汉语字典常用词典成语词典我的字典
    

肺肠 [bié yǒu fèi cháng]
释义: 别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
出处: 《诗经·大雅·桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。”
示例: 那老太太却别有肺肠,非但不惊不吓,还要赶到房里,把席面扫个一空,骂了个无了无休。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回)

称家 [chèn jiā yǒu wú]
释义: 称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
出处: 《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’”
示例: 乃遗书喻其子曰:“尔当营治丧具,称家有无。”(明·赵弼《新繁胡大尹传》)

所长 [cùn yǒu suǒ cháng]
释义: 寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。
出处: 战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长。”

可观 [dà yǒu kě guān]
释义: 指很值得看,很值得重视。
示例: 这个捐款也就大有可观了。(清·李宝嘉《文明小史》第七回)

公说公理,婆说婆 [gōng shuō gōng yǒu lǐ,pó shuō pó yǒu lǐ]
释义: 比喻双方争执,各说自己有理。

及宾 [jí bīn yoǔ yú]
释义: 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
出处: 《周易·姤》:“包有鱼,义不及宾也。”孔颖达疏:“言有他人之物,于义不可及宾也。”

此理 [qǐ yǒu cǐ lǐ]
释义: 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
出处: 《南齐书·虞悰传》:“郁林(王)废,悰窃叹日:‘王、徐遂缚袴废一天子,天下岂有此理邪?’”
示例: 人家好心问你,你倒说这种话!真正岂有此理!(巴金《家》十六)

三生 [sān shēng yǒu xìng]
释义: 三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
出处: 元·吴昌龄《东坡梦》第一折:“久闻老师父大名,今日得睹尊颜,三生有幸。”
示例: 贱妾蒲柳之姿,幸蒙太太见爱,今日登宝地,真是三生有幸。(清·曾朴《孽海花》第十二回)

世上无难事,只怕心人 [shì shàng wú nán shì,zhǐ pà yǒu xīn rén]
释义: 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。
示例: 教师常用“世上无难事,只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。

不测风云,人旦夕祸福 [tiān yǒu bù cè fēng yún,dì yǒu dàn xī huò fú]
释义: 不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。
出处: 元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。”

过之,无不及 [yǒu guò zhī,wú bù jí]
释义: 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
出处: 《论语·先进》:“子曰:‘师也过,商也不及。’”宋·杨万里《静庵记》:“予时亦以省试官待罪廷中,目睹盛事,谓景伯十年凤池,名位视其父有过之无不及者。”
示例: 视子庸原作有过之,无不及,实文界革命一骁将也。(清·梁启超《饮冰室诗话》六十七)

一得一 [yǒu yī dé yī]
释义: 不加也不减,有多少是多少。

朝一日 [yǒu zhāo yī rì]
释义: 将来有那么一天。
出处: 元·无名氏《博望烧屯》第一折:“有朝一日,我出矛庐指点世人迷,凭着我剑挥星斗,我志逐风雷。”

枝添叶 [yǒu zhī tiān yè]
释义: 比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。
示例: 老舍《四世同堂》十一:“桐芳回到家中,把这些话有枝添叶的告诉给高第,而被招弟偷偷听了去。”

头,债 [yuān yǒu tóu,zhài yǒu zhǔ]
释义: 冤有冤头,债有债主。比喻要了解事情,必须找为主的人。
出处: 《续传灯录》:“卓拄一下,曰:‘冤有头,债有主。’”

子虚乌 [zǐ xū wū yǒu]
释义: 子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
出处: 汉·司马相如著《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。”
示例: 文贵征实,不蕲于振奇,所以愧文士子虚乌有之习也。(清·沈惟贤《万国演义序》)

奥援 [ào yuán yǒu líng]
释义: 奥援:暗中支持的力量;有灵:有神通。多指旧时官场的钻营、勾结,暗通关节,很有神通。
出处: 明·文秉《先拨志始》卷下:“皆大慝巨奸,或燕处于园亭,或潜藏于京邸,奥援有灵,朝廷无法。”

败事余,成事不足 [bài shì yǒu yú,chéng shì bù zú]
释义: 指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
出处: 茅盾《子夜》九:“此等聚众骚扰的行径,分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了!败事有余,成事不足。”

包罗万 [bāo luó wàn yǒu]
释义: 犹包罗万象。
出处: 郭沫若《浪漫主义和现实主义》:“他所关心的事,真是包罗万有。”

比上不足,比下 [bǐ shàng bù zú,bǐ xià yǒu yú]
释义: 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
出处: 汉·赵岐《三辅决录》:“上比崔杜不足,下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》:“将以上方不足而下比有余”。
示例: 在些地方我不如人,但有些地方人不如我,比上不足,比下有余。” 【杨献珍《加强党性锻炼》】

四肘 [bì yǒu sì zhǒu]
释义: 比喻不凡的相貌。
出处: 《幼学琼林·卷二·身体类》:“耳有三漏,大禹之奇形,臂有四肘,成汤之异体。”

洞天 [bié yǒu dòng tiān]
释义: 洞中另有一个天地。形容风景奇特,引人入胜。
出处: 唐·李白《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
示例: 各处尽是画栋雕梁,珠帘绮户,那派艳丽光景,竟是别有洞天。 【清·李汝珍《镜花缘》第九十八回】

风趣 [bié yǒu fēng qù]
释义: 形容事物(多指文艺作品)具有特殊的情调或趣味。
出处: 清·周亮工《读画录·张损之》:“损之此幅,别有风趣,反恐清言未必臻此。”

风味 [bié yǒu fēng wèi]
释义: 风味:原指美好的口味,引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第五回:“此时只觉四处焦香扑鼻,倒也别有风味。”
示例: 酣眠固不可少,小睡也别有风味的。 【朱自清《荷塘月色》】

人间 [bié yǒu rén jiān]
释义: 犹别有天地。
出处: 清·卓发之《裓园嫘史》诗序:“清凉山之畔,竹径数转,别有人间。”

天地 [bié yǒu tiān dì]
释义: 天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
出处: 唐·李白诗《山中问答》:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
示例: 出了山洞口,只见小桥流水,竹篱茅舍,真是别有天地。

心肠 [bié yǒu xīn cháng]
释义: 指另有打算和企图。犹别有肺肠。
出处: 鲁迅《朝花夕拾·<二十四孝图>》:“可是一班别有心肠的人们,便竭力来阻遏它,要使孩子的世界中,没有一丝乐趣。”

心肝 [bié yǒu xīn gān]
释义: 指另有打算和企图。犹别有肺肠。
出处: 茅盾《子夜》三:“尽管你那么说,我总以为做标金做公债的人们别有心肝!”

用心 [bié yǒu yòng xīn]
释义: 用心:居心,打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“王太尊也是说他办事可靠,那里知道他是别有用心的呢。”

滋味 [bié yǒu zī wèi]
释义: 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味,指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处: 南唐·李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在尽头。”

彬彬 [bīn bīn yǒu lǐ]
释义: 彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
出处: 《史记·太史公自序》:“叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进。”
示例: 唤出他两个儿子,兄先弟后,彬彬有礼。 【清·李汝珍《镜花缘》第八十三回】

不求功,但求无过 [bù qiú yǒu gōng,dàn qiú wú guò]
释义: 不要求立功,只希望没有错误。
出处: 《晚清文学丛钞·中国现在记》第二回:“总而言之,一句话,现在的情形,我不求有功,但求无过。”

不识人间羞耻事 [bù shí rén jiān yǒu xiū chǐ shì]
释义: 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
出处: 宋·欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。”

不知人间羞耻事 [bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì]
释义: 形容无耻到极点。
出处: 宋·欧阳修《与高司谏书》:“足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。”

不知汉,何论魏晋 [bù zhī yǒu hàn,hé lùn wèi jìn]
释义: 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
出处: 晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”

长幼 [zhǎng yòu yǒu xù]
释义: 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
出处: 《荀子·君子篇》:“故尚贤使能,则主尊下安;贵贱有等,则令行而不流;亲疏有分,则施行而不悖;长幼有序,则事业捷成而有所休。”

长幼 [zhǎng yòu yǒu xù]
释义: 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
出处: 《孟子·滕文公上》:“圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”

成事不足,败事 [chéng shì bù zú,bài shì yǒu yú]
释义: 不能把事情办好,反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
出处: 周而复《上海的早晨》第三部三三:“梅厂长这个人的能力成事不足,败事有余。”
示例: 茶上安顺虽说和自己平辈,但此人一肚子坏水儿,吃人不吐骨头,成事不足,败事有余,只能拉拢,不能得罪。 【端木蕻良《曹雪芹》第二七章】

持之 [chí zhī yǒu gù]
释义: 持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
出处: 《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理。”
示例: 他经过实地调查,提出这一看法,持之有故,完全可信。

所短 [chǐ yǒu suǒ duǎn]
释义: 比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。
出处: 南朝·梁锤嵘《诗品》卷下:“元长士章,并有盛才,词美英净,至于五言之作,几乎尺有所短。譬应变将略,非武侯所长,未足以贬卧龙。”
示例: 比喻又自然存在它的‘尺有所短’之处,任何比喻都仅仅是对比之中的一点罢了。 【秦牧《<艺海拾贝>跋》】

所短,寸所长 [chǐ yóu suǒ duǎn,cùn yóu suǒ chánɡ]
释义: 短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
出处: 战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”
示例: 但古人云:“尺有所短,寸有所长。”我们只要尽忠辅佐闯王,总还是有可用之处。 【姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章】

出师 [chū shī yǒu míng]
释义: 有正当理由进行征伐。
出处: 京剧《将相和》第一场:“赵若献璧,乃惧怕我邦,不难臣服;若是不献,再去征讨,方算出师有名。”

出言 [chū yán yǒu zhāng]
释义: 说话有条理。
出处: 《诗经·小雅·都人士之什》:“ 彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言有章。行归于周,万民所望。”
示例: 温文俊雅,出言有章,和而不流,婉而有致,要算香畹。 【清·陈森《品花宝鉴》第十三回】

入无 [chū yǒu rù wú]
释义: 出入于有无之中。
出处: 《云笈七签》卷一○四:“或与众仙,策空驾虚,出有入无,分形散影,处处游集。”

楚楚 [chǔ chǔ yǒu zhì]
释义: 形容陈列整齐,富有情趣。
出处: 清·余怀《板桥杂记·丽品》:“所居曲房密室,帷帐尊彝,楚楚有致。”

绰绰 [chuò chuò yǒu yú]
释义: 绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。
出处: 《诗经·小雅·角弓》:“此令兄弟,绰绰有裕。”
示例: 这寓所起先原是两人同住的,今去了魏撰之,房舍尽有,就安寓那闻俊卿主仆三人,还绰绰有余。 【明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七】

绰绰 [chuò chuò yǒu yù]
释义: 绰绰:宽裕舒缓的样子;裕:宽绰,宽缓。形容态度从容,不慌不忙的样子。
出处: 《诗经·小雅·角弓》:“此令兄弟,绰绰有裕。”
示例: 猗欤汝阴,绰绰有裕。 【晋·陆机《汉高祖功臣颂》】

余裕 [chuò yǒu yú yù]
释义: 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
出处: 《孟子·公孙丑下》:“我无官守,我无言责也,则吾进退岂不绰绰然有余裕哉?”

