汉语字典常用词典成语词典我的字典
    

垂范百 [chuí fàn bǎi shì]
释义: 垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
出处: 宋·陆游《跋李庄简公家书》:“虽徙海表,气不少衰,丁宁训戒之语,皆足垂范百世。”

道人心 [shì dào rén xīn]
释义: 社会的风气,人们的思想。
出处: 《明史·儒林传序》:“所关于世道人心者甚钜,是以载籍虽繁,莫可废也。”
示例: 有一个高僧在沙漠中修行,忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思,是一个贻害世道人心的人物。(鲁迅《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》

上无难事,只怕有心人 [shì shàng wú nán shì,zhǐ pà yǒu xīn rén]
释义: 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。
示例: 教师常用“世上无难事,只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。

流芳 [wàn shì liú fāng]
释义: 好名声永远流传。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》:“子欲为名高也,则当如许由、子威、卞随、务光,洗耳逃禄,千载流芳。”

休明盛 [xiū míng shèng shì]
释义: 休明:美好,清平;盛:兴旺;世:世代。美好清平的兴盛时代。
出处: 晋·潘岳《西征赋》:“当休明之盛世,托菲薄之陋质。”

悬壶问 [xián hú wèn shì]
释义: 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。
出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》:“市中有老翁卖药,悬一壶于肆头。及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见。”

龙门 [yī shì lóng mén]
释义: 一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
出处: 《世说新语·德行》:“李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任,后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》:“朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”

沉浮 [yú shì chén fú]
释义: 与:和,同;世:指世人;沉浮:随波逐流。随大流,大家怎样,自己也怎样。
出处: 《史记·游侠列传》:“岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉。”

盗名 [ē shì dào míng]
释义: 阿世:曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
出处: 清·梁启超《新民说》:“才智之士,既得此以为阿世盗名之一秘钥,于是名节闲检,荡然无所顾复。

媚俗 [ē shì mèi sú]
释义: 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
出处: 鲁迅《坟·文化偏至论》:“如其《民敌》一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群。”

取容 [ē shì qǔ róng]
释义: 指迎合世俗,取悦于人。
出处: 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学容,非重其能定朝仪,知典礼也。”
示例: 叙述西汉儒学,应该看到多数阿世取容的章名小儒,也应该看到少数同情人民的正统儒者。 【范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节】

轻物 [áo shì qīng wù]
释义: 敖,通“傲”。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。
出处: 《淮南子·齐俗训》:“敖世轻物,不污于俗。”

傲睨一 [ào nì yī shì]
释义: 睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。
出处: 宋·朱熹《朱子语类》卷三十四:“便有傲睨一世,污浊朝廷之意。”宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》:“但其再来,遂负虚骄之气,傲睨一世,自以人莫能及。”
示例: 辽字睿达,幼挺拔不群,长而好学尚友,傲睨一世。 【《宋史·沈辽传》】

轻物 [ào shì qīng wù]
释义: 傲世:傲视当世;物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。
出处: 《淮南子·齐俗训》:“敖(傲)世轻物,不污于俗。”

拔毛济 [bá máo jì shì]
释义: 指受轻微损失而能有利于世人。
出处: 语出《列子·杨朱》:“禽子问杨朱曰:‘去子体之一毛以济一世,汝为之乎?’杨子曰:‘世固非一毛之所济。’禽子曰:‘假济,为之乎?’杨子弗应。”
示例: 只“平生几两屐”细味之亦疏;而“拔毛济世”事,尤牵强可笑。以予观之,此乃俗子谜也,何足为诗哉! 【金·王若虚《滹南诗话》卷三】

拔山盖 [bá shān gài shì]
释义: 盖世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,当代无比。
出处: 《史记·项羽本纪》:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”
示例: 则拔山盖世之雄,几乎其为若敖之鬼矣。 【明·张岱《募造无主祠堂疏》】

不磨 [bǎi shì bù mó]
释义: 名垂久远,永不磨灭。
出处: 《后汉书·南匈奴传论》:“千里之差,兴自毫端,失得之源,百世不磨矣。”
示例: 吾立子名,百世不磨。 【唐·韩愈《送穷文》】

不易 [bǎi shì bù yì]
释义: 千秋万代永不改变。
出处: 《汉书·邹阳传》:“积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣愿大王孰计而身行之,此百世不易之道也。”

流芳 [bǎi shì liú fāng]
释义: 美名永传于后世。
出处: 明·徐霖《绣襦记·逼娃逢迎》:“贱人不思忖,良家且淫奔。你既落烟花寨,休思百世流芳也。”
示例: 红旗半下悼英雄,百世流芳建大功。 【《杭州日报》1977.1.6】

流芬 [bǎi shì liú fēn]
释义: 美名永传于后世。同“百世流芳”。
出处: 清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“予以生花之笔,撰为倒峡之词,使人人赞美,百世流芬。”

[bǎi shì shī]
释义: 品德学问可以做为百代的表率。
出处: 《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也。”
示例: 匹夫而为百世师,一言而为天下法。 【宋·苏轼《东坡后集·卷十五·潮州韩文公庙碑》】

一人 [bǎi shì yī rén]
释义: 指极难得的人才。
出处: 宋·苏轼《祭司马君实文》:“百世一人,千载一时,惟时与人,鲜偶常奇。”

之利 [bǎi shì zhī lì]
释义: 世世代代长远的利益。
出处: 《吕氏春秋·义赏》:“文公曰:‘雍季之言,百世之利也。”
示例: 然而为大王计者,皆为一时之说,不顾百世之利。 【《史记·张仪列传》】

之师 [bǎi shì zhī shī]
释义: 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处: 先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
示例: 卓为百世之师;杰作雄辞,散落四夷之远。 【宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》】

饱谙 [bǎo ān shì gù]
释义: 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
出处: 宋·楼钥《吴参议达观斋》诗:“吴侯晚到东海滨,饱谙世故无戚欣。”

饱经 [bǎo jīng shì biàn]
释义: 指经历了许多人世变故。
出处: 瞿秋白《饿乡纪程》三:“我这位表姊,本是家乡的名美人,现在他饱经世变,家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
示例: 他说着江西话,似乎很老成了,是饱经世变的样子。 【朱自清《白采》】

饱经 [bǎo jīng shì gù]
释义: 指阅历多,积累了丰富的处世经验。
出处: 宋·陆游《书兴》诗:“占得溪山卜数椽,饱经世故气犹全。”
示例: 女的红色透明女雨衣,内着华贵的颀袍,也挟着一个大型的女用手持皮包,像是一个饱经世故的妇人。 【洪深《鸡鸣早看天》第一幕】

饱练 [bǎo liàn shì gù]
释义: 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
出处: 宋·叶適《郭府君墓志铭》:“察江之言,皆饱练世故而不回挠,是足以继其父兄矣。”

悲观厌 [bēi guān yàn shì]
释义: 厌世:厌弃人世。对生活失去信心,精神颓丧,厌弃人世。
示例: 生活的艰辛,爱憎的苦恼,使她产生了悲观厌世的情绪。

