汉语字典常用词典成语词典我的字典
    

莫予毒 [mò yù dú yě]
释义: 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切,认为谁也不能伤害我。
出处: 《左传·僖公二十八年》:“晋侯闻之而后喜可知也,曰:‘莫余毒也已。’”
示例: 无论他们如何得势,如何兴高采烈,以为天下“莫予毒也”,然而他们的命运是最后一定要受到全国人民的制裁的。(毛泽东《反对投降活动》

正名 [bì yě zhèng míng]
释义: 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
出处: 《论语·子路》:“子路曰:‘卫君待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎!’”
示例: 必也正名,各司其局,古人所守,某敢忘之? 【宋·王谠《唐语林·方正》】

萧何,败萧何 [chéng yě xiāo hé,bài yě xiāo hé]
释义: 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出处: 宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》:“信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋。故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。”
示例: 成也萧何,败也萧何,某心上至今不平。 【明·冯梦龙《古今小说》第三十一卷】

萧何败萧何 [chéng yě xiāo hé bài xiāo hé]
释义: 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出处: 《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“始终一幅香罗帕,成也萧何败萧何。”

何其毒 [hé qí dú yě]
释义: 也:文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成反诘语气。多么狠毒呀!。

空空如 [kōng kōng rú yě]
释义: 空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处: 《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
示例: 多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候,却见这个小人儿的座位早已空空如也。 【杨沫《青春之歌》第二部第三十八章】

来而不往非礼 [lái ér bù wǎng fēi lǐ yě]
释义: 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
出处: 《礼记·曲礼上》:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”

溜之乎 [liū zhī hū yě]
释义: 溜走(讽刺的、风趣的说法)。
出处: 清·吴趼人《痛史》第六回:“他却少陪也不说一声,就此溜之乎也去了。”
示例: 三荷包见此光景,搭讪着就溜之乎也。 【清·李宝嘉《官场现形记》第五回】

莫余毒 [mò yú dú yě]
释义: 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切,认为谁也不能伤害我。
出处: 《左传·僖公二十八年》:“晋侯闻之而后喜可知也,曰:‘莫余毒也已。’”

人之将死,其言 [rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn]
释义: 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
出处: 《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”

勿谓言之不预 [wù wèi yán zhī bù yù yě]
释义: 勿谓:不要说;预:预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第十九回:“凡所属官吏,有仍蹈故辙,以及有意逢迎,希图尝试者,一经察觉,白简无情,勿谓言之不预也。”
示例: 倘有不法之徒,胆敢阴谋捣乱,本府本处言出法随,勿谓言之不预。(毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》)

行不得哥哥 [xíng bù dé yě gē gē]
释义: 鹧鸪叫声的拟意,表示行路艰难。
出处: 明·丘濬《禽言》诗:“行不得也哥哥,十八滩头乱石多。东去入闽南入广,溪流湍驶岭嵯峨,行不得也哥哥。”

之乎 [zhě yě zhī hū]
释义: 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
出处: 元·马致远《荐福碑》第一折:“问黄金谁买《长门赋》,好不直钱也者也之乎。”
示例: 见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。 【明·刘璋《凤凰池》第一回】

之乎者 [zhī hū zhě yě]
释义: 这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处: 宋·文莹《湘山野录》:“之乎者也,助得甚事?”
示例: 他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。

兵犹火,不戢自焚 [bīng yóu huǒ yě,bù jí zì fén]
释义: 戢:停止。战争就象玩火,不在适当情况下及时止息,就会把自己烧掉。
出处: 《左传•隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
示例: 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十四回:兵犹火也,不戢自焚,古人之所以三致意者在此。

弗敢专 [fú gǎn zhuān yě]
释义: 不敢独自专有。
出处: 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”

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