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亭旅食 [cháng tíng lǚ shí]
释义: 寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。
出处: 唐·王勃《白下驿饯别唐少府》诗:“下驿穷交日,昌亭旅食年。”

亭之客 [cháng tíng zhī kè]
释义: 下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
出处: 《汉书·韩信传》:“韩信,淮阴人。家贫无行,不得推择为吏……从下乡南昌亭长食。”
示例: 若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。 【唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》】

歜羊枣 [chāng chù yáng zǎo]
释义: 据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
出处: 宋·苏轼《答李端叔书》:“不肖为人所僧,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜羊枣,未易诘其所以然者。”

言无忌 [chāng yán wú jì]
释义: 昌言:原指善言,引伸为直言。敢于直言,无所顾忌。
出处: 清·汪琬《答李举人论以史证经书》:“昌言无忌,希赐裁答。”

得人者,失人者亡 [dé rén zhě chāng,shī rén zhě wáng]
释义: 人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
出处: 唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡。’”

繁荣 [fán róng chāng shèng]
释义: 繁荣:兴旺发达;昌盛:兴旺。指国家兴旺发达,欣欣向荣。
示例: 我国的戏剧艺术越来越繁荣昌盛了。

分镜 [lè chāng fēn jìng]
释义: 比喻夫妻分离。
出处: 元·孙季昌《端正好·四时怨别集杂剧名》:“受寂寞似越娘背灯,恨离别如乐昌分镜。”
示例: 咫尺天涯有如千丈,相思帐由他主张,须道乐昌分镜合徐郎。 【明·无名氏《霞笺记·得笺窥认》】

破镜 [lè chāng pò jìng]
释义: 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”

之镜 [lè chāng zhī jìng]
释义: 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

顺道者,逆德者亡 [shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng]
释义: 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。

顺德者,逆德者亡 [shùn dé zhě chāng,nì dé zhě wáng]
释义: 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。

顺天者,逆天者亡 [shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng]
释义: 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”

顺我者,逆我者亡 [shùn wǒ zhě chāng,nì wǒ zhě wáng]
释义: 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
出处: 《庄子·盗跖》:“顺吾意则生,逆吾心则死。”
示例: 在她控制的文艺阵地,疯狂地实行“顺我者昌,逆我者亡”的法西斯统治。 【周立波《一个伟大文献的诞生》】

顺之者,逆之者亡 [shùn zhī zhě chāng,nì zhī zhě wáng]
释义: 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
出处: 《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。”

五世其 [wǔ shì qí chāng]
释义: 世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
出处: 《左传·庄公二十二年》:“为妫之后,将育于姜,五世其昌,并于正卿;八世之后,莫之于京。”

剩竹 [wǔ chāng shèng zhú]
释义: 比喻尚可备用的材料。
出处: 《晋书·陶侃传》:“时造船,木屑及竹头悉令举掌之,咸不解所以。后正会,积雪始晴,听事前作雪犹湿,于是以屑布地。及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作丁(钉)装船。其综微密,皆此类也。”
示例: 顾逸事新语可佐谈资者,乃先是所罗而未及付之于墨,其为柏梁余材,武昌剩竹,颇亦不少。意不能恝,聊复缀为四十则。 【明凌濛初《<二刻拍案惊奇>小引》】

羊枣 [yáng zǎo chāng chù]
释义: 曾晳嗜羊枣,楚文王嗜昌歜,后以“羊枣昌歜”喻人之癖好。

谔谔以 [è è yǐ chāng]
释义: 谔谔:直言争辩的样子。群臣勇于直言争辩,国家就会兴盛。
出处: 《史记•商君列传》:“竿人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。”

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