此处不留人,会留人处 [cǐ chǔ bù liú rén,huì yǒu liú rén chǔ]
释义: 指这里不可居留,自会有可居留的地方。
出处: 《通俗编》卷十三引《平陈录》:“张贵妃权宠,沈后经半年不得御。陈主当御沈后处,暂入即还,谓后曰:‘何不见留?’赠以诗曰:‘留人不留人,不留人也去。此处不留人,会有留人处。’”

此处不留人,自留人处 [cǐ chǔ bù liú rén,zì yǒu liú rén chǔ]
释义: 指这里不可居留,自会有可居留的地方。
出处: 《警世恒言·三现身包龙图断冤》:“先生道:‘若要奉承人,卦就不准了;若说实话,又惹人怪。此处不留人,自有留人处!”

粗中 [cū zhōng yǒu xì]
释义: 形容人说话做事表面好象粗鲁、随便,实际上却是审慎、细心。
出处: 明·吴承恩《西游记》第五十五回:“沙僧听说,厉声道:‘好!好!好!正是粗中有细,果然急处从宽。’”
示例: 《三国演义》中的张飞是一个粗中有细的大将。

错落 [cuò luò yǒu zhì]
释义: 错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。
出处: 清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“遍山皆青皮古松,不下数百株,太湖石亦高低错落有致,异鸟飞翔,哢音木杪,真蓬莱仙境也。”

裨益 [dà yǒu bì yì]
释义: 裨益:益处、好处。形容益处很大。
出处: 《北齐书·唐邕传》:“比及武平之末,府藏渐虚,邕度支取金,大有裨益。”
示例: 其间卓然自得者,于圣经贤传,大有裨益。 【明·焦竑《玉堂丛语·文学》】

见地 [dà yǒu jiàn dì]
释义: 很有见解。
示例: 赵先生对民俗学研究多年,他的发言大有见地,且具缜密的逻辑,很有说服力。

径庭 [dà yǒu jìng tíng]
释义: 比喻相差很远,大不相同。
出处: 《庄子·逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”
示例: 他这次发言和上次比较,内容大有径庭。

迳庭 [dà yǒu jìng tíng]
释义: 比喻彼此差异很大。
出处: 《庄子·逍遥游》:“大有迳庭,不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云:“迳,门外路;庭,堂外地;大有,谓相远之甚。”
示例: 故古人的所谓‘封建’,和我们现在所用的‘封建’,本质上大有迳庭。 【郭沫若《中国古代社会研究》第四篇五】

可为 [dà yǒu kě wéi]
释义: 事情有发展前途,很值得做。
示例: 出国留学人员回国后也是大有可为的。

起色 [dà yǒu qǐ sè]
释义: 明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。
出处: 清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“皖省惟英、霍有零贼,余亦肃清,南中军务,大有起色。”

人在 [dà yǒu rén zài]
释义: 形容某一种人为数不少。
出处: 《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》:“帝至东都,顾眄街衢,谓侍臣曰:‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感,杀人尚少故也。”
示例: 出面的虽是章士钊,其实黑幕中大有人在。 【《鲁迅书信集·致李秉中》】

文章 [dà yǒu wén zhāng]
释义: 指话语、文章、或已表露的现象之中,很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
出处: 清·无名氏《三侠五义》:“艾虎听了,暗暗思忖道:‘这话语之中大有文章。’”
示例: 他的话大有文章可做。

作为 [dà yǒu zuò wéi]
释义: 作为:做出成绩。能够极大地发挥作用,作一番贡献。
出处: 《孟子·公孙丑下》:“故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则就之。”朱熹集注:“大有为之君,大有作为,非常之君也。”
示例: 民国元年革命后,先生的所志已达,该可以大有作为了,然而还是不得志。 【鲁迅《且介亭杂文末编·关于于太炎先生二三事》】

当之 [dāng zhī yǒu kuì]
释义: 当:承受;愧:惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符,感到惭愧。常作自谦之词。
示例: 我只为大家做了一点儿好事,却得到同志们的高度赞扬,我真是当之有愧呀!

盗亦 [dào yì yǒu dào]
释义: 道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。
出处: 《庄子·胠箧》:“盗跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。……’”
示例: 尝举以告姚安公,谓盗亦有道也。 【清·纪昀《阅微草堂笔记》卷九】

得未尝 [dé wèi cháng yǒu]
释义: 指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。
出处: 宋·苏轼《与郭功甫书》之一:“昨辱宠临,久不闻语,殊出意表,盖所谓得未尝有也。”

得未曾 [dé wèi céng yǒu]
释义: 指前所未有,今始得之。
出处: 《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。”
示例: 承先生封都给我回信,于“小鬼”实在好象在盂兰节,食饱袋足,得未曾有了。 【鲁迅《两地书·七》】

鼎铛 [dǐng chēng yǒu ěr]
释义: 鼎、铛:均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大,凡是长耳朵的都应该听说、知道。
出处: 宋·司马光《涑水记闻》:“太祖宠待赵韩王(普)如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅,聚敛财贿。上怒叱曰:‘鼎铛尚有耳,汝不闻赵普吾之社稷臣乎?’”

鼎鼎 [dǐng dǐng yǒu míng]
释义: 鼎鼎:盛大的样子。非常有名。
出处: 宋·陆游《岁晚书怀》:“残岁堂堂去,新春鼎鼎来。”
示例: 走在最后的两个穿布长衫的老头子,是鼎鼎有名的委员呢。 【叶圣陶《某镇纪事》】

动静 [dòng jìng yǒu cháng]
释义: 常:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
出处: 《周易·系辞上》:“动静有常,刚柔断矣。”

千古 [dú yǒu qiān gǔ]
释义: 具有流传久远的价值;具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
出处: 清·翁方纲《石洲诗话》卷七:“唐之李义山(李商隐)、宋之黄涪翁(黄庭坚),皆杜法也。先生撮在此一首中,真得其精微矣。方翁(陆游)、道园(虞集)皆未尝有此等议论,即使不读遗山诗集,已自可以独有千古矣。”

千秋 [dú yòu qiān qiū]
释义: 独具流传久远的价值;具有独特的专长或优点,可以流传千古。
出处: 清·张履《学箴六首示诸生》:“何穷何通?何得何丧?独有千秋,斯志必抗。”

恶报 [è yǒu è bào]
释义: 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
出处: 南朝·梁·萧衍《新酒肉文》:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。”
示例: 常言道:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。

重报 [ēn yǒu zhòng bào]
释义: 好好地报答别人的重大恩惠。
出处: 清·西周生《醒世姻缘传》:“素姐道:‘若得如此,恩有重报。’”

二虎相斗,必一伤 [èr hǔ xiāng dòu,bì yǒu yī shāng]
释义: 两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
出处: 明·烟霞散人《斩鬼传》第四回:“这叫做二虎相斗,必有一伤,待他伤了一个,便容易了。”

奋发 [fèn fā yǒu wéi]
释义: 奋发:精神振作。精神振作,有所作为。
出处: 汉·王充《论衡·初禀篇》:“勇气奋发,性自然也。”
示例: 能够如此奋发有为,将来甚么事不好做呢! 【清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回】

蜂虿 [fēng chài yǒu dú]
释义: 虿:蝎子一类的毒虫。比喻有些人物,地位虽低,但能害人,不可轻视。
出处: 《左传·僖公二十二年》:“君其无谓邾小,蜂虿有毒,而况国乎?”
示例: 雯青到此真有些耐不得了,待要发作,又怕蜂虿有毒,惹出祸来,只好纳着头,生生的咽了下来。 【清·曾朴《孽海花》第二十四回】

鳞甲 [fù yǒu lín jiǎ]
释义: 鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。
出处: 《三国志·蜀书·陈震传》:“孝起前是入至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。”

隔墙 [gé qiáng yǒu ěr]
释义: 隔着一道墙,也有人偷听。比喻即使秘密商量,别人也可能知道。也用于劝人说话小心,免得泄露。
出处: 《管子·君臣下》:“墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也。”
示例: 又谁料知己倾谈,忘了隔墙有耳,全灌进了杨子衢的耳中。 【清·曾朴《孽海花》第三十三回】

千秋 [gè yǒu qiān qiū]
释义: 千秋:千年,引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处,各人有各人的特色。
出处: 汉·李陵《与苏武三首》:“嘉会难再遇,三载为千秋。”
示例: 中国抒情诗与叙事诗一向同样地发展,各有千秋的呵。 【茅盾《〈诗论〉管窥》】

所长 [gè yǒu suǒ chéng]
释义: 长:长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
出处: 《管子·形势解》:“明主之官物也,任其所长,不任其所短,故事无不成,而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”

所短 [gè yǒu suǒ duǎn]
释义: 短:不足。各有各的不足。
出处: 《史记·白起王翦列传》:“……及孙王离为项羽所虏,不亦宜乎!彼各有所短也。”

所好 [gè yǒu suǒ hào]
释义: 好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。
出处: 唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》:“缅怀云岩路,欲往无由缘;物各有所好,违之伤自然。”

所职 [gè yǒu suǒ zhí]
释义: 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
出处: 《周礼·天官·冢宰》高官分职注:“各有所职,而百事举。”

亘古未 [gèn gǔ wèi yǒu]
释义: 亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
出处: 《北齐书·王纮传》:“冒死效命之士反见屠戮,旷古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四:“太青晚作《嘉莲》诗,七言今体至四百余首,亘古未有。”
示例: 雄伟的南京长江大桥,在我国建桥史上是亘古未有的。

恭而 [gōng ér yǒu lǐ]
释义: 恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
出处: 《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”
示例: 而且庶士人等……举止言谈,莫不恭而有礼。 【清·李汝珍《镜花缘》第十一回】

何所不 [hé suǒ bù yǒu]
释义: 用反问的语气表示无所不有。
出处: 宋·周密《齐东野语·黄婆》:“此事前所未闻,是知穷荒绝檄,天奇地怪,亦何所不有,未可以见闻所未及,遂以为诞也。”
示例: 《山海经》有兽,以其尾飞;有鸟,以其须飞。则覆载之间,负类反伦,何所不有。 【宋·陆佃《埤雅·释虫》】

何罪之 [hé zuì zhī yǒu]
释义: 即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。
出处: 《墨子·公输》:“闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?”