本支百 [běn zhī bǒi shì]
释义: 指子孙昌盛,百代不衰。
出处: 《诗·大雅·文王》:“文王孙子,本支百世。”毛传:“本,本宗也;支,支子也。”郑玄笺:“其子孙適为天子,庶为诸侯,皆百世。”
示例: 夫五代之臣,以道事君,泽及草木,仁被率土,是以福祚流行,本支百世。 【《后汉书·五符传》】

本枝百 [běn zhī bǒi shì]
释义: 指子孙昌盛,百代不衰。
出处: 见“本支百世”。
示例: 据彼河洛,统四海焉,本枝百世,位天子焉。 【汉·张衡《南都赋》】

金马 [bì shì jīn mǎ]
释义: 以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处: 《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”
示例: 人有讥其靖默不能趣时者,逊常服东方朔之言,陆沉世欲,避世金马,何必深山蒿芦之下,遂借陆沉公子为主人,拟《客难》,制《客诲》以自广。【《北齐书·文苑传·樊逊》】

金门 [bì shì jīn mén]
释义: 以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处: 见“避世金马”。
示例: 避世金门不厌深,华颠短褐岁侵寻。 【清·沈元沧《杂咏》之二】

绝俗 [bì shì jué sú]
释义: 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
出处: 《庄子·刻意》:“此江海之士,避世之人。”《晋书·华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。”

离俗 [bì shì lí sú]
释义: 指逃避浊世,超脱凡俗。
出处: 汉·王充《论衡·定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。”
示例: 山林之士,避世离俗以为亢者,其侏张不群,与夫贪墨佣驽之役夫,诚相去远矣。 【章炳麟《訄书·原变》】

墙东 [bì shì qiáng dōng]
释义: 指隐居于市井贩夫之中。
出处: 《后汉书·逸民传·逢萌》:“君公(王君公)遭乱独不去,侩牛自隐。时人谓之论曰:‘避世墙东王君公。’”
示例: 著书何必向函关,避世墙东也驻颜。 【清·毛奇龄《平太翁初度》诗之二】

无两 [bìng shì wú liǎng]
释义: 犹举世无双。
出处: 鲁迅《集外集拾遗·绍介<海上述林>上卷》:“本卷所收,都是文艺论文,作者既系大家,译者又是名手,信而且达,并世无两。”

不经 [bù jīng shì gù]
释义: 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
出处: 鲁迅《花边文学·序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”

不可一 [bù kě yī shì]
释义: 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
出处: 宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷十五:“荆公少年,不可一世。”
示例: 盖兴会飙举,不可一世矣。 【柳亚子《燕子龛遗诗序》】

之功 [bù shì zhī gōng]
释义: 不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。
出处: 《后汉书·隗嚣传》:“足下将建伊吕之业,弘不世之功。”
示例: 大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功。 【明·罗贯中《三国演义》第五十三回】

之业 [bù shì zhī yè]
释义: 不世:非常、非凡。稀世罕有的功业。
出处: 明·陈忱《水浒后传》第四十回:“宗兄威行海外,文武忠良成救驾之功,建不世之业。”
示例: 若变起,足下以一军敌彼二军,保护圣主,复大权,清君侧,肃宫廷,指挥若定,不世之业也。 【梁启超《戊戌政变记·谭嗣同传》】

不晓 [bù xiǎo shì wù]
释义: 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处: 《宋史·王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’”

不知 [bù zhī shì wù]
释义: 不知道当代的情势。
出处: 汉·桓宽《盐铁论·论儒》:“孟子守旧术,不知世务。”

才华盖 [cái huá gài shì]
释义: 盖:覆盖,超过。才能很高,远远超过当代的人。
示例: 他是一个才华盖世的科学家。

操身行 [cāo shēn xíng shì]
释义: 犹言立身处世。
出处: 明·方孝孺《与卢编修希鲁书》:“痛以礼义自绳约,既率己之顽惰,又以化顽惰者,使之知操身行世之大方,孝亲忠君之大节。”

雕龙 [chán shì diāo lóng]
释义: 指文章世代相传。
出处: 《后汉书·崔骃传赞》:“崔为文宗,世禅雕龙。”

超凡出 [chāo fán chū shì]
释义: 超越凡俗,离开尘世。
出处: 元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非,讲闲气。岂悟修行,超凡出世。”

拔俗 [chāo shì bá sú]
释义: 原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

绝伦 [chāo shì jué lún]
释义: 超出世人和同辈。
出处: 汉·蔡邕《陈寔碑》:“群僚贺之,皆举手曰,颖川陈君,超世绝伦。”

绝俗 [chāo shì jué sú]
释义: 指超出世俗,无人可比。
出处: 《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”

之才 [chāo shì zhī cái]
释义: 有超越世人的才能。
出处: 宋·苏拭《晁错论》:“古之大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”

超俗绝 [chāo sú jué shì]
释义: 指超出世俗,无人可比。
出处: 汉·赵壹《非草书》:“夫杜崔张之,皆有超俗绝世之才,博学余暇游手于斯。”

承平盛 [chéng píng shèng shì]
释义: 承平:太平。太平、兴盛的时代。
出处: 《汉书·食货志》:“王莽因汉承平之业,匈奴称藩,百蛮宾服。”

驰名当 [chí míng dāng shì]
释义: 驰名:声名远扬;当世:当代,现今。声名在当代传播得很远。形容知名度极高。
出处: 晋·常璩《华阳国志·后贤志(陈寿)》:“皆辞章灿烂,驰名当世。”
示例: 他想干一番驰名当世的事业。

超凡 [chū shì chāo fán]
释义: 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活,上升到仙界。
出处: 元·马致远《黄梁梦》第一折:“你有那出世超凡神仙分,系一条一抹绦,带一顶九阳巾,君敢着你做真人。”

离群 [chū shì lí qún]
释义: 指脱离人世。
出处: 《红楼梦》第一一八回:“他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事,终久不妥!”

聪明绝 [cōng míng jué shì]
释义: 聪明到了极点,无人能与之相比。

聪明一 [cōng míng yī shì]
释义: 表示一个人一辈子聪明。
出处: 明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“若我断不出此事,枉自聪明一世。每日退堂,便将画图展玩,千思万想。”
示例: 六十九岁的人了,反倒聪明一世,糊涂一时,教一群猴儿王八蛋给吃了。 【老舍《骆驼祥子》十四】

大千 [dà qiān shì jiè]
释义: 佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷九:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”
示例: 大千世界无奇不有,充满了矛盾。

才度 [dāng shì cái dù]
释义: 当世:当代,现世。才:才华。度:气度。当代具有才华气度的人。

无双 [dāng shì wú shuāng]
释义: 当代独一无二,首屈一指。
出处: 汉·桓宽《盐铁论·褒贤》:“东方朔自称辨略,消坚释石,当世无双。”

道远知骥,伪知贤 [dào yuǎn zhī jì,shì wěi zhī xián]
释义: 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
出处: 三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。”

盗名暗 [dào míng àn shì]
释义: 盗:窃取;名:名誉、名称;暗:黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
出处: 《荀子·不苟》:“是奸人将以盗名暗世者也。”

