汉语字典常用词典成语词典我的字典
    

洞察 [dòng chá qí jiān]
释义: 对别人的阴谋诡计看得很清楚。
出处: 《明史·董传策传》:“嵩稔恶误国,陛下岂不洞烛其奸。”
示例: 倘明哲君子,洞察其奸……诸事预为防范,毋许临门,他又何所施其伎俩。(清·李汝珍《镜花缘》第十二回)

独善 [dú shàn qí shēn]
释义: 独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。
出处: 《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
示例: 独善其身尽日安,何须千古名不朽。(明·罗贯中《三国演义》第三十七回)

工欲善事,必先利 [gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì]
释义: 器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
出处: 《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
示例: “工欲善其事,必先利其器”。今既一无所有,纵使大禹重生,亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)

即以人之道,还治人之身 [jí yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn]
释义: 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
出处: 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
示例: 况这班奸党,不知屈害多少忠良,即以其人之道,还治其人之身,极是快心之事。(清·陈忱《水浒后传》第二十二回)

弥缝 [mí féng qí què]
释义: 弥缝:补救;阙:过错。补救行事的过失。
出处: 《左传·僖公二十六年》:“弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。”

莫名 [mò míng qí miào]
释义: 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪,说不出道理来。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回:“我实在是莫名其妙,我从那时得着这么一个门生,连我也不知道。”
示例: 躲懒的人念成“潭拓寺”,那更是莫名其妙了。(朱自清《潭拓寺和戒坛寺》)

味无穷 [qí wèi wú qióng]
释义: 其中的味道没有穷尽。形容含义深刻,使人回味不尽。
出处: 宋·朱熹《四书集注·中庸》:“放之则弥六合,卷之则退藏于密,其味无穷,皆实学也。”
示例: 学中斋长与那能言的秀才,多赴些“春茗候光”的厚扰,这就其味无穷了。(清·李绿园《歧路灯》第五回)

所好 [ē qí suǒ hào]
释义: 阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
出处: 《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”
示例: 吾何能阿其所好为? 【鲁迅《坟·摩罗诗力说》】

爱之欲 [ài zhī yù qí shēng]
释义: 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处: 春秋·孔丘《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
示例: ‘爱之欲其生,恶之欲其死。’卿何不容一宦官耶? 【明·罗贯中《三国演义》第115回】

爱之欲生,恶之欲 [ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ]
释义: 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处: 《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
示例: “爱之欲其生,恶之欲其死。”卿何不容一宦官耶? 【明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回】

八仙过海,各显 [bā xiān guò hǎi,gè xiǎn qí néng]
释义: 八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
出处: 明·吴承恩《西游记》第八十一回:“正是八仙同过海,独自显神通。”
示例: 说得好,咱们就八仙过海,各显其能吧! 【老舍《茶馆》第一幕】

百思不得 [bǎi sī bù dé qí jiě]
释义: 百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”

功于一役 [bì qí gōng yú yī yì]
释义: 把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
出处: 孙中山《〈民报〉发刊词》:“吾国治民生主义者,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”
示例: 例如社会主义的任务,合并在民主主义任务上面去完成,这叫做‘毕其功于一役’,那就是空想。 【毛泽东《新民主主义论》八】

锐气,击惰归 [bì qí ruì qì,jī qí duò guī]
释义: 其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
出处: 《孙子·军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”

兵在 [bīng zài qí jǐng]
释义: 刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
出处: 《国语·周语中》:“兵在其颈,其隙至之谓乎。”

不安 [bù ān qí shì]
释义: 指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处: 《诗经·邺风·凯风·序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”
示例: 所谓“不安其室”者,不过因衣服饮食不称心,在家吵闹,七子所以自认不是。 【清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回】

不得 [bù dé qí sǐ]
释义: 指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
出处: 《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”

不得 [bù dé qí suǒ]
释义: 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
出处: 《谷梁传·成公八年》:“媵,浅事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也。”

不乏 [bù fá qí rén]
释义: 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。
出处: 鲁迅《朝花夕拾·后记》:“但这种意见,恐怕是怀抱者不乏其人,而且由来已久的,不过大抵不敢毅然删改,笔之于书。”

不改 [bù gǎi qí lè]
释义: 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
出处: 《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”
示例: (孔子)称赞颜回吃喝不够,‘不改其乐’。 【朱自清《论吃饭》】

不计 [bù jì qí shù]
释义: 没法计算数目。形容很多。
出处: 宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》:“或谓官民兵在城内者约二十万,而散在四郊者,不计其数。”
示例: 去州桥河内周围上下点灯,不计其数。 【明·施耐庵《水浒全传》第六十六回】

不堪 [bù kān qí yōu]
释义: 忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。
出处: 《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

不胜 [bù shèng qí fán]
释义: 胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。
出处: 宋·陆游《老学庵笔记》卷三:“于是不胜其烦,人情厌恶。”
示例: 许多反动宣传影片,列举名目就不胜其烦。 【鲁迅《二心集·现代电影与有产阶级》】

不胜 [bù shèng qí kǔ]
释义: 不能忍受那种苦楚。
出处: 唐·白行简《李娃传》:“乃徒行出至曲江西杏园东,去其衣服,以马鞭鞭之数百,生不胜其苦而毙。”

不胜 [bù shèng qí rèn]
释义: 胜:能担当。没有能力担当那项重任。
出处: 《周易·系辞下》:“《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。’言不胜其任也。”

不厌 [bù yàn qí fán]
释义: 厌:嫌。不嫌麻烦。
出处: 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评:“每阅数年,必综叙素臣生子生孙,娶妇嫁女,中科发甲。而读者不厌其烦,甚至一回之中,先后数见,绝无沓冗繁复之病。”
示例: 今之史学则异是,必致谨于闾阎日用之细,起居笑貌之琐,不厌其烦,不嫌其鄙。 【清·严复《道学外传》】

不厌 [bù yàn qí fán]
释义: 厌:嫌。不嫌繁杂;不嫌麻烦。
出处: 明·吕坤《呻吟语》:[天]极精细,色色象象,条分缕析而不厌其繁。”

不厌 [bù yàn qí xiáng]
释义: 不嫌详细。指越详细越好。
出处: 宋·朱熹《答刘公度》:“讲学不厌其详,凡天下事物之理,方册圣贤之言,皆须子细反覆究竟。”
示例: 我那时确实从心底里关心这个孤苦的小女孩,就不厌其详的问黎凤关于小英的事。 【茹志娟《在果树园里》】

不在位,不谋 [bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng]
释义: 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
出处: 《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”
示例: 卑职早就打算一个主意,想去回藩台去,又因为是“不在其位,不谋其政”,这种事搁在心上已有多年了。 【《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回】

不知 [bù zhī qí xiáng]
释义: 不知道他的详细情况。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回:“施御史家的事,我也略闻,不知其详。”

藏之名山,传之 [cáng zhī míng shān,chuán zhī qí rén]
释义: 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之现,虽万被戮,岂有悔哉。”
示例: 一个人做一部书,“藏之名山,传之其人”,是封建时代的事,早已过去了。 【鲁迅《准风月谈·序的解放》】

藏诸名山,传之 [cáng zhū míng shān,chuán zhī qí rén]
释义: 诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!”
示例: 一个人做一部书,‘藏诸名山,传之其人’,是封建时代的事,早已过去了。 【鲁迅《准风月谈》】

厕身 [cè shēn qí jiān]
释义: 指某件事自己参与在内。

厕足 [cè zú qí jiān]
释义: 厕足:插足。在里面插一脚。
出处: 鲁迅《月界旅行辩言》:“绝无一女子厕足其间,而仍光怪陆离,不感寂寞,尤为超俗。””

