。】

　　秩秩大猷，纪纲庶式。匪勤匪昭，匪壹匪测。【《诗·大雅》曰：“秩秩大猷，圣人谟之。”秩秩，美也。猷，道也。庶，众也。式，法也。言美哉乎大道，可以纲纪众法。若不勤励，则不能昭明其道；不专一，则不能深测。】农夫不怠，越有黍稷，【《尚书》曰“若农服田力穑，乃亦有秋。惰农自安，乃其罔有黍稷”也。】谁能云作，考之居息？【考，成也。言谁能有所作，而居息闲暇可能成者？言必须勤之也。】二事败业，多疾我力。【二事谓事不专一也。疾，害也。言为事不专，则多害其力也。】如彼遵衢，则罔所极。【遵，循也。如循长路，则不知所终极也。】二志靡成，聿劳我心。如彼兼听，则溷于音。【聿，辞也。溷，乱也。志不专一，徒烦劳于我心。兼听众声则音乱。】

　　於戏君子，无恒自逸。徂年如流，鲜兹暇日。【人当自勉修德义，专志勤学，不可自放逸。年之过往如流，言其速也。少有闲暇之日也。】行迈屡税，胡能有迄。【行迈之人，屡税驾停止，何能有所至也？言当自勖，不可中废也。】密勿朝夕，聿同始卒。【《韩诗》曰：“密勿从事。”密勿，黾勉也。聿，循也。卒，终也。言朝夕黾勉，终始如一也。】

　　毅以显宗求贤不笃，士多隐处，故作《七激》以为讽。

　　建初中，肃宗博召文学之士，以毅为兰台令史，拜郎中，与班固、贾逵共典校书。毅追美孝明皇帝功德最盛，而庙颂未立，乃依《清庙》作《显宗颂》十篇奏之，【《清庙》，《诗周颂》篇名，序文王之德也。】由是文雅显于朝廷。

　　车骑将军马防，外戚尊重，请毅为军司马，待以师友之礼。及马氏败，免官归。

　　永元元年，车骑将军窦宪复请毅为主记室，崔骃为主簿。及宪迁大将军，复以毅为司马，班固为中护军。宪府文章之盛，冠于当世。

　　毅早卒，著诗、赋、诔、颂、祝文、《七激》、连珠凡二十八篇。

　　黄香字文强，江夏安陆人也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，【免丧，终丧。】乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰“天下无双江夏黄童”。

　　初除郎中，元和元年，肃宗诏香诣东观，读所未尝见书。香后告休，及归京师，时千乘王冠，【千乘贞王伉，章帝子也。冠谓二十加冠也。】帝会中山邸，乃诏香殿下，顾谓诸王曰：“此‘天下无双江夏黄童’者也。”左右莫不改观。后召诣安福殿言政事，拜尚书郎，数陈得失，赏赉增加。常独止宿台上，昼夜不离省闼，帝闻善之。

　　永元四年，拜左丞，功满当迁，和帝留，增秩。六年，累迁尚书令。后以为东郡太守，香上疏让曰：“臣江淮孤贱，愚蒙小生，经学行能，无可算录。遭值太平，先人余福，【《谢承书》：“香代为冠族，叶令况之子也。”】得以弱冠特蒙征用，连阶累任，遂极台阁。讫无纤介称，报恩效死，诚不意悟，卒被非望，显拜近郡，尊位千里。臣闻量能授官，则职无废事；因劳施爵，则贤愚得宜。臣香小丑，少为诸生，典郡从政，固非所堪，诚恐蒙顿，孤忝圣恩。又惟机密端首，至为尊要，【谓尚书令。】复非臣香所当久奉。承诏惊惶，不知所裁。臣香年在方刚，适可驱使。【《论语》曰：“及其壮也，血气方刚。”言少壮也。】愿乞余恩，留备冗官，赐以督责小职，任之宫台烦事，以毕臣香蝼蚁小志，诚瞑目至愿，土灰极荣。”帝亦惜香干用，久习旧事，复留为尚书令，增秩二千石，赐钱三十万。是后遂管枢机，甚见亲重，而香亦祗勤物务，忧公如家。

　　十二年，东平清河奏訞言卿仲辽等，所连及且千人。香科别据奏，全活甚众。每郡国疑罪，辄务求轻科，爱惜人命，每存忧济。又晓习边事，均量军政，皆得事宜。帝知其精勤，数加恩赏，疾病存问，赐医药。在位多所荐达，宠遇甚盛，议者讥其过幸。

　　延平元年，迁魏郡太守。郡旧有内外园田，常与人分种，收谷岁数千斛。香曰：“《田令》‘商者不农’，《王制》‘仕者不耕’，【《王制》曰：“上农夫食九人，下士视上农夫，禄足以代耕也。”】伐冰食禄之人，不与百姓争利。”【伐冰解见《冯衍传》。】乃悉以赋人，课令耕种。时被水年饥，乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者，于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。后坐水潦事免，数月，卒于家。

　　所著赋、笺、奏、书、令凡五篇。子琼，自有传。

　　刘毅，北海敬王子也。初封平望侯，【平望，县，属北海郡。】永元中，坐事夺爵。毅少有文辩称，元初元年，上《汉德论》并《宪论》十二篇。时刘珍、邓耽、尹兑、马融共上书称其美，安帝嘉之，赐钱三万，拜议郎。

　　李尤字伯仁，广汉雒人也。少以文章显。和帝时，侍中贾逵荐尤有相如、杨雄之风，召诣东观，受诏作赋，拜兰台令史。稍迁，安帝时为谏议大夫，受诏与谒者仆射刘珍等俱撰《汉记》。后帝废太子为济阴王，尤上书谏争。顺帝立，迁乐安相。年八十三卒。所著诗、赋、铭、诔、颂、《七叹》、《哀典》凡二十八篇。

　　尤同郡李胜，亦有文才，为东观郎，著赋、诔、颂、论数十篇。

　　苏顺，字孝山，京兆霸陵人也。和安闲以才学见称。好养生术，隐处求道。晚乃仕，拜郎中，卒于官。所著赋、论、诔、哀辞、杂文凡十六篇。

　　时三辅多士，扶风曹众伯师亦有才学，著诔、书、论四篇。【《三辅决录注》曰：“众与乡里苏孺文、窦伯向、马季长并游宦，唯众不遇，以寿终于家。”】

　　又有曹朔，不知何许人，作《汉颂》四篇。

　　刘珍字秋孙，【诸本时有作“秘孙”者，其人名珍，与“秘”义相扶，而作“秋”者多也。】一名宝，南阳蔡阳人也。少好学。永初中，为谒者仆射。邓太后诏使与校书刘騊駼、马融及《五经》博士，校定东观《五经》、诸子传记、百家蓺术，整齐脱误，是正文字。永宁元年，太后又诏珍与騊駼作建武已来名臣传，迁侍中、越骑校尉。延光四年，拜宗正。明年，转卫尉，卒官。著诔、颂、连珠凡七篇。又撰《释名》三十篇，以辩万物之称号云。

　　葛龚字元甫，梁国宁陵人也。和帝时，以善文记知名。【龚善为文奏。或有请龚奏以干人者，龚为作之，其人写之，忘自载其名，因并写龚名以进之。故时人为之语曰：“作奏虽工，宜去葛龚。”事见《笑林》。】性慷慨壮烈，勇力过人。安帝永初中，举孝廉，为太官丞，上便宜四事，拜荡阴令。【荡阴，县名，今相州县也。荡音汤。】辟太尉府，病不就。州举茂才，为临汾令。居二县，皆有称绩。著文、赋、碑、诔、书记凡十二篇。