赫赫 [hè hè yǒu míng]
释义: 赫赫:显著盛大的样子。声名非常显赫。
出处: 《诗经·小雅·节南山》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”
示例: 况且他罗家也是著名的盐商,不过近年稍为疲了点罢了,在外面还是赫赫有名的,怕没人知道么? 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》】

后会 [hòu huì yǒu qī]
释义: 期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
出处: 元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。”
示例: 女菩萨千万保重!我们后会有期,暂且失陪。 【清·李汝珍《镜花缘》第五十一回】

后继 [hòu jì yǒu rén]
释义: 继:继承。有后人继承前人的事业。
出处: 艾芜《鞍钢呵,我回来了》:“这是后继有人,令人喜悦不止。”
示例: 革命事业,后继有人。

虎生三子,必一彪 [hǔ shēng sān zì,bì yǒu yī biāo]
释义: 比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
出处: 《癸辛杂识》:“谚云:‘虎生三子,必有一彪。’”

互通 [hù tōng yǒu wú]
释义: 通:往来。拿出自己多余的东西给对方主,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。
出处: 唐·韩愈《原道》:“为之贾,以通其有无。”

化为乌 [huà wéi wū yǒu]
释义: 乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出处: 汉·司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”
示例: 岂意青州六从事,化为乌有一先生。 【宋·苏轼《章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗】

画中 [huà zhōng yǒu shī]
释义: 指画里富有诗意。
出处: 宋·苏轼《东坡志林·题王维〈蓝关烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

话里 [huà lǐ yǒu cì]
释义: 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
出处: 周立波《暴风骤雨》第一部十:“郭全海听见话里有刺,把筷子放下,但还是按下心头的火。”

话里 [huà lǐ yǒu huà]
释义: 话里含有别的意思。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第第一百十回:“邢夫人等听了话中有话,不想到自己不令凤姐便宜行事,反说:‘凤丫头果然有些不用心。’”
示例: 她听出话里有话,怕嚷下去再被人掀出丑来,就咕噜着走了。 【冯德英《苦菜花》第十四章】

话中 [huà zhōng yǒu huà]
释义: 话里含有别的意思。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第第一百十回:“邢夫人等听了话中有话,不想到自己不令凤姐便宜行事,反说:‘凤丫头果然有些不用心。’”

皇天不负心人 [huáng tiān bù fù yǒu xīn rén]
释义: 上天不会辜负有恒心的人。
示例: 这真是皇天不负有心人,他终于取得成功。

恢恢 [huī huī yǒu yú]
释义: 恢恢:形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间,仍觉宽广,还有回旋余地。常形容本领大,技巧高,处理问题毫不费力。
出处: 《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

祸福 [huò fú yǒu mìng]
释义: 旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。

祸中 [huò zhōng yǒu fú]
释义: 指不幸之中也包含着产生幸运的因素。

吉人自天相 [jí rén zì yǒu tiān xiàng]
释义: 相:帮助,保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“自古道:‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气,傍边忽转过一个道士问道:‘君子何叹?’”清·李渔《意中缘·拒妁》:“吉人自有天相,小姐请自宽心。”
示例: 二姨太太道:“他的心术,你们难道不知?自古道:‘吉人自有天相。’任他怎么做去,我只是不管。” 【清·黄小配《廿载繁华梦》第六回】

家藏户 [jiā cáng hù yǒu]
释义: 指家家都有。
出处: 昆曲《十五贯》第六场:“本县民风浇薄,赌风极盛,这骰子么,家藏户有,不足为奇。”

今日,何必当初 [jì yǒu jīn rì,hé bì dāng chū]
释义: 既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
出处: 宋·释普济《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
示例: 宝玉在身后面叹道:“既有今日,何必当初?” 【清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回】

敝帚,享之千金 [jiā yǒu bì zhǒu,xiǎng zhī qiān jīn]
释义: 敝帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
出处: 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”

弊帚,享之千金 [jiā yǒu bì zhǒu,xiǎng zhī qiān jīn]
释义: 弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
出处: 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有弊帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”

兼而 [jiān ér yǒu zhī]
释义: 指同时占有或具有几种事物。
出处: 《墨子·法仪》:“奚以知天兼而爱之,兼而利之也?以其兼而有之,兼而食之也。”
示例: 在科学研究方面,基础科学知识和应用科学知识应该兼而有之。

将门 [jiàng mén yǒu jiàng]
释义: 旧指将帅门第也出将帅。
出处: 《南史·王镇恶传》:“旦谓诸佐曰:‘镇恶,王猛孙,所谓将门有将。’”
示例: 有子如此,可谓将门出将矣! 【明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回】

将无作 [jiāng wú zuò yǒu]
释义: 把没有的事情当作有。
出处: 元·康进之《李逵负荆》第一折:“不要你将无来作有,则要你依前来依后。”

将无做 [jiāng wú zuò yǒu]
释义: 把没有的事情当作有。同“将无作有”。

教导 [jiào dǎo yǒu fāng]
释义: 教育引导很有办法。
出处: 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”

今朝酒今朝醉 [jīn zhāo yǒu jiǔ jīn zhāo zuì]
释义: 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。
出处: 唐·罗隐《自遣》诗:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”

今日酒今日醉 [jīn rì yǒu jiǔ jīn rì zuì]
释义: 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
出处: 茅盾《狂欢的解剖》:“他们这种‘自信’,这种‘有前途’的自觉,就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同,那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救,于是‘今日有酒今日醉’了。”

津津 [jīn jīn yǒu wèi]
释义: 津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
出处: 汉·王褒《洞箫赋》:“哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。”
示例: 话是这样说,可是谈起理论,许宁还是一套套地向道静谈得津津有味,头头是道。 【杨沫《青春之歌》第一部第十二章】

进退 [jìn tuì yǒu cháng]
释义: 常:规律。前进和后退都有规律。
出处: 《鹖冠子·泰鸿十》:“日信出信入,南北有极,度之稽也,月信死信生,进退有常。数之稽也。”

进退 [jìn tuì yǒu dù]
释义: 指前进后退动作均合法度。

进退 [jìn tuì yǒu jié]
释义: 指前进后退动作均合法度。

井井 [jǐng jǐng yǒu fǎ]
释义: 有条理、有法度。

井井 [jǐng jǐng yǒu fāng]
释义: 形容有条理有办法。

井井 [jǐng jǐng yǒu tiáo]
释义: 井井:形容有条理。形容说话办事有条有理。
出处: 《荀子·儒效》:“井井兮其有理也。”
示例: 鲁小姐上侍孀姑,下理家政,井井有条,亲戚无不称羡。 【清·吴敬梓《儒林外史》第十三回】

井井 [jǐng jǐng yǒu xù]
释义: 有条理,有秩序。
出处: 骆宾基《乡亲——康天刚》:“一切都是井井有序,和往常一样。”

井井 [jǐng jǐng yǒu xù]
释义: 有条理,有秩序。同“井井有序”。

井然 [jǐng rán yǒu tiáo]
释义: 犹言井井有条。形容说话办事有条有理。

炯炯 [jiǒng jiǒng yǒu shén]
释义: 炯炯:明亮的样子。形容人的眼睛发亮,很有精神。
出处: 明·李开先《闲居集·九·泾野吕亚卿传》:“先生头颅圆阔,体貌丰隆,海口童颜,轮耳方面,两目炯炯有神,须虽整秀,异不多耳。”
示例: 炯炯有神的眼光,足够表现出他是一个有志的少年。 【郑振铎《黄公俊之最后》】

井然 [jǐng rán yǒu xù]
释义: 井然:整齐不乱的样子。序:次序。整整齐齐,次序分明,条理清楚。
出处: 清·王夫之《夕堂永日绪论外编》第二十六卷:“如尤公瑛《寡人之于国也》章文,以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”

憬然 [jǐng rán yǒu wù]
释义: 憬然:觉悟的样子。有所觉悟。
出处: 《诗经·颂泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛。”朱熹:“憬,觉悟也。”
示例: 这在曹雪芹自不免奇怪,再从头想一想,他刚才守口如瓶的那种诡秘神态,憬然有悟。 【高附《曹雪芹别传》】

别肠 [jiǔ yǒu bié cháng]
释义: 指酒量大小,与身材高矮无关。
出处: 清·吴任臣《十国春秋·闽·景宗纪》:“帝曰:‘维岳身甚小,何饮酒之多?’左右曰:‘酒有别肠,不必长大。’”
示例: 酒有别肠,信然。 【清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十四】

应得 [jiù yǒu yīng dé]
释义: 罪过和灾祸完全是应得的。
出处: 清·张春帆《宦海》第七回:“虽然李德标一时冒犯,触犯乌绅,咎有应得,但是领取人口要缴领状,是警局的向章,求大人明鉴。”

就正 [jiù zhèng yǒu dào]
释义: 向有学问和有道德的人请求指正。
出处: 《论语·学而》:“就有道而正焉。”

据为己 [jù wéi jǐ yǒu]
释义: 将别人的东西拿来作为自己的。
出处: 明·李开先《宝剑记》第二十四出:“先从片进,累建大功,童贯占为己有欺瞒皇上。”
示例: 话说袁伯珍见王德黼的矿山苗旺,有利可图,便想夺他的利权,据为己有。 【清·无名氏《官场维新记》第六回】

绝无仅 [jué wú jǐn yǒu]
释义: 只有一个,再没有别的。形容非常少有。
出处: 宋·苏轼《上皇帝书》:“改过不吝,从善如流,此尧舜禹汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有。”
示例: 新的一辈继他们的父亲或者母亲之后成为作家的,可以说绝无仅有。 【秦牧《两代人》】

攫为己 [jué wéi jǐ yǒu]
释义: 攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。
出处: 《列子·说符》:“因攫其金而去。”

开卷 [kāi juàn yǒu yì]
释义: 开卷:打开书本,指读书;益:好处。读书总有好处。
出处: 晋·陶潜《与子俨等疏》:“开卷有得,便欣然忘食。”

亢龙 [kàng lóng yǒu huǐ]
释义: 亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
出处: 《周易·乾》:“上九,亢龙有悔。”
示例: 进则亢龙有悔,退则蒺藜生庭,冀此求安,未知其福。 【《晋书·王豹传》】

可无 [kě yǒu kě wú]
释义: 可以有,也可以没有。指有没有都无关紧要。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第二十回:“因此把一切都看成浊物,可有可无。”
示例: 她活了五十年,第一次感觉到自己还不是一个可有可无的人。 【茹志娟《如愿》】

铿锵 [kēng qiāng yǒu lì]
释义: 形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。
出处: 郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗:“我们的总理,回答得最为铿锵有力;不用语言,而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
示例: 托卡力夫的声音铿锵有力,完全不是平时那种沙哑的低音。 【《筑路》】

孔武 [kǒng wǔ yǒu lì]
释义: 孔:甚,很。形容人很有力气。
出处: 《诗经·郑风·羔裘》:“羔裘豹饰,孔武有力,彼其之子,邦之司直。”
示例: 孜渐长,孔武有力,喜田猎,不务生产,乐斗好杀。 【清·蒲松龄《聊斋志异·鸦头》】

旷古未 [kuàng gǔ wèi yǒu]
释义: 旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
出处: 《北齐书·王纮传》:“冒死效命之士反见屠戮,旷古未有此事。”
示例: 臣受殿下隆礼深恩,旷古未有,虽肝脑涂地,不能补报。 【清·夏敬渠《野叟曝言》第八十八回】

此耳 [lài yǒu cǐ ěr]
释义: 赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。
出处: 《晋书·石勒载记》:“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后,大惊曰:‘此法当失,何得遂成天下!’至留侯谏,乃曰:‘赖有此耳。’”

所终 [lǎo yǒu suǒ zhōng]
释义: 年老者能有个合适的归宿。
出处: 《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。”

未逮 [lì yǒu wèi dǎi]
释义: 指能力做不到。
示例: 他一直希望能化解这两家的仇恨,但力有未逮,他们仍然争吵不休。

洞天 [lìng yǒu dòng tiān]
释义: 另有一种新鲜的境界。
示例: 岩洞中另有洞天的景色,引人入胜,不可言状。

留得青山在,依旧柴烧 [liú dé qīng shān zài,yī jiù yǒu chái shāo]
释义: 比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’”