大欲 [cháng qí dà yù]
释义: 偿:达到,满足。欲:欲望。大欲:野心。指满足了他最大的欲望,或达到了他的野心。
出处: 毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》:“日寇原欲在中国求偿其大欲,但中国的长期抵抗,将使日本帝国主义本身走上崩溃的道路。”

瞠乎 [chēng hū qí hòu]
释义: 瞠:瞪着眼看;其:代词,他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
出处: 《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”
示例: 乾隆朝的“十全武功”固然瞠乎其后,就是康熙朝的平三藩之乱,论规模、论艰难,也都不如。 【高阳《玉座珠帘》上册】

瞠呼 [chēng hū qí hòu]
释义: 在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
出处: 《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”

不备 [chéng qí bù bèi]
释义: 乘:趁。利用别人没有防备的时机,去侵害对方。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第十八回:“我乘其不备而更追之,故能胜也。”

不意 [chéng qí bù yì]
释义: 乘:趁,因;意:猜想,意料。利用别人没有防备的时机动手。
出处: 《新编五代史平话·晋史》:“敌谓我不能逆风以战,宜乘其不意,急击之,此兵之诡道也。”
示例: 我们要乘其不意打击敌人。

不备 [chū qí bù bèi]
释义: 指行动出乎人的意料。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第73回:“这倒不是道家法术,倒是用兵最精的所谓‘守如处女,出如脱兔’,‘出其不备’的妙策。”

不意 [chū qí bù yì]
释义: 其:代词,对方;不意:没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。
出处: 《孙子·计篇》:“攻其无备,出其不意。”
示例: 今日是年晚,此老必定在家,须乘此时调兵围住,出其不意,方无走失。 【明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四】

不意,攻不备 [chū qí bù yì,gōng qí bù bèi]
释义: 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出处: 语出《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”
示例: 畜精锐,乘懈沮,出其不意,攻其不备,则边人之仇报,奔北之耻雪矣。 【《后汉书·庞参传》】

不意,攻无备 [chū qí bù yì,gōng qí wú bèi]
释义: 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出处: 语出《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”
示例: 苗子们今日过年,正好出其不意,攻其无备。 【《儒林外史》第四三回】

不意,掩不备 [chū qí bù yì,yǎn qí bù bèi]
释义: 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出处: 语出《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”
示例: 罕之料吾不敢渡九鼎,以吾兵少而来远,且不虞吾之速至也。出其不意,掩其不备者,兵家之胜策也。 【《新五代史·杂传六·丁会》】

不虞 [chū qí bù yú]
释义: 犹言出其不意。指行动出乎人的意料。
出处: 《周书·段永传》:“若星驰电发,出其不虞,精骑五百,自足平殄。”

大张 [dà zhāng qí cí]
释义: 张:宣扬。大肆宣扬某种说法。

覆辙 [dǎo qì fù zhé]
释义: 蹈:踩;覆:颠倒;辙:车迹,指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误。
出处: 《汉书·贾谊传》:“前车覆,后车诫。”
示例: 实因鉴于自己看了翻版之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟,不俗自蹈其覆辙也。 【鲁迅《书信·致郑正铎》】

三昧 [dé qí sān mèi]
释义: 三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。
出处: 宋·苏轼《又赠老谦》:“泻汤旧得茶三昧。”

所哉 [dé qí suǒ zāi]
释义: 所:处所,环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
出处: 《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;小则洋洋焉,攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”

洞烛 [dòng zhú qí jiān]
释义: 洞:透彻;烛:照见;奸:奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。
出处: 《明史·董传策传》:“嵩稔恶误国,陛下岂不洞烛其奸。”

读书百遍,义自见 [dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn]
释义: 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

独行 [dú xíng qí dào]
释义: 道:信念、主张。独自去实现自己的主张。
出处: 《孟子·滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。”

独行 [dú xíng qí shì]
释义: 是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
出处: 《孟子·滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。”
示例: 杨嗣昌见他往往不受军令,独行其是,也明白他心中不服,决心拿他“开刀”,替别人做个榜样。 【姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章】

谈经 [duó qí tán jīng]
释义: 比喻在辩论中压倒众人。

二人同心,利断金 [èr rén tóng xīn,qí lì duàn jīn]
释义: 比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
出处: 《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”

二三 [èr sān qí dé]
释义: 二三:不专一。形容三心二意。
出处: 《诗经·卫风·氓》:“士也罔极,二三其德。”
示例: 我旧许甘家二郎,因家贫远途,遂绝耗问。近方归,复闻郎家二三其德,背弃前盟。 【清·蒲松龄《聊斋志异·阿英》】

二三 [èr sān qí yì]
释义: 即三心二意。指心意不专一,反复无常。
出处: 《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》:“是时外为御难,内实乞罪,既不见赦,而屠各二三其心,临阵叛戾。”

道而行之 [fǎn qí dào ér xíng zhī]
释义: 其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。
出处: 《史记·淮阴侯列传》:“名虽为霸,实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道,任天下武勇,何所不诛。”
示例: 只是宗兄劝你去做教习,你却去做学生,未免反其道而行之。 【清·吴趼人《痛史》】

反治 [fǎn zhì qí shēn]
释义: 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

吠非 [fèi fēi qí zhǔ]
释义: 吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
出处: 《战国策·齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”

高下 [gāo xià qí shǒu]
释义: 犹言上下其手。比喻玩弄手法,串通做弊。
出处: 宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》:“五代以来,诸州马步军虞侯以衙校为之,太祖虑其任私,高下其手,乃置司寇参军,以进士、‘九经’及第人充之。”
示例: 相君纵欲市恩,而即此两端,已不得不高下其手。 【清·和邦额《夜谭随录·某太守》】

各从 [gè cóng qí zhì]
释义: 从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。
出处: 《史记·伯夷列传》:“道不同,不相为谋,亦各从其志也。”
示例: 如以实权为难舍,以虚号为可娱,则解释法律,正复多端,亦各从其志而已。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十五回】

各得 [gè dé qí suǒ]
释义: 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
出处: 《周易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
示例: 全国人民都要有说话的机会,都要有衣穿,有饭吃,有事做,有书读,总之是要各得其所。 【毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》】

各得 [gè dé qí yí]
释义: 指人或事物都得到适当的安置。
出处: 《荀子·正论》:“圣王在上,图德而定次,量能而授官,皆使民载其事而各得其宜。”
示例: 请以漳水为一渎,并前为五。以淮水配西岳,漳水配北岳,济水配中岳,庶随正方,各得其宜,阴阳克和,风雨时若。 【唐·封演《封氏闻见记·漳渎》】

各司 [gè sī qí shì]
释义: 司:主管,经营。各自管好各自的一摊事。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第八十四回:“今日便须派定路数,各司其事。”
示例: 大堂两旁,堆着无数的墨卷箱,承值书吏,各司其事。 【清·文康《儿女英雄传》第三十五回】

各为 [gè wèi qí zhǔ]
释义: 各人为自己的主人效力。
出处: 《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》:“及爽解印绶,将出,主簿杨综止之曰:‘公挟主握权,舍此以至东市乎?’爽不从。有司奏综导爽反,宣王曰:‘各为其主也。’宥之,以为尚书郎。”
示例: 徐茂公,你放手,往日咱两个是朋友,今日各为其主也。 【元·尚仲贤《单鞭夺槊》第三折】

各行 [gè xíng qí shì]
释义: 行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
出处: 《庄子·徐无鬼》:“天下非有公是也,而各是其所是。”
示例: 我之求死,你之求生,是各行其是。 【清·吴趼人《痛史》第二十一回】