盗名欺 [dào míng qī shì]
释义: 盗:窃取;名:名誉;欺:欺骗。窃取名誉,欺骗世人。
出处: 《宋史·郑丙传》:“近世士大夫有所谓道学者,欺世盗名,不宜信用。”

钓名欺 [diào míng qī shì]
释义: 钓:捞取。运用不正当手段捞取名著,欺骗世人。
出处: 清·郑燮《潍县寄舍弟墨第四书》:“不过挪移借贷,改窜添补,便尔钓名欺世。”

独步当 [dú bù dāng shì]
释义: 形容非常突出,一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。
出处: 宋·欧阳修《试笔·苏子美蔡君谟书》:“自苏子美死后,遂觉笔法中绝;近年君谟独步当世,然谦让不肯主盟。”

厉俗 [dūn shì lì sú]
释义: 使民俗敦厚,世风振兴。
出处: 宋·苏轼《御试制科策》:“欲兴利除害,则无其人,欲敦世厉俗,则无其具。”

长往 [dùn shì cháng wǎng]
释义: 避世隐居而长期不出。
出处: 明·归有光《白庵程翁八十寿序》:“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几;遁世长往、怀道蕴术之士有几?”

绝俗 [dùn shì jué sú]
释义: 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
出处: 明·王世贞《艺苑卮言》卷一:“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感,遁世绝俗之悲,泥而不滓,蝉蜕污浊之外者,诗也。”

离群 [dùn shì lí qún]
释义: 犹言避世独处。
出处: 《元史·隐逸传序》:“后世之士,其所蕴蓄或未至,而好以迹为高,当邦有道之时,且遁世离群,谓之隐士。”
示例: 宝钗道:‘你既说“赤子之心”,古圣贤原以忠孝为赤子之心,并不是遁世离群无关无系为赤子之心。’ 【《红楼梦》第一一八回】

离俗 [dùn shì lí sú]
释义: 指隐居而屏绝世俗往来。
出处: 《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹”汉·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世离俗,自拥石赴河,故言抗迹也。”

无闷 [dùn shì wú mèn]
释义: 指逃避世俗而心无烦忧。
出处: 《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”
示例: 诸君只要常常怀个遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。 【明·王守仁《传习录》卷下】

遗荣 [dùn shì yí róng]
释义: 指避世隐居而抛弃荣华富贵。
出处: 晋·慧远《答何镇南书》:“是故遁世遗荣,反俗而动。”

隐居 [dùn shì yǐn jū]
释义: 指避世而深居不做官。
出处: 汉·焦赣《易林·革之旅》:“遁世隐居,竟不逢时。”

幽居 [dùn shì yōu jū]
释义: 指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
出处: 北齐·刘昼《新论·遇不遇》:“齐之华士,栖志丘壑,而太公诛之之;魏之干木,遁世幽居,而文侯敬之。”
示例: 杜门宴坐无伤道,遁世幽居也是贤。 【元·耶律楚材《西域和王君玉》之十六】

遁形远 [dùn xíng yuǎn shì]
释义: 犹言避世隐居。
出处: 《后汉书·逸民传·法真》:“真曰:‘吾既不能遁形远世,岂饮洗耳之水哉?’遂深自隐绝,终不降屈。”

放眼 [fàng yǎn shì jiè]
释义: 放眼:放开眼界,目光不局限在狭小范围内。放开眼界,纵观天下。也作“放眼乾坤”。
出处: 元·张养浩《过李溉之天心亭之二》:“放眼乾坤独倚栏,古今如梦水云间。”

忿嫉俗 [fèn shì jí sú]
释义: 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
出处: 鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自尊至者,不平恒继之,忿世嫉俗,发为巨震,与对跖之徒争衡。”

疾俗 [fèn shì jí sú]
释义: 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
出处: 鲁迅《热风·随感录三十八》:“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或‘国民之敌’。”

疾邪 [fèn shì jí xié]
释义: 犹愤世嫉俗。
出处: 唐·韩愈《杂说》之三:“怪神之事,孔子之徒不言,余将特取其愤世疾邪而作之,故题之云尔。”
示例: 退而思其言,类东方生滑稽之流,岂其愤世疾邪者耶? 【明·刘基《卖柑者言》】

嫉俗 [fèn shì jí sú]
释义: 愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
出处: 唐·韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”
示例: 不见面就罢,一见面就是愤世嫉俗地破口大骂,要不就是针针见血地讽刺不休。 【欧阳山《苦斗》四八】

风行一 [fēng xíng yī shì]
释义: 指一个时期在社会上盛行。
出处: 胡適《清代学者的治学方法》:“只有那‘明心见性,不立文字’的禅宗,仍旧风行一世。”
示例: 他们的言论机关便是月刊杂志的《蜀报》。文字是当时风行一世的半解放的闱墨式文章。 【郭沫若《反正前后》第一篇】

酬物 [fǔ shì chóu wù]
释义: 指治政理事,待人接物。
出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五:“后之君子,穷而讲道明理,达而抚世酬物,谨无着一能读书之心横在胸中也哉!”
示例: 自是抚世酬物,一出于正,而异端无实之说,了若不经意。 【明·宋濂《故天台朱府君霞坞阡表》】

长民 [fǔ shì zhǎng mín]
释义: 辅世:辅佐当世的国君。长民:统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
出处: 《孟子·公孙丑下》:“天下有达尊三,爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。”

无双 [gài shì wú shuāng]
释义: 盖:压倒,超过。才能或武艺当代第一,没有人能比得上。
出处: 《韩非子·解老》:“能御万物则战易胜敌,战易胜敌而论必盖世。”
示例: 说得那岳飞人间少有,盖世无双。 【清·钱彩《说岳全传》第九回】

英雄 [gài shì yīng xióng]
释义: 盖世:压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
出处: 元·无名氏《马陵道》第一折:“遮莫他盖世英雄,驱兵拥众。”
示例: 是盖世英雄,始信短如春梦。 【清·文康《儿女英雄传》第三十九回】

之才 [gài shì zhī cái]
释义: 盖世:压倒当世,超出世上所有的;才:才能。形容超出当代、无与伦比的才能。
出处: 宋·苏轼《留侯论》:“子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。”

骇俗 [gāo shì hài sú]
释义: 高世:超出世人;骇:惊吓,震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

之感 [gé shì zhī gǎn]
释义: 世:古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
出处: 郭沫若《洪波曲·后记》:“仅仅相隔两年,所写的东西,读起来就已经有隔世之感了。”

功高盖 [gōng gāo gài shì]
释义: 功劳极大,当代没人能比。
出处: 唐浩明《曾国藩》二部二章:“小人在江湖上,到处听说将军功高盖世。”

孤标傲 [gū biāo ào shì]
释义: 孤:孤单;标:标准高。孤高自赏,傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。”

轨物范 [guī wù fàn shì]
释义: 谓作事物的规范、世人的榜样。
出处: 北齐颜之推《颜氏训·序致》:“魏晋已来所著诸子,理重事复,递相模斅,犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也。”

