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秉笔直 [bǐng bǐ zhí shū]
释义: 秉:持,握住。写史书根据事实记录,不隐讳。
示例: 我是秉笔直书,悬之国门,不能增损一字。(清·曾朴《孽海花》第三十五回)

捐剑 [qì shū juān jiàn]
释义: 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
出处: 《史记·项羽本纪》:“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”

史不绝 [shǐ bù jué shū]
释义: 书:指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
出处: 《左传·襄公二十九年》:“鲁之于晋也,职贡不乏,玩好时至,公卿大夫相继于朝,史不绝书。”

徒读父 [tú dú fù shū]
释义: 徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
出处: 《史记·廉颇蔺相如列传》:“括徒能读其父书,不知合变也。”
示例: 括徒读父书,不知变通,非将才,愿王勿遣。(明·冯梦龙《东周列国志》第九十八回)

燕说 [yǐng shū yān shuō]
释义: 郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。
出处: 《韩非子·外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:‘举烛’,云而过书‘举烛’。……燕相白王,王大悦,国以治。治则治矣,非书意也。”
示例: 是不必然,亦不必不然,郢书燕说,固未为无益。(清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四)

白面 [bái miàn shū láng]
释义: 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处: 唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》:“昔为白面书郎去,今作苍颜赞善来。”

白面 [bái miàn shū shēng]
释义: 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
出处: 《宋书·沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。”
示例: 雪儿呵,偏则把白面书生奚落。 【明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出】

伴食中 [bàn shí zhōng shū]
释义: 指执政大臣庸懦而不堪任事。
出处: 《宋史·胡铨传》:“孙近傅会桧议,遂得参知政事,天下望治有如饥渴,而近伴食中书,漫不敢可否事。”
示例: 人有投匿名诗云:“文章声价斗山齐,伴食中书日又西;回首湘江春水绿,鹧鸪啼罢子规啼。” 【明·郎瑛《七修类稿·事物·李西涯》】

闭户读 [bì hù dú shū]
释义: 关着门在家里埋头读书。
出处: 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷:“盖须切磋起明也。见闭户读书,师心自是。”

闭门读 [bì mén dú shū]
释义: 关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
出处: 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“盖须切磋相起明也。见闭门读书,师心自是。稠人广坐,谬误差失者多矣。”

博览群 [bó lǎn qún shū]
释义: 博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
出处: 《周书·庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”

不刊之 [bù kān zhī shū]
释义: 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
出处: 汉·扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。”
示例: 《礼记》,不刊之书也。 【宋·欧阳修《食货志论》】

刺股读 [cì gǔ dú shū]
释义: 比喻刻苦攻读。
出处: 《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”

[dà shū tè shū]
释义: 书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
出处: 唐·韩愈《答元侍御书》:“而足下年尚强,嗣德有继,将大书特书,屡书不一书而已也。”
示例: 倘令为林文忠作传,则烧鸦片一事,固当大书特书。 【清·吴汝纶《答严几道》】

白马 [dān shū bái mǎ]
释义: 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。
出处: 《汉书·高惠高后文功臣表》:“申以丹书之信,重以白马之盟。”颜师古注:“白马之盟,谓刑白马歃其血以为盟也。”
示例: 开国承家,丹书白马。 【唐·杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》】

铁契 [dān shū tiě qì]
释义: 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。
出处: 《汉书·高帝纪下》:“又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。”

铁券 [dān shū tiě quàn]
释义: 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。
出处: 《后汉书·祭遵传》:“丹书铁券,传于无穷。”
示例: 先朝赐有丹书铁券,安居乐业。 【清·陈忱《水浒后传》第二十七回】

[diào shū dài]
释义: 掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
出处: 《南唐书·彭利用传》:“利用对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断言破句,以代常谈,俗谓之‘掉书袋’。”

百遍,其义自见 [dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn]
释义: 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

得间 [dú shū dé jiàn]
释义: 间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回:“飏翁!你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”