各行 [gè xíng qí zhì]
释义: 各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
出处: 《北史·宇文孝伯传》:“尉迟运惧,私谓孝伯曰:‘吾徙必不免祸,奈何?’孝伯曰:‘今堂上有老母,地下有武帝,为臣为子,知欲何之!且委质事人,本徇名义,谏而不入,将焉逃死?足下若为身计,宜远之。’于是各行其志。”
示例: 范景仁与温公为异性兄弟,心未尝不合,元祐出处,各行其志,不失为同也,人安得议其优劣? 【宋·戴埴《鼠璞·温公申公议论》】

不备 [gōng qí bù bèi]
释义: 其:代词,指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
出处: 《孙子·计篇》:“攻其无备,出其不意。”
示例: 素知此处庶民都是正人君子,所以不肯攻其不备,暗下毒手取鱼。 【清·李汝珍《镜花缘》第十三回】

无备 [gōng qí wú bèi]
释义: 其:代词,指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
出处: 《孙子·计篇》:“攻其无备,出其不意。”

一点,不及 [gōng qí yī diǎn,bù jí qí yú]
释义: 对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
出处: 《新华半月刊》1959年第2期:“那些还不觉悟的人就冷眼旁观,吹毛求疵,攻其一点,不及其余。”

恭逢 [gōng féng qí shèng]
释义: 恭:恭敬;逢:遇到;盛:盛况,盛会。敬逢这一盛况或盛会。
出处: 唐·王勃《滕王阁饯别序》:“童子何知,躬逢胜饯。”明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》:“这是卿等调燮之功,使朕恭逢其盛。”
示例: 可惜今年殿试都不能恭逢其盛,愚姐妹向来并未用功,今年不去,倒是借此藏拙。 【清·李汝珍《镜花缘》第六十五回】

躬逢 [gōng féng qí shèng]
释义: 亲身经历那种盛况。
出处: 唐·王勃《滕王阁序》:“童子何知,躬逢胜饯。”
示例: 妹子素日虽有好茶之癖,可惜前者未得躬逢其盛,至今犹觉耿耿。 【清·李汝珍《镜花缘》第九十回】

狗彘不食 [gǒu zhì bù shí qí yú]
释义: 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
出处: 《汉书·元后传》:“既无以报,受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义,人如此者,狗猪不食其余,天下岂有而兄弟邪!”
示例: 士大夫为官爵所钓,用心至是,可谓狗彘不食其余。 【宋·王明清《玉照新志》第五卷】

狗猪不食 [gǒu zhū bù shí qí yú]
释义: 食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
出处: 东汉·班固《汉书·元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。”

故甚 [gù shèn qí cí]
释义: 指说话故意夸大,脱离事实。
出处: 清·黄钧宰《金壶浪墨·汉奸》:“盖我军所用侦探,率以数百钱,遣无赖小民,道听途说,或且故甚其词,以恫喝将士,摇动人心。”

鬼瞰 [guǐ kàn qí shì]
释义: 指鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。
出处: 《文选·扬雄〈解嘲〉》:“高明之家,鬼瞰其室。”李善注引李奇曰:“鬼神害盈而福谦。”刘良注:“是知高明富贵之家,鬼神窥望其室,将害其满盈之志矣。”
示例: 国这将兴,朝有正色;国之将亡,鬼瞰其室。 【《醒世恒言·栖霞岭铁桧成精》】

果不 [guǒ bù qí rán]
释义: 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“我说姑老爷今非昔比,少不得有人把银子送上门去给他用,只怕姑老爷还不稀罕哩,今日果不其然。”

过甚 [guò shèn qí cí]
释义: 词:话,言词;甚:超过。指话说得过分,不符合实际情况。
出处: 茅盾《子夜》九:“赵伯韬藐然摇了一下头,再坐在沙发里架起了腿,只淡淡地说了四个字:‘过甚其词。’”

过甚 [guò shèn qí cí]
释义: 指话说得过分,不符合实际情况。
出处: 郭沫若《反正前后》第一篇三:“说来恐怕有些人不大肯信,以为我是过甚其辞。”
示例: 当第一天传锣号召那些身居黑籍的可怜虫的时侯,因为那打更匠的过甚其辞,大家以为真的不出任何费用,来的很是不少。 【沙汀《淘金记》十九】

含糊 [hán hú qí cí]
释义: 含糊:不明确,不清晰。词:话语。故意把话说得模棱两可,不清楚,不明确。
出处: 唐·陆贽《论缘边守备事宜壮》:“即相执证,理全辨明,朝廷每为含糊,未尝穷究曲直。”
示例: 二人先受岸贾之瞩,含糊其词,不肯替赵氏分辨。 【明·冯梦龙《东周列国志》第五十七回】

含糊 [hán hú qí cí]
释义: 话说得不清不楚,含含糊糊。形容有顾虑,不敢把话照直说出来。
出处: 宋·袁燮《絜斋集》第十八卷:“是非予夺,多含糊其辞;公则不然,可则曰可,否则曰否。”
示例: 发表时候,为了避免反动政府检查,有的地方故意含糊其辞,现在把它们弄明确了。 【沙汀《短篇小说集·后记》】

毒也 [hé qí dú yě]
释义: 也:文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成反诘语气。多么狠毒呀!。

相似乃尔 [hé qí xiāng sì nǎi ěr]
释义: 二者多么相象,竟然到了这样的地步。形容十分相象。

怀璧 [huái bì qí zuì]
释义: 怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
出处: 《左传·桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。”
示例: 修贡之余远争寄,怀璧其罪渠敢当。 【宋·张扩《谢人惠团茶》诗】

少作 [huǐ qí shǎo zuò]
释义: 指不满其年轻时未成熟的作品。

会逢 [huì féng qí shì]
释义: 会:恰巧,适逢;适:往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。
出处: 隋·王通《文中子·周公》:“子谓仲长子光曰:‘山林可居乎?’曰:‘会逢其适也,焉知其可?’”

不意 [jī qí bù yì]
释义: 在敌人没有预料到的情况下进行攻击。
出处: 《孙子·虚实》:“行千里而不劳者,行于无人之地也。”三国·魏·曹操注:“出空击虚,避其所守,击其不意。”
示例: 是时,世宗新即位,以谓旻幸周有大丧,而天子新立,必不能出兵,宜自将以击其不意。 【《新五代史·东汉世家·刘旻》】

将顺 [jiāng shùn qí měi]
释义: 将顺:随势相助。美:好事,美德。顺势相助,成全美事。亦作“顺从其美”。

一未见 [jiàn qí yī wèi jiàn qí èr]
释义: 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
出处: 《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”

金玉外,败絮 [jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng]
释义: 金玉:比喻华美;败絮:烂棉花。外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。
出处: 明·刘基《卖柑者言》:“观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?”
示例: 难怪人说长皮不长肉,中看不中吃!这才是金玉其外,败絮其中呢! 【欧阳山《三家巷》一】

金玉 [jīn yù qí zhì]
释义: 质:本质,品质。指人的品质高洁。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第一回:“不惟金玉其质,亦且冰雪为心。”

所长 [jìn qí suǒ cháng]
释义: 尽:全部用出;长:特长,擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。

本根 [jué qí běn gēn]
释义: 本:草木的根。从根本上予以解决。
出处: 《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。”

夸大 [kuā dà qí cí]
释义: 把事情说得超过原有的程度。
出处: 宋·楼钥《攻媿集·论灾异》:“祥瑞之出,则润色而张大其词。”
示例: 蔡京开边,祖道欲乘时徽富贵,诱王江酋,杨晟免等使纳士,夸大其词。 【《宋史·王祖道传》】

