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担惊 [dān jīng shòu pà]
释义: 形容十分担心或害怕。
出处: 元·无名氏《梧桐叶》第四折:“为兵戈担惊受恐。”
示例: 休听那算命的胡说,撇下一个家业,担惊受怕,去虎穴龙潭里做买卖。(明·施耐庵《水浒全传》第六十一回)

挨冻饿 [ái dòng shòu è]
释义: 指无衣无食的穷困境况。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第一百回:“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”

熬枯 [áo kū shòu dàn]
释义: 指忍受清苦的生活。
出处: 元·关汉卿《望江亭》第一折:“这出家无过草衣木食,熬枯受淡。”
示例: [杜子春]渐渐卖了马骑驴,卖给了驴步走,熬枯受淡,度过日子。 【《醒世恒言·杜子春三人长安》】

熬清 [áo qīng shòu dàn]
释义: 指忍受清苦乏味的生活。
出处: 见“熬清守淡”。
示例: 老母尚且熬清受淡,若为人子者,反在房中与妻享用,真所谓儿彘不如了。 【《天雨花》第二九回】

八面 [bā miàn shòu dí]
释义: ①谓功力深厚,能应付各种情况。②砚名。
出处: 五代·王保定《唐摭言海叙不遇》:“子华(吴融)才力浩大,八面受敌,以八韵著称。”
示例: ……若学成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语也。 【宋苏轼《又答王庠书》】

背腹 [bèi fù shòu dí]
释义: 指前后都受到敌人的攻击。
出处: 《新五代史·南唐世家·李昪》:“吾无水战之具,而使淮兵断正阳浮桥,则我背腹受敌。”
示例: 术虎高琪向南方“扩地”的图谋难以实现,反而使金朝背腹受敌,兵力分散。 【范文澜蔡美彪等《中国能史》第四编第五章第三节】

表里 [biǎo lǐ shòu dí]
释义: 内外受到敌人的攻击。
出处: 《三国志·魏书·诸葛诞传》:“城固而众多,攻之必力屈,若有外寇,表里受敌,此危道也。”

吃惊 [chī jīng shòu pà]
释义: 受惊骇。

传道 [chuán dào shòu yè]
释义: 受:通“授”。传授道理,教授学业。
出处: 唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”

辞多 [cí duō shòu shǎo]
释义: 辞:推辞掉。受:接受。推辞不受的多而接受的少。
出处: 《周书·裴文举传》:“宪矜其贫窭,每欲资给之。文举恒自谦逊,辞多受少。”

大请大 [dà qǐng dà shòu]
释义: 指优厚的待遇。
出处: 《水浒传》第七回:“他现在帐下听使唤,大请大受,怎敢恶了太尉?”
示例: 我又不是杨老佛、杨奶奶,你有本事到他那里,享用他大请大受,缠我怎的? 【《平妖传》第七回】

代人 [dài rén shòu guò]
释义: 受:承受,担待;过:过失,过错。替别人承担过错的责任。
出处: 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》:“各省系军阀慑于人民的巨大力量,都不肯代人受过,曹辊也就不敢一意孤行。”

担惊 [dān jīng shòu kǒng]
释义: 担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。
出处: 元·无名氏《梧桐叶》第四折:“为兵戈担惊受恐。”
示例: 早知道这般的担惊受恐,我可也图甚么衣紫拖朱。 【元·武汉臣《生金阁》第一折】

耽惊 [dān jīng shòu pà]
释义: 担受惊吓。
出处: 元·刘致《端正好·上高监司》:“受官差在旅途,耽惊受怕过朝暮,受了五十四站风波苦。”
示例: 休听那算命的胡说,撇了海阔一个家业,耽惊受怕,去虎穴龙潭里做买卖! 【明·施耐庵《水浒传》第61回】

躭惊 [dān jīng shòu pà]
释义: 犹言担受惊吓。
出处: 元·刘致《端正好·上高监司》套曲:“受官差在旅途,躭惊受怕过朝暮,受了五十四站风波苦。”
示例: 休听那算命的胡说,撇了海阔一个家业,躭惊受怕,去虎穴龙潭里做买卖! 【《水浒传》第六一回】

盗嫂 [dào sǎo shòu jīn]
释义: 以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
出处: 《史记·陈丞相世家》载,绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:臣闻平居家时,盗其嫂;臣闻平受诸将金,金多者得善处,金少者得恶处。于是汉王疑之。
示例: 今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者乎? 【《三国志·魏志·武帝纪》】