君子 [dú shū jūn zǐ]
释义: 旧时称有志操有学问的人。

破万卷 [dú shū pò wàn juàn]
释义: 破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。
出处: 唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”

三到 [dú shū sān dào]
释义: 形容读书十分认真。
出处: 宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到……三到之中,心到最紧。”

三余 [dú shū sān yú]
释义: 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
出处: 《三国志·魏志·董遇传》云:“人有从学者,……从学者云,苦渴无日。遇言:‘当以三余。’或问:‘三余’之意。遇言:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。”

种子 [dú shū zhǒng zǐ]
释义: 指在文化上能承先启后的读书人。
出处: 宋·周密《齐东野语·书种文种》:“山谷云:‘士大夫子弟,不可令读书种子断绝,有才气者出,便当名世矣。’”
示例: 城下之日,彼必不降,幸勿杀之。杀孝孺,天下读书种子绝矣。 【《明史·方孝孺传》】

咄咄 [duō duō shū kōng]
释义: 形容失志、懊恨之态。
出处: 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。
示例: [梁鼎芬]既失志,有咄咄书空之感,去秋,遂因政变作符命数篇,诗以记之。 【章炳麟《梁园客》诗自注】

阬儒 [fán shū gāng rú]
释义: 焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。
出处: 《汉书·地理志下》:“昭王曾孙政并六国,称皇帝,负怙威,燔书阬儒,自任私智。”

坑儒 [fán shū kēng rú]
释义: 焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。

走檄 [fēi shū zǒu xí]
释义: 迅速地书写文件。
出处: 唐·李白《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》诗:“绣衣貂裘明积雪,飞书走檄如飘风。”
示例: 论都及政者宗班张,飞书走檄者征陈琳。 【唐·崔祐甫《穆氏四子讲艺记》】

而叹 [fèi shū ér tàn]
释义: 因有所感而停止读书。
出处: 《史记·孟子荀卿列传》:“太史公曰:余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,未尝不废书而叹也。”

坑儒 [fén shū kēng rú]
释义: 焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。
出处: 汉·孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
示例: 满清入主中原,焚书坑儒多少次,杀了民族思想的人。 【梁斌《红旗谱》四二】

奋笔疾 [fèn bǐ jí shū]
释义: 奋笔:提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
出处: 宋·张克庄《题方汝一班师赞后》:“或隐匿未彰,而奋笔疾书;或一语之乖谬,或一行之谄曲,虽其人之骨已朽,必绳以《春秋》之法,读之使人汗出。”
示例: 世贞昼夜伏案,奋笔疾书,日书一回,不得片刻喘息。 【《金瓶梅传奇》第二十七回】

奋笔直 [fèn bǐ zhí shū]
释义: 奋笔:提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
出处: 清·墨憨斋《醒名花》第十四回:“贤侄今日,奋笔直书,如行云流水,珠玑错落,俊爽之才,有同健鹰之摩秋汉,真命世杰也,与古人何多让焉,将来正未可量。”
示例: 于是那幕友奋笔直书:“春霆军门雅蜀”,见了的人,无不是想笑不敢笑。 【高阳《慈禧全传》十九】

衡石程 [héng shí chéng shū]
释义: 用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。
出处: 宋·李纲《建炎进退志·总叙下之上》:“近君子而远小人,虽不亲细务,大功可成;不然,虽衡石程书,卫士传餐,亦无益也。”
示例: 卫士传餐,衡石程书,如此其敬且勤也,奈何一再世而遂亡也耶? 【明·李贽《答周柳塘》】

衡石量 [héng shí liàng shū]
释义: 古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政。
出处: 《史记·秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”

洪乔捎 [hóng qiáo shāo shū]
释义: 指言而无信的人。
示例: 我已经很久没有收到家信了,不由得想起“洪乔捎书”的故事

狐鸣鱼 [hú míng yú shū]
释义: 指起事者动员群众的措施。
出处: 《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。”
示例: 如狐鸣鱼书之类,至诈为吉兆以动众。 【宋·罗大经《鹤林玉露》】