　　王逸字叔师，南郡宜城人也。元初中，举上计吏，为校书郎。顺帝时，为侍中。著《楚辞章句》行于世。其赋、诔、书、论及杂文凡二十一篇。又作《汉诗》百二十三篇。

　　子延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作《灵光殿赋》。后蔡邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已。曾有异梦，意恶之，乃作《梦赋》以自厉。后溺水死，时年二十余。【张华《博物志》曰：“王子山与父叔师到泰山从鲍子真学算，到鲁赋灵光殿，归度湘水溺死。”文考一字子山也。】

　　崔琦字子玮，涿郡安平人，济北相瑗之宗也。少游学京师，以文章博通称。初举孝廉，为郎。河南尹梁冀闻其才，请与交。冀行多不轨，【轨，法也。】琦数引古今成败以戒之，冀不能受。乃作《外戚箴》。其辞曰：

　　赫赫外戚，华宠煌煌。昔在帝舜，德隆英、皇。【帝舜妃娥皇、女英，帝尧之女，聪明贞仁。事舜于畎亩之中，事瞽叟谦让恭俭，思尽妇道也。】周兴三母，【《列女传》曰：“太姜者，太王之妃，贤而有色。生太伯、仲廱、王季，化导三子，皆成贤德。太王有事，必咨谋焉。太妊者，王季之妃。端懿诚庄，唯德之行。及其有身，目不视恶色，耳不听淫声，而生文王。太姒者，文王之妃，号曰文母。思媚大姜、大妊，旦夕勤劳，以进妇道。文王理外，文母理内，生十男”也。】有莘崇汤。【《列女传》曰“汤娶有莘氏女，德高而明，伊尹为之媵臣，佐汤致王，训正后宫，嫔御有序，咸无嫉妒”也。】宣王晏起，姜后脱簪。【《列女传》曰：“周宣王尝夜卧而晏起，姜后乃脱簪珥待罪于永巷，使其傅母通言王曰：‘妾不才，妾之淫心见矣，至使君王失礼而晏朝，以见君王乐色而忘德也。敢请婢子之罪。’王乃勤于政，早朝晏罢，卒成中兴焉。”】齐桓好乐，卫姬不音。【《列女传》曰：“齐桓公好淫乐，卫姬不听郑卫之音。”】皆辅主以礼，扶君以仁，达才进善，以义济身。

　　爰暨末叶，渐已颓亏。贯鱼不叙，九御差池。【《易》曰：“贯鱼以宫人宠。”谓王者之御宫人，如贯鱼之有次叙，不偏爱也。《礼》后夫人已下进御之法云：“凡天子进御之仪，从后而下，十五日遍。自下始，以象月之初生，渐进至盛，法阴道之义也。”其法，九嫔已下皆九九而御，则女御八十一人为九夕也，世妇二十七人为三夕，九嫔为一夕，夫人为一夕，凡十四夕，后当一夕。故曰十五日一遍也。】晋国之难，祸起于丽。【献公丽姬也。】惟家之索，牝鸡之晨。【《尚书》曰：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”孔安国注云“索，尽也。雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡”也。】专权擅爱，显己蔽人。陵长闲旧，圮剥至亲。【《左传》曰：“少陵长，新闲旧。”言其乱政也。圮，毁也。】并后匹嫡，【《左传》曰，辛伯谂周桓公曰：“并后匹嫡，乱之本也。”】淫女毙陈。【陈夏姬通于孔宁、仪行父，又通于灵公。夏姬之子向征舒弑灵公，楚伐陈，灭之。见《左传》。】匪贤是上，番为司徒。【《诗·小雅》也。番，幽王之后亲党也。幽王淫色，不尚贤德之人，宠其后亲，而以番为司徒之官。】荷爵负乘，采食名都。【《易》曰：“负且乘。”负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。以小人而乘君子之器，寇必至也。《毛诗》曰：“皇父孔圣，作都于向。”皇父，幽王后之亲党也。向，邑也。以向为皇父食采邑也。】诗人是刺，德用不怃。【怃，大也，音呼。谓诗人刺番为司徒及皇父都向，用其后亲党，是以其德不大也。】暴辛惑妇，拒谏自孤。【暴，虐也。纣字受德，名辛。以其暴虐，故曰暴辛。惑妇谓惑妲己也。纣智足以拒谏。祖伊谏纣，纣不从。自孤谓纣为独夫也。】蝠蛇其心，纵毒不辜。【《字书》蝠音福，即蝙蝠也。此当作“蝮”，音芳福反。不辜谓菹梅伯，脯鬼侯之类也。】诸父是杀，孕子是刳。天怒地忿，人谋鬼图。甲子昧爽，身首分离。【王子比干，纣之诸父也，纣杀之。《尚书》曰，纣刳剔孕妇，为周武王所伐。甲子日，纣衣其宝衣赴火而死，武王乃斩以轻吕之剑也。】初为天子，后为人螭。【《左传》曰：“螭魅魍魉。”杜预注云：“螭，山神，兽形。”故以比纣之恶也。】

　　非但耽色，母后尤然。不相率以礼，而竞奖以权。先笑后号，卒以辱残。【母后不能循用礼法，争竞相劝，以擅权柄也。《易》曰：“旅人先笑而后号啕。”言初虽恃权埶而笑，后竞罹祸而号哭也。】家国泯绝，宗庙烧燔。末嬉丧夏，【末喜、桀妃，有施氏女。美于色，薄于德，女子行丈夫心。桀尝置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道。汤伐之，遂死于南巢。见《列女传》。】褒姒毙周，【周幽王嬖褒姒，为犬戎所杀也。】妲己亡殷，赵灵沙丘。【赵武灵王以长子章为太子，后得吴娃，爱之，生子何，乃废章而立何。后自号主父，立何为王。吴娃死，何爱?，主父怜章北面臣诎于其弟，欲分赵王章于代。计未决，主父及王游于沙丘宫，公子章以其徒作乱，公子成与李兑自国起兵，公子章败，往走主父，主父开之，成、兑因围主父宫，章死。成、兑谋曰：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。”乃遂围主父，令宫人后出者夷。宫中人悉出，主父欲出不得，饥探雀[4037707434]而食之，三月余，死沙丘宫。见《史记》。】戚姬人豕，吕宗以败。【解见《皇后纪》。】陈后作巫，卒死于外。【孝武帝陈皇后以巫蛊废。】霍欲鸩子，身乃罹废。【孝宣帝霍皇后，霍光之女，欲谋毒太子被废也。】

　　故曰：无谓我贵，天将尔摧；无恃常好，色有歇微；无怙常幸，爱有陵迟；无曰我能，天人尔违。患生不德，福有慎机。【无德而贵宠者，患害之所生也。《左传》曰：“无德而禄，殃也。”若慎其机事，则有福也。】日不常中，月盈有亏。履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。

