☉ 不齿于人
释义：
齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
出处：
宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
示例：
燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。（清·毕沅《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》）
☉ 毁于一旦
释义：
于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
出处：
《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
示例：
百余年辛苦经营的圆明园，毁于一旦，更是令人椎心泣血的莫大恨事。（高阳《清宫外史》下册）
☉ 嫁祸于人
释义：
嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
出处：
《史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”
示例：
他们这样说，固然也许是因为失败之后，嫁祸于人，或者因为自己变计，须有借口之故。（鲁迅《两地书》一○六）
☉ 业精于勤
释义：
业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
出处：
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
☉ 伊于胡底
释义：
伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
出处：
《诗经·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”
☉ 哀莫大于心死
释义：
心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
出处：
《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
示例：
人说：“哀莫大于心死。”我的心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。【巴金《家》二回】
☉ 安于故俗，溺于旧闻
释义：
俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出处：
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
☉ 安于盘石
释义：
象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
出处：
《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
☉ 安于现状
释义：
对目前的情况习惯了，不愿改变。
出处：
刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
☉ 安于一隅
释义：
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
出处：
宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
☉ 败于垂成
释义：
指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
出处：
宋·无名氏《释常谈·败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。”
☉ 鄙于不屑
释义：
鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
☉ 毕其功于一役
释义：
把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
出处：
孙中山《〈民报〉发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
示例：
例如社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这叫做‘毕其功于一役’，那就是空想。 【毛泽东《新民主主义论》八】
☉ 冰寒于水
释义：
冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
出处：
荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”
示例：
蘧（道愍）始师章（继伯），冰寒于水。 【唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“”】
☉ 不安于室
释义：
指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处：
《诗经·邺风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
☉ 不安于位
释义：
指不喜欢自己的职业，不安心工作。
出处：
《鲁迅书信集·致郑振铎》：“此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于不安于位，殊可笑也。”
☉ 不绝于耳
释义：
绝：断。声音在耳边不断鸣响。
出处：
清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
☉ 藏巧于拙
释义：
有才能而不显示出来。
出处：
明·洪应明《菜根谭》上：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶藏身之三窟也。”
☉ 出于无奈
释义：
指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
出处：
《隋史遗文》四回：“本待砍你狗头，怜你也是贫民，出于无奈，饶你去罢！”
☉ 出于意表
释义：
指出乎人的意料之外。
出处：
唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。”
☉ 出于意外
释义：
指出乎人的意料之外。
出处：
《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。”
☉ 存十一于千百
释义：
指亡多而存少。
出处：
语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
示例：
而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已，其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也！ 【唐·韩愈《与孟尚书书》】
☉ 胆大于身
释义：
犹言胆大如斗。指无所忌惮。
出处：
语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”
☉ 定于一尊
释义：
尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处：
《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
示例：
今世名为崇孔氏，黜绝异学，而定于一尊。 【明·徐光启《刻紫阳朱子全集》】
☉ 独异于人
释义：
独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
出处：
《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
☉ 防患于未然
释义：
患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
出处：
《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”
示例：
臣闻防患于未然者易，除患于已然者难。 【明·马文升《添风宪以抚流民疏》】
☉ 防祸于未然
释义：
防止祸患于萌发之前。
出处：
《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。”
☉ 防民之口，甚于防川
释义：
防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
出处：
《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
☉ 蜂虿作于怀袖
释义：
比喻出乎意外的惊吓。
出处：
《晋书·刘毅传》：“蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。”
☉ 凤皇于飞
释义：
比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
出处：
《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽。”
☉ 凤皇于蜚
释义：
比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
出处：
《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。’”
☉ 凤凰于飞
释义：
本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