黄耳传 [huáng ěr chuán shū]
释义: 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
出处: 《晋书·陆机传》:“初机有俊犬,名曰黄耳,甚爱之。既而羁寓京师,久无家问,……机乃为书以竹筩盛之而系其颈,犬寻路南走,遂至其家,得报还洛。其后因以为常。”

黄麻紫 [huáng má zǐ shū]
释义: 皇帝的文告,用黄麻纸书写,用紫泥封缄,故称。同“黄麻紫泥”。

寄雁传 [jì yàn chuán shū]
释义: 指传递书信。
出处: 宋·黄庭坚《寄黄几复》诗:“我居北海君南海,寄雁传书谢不能。”

抵万金 [jiā shū dǐ wàn jīn]
释义: 比喻家信的珍贵。
出处: 唐·杜甫《春望》诗:“烽火连三月,家书抵万金。”

留真 [jiè shū liú zhēn]
释义: 指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人。
出处: 《汉书·河间献王传》:“从民得善书,必为好写与之,留其真。”

尽信不如无 [jìn xìn shū bù rú wú shū]
释义: 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
出处: 语出《孟子·尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书。”
示例: 历史可信吗?我们只能说:大体可信。如果说完全不可信,那就成了虚无主义。但尽信书不如无书的古训, 还是有道理的。 【孙犁《我的史部书》】

据鞍读 [jù ān dú shū]
释义: 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
出处: 《渊鉴类函·驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉。”

立地 [lì dì shū chú]
释义: 比喻人读书多,学识渊博。
出处: 《宋史·吴时传》:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地书厨’。”

立地 [lì dì shū chú]
释义: 比喻人读书多,学识文博。
出处: 《宋史·吴时传》:“每于为文,未尝属稿,落笔已成,两学目之曰立地书橱。”

两脚 [liǎng jiǎo shū chú]
释义: 指读书很多但不善于应用的人。
出处: 《南史·陆澄传》:“澄当世称为硕学,读《易》三年不解文义,欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰:‘陆公,书厨也。’”
示例: 俗谚谓为两脚书橱,记诵日多,多益为累,及伸纸落笔时,胸如乱丝。 【清·叶燮《原诗·内篇下》】

临池学 [lín chí xué shū]
释义: 临:靠近,挨着;池:砚池;书:书法。指刻苦练习书法。
出处: 《后汉书·张芝传》:“尤好草书,学崔、杜之法,家之衣帛,必书而后练。临池学书,水为之黑。”
示例: 少不肯临池学书,字丑拙,试有司辄不利。 【明·张岱《家传》】

目不识 [mù bù shí shū]
释义: 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

目不知 [mù bù zhī shū]
释义: 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。

囊萤照 [náng yíng zhào shū]
释义: 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。
出处: 《晋书·车胤传》:“车胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”

牛角挂 [niú jiǎo guà shū]
释义: 比喻读书勤奋。
出处: 《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”

牛角 [niú jiǎo shū shēng]
释义: 比喻勤奋读书的人。
出处: 《新唐书·李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
示例: 牛角书生,虬髯豪客,谈笑皆堪折简招。 【宋·刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》词】

飘零 [piāo líng shū jiàn]
释义: 古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊。

见竹 [pù shū jiàn zhú]
释义: 指睹物思人。

骑牛读汉 [qí niú dú hàn shū]
释义: 形容刻苦攻读。
出处: 《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺的缑山,往从之。以蒲韀乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”

琴棋 [qín qí shū huà]
释义: 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
出处: 宋·孙光宪《北梦琐言》卷五:“唐高测,彭州人。聪明博识,文翰纵横。至于天文历数,琴棋书画,长笛胡琴,率梁朝朱异之流。”
示例: 不拘描龙绣凤,件件皆精,琴棋书画,般般都会。 【清·张南庄《何典》第七回】