余地 [liú yǒu yú dì]
释义: 比喻说话办事留下可以回旋的地方。
出处: 宋·王令《寄介甫》:“终见乘桴去沧海,好留余地许相依。”
示例: 他们显然具有“化大事为小事”的用心,为下一步“打退堂鼓”留有余地。 【陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六十八章】

罗敷 [luó fū yǒu fū]
释义: 旧指女子已有丈夫。
出处: 汉·无名氏《陌上桑》诗:“使君自有妇,罗敷自有夫。”
示例: 鸳鸯梦好两欢娱,记否罗敷自有夫。 【清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三】

落花意,流水无情 [luò huā yǒu yì,liú shuǐ wú qíng]
释义: 比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。
出处: 《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》:“落花有意随流水,流水无情恋落花。”

忙中 [máng zhōng yǒu cuò]
释义: 在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。

忙中 [máng zhōng yǒu shī]
释义: 匆忙当中难免有失误。

靡不初,鲜克 [mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng]
释义: 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处: 《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”
示例: 你如今那里想俺家,道不得个靡不有初,鲜克有终。 【元·王实甫《西厢记》第五本第四折】

孑遗 [mǐ yǒu jié yí]
释义: 靡:无,没有;孑遗:遗留,剩余。没有剩余。
出处: 《诗经·大雅·云汉》:“周余黎民,靡有孑遗。”
示例: 是故每有太古最繁之种,风气渐革,越数百年数千年,消磨歇绝,至于靡有孑遗,如矿学家所见之古兽古禽是已。 【严复《原强》】

菜色 [mín yǒu cài sè]
释义: 菜色:饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
出处: 《汉书·元帝纪》:“岁比灾害,民有菜色。”

菜色 [miàn yǒu cài sè]
释义: 形容因饥饿而显得营养不良的样子。
出处: 《礼记·王制》:“虽有凶旱水溢,民无菜色。”《荀子·富国》:“故禹十年水,汤七年旱,而天下无菜色者。”

难色 [miàn yǒu nán sè]
释义: 脸上露出为难的神色。

莫须 [mò xū yǒu]
释义: 原意是也许有吧。后指凭空捏造。
出处: 《宋史·岳飞传》:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”

男女 [nán nǚ yǒu bié]
释义: 男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
出处: 《礼记·效特性》:“男女有别,然后父子亲;父子亲,然后义生;义生,然后礼作;礼作,然后万物安。”
示例: 你我萍水相逢,况且男女有别,你与我无干,我管你不着。 【清·文康《儿女英雄传》第五回】

念念 [niàn niàn yǒu cǐ]
释义: 念念:连续不断地念叨。旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停。
出处: 明·吴承恩《西游记》:“手里捻珠,口内念念有词,往那巽地上吹了一口气,忽的吹降去,便是一狂风。”

怕鬼 [pà guǐ yǒu guǐ]
释义: 比喻害怕什么,偏偏要碰到什么。

匹夫 [pǐ fū yǒu zé]
释义: 国家大事每个人都有责任。
出处: 清·顾炎武《日知录· 正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
示例: 余深有味其言,匹夫有责之说,今人以为常谈,不悟其所重者,乃在保持道德,而非政治经济之云云。 【章炳麟《革命之道德》】

是理 [qǐ yǒu shì lǐ]
释义: 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

千里餽粮,士饥色 [qiān lǐ kuì liáng,shì yǒu jī sè]
释义: 指远粮不解近饥。

前古未 [qián gǔ wèi yǒu]
释义: 自古以来未曾有过。
出处: 宋·徐度《却扫编》卷下:“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺,前所未有也。”
示例: 太祖长子术赤遂于其地即可汗位,可谓破前古未有之纪载矣。 【鲁迅《三闲集·“吾国征俄战史之一页”》】

前所未 [qián suǒ wèi yǒu]
释义: 从来没有过的。
出处: 宋·徐度《却扫编》卷下:“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺,前所未有也。”

强中更强中手 [qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu]
释义: 比喻技艺无止境,不能自满自大。
出处: 明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》:“列位看官,你道强中更有强中手,丫环之中,尚有……顶天立地之人

强中自强中手 [qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu]
释义: 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。

[qiáng yǒu ěr]
释义: 比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
出处: 语出《诗·小雅·小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。”《管子·君臣下》:“古者有二言:墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也。”

可原 [qíng yǒu kě yuán]
释义: 按情理,有可原谅的地方。
出处: 《后汉书·霍胥传》:“光之所至,情既可原,而守阙连年,终不见理。”
示例: 他既不是存心去参加,似乎情有可原。 【叶圣陶《一个练习生》】

取予 [qǔ yù yǒu jié]
释义: 获取和给予是有节制的,比喻不苟贪得。
出处: 《淮南子·本经训》:“取予有节,出入有时。”

风趣 [ráo yǒu fēng qù]
释义: 很有风趣。
示例: 他谈吐幽默,饶有风趣。

人各 [rén gè yǒu zhì]
释义: 指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。
出处: 汉·王粲《咏史诗》:“人生各有志,终不为此移,同知埋身剧,心亦有所施。”
示例: 此乃人各有志,志各不同。大抵名公夙成蕴藉,非俺辈所能深知。 【明·无心子《金雀记·投笺》】

人无远虑,必近忧 [rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu]
释义: 虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
出处: 《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”

日计不足,岁计 [rì jì bù zú,suì jì yǒu yú]
释义: 每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。
出处: 《淮南子·真训》:“其道可以大美兴,而难以算计举也。是故日计之不足,而岁计之有余。”

万机 [rì yǒu wàn jī]
释义: 形容政务繁忙,工作辛苦。同“日理万机”。

所失 [rú yǒu suǒ shī]
释义: 好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋·刘孝标注:“怅然若有所失。”
示例: 至暮,家人强挽以归,如有所失,意忽忽不乐。 【宋·洪迈《夷坚志甲志·永康倡女》】

若无 [ruò yǒu ruò wú]
释义: 形容事物不清晰或关系不亲密。
出处: 明·洪应明《菜根谭·闲适》:“若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”
示例: 她很清楚,他对她早已若有若无,不放在心上了。 【沙汀《淘金记》八】

所丧 [ruò yǒu suǒ sàng]
释义: 若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
出处: 《淮南子·原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”

所失 [ruò yǒu suǒ shī]
释义: 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》:“生邑邑若有所失,忘啜废枕,日渐委悴。”
示例: 他整天必事重重,若有所失。

所思 [ruò yǒu suǒ sī]
释义: 若:好像。好像在思考着什么。
出处: 唐·陈鸿《长恨传》:“玉妃茫然退立,若有所思。”
示例: 月光下,他默默地站在太湖石旁,若有所思。

所亡 [ruò yǒu suǒ wáng]
释义: 若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
出处: 《淮南子·原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”

三人行,必我师 [sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī]
释义: 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
出处: 《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

介事 [shà yǒu jiè shì]
释义: 原是江浙一带的方言。指装模作样,活象真有那么一回事似的。多指大模大样,好象很了不起的样子。
出处: 沙汀《替身》:“保长一只脚踏上板凳的一端,象煞有介事地抽吸起来。”

善报 [shàn yǒu shàn bào]
释义: 善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

善报,恶恶报 [shàn yǒu shàn bào,è yǒu è bào]
释义: 谓行善和作恶到头来都有报应。
出处: 《缨络经·有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’”
示例: 善有善报,恶有恶报,天网恢恢,疏而不漏。 【明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回】

上方不足,下比 [shàng fāng bù zú,xià bǐ yǒu yú]
释义: 比上不足,比下有余。
出处: 《晋书·王湛传》:“湛上方山涛不足,下比魏舒有余。”

生财 [shēng cái yǒu dào]
释义: 原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
出处: 《礼记·大学》:“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”

师出 [shī chū yǒu míng]
释义: 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
出处: 《礼记·檀弓下》:“师必有名。”
示例: 这会儿我们突然转回去再搜,来他个措手不及,而且是师出有名哩。 【曲波《林海雪原》十三】

诗中 [shī zhōng yǒu huà]
释义: 形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
出处: 宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

八九 [shí yǒu bā jiǔ]
释义: 指绝大多数,大致不差,差不离。
出处: 唐·杜甫《负薪行》:“土风坐男使女立,男当门户女出入。十有八九负薪归,卖薪得钱应供给。”
示例: 阿爷,此猜十有八九,姐姐只为许了个盲子,心中不乐,时时流泪。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷】

实蕃 [shí fān yǒu tú]
释义: 实:实在;徒:徒众,群众。实在有不少这样的人。
出处: 《左传·昭公二十八年》:“恶直丑正,实蕃有徒。”

实繁 [shí fán yǒu tú]
释义: 实:实在;繁:多;徒:徒众,群众。实在有不少这样的人。
出处: 《书·仲虺之诰》:“简贤附势,实繁有徒。”
示例: 但此辈实繁有徒,不可善谕。 【清·蒲松龄《聊斋志异·周三》】

实与 [shí yù yǒu lì]
释义: 与:参与,在里面。确实在里边出了力。
出处: 毛泽东《关于蒋介石声明的声明》:“他之所以能够安然离开西安,除西安事变的领导者张杨二将军之外,共产党的调停,实与有力。”

事不 [shì bù yǒu yú]
释义: 谓达到极点。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第四十回:“娘儿俩先哭了个事不有余,大家劝住,他便忙着到祠堂行礼。”
示例: 那婆子乐了个事不有余,然后大家方才动身。 【清·石昆玉《三侠五义》第五十三回】

事出 [shì chū yǒu yīn]
释义: 事情的发生是有原因的。
出处: 叶圣陶《得失》:“但是一想到事出有因,他就只好假装没有听见。”

必至,理固然 [shì yǒu bì zhì,lǐ yǒu gù rán]
释义: 事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。
出处: 清·吴璿《飞龙全传》第二十九回:“看官们有所未知,从来事有必至,理有固然。”

是非自公论 [shì fēi zì yǒu gōng lùn]
释义: 事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
出处: 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”

守土 [shǒu tǔ yǒu zé]
释义: 指军人或地方官有保卫国土的责任。

书缺 [shū quē yǒu jiàn]
释义: 泛指古书残缺已有多年。
出处: 《史记·五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。”

如无 [sì yǒu rú wú]
释义: 只当没有这回事。形容不在乎,不在意。
出处: 明·冯惟敏《涞邑初度自述》:“眼见的争名夺利眉儿先皱,耳听着受职为官胆儿便虚,俺子当似有如无。”
示例: 这春梅也不瞧,接过来似有如无,掠在抽屉内。 【《金瓶梅词话》第七三回】

死生命,富贵在天 [sǐ shēng yǒu mìng,fù guì zài tiān]
释义: 指万事皆由天命注定。
出处: 《论语·颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”
示例: 岂不闻夏云:“死生有命,富贵在天。”何惧之有。 【元·无名氏《刘弘嫁婢》楔子】

余辜 [sǐ yǒu yú gū]
释义: 辜:罪。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
出处: 《汉书·路温舒传》:“盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。”
示例: 这个杀人犯,谋财害命,真是死有余辜。

余僇 [sǐ yǒu yú lù]
释义: 犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

余责 [sǐ yǒu yú zé]
释义: 犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

余诛 [sǐ yǒu yú zhū]
释义: 犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

余补不足 [sǔn yǒu yú bǔ bù zú]
释义: 减少多余的,补充欠缺的。
出处: 《汉书·食货志上》:“取于有余以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余补不足。”