河沙 [hé shā shì jiè]
释义: 指多如恒河沙数的佛世界。
出处: 语出《金刚经·一体同观分》:“是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》:“河沙世界尽空空,一存寒灰冷灯畔。”

动俗 [huá shì dòng sú]
释义: 用浮夸的言行去惊动世俗之人。

取宠 [huá shì qǔ chǒng]
释义: 犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。

取名 [huá shì qǔ míng]
释义: 用浮夸的言行使世人兴奋激动,博取虚名。
出处: 宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》:“窃慕隐居求志之风,尤耻哗世取名之事。”

花花 [huā huā shì jiè]
释义: 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
出处: 宋·文及翁《贺新郎·西湖》词:“回首洛阳花世界,烟渺黍离之地。”
示例: 史见满园青翠萦目,红紫迎人,真是锦绣乾坤,花花世界。 【清·李汝珍《镜花缘》第四回】

花锦 [huā jǐn shì jiè]
释义: 指繁华之地。同“花花世界”。
出处: 《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“到永乐爷从北平起兵靖难,迁于燕都,是为北京。只因这一迁,把个苦寒地面,变作花锦世界。”

黄金 [huáng jīn shì jiè]
释义: 形容美好完善的境地。

恍如隔 [huǎng rú gé shì]
释义: 恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处: 宋·范成大《吴船录下》:“发常州,平江亲戚故旧来相迓者,陆续于道,恍然如隔世焉。”
示例: 盖聪明灵性,经一病而汩没销枕,遂举昔日所为,恍如隔世耳。 【清·淮阴百一居士《壶天录》卷下】

魔王 [hùn shì mó wáng]
释义: 《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
出处: 清·梁启超《新罗马·会议》:“多谢戮力同心,拽倒十余年混世魔王。”

盗名 [huò shì dào míng]
释义: 犹欺世盗名。欺骗世人,窃取名誉。
出处: 汉徐澣《中论·考伪》:“于是惑世盗名之徒,因夫民之离圣教日久也,生邪端,造异术,假先王之遗训以缘饰之。”

诬民 [huò shì wū mín]
释义: 指蛊惑世人。
出处: 明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》:“极厌憎释教,以为惑世诬民,最宜摈绝者。”
示例: 但我自有生以来,凡所闻见,皆其惑世诬民,蠹财乱伦之事,深可厌恶。 【《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》】

极乐 [jí lè shì jiè]
释义: 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处: 《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”
示例: 细观此景,与我大唐何异!所为极乐世界,诚此之谓也。 【明·吴承恩《西游记》第八十八回】

安邦 [jì shì ān bāng]
释义: 济:拯救;邦:国家。拯救时世,安定国家。
出处: 元·无名氏《九世同堂》第一折:“你学济世安邦策,按六韬三略书。”

安民 [jì shì ān mín]
释义: 使国家得到治理,百姓安居乐业。
出处: 《旧唐书·太宗本纪上》:“龙凤之姿,天日之表,其年将二十,必能济世安民矣。”
示例: 孟轲得圣贤之传于子思,有济世安民之志。 【明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回】

安人 [jì shì ān rén]
释义: 拯救时世,安定人民。
出处: 唐·刘禹锡《哭吕衡州》:“一夜霜风雕玉芝,苍生望绝士林悲,空怀济世安人略,不见男婚女嫁时。”

救人 [jì shì jiù rén]
释义: 济:拯救。拯治时世救济人民。
出处: 宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。”

匡时 [jì shì kuāng shí]
释义: 济:拯救;匡:匡正。拯救人世,匡正时政。
出处: 清·黄宗羲《黎眉郭公传》:“错综今古,尝怀济世匡时之略,运会不偶。”

之才 [jì shì zhī cái]
释义: 济世:拯救时世。能够拯救时世,治理国家的人才。
出处: 唐·杜甫《待严大夫诗》:“殊方又喜故人来,重镇还须济世才。”
示例: 若真有点济世之才,竟自遯世,岂不辜负天地生才之心吗? 【清·刘鹗《老残游记》第六回】

变俗 [jiǎo shì biàn sú]
释义: 指纠正和改变不良的世风民俗。
出处: 《宋史·王安石传》:“安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。”

厉俗 [jiǎo shì lì sú]
释义: 改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。
出处: 明·唐顺之《莆田林氏先墓表》:“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行,可以无谴诃憎疾于鬼神,然或不免谴诃憎疾于人。”

励俗 [jiǎo shì lì sú]
释义: 矫世:纠正世风。励:鼓励。改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。

生苗 [jiàn shì shēng miáo]
释义: 比喻眼前就会收效得利。

今生今 [jīn shēng jīn shì]
释义: 此生此世。指有生之年。
出处: 元·关汉卿《窦娥冤》第一折:“这歪剌骨便是黄花女儿,刚刚扯的一把,也不消这等使性,平空的推了我一交,我肯干罢!就当面赌个誓与你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子。”
示例: 扰了这一家人家,今生今世还不的他,来生来世是必填还他则个。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五】

骇目 [jīng shì hài mù]
释义: 指使世人见而惊奇。

骇俗 [jīng shì hài sú]
释义: 世、俗:指一般人。使一般人感到惊骇。
出处: 宋·朱熹《答陈抑之》:“勤劳半世,汩没于章句训诂之间,黾勉于规矩绳约之内,卒无高奇深眇之见可以惊世而骇俗。”
示例: 这超越自我对自然现象的理解度,这是大自然有意作出的惊世骇俗之举吗? 【薛尔康《北国秋叶》】

绝俗 [jīng shì jué sú]
释义: 指卓绝特异,使世人震动。

震俗 [jīng shì zhèn sú]
释义: 世、俗:指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。

经纶济 [jing lun ji shi]
释义: 指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。

之才 [jīng shì zhī cái]
释义: 经世:经济、济民。称治国安民的才能。
出处: 唐·杜甫《舟中上水遗怀》:“古来经济才,何事独罕有。”
示例: 某所荐者已百有余人,皆经世之才,其在中外。 【明·陶宗仪《辍耕录·御史举荐》】

之仇 [jiǔ shì zhī chóu]
释义: 九世:九代,形容历时久远。指久远的深仇。
出处: 《公羊传·庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”
示例: 九世之仇,百年之德,至于今而始报之子孙,即报者亦不知其所以。 【章炳麟《菌说》】

济民 [jiù shì jì mín]
释义: 挽救天下,拯济百姓。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回:“尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心。”

混浊 [jǔ shì hún zhuó]
释义: 举:全;混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
出处: 战国·楚·屈原《离骚》:“世混浊而不分兮。”

皆知 [jǔ shì jiē zhī]
释义: 举:全;皆:都。全世界的人都知道。
出处: 北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”

闻名 [jǔ shì wén míng]
释义: 举世:全世界。全世界都知道。形容非常著名。
出处: 北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”
示例: 中国的象牙雕刻是杰出的,北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕,尤其举世闻名。 【秦牧《高高翘起的象鼻子》】