夸大 [kuā dà qí cí]
释义: 把事情说得超过原有的程度。同“夸大其词”。

夸夸 [kuā kuā qí tán]
释义: 形容说话浮夸不切实际。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第十一回:“进了书房门,听见杨执中在内咶咶而谈,知道是他已来了,进去作揖同,同坐下。”
示例: 这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是夸夸其谈的滥调文章,而是科学的结论。 【毛泽东《改造我们的学习》】

不逮 [kuāng qí bù dǎi]
释义: 匡:纠正。逮:及,达到。不逮:达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。

乐在 [lè zài qí zhōng]
释义: 喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
出处: 《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”

两全 [liǎng quán qí měi]
释义: 美:美好。指做一件事顾全到双方,使两方面都得到好处。
出处: 元·无名氏《连环计》第三折:“司徒,你若肯与了我呵,堪可两全其美也。”
示例: 土霸打倒,穷苦人见青天。不是两全其美! 【梁斌《红旗谱》十八】

马牛 [mǎ niú qí fēng]
释义: 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。
出处: 《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”
示例: 我却不信你们两个通是马牛其风,不言而喻呢。 【《花月痕》第十五回】

勉为 [miǎn wéi qí nán]
释义: 勉:勉强;为:做。勉强去做能力所不及或不愿去做的事。
出处: 梁信《从奴隶到将军》下集第四章:“可是,情况尚不分明,我怎样迎敌?好吧,勉为其难吧。”

名符 [míng fú qí shí]
释义: 名声或名义和实际相符。同“名副其实”。

名副 [míng fù qí shí]
释义: 名声或名义和实际相符。
出处: 汉·曹操《与王修书》:“君澡身浴德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相符,过人甚远。”
示例: 而况教育能不能名副其实,还是个不能便下断语的问题。 【叶圣陶《桥上》】

名过 [míng guò qí shí]
释义: 名声超过实际才能。
出处: 汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“故禄过其功者削,名过其实者损。”

莫明 [mò míng qí miào]
释义: 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪,说不出道理来。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第十回:“魏翩仞莫明其妙,陶子尧却不免心上一呆。”
示例: 这个人与众不同,常有些令人莫明其妙的惊人之举。

难乎 [nán hū qí nán]
释义: 指非常困难。

拟非 [nǐ fēi qí lún]
释义: 指比拟不当。
出处: 语本《礼记·曲礼下》:“拟人必于其伦。”

儗非 [nǐ fēi qí lún]
释义: 拿不能相比的人或事物来比方。儗,古通“拟”,比拟。
出处: 语本《礼记·曲礼下》:“儗人必于其伦。”
示例: 太白又与吴筠齐名,见唐史。虽儗非其伦,时亦矫矫。 【明·明应麟《诗薮·唐下》】

蹑足 [niè zú qí jiān]
释义: 蹑:插进。脚踩在里头。比喻参加进去。
出处: 《史记·秦始皇本纪》:“非有仲尼墨翟之贤,陶朱猗顿之富,蹑足行伍之间而崛起阡陌之中。”

匹夫无罪,怀璧 [pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì]
释义: 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

道亡繇 [qí dào wáng yáo]
释义: 找不到门径;无法办到。亦作“其道无由”。

道无由 [qí dào wú yóu]
释义: 找不到门径;无法办到。同“其道亡繇”。

乐不穷 [qí lè bù qióng]
释义: 穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

乐无穷 [qí lè wú qióng]
释义: 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。
示例: 这里条件很艰苦,但跟困难做斗争,其乐无穷。

貌不扬 [qí mào bù yáng]
释义: 不扬:不好看。形容人容貌难看。
出处: 《左传·昭公二十八年》:“今子少不扬,子若无言,吾几失子矣。”杜预注:“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》:“尔才不长,尔貌不扬。”
示例: 别看他其貌不扬,可学习特别好。

势汹汹 [qí shì xiōng xiōng]
释义: 汹汹:形容水声大,引伸为声势大。形容来势凶猛。
出处: 《荀子·天论》:“君子不为小人之汹汹也辍其行。”

应如响 [qí yìng rú xiǎng]
释义: 比喻对答迅速,反应极快。
出处: 《子华子·晏子》:“如以匙勘钥也,如以玺印涂也,必以其类,其应如响。”
示例: 王曰:‘寡人好世俗之乐。’孟子又曰:‘王之好乐甚,则齐国其庶几乎!’所谓其应如响,其实阳开而阴翕之也。 【宋·陈善《扪虱新话·辨孟子言悦乐鼓乐之异》】

应若响 [qí yìng ruò xiǎng]
释义: 比喻对答迅速,反应极快。
出处: 《庄子·天下》:“其动若水,其静若镜,其应若响。”

余鱼 [qì qí yú yú]
释义: 比喻节欲知足。
出处: 《淮南子·齐俗训》载:惠施为梁相,从车百乘,犹嫌不足。庄子泽边见之,弃其馀鱼,以示讽诫。

恰如 [qià rú qí fèn]
释义: 指办事或说话正合分寸。
示例: 老师举的这个例子恰如其分,同学们很快就掌握了这种方法。

亲临 [qīn lín qí jìng]
释义: 临:到;境:境界,地方。亲自到了那个地方。
出处: 《三国志·吴志·吴主传》:“而曹公已临其境。”

秦失鹿 [qín shī qí lù]
释义: 鹿:喻指帝位。比喻失去帝位。

曲尽 [qū jìn qí miào]
释义: 曲:委婉,细致;尽:全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
出处: 晋·陆机《文赋序》:“故作《文赋》以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,他日殆可谓曲尽其妙。”
示例: 无何,曲尽其妙,虽长安无有伦此。 【唐·白行简《李娃传》】

无人 [qù qí wú rén]
释义: 阒:空。指空荡荡,没有一人。
出处: 《周易·丰》:“窥其户,阒其无人。”
示例: 噫!何以二万万方里辽阔之幅员,竟如阒其无人也。 【黄中黄《孙逸仙》第一章】

人百 [rén bǎi qí shēn]
释义: 百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
出处: 《诗·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”
示例: 你之牺牲是革命长恨,人百其身赎不回。 【陈毅《哭叶军长希夷同志》诗】

人而无信,不知 [rén ér wú xìn,bù zhī qí kě]
释义: 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
出处: 《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。”
示例: 列位呵,“人而无信,不知其可。”你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。 【明·吴承恩《西游记》第一回】

人尽 [rén jìn qí cái]
释义: 每个人都能充分发挥自己的才能。
出处: 《淮南子·兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力。”
示例: 如果能够人尽其才,物尽其用,我们的国家就会发展得更快。

人之将死,言也善 [rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn]
释义: 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
出处: 《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”

自流 [rèn qí zì liú]
释义: 指不加约束、引导,听任自由发展。
出处: 《淮南子·修务训》:“听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”

自然 [rèn qí zì rán]
释义: 任:听任;其:代词,他,它。听任人或事物自然发展。
出处: 宋·周密《齐东野语》卷七:“大要在固脏气之外,任其自然耳。”
示例: 倘若有了开始,以后什么都可以任其自然了。 【叶圣陶《归宿》】

日月 [rì yuè qí chú]
释义: 日月流逝。指光阴不待人。

如闻声,如见 [rú wéi qí shēng,rú jiàn qí rén]
释义: 象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
出处: 唐·韩愈《独孤申叔哀辞》:“濯濯其英,晔晔其光,如闻其声,如见其容。”
示例: 这部小说的人物描写生动细腻,读来使人如闻其声,如见其人。

如无 [rú wú qí shì]
释义: 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第十八回:“统领听不见,庄大老爷也听不见,就作为如无其事,不去提他了。”

