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人为财死,鸟为食 [rén wèi cái sǐ,niǎo wèi shí wáng]
释义: 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。

败国 [bài guó wáng jiā]
释义: 使国家沦亡,家庭败落。
出处: 参见“败国丧家”。
示例: 自古以来,因为奸臣陷害忠良,以致败国亡家,这种例子也不少。 【欧阳予情《忠王李秀成》第一幕】

齿舌存 [chǐ wáng shé cún]
释义: 亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。
出处: 汉·刘向《说苑·敬慎》:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”

出死断 [chū sǐ duàn wáng]
释义: 指效死捐生。
出处: 《荀子·富国》:“故仁人在上,百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉者,无它故焉;其所是焉诚美,其所得焉诚大,其所利焉诚多。”

齿寒 [chún wáng chǐ hán]
释义: 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
出处: 《左传·哀公八年》:“夫鲁,齐晋之唇,唇亡齿寒,君所知也。”
示例: 这两家公司有着多种业务关系,正所谓是唇亡齿寒。

安危 [cún wáng ān wēi]
释义: 使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
出处: 《荀子·王制》:“功名之所就,存亡安危之所堕,必将于愉殷赤心之所。”

继绝 [cún wáng jì jué]
释义: 存:保存;继:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
出处: 《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”
示例: 他是要明王道,辨人事,分明是非善恶不肖,存亡继绝,补敝起废,作后世君臣龟鉴。 【朱自清《经典常谈·史记汉书第九》】

绝续 [cún wáng jué xù]
释义: 绝:完结;续:延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
出处: 《晚清文学丛钞·新中国未来记》第一回:“这六十年中,算是中国存亡绝续的大关头。”

未卜 [cún wáng wèi bǔ]
释义: 卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》卷十七:“况宗族远离,夫家存亡未卜,随缘快活,亦足了一生矣。”

续绝 [cún wáng xù jué]
释义: 存:保存;续:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
出处: 清·龚自珍《古史钩沉论二》:“天生孔子不后周,不先周也,存亡续绝,俾枢纽也。”

得人者昌,失人者 [dé rén zhě chāng,shī rén zhě wáng]
释义: 人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
出处: 唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡。’”

多藏厚 [duō cáng hòu wáng]
释义: 厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。
出处: 《老子》第四十四章:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”

多歧 [duō qí wáng yáng]
释义: 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处: 《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
示例: 然尝闻之,大道以多歧亡羊。 【明·马中锡《中山狼传》】

无日 [fù wáng wú rì]
释义: 马上就会灭亡,已经没有可以推延的时间了。
出处: 《清史稿·康有为传》:“四夷交侵,覆亡无日,非维新变旧,不能自强。”

国破家 [guó pò jiā wáng]
释义: 国家覆灭、家庭毁灭。
出处: 晋·刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”
示例: 天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。 【明·赵弼《续宋丞相文文山传》】

胆落 [hún wáng dǎn luò]
释义: 形容惊恐万分,极端害怕。同“魂飞魄散”。
出处: 《三国演义》第四二回:“鲁肃曰:‘闻皇叔用诸葛孔明之谋,两场火烧得曹操魂亡胆落。”

魄失 [hún wáng pò shī]
释义: 魂、魄:即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐,不知所措;有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
出处: 汉·杨雄《羽猎赋》:“魂亡魄失。”

家败人 [jiā bài rén wáng]
释义: 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
出处: 《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”
示例: 把人家弄的家败人亡,父南子北,夫离妻散,还来上什么纸儿? 【明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十一回】

继绝存 [jì jué cún wáng]
释义: 恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
出处: 《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”

家破人 [jiā pò rén wáng]
释义: 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
出处: 《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”
示例: 朱家从朱老巩气死,朱老忠的姐姐跳河自尽,朱老忠只身闯关东,闯得家破人亡。 【梁斌《红旗谱·代序》】

家破身 [jiā pò shēn wáng]
释义: 家庭毁灭,自身死亡。
出处: 《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破身亡,宜在褒崇,以慰海内之望,”
示例: 尔昆季须会盟津之师,不得同受拏戮,家破身亡,为英雄所笑。 【唐·温大雅《大唐创业起居注》卷一】

家散人 [jiā sàn rén wáng]
释义: 家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。
出处: 明·华阳散人《鸳鸯针》第四回:“谋为举人急些也罢,若进士就迟一科也得,何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家散人亡,我却比他还便宜两个人。”
示例: 鸿甫把他们安顿好了,才带了少妾到天津去,不料就接二连三的死人,此刻竟闹的家散人亡了。 【清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第三十六回】

国破 [jiā wáng guó pò]
释义: 国家覆灭、家庭毁灭。
出处: 晋·刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”
示例: 家亡国破此身留,留滞聊城又过秋。 【金·元好问《送仲希兼简大方》诗】

进退存 [jìn tuì cún wáng]
释义: 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
出处: 《周易·乾卦》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎。”
示例: 君子所贵乎知进退存亡,而不失其正也。 【清·失彝尊《杭州洞霄宫提举题名记》】

进退 [jìn tuì wáng jù]
释义: 前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。

图存 [jiù wáng tú cún]
释义: 救:拯救;亡:危亡;图:谋求;存:生存。拯救国家的危亡,谋求国家的生存。
出处: 清·王无生《论小说与改良社会之关系》:“夫救亡图存,非仅恃一二才士所能为也;必使爱国思想,普及于最大多数之国民而后可。”

名存实 [míng cún shí wáng]
释义: 名义上还存在,实际上已消亡。
出处: 唐·韩愈《处州孔子庙碑》:“郡邑皆有孔子庙,或不能修事,虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡。”

破国 [pò guó wáng jiā]
释义: 国家覆灭、家庭毁灭。
出处: 唐·汪遵《咏酒二首》诗:“后人不识前贤意,破国亡家事甚多。”
示例: 世事纷纷难诉陈,知机端不误终身。若论破国亡家者,尽是贪花恋色人。 【明·冯梦龙《警世通言》第三十三卷】

破家 [pò jiā wáng guó]
释义: 国家覆灭、家庭毁灭。
出处: 唐·杜牧《隋苑(红霞一抹广陵春)》诗:“却笑丘墟隋炀帝,破家亡国誊谁人?”
示例: 却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。 【唐·李商隐《定子(檀槽一抹广陵春)》诗】

其道 [qí dào wáng yáo]
释义: 找不到门径;无法办到。亦作“其道无由”。

歧路 [qí lù wáng yáng]
释义: 歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。
出处: 《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”

取乱存 [qǔ luàn cún wáng]
释义: 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。

取乱侮 [qǔ luàn wǔ wáng]
释义: 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。

人琴俱 [rén qín jù wáng]
释义: 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
出处: 《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。’”

人琴两 [rén qín liǎng wáng]
释义: 形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
出处: 唐·张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”
示例: 丹壑非昔,人琴两亡,惟旧之怀,有深追悼。 【《旧唐书·文苑传中·贺知章》】

邦瘁 [rén wáng bāng cuì]
释义: 指贤者不在位,国家因而衰败。
出处: 《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”

家破 [rén wáng jiā pò]
释义: 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
出处: 《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”
示例: 枉了你修福利,送的教人亡家破,瓦解星飞。 【元·礼文卿《东窗事犯》第二折】

物在 [rén wáng wù zài]
释义: 人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
出处: 宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”

政息 [rén wáng zhèng xī]
释义: 亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。
出处: 《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”

日饮 [rì yǐn wáng hé]
释义: 每天饮酒,不过问其它的事情。
出处: 语出《汉书·爰盎传》:“南方卑湿,丝能日饮,亡何,说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注:“无何,言更无馀事”。

若存若 [ruò cún ruò wáng]
释义: 有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。
出处: 《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”

若有所 [ruò yǒu suǒ wáng]
释义: 若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
出处: 《淮南子·原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”

三户 [sān hù wáng qín]
释义: 三户:几户人家;亡:灭。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,对暴力的必胜信心。
出处: 《史记·项羽本纪》:“故楚南公曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”

丧胆 [sàng dǎn wáng hún]
释义: 形容害怕到了极点。
出处: 元·秦简夫《赵礼让肥》第二折:“但凡拿住的人呵,见了俺丧胆亡魂,今朝拿住这斯,面不改色。”

生死存 [shēng sǐ cún wáng]
释义: 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
出处: 《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”
示例: 亲承懿旨到西宫,生死存亡掌握中。 【元·无名氏《抱妆盒》第二折】

顺道者昌,逆德者 [shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng]
释义: 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。

顺德者昌,逆德者 [shùn dé zhě chāng,nì dé zhě wáng]
释义: 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。

顺天者昌,逆天者 [shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng]
释义: 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”

顺天者存,逆天者 [shùn tiān zhě cún,nì tiān zhě wáng]
释义: 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。

顺我者昌,逆我者 [shùn wǒ zhě chāng,nì wǒ zhě wáng]
释义: 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
出处: 《庄子·盗跖》:“顺吾意则生,逆吾心则死。”
示例: 在她控制的文艺阵地,疯狂地实行“顺我者昌,逆我者亡”的法西斯统治。 【周立波《一个伟大文献的诞生》】

顺之者昌,逆之者 [shùn zhī zhě chāng,nì zhī zhě wáng]
释义: 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
出处: 《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。”

顺之者兴,逆之者 [shùn zhī zhě xīng,nì zhī zhě wáng]
释义: 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。

死生存 [sǐ shēng cún wáng]
释义: 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

无日 [sǐ wáng wú rì]
释义: 无日:没有多少日子。死期将近。

枕藉 [sǐ wáng zhěn jiè]
释义: 枕藉:纵横相枕而卧。形容死的很多。

天下兴,匹夫有责 [tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé]
释义: 国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
出处: 清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”

同生死,共存 [tóng shēng sǐ,gòng cún wáng]
释义: 一同生,一同死。形容彼此间利害一致,生死与共。
出处: 《隋书·郑译传》:“郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。”

固存 [tuī wáng gù cún]
释义: 推翻行亡道之国,巩固行存道之邦。

不待夕 [wáng bù dài xī]
释义: 亡:灭亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。

不旋跬 [wáng bù xuán kuǐ]
释义: 犹亡不旋踵。形容时间极短。

不旋踵 [wáng bù xuán zhǒng]
释义: 指迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。

国大夫 [wáng guó dà fū]
释义: 指不忠不智的前朝遗臣。
出处: 《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”

国灭种 [wáng guó miè zhǒng]
释义: 国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。

国破家 [wáng guó pò jiā]
释义: 国家覆灭、家庭毁灭。
出处: 汉·桓宽《盐铁论·相刺》:“屈原行吟泽畔,曰:‘安得皋陶而察之!’夫人君莫不欲求贤以自辅,任能以治国,然牵于流说,惑于道谀,是以贤圣蔽掩,而谗佞用事,以此亡国破家,而贤士饥于岩穴也。”
示例: 亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。 【唐·湘妃庙《与崔渥冥会杂诗》】

国之器 [wáng guó zhī qì]
释义: 指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。

国之社 [wáng guó zhī shè]
释义: 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。

国之声 [wáng guó zhī shēng]
释义: 指淫靡的音乐。
出处: 《韩非子·十过》:“此亡国之声,不可遂也。”
示例: 今也匹夫之徒,曾无意于先王之制,而习亡国之声,岂能保其六七尺之体哉。 【《孔子家语·辨乐解》】

国之音 [wáng guó zhī yīn]
释义: 原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
出处: 《礼记·乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”又:“桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流。”《史记·乐书》:“亡国之音哀以思,其民困。”
示例: 卿勿为亡国之音,使人悒悒。 【清·蒲松龄《聊斋志异·林四娘》】

魂丧胆 [wáng hún sàng dǎn]
释义: 形容惊慌恐惧到极点。
出处: 明·无名氏《破天阵》:“杀匈奴亡魂丧胆,保家邦万载咸宁。”

魂丧魄 [wáng hún sàng pò]
释义: 形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
出处: 《孤本元明杂居·打董达》第二折:“哥哥你宽肺腑,休间阻,我教他亡魂丧魄,认个贤。”

魂失魄 [wáng hún shī hún]
释义: 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
出处: 元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。”
示例: 孔子好象受了当头一棒,亡魂失魄的坐着,恰如一段呆木头。 【鲁迅《故事新编·出关》】

戟得矛 [wáng jǐ dé máo]
释义: 比喻得到的和失去的相当,或有失有得。
出处: 《吕氏春秋·离俗》:“亡戟得矛,可以归乎?”

可奈何 [wáng kě nài hé]
释义: 无可奈何。指只能如此,没有别的办法。

命之徒 [wáng mìng zhī tú]
释义: 指逃亡的人。也指冒险犯法,不顾性命的人。
出处: 《周书·郭彦传》:“亡命之徒,咸从赋役。”
示例: 原来这个凶手是匪军一旅马希山的部下—杨三楞。身强力大,一手好枪法,能喝酒,是个不怕死的亡命之徒。 【曲波《林海雪原》二八】

秦三户 [wáng qín sān hù]
释义: 指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
出处: 《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”

矢遗镞 [wáng shǐ yí zú]
释义: 损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]
释义: 亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
出处: 《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
示例: 张学良始则失地,今幸固守锦州,亡羊补牢,可称晚悟。 【章炳麟《与孙思昉论时事书》二】

羊得牛 [wáng yáng dé niú]
释义: 丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
出处: 《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛,则莫不利失也。”

羊之叹 [wáng yáng zhī tàn]
释义: 亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

猿祸木 [wáng yuán huò mù]
释义: 比喻欲损人反而害己的行为。
出处: 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”

猿灾木 [wáng yuán zāi mù]
释义: 比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。

危急存 [wēi jí cún wáng]
释义: 危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
出处: 三国蜀·诸葛亮《出师表》:“今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。”
示例: 当这个危急存亡,不顾性命的时候,还不振作起精神来,一致对外吗?! 【鲁迅《两地书》二七】

危急存之秋 [wēi jí cún wáng zhī qiū]
释义: 危险至极的紧急关头。
示例: 在危急存亡之秋,往往会出现能扭转乾坤的伟大人物。

物在人 [wù zài rén wáng]
释义: 人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
出处: 宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”

祸福 [xīng wáng huò fú]
释义: 兴盛和灭亡,灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

继绝 [xīng wáng jì jué]
释义: 使灭绝的重新振兴起来,延续下去。同“兴灭继绝”。

遗魂 [yí hún wáng pò]
释义: 指抛弃思虑,停止精神活动。
出处: 汉·严遵《道德指归论·大成若缺》:“遗魂亡魄,休精息神。”

有名 [yǒu míng wáng shí]
释义: 光有空名,实际上并不是那样。同“有名无实”。
出处: 《汉书·循吏传·黄霸》:“臣敞非敢毁丞相也,诚恐群臣莫白,而长吏守丞畏指……并行伙貎,有名亡实。”

鱼烂而 [yú làn ér wáng]
释义: 鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
出处: 《公羊传·僖公十九年》:“梁亡。此未有伐者。其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”

鱼烂取 [yú làn qǔ wáng]
释义: 鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。
出处: 梁启超《中国国债史》:“即微外国债主之干涉,而鱼烂取亡之气象,犹岌岌不可终日也。”

臧谷 [zāng gǔ wáng yáng]
释义: 后因以为典,喻事不同而实则一。
出处: 《庄子·骈拇》:“臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。”宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏谷虽殊竟两亡。”

臧穀 [zāng gǔ wáng yáng]
释义: 《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
出处: 宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏穀虽殊竟两亡。”

纳叛 [zhāo wáng nà pàn]
释义: 招引接纳敌方叛逃的人。
出处: 宋·司马光《资治通鉴·高帝五年》:“高祖起丰、沛以来,罔罗豪桀,招亡纳叛,亦已多矣。”
示例: 那时安禄山久蓄异志,专一招亡纳叛。 【明·冯梦龙《醒世恒言》第三十卷】

逐北 [zhuī bēn zhú běi]
释义: 追击败走的敌军。
出处: 汉·贾谊《过秦论》:“追亡逐北,伏尸百万。”

逐遁 [zhuī wáng zhú dùn]
释义: 追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。
出处: 《管子·兵法》:“器成教施,追亡逐遁若飘风,击刺若雷电。”

自取灭 [zì qǔ miè wáng]
释义: 所作所为把自己引上绝路。
出处: 《阴符经》卷下:“沉水入火,自取灭亡。”
示例: 倭兵犯顺,自取灭亡。 【清·陈忱《水浒后传》第三十五回】

生荣 [shēng róng wáng āi]
释义: 同“生荣死哀”。

楚虽三户,秦必楚 [chǔ suī sān hù,wáng qín bì chǔ]
释义: 三户:几户人家;亡:灭;秦:秦国。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻虽小,决心大也能成功。
出处: 西汉·司马迁《史记•项羽本纪》:“故楚南公曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”
示例: 柳亚子《济南惨案纪念日感赋》序:然楚虽三户,亡秦必楚,金元帝国之梦,岂久长哉?

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