　　琦以言不从，失意，复作《白鹄赋》以为风。【风读曰讽。】梁冀见之，呼琦问曰：“百官外内，各有司存，天下云云，岂独吾人之尤，君何激刺之过乎？”琦对曰：“昔管仲相齐，乐闻讥谏之言；萧何佐汉，乃设书过之吏。今将军累世台辅，任齐伊、公，【伊尹、周公。】而德政未闻，黎元涂炭，不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将使玄黄改色，马鹿易形乎？”【《史记》赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献胡亥，曰“马也”。胡亥笑曰：“丞相误邪？”问左右，或默，或言马以阿顺高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣畏高，高遂作乱也。】冀无以对，因遣琦归。

　　后除为临济长，不敢之职，解印绶去。冀遂令刺客阴求杀之。客见琦耕于陌上，怀书一卷，息辄偃而咏之。客哀其志，以实告琦，曰：“将军令吾要子，今见君贤者，情怀忍忍，【忍忍犹不忍也。】可亟自逃，吾亦于此亡矣。”琦得脱走，冀后竟捕杀之。

　　所著赋、颂、铭、诔、箴、吊、论、《九咨》、《七言》，凡十五篇。

　　边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。诏口辩，曾昼日假卧，【《左传》：“赵盾坐而假寐。”杜注云：“不脱衣冠而睡也。”】弟子私嘲之曰：“边孝先，腹便便。【便音蒲坚反。】懒读书，但欲眠。”韶潜闻之，应时对曰：“边为姓，孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。

　　桓帝时，为临颍侯相，征拜太中大夫，著作东观。再迁北地太守，入拜尚书令。后为陈相，卒官。著诗、颂、碑、铭、书、策凡十五篇。

　　张升字彦真，陈留尉氏人，富平侯放之孙也。【放，汤六代孙也。】升少好学，多关览，而任情不羁。【关，涉也。不羁谓超绝等伦，不可羁束也。邹阳上书曰：“使不羁之士与牛骥同皂。”】其意相合者，则倾身交结，不问穷贱；如乖其志好者，虽王公大人，终不屈从。【杜预注《左传》曰“大人谓在位者”也。】常叹曰：“死生有命，富贵在天。其有知我，虽胡越可亲；苟不相识，从物何益？”【《前书》邹阳上书曰“意合则胡越为兄弟”也。】

　　仕郡为纲纪，以能出守外黄令。吏有受赇者，即论杀之。或讥升守领一时，何足趋明威戮乎？【趋，急也，读曰促。】对曰：“昔仲尼暂相，诛齐之侏儒，手足异门而出，故能威震强国，反其侵地。【侏儒，短人，能为俳优也。《谷梁传》曰：“鲁定公与齐侯会于颊谷，两君就坛，齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等。曰：‘两君合好，夷狄之人何为来？’齐侯逡巡而谢曰：‘寡人之过也。’罢会，齐人使优施舞于鲁君之幕下。孔子曰：‘笑国君者罪当死！’使司马行法焉，首足异门而出。齐人乃归鲁郓、欢、龟阴之田。”】君子仕不为己，职思其忧，【《诗·唐风》曰：“无以太康，职思其忧。”职，主也。君子之居位，当思尽忠，不为己身。】岂以久近而异其度哉？”遇党锢去官，后竟见诛，年四十九。

　　著赋、诔、颂、碑、书，凡六十篇。

　　赵壹字元叔，汉阳西县人也。体貌魁梧，【魁梧，壮大之貌。】身长九尺，美须豪眉，望之甚伟。而恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。【摈，斥也。】后屡抵罪，几至死，友人救得免。壹乃贻书谢恩曰：

　　昔原大夫赎桑下绝气，传称其仁；【原大夫谓赵衰之子盾，谥曰宣。《吕氏春秋》曰：“赵宣孟将之绛，见骫桑之下有卧饿人，宣孟与脯二朐，拜受之，不敢食，问其故，曰：‘臣有母，持以遗之。’宣孟更赐之脯二束，遂去。”赎即续也。骫，古委字也。】秦越人还虢太子结脉，世著其神。【扁鹊姓秦，名越人。过虢，虢太子死。扁鹊曰：“臣能生之。若太子病，所谓尸蹶也。”乃使弟子子阳厉针砥石，以取三阳五会。有闲，太子苏。见《史记》。】设曩之二人不遭仁遇神，则结绝之气竭矣。然而糒脯出乎车軨，【《说文》：“軨，车辎闲横木。”】针石运乎手爪。【古者以砭石为针。凡针之法，右手象天，左手法地，弹而怒之，搔而下之，此运手爪也。砭音必廉反。】今所赖者，非直车軨之糒脯，手爪之针石也。乃收之于斗极，还之于司命，【《礼记》曰：“祭司命。”郑玄注云：“文昌中星。”】使干皮复含血，枯骨复被肉，允所谓遭仁遇神，真所宜传而著之。余畏禁，不敢班班显言，【班班，明貌。】窃为《穷鸟赋》一篇。其辞曰：

　　有一穷鸟，戢翼原野。罼网加上，机阱在下，【《礼记》曰：“罗网毕翳。”郑玄注云：“小而柄长谓之罼。”机，捕兽机槛也。藊，穿地陷兽。】前见苍隼，后见驱者，缴弹张右，【缴，以缕系箭而射者也。】羿子彀左，【羿子谓羿也。《淮南子》曰：“尧时十日并出，命羿仰射十日，中其九乌，皆死，墯其羽翼。”彀，引弓也。】飞丸激矢，交集于我。思飞不得，欲鸣不可，举头畏触，摇足恐墯。内独怖急，乍冰乍火。幸赖大贤，我矜我怜，昔济我南，今振我西。【西，协韵音先。】鸟也虽顽，犹识密恩，内以书心，外用告天。天乎祚贤，归贤永年，且公且侯，子子孙孙。

　　又作《刺世疾邪赋》，以舒其怨愤。曰：

　　伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐，数极自然变化，非是故相反驳。【《礼记》曰：“五帝殊时，不相沿乐，三王异代，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。”】德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒。【《尚书》曰：“罹其凶害，不忍荼毒。”孔注云：“荼毒，苦也。”】秦、汉无以相逾越，乃更加其怨酷。宁计生民之命，唯利己而自足。

　　于兹迄今，情伪万方。佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。【《庄子》曰：“宋有曹商者，为宋王使秦，秦王悦之，益车百乘。见庄子，庄子曰：‘秦王有病，召医舐痔者，得车五乘，子岂舐痔邪？何得车之多乎？’”】妪[4037124005]名埶，抚拍豪强。【妪[4037124005]犹伛偻也。妪音衣宇反。[4037124005]音丘矩反。抚拍，相亲狎也。】偃蹇反俗，立致咎殃。【偃蹇，骄慠也。】捷慑逐物，日富月昌。【捷，疾也。慑，惧也。急惧逐物，则致富昌。】浑然同惑，孰温孰凉。邪夫显进，直士幽藏。

　　原斯瘼之攸兴，寔执政之匪贤。女谒掩其视听兮，近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。九重既不可启，又群吠之狺狺。【《楚辞》曰：“岂不思夫君兮？君之门以九重。猛犬狺狺以迎吠，关梁闭而不通。”狺音银。】安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚异涉海之失杝，积薪而待燃。【杝可以正船也，音徒我反。《前书》贾谊曰：“措火积薪之下而寝其上，火未及燃而谓之安。当今之埶，何以异此？”】荣纳由于闪揄，孰知辨其蚩妍。【闪揄，倾佞之貌也。行倾佞者则享荣宠而见纳用。揄音输。】故法禁屈挠于埶族，恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。

