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以小人之心,度子之腹 [yǐ xiǎo rén zhī xīn,duó jūn zǐ zhī fù]
释义: 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
出处: 《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。”
示例: 他处处怀疑别人在跟他过不去,真是以小人之心,度君子之腹。

三舍 [bì jūn sān shè]
释义: 指退让和回避。一舍:三十里。
出处: 《左传·僖公二十三年》:“楚子飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不穀?’……(重耳)对曰:‘若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇於中原,其辟君三舍。’”
示例: 放子一头嗟我老,避君三舍与之平。 【宋·刘克庄《题蔡炷主簿诗卷》诗】

博物 [bó wù jūn zǐ]
释义: 指博学多识的人。
出处: 《史记·吴太伯世家》:“延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。呜呼,又何其闳览博物君子也!”《后汉书·周荣传》:“蕴椟古今,博物多闻,《三坟》之篇,《五集》之策,无所不览。”
示例: 然子产既云博物君子,太叔乃为诸侯之选,国之大事,无过丧葬,必是义有吉凶,斯等岂得不用? 【《旧唐书·吕才传》】

不按 [bù àn jūn chén]
释义: 中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
出处: 《水浒传》第一一一回:“解宝身边取出不按君臣的药头,张人眼慢,放在酒壶里。”
示例: 宋四公怀中取出酸馅,着些个不按君臣作怪的药,入在里面。 【《古今小说·宋四公大闹禁魂张》】

大雅 [dà yǎ jūn zǐ]
释义: 大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
出处: 《汉书·景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王之矣。”《论语·八佾》:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”
示例: 是以大雅君子,于安思危,以远咎悔;小人临祸怀佚,以待死亡。二者之量,不亦殊乎。 【汉·陈琳《檄吴将校部曲文》】

读书 [dú shū jūn zǐ]
释义: 旧时称有志操有学问的人。

二三 [èr sān jūn zǐ]
释义: 犹二三子。
出处: 《左传·僖公二十四年》:“主晋祀者,非君而谁,天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》:“故下明诏,试《左氏》可立不,遣近臣奉指衔命,将以辅弱扶微,与二三君子比意同力,冀得废遗。”
示例: 六十老翁无所取,二三君子不相遗。 【唐·包佶《戏题诸判官厅壁》诗】

之恶 [féng jūn zhī è]
释义: 执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。
出处: 《孟子·告子下》:“长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。”
示例: 其时有个佞臣伯,逢君之恶,劝他穷奢极欲,诛戮忠臣。 【明·冯梦龙《古今小说》第二十二卷】

国无二 [guó wú èr jūn]
释义: 一个国家不能有两个皇帝。
出处: 《礼记·丧服四制》:“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。”

鞠躬 [jū gōng jūn zǐ]
释义: 指谨敬尽职的人。

臣佐使 [jūn chén zuǒ shǐ]
释义: 原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用,后指中药处方中的各味药的不同作用。
出处: 《神农本草经》:“上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使,主治病;用药须合君臣佐使。”
示例: 开中药处方时,要安排好各味药的君臣佐使关系。

命无二 [jūn mìng wú èr]
释义: 指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。
出处: 《左传·僖公二十四年》:“君命无二,古之制也。”

辱臣死 [jūn rǔ chén sǐ]
释义: 封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。
出处: 《国语·越语下》:“臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。”
示例: “君辱臣死”,吾被李傕所杀,乃分也! 【明·罗贯中《三国演义》第十三回】

圣臣贤 [jūn shèng chén xián]
释义: 君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。
出处: 《旧唐书·马燧传》:“道无不行,谋无不臧,君圣臣贤,运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回:“当今乃尧舜之世,君圣臣贤。”
示例: 君圣臣贤国运昌,不须迁务长生方。 【好古主人《赵太祖三下南唐》第五十一回】

子固穷 [jūn zǐ gù qióng]
释义: 君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。
出处: 《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”

子好逑 [jūn zǐ hào qiú]
释义: 逑,通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。
出处: 语出《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《毛传》:“逑,匹也。言后妃有关雎之德,是幽间贞专之善女,宜为君子之好匹。”