磬笔难 [qìng bǐ nán shū]
释义: 极言事实多,即使用完笔也难写全。磬,通“罄”。
出处: 《吕氏春秋·明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。”《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”

磬竹难 [qìng zhú nán shū]
释义: 罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多,写不完。
出处: 《吕氏春秋·明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。”《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”
示例: 三臣罪状,磬竹难书。 【清·陈康祺《燕下乡脞录》】

罄竹难 [qìng zhú nán shū]
释义: 罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
出处: 《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”
示例: 沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹,真是所谓罄竹难书。 【邹韬奋《抗战以来》】

然荻读 [rán dí dú shū]
释义: 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。
出处: 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,然明夜读。”

三余读 [sān yú dú shū]
释义: 充分利用一切空余时间读书。
出处: 《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》:“从学者云:‘苦渴无日。’遇言:‘当以三余。’或问三余之意,遇言:‘冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。’”
示例: 余尝以三余读书,讲习之暇,读其文。 【晋·陶潜《感士不遇赋序》】

胜读十年 [shèng dú shí nián shū]
释义: 胜:超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
出处: 《二程全书·遗书二十二上·伊川语录》:“古人有言曰:‘共君一夜话,胜读十年书。’若一日有所得,何止胜读十年书也。”

发冢 [shī shū fà zhǒng]
释义: 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
出处: 《庄子·外物》:“儒以诗礼发冢。”

十年读 [shí nián dú shū]
释义: 指长期努力于学业。

识礼知 [shí lǐ zhī shū]
释义: 懂得礼仪,熟知诗书。

识字知 [shí zì zhī shū]
释义: 指有文化知识。
出处: 清·李渔《奈何天·虑婚》:“莫说别个,就是阙忠辈呵,一般也貌昂藏,识字知书,怎奈这命低微,执镫随鞭。”
示例: 一百多代表中,‘识字知书’的很少,可是穿着倒还不错。 【瞿秋白《饿乡纪程》十五】

世代 [shì dài shū xiāng]
释义: 世世代代都是读书人家。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“林家虽贫到没饭吃,也是世代书香人家,断不肯将他家的人丢给亲戚,落的耻笑。”
示例: 跟你谈起郑家的事,你就满口世代书香,家学渊源。 【巴金《秋》】

手不释 [shǒu bù shì shū]
释义: 犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
出处: 《北史·序传·李义雄》:“义雄有识悟,勤学,手不释书。”
示例: 亭林先生自少至老,手不释书。 【清·陈康祺《郎潜纪闻》卷三】

不尽言 [shū bù jìn yán]
释义: 书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
出处: 《易·系辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”
示例: 书不尽言,死待来命。 【明·罗贯中《三国演义》第二十六回】

不尽意 [shū bù jìn yì]
释义: 指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。
出处: 《北齐书·文苑传·祖鸿勋》:“与阳休之书曰:‘……已矣哉,书不尽意。’”

不释手 [shū bù shì shǒu]
释义: 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
出处: 《北史·牛弘传》:“[牛弘]性宽厚,笃志于学,虽职务繁杂,书不释手。”

读五车 [shū dú wǔ chē]
释义: 形容读书多、知识丰富。

画卯酉 [shū huà mǎo yǒu]
释义: 犹言上下班。卯时签到,酉时签退。

空咄咄 [shū kōng duō duō]
释义: 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
出处: 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
示例: 书空咄咄知谁解,击缶呜呜却自惊。 【金·元好问《镇平县斋感怀》诗】

囊无底 [shū náng wú dǐ]
释义: 指古今书籍不可胜数。
出处: 宋·黄庭坚《送王郎》诗:“连床夜语鸡戒晓,书囊无底谈未了。”
示例: 叔爹,书囊无底,如何读得尽? 【明·苏复之《金印记·刺股读书》】