　　有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。【《左传》曰：“俟河之清，人寿几何？”言人寿促，河清彁也。】顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗脏倚门边。【伊优，屈曲佞媚之貌。抗脏，高亢婞直之貌也。佞媚者见亲，故升堂；婞直者见弃，故倚门。脏音葬。】

　　鲁生闻此辞，系而作歌曰：【秦客、鲁生，皆寓言也。】埶家多所宜，欬唾自成珠。被褐怀金玉，兰蕙化为刍。【《老子》曰：“被褐怀玉。”言处卑贱而怀德义也。《楚辞》曰“兰芷变而不芳，荃蕙化而为茅”也。】贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！

　　光和元年，举郡上计到京师。是时司徒袁逢受计，计吏数百人皆拜伏庭中，莫敢仰视，壹独长揖而已。逢望而异之，令左右往让之，曰：“下郡计吏而揖三公，何也？”对曰：“昔郦食其长揖汉王，今揖三公，何遽怪哉？”【《前书》郦食其初见高祖，长揖不拜，因说高祖，高祖引之上坐。《左传》曰：“岂不遽止。”杜预注曰：“遽，畏惧。”】逢则敛衽下堂，执其手，延置上坐，因问西方事，大悦，顾谓坐中曰：“此人汉阳赵元叔也。朝臣莫有过之者，吾请为诸君分坐。”【分坐，别坐也。】坐者皆属观。既出，往造河南尹羊陟，不得见。壹以公卿中非陟无足以托名者，乃日往到门，陟自强许通，【陟意未许通壹，以壹数至门，故自勉强许通之。】尚卧未起，壹径入上堂，遂前临之，曰：“窃伏西州，承高风旧矣，【《前书》隽不疑见暴胜之曰：“窃伏海滨，承暴公子旧矣。”旧，久也。】乃今方遇而忽然，【谓死也。】柰何命也！”因举声哭，门下惊，皆奔入满侧。陟知其非常人，乃起，延与语，大奇之。谓曰：“子出矣。”陟明旦大从车骑奉谒造壹。【奉谒，通名也。】时诸计吏多盛饰车马帷幕，而壹独柴车草屏，【《韩诗外传》曰，周子高对齐景公：“臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食，驽马柴车可得而乘。”柴车，弊恶之车也。】露宿其傍，延陟前坐于车下，左右莫不叹愕。陟遂与言谈，至熏夕，极欢而去，执其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”【《琴操》曰：“卞和得玉璞，以献楚怀王。使乐正子占之，言非玉。以其欺谩，斩其一足。怀王死，子平王立，和复抱其璞而献之。平王复以为欺，斩其一足。平王死，和复献，恐复见断，乃抱其玉而哭荆山之中，昼夜不止，涕尽继之以血。”】陟乃与袁逢共称荐之。名动京师，士大夫想望其风采。

　　及西还，道经弘农，过候太守皇甫规，门者不即通，壹遂遁去。门吏惧，以白之。规闻壹名大惊，乃追书谢曰：“蹉跌不面，企德怀风，虚心委质，为日久矣。侧闻仁者愍其区区，冀承清诲，以释遥悚。今旦外白有一尉两计吏，不道屈尊门下，【尊谓壹也，敬之故号为尊。】更启乃知已去。如印绶可投，夜岂待旦。惟君明睿，平其夙心。宁当慢慠，加于所天。【平，恕也。尊敬壹，故谓为所天。】事在悖惑，不足具责。傥可原察，追修前好，则何福如之！谨遣主簿奉书。下笔气结，汗流竟趾。”壹报曰：“君学成师范，缙绅归慕，仰高希骥，历年滋多。【《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”《法言》曰：“希骥之马，亦骥之乘；希颜之人，亦颜之徒。”希，慕也。】旋辕兼道，渴于言侍，沐浴晨兴，昧旦守门，实望仁兄，昭其悬迟。【悬心迟仰之。】以贵下贱，握发垂接，【《易》曰：“以贵下贱，大得人也。”《史记》曰：“周公一沐三握发，以接天下之士。”】高可敷玩坟典，起发圣意，下则抗论当世，消弭时灾。岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志！【《论语》曰：“夫子恂恂然善诱人。”恂恂，恭顺貌。】盖见机而作，不俟终日，【《易·系辞》曰：“君子见机而作，不俟终日。”】是以夙退自引，畏使君劳。【《诗》曰：“大夫夙退，无使君劳。”盖断章以取义。】昔人或历说而不遇，或思士而无从，皆归之于天，不尤于物。【历说谓孔丘也。《论语》孔子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”马融注云：“孔子不用于时，而不怨天；人不知己，亦不尤人也。”思士谓孟轲也。孟轲欲见鲁平公，臧仓谮之。孟轲曰：“余之不遇鲁侯，天也，臧氏之子焉能令余不遇哉？”见《孟子》。】今壹自谴而已，岂敢有猜！仁君忽一匹夫，于德何损？而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。壹之区区，曷云量己，其嗟可去，谢也可食，【曷，何也。言区区之心，不量己而至君门。《礼记》曰：“齐大饥，黔敖为食于路以待饿者，有蒙袂戢屦贸贸而来。曰：‘嗟来食。’曰：‘余唯不食嗟来之食，以至于斯。’从而谢之，不食而死。仲尼曰：‘其嗟也可去，其谢也可食。’”】诚则顽薄，实识其趣。但关节疢动，膝灸坏溃，【人有四关十二节。】请俟它日，乃奉其情。辄诵来贶，永以自慰。”遂去不顾。

　　州郡争致礼命，十辟公府，并不就，终于家。初袁逢使善相者相壹，云“仕不过郡吏”，竟如其言。

　　著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文十六篇。

　　刘梁字曼山，一名岑，东平宁阳人也。【宁阳，县，故城在今兖州龚丘县南。】梁宗室子孙，而少孤贫，卖书于市以自资。

　　常疾世多利交，以邪曲相党，乃著《破群论》。时之览者，以为“仲尼作《春秋》，乱臣知惧，【《孟子》曰：“孔子成《春秋》，乱臣贼子惧”也。】今此论之作，俗士岂不愧心”。其文不存。

　　又著《辩和同之论》。其辞曰：

　　夫事有违而得道，有顺而失义，有爱而为害，有恶而为美。其故何乎？盖明智之所得，闇伪之所失也。是以君子之于事也，无适无莫，必考之以义焉。【《论语》曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”】

　　得由和兴，失由同起，故以可济否谓之和，好恶不殊谓之同。《春秋传》曰：“和如羹焉，酸苦以剂其味，【《左传》“剂”作“齐”。《尔雅》曰：“剂，剪齐也。”音子随反。今人相传剂音在计反。】君子食之以平其心。同如水焉，若以水济水，谁能食之？琴瑟之专一，谁能听之？”【《左传》晏子对齐景公辞也。】是以君子之行，周而不比，和而不同，【忠信为周，阿党为比。】以救过为正，以匡恶为忠。经曰：“将顺其美，匡救其恶，则上下和睦能相亲也。”