出处：
唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”
示例：
凤凰于飞，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 【唐·颜真卿《和政公主神道碑》】
☉ 富于春秋
释义：
指年少，年轻。
出处：
《史记·曹相国世家》：“天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓。”
示例：
太后以帝富于春秋，乃作《劝戒歌》三百余章，又作《皇诰》十八篇，文多不载。 【《北史·后妃传上·魏太武皇后赫连氏》】
☉ 歌于斯，哭于斯
释义：
歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
出处：
《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
☉ 格于成例
释义：
为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
出处：
《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
☉ 耿耿于怀
释义：
耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。
出处：
《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
示例：
同学之间应团结互助，绝不能因一点小事就耿耿于怀。
☉ 耿耿于心
释义：
耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。
出处：
《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
示例：
所惜者，幼为奴隶学问所误，于国民责任，未有分毫之尽，以是耿耿于心，不能自解。 【清·陈天华《狮子吼》第五回】
☉ 公之于众
释义：
公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
☉ 供过于求
释义：
供给的数量超过需要的数量。
示例：
市场一旦供过于求，价格就会急剧下跌。
☉ 果于自信
释义：
果：果敢。形容过分自信。
出处：
《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？”
☉ 鸿渐于干
释义：
以次而进，渐至高处。后指始入仕途。
出处：
《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”。
示例：
回思子平日节概，痴人说梦，尚是鸿渐于干而已，无足为异。 【明·海瑞《与博白大尹林仲和书》】
☉ 急于求成
释义：
急：急切。急着要取得成功。
出处：
明·罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”
示例：
她怎样呢？还是那样急于求成，不甘寂寞吗？ 【陆地《牙科大夫》】
☉ 急于事功
释义：
事：事业；工：功绩。指做事急于求成。
出处：
鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼缔克，急于事功。”
☉ 急于星火
释义：
星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
出处：
晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”
☉ 己所不欲，勿施于人
释义：
欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
出处：
《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
示例：
同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非己所不欲，勿施于人之恕道也。 【清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回】
☉ 假力于人
释义：
借别人的力量做事。
出处：
《列子·汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。”
☉ 假手于人
释义：
假：利用。借助别人来为自己办事。
出处：
《尚书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。”《后汉书·吕布传》：“诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可假手于术。’”
☉ 见弃于人
释义：
见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
☉ 胫大于股
释义：
犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
☉ 救民于水火
释义：
救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。
出处：
《孟子·滕文公下》：“救民于水火之中，取其残而已矣。”
☉ 拒人于千里之外
释义：
拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
出处：
《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。
示例：
而往往卷俎而退者多，置虚命彻者少，池池之声音颜色，拒人于千里之外。 【清·袁枚《小仓山房尺牍》八首】
☉ 决胜于千里之外
释义：
坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
出处：
《史记·留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”
☉ 苛政猛于虎
释义：
政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
出处：
《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。”
☉ 老于世故
释义：
老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
出处：
唐·韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”
示例：
他们老于世故，许多人现在隐蔽着。 【毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》】
☉ 立于不败之地
释义：
立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
出处：
《孙子·军形》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
示例：
毛主席的正确的路线，和高度发展了的马克思主义的军事艺术，是使我军立于不败之地的唯一保证。 【刘伯承《回忆长征》】
☉ 了然于胸
释义：
了然：了解、明白。心里非常明白。
出处：
《晋书·袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”
示例：
怎样钦差就赏识，怎样钦差就批驳，他能了然于胸，预备停当。【清·李宝嘉《官场现形记》第四十八回】
☉ 聊胜于无
释义：
聊：略微。比没有要好一点。
出处：
晋·陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
示例：
王二瞎子一听仍是衙门里的人，就是声光比账房差些，尚属慰情聊胜于无。 【清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回】
☉ 流言止于智者
释义：
没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
出处：
《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
☉ 民保于信
释义：
指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
出处：
《左传·定公十四年》：“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。”
☉ 敏于事，慎于言
释义：
敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
出处：
《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
☉ 莫逆于心
释义：
心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
出处：
先秦·庄周《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
☉ 鸣于乔木
释义：
比喻仕进达于高位。
出处：
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”
☉ 难于上青天
释义：
比上天还难。形容极其困难，不易实现。
出处：
唐·李白《蜀道难》诗：“蜀道难，难于上青天。”
☉ 难于上天
释义：
比上天还难。形容极其困难，不易实现。
出处：
汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”
☉ 拟于不伦
释义：