缺有间 [shū quē yǒu jiàn]
释义: 泛指古书残缺已有多年。
出处: 《史记·五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。”

生之见 [shū shēng zhī jiàn]
释义: 指读书人不切实际或不合时宜的见解。
出处: 宋·邵博《闻见后录》卷一:“予谓议者以本朝养兵为大费,欲复寓兵于农之法,书生之见,可言而不可用者哉。”
示例: 其中有些话都是窒碍难行,毕竟书生之见,全是纸上谈兵。 【清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回】

声琅琅 [shū shēng lǎng lǎng]
释义: 形容读书声音响亮。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三:“明季有书生独行丛莽间,闻书声琅琅,怪旷野那得有是。”

声朗朗 [shū shēng lǎng lǎng]
释义: 形容读书声音清朗而响亮。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第二十三回:“ 走过闹市,只听那些居民人家,接二连三,莫不书声朗朗。”

通二酉 [shū tōng èr yǒu]
释义: 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉:指大酉山、小酉山。
出处: 语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》:“小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。”
示例: [陈宗阮]到一十六岁,果然学富五车,书通二酉。 【明·冯梦龙《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》】

同文,车同轨 [shū tóng wén,chē tóng guǐ]
释义: 车轨相同,文字相同。比喻国家统一。
出处: 《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。”

香门第 [shū xiāng mén dì]
释义: 旧时指上辈有读书人的家庭。
出处: 清·文康《儿女英雄传》四十回:“如今眼看着书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了。”
示例: 她每天一想到自己出身于书香门第,哥哥是个举人,却落入贼人之手,已够丢尽了祖宗的人。 【姚雪垠《李自成》第一卷第十七章】

香门户 [shū xiāng mén hù]
释义: 指世代都是读书人的家庭。
出处: 沙汀《祖父的故事·老太婆》:“[丈夫]是个所谓书香门户子弟。”

香人家 [shū xiāng rén jiā]
释义: 指世代都是读书人的家庭。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回:“原来是个仕宦书香人家,怪不的他得夫人那样明理。”
示例: 你看,全是这样的子弟,诗礼人家,书香人家,还有什么希望? 【巴金《秋》三】

香世家 [shū xiāng shì jiā]
释义: 指世代都是读书人的家庭。
出处: 高云览《小城春秋》第十三章:“刘眉尽管把鼻子都气歪了,也还是保持着书香世家的风度。”

五经 [sì shū wǔ jīng]
释义: 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
出处: 汉·班固《白虎通·五经》:“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。
示例: 君子是只读四书五经,做八股,非常规矩的。 【鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》】

傲百城 [tān shū ào bǎi chéng]
释义: 比喻藏书之富或嗜书之深。
出处: 北魏李谧博览群书,无意做官,将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”意即只要有万卷书,又何必做管辖百城的官。事见《魏书·李谧传》。

拥百城 [tān shū yōng bǎi chéng]
释义: 比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。

达礼 [tōng shū dá lǐ]
释义: 指通诗书,懂礼仪。

文弱 [wén ruò shū shēng]
释义: 文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》:“士龙为人,文弱可爱。”

无巧不成 [wú qiǎo bù chéng shū]
释义: 比喻事情十分凑巧。
示例: 真是无巧不成书,说曹操,曹操就到。

难寄 [xiāng shū nán jì]
释义: 乡书:家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

悬石程 [xuán dàn chéng shū]
释义: 形容勤于政事。
出处: 《史记·秦始皇本纪》:“天下之事无小大皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈,不得休息。”

不成,学剑不成 [xué shū bù chéng ,xué jiàn bù chéng]
释义: 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
出处: 《史记·项羽本纪》:“项籍(羽)少,学书不成,去学剑,又不成。”

学剑 [xué shū xué jiàn]
释义: 学文练武。
出处: 语出《史记·项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。”

燕颔 [yàn hàn shū shēng]
释义: 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

仰屋著 [yǎng wū zhù shū]
释义: 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。
出处: 《梁书·南平元襄王伟传》:“下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而著书。千秋万岁,谁传此者。”