余罪 [sǐ yǒu yú zuì]
释义: 犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

谈空说 [tán kōng shuō yǒu]
释义: 泛指闲谈、空谈。
出处: 宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。”

谈笑鸿儒 [tán xiào yǒu hóng rú]
释义: 鸿儒:大儒,有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
出处: 唐·刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”

天命 [tiān mìng yǒu guī]
释义: 天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可见天命有归,岂是人为。”
示例: 他原是妲己的舅公的干女婿,做着祭酒,因为知道天命有归,便带着五十车行李和八百个奴婢,来投明主了。 【鲁迅《故事新编·采薇》】

天若情天亦老 [tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo]
释义: 天倘若有情意,也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
出处: 唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”

天外 [tiān wài yǒu tiān]
释义: 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出处: 《敦煌曲·何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”

天下无难事,只怕心人 [tiān xià wú nán shì,zhǐ pà yǒu xīn rén]
释义: 指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。
出处: 明·王骥德《韩夫人题红记·花阴私祝》:“天下无难事,只怕有心人。”
示例: 这首不但好,而且新巧有意趣。可知俗语说:‘天下无难事,只怕有心人。’ 【清·曹雪芹《红楼梦》第四十九回】

天下兴亡,匹夫 [tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé]
释义: 国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
出处: 清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”

不测风云 [tiān yǒu bù cè fēng yún]
释义: 比喻灾祸是无法预料的。
出处: 元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福。”
示例: 这实在是叫作‘天有不测风云’,她的男人是坚实人,谁知道年纪青青,就会断送在伤寒上? 【鲁迅《彷徨·祝福》】

通共 [tōng gòng yǒu wú]
释义: 指互相接济;互通有无。

通无共 [tōng wú gòng yǒu]
释义: 指互相接济;互通有无。同“通共有无”。

其名 [tú yǒu qí míng]
释义: 指有名无实。
出处: 宋·李焘《续资治通鉴长编》:“铨选之门,徒有其名,莫责其实。”
示例: 所谓名家,大抵徒有其名,实则空洞,其作品且不及无名小卒。 【鲁迅《书信集·致杨霁云》】

虚名 [tú yǒu xū míng]
释义: 空有名望。指有名无实。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第九十五回:“却说司马懿回到寨中,使人打听是何将引兵守街亭。回报曰:‘乃马良之弟马谡也。’懿笑曰:‘徒有虚名,乃庸才耳!’”

退后言 [tuì yǒu hòu yán]
释义: 当面顺从答应,背后进行非议。
出处: 《尚书·益稷》:“汝无面从,退有后言。”

先生 [wū yǒu xiān shēng]
释义: 虚拟的人名或事物。
出处: 汉·司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”
示例: 岂意青州六从事,化为乌有一先生。 【宋·苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》诗】

无独 [wú dú yǒu ǒu]
释义: 独:一个;偶:一双。不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
出处: 刘半农《奉答王敬轩先生》:“先生与这位老夫子,可称无独有偶。”

无何 [wú hé yǒu xiāng]
释义: 无何有之乡。

无何之乡 [wú hé yǒu zhī xiāng]
释义: 无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。
出处: 《庄子·逍遥游》:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野?”

无奇不 [wú qí bù yǒu]
释义: 什么奇怪的事物都有。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“上海地方,无奇不有,倘能在那里多盘桓些日子,新闻还多着呢。”
示例: 海底世界无奇不有,光是已知的动物就有三万多种。

无丝线 [wú sī yǒu xiàn]
释义: 丝:通私,私情;线:线索。指虽没有私情,仍有嫌疑。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“娘子可速回。倘有外人见之,无丝有线,吾之清德一旦休矣。”

无私 [wú sī yǒu bì]
释义: 私:私心;弊:欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地,虽然没有私弊,但容易被人猜疑。
出处: 清·李宝嘉《活地狱》第二十六回:“可是这个风声出去,人家一定说是无私无弊,况且以后,你们头儿们捉到了人,都来照顾小店里,小店还能开得下去么?”

无私 [wú sī yǒu yì]
释义: 自己虽无私心,别人则将认为有意。意为要避嫌疑。

无所不 [wú suǒ bù yǒu]
释义: 什么都有(多指不好的事物)。
出处: 唐·李朝威《柳毅传》:“始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有。”
示例: 此录二十卷,天上天下,方内方外,无所不有。 【明·毛晋《酉阳杂俎后识》】

伦比 [wú yǒu lún bǐ]
释义: 没有比得上。

无中生 [wú zhōng shēng yǒu]
释义: 道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
出处: 《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”
示例: 子息从来天数,原非人力能为。最是无中生有,堪令耳目新奇。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八】

吾自 [wu zi you chu]
释义: 我自有办法对付。

下笔 [xià bǐ yǒu shén]
释义: 指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。
出处: 唐·王勃《绵州北亭公宴序》:“五际飞文,想群众之不让;一言留赠,知下笔之有神。”

弦外 [xián wài yǒu yīn]
释义: 比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
出处: 南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书》:“然至于一绝处,亦复何耶!其中体趣,言之不尽。弦外之意,不知所从而来。”
示例: 其中一个秃头顶的人,过去是行政科长,弦外有音地说:‘老厂长,别看你把我们忘了。’ 【蒋子龙《乔厂长上任记》】

相门 [xiàng mén yǒu xiàng]
释义: 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
出处: 《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”
示例: 上目送之久,谓朱异曰:“可谓相门有相。” 【《南史·王训传》】

相鼠 [xiàng shǔ yǒu pí]
释义: 相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。
出处: 《诗经·鄘风·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪(通“义”);人而无仪,不死何为!”

相惊伯 [xiāng jīng bó yǒu]
释义: 伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
出处: 《左传·昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。”

相知 [xiāng zhī yǒu sù]
释义: 素:向来。指一向互相了解的好朋友。
出处: 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四六回:“他人不必论,就是段芝泉等,随从总统多年,相知有素,今日亦未免生疑。”

象煞介事 [xiàng shà yǒu jiè shì]
释义: 指装模作样,活象真有那么一回事似的。
示例: 屠维岳的法定就是说大话,象煞有介事,满嘴的有办法,有把握。(茅盾《子夜》十四)

像煞介事 [xiàng shà yǒu jiè shì]
释义: 指似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。
出处: 鲁迅《二心集·再来一条“顺”的翻译》:“我们的‘友邦’好友,顶喜欢宣传中国的古怪事情,尤其是‘共党’的,四年以前,将‘裸体游行’说得像煞有介事,于是中国人也跟着叫了好几个月。”
示例: 至于所谓当场夺获的手枪,虽然像煞有介事地举出号数,使人相信,但我总奇怪。 【朱自清《执政府大屠杀记》】

灵犀一点通 [xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng]
释义: 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
出处: 唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
示例: 大师们的艺术手法,常常是“心有灵犀一点通”的。 【秦牧《叠句的魅力》】

余而力不足 [xīn yǒu yú ér lì bù zú]
释义: 心里非常想做,但是力量不够。
出处: 《论语·里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者;盖有之矣,我未之见也。”
示例: 我手里但凡从容些,也时常来上供,只是‘心有余而力不足’。 【清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回】

余悸 [xīn yǒu yú jì]
释义: 悸:因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了,回想起来心里还害怕。
出处: 孙犁《奋勇地前进、战斗—在一次座谈会上的发言》:“如果他第一次在路上遇到的只是井绳,他就不会心有余悸了。”

心中 [xīn zhōng yǒu shù]
释义: 对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。
出处: 冯德英《迎春花》第八章:“春玲要先同儒春谈一次,摸摸他的底,心中有数,为她去和老东山交锋做准备。”

信而 [xìn ér yǒu zhēng]
释义: 信:确实;征:征验,证据。可靠而且有证据。
出处: 《左传·昭公八年》:“君子之言,信而有征。”
示例: 称多则吾岂敢,言拙信而有征。 【晋·潘岳《闲居赋》】

信而 [xìn ér yǒu zhèng]
释义: 真实而有根据。

行己 [xíng jǐ yǒu chǐ]
释义: 一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。

余力 [xíng yǒu yú lì]
释义: 做了事情以后,还有剩余的精力和时间。
出处: 《论语·学而》:“行有余力,则以学文。”

行之 [xíng zhī yǒu xiào]
释义: 之:代词,它,指办法、措施等;效:成效,效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用。
出处: 毛泽东《中中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》:“整风是在我们历史上行之有效的办法。”

成略 [xiōng yǒu chéng lüè]
释义: 指胸有已成的策略。

成算 [xiōng yǒu chéng suàn]
释义: 犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。

成竹 [xiōng yǒu chéng zhú]
释义: 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
出处: 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
示例: 毛委员胸有成竹,决定马上向南去追赶部队。 【陈伯钧《毛主席率领我们上井岗山》】

城府 [xiōng yǒu chéng fǔ]
释义: 形容心机深沉,毫不外露,难于窥测。
出处: 《旧唐书·李林甫传》:“林甫性沉密,城府深阻,未尝以爱憎见于容色。”
示例: 冯超胸有城府地一扬手,制止单易之。 【张天民《创业》第二章】

鳞甲 [xiōng yǒu lín jiǎ]
释义: 比喻存心险恶。
出处: 《三国志·蜀志·陈震传》:“诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰:‘孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。’”

丘壑 [xiōng yǒu qiū hè]
释义: 丘:山丘;壑:山沟。指绘画、作文时,心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。
出处: 唐·厉霆《大有诗堂》:“胸中元自有丘壑,盏里何妨对圣贤。”
示例: 毕竟戴大理胸有丘壑,听了此言,恍然大悟。 【清·李宝嘉《官场现形记》第十一回】

邱壑 [xiōng yǒu qiū hè]
释义: ①指见多识广,心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大,颇有见地。

悬镜 [xiōng yǒu xuán jìng]
释义: 指能洞察一切,犹如明镜在胸。

胸中 [xiōng zhōng yǒu shù]
释义: 指对情况有清楚的了解,心里有底。
出处: 毛泽东《党委会的工作方法》:“胸中有‘数’。这是说,对情况和问题一定要注意到它们的数量方面,要有基本的数量分析。”

休休 [xiū xiū yǒu róng]
释义: 形容君子宽容而有气量。
出处: 《书·秦誓》:“其心休休焉,其如有容。”

其表 [xū yǒu qí biǎo]
释义: 虚:空;表:表面,外貌。空有好看的外表,实际上不行。指有名无实。
出处: 唐·郑处诲《明皇杂录》:“嵩既成,上掷其草于地,曰:‘虚有其表耳。’”
示例: 表面看上去他挺精明的,可实际上却是虚有其表,什么事也办不好。

训练 [xùn liàn yǒu sù]
释义: 素:平素,向来。平时一直有严格的训练。
出处: 清·赵翼《二十二史札记·卷三十四·将帅家丁》:“显亦为当时名将,所至有功,故知训练有素。”
示例: 如此整齐严密,虽极迅猛激烈而丝毫不乱,足见训练有素,名不虚传。 【姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章】

言必 [yán bì yǒu jù]
释义: 言:说话;据:依据。说话一定要有根据。
出处: 鲁迅《<故事新编>序言》:“对于历史小说,则以为博考文献,言必有据者,纵使有人讥为‘教授小说’,其实是很难组织之作。”