用不能相比的人或事物来比方。
☉ 儗不于伦
释义：
拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。
☉ 怒形于色
释义：
形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
出处：
明·冯梦龙《东周列国志》第十八回：“曹沫右手按剑，左手揽桓公之袖，怒形于色。”
☉ 疲于奔命
释义：
原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
出处：
《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”
示例：
彼方支吾未暇，而吾率步兵乘高而进，声东击西，形此而出彼，乘卒初锐而用之，彼亦疲于奔命矣。 【宋·陈亮《酌古论·先主》】
☉ 迫于眉睫
释义：
比喻事情临近眼前，十分急迫。
☉ 千里之堤，毁于蚁穴
释义：
一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
出处：
《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”
☉ 千里之堤，溃于蚁穴
释义：
堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
出处：
先秦·韩非《韩非子·喻老》：“千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”
☉ 千里之行，始于足下
释义：
走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
出处：
《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
示例：
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。圣人无常心，以百姓心为心。 【明·赵弼《两教辨》】
☉ 迁怒于人
释义：
受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
出处：
《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，不移于乙。”
☉ 迁于乔木
释义：
迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
☉ 强加于人
释义：
把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
示例：
不论所谈论的是政治、宗教或社会问题，均不应把自己的意见强加于人，硬要别人接受。
☉ 青出于蓝
释义：
青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：
《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
示例：
愈变愈妙，可谓青出于蓝矣。 【清·平步清《霞外捃屑》卷六】
☉ 青出于蓝而胜于蓝
释义：
青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
出处：
杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”
示例：
你们年轻人真是青出于蓝而胜于蓝。
☉ 青过于蓝
释义：
青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：
宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
☉ 轻于鸿毛
释义：
鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
出处：
汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”
示例：
梅伯死轻于鸿毛，有何惜哉？ 【明·许仲琳《封神演义》第六回】
☉ 情见于色
释义：
真情从脸色中表现出来。
☉ 情深友于
释义：
友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
☉ 求道于盲
释义：
盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
出处：
唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
☉ 求过于供
释义：
需求多而供应量少。
示例：
印刷用纸若是求过于供，便会影响出版品的及时问世。
☉ 求马于唐市
释义：
到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。
☉ 求马于唐肆
释义：
到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。
出处：
庄周《庄子·田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。”郭象注：“唐肆，非停马处也。”
示例：
（达吐，）西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐肆。 【苏曼殊《与刘半农书》】
☉ 取信于民
释义：
取得人民的信任。
出处：
《汉书·楚元王传》：“览往事之戒，以折中取信。”
示例：
当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——取信于民。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）
☉ 取信于人
释义：
比喻取得别人的信赖。
☉ 染指于鼎
释义：
鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
出处：
《左传·宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
☉ 人浮于食
释义：
浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
☉ 人浮于事
释义：
浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
出处：
《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
示例：
老兄还没有晓得这里的情形，实在人浮于事，安插不来。 【清·张春帆《宦海》第九回】
☉ 熔于一炉
释义：
熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
出处：
卞之琳《冯文炳选集·序》：“废名在解放前，特别在抗战前，似曾以他独特的方式，把儒释道熔于一炉。”
☉ 涩于言论
释义：
形容说话迟钝。
出处：
《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”
☉ 慎终于始
释义：
指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
☉ 食方于前
释义：
形容吃的阔气。同“食前方丈”。
☉ 示贬于褒
释义：
犹言寓批评于表扬。
出处：
明沈德符《野获编·礼部·南礼部恤典》：“石以违拂不成为义，张以怀情不尽为义，皆上所亲定。盖圣意示贬于褒也。”
☉ 事实胜于雄辩
释义：
事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
示例：
对于这个问题，我们不要再争论了，事实胜于雄辩，还是让事实来说话吧。
☉ 受制于人
释义：
制：控制。被别人控制。
出处：
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
示例：
受制于人，威名顿尽。 【《梁书·侯景传》】
☉ 授柄于人
释义：
犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
☉ 死于非命
释义：
非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处：
《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
示例：
我三个若舍不得性命相帮他时，残酒为誓，教我们都遭横事，恶病临身，死于非命。 【明·施耐庵《水浒全传》第十五回】
☉ 同归于尽
释义：
尽：完。一起死亡或一同毁灭。
出处：
《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
示例：
只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？ 【清·姬文《市声》第十四回】
☉ 推舟于陆
释义：
推船在陆地上行，比喻劳而无功。
☉ 退藏于密
释义：
后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
☉ 托于空言
释义：
指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
☉ 危于累卵
释义：
比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
出处：
《战国策·秦策四》：“当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”《后汉书·申屠刚传》：“国家危弱，奸谋不禁；六极之效，危于累卵。”
☉ 委过于人
释义：
形容嫁祸给别人。