子三戒 [jūn zǐ sān jiè]
释义: 戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。

子协定 [jūn zǐ xié dìng]
释义: 双方不经过书面签字,只以口头承诺或交换函件而订立的协定,它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间,后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。

子一言,快马一鞭 [jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān]
释义: 比喻一言为定,决不翻诲。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷六:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重。”
示例: 君子一言,快马一鞭,人而无信,不知其可也。 【明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十三回】

子之交 [jūn zǐ zhī jiāo]
释义: 贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
出处: 《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”

子之交淡如水 [jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ]
释义: 交:交情。贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
出处: 《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
示例: 我止望周人之急紧如金,君子之交淡如水。 【元·费唐臣《贬黄州》第三折】

梁上 [liáng shàng jūn zǐ]
释义: 梁:房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
出处: 《后汉书·陈寔传》:“时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶,習以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”
示例: 邑西某乙,故梁上君子也。 【清·蒲松龄《聊斋志异·某乙》】

民贵 [mín guì jūn qīng]
释义: 人民比君主更重要。这是民本思想。

罔上 [qī jūn wǎng shàng]
释义: 欺骗蒙蔽君主。
出处: 元·杨朝英《叹世》曲:“他待学欺君罔上曹丞相,不如俺葛巾漉酒陶元亮。”

误国 [qī jūn wù guó]
释义: 欺骗君主,祸害国家。
出处: 明·陆采《明珠记·奸谋》:“刘震这厮索强,前日弹我欺君误国,要将枭首示众。”

岂弟 [kǎi tì jūn zǐ]
释义: 和乐平易而厚道的人。
出处: 《诗经·小雅·青蝇》:“岂弟君子,无信谗言。”
示例: 轿子将近,远远望见老父母两朵高眉毛,一个大鼻梁,方面大耳,我心里就晓得是一位岂弟君子。 【清·吴敬梓《儒林外史》第四回】

谦谦 [qiān qiān jūn zǐ]
释义: 指谦虚而严格要求自己的人。
出处: 《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”
示例: 俺这等谦谦君子,须不比泛泛庸徒。 【元·无名氏《渔樵记》第一折】

琴挑文 [qín tiāo wén jūn]
释义: 挑:挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

入瓮 [qǐng jūng rù wèng]
释义: 瓮:一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
出处: 《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》:“兴曰:‘此甚易尔!取大瓮,令囚入中,何事不承!’俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰:‘有内状推兄,请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”
示例: 掬西江之水,为尔洗肠,即烧东壁之床,请君入瓮。 【清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》】

[qīng jūn cè]
释义: 指清除君主身旁的亲信、坏人。
出处: 《公羊传·定公十三年》:“此逐君侧之恶人。”唐·李商隐《有感》诗:“古有清君侧,今非乏老成。”《新唐书·仇士良传》:“如奸臣难制,誓以死清君侧。”
示例: 若变起,足下以一军敌彼二军,保护圣主,复大权,清君侧,肃宫廷,指挥若定,不世之业也。 【梁启超《戊戌政变记·谭嗣同传》】

仁人 [rén rén jūn zǐ]
释义: 仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
出处: 《晋书·刑法志》:“刑之则止,而加之斩戮,戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁人君子所不忍闻,而况行之政乎?”
示例: 处于布衣窘迫之中,千金不改其志,端的是仁人君子也。 【元·关汉卿《裴度还带》第三折】

仁义 [rén yì jūn zǐ]
释义: 原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。
出处: 《晋书·刑法志》:“戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁义君子所不忍闻,而况行之于政乎?”