仰屋着 [yǎng wū zhù shū]
释义: 仰:脸向上;着:写。形容一心放在著作上。
出处: 《梁书·南平元襄王伟传》:“下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而着书。千秋万岁,谁传此者。”

一介 [yī jiè shū shēng]
释义: 一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
出处: 唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》:“勃三尺微命,一介书生。”
示例: 读书人又称书生。这固然是个可以骄傲的名字,如说“一介书生”、“书生本色”,都含有清高的意思。 【朱自清《论书生的酸气》】

为御 [yǐ shū wéi yù]
释义: 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。
出处: 《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”

殷浩 [yīn hào shū kōng]
释义: 借指事情令人惊奇诧异。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》:“殷中军(殷浩)被废在信安,终日恒书空作字,扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
示例: 流水不鸣而似鸣,高山是寂而非寂。坐客别去者,皆作殷浩书空,谓咄咄怪事无有过此者矣。 【清·李渔《闲情偶寄·居室·墙壁》】

映雪读 [yìng xuě dú shū]
释义: 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
出处: 南朝梁·任彦升《为萧扬州荐士表》:“至乃集萤映雪,编蒲缉柳。”注引《孙氏世录》:“晋孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”

映月读 [yìng yuè dú shū]
释义: 利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。
出处: 《南史·江泌传》:“泌少贫,昼日斫屧为业,夜读书随月光,光斜则握卷升屋,睡极堕地则更登。”

百城 [yōng shū bǎi chéng]
释义: 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
出处: 魏书·逸士传·李谧》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”

南面 [yōng shū nán miàn]
释义: 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。

有脚 [yǒu jiǎo shū chú]
释义: 戏称记闻精确、知识渊博的人。
出处: 宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》:“[龚程]自幼读书于南峰山先都官墓庐,攻苦食淡,手未尝释卷。记问精确,经传子史,无不通贯。,乡人号为‘有脚书厨’。”

有脚 [yǒu jiǎo shū chú]
释义: 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
出处: 宋·龚明之《中吴记闻》:“程信民记闻精确,乡人号为有脚书厨(橱)。”

鱼笺雁 [yú jiān yàn shū]
释义: 泛指书信。
出处: 明·史叔考《醉罗歌·题情》套曲:“泪痕一线罗裙绣裾,相思两字鱼笺雁书。”

雁帛 [yú shū yàn bó]
释义: 泛指书信。
出处: 清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》:“则笺简二字中,便有无穷本义,鱼书雁帛而外,不有竹刺之式可为乎?”

雁帖 [yú shū yàn tiě]
释义: 泛指书信。
出处: 明·高濂《绛都春序·题情》套曲:“空接,鱼书雁帖,反教人添哽咽。”明·王九思《绛都春序·四时闺怨》套曲:“盼征鸿在天外,行列,烦寄却鱼书雁帖。”

雁信 [yú shū yàn xìn]
释义: 泛指书信。
出处: 《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》:“总是伤情别离,则这鱼书雁信,冷清清杳无踪迹。”

凿楹纳 [záo yíng nà shū]
释义: 指藏守书籍以传久远。
出处: 《晏子春秋·杂下三十》:“晏子病,将死,凿楹纳书焉。谓其妻曰:‘楹语也,子壮而示之。’”

凿柱取 [záo zhù qǔ shū]
释义: 指秉承先人的遗训。
出处: 王闿运《常公神道碑》:“公体山川之醇气,禀玉石之上灵,凿柱取书,安弦习礼。”

折节读 [zhé jié dú shū]
释义: 折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。
出处: 《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马,尚游侠,轻财贿,长乃折节好古学。”
示例: 四十年,方遇张憬藏,谓臣当以文学备位将相,无为自弃。尔来折节读书。 【唐·吴竞《开元升平源》】