若无 [ruò wú qí shì]
释义: 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
出处: 冯德英《苦菜花》第三章:“王柬芝若无其事地闩上门,又叫她点着灯,他那双眼睛四处巡视着。”

三过门而不入 [sān guò qí mén ér bù rù]
释义: 原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。
出处: 《孟子·离娄下》:“禹、稷当平世,三过其门而不入。”

三缄 [sān jiān qí kǒu]
释义: 缄:封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
出处: 汉·刘向《说苑·敬慎》:“孔子之周,观于太庙,右阶之前,有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也,戒之哉,戒之哉!无多言,多言多败。’”
示例: 危行言逊,祸免生肘;金人示诫,三缄其口。 【清·陈忱《水浒后传》第十三回】

闪烁 [shǎn shuò qí cí]
释义: 言语遮遮掩掩,吞吞吐吐。

闪烁 [shǎn shuò qí cí]
释义: 闪烁:光一闪一闪,比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐,不肯透露真相或回避要害问题。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十五:“又诘妇缚伤,则云搔破,其词闪烁,疑乙语未必诳也。”
示例: 或者定伯故意闪烁其辞,更未可定。 【清·吴趼人《痛史》第二十五回】

上下 [shàng xià qí shǒu]
释义: 比喻玩弄手法,串通做弊。
出处: 《左传·襄公二十六年》记载:伯州犁有意偏袒公子围,叫皇颉作证,并向皇颉暗示,举起手说:“夫子为王子围,寡君之贵介弟也。”把手放下说:“此子可为穿封戍,方城外之县尹也,谁获子?”
示例: 亏得尚有“巧妙不同”一句注脚,还可上下其手一番。 【朱自靖《“海阔天空”与“古今中外”》】

蛇化为龙,不变 [shé huà wéi lóng,bù biàn qí wén]
释义: 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。
出处: 《史记·外戚世家》:“蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。”

舍我 [shě wǒ qí shuí]
释义: 舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。
出处: 《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”
示例: 我嫡孙也,欲立太子,舍我其谁! 【明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回】

身当 [shēn dāng qí jìng]
释义: 临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。

身历 [shēn lì qí jìng]
释义: 历:经历;境:境界,地方。亲自到了那个境地。
出处: 《三国志·吴志·吴主传》:“而曹公已临其境。”
示例: “晓风残月”、“大江东云”,体制虽殊,读之皆若身历其境,惝怳迷离,不能自主,文之至也。 【清·沈谦《填词杂说》】

身临 [shēn lín qí jìng]
释义: 临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。
示例: 这篇散文把桂林山水描写得形象逼真,读完使人有身临其境的感觉。

神而明之,存乎 [shén ér míng zhī,cún hū qí rén]
释义: 要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。
出处: 《易·系辞上》:“纪而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”

神乎 [shén hū qí jì]
释义: 形容技艺或手法十分高明。

神乎 [shén hū qí shén]
释义: 神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
出处: 《庄子·天地》:“深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。”
示例: 向日闻得古人有“袖占一课”之说,真是神乎其神。 【清·李汝珍《镜花缘》第七十五回】

慎重 [shèn zhòng qí shì]
释义: 指对某一事的态度严肃认真。

祖武 [shéng qí zǔ wǔ]
释义: 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处: 《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”
示例: 而辩护古人,也就是辩护自己。况且我们是神州华胄,敢不“绳其祖武”么? 【鲁迅《华盖集·忽然想到》】

盛名之下,实难符 [shèng míng zhī xià qí shí nán fù]
释义: 名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
出处: 《后汉书·黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。”

盛名之下,实难副 [shèng míng zhī xià,qí shí nán fù]
释义: 盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
出处: 《后汉书·黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。”
示例: 可是闯王知兄虚名,推诚相待,献策等又过为吹嘘。古人云:“盛名之下,其实难副。” 【姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章】

世济 [shì jì qí měi]
释义: 指后代继承前代的美德。
出处: 《左传·文公十八年》:“世济其美,不陨其名。”孔颖达疏:“世济其美,后世承前世之美。”
示例: [宝祐四年十一月诏]:开国以来勋臣之裔,有能世济其美而不世其实禄者,所在州郡以闻。 【《宋史·理宗纪四》】

适当 [shì dāng qí chōng]
释义: 正好对着冲要。

适当 [shì dāng qí shí]
释义: 指恰巧遇上那个时机。

适得 [shì dé qí fǎn]
释义: 适:正,恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
出处: 清·魏源《筹海篇·议守上》:“今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
示例: 不知道重视干部,爱护干部,而对于一般同事却要求全责备,在事实上也将适得其反。 【邹韬奋《〈事业管理与职业修养〉弁言》】

适逢 [shì féng qí huì]
释义: 适:正,恰好;会:时机。恰巧碰上那个机会或时机。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回:“戾死树木,也是适逢其会。”

适逢 [shì féng qí shí]
释义: 恰巧碰上那个机会或时机。同“适逢其会”。

适居 [shì jú qí fǎn]
释义: 恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
出处: 李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》:“这都是大错特错,唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”

适如 [shì rú qí fèn]
释义: 犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。

首当 [shǒu dāng qí chōng]
释义: 当:承当,承受;冲:要冲,交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
出处: 《汉书·五行志下》:“郑当其冲,不能修德。”
示例: 高家是北门一带的首富,不免要首当其冲,所以还是早早避开的好。 【巴金《家》二十二】

思归 [sī guī qí cí]
释义: 指退藏潜服。
出处: 语出《老子》:“知其雄,守其雌,为天下溪。”

死得 [sǐ dé qí suǒ]
释义: 所:处所,地方;得其所:得到合适的地方。指死得有价值,有意义。
出处: 《魏书·张普惠传》:“人生有死,死得其所,夫复何恨。”
示例: 我们为人民而死,就是死得其所。 【毛泽东《为人民服务》】

岁聿 [suì yù qí mù]
释义: 指一年将尽。聿,语气助词;莫,“暮”的古字。
出处: 《诗·唐风·蟋蟀》:“蟋蟀在堂,岁聿其莫。”

泰山 [tài shān qí tuí]
释义: 旧时用于哀悼大家敬仰的人。
出处: 《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”

谈过 [tán guò qí shí]
释义: 犹言言过其实。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。

天夺 [tiān duó qí pò]
释义: 比喻人离死不远。同“天夺之魄”。
出处: 宋·沈作喆《寓简》卷七:“[古人]谓事大谬而谋拙,曰天夺其魄。”
示例: 段业,窃也;仲堪,叛也;天夺其魄,以迷于鬼,而死也固宜。 【清·王夫之《读通鉴论·晋安帝》】

天假 [tiān jiǎ qí nián]
释义: 指能享其天年。同“天假之年”。

天诱 [tiān yòu qí zhōng]
释义: 指上天开导其心意。

言而观 [tīng qí yán ér guān qí xíng]
释义: 听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。
出处: 《论语·公冶长》:“今吾于人也,听其言而观其行。”

自流 [tīng qí zì liú]
释义: 指不加约束、引导,听任自由发展。
出处: 《淮南子·修务训》:“听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”

自然 [tīng qí zì rán]
释义: 听:任凭。听任它自然发展,不去过问。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回:“王玉辉也不懊悔,听其自然,每日在牛公庵看书。”
示例: 孩子成长时期,家长不能听其自然,不管不问。

所好 [tóu qí suǒ hào]
释义: 投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。
出处: 《庄子·庚桑楚》:“是故非以其所好笼之而可得者,无有也。”
示例: 今王志在报吴,必先投其所好,然后得制其命。 【明·冯梦龙《东周列国志》第八十回】