贤相 [shèng jīng xián xiàng]
释义: 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
出处: 《荀子·富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。”
示例: 唐有天下二百年矣。圣君贤相相踵。 【唐韩愈《答刘秀才论史书》】

食子徇 [shí zǐ xùn jūn]
释义: 谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。

事急无 [shì jí wú jūn zǐ]
释义: 谓人到紧急关头,就顾不得讲规矩、礼貌了。
出处: 清·钱彩《说岳全传》:“邦杰道:‘好一匹马,不知何人的?如今事急无君子,只得借他来骑骑。’”
示例: 叔宝跟进城门,事急无君子,当街跪下禀道:‘小的是山东济南府解户,伺候老爷领回批。 【清·褚人获《隋唐演义》第七回】

淑人 [shū rén jūn zǐ]
释义: 淑:温和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。

千里,终须一别 [sòng jūn qiān lǐ,zhōng xū yī bié]
释义: 君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。
出处: 元·无名氏《马陵道》楔子:“哥哥,送君千里,终有一别,哥哥你回去。”
示例: 送君千里,终须一别,我也不往下送了。 【清·文康《儿女英雄传》第十回】

司马 [wén jūn sī mǎ]
释义: 后指相爱的情人或夫妻。
出处: 《史记·司马相如列传》载:汉代辞赋家司马相如,在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君;文君夜奔相如,与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事,司马相如与卓文君开了个酒馆,文君当炉卖酒,相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿,卓王孙感到耻

新寡 [wén jūn xīn guǎ]
释义: 指妇女死去丈夫不久。
出处: 《史记·司马相如列传》:“是时卓王孙有女文君,新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。……既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”

新醮 [wén jūn xīn jiào]
释义: 醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
出处: 《史记·司马相如列传》:“是时卓王孙有女文君,新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。……既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”

无父无 [wú fù wú jūn]
释义: 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。

先小人,后 [xiān xiǎo rén,hòu jūn zǐ]
释义: 先做小人,后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头,然后再讲情谊。
出处: 清·西周生《醒世姻缘传》第四十九回:“化这们说。凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了。”
示例: 咱们先小人,后君子。说明了,我可就给一间的房钱。 【清·石玉昆《三侠五义》第三十二回】

余桃啖 [yú táo dàn jūn]
释义: 比喻爱憎喜怒无常。
出处: 《韩非子·说难》:“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人间往夜告弥子,弥子矫驾君车以出,君闻而贤之口:‘孝哉,为母之故,忘其刖罪。’异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君,君曰:‘爱我哉, [下续示例]
示例: [上接出处] 忘其口味及弥子色衰爱弛,得罪于君,君曰:‘是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃。’故弥子之行未变于初也,向以前之所以见贤,而后获罪者,爱憎之变也。”

正人 [zhèng rén jūn zǐ]
释义: 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。
出处: 《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。”
示例: 旬这样的才是斯文骨肉朋友,有意气,有肝胆,相与了这样正人君子,也不枉了。 【清·吴敬梓《儒林外史》第十四回】

子成人之美 [jūn zǐ chéng rén zhī měi]
释义: 谓君子当促成他人之好事。

子之接如水 [jūn zǐ zhī jiē rú shuǐ]
释义: 见“君子之交淡如水”。

如伴虎 [bàn jūn rú bàn hǔ]
释义: 陪伴君王像陪伴老虎一样,随时有杀身之祸。指大人物喜怒无常
示例: 清·无名氏《说呼全传》第四回:“古人云:‘伴君如伴虎,刻刻要当心。”

独行 [dú xíng jūn zǐ]
释义: 旧指士大夫的独特行为、操守,是一种美称。
出处: 《三国志•魏志·管宁传》:“寅初四年诏公卿举独行君子,司徒华歆荐之。文帝以为大中大夫,固辞不受。”

多识 [duō shí jūn zǐ]
释义: 指知识广博、道德高尚的人。
出处: 《新唐书•褚遂良传》:“人之立身,不可以无学,遂良所谓多识君子哉。”

负郭相 [fù guō xiāng jūn]
释义: 战国时,苏秦不遇而困,后发愤攻读,游说六国合纵抗秦,为六国相,衣锦荣归,感慨而曰:“且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!”见《史记·苏秦列传》。故后人称苏秦为“负郭相君。”
示例: 宋 苏轼 《玉盘盂》诗之二:“负郭相君初择地,看羊属国首吟诗。”

何事 [gān jūn hé shì]
释义: 干:干涉;君:你的尊称。跟你有什么关系?指人爱管闲事。
出处: 唐·杜牧《齐安郡中偶题》:“自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟?”

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