言必 [yán bì yǒu wù]
释义: 指言论或文章内容充实。
出处: 清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》:“故凡所录取,皆以发明义理,清真古雅,言必有物为宗。”

言必 [yán bì yǒu zhòng]
释义: 中:正对上。指一说话就能说到点子上。
出处: 《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”

言而 [yán ér yǒu xìn]
释义: 说话靠得住,有信用。
出处: 《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
示例: 则要你言而有信,休担阁了少年人。 【元·戴善夫《风光好》第三折】

尽而意无穷 [yán yǒu jìn ér yì wú qióng]
释义: 指诗文含义深刻,令人品味不尽。
出处: 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”

言之 [yán zhī yǒu gù]
释义: 所说的话有根据。同“言之成理”。
出处: 清·魏源《默觚下·治篇六》:“其言之有故,其持之成理,上傅会乎经义,使人主中其腊毒而不自知,君子所深恶也。”

言之 [yán zhī yǒu lǐ]
释义: 说的话有道理。

言之 [yán zhī yǒu lǐ]
释义: 说的话有道理。
出处: 明·吴承恩《西游记》第四十八回:“陈老道:‘言之有理。’”

言之 [yán zhī yǒu wù]
释义: 物:内容。文章或讲话有具体内容。
出处: 《周易·家人》:“君子以言有物而行有恒。”
示例: 惟首两句笼罩全篇,末句总结大意,不必言之有物。 【清·曾朴《孽海花》第二十回】

言之 [yán zhī yǒu xù]
释义: 说话和写文章很有条理。
出处: 《周易·艮》:“言有序,悔亡。”
示例: 这篇文章言之有序。

眼中 [yǎn zhōng yǒu tiě]
释义: 比喻军容整肃。
出处: 《资治通鉴·陈世祖天嘉五年》:“春,正月,庚申朔,齐主登北城,军容甚整。突厥咎周人曰:‘尔言齐乱,故来伐之:今齐人眼中亦有铁,何可当耶!’”

阳春 [yáng chūn yǒu jiǎo]
释义: 用以称誉贤明的官员。
出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。”

一人 [yī rén yǒu qìng]
释义: 常用为歌颂帝王德政之词。
出处: 《尚书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”

一无所 [yī wú suǒ yǒu]
释义: 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
出处: 《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”
示例: 如今凤姐儿一无所有,贾琏外头债务满身。 【清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回】

足无 [yí yǒu zú wú]
释义: 指用多余的部分弥补不足的部分。
出处: 宋·苏舜钦《上范公参政书·谘目三》:“运动四国,权衡万货,平准其价,移有足无,然后天下之务举矣。”

[yīng yǒu jìn yǒu]
释义: 该有的全都有。形容很齐全。
出处: 《宋书·江智渊传》:“人所应有尽有,人所应无尽无,其江智渊乎!”
示例: 这家商场里的商品品种丰富,应有尽有。

游刃 [yóu rèn yǒu yú]
释义: 刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。
出处: 语出《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
示例: 从前他们又要办厂,又要做公债,也居然稳渡了两次险恶的风波,现在他们全力来做公债,自然觉得游刃有余。 【茅盾《子夜》十七】

游必 [yōu bì yǒu fāng]
释义: 要是出游,必须要告辞去处。
出处: 《论语·里仁》:“父母在,不远游,游必有方。”

案可查 [yǒu àn kě chá]
释义: 案:案卷,文书。指有证据可查。

案可稽 [yǒu àn kě jī]
释义: 案:案卷,文书;稽:查考。指有证据可查。
示例: 尊重中国行政和信封的完整,以及反对任何外国控制中国等等,这是有案可稽的。(毛泽东《“友谊”,还是侵略?》)

[yǒu bǎn yǒu yǎn]
释义: 比喻言语行动有条理、有步调。
示例: 他说起话来有板有眼,办起事来头头是道。

备无患 [yǒu bèi wú huàn]
释义: 患:祸患,灾难。事先有准备,就可以避免祸患。
出处: 《尚书·说命中》:“惟事事,乃其有备,有备无患。”《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”
示例: 季斯预戒汶上百姓,修堤盖屋。不三日,果然天降大雨,汶水泛滥,鲁民有备无患。 【明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回】

[yǒu běn yǒu yuán]
释义: 指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
出处: 唐·韩愈《原毁》:“虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。”

[yǒu běn yǒu yuán]
释义: 指有根源;源源本本。同“有本有原”。
出处: 《儿女英雄传》第十八回:“[十三妹]及至听他说的有本有源,有凭有据,不容不信。”

鼻子 [yǒu bí zi yǒu yǎn]
释义: 比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
出处: 柳杞《好年胜景》四:“计策的内容和保证是:要求每个前去执行任务的小伙子大胆说谎话,而且谎话要说得有鼻子有眼,真龙活现,毫不含糊。”

蠙可乘 [yǒu bīn kě chéng]
释义: 指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。

才无命 [yǒu cái wú mìng]
释义: 有才能但遭遇不好。指不得志。
出处: 唐·杜甫《寄狄明府博济》诗:“比看书父四十人,有才无命百寮底。”

[yǒu cái yǒu shì]
释义: 既有钱财,又有势力。同“有钱有势”。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“比如一边有财有势,那趋财慕势的多只向一边去。”
示例: 计氏不肯降心,珍哥不肯逊让,晁大舍虽然有财有势,如此家反宅乱,也甚不成人家。 【清·西周生《醒世姻缘传》第一回】

耻且格 [yǒu chǐ qiě gé]
释义: 指人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。
出处: 先秦·孔子《论语·为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
示例: 天下有重典而不为酷者,惩一儆百,辟以止辟是也;有最轻之典而人莫敢犯者,有耻且格是也。 【清·魏源《军储篇一》】

[yǒu dǎn yǒu shí]
释义: 既有胆量又有见识。
出处: 清·夏敬渠《野叟曝言》第四十回:“金羽妹子,绝世聪明,有胆有识,今年也是七岁,可怜有才无命。”

的放矢 [yǒu dǐ fàng shǐ]
释义: 的:箭靶子;矢:箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
出处: 毛泽东《整顿党的作风》:“马克思列宁主义理论和中国革命实际,怎样互相联系呢?拿一句通俗的话来讲,就是“有的放矢”。”

[yǒu fēng yǒu huà]
释义: 指有教育意义。
出处: 明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》:“论《六经》,《诗经》最葩,闺门内许多风雅……有风有化,宜室宜家。”

凤来仪 [yǒu fèng lái yí]
释义: 凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。
出处: 《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤皇来仪。”
示例: 宝玉道:“这太板了。莫若‘有凤来仪’四字。” 【清·曹雪芹《红楼梦》第十七回】

福同享 [yǒu fú tóng xiǎng]
释义: 指共同分享幸福。
出处: 清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回:“彼此兄弟,自应有福同享。”

福同享,祸同当 [yǒu fú tóng xiǎng,yǒu huò tóng dāng]
释义: 指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。
出处: 我们约他做攻守同盟,本想彼此提携,有福同享,有祸同当,不料他倒先来沾我们的光了。”

福同享,难同当 [yǒu fú tóng xiǎng,yǒu nàn tóng dāng]
释义: 幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。
出处: 《官场现形记》第五回:“还有一件:从前老爷有过话,是‘有福同享,有难同当’。现在老爷有得升官发财,我们做家人的出了力、赔了钱,只落得一个半途而废。”
示例: 有福同享,有难同当,不要说只有这几个,就是再多些,我用了也不伤天理。 【《文明小史》第二十回】

负众望 [yǒu fù zhòng wàng]
释义: 指辜负众人的期望。

[yǒu gēn yǒu dǐ]
释义: 犹言有根有据。
出处: 浩然《石山柏》:“为了证明他说的这些话有根有底,他又跟我翻起石山柏的历史。”

[yǒu gēn yǒu miáo]
释义: 有根据,有线索。
出处: 《石点头·郭挺之榜前认子》:“这事虽奇,却还有根有苗,想得起来。”

国难投 [yǒu guó nán tóu]
释义: 有国家却不能回去。

过之而无不及 [yǒu guò zhī ér wú bù jí]
释义: 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
出处: 杨沫《青春之歌》第二部第二十七章:“自古以来,做官越做越富,教书越教越穷。到了中华民国,更是有过之而无不及。”

过之无不及 [yǒu guò zhī wú bù jí]
释义: 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。
出处: 先秦·孔子《论语·先进》:“子曰:‘师也过,商也不及。”
示例: 刻一册稿,娶一个小,则甬东风气,较明末有过之无不及。 【清·平步青《霞外捃屑·格言·刻稿娶小》】

害无利 [yǒu hài wú lì]
释义: 只有坏处没有好处。

何面目 [yǒu hé miàn mù]
释义: 指没有脸见人。
出处: 《后汉书·赵苞传》:“食禄而避难,非忠也,杀母而全义,非孝也,如是,有何面目立于天下。”

机可乘 [yǒu jī kě chéng]
释义: 有空子可钻。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第一百十回:“今魏有隙可乘,不就此时伐之,更等何时?”
示例: 闻之窃喜其有机可乘。 【清·蒲松龄《聊斋志异·胭脂》】

己无人 [yǒu jǐ wú rén]
释义: 自私自利,只顾自己,不顾别人。

加无已 [yǒu jiā wǔ yǐ]
释义: 已:停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
出处: 《左传·昭公七年》:“并走群望,有加而无瘳。”宋·陈亮《复杜伯高书》:“然而左右独以为不然,时以书相劳问,意有加而无已。”

家难奔 [yǒu jiā nán bēn]
释义: 由于种种原因,有家却不能回去。

脚书厨 [yǒu jiǎo shū chú]
释义: 戏称记闻精确、知识渊博的人。
出处: 宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》:“[龚程]自幼读书于南峰山先都官墓庐,攻苦食淡,手未尝释卷。记问精确,经传子史,无不通贯。,乡人号为‘有脚书厨’。”

脚书橱 [yǒu jiǎo shū chú]
释义: 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
出处: 宋·龚明之《中吴记闻》:“程信民记闻精确,乡人号为有脚书厨(橱)。”

脚阳春 [yǒu jiǎo yáng chūn]
释义: 承春:指春天。旧时称赞好官的话。
出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,阳春言所至之处,如阳春煦物也。”

教无类 [yǒu jiào wú lèi]
释义: 类:类别。不管什么人都可以受到教育。
出处: 《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”
示例: 他的教书有一个特别的地方,就是“有教无类”。 【朱自清《经典常谈·诸子第十》】

借无还 [yǒu jiè wú huán]
释义: 指借别人东西耍赖不归还。
示例: 他借东西向来是有借无还的。

进无退 [yǒu jìn wú tuì]
释义: 只有前进,没有后退。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回:“军中无戏言!吾二人当亲冒矢石,昼夜攻之,有进无退。”
示例: 左右横排断后刀,有进无退退则杀。 【清·黄遵宪《冯将军歌》】

口皆碑 [yǒu kǒu jiē bēi]
释义: 碑:指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
出处: 宋·释普济《五灯会元》卷十七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”

口难辩 [yǒu kǒu nán biàn]
释义: 虽然有口,却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》:“孟夫人有口难辩,倒被他缠住身子,不好动身。”
示例: 证据确凿,铁证如山,有口难辩,抓进牢去,判了十五年徒刑。 【张书绅《正气歌》】