枕经籍 [zhěn jīng jí shū]
释义: 枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。
出处: 《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书,纡体衡门,上无所蒂,下无所根。”吕向注:“枕经典而卧,铺诗书而居也。”

达礼 [zhī shū dá lǐ]
释义: 知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。
出处: 元·无名氏《冯玉兰》第一折:“只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。”
示例: 老师希望我们健康成长,要知书达礼,全面发展。

咫尺之 [zhǐ chǐ zhī shū]
释义: 书信。古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。
出处: 《史记·淮阴侯列传》:“而后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。”宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》:“欲徒手奉咫尺之书,自托于执事,将使执事何从而知之,何从而信之哉?”
示例: 闻得钱騕智勇足备,明公若驰咫尺之书,厚具礼币,只说越州贼寇未平,向董昌借钱騕来此征剿。 【明·冯梦龙《喻世明言》第二十一卷】

立说 [zhù shū lì shuō]
释义: 立:创立、提出;说:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回:“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说,鼓吹休明。”

立说 [zhù shū lì shuō]
释义: 着:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“将南京元(玄)武湖赐与庄尚志着书立说,鼓吹休明。”
示例: 乃吾一切先哲着书立说之宗旨。 【冯友兰《<中国哲学史>自序》】

右息 [zuǒ shū yòu xī]
释义: 比喻倒行逆施。
出处: 《管子·七法》:“不明于法而欲治民一众,犹左书而右息之。”尹知章注:“息,止也……人右手能书,而左手不能书也。今反用左手书而右手息而不动倒行逆施之譬。”

左图右 [zuǒ tú yòu shū]
释义: 周围都是图书。指嗜书好学。也指一种有插图的读物。
出处: 明·郑棠《长江天堑赋》:“桂楫兰舟,左图右书。”
示例: 其与都邑之士,隐囊麈尾,裙屐风流,左图右书,古今博达,不几若人禽之别欤! 【康有为《大同书》甲部第一章】

坐拥 [zuò yōng shū chéng]
释义: 比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。
出处: 孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》:“达夫的书,我们一向知道是多的……但从前住的都是弄堂小房子,没有一间正式的书房,所以未窥全豹。经现在这么陈列一番,真是坐拥书城,洋洋大观了。”

明理 [zhī shū míng lǐ]
释义: 同“知情达理”。

识礼 [zhī shū shí lǐ]
释义: 同“知书达礼”。

识字 [zhī shū shí zì]
释义: 谓有文化修养。

通礼 [zhī shū tōng lǐ]
释义: 同“知书达礼”。

知礼 [zhī shū zhī lǐ]
释义: 同“知书达礼”。

潜递 [qiè shū qián dì]
释义: 谓秘密传递书信。

罄笔难 [qìng bǐ nán shū]
释义: 犹言罄竹难书。

鸟迹 [chóng shū niǎo jì]
释义: 指古代的鸟虫书。借指变化莫测、难以辨认的书体。

鸟篆 [chóng shū niǎo zhuàn]
释义: 鸟虫书。比喻无法认读的字,借指外国文字。

一箧 [bàng shū yī qiè]
释义: 谤书:毁谤别人的文书;箧:箱子。比喻私下对人攻击。
出处: 《战国策•秦策三》:“魏文侯令乐羊将攻中山,三年而拔之。乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首曰:‘此非臣之功,主君之力也。’”

长叹 [fèi shū cháng tàn]
释义: 废:放下。因有所感而停止读书,发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
出处: 《史记•孟子荀卿列传》:“太史公曰:余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,未尝不废书而叹也。”
示例: 元·王恽《上张右丞书》:仆每读至此,未尝不废书长叹,伤岁月不我与也。

凤札龙 [fèng zhá lóng shū]
释义: 指仙界的书札。
出处: 前蜀杜光庭《蜀王仙都醮山词》:“凤札龙书,靡存于鲁壁,虎符龟籙,难访于秦坑。”

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