无敌 [jǔ shì wú dí]
释义: 世界上没有能胜得过的。
出处: 毛泽东《目前形势和我们的任务》:“他们认为是‘异常强大’的,‘举世无敌’的。”

无双 [jǔ shì wú shuāng]
释义: 全世界找不到第二个。
出处: 汉·东方朔《答客难一首》:“好学乐道之效明白甚矣,自以为智能海内无双,则可谓博闻。”
示例: 他说善于玩把戏,空前绝后,举世无双,人们从来就没有看见过;一见之后,便即解烦释闷,天下太平。 【鲁迅《故事新编·铸剑》】

瞩目 [jǔ shì zhǔ mù]
释义: 全世界的人都注视着。
出处: 《国语·晋语》:“则恐国人之瞩目于我也。”战国·楚·屈原《渔父》:“举世皆浊我独清。”

超伦 [jué shì chāo lún]
释义: 绝世:当世所没有,指冠绝当世;超伦:超过同辈的人。冠绝当世,超过同辈。
出处: 汉·蔡邕《陈太丘碑文》:“颖川陈君,绝世超伦,大位未跻,惭于臧文窃位之负,故时人高其德,重乎公相之位也。”

独立 [jué shì dú lì]
释义: 绝世:当代独一无二。当世无双,卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。
出处: 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”

佳人 [jué shì jiā rén]
释义: 绝世:当世独一无二;佳人:美人。当代最美的女人。
出处: 《汉书·外戚传》载李延年歌:“北方有佳人,绝世而独立。”
示例: 虽居富贵,不爱铅华。敢夸绝世佳人,自许朝天素面。 【清·洪昇《长生殿·幸恩》】

无双 [jué shì wú shuāng]
释义: 绝世:冠绝当代;无双:独一无二。姿才超众,天下无与伦比。
出处: 元·李好古《张生煮海》一:“我看此女妖娆艳冶,绝世无双。”
示例: 英姿绝世无双,用之将帅,必能扶弱鼎于安澜。 【明·吾丘瑞《远甓记·师阃宾贤》】

觉人觉 [jué rén jué shì]
释义: 指启发世人觉悟。
出处: 清关燮《<道情>序》:“我如今也谱得《道情》十首,无非唤醒痴聋,销除烦恼……若遇争名夺利之场,正好觉人觉世。”

匡时济 [kuāng shí jì shì]
释义: 匡:纠正。济:救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
出处: 《后汉书·荀淑传》:“平运则弘道以求志,陵夷则濡迹以匡时。”

奇才 [kuàng shì qí cái]
释义: 旷世:当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
出处: 明·屠隆《彩毫记·祖饯都门》:“李公旷世奇才,正宜匡扶社稷。”

无匹 [kuàng shì wú pǐ]
释义: 匹:相当。独一无二,异常出色。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》:“至夜,焚香坐伺,妇果携女至。态度娴婉,旷世无匹。”

逸才 [kuàng shì yì cái]
释义: 旷世:绝代;空前。逸才:超人的才智。当代少见的出众的才能。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第九回:“伯喈旷世逸才,若使续成汉史,诚为盛事。”

不可待 [lái shì bù kě dài]
释义: 对于未来的事,不可期望等待。
出处: 《庄子·人间世》:“来世不可待,往世不可追也。”

老于 [lǎo yú shì gù]
释义: 老:老练,富有经验;世故:处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
出处: 唐·韩愈《石鼓歌》:“中朝大官老于事。”
示例: 他们老于世故,许多人现在隐蔽着。 【毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》】

遁上 [lí shì dùn shàng]
释义: 超脱世俗,回避君上。
出处: 《韩非子·八说》:“为故人行私,谓之‘不弃’;以公财分施,谓之‘仁人’;轻禄重身,谓之‘君子’;枉法曲亲,谓之‘有行’;弃官宠交,谓之‘有侠’;离世遁上,谓之‘高傲’;交争逆令,谓之‘刚材’。”

绝俗 [lí shì jué sú]
释义: 犹言离世异俗。指超脱世俗。
出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》卷九:“伯夷不立于恶人之朝,不与恶人言,可谓离世绝俗矣。”
示例: 且北方之人,不为离世绝俗之举,而日周旋于君臣父子夫妇之间。 【王国维《屈子文学之精神》】

异俗 [lí shì yì sú]
释义: 指超脱世俗。
出处: 《庄子·刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣,此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。”
示例: 士固有离世异俗,独行其意,骂讥、笑侮、困辱而不悔。 【宋·王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》】

摩钝 [lì shì mó dùn]
释义: 激励世人,使鲁钝的人奋发有为。亦作“历世磨钝”。

磨钝 [lì shì mó dùn]
释义: 激励世人,使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。

摩钝 [lì shì mó dùn]
释义: 厉:劝勉;钝:鲁钝。指磨砺世人,使笨拙的人奋发有为。
出处: 《汉书·梅福传》:“故爵禄束帛者,天下之砥石。高祖所以厉世摩钝也。”

立身处 [lì shēn chǔ shì]
释义: 立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
出处: 晋·无名氏《沙弥十戒法并威仪序》:“夫乾坤覆载,以人为贵;立身处世,以礼仪为本。”
示例: 我们要在社会里混出头,只求不僵,只求不落伍,这是现代人立身处世的名言。 【鲁迅《伪自由书·颂萧》】

摩钝 [lì shì mó dùn]
释义: 激励世俗,磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。

磨钝 [lì shì mó dùn]
释义: 激励世俗,磨炼愚钝。
出处: 宋·秦观《官制下》:“爵禄者,天下之砥石,圣人所以砺世磨钝者也。”
示例: 仰见我皇上右文之至意,砺世磨钝,鼓舞激劝。 【清·戴名世《<禹贡锥指>序》】

为人 [liǎng shì wéi rén]
释义: 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

流芳百 [liú fāng bǎi shì]
释义: 流:流传;芳:香,指好名声;百世:时间久远。好的名声永远流传下去。
出处: 《三国志·魏志·后妃传》:“并以圣明,流芳上世。”《晋书·桓温传》:“既不能流芳百世,亦不足复遗臭万载耶!”
示例: 将军若扶汉室,乃忠臣也,青史传名,流芳百世。 【明·罗贯中《三国演义》第九回】

流芳后 [liú fāng hòu shì]
释义: 指美名留传于后代。同“流芳百世”。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“[桓温]既而抚枕起曰:既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪!”

凶年 [luàn shì xiōng nián]
释义: 时世动乱,年成极坏。

英雄 [luàn shì yīng xióng]
释义: 乱世:动乱的不安定的时代;英雄:才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》:“曹公少时见乔玄。玄谓曰:‘天下方乱,群雄虎争,拨而理之非君乎?然君实是乱世之英雄,治世之奸贼。”

知人 [lùn shì zhī rén]
释义: 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

不渝 [méi shì bù yú]
释义: 指终身不变。

穷年 [méi shì qióng nián]
释义: 犹终生,一辈子。

无称 [méi shì wú chēng]
释义: 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声,不为人所知。亦作“没世无闻”。

无闻 [méi shì wú wén]
释义: 指终身不为人知。

不忘 [mò shì bù wàng]
释义: 一辈子也忘不了。
出处: 明·吴承恩《西游记》第七十回:“长老,你果是救得我回朝,没齿不忘不恩。”

难忘 [mò shì nán wàng]
释义: 没世:死。一辈子也忘不了。
出处: 《礼记·大学》:“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”
示例: 惟在深入其心,斯没世难忘,而穆然足千古也。 【清·李棒阊《守一斋笔记·副戎传》】

腼颜人 [miǎn yán rén shì]
释义: 腼颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜无耻地活在世上。
出处: 《晋书·郗鉴传》:“岂可偷生屈节,腼颜天壤邪!”