口难分 [yǒu kǒu nán fēn]
释义: 分:分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
出处: 元·萧德祥《杀狗劝夫》第一折:“直着我有口难分,进推无门。”

口难言 [yǒu kǒu nán yán]
释义: 言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
出处: 宋·苏轼《醉睡者》诗:“有道难行不如醉,有口难言不如睡。”
示例: 如今轮到你山阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。 【元·关汉卿《窦娥冤》第三折】

口无心 [yǒu kǒu wú xīn]
释义: 嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。
出处: 清·张南庄《何典·序》:“总属有口无心,安用设身处地。”
示例: 大爷快别动气,咱是个有口无心的人,不会说话。 【清·李宝嘉《活地狱》第二回】

口无行 [yǒu kǒu wú xíng]
释义: 有虚言而无德行。
出处: 《后汉书·史弼传》:“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒,内荒酒乐,出入无常,所与群居,皆有口无行,或家之弃子,或朝之斥臣。”

来无回 [yǒu lái wú huí]
释义: 只要来了,就回不去。指彻底被消灭。
出处: 周立波《暴风骤雨》第一部十三:“有这玩艺儿,慢说他‘种殃军’,他洋爸爸鬼子来,也给他有来无回。”
示例: [如果]胆敢侵犯我们伟大的社会主义祖国,我们就一定叫他有来无回。 【《解放军报》1970.9.30】

[yǒu lái yǒu wǎng]
释义: 指对等行动。所指因文而异。
出处: 陶行知《怎样做小先生》十一:“你既虚心的请教他,他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”

[yǒu léng yǒu jiǎo]
释义: 比喻为人方正。也形容脸色严峻。
示例: “那是你的事,我没法管!”寇先生的脸板得有棱有角的说。(老舍《四世同堂·偷生》)

利可图 [yǒu lì kě tú]
释义: 图:谋取。有利益可谋求。
出处: 清·无名氏《官场维新记》第六回:“等到有利可图,可否即允照办。”

[yǒu lì yǒu bì]
释义: 有好的一面,也有坏的一面。
示例: 凡事有利有弊,我们只须多加防范弊害的发生,不必因噎废食。

例可援 [yǒu lì kě yuán]
释义: 有成例可以援引。
出处: 清·袁枚《寄房师邓逊斋先生书》:“惟生传则自古有之,如韩昌黎之于何蕃,司马温公子之于范镇,有例可援。”
示例: 只要是有例可援的事情,都可以答应。 【郭沫若《南冠草》第三幕】

名亡实 [yǒu míng wáng shí]
释义: 光有空名,实际上并不是那样。同“有名无实”。
出处: 《汉书·循吏传·黄霸》:“臣敞非敢毁丞相也,诚恐群臣莫白,而长吏守丞畏指……并行伙貎,有名亡实。”

名无实 [yǒu míng wú shí]
释义: 光有空名,实际上并不是那样。
出处: 《庄子·则阳》:“有名有实,是物之居;无名无实,在物之虚。”《国语·晋语八》:“吾有卿之名而无其实。无以从二三子,吾是以忧,子贺我何故?”
示例: 多数政治,在将来或有做到的日子,但现在却是有名无实的。 【清·梁启超《新中国未来记》第三回】

目共睹 [yǒu mù gòng dǔ]
释义: 睹:看见。指非常明显,谁都看得见。
示例: 近年来,我国在经济领域所取得的成就是有目共睹的。

目共见 [yǒu mù gòng jiàn]
释义: 指人人都看见,极其明显。
出处: 清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》:“《大学》纷纷言先言后,有目共见。”
示例: 他的思想根据之薄弱是有目共见的。 【郭沫若《读任公〈墨子新社会之组织法〉》】

目共赏 [yǒu mù gòng shǎng]
释义: 赏:称赞。谁看见了都称赞。
出处: 清·刘鹗《老残游记》第十二回:“这人负一时盛名,而《湘军志》一书做的委实是好,有目共赏。”

目无睹 [yǒu mù wú dǔ]
释义: 犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
出处: 宋·苏轼《淮阴侯庙记》:“淮阴少年,有目无睹,不知将军,用之如虎。”

年无月 [yǒu nián wú yuè]
释义: 指日子拖得长久,没有确定的期限。
出处: 蔡东藩《后汉演义》第二回:“百姓又怕当兵,最怕输粮……舟子车夫,又没有多少工资,统皆畏缩不前,眼见得有年无月,不能成事。”

女怀春 [yǒu nǚ huái chūn]
释义: 指少女爱慕异性。
出处: 《诗·召南·野有死麇》:“野有死麇,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”
示例: 也终须石见水清,今日且休猜有女怀春。 【明·梅鼎祚《玉合记·参成》】

[yǒu píng yǒu jù]
释义: 既有凭证,又有依据。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言·陈御史巧勘金钗钿》:“又且他家差老园公请你,有凭有据,须不是你自轻自贱。”
示例: 那色鬼又未曾目睹其间,听他们说得有凭有据,便也以讹缠讹,信以为实。 【清·张南庄《何典》第八回】

其父必其子 [yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ]
释义: 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
出处: 《孔丛子·居卫》:“有此父斯有此子,人道之常也。”

气没力 [yǒu qì méi lì]
释义: 形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十七卷:“子春一心想着要那老者的银子,又怕他说谎,这两只脚虽则有气没力的,一步步荡到波斯馆来;一双眼却紧紧望那老者在也不在。”
示例: “糙米五块,谷三块。”米行里的先生有气没力地回答他们。 【叶圣陶《多收了三五斗》】

气无力 [yǒu qì wú lì]
释义: 形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“正不知舱中另有个替吃饭的,还饿得有气无力哩。”
示例: “糙米五块,谷三块。”米行里的先生有气无力地回答他们。 【叶圣陶《多收了三五斗》】

气无烟 [yǒu qì wú yān]
释义: 形容家中非常贫困,无米下锅。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷:“自从那李甲在此,混帐一年有余,莫说新客,连旧主顾都断了。分明接了个锺馗老,连小鬼也没得上门,弄得老娘一家人家,有气无烟,成什么模样!”

钱能使鬼推磨 [yǒu qián néng shǐ guǐ tuī mò]
释义: 俗语。形容有了钱,什么事情都可能办到,金钱万能。
出处: 晋·鲁褒《钱神论》:“有钱可使鬼,而况人乎。”
示例: 有钱能使鬼推磨,一分钱钞一分货。(明·沈璟《义侠记·萌奸》)

[yǒu qián yǒu shì]
释义: 既有钱财,又有势力。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第四十九回:“毛太公那厮,有钱有势。”

求必应 [yǒu qiú bì yìng]
释义: 只要有人请求帮助,就一定答应。
出处: 清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》:“往日良朋密友,有求必应。”

[yǒu sān yǒu liǎng]
释义: 指有富余钱财。

色眼镜 [yǒu sè yǎn jìng]
释义: 比喻看待人或事物所抱的成见。
出处: 刘少奇《对华北记者团的谈话》:“你们的报道一定要真实,不要加油加醋,不要戴有色眼镜。”
示例: 老梁,假若你总是戴上有色眼镜,看一切事物和一切人,假若你把你我之间的冲突当作是个人意气用事,那就是清清楚楚地毁你自己。 【杜鹏程《在和平的日子里》第三章】

伤风化 [yǒu shāng fēng huà]
释义: 伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
出处: 元·关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。”
示例: 王谓丘作《五伦全备传奇》,有伤风化,失文宗体。(明·杨仪《明良记》第十四节)

生力量 [yǒu shēng lì liàng]
释义: ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
出处: 毛泽东《集中优势兵力,各个歼灭敌人》:“集中兵力各个歼敌的原则,以歼灭敌军有生力量为主要目标,不以保守或夺取地方为主要目标。”
示例: 青年突击队始终紧紧地结合社会的生产,一直保持着生气勃勃的、内容丰富的活动,成为一支推动生产的有生力量。 【《中国农村的社会主义高潮》】

生以来 [yǒu shēng yǐ lái]
释义: 从出生到现在。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“况你自有生以来,自去世的老太太,以至老爷、太太,视如珍宝。”

生之年 [yǒu shēng zhī nián]
释义: 一生之中最后的年月,即余年。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第68回:“俾臣得保蚁命,此后有生之年,莫非主上所赐,惟求格外垂怜。”
示例: 只好用今后有生之年的辛勤努力,来补偿过去的不足。 【秦牧《<长河浪花集>序》】

声没气 [yǒu shēng méi qì]
释义: 形容说话无精打采。同“有声无气”。
出处: 茅盾《林家铺子》六:“林先生叹了一口气,过了一会儿,方才有声没气地说道:‘让我死在那边就是了……’”

声无气 [yǒu shēng wú qì]
释义: ①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一:“王禄多说了几句话,渐渐有声无气,挨到黄昏,只有出的气,没有入的气,呜呼哀哉,伏维尚飨。”
示例: 她往年说话,有声无气;现在她一开口,隔巷也能听到她的声音。 【《花城》1981年第5期】

声无实 [yǒu shēng wú shí]
释义: 犹言有名无实。光有空名,实际上并不是那样。
出处: 《魏书·李崇传》:“今若基宇不修,仍同丘畎,即使高皇神享,阙于国阳,宗事之典,有声无实,此臣子所以匪宁,亿兆所以失望也。”

[yǒu shēng yǒu sè]
释义: 形容说话或表演精彩生动。
出处: 清·洪亮吉《北江诗话》卷一:“写月有声有色如此,后人复何着笔耶?”
示例: 叙得头头是道,已经不易,叙得有声有色,更难。 【朱自清《经典常谈·春秋三传第六》】

识之士 [yǒu shí zhī shì]
释义: 具有才能和远见卓识的人。
出处: 汉·刘向《说苑·善说》:“天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁之后,庙堂必不血食矣。”
示例: 有识之士皆谓陛下厌闻人言,意轻边事,其兆见于此矣。 【宋·苏轼《朝辞赴定州状》】

始无终 [yǒu shǐ wú zhōng]
释义: 有开始没有结尾。指做事不做到底。
出处: 《晋书·刘聪载记》:“小人有始无终,不能如贯高之流也。”
示例: 我们做事情不要有始无终,半途而废。

[yǒu shǐ yǒu zhōng]
释义: 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处: 《论语·子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”《魏书·袁翻传》:“伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”
示例: 同学之间要有始有终地保持友好关系。

[yǒu shǐ yǒu zú]
释义: 指做事能贯彻始终,坚持到底。
出处: 《论语·子张》:“有始有卒者,其唯圣人乎?”
示例: 后十余年,忽下山归其家,复与妻子如旧……嗟乎,有始有卒者难矣哉! 【元·刘祁《归潜志》卷五】

事之秋 [yǒu shì zhī qiū]
释义: 指战争或多事故的年头。

恃无恐 [yǒu shì wú kǒng]
释义: 恃:倚仗,依靠;恐:害怕。因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。
出处: 《左传·僖公二十六年》:“室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?”
示例: 我们实在还有一个更正大的理由使自己有恃而无恐。 【闻一多《演讲录·民盟的性质与作风》】

恃毋恐 [yǒu shì wú kǒng]
释义: 因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。同“有恃无恐”。
出处: 郑观应《盛世危言·练兵》:“临敌之时……地势、敌情了如指掌,绘图遍示,使一军谙悉情形,有恃毋恐,故战胜攻取如响应声。”