　　昔楚恭王有疾，召其大夫曰：“不谷不德，少主社稷。【楚恭王名审。《左传》楚王曰：“生十年而丧先君。”故云少主社稷。】失先君之绪，覆楚国之师，【绪，业也。谓鄢陵之战，为晋所败。】不谷之罪也。若以宗庙之灵，得保首领以殁，请为灵若厉。”大夫许诸。【《谥法》：“乱而不损曰灵，杀戮不辜曰厉。”《左传》曰：“‘大夫择焉。’莫对，及五命，乃许之。”诸，之也。】及其卒也，子囊曰：“不然。【子囊，楚令尹，名午。】夫事君者，从其善，不从其过。赫赫楚国，而君临之，抚正南海，训及诸夏，其宠大矣。【宠，荣也。】有是宠也，而知其过，可不谓恭乎！”大夫从之。【《谥法》：“既过能改曰恭。”案：此楚语之文。】此违而得道者也。及灵王骄淫，暴虐无度，芋尹申亥从王之欲，以殡于干溪，殉之二女。此顺而失义者也。【国语楚灵王子围为章华之台，伍举对曰：“君为此台，国人罢焉，财用尽焉，年谷败焉，数年乃成。”《左传》芋尹申亥，申无宇之子也。干溪之役，申亥曰：“吾父再干王命，王不诛，惠孰大焉。”乃求王，遇诸棘闱，以王归。王缢，申亥以其二女殉而葬之也。】鄢陵之役，晋楚对战，阳谷献酒，子反以毙。此爱而害之者也。【《淮南子》云，楚恭王与晋人战于鄢陵，战酣，恭王伤。司马子反渴而求饮，竖阳谷奉酒而进之。子反之为人也，嗜酒，而甘之，不能绝于口，遂醉而卧。恭王欲复战，使人召子反，子反辞以疾。王驾而往之，入幄中而闻酒臭，恭王大怒，斩子反以为戮。】臧武仲曰：“孟孙之恶我，药石也；季孙之爱我，美疢也。疢毒滋厚，石犹生我。”此恶而为美者也。【武仲，臧孙纥也。《左传》孟孙死，臧孙入哭甚哀，多涕。出，其御曰：“孟孙之恶子也而哀如是，季孙若死，其若之何？”臧孙曰：“季孙之爱我，疾疢也，孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”言石能除己疾也。】孔子曰：“智之难也！有臧武仲之智，而不容于鲁国。抑有由也，作不顺而施不恕也。”【季武子无适子，公弥长，悼子少，武子爱悼子，欲立之。访于申丰，曰：“不可。”访于臧纥，曰：“饮我酒，吾为子立之。”季氏饮大夫酒，臧纥为客，既献，臧孙命北面重席，新樽洁之，召悼子降逆之，大夫皆起，悼子乃立。季氏以公弥为马正。其后公弥立，孟孙羯与共构臧纥于季氏，臧纥奔齐。齐侯将与臧纥田，臧孙闻之，见齐侯，与之言伐晋。对曰：“多则多矣，抑君似鼠。鼠昼伏夜动，不穴于寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉，宁将事之，非鼠如何？”乃不与田。注曰“纥知齐侯将败，不欲受其邑，故以比鼠，欲使怒而止”也。见《左传》。】盖善其知义，讥其违道也。

　　夫知而违之，伪也；不知而失之，闇也。闇与伪焉，其患一也。患之所在，非徒在智之不及，又在及而违之者矣。故曰“智及之仁不能守之，虽得之，必失之”也。【《论语》之文。】夏书曰：“念兹在兹，庶事恕施。”忠智之谓矣。【兹，此也。念此事也，在此身也。言行事当常念如在己身也。庶，众也。言众事恕己而施行，斯可谓忠而有智矣。】

　　故君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚，【《左传》曰：“君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。”杜预注云：“回，邪也。疚，病也。”】进退周旋，唯道是务。苟失其道，则兄弟不阿；苟得其义，虽仇仇不废。故解狐蒙祁奚之荐，二叔被周公之害，【《左传》曰，晋祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。】勃鞮以逆文为成，【勃鞮，晋寺人，名披。《左传》晋献公使寺人披伐公子重耳于蒲，披斩其袪。及文公归国，吕甥、郤芮将焚公宫而杀文公，寺人披以吕、郤之难告之。言初虽逆文公，后竟成之也。】傅瑕以顺厉为败，【《左传》言郑厉公为祭仲所逐，后侵郑及大陵，获郑大夫傅瑕。傅瑕曰：“苟舍我，吾请纳子。”厉公与之盟而赦之。傅瑕杀郑子而纳厉公，厉公遂杀傅瑕也。】管苏以憎忤取进，申侯以爱从见退，考之以义也。【《新序》曰：“楚恭王有疾，告诸大夫曰：‘管苏犯我以义，违我以礼，与处不安，不见不思，然而有得焉。吾死之后，爵之于朝。申侯伯顺吾所欲，行吾所乐，与处则安，不见则思，然未尝有得焉。必速遣之。’”】故曰：“不在逆顺，以义为断；不在憎爱，以道为贵。”《礼记》曰：“爱而知其恶，憎而知其善。”考义之谓也。

　　桓帝时，举孝廉，除北新城长。【北新城属涿县。】告县人曰：“昔文翁在蜀，道著巴汉，【《前书》文翁为蜀郡太守，兴起学校，比于齐、鲁也。】庚桑琐隶，风移碨磥。【琐，碎也。《庄子》曰：“老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居碨磥之山，居三年，碨垒大穰。碨垒之人相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之；今吾日计之不足，岁计之有余，庶几其圣人乎！’”碨音猥。磥音卢罪反。】吾虽小宰，犹有社稷，【《论语》曰：“子路将使子羔为费宰，曰：‘有民人焉，有社稷焉。’”】苟赴期会，理文墨，岂本志乎！”乃更大作讲舍，延聚生徒数百人，朝夕自往劝诫，身执经卷，试策殿最，儒化大行。此邑至后犹称其教焉。

　　特召入拜尚书郎，累迁。后为野王令，未行。光和中，病卒。

　　孙桢，亦以文才知名。【《魏志》桢字公干，为司空军谋祭酒，五官郎将文学，与徐干、陈琳、阮瑀、应玚俱以章知名，转为平原侯庶子。】

　　边让字文礼，陈留浚仪人也。少辩博，能属文。作《章华赋》，虽多淫丽之辞，而终之以正，亦如相如之讽也。【章华台，解见《冯衍传》。杨雄曰：“词人之赋丽以淫。”司马相如作《上林赋》“发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独，出德号，省刑罚”，此为讽也。】其辞曰：

　　楚灵王既游云梦之泽，息于荆台之上。前方淮之水，左洞庭之波，【洞庭湖在今岳州西南。】右顾彭蠡之隩，南眺巫山之阿。【《说苑》曰：“楚昭王欲之荆台游，司马子綦进谏曰：‘荆台之游，左洞庭之波，右彭蠡之水，南望猎山，下临方淮，其地使人遗老而忘死也。王不可游也。’”巫山在夔州巫山县东。】延目广望，骋观终日。顾谓左史倚相曰：“盛哉斯乐，可以遗老而忘死也！”【《说苑》，此并司马子綦谏昭王之言。】于是遂作章华之台，筑干溪之室，【《史记》曰，灵王次于干溪，乐干溪不能去。】穷木土之技，单珍府之实，举国营之，数年乃成。【技，巧也。单，尽也。《国语》楚灵王为章华之台，与伍举升焉。曰：“台美夫！”对曰：“国君安人以为乐，今君为此台也，国人罢焉，财用尽焉，年谷败焉，百姓烦焉，军国苦之，数年乃成。”】设长夜之淫宴，作北里之新声。【《史记》曰，纣为酒池肉林，使男女裸而相逐其闲，为长夜之饮。使师涓作新声，北里之舞，靡靡之乐也。】于是伍举知夫陈、蔡之将生谋也。【陈蔡二国，先为楚所灭也。】乃作斯赋以讽之：