名垂后 [míng chuí hòu shì]
释义: 好名声流传的后代。
出处: 《三国志·魏书·臧洪传》:“身著图象,名垂后世。”

名门 [míng mén shì zú]
释义: 有名望的世家大族。
出处: 清·李绿园《歧路灯》第一○三回:“即如家嫂,是名门世族,他本族家进士一大堆,他偏是异样的难讲。”

邈如旷 [miǎo rú kuàng shì]
释义: 仿佛隔了久远的年代。
出处: 清·冯桂芬《致李伯相书》:“距今只二十余年,惟以工员四散,军兴多故,遂邈如旷世,知之者绝少。”

之才 [mìng shì zhī cái]
释义: 原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

目空一 [mù kōng yī shì]
释义: 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
出处: 明·焦竑《李氏焚书序》:“宏甫快口直肠,目空一世,愤激过甚,不顾人有忏者。”
示例: 但以余之生平负其气节文章,目空一世,即谈理家有不合者,辄争急辨岳岳,不为之屈。 【清·归庄《陆道思辨录集》】

年湮 [nián yān shì yuǎn]
释义: 指年代久远。

年谊 [nián yì shì hào]
释义: 年谊:科举时代称同年登科的关系;世好:两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“你我年谊世好,就如至亲骨肉一般。”

盗名 [qī shì dào míng]
释义: 欺骗世人,窃取名誉。
出处: 《荀子·不苟》:“夫富贵者则类傲之;夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也,是奸人将以盗名于暗世者也,险莫大焉。”
示例: 不知平日所讲何学,居然欺世盗名。 【清·阮葵生《茶余客话》卷十】

弃情遗 [qì qíng yí shì]
释义: 犹言忘情脱俗。

千秋万 [qiān qiū wàn shì]
释义: ①千年万年,形容岁月长久。②婉言帝王之死。

傲物 [qīng shì ào wù]
释义: 藐视世俗,为人傲慢。
出处: 明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》:“此人自恃文才,轻世傲物,纵酒猖狂。”
示例: 为人放浪不羁,有轻世傲物之志。 【明·冯梦龙《警世通言·唐解元一笑姻缘》】

肆志 [qīng shì sì zhì]
释义: 藐视世俗,放荡心志。

穷年累 [qióng nián lěi shì]
释义: 形容时间长久。
出处: 《荀子·荣辱》:“然而穷年累世,不知不足,是人之情也。”

清平 [qīng píng shì jiè]
释义: 清平:安定,太平;世界:这里是世道的意思。指社会安定,天下太平。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“你须不是史思明的贼党,清平世界,谁敢调弄良家女子。”

曲学阿 [qǔ xué ā shì]
释义: 歪曲自己的学术,以投世俗之好。

人情 [rén qíng shì gù]
释义: 为人处世的道理。
出处: 宋·文天祥《送僧了敬序》:“姑与之委曲于人情世故之内。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷:“可惜你满腹文章,看不出人情世故。”
示例: 我说你到底没有经练,所以这些人情世故一点也不懂。 【清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十四回】

人情 [rén qíng shì tai]
释义: 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
出处: 明·陈所闻《新水令·填归去来词》套曲:“俺与那人情世态既相违,披襟散发最相宜。”明·洪应明《菜根谭·闲适》:“人情世态,倏忽万端,不宜认得太真。”
示例: 小说的许多章节便刻画出生动的人情世态。 【杨朔《〈六十年的变迁〉书后》】

沧桑 [rén shì cāng sāng]
释义: 比喻人间世事变化很大。
示例: 几十年来本地发生了巨变,每回首往昔都有人世沧桑之感。

生生 [shēng shēng shì shì]
释义: 指今生、来世以至永世。
出处: 《南史·王敬则传》:“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”

单传 [shí shì dān chuán]
释义: 连续十代独子相传。形容极其宝贵。

时移 [shí yí shì biàn]
释义: 时代变迁,世事也不一样。同“时易世变”。
出处: 唐·白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》:“朝当晏驾,时移世变,遂出掾高要,佐浔阳。”

时移 [shí yí shì yì]
释义: 那个时间已经过去,世情或处境也都发生了变化。

时移 [shí yí shì yì]
释义: 时代变迁,世事也不一样。

时易 [shí yì shì biàn]
释义: 时代变迁,世事也不一样。
出处: 晋·鲁褒《钱神论》:“当今之急,何用清谈?时易世变,古今异俗。”

代书香 [shì dài shū xiāng]
释义: 世世代代都是读书人家。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“林家虽贫到没饭吃,也是世代书香人家,断不肯将他家的人丢给亲戚,落的耻笑。”
示例: 跟你谈起郑家的事,你就满口世代书香,家学渊源。 【巴金《秋》】

道人情 [shì dào rén qíng]
释义: 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

风日下 [shì fēng rì xià]
释义: 指社会风气一天不如一天。
出处: 欧阳山《苦斗》五二:“真是人心不同,各如其面!说世风日下,就是~!”

济其美 [shì jì qí měi]
释义: 指后代继承前代的美德。
出处: 《左传·文公十八年》:“世济其美,不陨其名。”孔颖达疏:“世济其美,后世承前世之美。”
示例: [宝祐四年十一月诏]:开国以来勋臣之裔,有能世济其美而不世其实禄者,所在州郡以闻。 【《宋史·理宗纪四》】

扰俗乱 [shì rǎo sú luàn]
释义: 社会骚乱,风气败坏。
出处: 汉·王充《论衡·治期》:“世扰俗乱,灾害不绝,遂以破国亡身灭嗣。”

上无难事 [shì shàng wú nán shì]
释义: 天下没有难事。
出处: 宋·陈元靓《事林广记》第九卷:“世上无难事,人心自不坚。”
示例: 世上无难事,只要肯登攀。 【毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词】

俗之见 [shì sú zhī jiàn]
释义: 世人的庸俗见解。
示例: 你不要以世俗之见衡量穷人,以为他们一点骨气也没有。

态人情 [shì tai rén qíng]
释义: 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。

态炎凉 [shì tài yán liáng]
释义: 世态:人情世故;炎:热,亲热;凉:冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡。
出处: 元·无名氏《冻苏秦》第四折:”也索把世态炎凉,心中暗忖。”

外桃源 [shì wài táo yuán]
释义: 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处: 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。
示例: 在这儿,在这世外桃源的仙境中,有了人世喧嚣的声音。 【杨沫《青春之歌》第一部第三章】

异时移 [shì yì shí yí]
释义: 世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。

掌丝纶 [shì zhǎng sī lún]
释义: 后中书省代皇帝草拟诏旨,称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
出处: 《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”

书香 [shū xiāng shì jiā]
释义: 指世代都是读书人的家庭。
出处: 高云览《小城春秋》第十三章:“刘眉尽管把鼻子都气歪了,也还是保持着书香世家的风度。”

冤家 [sù shì yuān jiā]
释义: ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。

冤业 [sù shì yuān yè]
释义: ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。

沉浮 [suí shì chén fú]
释义: 沉浮:在水面上出没。形容缺乏操守,随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。

太平盛 [tài píng shèng shì]
释义: 安定、兴盛的时代。
出处: 鲁迅《坟·灯下漫笔》:“复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。”

靦颜人 [tiǎn yán rén shì]
释义: 靦颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜无耻地活在世上。
出处: 《晋书·郗鉴传》:“岂可偷生屈节,靦颜天壤邪!”