耳听心 [ěr tīng xīn shòu]
释义: 用耳朵听,并记在心里。
示例: 长辈们的谆谆教导,晚辈们当耳听心受。

之诉 [fū shòu zhī sù]
释义: 比喻被人说了有关切身利益的坏话。
出处: 《论语·颜渊》:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。”
示例: 你想外国人又不是包龙图,况且又不懂中国话,自然中了他的“肤受之诉”了。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回】

之愬 [fū shòu zhī xiāng]
释义: 指谗言。肤受,指浮泛不实,或指利害切身。

之言 [fū shòu zhī yán]
释义: 肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
出处: 《后汉书·杨璇传论》:“风景之赏未甄,肤受之言互及。”

伏法 [fú fǎ shòu zhū]
释义: 伏法:由于违法而受处死刑;诛:杀死。犯法被杀。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛一毛,与蝼蚁何以异?”

腹背 [fù bèi shòu dí]
释义: 腹:指前面;背:指后面。前后受到敌人的夹攻。
出处: 《魏书·崔浩传》:“裕西入函谷,则进退路穷,腹背受敌;北上岸则姚军必不出关助我。”
示例: 他只有奋力冲上这座山峰,才有可能摆脱腹背受敌的困境。

感同身 [gǎn tóng shēn shòu]
释义: 感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。
出处: 《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回:“再者北山在京,万事求二兄代为照顾,感同身受。”

含冤 [hán yuān shòu qū]
释义: 遭受委曲,忍受冤枉。同“含冤负屈”。
出处: 艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四:“文艺工作者含冤受屈,管文艺的同志也无可奈何,只有随声应和,得以幸存。”

急脉缓 [jí mài huǎn shòu]
释义: 比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中,故意放松一笔,以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。

计功 [jì gōng shòu jué]
释义: 衡量功绩而授予爵禄。受,授。
出处: 三国·魏·曹操《让九锡表》:“量能处位,计功受爵,苟所不堪,有殒无从。”

计功 [jì gōng shòu shǎng]
释义: 按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受,授。
出处: 《淮南子·人间训》:“是故忠臣事君也,计功而受赏,不为苟得;积力而受官,不贪爵禄。其所能者,受之勿辞也。”《后汉书·南匈奴传》:“其南部斩首获生,计功受赏如常科。”
示例: 长沙、成都,鲁、卫之密,国之亲亲,与明公计功受赏,尚不自先。 【《晋书·齐王冏传》】

临危 [lín wēi shòu mìng]
释义: 在危难之际接受任命。
出处: 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》:“ 受任于败军之际,奉命于危难之间。”

论功 [lùn gōng shòu shǎng]
释义: 评定功劳,接受赏赐。

满招损,谦 [mǎn zhāo sǔn,qiān shòu yì]
释义: 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
出处: 《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”

末学肤 [mò xué fū shòu]
释义: 指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
出处: 汉·张衡《东都赋》:“若客所谓末学肤受,贵耳而践目者也。”

逆来顺 [nì lái shùn shòu]
释义: 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
出处: 明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》:“若是一个略略知趣的,见家主来光顾,也便逆来顺受。”
示例: 从前受了主人的骂,无非逆来顺受。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十三回】

全归 [quán shòu quán guī]
释义: 封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
出处: 《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之。”

忍饥饿 [rěn jī shòu è]
释义: 忍受饥饿。形容生活极其贫困,艰难度日。
出处: 元·关汉卿《五侯宴》第四折:“做娘的忍饥受饿,为子的富贵荣昌。可怜见看看至死,可来报答你这养育亲娘!”
示例: 今日是荒年饥年,亏杀你独自支吾。终不然我自温饱,教你忍饥受饿。 【明·高明《琵琶记·义仓赈济》】

宠若惊 [shòu chǒng ruò jīng]
释义: 宠:宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。
出处: 《老子》第十三章:“宠辱若惊……得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”宋·苏轼《谢中书舍人启》:“省躬无有,被宠苦惊。”

制于人 [shòu zhì yù rén]
释义: 制:控制。被别人控制。
出处: 《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。”
示例: 受制于人,威名顿尽。 【《梁书·侯景传》】

不亲 [shòu shòu bù qīn]
释义: 授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
出处: 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,神情民?’孟子曰:‘礼也。’”
示例:

束身 [shù shēn shòu mìng]
释义: 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

私相授 [sī xiāng shòu shòu]
释义: 授:给予;受:接受。指不是公开的给予和接受。
出处: 清·钱谦益《牧斋初学集·与蒋明府论优免事宜》:“况庄田昔系西宁,今归阳武,果钦赐也,其敢私相授受。”
示例: 虽然是一个愿卖,一个愿买,然而内地非租界可比,华商同洋商,断不能私相授受。(清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回)

四面 [sì miàn shòu dí]
释义: 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

无功 [wú gōng shòu lù]
释义: 禄:旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
出处: 《诗·魏风·伐檀序》:“在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔。”
示例: 依我看来,这银子虽非是你设心谋得来的,也不是你辛苦挣来的,只怕无功受禄,反受其殃。 【明·冯梦龙《古今小说》卷二】

五积六 [wǔ jī liù shòu]
释义: 形容不便活动,只能呆板地坐着。

相安相 [xiāng ān xiāng shòu]
释义: 指互相帮助,使彼此安居。

大走 [xiǎo shòu dà zǒu]
释义: 轻打就忍受,重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
出处: 《孔子家语·六本》:“小棰则待过,大杖则逃走。”

虚己 [xū jǐ shòu rén]
释义: 虚心接受他人的意见。

沿才 [yán cái shòu zhí]
释义: 根据人的才能授以相称的职务。
出处: 南朝·齐·王融《永明十一年策秀才文》:“必待天爵具修,人纪咸事,然后沿才受职,揆务分司。”。受,一本作“授”。

引颈 [yǐn jǐng shòu lù]
释义: 戮:杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第三十六回:“天兵到日,尚不引颈受戮,乃敢拒敌大兵。”

膺箓 [yīng lù shòu tú]
释义: ①指帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。②道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。

膺图 [yīng tú shòu lù]
释义: 道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。同“膺箓受图”。

同科 [yǔ shòu tóng kē]
释义: 行贿和受贿的人受到同等的处罚。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回:“家兄一想,这件事倘要认真办起来,与受同科,不但姓文的担不起,就是老哥亦落不是的。”
示例: 凡赃私的银,是与受同科的,他怎敢闹出来? 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十六回】

自作自 [zì zuò zì shòu]
释义: 自己做了蠢事坏事,自己倒霉。
出处: 宋·释普济《五灯会元》:“僧问金山颖:‘一百二十斤铁枷,教阿谁担?’颖曰:‘自作自受。’”
示例: 他这会子不说保养着些,还要捉弄人;明儿病了,叫他自作自受。 【清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回】

袪衣 [qū yī shòu yè]
释义: 撩起衣服前往受业。形容虚心求教。

拜洛 [bài luò shòu tú]
释义: 拜洛水,受图箓。帝王伪托君权神授的一种手段。
出处: 《新唐书·则天皇后纪》:“(垂拱四年﹞五月庚申,得‘宝图’于洛水……﹝十二月﹞己酉,拜洛受图。”

当断不断,反其乱 [dāng duàn bù duàn,fǎn shòu qí luàn]
释义: 断:决断;乱:祸乱。应该作出决断而犹豫不决,就要产生祸乱。指做事应当机立断,否则后患无穷。
出处: 西汉·司马迁《史记•齐悼惠王世家》:“道家之言‘当断不断,反受其乱’,乃是也。”
示例: 薄一波《师长与战友——回忆刘伯承同志》:这是他走向革命的最好时机,要当机立断;当断不断,反受其乱。

分文不 [fēn wén bù shòu]
释义: 分:指银子计量的最小单位;文:指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。
出处: 明·吴承恩《西游记》第13回:“供了素斋,又具白银一两为谢。三藏分文不受。”

伏阁 [fú gé shòu dú]
释义: 形容恭敬受教。
出处: 《后汉书•曹世叔妻传》:“时《汉书》始出,多未能通者,同群马融,伏于阁下从昭受读。”

俯首 [fǔ shǒu shòu mìng]
释义: 俯:低下;首:头。形容人驯服顺从的样子。
出处: 蔡东藩《民国通俗演义》第132回:“欲使悍将骄兵,俯首受命,宁非痴人说梦乎?”
示例: 我不想俯首受命。

益匪浅 [shòu yì fěi qiǎn]
释义: 指收获不小,有很大的收获。
出处: 《诗·卫风·木瓜》

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