　　胄高阳之苗胤兮，承圣祖之洪泽。【胄，胤也。高阳，帝颛顼也。《帝系》曰：“颛顼娶于滕隍氏女而生老童，是为楚先。”《楚词》曰：“帝高阳之苗裔兮。”】建列藩于南楚兮，等威灵于二伯。【老童之后鬻熊，事周文王，早卒。至孙熊绎，周成王时封于楚。其后子孙隆盛，与齐、晋争强。二伯，齐桓、晋文也。】超有商之大彭兮，越隆周之两虢。【《国语》曰：“商伯大彭、豕韦。”《左传》曰“虢仲、虢叔，王季之穆”也。】达皇佐之高勋兮，驰仁声之显赫。【皇佐谓鬻熊佐文王也。《左传》曰：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之，于人生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。”此驰仁声也。】惠风春施，神武电断，华夏肃清，五服攸乱。【谓灵王承先世仁惠之风，如春普施。神武威棱，如电雷之断决也。五服，甸、侯、绥、要、荒也。乱，理也。】旦垂精于万机兮，夕回辇于门馆。设长夜之欢饮兮，展中情之嬿婉。【嬿，安也。婉，美也。婉，协韵音于愿反。】竭四海之妙珍兮，尽生人之秘玩。

　　尔乃携窈窕，从好仇，【窈窕，幽闲也。仇，匹也。《毛诗》曰：“窈窕淑女，君子好仇。”】径肉林，登糟丘，【《史记》纣作糟丘酒池，悬肉以为林也。】兰肴山竦，椒酒渊流。【兰肴，芳若兰也。椒酒，置椒酒中也。《楚词》曰：“蕙肴兮兰籍，桂酒兮椒浆。”】激玄醴于清池兮，靡微风而行舟。登瑶台以回望兮，冀弥日而消忧。【弥，终也。《楚辞》曰：“望瑶台而偃蹇。”】于是招宓妃，命湘娥，【宓妃，洛水之神女也。湘娥，尧之二女娥皇、女英，湘水之神也。】齐倡列，郑女罗。【《楚辞》曰：“二八齐容起郑舞。”】扬《激楚》之清宫兮，展新声而长歌。【《激楚》，曲名也。《淮南子》曰：“《激楚》结风。”】繁手超于北里，妙舞丽于《阳阿》。【《左传》曰：“繁手淫声，慆堙心耳，乃忘和平。”《阳阿》，解见《马融传》。】金石类聚，丝竹群分。被轻袿，曳华文，【《方言》曰：“袿谓之裾。”《释名》曰：“妇人上服谓之袿。”】罗衣飘飖，组绮缤纷。【组，绶也。绮，绫也。】纵轻躯以迅赴，若孤鹄之失群；振华袂以逶迤，若游龙之登云。于是欢嬿既洽，长夜向半，琴瑟易调，繁手改弹，清声发而响激，微音逝而流散。振弱支而纡绕兮，若绿繁之垂干，忽飘飖以轻逝兮，似鸾飞于天汉。舞无常态，鼓无定节，寻声响应，修短靡跌。【跌，蹉也。】长袖奋而生风，清气激而绕结。【歌声激发，萦绕缠结。】尔乃妍媚递进，巧弄相加，俯仰异容，忽兮神化。【化，协韵音花。】体迅轻鸿，荣曜春华，进如浮云，退如激波。虽复柳惠，能不咨嗟！【柳下惠，展季也。《家语》曰：“柳下惠妪不逮门之女，国人不称其乱，言其贞也。”】于是天河既回，淫乐未终，清籥发征，《激楚》扬风。【籥如笛，六孔。】于是音气发于丝竹兮，飞响轶于云中。比目应节而双跃兮，【比目鱼一名鲽，一名王余，不比不行，今江东呼为板鱼。《韩诗外传》曰：“伯牙鼓琴，游鱼出听。”】孤雌感声而鸣雄。【枚乘《七发》曰：“暮则羁雌迷鸟宿焉。”羁雌，孤雌也。】美繁手之轻妙兮，嘉新声之弥隆。于是众变已尽，群乐既考。【考，成也。】归乎生风之广夏兮，修黄轩之要道。【黄帝轩辕氏得房中之术于玄女，握固吸气，还精补脑，可以长生。《说苑》雍门周说孟尝君曰：“广夏邃房下，罗帷来清风。”】携西子之弱腕兮，援毛嫔之素肘。【西子，西施也。《越绝书》曰：“越王句践得采薪二女西施、郑旦，以献吴王。”毛嫔，毛嫱也。《庄子》曰：“毛嫱丽姬，人之美者。”】形便娟以婵媛兮，若流风之靡草。【《淮南子》曰：“今舞者便娟若秋药被风。”药，白芷也。】美仪操之姣丽兮，忽遗生而忘老。

　　尔乃清夜晨，妙技单，收尊俎，彻鼓盘。【张衡《七盘赋》曰“历七盘而屣蹑”也。】惘焉若酲，抚剑而叹。【酲，酒病也。】虑理国之须才，悟稼穑之艰难。美吕尚之佐周，善管仲之辅桓。将超世而作理，焉沉湎于此欢！于是罢女乐，堕瑶台。思夏禹之卑宫，慕有虞之土阶。【《墨子》曰：“虞舜土阶三尺，茅茨不剪。”】举英奇于仄陋，拔髦秀于蓬莱。【蓬蒿草莱之闲也。《尔雅》曰：“髦，俊也。”】君明哲以知人，官随任而处能。【能，协韵音乃来反。】百揆时叙，庶绩咸熙。诸侯慕义，不召同期。【《尚书》武王伐纣，八百诸侯不期而至。】继高阳之绝轨，崇成、庄之洪基。【《史记》楚成王布德施惠，结旧好于诸侯，使人献于天子。庄王，成王孙也。纳伍举、苏纵之谏，罢淫乐，听国政，所诛数百人，所进数百人，国人大悦。】虽齐桓之一匡，岂足方于大持？【《谷梁传》曰：“齐桓公为阳谷之会，一匡天下。”匡，正也。】尔乃育之以仁，临之以明。致虔报于鬼神，尽肃恭乎上京。【言楚尊事周室。】驰淳化于黎元，永历世而太平。

　　大将军何进闻让才名，欲辟命之，恐不至，诡以军事征召，既到，署令史，【《续汉志》曰：“大将军下有令史及御史属三十一人。”】进以礼见之。让善占射，能辞对，时宾客满堂，莫不羡其风。府掾孔融、王朗并修刺候焉。【朗字景兴，《魏志》有传。】