突如 [tū rú qí lái]
释义: 突如:突然。出乎意料地突然发生。
出处: 《易·离》:“突如其来如,焚如死如弃如。”
示例: 其在前曰:真为素昧平生,突如其来,难怪妾之得罪。 【元·王实甫《西厢记》第二本第三折】

徒有 [tú yǒu qí míng]
释义: 指有名无实。
出处: 宋·李焘《续资治通鉴长编》:“铨选之门,徒有其名,莫责其实。”
示例: 所谓名家,大抵徒有其名,实则空洞,其作品且不及无名小卒。 【鲁迅《书信集·致杨霁云》】

万变不离 [wàn biàn bù lí qí zōng]
释义: 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
出处: 《荀子·儒效》:“千举万变,其道一也。”《庄子·天下》:“不离于宗,谓之天人。”
示例: 求夫辞有体要,万变而不离其宗。 【清·谭献《明诗》】

忘乎 [wàng hū qí xíng]
释义: 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

所以 [wàng qí suǒ yǐ]
释义: 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“夫人倾身配奉,忘其所以。”

肩项 [wàng qí jiān xiàng]
释义: 形容赶得上或达得到。

项背 [wàng qí xiàng bèi]
释义: 项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
出处: 清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”
示例: 他已窥破喜奎和小雀儿的深情密爱,万万不是本人所能望其项背。 【蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百二十七回】

微乎 [wēi hū qí wēi]
释义: 形容非常小或非常少。
出处: 《尔雅·释训》:“式微式微者,微微微者也。”
示例: 富庶的河套,是黄河所给的一点点它口里所吐出的,和被它所吞没的比较起来,真是微乎其微了。 【臧克家《毛主席向着黄河笑》】

文过 [wén guò qí shí]
释义: 文辞浮夸,不切实际。
出处: 《后汉书·冯衍传下》:“显宗即位,又多短衍以文过其实,遂废于家。”

文如 [wén rú qí rén]
释义: 指文章的风格同作者的性格特点相似。
出处: 宋·苏轼《答张文潜书》:“子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如;其为人深不愿人知之,其文如其为人。”
示例: 古人每爱说“文如其人”,然如像光慈的为人与其文章之相似,在我的经验上,却是很少见的。 【郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》】

文似 [wén sì qí rén]
释义: 文章的风格与作者本人相似。

无出 [wú chū qí yòu]
释义: 出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。
出处: 《史记·田叔列传》:“上尽召见,与语,汉廷臣毋能出其右者。”《汉书·高帝纪下》:“贤赵臣田叔、孟舒等十人,如见与语,汉庭臣无能出其右者。”
示例: 此二方专治一切肿毒,初起者速服速消,已溃者亦能败毒收口,大约古人痈疽各方,无出其右了。 【清·李汝珍《镜花缘》第三十回】

伦比 [wú qí lún bǐ]
释义: 指事物非常完美,没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
出处: 清·陈田《明诗纪事丁签·边贡》:“海岳之才,无其伦比。”

奈何 [wú qí nài hé]
释义: 犹言无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。

无所不尽 [wú suǒ bù jìn qí jí]
释义: 犹言竭尽其所有。

无所不用 [wú suǒ bù yòng qí jí]
释义: 极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
出处: 《礼记·大学》:“《诗》曰:‘周虽旧邦,其命维新’,是故君子无所不用其极。”
示例: 日本侵略军所到之处,烧杀抢掠,无所不用其极。

无所施 [wú suǒ shī qí jì]
释义: 没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。
出处: 毛泽东《丢掉幻想,准备斗争》:“争取了他们,帝国主义就完全孤立了,艾奇逊的一套就无所施其伎了。”

无所施 [wú suǒ shī qí jì]
释义: 没有办法施展其伎俩手段。

五世 [wǔ shì qí chāng]
释义: 世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
出处: 《左传·庄公二十二年》:“为妫之后,将育于姜,五世其昌,并于正卿;八世之后,莫之于京。”

物尽 [wù jìn qí yòng]
释义: 各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。
示例: 这家化工厂大搞综合利用,做到了变废为宝,物尽其用。

物伤 [wù shāng qí lèi]
释义: 指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第八十九回:“‘兔死狐悲,物伤其类。’吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”

心知 [xīn zhī qí yì]
释义: 意:意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
出处: 《史记·五帝本纪》:“书缺有间矣,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”

兄弟阋于墙,外御 [xiōng dì xì yú qiáng,wài yù qí wǔ]
释义: 阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。
出处: 《诗经·小雅·常棣》:“兄弟阋于墙,外御其侮。”

虚有 [xū yǒu qí biǎo]
释义: 虚:空;表:表面,外貌。空有好看的外表,实际上不行。指有名无实。
出处: 唐·郑处诲《明皇杂录》:“嵩既成,上掷其草于地,曰:‘虚有其表耳。’”
示例: 表面看上去他挺精明的,可实际上却是虚有其表,什么事也办不好。

言过 [yán guò qí shí]
释义: 实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。
出处: 《三国志·蜀书·马良传》:“马谡言过其实,不可大用。”
示例: 我不能不将他们那旗人的历史对你讲明,你好知道我不是言过其实。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回】

言提 [yán tí qí ěr]
释义: 揪着他耳朵。指恳切地教诲。言,助词。
出处: 《诗·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”郑玄笺:“我非但对面语之,亲提其耳。此言以教道之,孰不可启觉。”
示例: 故丁宁周至,言提其耳,每事指斥,不尚浮辞。 【北魏·贾思勰《〈齐民要术〉序》】

俨乎 [yǎn hū qí rán]
释义: 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
出处: 鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》:“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章,我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”
示例: 听起来,那人坐在或站在正对面,俨乎其然地审问他。 【孔厥《新儿女英雄续传》】

不备 [yǎn qí bù bèi]
释义: 掩:掩袭。备:防备。趁敌人毫无防备时进行突然袭击。亦作“掩其无备”。
出处: 《南齐书·刘怀珍传》:“今众少粮单,我悬彼固,正宜简精锐,掩其不备耳。”
示例: 故意到三更时分,掩其不备,一齐闯进弥陀寺,不论僧俗,见一个,拿一个。 【《官场维新记》第十回】

无备 [yǎn qí wú bèi]
释义: 掩:掩袭;备:防备。称乘敌方毫无防备时进行突袭。
出处: 《孙子·计篇》:“攻其无备,出其不意。”
示例: 若经城勿攻,西入长安,掩其无备,天子虽还,失其襟带。 【《旧唐书·李密传》】

一反 [yī fǎn qí dào]
释义: 一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。完全与以前的轨道相反。
示例: 他总是喜欢一反其道而行之。

昏昏,使人昭昭 [yǐ qí hūn hūn,shǐ rén zhāo zhāo]
释义: 昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。
出处: 《孟子·尽心下》:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”

人之道,还治人之身 [yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn]
释义: 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
示例: 对于敌人的挑衅,我们要以其人之道,还治其人之身。

以售 [yǐ shòu qí jiān]
释义: 售:销售。用来推行他的奸计。
出处: 唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》:“偷一旦之容以售其伎,吾无有也。”
示例: 有些明知故犯的人,例如张国焘,则利用许多党员的无知以售其奸。 【毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》】

隐约 [yǐn yuē qí cí]
释义: 指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。

隐约 [yǐn yuē qí cí]
释义: 隐约:不明显,不清楚。形容说话躲躲闪闪,使人不易完全明白。
出处: 清·平步青《霞外捃屑》卷四:“使白太夫人,谓欲礼佛行也者,迎抵会城卒岁,无功为亲者讳,故隐约其辞不尽也。”