示例：
自己闯下的祸端应当自己承担，不可委过于人，让别人蒙受不白之冤。
☉ 委罪于人
释义：
委：推委。把罪责推卸给别人。
☉ 问道于盲
释义：
向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
出处：
唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
示例：
比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。 【清·顾炎武《与友人论学书》】
☉ 无补于事
释义：
补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
☉ 无敌于天下
释义：
天下都没有对手。形容力量强大无比。
出处：
《孟子·公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。”
☉ 无动于中
释义：
心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处：
清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
示例：
面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于中呢？
☉ 无动于衷
释义：
衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处：
清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
示例：
面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于衷呢？
☉ 无济于事
释义：
济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
出处：
清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”
示例：
遇事需当机立断，任何犹豫和怯懦都是无济于事的。
☉ 无天于上，无地于下
释义：
原指军将临战奋不顾身。
出处：
《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”
示例：
其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌於前，无主於後，进不求名，退不避罪。 【《淮南子·兵略训》】
☉ 喜见于色
释义：
内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
☉ 喜怒不形于色
释义：
高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
出处：
《三国志·蜀志·先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。”
示例：
那人不甚好读书，性宽和，寡言语，喜怒不形于色。 【明·罗贯中《三国演义》第一回】
☉ 喜行于色
释义：
高兴显现在脸上。
示例：
他们听到这个好消息，不禁喜行于色。
☉ 喜形于色
释义：
形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
出处：
唐·吴兢《贞观政要·纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”
示例：
章奇先生喜形于色了。 【蒋光慈《短裤党》二】
☉ 陷于缧绁
释义：
缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
出处：
明·施耐庵《水浒全传》第四十一回：“若非二哥众位把船相救，我等皆被陷于缧绁。”
☉ 相视而笑，莫逆于心
释义：
莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
出处：
《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
示例：
只要摊出我的杂感来，便可以做他们的“蓝谱”，“相视而笑，莫逆于心”了。 【鲁迅《而已集·“意表之外”》】
☉ 心细于发
释义：
极言小心谨慎，考虑周密。同“心细如发”。
出处：
清·文康《儿女英雄传》第十九回：“谁想这位十三妹姑娘，力大于身，还心细于发。”
☉ 新发于硎
释义：
新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
出处：
先秦·庄周《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”
示例：
今有同乡马孝廉，新发于硎，索长安知交书。 【清·龚自珍《与吴虹生书》】
☉ 刑于之化
释义：
指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
出处：
《诗·大雅·思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。”
示例：
若论刑于之化，卑人其实不让文王，但恐娘子未如淑女。 【明汪廷讷《狮吼记·奇妒》】
☉ 行百里者半于九十
释义：
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
出处：
西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半于九十’，此言末路之难也。”
示例：
持坚无术，末路蹉跎，行百里者半于九十，彪之谓也。 【《北史·韩麒麟等传论》】
☉ 行成于思
释义：
行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
出处：
唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”
示例：
行成于思，这是学业、事业有成的格言。
☉ 兄弟阋于墙，外御其侮
释义：
阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
出处：
《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
☉ 学老于年
释义：
指青年人的博学。
出处：
《宋史·文苑传七·熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’”
☉ 询于刍荛
释义：
询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
出处：
《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
☉ 严于律己
释义：
律：约束。严格地约束自己。
出处：
宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”
☉ 严于律已
释义：
律：约束。严格要求自己。
出处：
宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
☉ 言归于好
释义：
言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
出处：
《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
示例：
奉教撤兵，言归于好。 【明·冯梦龙《东周列国志》第五回】
☉ 燕巢于幕
释义：
燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
出处：
先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。”
示例：
君之计，所谓燕巢于幕，不谋朝夕者也。 【清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》】
☉ 燕燕于归
释义：
指女子出嫁。
出处：
语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
☉ 一年之计在于春
释义：
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
出处：
南朝梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
☉ 一至于此
释义：
竟到如此地步。
出处：
南朝·梁·简文帝《与湘东王书》：“笔札无情，任其摇礕。甚矣哉！文之横流，一至于此！”
示例：
我们的祖宗是很富强的，为什么现在贫弱一至于此呢？ 【孙中山《学生要立志做大事不可做大官》】
☉ 一至于斯
释义：
竟到如此地步。同“一至于此”。
出处：
南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！”
示例：
何神佑助，一至于斯，愿垂一语，以保余年。 【《景德传灯录·菩提达磨》】
☉ 义形于色
释义：
形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
出处：
《公羊传·桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。”
示例：
吴荪甫“义形于色”地举起左手的食指在桌子边上猛击一下。 【茅盾《子夜》五】
☉ 易于反手
释义：
犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
出处：
晋·杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手；不得其人，则难于拔筋。”