　　议郎蔡邕深敬之，以为让宜处高任，乃荐于何进曰：“伏惟幕府初开，博选清英，华发旧德，并为元龟。【华发，白首也。元龟所以知吉凶。《尚书》曰：“格人元龟。”】虽振鹭之集西雍，济济之在周庭，无以或加。【《韩诗》曰：“振鹭于飞，彼西雍。”薛君《章句》曰：“鹭，洁白之鸟也。西雍，文王辟雍也。言文王之时，辟雍学士皆洁白之人也。”又曰：“济济多士，文王以宁。”】窃见令史陈留边让，天授逸才，聪明贤智。髫龀夙孤，不尽家训。【髫，翦发为鬌也。龀，毁齿也。】及就学庐，便受大典，初涉诸经，见本知义，授者不能对其问，章句不能逮其意。心通性达，口辩辞长。非礼不动，非法不言。若处狐疑之论，定嫌审之分，经典交至，捡括参合，众夫寂焉，莫之能夺也。使让生在唐、虞，则元、凯之次，运值仲尼，则颜、冉之亚，岂徒俗之凡偶近器而已者哉！阶级名位，亦宜超然，若复随辈而进，非所以章瑰伟之高价，昭知人之绝明也。传曰：‘函牛之鼎以亨鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。’【《庄子》曰：“函牛之鼎沸，蚁不得措一足焉。”《吕氏春秋》曰，白圭对魏王曰“市丘之鼎以亨鸡，多洎之则淡不可食，少洎之则焦而不熟”也。函，容也。洎，汁也。】此言大器之于小用，固有所不宜也。邕窃悁邑，【悁邑，忧愤也。】怪此宝鼎未受牺牛大羹之和，久在煎熬脔割之闲，愿明将军回谋垂虑，裁加少纳，贡之机密，展之力用。【展，陈也。】若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首，子奇终无理阿之功。【《说苑》曰：“子奇年十八为阿宰，有善绩。”】苟堪其事，古今一也。”

　　让后以高才擢进，屡迁，出为九江太守，不以为能也。

　　初平中，王室大乱，让去官还家。恃才气，不屈曹操，多轻侮之言。建安中，其乡人有构让于操，操告郡就杀之。文多遗失。

　　郦炎字文胜，范阳人，郦食其之后也。炎有文才，解音律，言论给捷，多服其能理。【给，敏也。】灵帝时，州郡辟命，皆不就。有志气，作诗二篇曰：

　　大道夷且长，窘路狭且促。修翼无卑栖，远趾不步局。【窘，迫也。】舒吾陵霄羽，奋此千里足。超迈绝尘驱，倏忽谁能逐。贤愚岂常类，禀性在清浊。富贵有人籍，贫贱无天录。【富贵者为人所载于典籍也，贫贱者不载于天录。天录谓若萧、曹见名于图书。】通塞苟由己，志士不相卜。【言通塞苟若由己，则志士不须相卜也。故蔡泽谓唐举曰：“富贵吾自取之，所不知者寿也。”】陈平敖里社，【陈平为里社宰，分肉均。里中曰：“善哉陈孺子之为宰也！”曰：“使平宰天下亦犹是。”见《前书》。】韩信钓河曲。【韩信家贫无行，不得为吏，钓于淮阴城下。河者，水之总名也。】终居天下宰，食此万钟禄。【大斛四斗曰钟。】德音流千载，功名重山岳。

　　灵芝生河洲，动摇因洪波。兰荣一何晚，严霜瘁其柯。哀哉二芳草，不植太山阿。文质道所贵，遭时用有嘉。绛、灌临衡宰，谓谊崇浮华。贤才抑不用，远投荆南沙。【贾谊欲革汉土德，改定律令，绛侯周勃及灌婴共毁之，文帝以谊为长沙太傅。见《前书》。】抱玉乘龙骥，不逢乐与和。【伯乐、卞和。】安得孔仲尼，为世陈四科！【谓德行、政事、文学、言语也。】

　　炎后风病慌忽。性至孝，遭母忧，病甚发动。妻始产而惊死，妻家讼之，收系狱。炎病不能理对，熹平六年，遂死狱中，时年二十八。尚书卢植为之诔赞，以昭其懿德。

　　侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄[4037317513]柴以读书。【[4037317513]，古“然”字。】常以礼自牧，【《易》曰：“卑以自牧。”牧，养也。】独处一房，如对严宾焉。州郡累召，公车有道征，并称疾不到。作《矫世论》以讥切当时。而徙入山中，覃思著述。【覃，静也。】以莫知于世，故作《应宾难》以自寄。又案《汉记》撰中兴以后行事，为《皇德传》三十篇，行于世。余所作杂文数十篇，多亡失。河西人敬其才而不敢名之，皆称为侯君云。

　　高彪字义方，吴郡无锡人也。【无锡，今常州县。】家本单寒，至彪为诸生，游太学。有雅才而讷于言。尝从马融欲访大义，融疾不获见，乃覆刺遗融书曰：“承服风问，从来有年，【风问，风猷令问。】故不待介者而谒大君子之门，冀一见龙光，以叙腹心之愿。【《毛诗》曰：“既见君子，为龙为光。”龙，宠也。】不图遭疾，幽闭莫启。昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，【白屋，匹夫也。】故周道以隆，天下归德。公今养痾傲士，故其宜也。”融省书惭，追谢还之，彪逝而不顾。

　　后郡举孝廉，试经第一，除郎中，校书东观，数奏赋、颂、奇文，因事讽谏，灵帝异之。

　　时京兆第五永为督军御史，使督幽州，百官大会，祖饯于长乐观。议郎蔡邕等皆赋诗，彪乃独作箴曰：“文武将坠，乃俾俊臣。【俾，使也。】整我皇纲，董此不虔。【董，正也。】古之君子，即戎忘身。【《易》曰：“不利即戎。”司马穰苴曰：“将受命之日忘其家，援枹鼓即忘其身。”】明其果毅，尚其桓桓。【《左传》曰：“杀敌为果，致果为毅。”《尚书》曰：“勖哉夫子，尚桓桓。”桓桓，武貌。】吕尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鹯。【太公年七十遇文王。《毛诗》曰：“惟师尚父，时惟鹰扬。”】天有太一，五将三门；【《太一式》：“凡举事皆欲发三门，顺五将。”发三门者，开门、休门、生门。五将者，天目、文昌等。】地有九变，丘陵山川；【《孙子九变篇》曰：“用兵有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有汜地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地而不深，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来，为交地。诸侯之地三属，先至而得众，为衢地。入人地深，倍城邑多，为重地。行山林，阻沮泽，难行之道，为汜地。所由入者隘，所从归者少，彼寡可以击吾众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡，为死地。通九变之利，知用兵矣。”】人有计策，六奇五闲：【陈平凡六出奇策。《孙子》曰：“用闲有五，有因闲，有内闲，有反闲，有死闲，有生闲。五闲俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因闲者，因其乡人而用之也。内闲者，因其官人而用之也。反闲者，因其敌闲而用之也。死闲者，为诳事于外，令吾闲知之而得于敌者也。生闲者，反报者也。”】总兹三事，谋则咨询。【总天、地、人之事而询谋于众。】无曰己能，务在求贤，淮阴之勇，广野是尊。【臣贤案：《前书》韩信破赵，得广武君李左车，解其缚而师事之。而此作“广野”。案广野君郦食其，无韩信师事处，盖误也。】周公大圣，石碏纯臣，以威克爱，以义灭亲。【周公诛管、蔡，石碏杀其子厚也。克，胜也。《前书》孙宝曰：“周公上圣，邵公大贤。”《尚书》曰：“威克厥爱，允济。”《左传》曰：“石碏纯臣也。大义灭亲，其是之谓乎！”】勿谓时险，不正其身。勿谓无人，莫识己真。忘富遗贵，福禄乃存。枉道依合，复无所观。【曲道以合时者，不足观也。】先公高节，越可永遵。佩藏斯戒，以厉终身。”邕等甚美其文，以为莫尚也。