鸣矣,求友声 [yīng qí míng yǐ,qiú qí yǒu shēng]
释义: 嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
出处: 《诗经·小雅·伐木》:“嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声;矧伊人矣,不求友生。”
示例: 《诗经》上说的:“嘤其鸣矣,求其友声”。我们正是处在这种时候。 【毛泽东《斯大林是中国人民的朋友》】

用非 [yòng fēi qí rén]
释义: 任用了不适当的人才。指用人不当。

所长 [yòng qí suǒ cháng]
释义: 使用人的专长。

父必有 [yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ]
释义: 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
出处: 《孔丛子·居卫》:“有此父斯有此子,人道之常也。”

玉成 [yù chéng qí měi]
释义: 玉成:“玉汝于成”的缩语,帮助你有所成,后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。

玉成 [yù chéng qí shì]
释义: 玉成:成全,内含客气的意思。成全那件事情。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第八回:“大夫能玉成其事,请以白璧二双,黄金百镒为献。”
示例: 只要求冯氏是早晚在员外跟前玉成其事。 【清·石玉昆《三侠五义》第三十五回】

允执 [yǔn zhí qí zhōng]
释义: 允:诚信;执:持;其:代词,那个;中:不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
出处: 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”《论语·尧曰》:“天之历数在尔躬,允执其中。”

再不 [zài bù qí rán]
释义: 犹言再不然。

张大 [zhāng dà qí cí]
释义: 张大:夸大。说话写文章将内容夸大。
出处: 唐·韩愈《送杨少尹序》:“太史氏又能张大其事,为传继二疏踪迹否?”
示例: 傅二棒锤索性张大其词,说得天花乱坠,不但身到其处,且一一都考较过。 【清·吴敬梓《官场现形记》第五十二回】

张大 [zhāng dà qí cí]
释义: 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
出处: 《东周列国志》第七十一回:“卿于席间,张大其辞,虽然存了齐国一时体面,只恐三杰之后,难乎其继。如之奈何?”

张大 [zhāng dà qí shì]
释义: 张:夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞(词)”、“张扬其事”。
出处: 唐·韩愈《送杨少尹序》:“太史氏又能张大其事,为传继二疏踪迹否?”
示例: 襄公欲以举闻于诸侯,故意用此极刑,张大其事也。 【《东周列国志》第十三回】

张皇 [zhāng huáng qí shì]
释义: 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
出处: 《宋史·张庄传》:“祖道及庄擅兴师旅,启衅邀功,妄言诸蛮效顺,纳款得地。当时柄臣揽为绥抚四夷之功。奏贺行赏,张皇其事。自昔欺君,无大于此。”
示例: 贾似道料定恭宗年少胆怯,故意将元兵消息,张皇其事,奏闻天子,自请统军行边。 【明·冯梦龙《喻世明言》第二十二卷】

哲人 [zhé rén qí wěi]
释义: 指贤人病逝。
出处: 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎!”
示例: 学人文人同声哀悼,‘泰山其颓,哲人其萎’的成语,在祭文挽联哀诗中随处露脸。 【叶圣陶《乡里善人》】

郑重 [zhèng zhòng qí cí]
释义: 谓说话态度严肃认真。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第三十六回:“他才恭肃其貌,郑重其辞说道:‘年兄!你今日束修来见我,其实惭愧。’”

郑重 [zhèng zhòng qí shì]
释义: 郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以郑重其事,必得三日后方进门。”
示例: 孙俊英背剪着手,郑重其事地在墙前站着看标语。 【冯德英《迎春花》第六章】

支吾 [zhī wū qí cí]
释义: 支吾:说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付,以掩盖真实情况。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回:“余荩臣见王小五子揭出他的短处,只得支吾其词道:‘他的差使本来要委的了。银子是他该我的,如今他还我,并不是花了钱买差使的。’”

不可而为之 [zhī qí bù kě ér wéi zhī]
释义: 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
出处: 《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’”
示例: 吾辈固知其不可而为之耳。 【章炳麟《致伯中书十四》】

一,不知 [zhī qí yī,bù zhī qí èr]
释义: 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
出处: 《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”
示例: 你只知其一,不知其二,如今路多险峻,我挑着重担,着实难走。 【明·吴承恩《西游记》第四十七回】

一不知 [zhī qí yī bù zhī qí èr]
释义: 只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
出处: 宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》:“比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二也。”

只知一,不知 [zhǐ zhī qí shān,bù zhī qí èr]
释义: 只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
出处: 《庄子·天地》:“识其一,不知其二;治其内,而不治其外。”
示例: 八戒道:“哥哥,你只知其一,不知其二。” 【明·吴承恩《西游记》第四十七回】

只知一,未知 [zhǐ zhī qí yī,wèi zhī qí èr]
释义: 形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。
出处: 茅盾《霜叶红似二月花》五:“哈哈,你是只知其一,未知其二。你说,咱们先买地,后盖房呢,还是先盖了房子后买地?”

天年 [zhōng qí tiān nián]
释义: 终:竟,尽。天年:指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。
出处: 《庄子·山木》:“此木以不材得终其天年。”《淮南子·精神训》:“虽情心郁殪, 形性屈竭,犹不得已自强也。故莫能终其天年。”

杼柚 [zhù zhóu qí kōng]
释义: 形容生产废弛,贫无所有。
出处: 语出《诗·小雅·大东》:“小东大东,杼柚其空。”郑玄笺:“言其政偏,失砥矢之道也。谭无他货,维丝麻尔,今尽杼柚不作也。”
示例: 盐城有才女者,不详其姓氏,嫁夫某,业儒,家甚贫……届天中节,杼柚其空,几不能举火。 【清百一居士《壶天录》卷上】

自得 [zì dé qí lè]
释义: 自己能从中得到乐趣。
出处: 明·陶宗仪《辍耕录》卷二十:“白翎雀生于乌桓朔漠之地,雌雄和鸣,自得其乐。”
示例: 老头儿有个老伴儿,带一个伙计,就这么活着,倒也自得其乐。 【朱自清《杂文遗集·蒙自杂记》】

自取 [zì qǔ qí huò]
释义: 取:取得;祸:祸事。自己招来祸事。
出处: 宋·无名氏《新编五代史平话·唐史》卷下:“故门高之弑,乐器之焚,亦是自取其祸也。”

自取 [zì qǔ qí jiù]
释义: 咎:罪过,祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。
出处: 老子《道德经》:“富贵而骄,自遗其咎。”
示例: 想当时因得罪于荆公,自取其咎。(明·冯梦龙《警世通言》卷三)

自食恶果 [zì shí qí è guǒ]
释义: 指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。
示例: 玩火者只会自食其恶果。

自食 [zì shí qí guǒ]
释义: 指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。
出处: 茅盾《〈呼兰河传〉序》:“除了因为愚昧保守而自食其果,这些人物的的生活原也悠然自得其乐。”
示例: 玩火者只会自食其果。

自食 [zì shí qí lì]
释义: 依靠自己的劳动所得来生活。
出处: 《礼记·礼器》:“食力无数。”陈浩集说:“食力,自食其力之人。”
示例: 居贫,自食其力,隐田里间,以教授为业,非义不为,人敬惮之。 【明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》】

自食 [zì shí qí yán]
释义: 指说了话不算数。
出处: 《尚书·汤誓》:“尔无不信,朕不食言。”
示例: 我若今日复出应诏,是自食其言了。 【明·冯梦龙《醒世恒言》卷二】

自行 [zì xíng qí shì]
释义: 自己认为对的就做,不考虑别人的意见。
出处: 周恩来《政府工作报告(一九五四年)》:“他们在工作中往往自行其是,不尊重上级的统一领导,不注意遵守请示报告制度。”
示例: 做事不能自行其是,最好听听别人的意见。