不恭 [wán shì bù gōng]
释义: 玩世:以消极、玩弄的态度对待生活;不恭:不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
出处: 《汉书·东方朔传赞》:“依隐玩世,诡时不逢。”
示例: 余乡殷生文屏,毕司农之妹夫也,为人玩世不恭。 【清·蒲松龄《聊斋志异·颠道人》】

不易 [wàn shì bù yì]
释义: 易:改变。永远不改变。亦作“万代不易”。

师表 [wàn shì shī biǎo]
释义: 万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。
出处: 《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”

无疆 [wàn shì wú jiāng]
释义: 形容年代久远。
出处: 《书·太甲中》:“皇天眷佑有商,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。”
示例: 臣闻天所眷命,生而神灵,唯三代受命之符,箤于兹日,实万世无疆之福。 【宋·苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词·教坊致语》】

一时 [wàn shì yī shí]
释义: 万世才有这么一个机会。形容机会难得。
出处: 《史记·吴王濞列传》:“慧星出,蝗虫数起,此万世一时,而愁劳圣人之所起也。”
示例: 今陛下春秋鼎盛,天锡勇智,此万世一时也。 【宋·苏轼《拟进士对御试策》】

乖俗 [wéi shì guāi sú]
释义: 违背世俗常情,与众不同。同“违时绝俗”。

绝俗 [wéi shì jué sú]
释义: 违背世俗常情,与众不同。同“违时绝俗”。

异俗 [wéi shì yì sú]
释义: 违背世俗常情,与众不同。同“违时绝俗”。

文章盖 [wén zhāng gài shì]
释义: 盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。

其昌 [wǔ shì qí chāng]
释义: 世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
出处: 《左传·庄公二十二年》:“为妫之后,将育于姜,五世其昌,并于正卿;八世之后,莫之于京。”

之宝 [xī shì zhī bǎo]
释义: 世上极稀罕极难得的珍宝。
出处: 《魏略·曹丕与繇书》:“猥以矇鄙之姿,得观希世之宝。”

之才 [xī shì zhī cái]
释义: 指世间很少有的人才。
出处: 元·无名氏《射柳捶丸》第一折:“欲解倒悬之厄,须杖希世之才。”

之珍 [xī shì zhī zhēn]
释义: 希世:世上希有;珍:宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
出处: 元·欧阳玄《题紫微老人大字歌》:“家藏有此希世珍。”
示例: 秦王展开锦袱观看,但见纯白无瑕,宝光闪烁,雕镂之处,天成无迹,真希世之珍矣。 【明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回】

之宝 [xī shì zhī bǎo]
释义: 稀世:世所稀有。世上稀有的珍宝。
出处: 宋·黄休复《益州名画录》:“当时卿相及好事者,得居寀父子图障卷簇,家藏户宝,为稀世之珍。”
示例: 难道你不希望我们中国人的艺术品在外国人眼里被看作稀世之宝吗? 【何力力《落日夏威夷》】

现报 [xiàn shì xiàn bòo]
释义: 报:报应。原为佛家语。后指人做了恶事,今生就会得到报应。意指报应很快。
出处: 唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十三:“是人现得,恶口恶色,所言虽实,人不信受,众皆憎恶,不喜见之,是名现世,恶业之报。”
示例: 那世里造的孽,这会子现世现报,叫我那一个眼睛瞧得上。 【清·曹雪芹《红楼梦》第三十五回】

雄视一 [xióng shì yī shì]
释义: 形容称雄于一代。

炎凉 [yán liáng shì tài]
释义: 炎:指亲热。凉:指冷淡。世态:人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎,失势时就十分冷淡。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“那三夫人是个女流之辈,只晓得炎凉世态,那里管甚么大道理?”

艳色绝 [yàn sè jué shì]
释义: 姿色美丽,冠绝当代。

一佛出 [yī fó chū shì]
释义: 犹一佛出世,二佛生天。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第九回:“[差拨]把林冲骂得一佛出世,那里敢抬头应答。”
示例: 遂把李三上起刑法来,打得一佛出世,二佛生天,只不肯招。 【明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八】

一佛出,二佛涅盘 [yī fó chū shì,èr fó niè pán]
释义: 佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅盘,皮开肉绽,鲜血淋漓。”

一佛出,二佛涅槃 [yī fó chū shì,èr fó niè pán]
释义: 佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。”

一佛出,二佛升天 [yī fó chū shì,èr fó shēng tiān]
释义: 死去活来之意。出世,生;生天,死。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有个青衣童子开门出来。”
示例: 陈月波、马剑郎只好把气出在那两个卫兵的身上,骂得他们一佛出世,二佛升天。 【侯枫《海陆丰农民运动的领导者彭湃》】

一佛出,二佛生天 [yī fó chū shì,èr fó shēng tiān]
释义: 死去活来之意。出世,生;生天,死。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三:“合家见防御说得伤心,一齐号哭起来。直哭得一佛出世,二佛生天,连崔生也不知陪下了多少眼泪。”

一生一 [yī shēng yī shì]
释义: 一辈子。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回:“他倒拿定一个主意:说是人生婚配,关系一生一世的事,不是混闹得的。”

之雄 [yī shì zhī xióng]
释义: 雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
出处: 《宋书·武帝纪》:“刘讳足为一世之雄。”宋·苏轼《前赤壁赋》:“固一世之雄也,而今安在哉!”