　　后迁外黄令，帝来同僚临送，祖于上东门，【洛阳城东面北头门。】诏东观画彪像以劝学者。彪到官，有德政，上书荐县人申徒蟠等。病卒于官，文章多亡。

　　子岱，亦知名。

　　张超字子并，河闲鄚人也，【今瀛州鄚县。】留侯良之后也。有文才。灵帝时，从车骑将军朱俊征黄巾，为别部司马。著赋、颂、碑文、荐、檄、笺、书、谒文、嘲，凡十九篇。超又善于草书，妙绝时人，世共传之。

　　祢衡字正平，平原般人也。【般，县，故城在今德州平昌县东。般音卜满反。】少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：“盍从陈长文、司马伯达乎？”【陈群字长文。司马朗字伯达，河内温人。】对曰：“吾焉能从屠沽儿耶！”又问：“荀文若、赵稚长云何？”【赵为荡寇将军，见《魏志》。】衡曰：“文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。”【《典略》曰：“衡见荀仪容但有貌耳，故可吊丧。赵有腹大，健啖肉，故可监厨也。”】唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”融亦深爱其才。

　　衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。上疏荐之曰：“臣闻洪水横流，帝思俾乂，【《孟子》曰：“尧时洪水横流，氾滥于天下。”《尚书》帝曰：“咨，汤汤洪水方割，有能俾乂”。俾，使也。乂，理也。】旁求四方，以招贤俊。【《尚书》曰：“旁求天下。”】昔孝武继统，将弘祖业，畴咨熙载，群士响臻。【《尚书》帝尧曰：“畴咨若时登庸。”又曰：“有能奋庸熙帝之载。”畴，谁也。熙，广也。载，事也。】陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃。【《易》曰：“劳谦君子有终吉。”《尚书》叙文王德曰：“自朝至于日中昃，不遑暇食。”言不敢懈怠也。】惟岳降神，异人并出。【《毛诗》曰：“惟岳降神，生甫及申。”《公孙弘传赞》曰：“异人并出。”】窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓砾。初涉蓺文，升堂睹奥，目所一见，辄诵于口，耳所瞥闻，不忘于心。性与道合，思若有神。【《淮南子》曰：“所谓真人者，性合于道也。”】弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。【《前书》曰：“桑弘羊，雒阳贾人子，以心计，年十三为侍中。”又曰：“张安世字子孺，为郎。上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校，无所遗失。”】忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若仇。【《国语》楚蓝尹亹谓子西曰：“夫阖庐，闻一善言若惊，得一士若赏。”】任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。【《吕氏春秋》魏文侯饮，问诸大夫曰：“寡人何如主也？”任座曰：“君不肖君也。克中山，不以封君之弟，而以封君之子，是以知君不肖君也。”《论语》孔子曰“直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢”也。】鸷鸟累伯，不如一鹗。【邹阳上书之言也。鹗，大雕也。】使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。昔贾谊求试属国，诡系单于；【《前书》贾谊曰：“何不试以臣为属国之官，以主匈奴。行臣之计，请必系单于之颈而制其命。”】终军欲以长缨，牵致劲越。【《前书》终军曰“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”也。】弱冠慷慨，前世美之。近日路粹、严象，亦用异才擢拜台郎，衡宜与为比。如得龙跃天衢，振翼云汉，杨声紫微，垂光虹霓，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。【《尚书》曰：“宾于四门，四门穆穆。”】钧天广乐，必有奇丽之观；【《史记》曰，赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊曰：“血脉理也。昔秦穆公如此，七日寤，寤而曰：‘我之帝所甚乐。’今主君之疾与之同，不出三日必闲，闲必有言也。”居二日，果寤，语大夫曰“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏，其声动心”也。】帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。《激楚》、《杨阿》，至妙之容，台牧者之所贪；【诸本并作“台牧”，未详其义。《融集》作“掌伎”。】飞兔、騕褭，绝足奔放，良、乐之所急。【《吕氏春秋》曰：“飞兔、騕褭，古骏马也。”高诱注曰：“日行万里。”王良、伯乐，善御人也。】臣等区区，敢不以闻。”

　　融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节，诸史过者，皆令脱其故衣，更著岑牟单绞之服。【《文士传》曰：“魏太祖欲辱衡，乃令人录用为鼓史。后至八月朝普天阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客，以帛绢制作衣，一岑牟，一单绞及小裈。”《通史志》曰：“岑牟，鼓角士胄也。”郑玄注《礼记》曰：“绞，苍黄之色也。”】次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀[4037575820]而前，【《文士传》曰：“衡击鼓作《渔阳》参捶，蹋地来前，蹑馺足脚，容态不常，鼓声甚悲，易衣毕，复击鼓参捶而去。至今有渔阳参捶，自衡始也。”臣贤案：捶及挝并击鼓杖也。参挝是击鼓之法，而王僧孺诗云：“散度《广陵》音，参写《渔阳》曲。”而于其诗自音云：“参音七绀反。”后诸文人多同用之。据此诗意，则参曲奏之名，则挝字入于下句，全不成文。下云“复参挝而去”，足知“参挝”二字当相连而读。参字音为去声，不知何所凭也。参七甘反。】容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏诃之曰：“鼓史何不改装，而轻敢进乎？”衡曰：“诺。”于是先解衵衣，【杜预注《左传》曰：“衵，近身衣也。”音女一反。】次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而著之，毕，复参挝而去，颜色不怍。【怍，羞也。】操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”

　　孔融退而数之曰：“正平大雅，固当尔邪？”【雅，正也。言大雅君子不当尔。】因宣操区区之意。衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，来门者有客便通，待之极晏。衡乃著布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，【《说文》曰：“棁，大杖也。”音佗结反。】坐大营门，以杖捶地大骂。吏白：外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。操怒，谓融曰：“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。”于是遣人骑送之。临发，众人为之祖道，先供设于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也。”及衡至，众人莫肯兴，衡坐而大号。众问其故，衡曰：“坐者为冢，卧者为尸，尸冢之闲，能不悲乎！”

　　刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。【抵，掷也。】表怃然为骇。【怃然，怪之也，音抚。】衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。表大悦，益重之。

　　后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。衡为作书记，轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”

　　祖长子射【射音亦。】为章陵太守，尤善于衡。尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰：“吾虽一览，犹能识之，【识，记也，音志。】唯其中石缺二字为不明耳。”因书出之，射驰使写碑还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。

　　后黄祖在蒙冲船上，【《释名》曰：“外狭而长曰蒙冲，以冲突敌船。”】大会宾客，而衡言不逊顺，祖惭，乃诃之，衡更熟视曰：“死公！云等道？”【死公，骂言也。等道，犹今言何勿语也。】祖大怒，令五百将出，【五百犹今之问事也。解见《宦者传》。】欲加棰，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。祖主簿素疾衡，即时杀焉。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六，其文章多亡云。

　　赞曰：情志既动，篇辞为贵。【《毛诗序》云：“情发于中而形于言。《诗》者志之所之，故情志动而篇辞作，斯文章之为贵。”】抽心呈貌，非雕非蔚。【雕，斫也。《易》曰：“君子豹变，其文蔚。”】殊状共体，同声异气。言观丽则，永监淫费。【杨雄曰：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”《礼记》曰：“不辞费。”】