自圆 [zì yuán qí shuō]
释义: 圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
出处: 清·方玉润《星烈日记》七十:“以世俗之情遇意外之事,实难自圆其说。”
示例: 哈哈,单于殿下,你自己都不能自圆其说了吧。 【曹禺《王昭君》第五幕】

坐享 [zuò xiǎng qí chéng]
释义: 享:享受;成:成果。自己不出力而享受别人取得的成果。
出处: 清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》:“欲使他人干事,彼坐享其成,必误公事。”
示例: 人要有勤奋自力,积极向上的精神,不可有坐享其成,好逸恶劳的思想。

坐享 [zuò xiǎng qí gōng]
释义: 自己不出力而享受别人的成果。
出处: 晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》:“鲜卑奉顺威灵,斩获北单于名王已下万计,中国坐享其功,而百姓不知其劳。汉兴功烈,于斯为盛。”

在我 [jìn qí zài wǒ]
释义: 谓尽自己的力量做好应做的事。

自便 [tīng qí zì biàn]
释义: 听凭其任意行动。

反矣 [piān qí fǎn yǐ]
释义: 《诗·小雅·角弓》:“骍骍角弓,翩其反矣。”硃熹集传:“翩,反貌。弓之为物,张之则内向而来,弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。

爱之必以 [ài zhī bì yǐ qí dào]
释义: 爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。
示例: 清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》:“余五十二岁始得一子,岂有不爱之理?然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也。”

所习 [ān qí suǒ xí]
释义: 安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
出处: 《汉书•艺文志》:“安其所习,毁所不见。”

百思不得 [bǎi sī bù dé qí gù]
释义: 百:多次;思:考虑,思考;故:原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记•槐西杂志三》:“鸡不代伏,又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。”
示例: 我百思不得其故,请解释一下吧。

私囊 [bǎo qí sī náng]
释义: 饱:满足;囊:口袋。指非法侵吞钱财,装入自己腰包。
示例: 清·李宝嘉《官场现形记》第33回:“他又并不将此款归入公家,一律饱其私囊。”

不得门而入 [bù dé qí mén ér rù]
释义: 找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。
出处: 《论语•子张》:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”

不得已而求 [bù dé yǐ ér qiú qí cì]
释义: 不得已:无奈何;求:寻求;次:稍差的。在无可奈何的情况下,只得以差一等的将就。
出处: 曹靖华《叹往昔,独木桥头徘徊无终期》:“凡事往往不得已而求其次,‘鸿沟’上没有‘桥梁’,只好‘绕道东京’了。”
示例: 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“仁厚宽大,体恤部属,不得已而求其次,倒宁愿在黄抚台手下。”

不知子视 [bù zhī qí zǐ shì qí fù]
释义: 不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
出处: 《孔子家语•六本》:“不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君观其所使,不知其地视其草木。”

不知所以然 [bù zhī qí suǒ yǐ rán]
释义: 不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。
出处: 《庄子•秋水》:“今予动吾天机,而不知其所以然。”

草入牛口,命不久 [cǎo rù niú kǒu,qí mìng bù jiǔ]
释义: 草进到牛嘴里,牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。
示例: 明·冯梦龙《古今小说》卷三十六:“我们只是草寇,常言:草入牛口,其命不久。”

出乎类,拔乎 [chū hū qí lèi,bá hū qí cuì]
释义: 出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子,引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
出处: 战国·邹·孟轲《孟子•公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
示例: 明·罗贯中《三国演义》第60回:出乎其类,拔乎其萃者,不可胜记。

当断不断,反受 [dāng duàn bù duàn,fǎn shòu qí luàn]
释义: 断:决断;乱:祸乱。应该作出决断而犹豫不决,就要产生祸乱。指做事应当机立断,否则后患无穷。
出处: 西汉·司马迁《史记•齐悼惠王世家》:“道家之言‘当断不断,反受其乱’,乃是也。”
示例: 薄一波《师长与战友——回忆刘伯承同志》:这是他走向革命的最好时机,要当机立断;当断不断,反受其乱。

地尽 [dì jìn qí lì]
释义: 尽:尽力,充分。使土地、山川、地面上下物质资源充分发挥其作用。
出处: 孙中山《上李鸿章书》:“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流,此四事者,富强之大经,治国之大本也。”

洞悉 [dòng xī qí jiān]
释义: 洞悉:清楚地知道;奸:奸诈。看清楚对方的阴谋诡计。同“洞烛其奸”。
出处: 明·沈德符《野获编·列朝·庙议献谄不用》:“甫出口,而上已洞悉其奸,斥逐不已。”

独擅 [dú shàn qí měi]
释义: 独擅:独自占有。指对美名或其他美好的东西独自垄断。
出处: 《晋书•刘元海载记》:“大丈夫若遭二祖,终不令二公独擅美于前矣。”
示例: 明·冯梦龙《警世通言•赵太祖千里送京娘》:宋代虽有盘乐之主,绝无渔色之君,所以高、曹、向、孟,闺德独擅其美。

术中 [duò qí shù zhōng]
释义: 中了别人的庄重,落入人家布置的圈套。
出处: 《梁书•傅岐传》:“今若许澄通好,正是堕其计中。”

二三 [èr sān qí cāo]
释义: 二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常。
出处: 南朝·梁·任昉《求为刘献立馆启》:“贫不陨获其心,穷不二三其操。”

二三 [èr sān qí jié]
释义: 二三:不专一;节:节操。不能坚持操守。形容心意不专,反复无常。
出处: 《三国志•蜀志·诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰:“语曰奕者举棋不定犹不胜其偶,况量君之才否而二三其节,可以摧服强邻,囊括四海者乎?”

二者必取 [èr zhě bì qǔ qí yī]
释义: 只能在两者中选择其中的一种。
出处: 毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“两种方针:放还是收呢?二者必取其一。”

二者必居 [èr zhě bì jū qí yī]
释义: 居:占。只能在两者中选择其中的一种。
出处: 战国·邹·孟轲《孟子•公孙丑下》:“前日之不受是,今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
示例: 《毛泽东选集·中共发言人评南京行政院的决议》:而如果要谈判,则只有取消这个毫无理由的‘决议’,二者必居其一。

泛泛 [fàn fàn qí cí]
释义: 泛泛:浮浅,寻常。形容说话或行文只是表面文章,并不打算真正解决问题。
出处: 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第66章:“查办一下,并且下了一道泛泛其词的禁烟命令。”
示例: 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“胡雪岩当然只有劝慰,但泛泛其词,不能发生作用。”

罚当 [fá dāng qí zuì]
释义: 罚:处罚,惩罚。所作处罚和所犯罪行相当。
出处: 唐·王方庆《魏郑公谏录•对百官应有堪用者》:“赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。”

意而用之 [fǎn qí yì ér yòng zhī]
释义: 其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
出处: 宋·严有翼《艺苑雌黄》:“反其意而用之者,非识学素高,超越寻常拘挛之见,不规然蹈袭前人陈迹者,何以致此。”

傅致 [fù zhì qí zuì]
释义: 傅:同“附”。指虚构罪名,陷害无辜。
出处: 《汉书•王莽传》:“诸哀帝外戚,及大臣居位素所不说者,莽皆傅其罪。”

复蹈 [fù dǎo qí zhé]
释义: 蹈:踏上;辙:车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训,重犯错误。
出处: 《宋史•子砥传》:“今复蹈其辙,譬人畏虎,唁虎以肉,食尽终必食人。”
示例: 明·冯梦龙《东周列国志》第102回:孟尝、平原,皆为秦所羁,幸而得免,公子不可复蹈其辙。

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