☉ 易于反掌
释义：
犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
出处：
汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易于反掌，安于泰山。”唐·冯用之《机论上》：“一得一失，易于反掌，一兴一亡，疾如旋踵，为国家者可不务乎？”
示例：
天下无难事，得其人则易于反掌。 【宋·秦观《李训论》】
☉ 易于拾遗
释义：
犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
☉ 溢于言表
释义：
超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
出处：
明·朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”
示例：
农民们互相传说，彼此相告，雀跃的欣喜的心情溢于言表。 【陈残云《山谷风烟》第七章】
☉ 溢于言外
释义：
溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
☉ 忧形于色
释义：
形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。
出处：
《旧唐书·五行志》：“四年六月，天下旱，蝗食田，祷祈无效，上忧形于色。”
示例：
每谈及世变，辄忧形于色，卒抑郁以终。 【《清史稿·宋维峻传》】
☉ 囿于成见
释义：
局限于原有的看法。
☉ 于安思危
释义：
于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
出处：
《战国策·楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。”
☉ 于飞之乐
释义：
于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
☉ 于呼哀哉
释义：
于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
出处：
《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”
☉ 于家为国
释义：
为国家为人民。
☉ 于今为烈
释义：
烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
出处：
《孟子·万章下》：“殷受夏，周受殷，所不辞也，于今为烈，如之何其受之？”
示例：
“古已有之”，“于今为烈”，我近来很有些怕敢看他了。 【鲁迅《华盖集续编的续编·厦门通信二》】
☉ 于事无补
释义：
对事情毫无补益。
示例：
大错已经铸成，你再责备他也于事无补。
☉ 于心何忍
释义：
怎能忍心。即内心不忍。
出处：
明·王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。”
☉ 于心无愧
释义：
在心里没有什么可惭愧的。
出处：
宋·王令《谢刘成父》：“尘埃隔眼逢何晚，气类相期久愈坚，以义求人今遂得，于心无愧果为贤。”
示例：
这叫做知恩报恩，虽告知天地鬼神，亦于心无愧。 【明·明教中人《好逑传》第六回】
☉ 玉汝于成
释义：
汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
☉ 寓兵于农
释义：
寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
出处：
宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”
☉ 寓情于景
释义：
在景色的描写中寄托情感。
☉ 运用之妙，在于一心
释义：
指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
出处：
清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“且不要管他。‘运用之妙，在于一心。’”
☉ 争名于朝，争利于市
释义：
朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
出处：
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
☉ 枝大于本
释义：
树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
出处：
《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’”
☉ 止于至善
释义：
止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
出处：
《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
示例：
革命无止境，倘使世上真有什么“止于至善”，这人间世便同时变了凝固的东西了。 【鲁迅《而已集·黄花节的杂感》】
☉ 重于泰山
释义：
比泰山还要重。形容意义重大。
出处：
汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
☉ 著于竹帛
释义：
着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
出处：
汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”
示例：
不过孔子是匹夫制宪，贬天子，刺诸侯，所以不能著于竹帛，只好借口说传授。 【清·曾朴《孽海花》第三十四回】
☉ 坐于涂炭
释义：
涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
出处：
《孟子·公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
☉ 吐珠于泽，谁能不含
释义：
谓明珠出于水泽，则人皆取而含之。比喻君权旁落，则人皆谋夺之。
☉ 罢于奔命
释义：
原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付，非常疲劳。
☉ 疲于供命
释义：
犹言疲于奔命。
☉ 痛于骨髓
释义：
犹痛入骨髓。
☉ 安于所习
释义：
习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
示例：
明·袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”
☉ 安于泰山
释义：
比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。
出处：
《汉书•枚乘传》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
示例：
唐·陈子昂《谏政理书》：炀帝不悟，自以为安于泰山，方率百万之师而有事于辽，辽东之役未归，而中国之难已起。
☉ 安于磐石
释义：
磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。
出处：
《荀子•富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
☉ 安于覆盂
释义：
盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。
出处：
汉·东方朔《答客难》：“连四海之外以为带，安于覆盂。”
☉ 拔诸水火，登于衽席
释义：
拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。
出处：
明·宋濂《阅江楼记》：“见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：‘此朕拔诸水火而登于衽席者也。’”
☉ 不汲汲于富贵
释义：
汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。
出处：
东汉·班固《汉书•扬雄传》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”
☉ 出于水火，登之衽席
释义：
登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。
示例：
章炳麟《致南京参议会论建都书》：“国维四固，安于泰山，出于水火而登之衽席，则其幸耳。”
☉ 得于心应于手
释义：
得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。
出处：
战国·宋·庄周《庄子•天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
示例：
宋·欧阳修《书梅圣俞稿后》：乐之道深矣，故工之善者，必得于心应于手而不可述之言也。
☉ 恶言不入于耳
释义：
不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。
出处：
《孔家子语》：“孔子曰：‘自吾得由而恶言不入于耳。’”
☉ 俯仰于人
释义：
俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。形容一举一动都随人摆布。
出处：
明·焦竑《玉堂丛语•宠遇》：“平生诗文甚多，不能俯仰于人，故能不显云。”
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