遗臭万 [yí chòu wàn shì]
释义: 死后恶名流传,永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
出处: 宋·谢采伯《密斋笔记》卷一:“公不丧心病狂,奈何一旦为此,若不早改图,必且遗臭万世。”
示例: 惟恐趋承之恐后,岂知其遗臭万世乎? 【明·谢肇淛《五杂俎·事部三》】

遗落 [yí luò shì shì]
释义: 指遗忘弃置世俗之事。
出处: 《晋书·阮籍传》:“籍闻步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛,乃求为步兵校尉。遗落世事,虽去佐职,恒游府内,朝宴必与焉。”
示例: 顷观《松林文献》,称其遗落世事,晨夕一编,行不识路,坐不知寒暑。 【清·陈康祺《郎潜纪闻》卷九】

拔俗 [yí shì bá sú]
释义: 超脱世俗。同“遗世越俗”。
出处: 明·张居正《与司成马孟河书》:“夫遗世拔俗者,逸民之所操;明道济物者,大贤之宏量也。”

独立 [yí shì dú lì]
释义: 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
出处: 宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”

绝俗 [yí shì jué sú]
释义: 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
出处: 宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”

忘累 [yí shì wàng lěi]
释义: 避世隐居而不为世俗之事牵累。
出处: 明·方孝孺《学士亭记》:“故或放迹于江海,或养操于山林,求遗世忘累志士而与之游。”

越俗 [yí shì yuè sú]
释义: 指超脱世俗。
出处: 三国·魏·曹植《七启》:“亦将有才人妙妓,遗世越俗,扬《北里》之流声,绍《阳阿》之妙曲。”

永生永 [yǒng shēng yǒng shì]
释义: 永远。

无穷 [yǒng shì wú qióng]
释义: 永世:永远。永远没有穷尽。
出处: 《尚书·微子之命》:“作宾于王家,与国咸休,永世无穷。”

游戏人 [yóu xì rén shì]
释义: 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

无争 [yú shì wú zhēng]
释义: 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
示例: 他总是持着与世无争的态度。

长辞 [yǔ shì cháng cí]
释义: 辞:告别。和人世永别了。指去世。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“仆适自念,以金盆玉碗贮狗矢,真无颜出见同人,行将遁迹山林,与世长辞矣。”
示例: 曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了,脸上起着一片红泡,眼睛含着浑泪,与世长辞了。 【冯德英《迎春花》第十九章】

浮沉 [yǔ shì fú chén]
释义: 随波逐流,附和世俗。
出处: 宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》:“然不能与世浮沉。平视贵要,若无人,故所至龃龉。”
示例: 然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流,况碌碌与世浮沉者耶! 【清·蒲松龄《聊斋志异·商三官》】

俯仰 [yǔ shì fǔ yǎng]
释义: 随波逐流,附和世俗。
出处: 《宋史·文苑传六·米芾》:“[米芾]又不能与世俯仰,故从仕数困。”
示例: 这种爱憎分明,丝毫不苟的敏感性,难道不比那种是非不清,与世俯仰的恶习好很多吗? 【愚明《青年与枣树》】

隔绝 [yǔ shì gé jué]
释义: 与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
示例: 这个山区基本上是与世隔绝的。

推移 [yǔ shì tuī yí]
释义: 随着世道的变化而变化以合时宜。
出处: 《楚辞·渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”
示例: 求一挟千百万之赀,与世推移而足以畸轻畸重者也,管子以外,不数觏焉。 【郑观应《盛世危言·商战》】

偃仰 [yǔ shì yǎn yǎng]
释义: 偃仰:俯仰。指没有一定的主张,随大流。
出处: 《荀子·非相》:“与时迁徙,与世偃仰。”

鬻声钓 [yù shēng diào shì]
释义: 犹言沽名钓誉。
出处: 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》:“诸子之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。”

簪缨 [zān yīng shì zhòu]
释义: 指世代做官的人家.。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“舍人是簪缨世胄,况又是黉宫名士,指日飞腾,岂分什么文武门楣?”

簪缨 [zān yīng shì zú]
释义: 簪和缨,古时达官贵人的冠饰,用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
出处: 唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“空余老宾客,身上愧簪缨。”

泽被后 [zé bèi hòu shì]
释义: 泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
出处: 陶铸《崇高的理想》:“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。”

知名当 [zhī míng dāng shì]
释义: 知名:著名、有名。在当代很著名。

知人论 [zhī rén lùn shì]
释义: 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。
出处: 《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”
示例: 不过倘要研究文学或某一作家,所谓“知人论世”,那么,足以应用的选本就很难得。 【鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》】

做人做 [zuò rén zuò shì]
释义: 指在社会上立身行事。
出处: 欧阳山《三家巷》二四:“咱俩都快要走进社会——做人做世了,你怎么还只管任性胡来呢!”又《苦斗》六一:“咱们来到这震南农场,原来不是想跟它做人做世,厮守一辈了的。”

风华浊 [fēng huá zhuó shì]
释义: 谓佼佼不凡。

风靡一 [fēng mǐ yī shì]
释义: 同“风行一世”。

穷年没 [qióng nián méi shì]
释义: 犹穷年累世。

取宠 [jīn shì qǔ chǒng]
释义: 谓炫耀才华,博取时誉。

略不 [lüè bù shì chū]
释义: 谓谋略高明,世所少有。

眼空一 [yǎn kōng yī shì]
释义: 犹目空一切。

越凡遗 [yuè fán yí shì]
释义: 脱离凡尘,超脱世俗。

默识 [ān shì mò shí]
释义: 安世:西汉丞相张安世,记忆力极强;默识:能背诵而牢记不忘。指人记忆力好,能过目成诵。
示例: 三国·魏·孔融《荐祢衡表》:“弘羊潜计,安世默识,以衡准之,诫不足怪。”

妄荣 [ào shì wàng róng]
释义: 不屈于世俗,置荣华富贵于度外。
出处: 晋·成公绥《啸赋》:“逸群公子,体奇好异,傲世妄荣,绝弃人事。”

不肯一 [bù kěn yī shì]
释义: 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。同“不可一世”。
示例: 宋·黄庭坚《跋范文正公帖》:“范文正公书,落笔痛快沉着,极近晋宋人书。往时苏才翁笔法妙天下,不肯一世人,惟称文正公书与《乐毅论》同法。”

嫉恶 [fèn shì jí è]
释义: 愤:愤恨,不满;世:世道,现状;嫉:憎恶,仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
出处: 宋·李觐《与王章秘校书》:“其辩说骎骎到义理,愤世嫉恶,有大丈夫之芒角。”

嫉邪 [fèn shì jí xié]
释义: 愤:愤恨,不满;世:世道,现状;嫉:憎恶,仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
出处: 唐·韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”
示例: 宋·陆游《澹斋居士诗序》:不怨不怒,而愤世嫉邪之气,凛然不少回挠。

風行一 [fēng xíng yī shì]
释义: 谓一个时期在社会上盛行。
出处: 胡适《清代学者的治学方法》:“只有那‘明心见性,不立文字’的禅宗,仍旧风行一世。”
示例: 郭沫若《反正前后》第一篇:“他们的言论机关便是月刊杂志的《蜀报》。文字是当时风行一世的半解放的闱墨式文章。”

俯仰一 [fǔ yǎng yī shì]
释义: 俯仰:低头,抬头,指周旋、应付。周旋、应付一辈子。一俯一仰之间,表示时间短暂。指很快的度过一生。
出处: 晋·王羲之《兰亭集序》:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内。”

手机版 微信公众号
手机版 微信公众号
爱古瓷 粤ICP备17015389号 粤公网安备 44010402000796号

本软件的研发和运营为非盈利行为。如果您认为本软件对您有所帮助,可以自愿提供赞助: