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穿凿附 [chuān záo fù huì]
释义: 穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
出处: 宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二:“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
示例: 但在解释经文的时候,却往往一个字一个字的咬嚼;这一咬嚼,便不顾上下文穿凿附会起来了。(朱自清《经典常谈·春秋三传第六》)

箕敛 [tóu kuàn jī liǎn]
释义: 头会:按人头征税;箕敛:用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
出处: 《淮南子·氾论训》:“头会箕赋,输于少府。”《史记·张耳陈余列传》:“头会箕敛,以供军费。”
示例: 头会箕敛者,合从缔交。(北周·庾信《哀江南赋序》)

兵车之 [bīng chē zhī huì]
释义: 春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为“兵车之会”。
出处: 《公羊传·僖公二十一年》:“请君以兵车之会往宋。”
示例: 寡人用兵车之会三,衣裳之会六,九合诸侯,一匡天下。 【明·冯梦龙《东周列国志》第二十四回】

不期而 [bù qī ér huì]
释义: ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
出处: 语出《榖梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”
示例: 晚上九点钟光景,吴公馆里不期而会的来了些至亲好友,慰问吴荪甫在厂所受的惊吓。 【茅盾《子夜》十四】

船到桥门自 [chuán dào qiáo mén zì huì zhí]
释义: 桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。
出处: 茅盾《赛会》:“算了罢!船到桥门自会直!忘八才去赶他妈妈的夜市!”
示例: 我不相信船到桥门自会直。

此处不留人,有留人处 [cǐ chǔ bù liú rén,huì yǒu liú rén chǔ]
释义: 指这里不可居留,自会有可居留的地方。
出处: 《通俗编》卷十三引《平陈录》:“张贵妃权宠,沈后经半年不得御。陈主当御沈后处,暂入即还,谓后曰:‘何不见留?’赠以诗曰:‘留人不留人,不留人也去。此处不留人,会有留人处。’”

单刀赴 [dān dāo fù huì]
释义: 单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
出处: 《三国志·吴书·鲁肃传》:“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀赴会。”
示例: 吾来日独驾小舟,只用亲随十余人,单刀赴会,看鲁肃如何近我。 【明·罗贯中《三国演义》第六十六回】

道头 [dào tóu huì wěi]
释义: 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
出处: 《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》:“问:‘师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?’师曰:‘道头会尾,举意知心。’”

点头 [diǎn tóu huì yì]
释义: ①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。
出处: 《水浒传》第七二回:“柴进唤燕青,附耳低言:‘你与我如此如此。’燕青是个点头会意的人,不必细问,火急下楼。”
示例: 鸳鸯的魂听了点头会意,便跟了秦氏,可卿而去。 【《红楼梦》第一一一回】

鹅湖之 [é hú zhī huì]
释义: 比喻具有开创性的辩论会。
出处: 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。

风尘之 [fēng chén zhī huì]
释义: 风尘:比喻战乱;会:时机。指战乱发生之际。
出处: 东汉·班固《答宾戏》:“彼皆蹑风尘之会,履颠沛之势。”
示例: 遇风尘之会,必有陵霄之志。 【《晋书·慕容垂载记》】

风云际 [fēng yún jì huì]
释义: 风云:比喻难得的机会;际会:遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
出处: 《周易·乾·文言》:“云从龙,风从虎,圣人作万物睹。”汉·王充《论衡·偶会》:“良辅超拔于际会。”
示例: 盖圣上既奉天运承了大统,天下闺中自应广育英才,以为辅弼,亦如古之八元、八恺,风云际会。 【清·李汝珍《镜花缘》第五回】

逢机遘 [féng jī gòu huì]
释义: 遭逢机会。
出处: 明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》:“谋取者,逢机遘会,阳施阴设,而人莫觉,宋主祖是也。”

穿凿 [fù huì chuān záo]
释义: 将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
出处: 宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》:“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
示例: 董仲舒取《春秋》所记天变灾异广泛地予以附会穿凿,使《公羊》学彻底的阴阳五行化。 【范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节】

贯穿融 [guàn chuān róng huì]
释义: 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
出处: 清·戴名世《方舟传》;“年十四五,尽通六经诸史及百家之书,贯穿融会,发挥为义理之文,穷微阐幽,务明其所以然之故。”

贯通融 [guàn tōng róng huì]
释义: 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处: 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》:“自始知学,讲求大道,弗得弗措,久而寝明,又久而大明,此心此理,贯通融会,美在其中,不劳外索。”
示例: 泥法而不知变,非算之胜也,盖有贯通融会、神而明之者存焉。 【明·吴承恩《〈诸史将略〉序》】

亨嘉之 [hēng jiā zhī huì]
释义: 亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
出处: 《周易·乾》:“亨者,嘉之会。”
示例: 徒以早遘亨嘉之会,骤蒙奖拔之私。 【宋·欧阳修《谢参知政事表》】

无期 [hòu huì wú qī]
释义: 期:时间。以后何时相会还没有一定的日期。
出处: 北朝·魏衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》:“老翁送元宝出,云:‘后会难期。’以为凄恨,别甚殷勤。”

有期 [hòu huì yǒu qī]
释义: 期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
出处: 元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”
示例: 女菩萨千万保重!我们后会有期,暂且失陪。 【清·李汝珍《镜花缘》第五十一回】

道能说 [huì dào néng shuō]
释义: 形容很会讲话。同“能说会道”。
出处: 明·无名氏《渔樵闲话》第二折:“但熟甜瓜软处偏捏,蜡枪头会道能说。”

逢其适 [huì féng qí shì]
释义: 会:恰巧,适逢;适:往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。
出处: 隋·王通《文中子·周公》:“子谓仲长子光曰:‘山林可居乎?’曰:‘会逢其适也,焉知其可?’”

家不忙 [huì jiā bù máng]
释义: 行家对自己熟悉的事,应付裕如,不会慌乱。同“会者不忙”。

少离多 [huì shǎo lí duō]
释义: 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
出处: 宋·辛弃疾《蝶恋花·送祐之弟》词:“会少离多看两鬓,万缕千丝,何况新来病。”
示例: 只问你那会少离多,有影无形。 【元·王实甫《西厢记》第一本第三折】

者不忙 [huì zhě bù máng]
释义: 行家对自己熟悉的事,应付裕如,不会慌乱。

风云 [jì huì fēng yún]
释义: 遭逢到好的际遇。

聚精 [jù jīng huì shén]
释义: 会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。
出处: 汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益(章)彰。”
示例: 看校样时的聚精会神,就和在写作的时候一样,因为我的目的要使它没有一个错字。 【邹韬奋《经历·一个小小的过街楼》】

夸强道 [kuā qiáng dào huì]
释义: 会:能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。

默契神 [mò qì shén huì]
释义: 指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。

能掐 [néng qiā huì suàn]
释义: 能用手指掐算。指有未卜先知的本事。
出处: 吴运铎《把一切献给党·在矿井里》:“大家都说老鼠能掐会算,老鼠算到有灾难,早就逃走了。”
示例: 他能掐会算,能预见未来。

能说 [néng shuō huì dào]
释义: 形容很会讲话。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回:“仗着他的模样儿比别人标致些,又长了一张巧嘴,天天打扮的象个西施样子,在人跟前能说惯道,抓尖要强。”
示例: 这个人生就的两片巧嘴,巧嘴滑舌,能说会道。 【曲波《林海雪原》二八】

能写 [néng xiě huì suàn]
释义: 指有一定的文化水平。

千载一 [qiān zǎi yī huì]
释义: 一千年才有一次机会。形容机会难得。
出处: 汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“千载一会,论说无疑。”

牵合附 [qiān hé fù huì]
释义: 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。

牵合傅 [qiān hé fù huì]
释义: 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。同“牵合附会”。

牵强附 [qiān qiáng fù huì]
释义: 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
出处: 鲁迅《坟·人之历史》:“揣古希腊哲人,似不无微知此意者,而厥后则牵强附会之说大行。”

牵引附 [qiān yǐn fù huì]
释义: 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。

切理 [qiē lǐ huì xīn]
释义: 犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。

切身体 [qiē shēn tǐ huì]
释义: 指自身遇到的经验。
示例: 只有切身体会的经验才是真实而深刻的。

贯通 [róng huì guàn tōng]
释义: 融会:融合领会;贯通:贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处: 《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
示例: 要没有活泼的想象力,就只能做出点滴的饾饤的工作,决不能融会贯通的。 【朱自清《中国学术的大损失》】

通浃 [róng huì tōng jiā]
释义: 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处: 宋·叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》:“已而遍观诸书,博求百家,融会通浃,天文、地理、象数、异书,无不该极。”

贤达 [shè huì xián dá]
释义: 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

深文附 [shēn wén fù huì]
释义: 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。

深文傅 [shēn wén fù huì]
释义: 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

心融 [shén huì xīn róng]
释义: 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。

适逢其 [shì féng qí huì]
释义: 适:正,恰好;会:时机。恰巧碰上那个机会或时机。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回:“戾死树木,也是适逢其会。”

殊涂同 [shū tú tóng huì]
释义: 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

箕赋 [tóu kuài jī fù]
释义: 按人数征税,用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同“头会箕敛”。
出处: 《淮南子·氾论训》:“头会箕赋,输于少府。”高诱注:“头会,随民口数,人责其税;箕赋,似箕然敛民财,多取意也。”

文期酒 [wén qī jiǔ huì]
释义: 旧时文人定期举行的诗酒集会。
出处: 宋·柳永《玉蝴蝶》:“难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。”

文山 [wén shān huì hǎi]
释义: 形容文件会议多得泛滥成灾。

无遮大 [wú zhē dà huì]
释义: 无遮:没有遮拦,指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,平等看待。佛家语,原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。
出处: 《梁书·武帝本纪》:“舆驾幸同泰寺,设四部无遮大会。”

心领神 [xīn lǐng shén huì]
释义: 领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。
出处: 明·吴海《送傅德谦还临川序》:“读书有得,冥然感于中,心领神会,端坐若失。”
示例: 闻语法要,辄心领神会。 【明·赵弼《觉寿居士传》】

心领意 [xīn lǐng yì huì]
释义: 指对方没有明说,心里已经领会。同“心领神会”。

淋漓 [xìng huì lín lí]
释义: 兴会:兴致;淋漓:酣畅,充盛。形容兴致很高,精神舒畅。
出处: 陈毅《湖海诗社开征引》:“今我在戎行,曷言艺文事?慷慨每难免,兴会淋漓至。”

星离月 [xīng lí yuè huì]
释义: 犹言时分时合,时去时来。

贯通 [yān huì guàn tōng]
释义: 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处: 明·高启《〈史要类钞〉序》:“遂使义理之微不备,事变之实不详,无以淹会贯通,明其同异而辨其得失矣。”

一缘一 [yī yuán yī huì]
释义: 指有缘相合。
出处: 明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“吴山道:‘拜问娘子青春?’小妇人道:‘与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。’”

衣裳之 [yī shāng zhī huì]
释义: 与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。
出处: 《谷梁传·庄公二十七年》:“衣裳之会十有一,未尝有歃血之盟也,信厚也。”

以文 [yǐ wén huì yǒu]
释义: 指通过文字来结交朋友。
出处: 《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅人。”

迎神赛 [yíng shén sài huì]
释义: 旧俗把神像抬出庙来游行,并举行祭会,以求消灾赐福。
出处: 元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲:“抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓筛锣。”
示例: 孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。 【鲁迅《朝花夕拾·五猖会》】

遭逢 [zāo féng huì yù]
释义: 犹言逢遇时机。
出处: 汉·王充《论衡·偶会》:“非二龙使厉王发孽、褒姒令幽王愚惑也,遭逢会遇,自相得也。”

遭逢际 [zāo féng jì huì]
释义: 犹言逢遇时机。
出处: 《周书·文帝纪上》:“侯莫陈悦本实庸才,遭逢际会,遂叨任委。”

遭逢时 [zāo féng shí huì]
释义: 犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。
出处: 郑振铎《论武侠小说》:“于是,国字号的东西,又蜂然的遭逢时会,一时并起。”

遭际时 [zāo jì shí huì]
释义: 犹言逢遇时机。
出处: 陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一:“厥后遭际时会,擢授京尹。”

遭遇际 [zāo yù jì huì]
释义: 犹言逢遇时机。
出处: 晋·陈寿《三国志·魏书·文帝纪》:“今吾德至薄也,人至鄙也,遭遇际会,幸承先王馀业,恩未被四海,泽未及天下,虽倾仓竭府以振魏国百姓,犹寒者未尽暖,饥者未尽饱。”
示例: 遭遇际会,毕力遐方。 【唐·房玄龄《晋书·宣帝纪》】

遭遇运 [zāo yù yùn huì]
释义: 犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。
出处: 《后汉书·公孙述传》:“隗嚣遭遇运会,割有雍州,兵强士附,威加山东。”

贞元 [zhēn yuán huì hé]
释义: 指新旧更迭。
出处: 元鸥阳玄《魏国文正公许先生神道碑》:“论许先生之为臣,而推世祖之为君,则见我元国家之初,当贞元会合之气运,故善言先生,必以道统为先,而后及功业。

只可意,不可言传 [zhǐ kě yì huì,bù kě yán chuán]
释义: 只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。
出处: 《庄子·天道》:“意之所随者,不可以言传也。”
示例: 凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。 【清·刘大櫆《论文偶记》】

风飞云 [fēng fēi yún huì]
释义: 比喻君臣遇合。

风通道 [fēng tōng dào huì]
释义: 谓风尚人情有共同处。

衣裳盟 [yī shang méng huì]
释义: 同“衣裳之会”。

穿凿傅 [chuān záo fù huì]
释义: 见“穿凿附会”。

船到桥头自 [chuán dào qiáo tóu zì huì zhí]
释义: 见“船到桥门自然直”

风云 [fēng yún huì hé]
释义: 风云:指难得的好机会;会合:遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
出处: 宋·陈亮《与陈君举》:“一旦风云会合……便可以坐福一世苍生。”

附辞 [fù cí huì yì]
释义: 谓使文辞前后联贯,使各段含意合于全篇主旨。
出处: 南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》:“是以附辞会义,务总纲领驱万涂于同归,贞百虑于一致。”

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