[yǒu shuō yǒu xiào]
释义: 连说带笑。形容十分欢快。
出处: 清·吴趼人《情变》第五回:“想起昨天晚上,还是有说有笑,相亲相爱的何等有趣,今天晚上变了这个情形。”
示例: 林边场园里,晒豆子的,打芝麻的,剥包米的,到处有说有笑,是一派热闹的丰收景象。 【《猎户》】

死无二 [yǒu sǐ wú èr]
释义: 表示意志坚定,虽死不变。
出处: 《左传·僖公十五年》:“必报德,有死无二。”

损无益 [yǒu sǔn wú yì]
释义: 损:减少,损失;益:增加,益处。只有减少,没有增加。也指只有损害,没有益处。
出处: 清·霁园主人《夜谭随录·赣子》:“今日二瓶,明日三瓶,有益无损也。多沽伤费,多饮伤身,有损无益也。”

所作为 [yǒu suǒ zuò wéi]
释义: 可以做事情,并能取得较大的成绩。
出处: 先秦·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”

天没日 [yǒu tiān méi rì]
释义: 比喻说话毫无畏惧和顾忌。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“众小厮见说出来的话有天没日的,吓得魂飞魄丧,把他捆起来。”

天没日头 [yǒu tiān méi rì tóu]
释义: 比喻无稽言行。同“有天无日”。
出处: 明·郎瑛《七修续稿·诗文·俗语本诗句》:“真个有天没日头,宋《神童诗》也。”
示例: 就屈杀了奴罢了,是那个不逢好死的……拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子,都有数儿,一五一十都在。 【《金瓶梅词话》第十二回】

天无日 [yǒu tiān wú rì]
释义: 比喻社会非常黑暗,没有公道。
出处: 元·康进之《李逵负荆》第二折:“元来个梁山泊有天无日。”

条不紊 [yǒu tiáo bù wěn]
释义: 紊:乱。形容有条有理,一点不乱。
出处: 《尚书·盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”
示例: 听上去倒也是原原本本,有条不紊。 【清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回】

[yǒu tiáo yǒu lǐ]
释义: 形容层次、脉络清楚。
出处: 《尚书·盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”孔安国传:“如网在纲,各有条理而不乱也。”
示例: 他那口齿的清白,措辞的简洁,思路的有条有理,的确是名不虚传。 【郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》】

头没脑 [yǒu tóu méi nǎo]
释义: 形容心神不定,言行丢三落四。

头无脑 [yǒu tóu wú nǎo]
释义: 形容蠢人。

头无尾 [yǒu tóu wú wěi]
释义: 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
出处: 宋·释普济《五灯会元》卷五:“曰:‘有头无尾时如何?’师曰:‘吐得黄金堪作什么?’”《朱子语类》:“若是有头无尾底人,便是忠也不久。”
示例: 倘若不幸而至于有头无尾,你又有颁布者什么说? 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一四五回】

[yǒu tóu yǒu liǎn]
释义: 有面子;头面人物。

[yǒu tóu yǒu nǎo]
释义: 比喻有头绪,有条理。

[yǒu tóu yǒu wěi]
释义: 有开头,有结尾。指做事能坚持到底。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第二十二回:“却才说不了,他便是真大丈夫,有头有尾,有始有终,我如今只等病好时,便去投奔他。”

文无行 [yǒu wén wú xíng]
释义: 虽有文才而人品不好。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“或有文无行,久而秽迹恶声,使人不屑齿录者,其势亦可以乞食。”
示例: 盖自居于圣贤,而訾毁其亲,可谓有文无行,名教之罪也。 【清·钱大昕《十驾斋养新录·王充》】

闻必录 [yǒu wén bì lù]
释义: 闻:听到的;录:记录。听到什么,不管对不对,全都记录下来。
出处: 清·张春帆《宦海》第十一回:“不过照着有闻必录的例儿,姑且的留资谈助。”

问必答 [yǒu wèn bì dá]
释义: 有什么问题都给以解答。
示例: 老师对学生提出的问题应该有问必答。

我无人 [yǒu wǒ wú rén]
释义: 极言其自傲而轻视他人。
出处: 蔡东藩《五代史演义》第二回:“[朱温]到了难星已过,依然趾高气扬,有我无人。”

无相通 [yǒu wú xiāng tōng]
释义: 互通有无,互相接济。
出处: 宋·文天祥《刘定伯墓志铭》:“朋友有无相通,急难于我乎赴。”
示例: 有无相通,汉人与我们万世永和睦! 【老舍《青蛙骑手》第三场】

[yǒu wù yǒu zé]
释义: 指天地间凡事物皆有其法则、规律。
出处: 《诗·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有则。”
示例: 木实之蠹者,必不沙烂……瓜至甘而不蠹者,以其沙也。有物有则,若可穷矣。 【宋·陈郁《话谀》】

隙可乘 [yǒu xì kě chèng]
释义: 指事情有漏洞可以利用。
出处: 《秦并六国平话》卷中:“万一有隙可乘,如蚌鹬相持,只为渔者之利耳。”宋·楼钥《攻媿集》卷九十五:“公之有行,请益兵备,机有可乘,虽烹可畏。”
示例: 今魏有隙可乘,不就此时伐之,更等何时?(明·罗贯中《三国演义》第一百十回)

心无力 [yǒu xīn wú lì]
释义: 有愿望和打算,但没有力量付诸实现。
出处: 南朝·梁·惠皎《高僧传·义解·竺法旷》:“贫道必当尽诚上答,正恐有心无力耳。”
示例: 李惠翁,你既然有这门路,就赶快去找保人罢,兄弟是有心无力,对不起。 【茅盾《多角关系》】

[yǒu xīn yǒu yì]
释义: 犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。

[yǒu xuè yǒu ròu]
释义: 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
出处: 朱自清《你我·“子夜”》:“他笔下是些有血有肉能说能做的人,不是些扁平的人形,模糊的影子。”

言在先 [yǒu yán zài xiān]
释义: 有话说在头里。指事先打了招呼。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十二:“他有言在先,你今日不须惊怕。”
示例: 况且你们已经有言在先,又何得反悔? 【清·吴趼人《痛史》第七回】

眼不识泰山 [yǒu yǎn bù shí tài shān]
释义: 虽有眼睛,却不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第二回:“师父如此高强,必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
示例: 他有眼不识泰山,真是一个见识短浅的人。

眼如盲 [yǒu yǎn rú máng]
释义: 虽有眼睛,如同瞎子。指不认识著名人物,或不识大体。
出处: 元·范子安《竹叶舟》第四折:“师父,弟子有眼如盲,只望师父救度咱。”

眼无瞳 [yǒu yǎn wú tóng]
释义: 用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
出处: 元·史九敬先《庄周梦》第一折:“都只因气送了人,到底成何用。谁知你有眼无瞳。”

眼无珠 [yǒu yǎn wú zhū]
释义: 珠:眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
出处: 元·无名氏《举案齐眉》第一折:“常言道,贤者自贤,愚者自愚,就似那薰莸般各别难同处,怎比你有眼却无珠。”
示例: 师父,弟子有眼无珠,不认得师父的尊容,多有冲撞,万望恕罪。 【明·吴承恩《西游记》第二十二回】

一搭没一搭 [yǒu yī dā méi yī dā]
释义: 表示故意找话说。也表示可有可无,无足轻重。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第十九回:“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话,黛玉总不理。”

一利必一弊 [yǒu yī lì bì yǒu yī bì]
释义: 在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十六回:“天下事有一利必有一弊,那里有没有弊病的道理。”
示例: 但是,真如先哲之谓“有一利必有一弊”罢,同时也开始了火灾。(鲁迅《且介亭杂文·关于中国的二三件事》)

一无二 [yǒu yī wú èr]
释义: 只有一个,不会有第二个。指事物独特,极难得。
出处: 明·姚子翼《遍地锦传奇·劝主》:“似这等才调也算得有一无二的了。”
示例: 等柳二弟一见,便知我这内娣的品貌是古今有一无二的了。(清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回)

以善处 [yǒu yǐ shàn chǔ]
释义: 指正确对待,妥善处理。

意无意 [yǒu yì wú yì]
释义: 又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“庾子嵩作意赋成,从子文康见,问曰:若有意邪?非赋之所尽,若无意邪?复何所赋?答曰:正在有意无意之间。”
示例: 若以有意无意可解不可解间求之,不免此诗第一耳。” 【明·王世贞《艺苑卮言》卷四】

勇无谋 [yǒu yǒng wú móu]
释义: 只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。
出处: 唐·陆贽《论两河及淮西利害状》:“(王)武俊蕃种,有勇无谋。”
示例: 毕丰有勇无谋,极贪酒色,不恤下人,喽罗尽皆离心。 【清·陈忱《水浒后传》第五回】

[yǒu yǒng yǒu móu]
释义: 勇:勇气;谋:计谋。既有胆量又有计谋。
出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》裴松之注引《献帝起居注》:“吕布受恩而反图之,斯须之间,头悬竿端,此有勇而无谋也。”

勇知方 [yǒu yǒng zhī fāng]
释义: 有勇气且知道义。
出处: 语出《论语·先进》:“子路率尔而对曰:‘千乘之国……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”何晏集解:“方,义方。”
示例: 圣天子以大将嘱我,统尔三军,凡三军之士,各宜有勇知方,不负上意。 【《四游记·锺离将兵伐寇》】

约在先 [yǒu yuē zài xiān]
释义: 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。

则改之,无则加勉 [yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn]
释义: 则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
出处: 《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”
示例: 根据同学们所提的意见和批评,检查自己,有则改之,无则加勉。

则改之,无则嘉勉 [yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn]
释义: 指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
示例: 对于别人的意见,我们应该有则改之,无则嘉勉。

增无损 [yǒu zēng wú sǔn]
释义: 损:损害,减少。仍在增加,不见减少。指事物向着某个方面不断深化。

增无已 [yǒu zēng wú yǐ]
释义: 不断增加或不断扩展。

征无战 [yǒu zhēng wú zhàn]
释义: 指不战而胜。
出处: 《晋书·乐志下》:“言宣帝致讨吴方,有征无战也。”
示例: 圣母覆物仁慈,挽回和气,故能有征无战。 【清·袁枚《为王太保贺平大金川表》】

[yǒu zhī yǒu yè]
释义: 形容真切详尽。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三:“防御惊得呆了道:‘庆娘见在房中床上卧病,郎君不信可以去看得的。如何说得如此有枝有叶?又且这钗如何得出世?真是蹊跷的事。’”

志不在年高 [yǒu zhì bù zài nián gāo]
释义: 指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
示例: 常言说得好:有志不在年高。我那一桩赶得上姑奶奶?(清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回)

志竟成 [yǒu zhì jìng chéng]
释义: 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
出处: 《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”

志无时 [yǒu zhì wú shí]
释义: 有抱负而时运不济。
出处: 《后汉书·赵歧传》:“汉有逸人,姓赵名嘉。有志无时,命也奈何!”

志者事竟成 [yǒu zhì zhě shì jìng chéng]
释义: 只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
出处: 《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”

志之士 [yǒu zhì zhī shì]
释义: 士:对人的尊称。指有理想有抱负的人。
出处: 宋·陆九渊《与曾宅之书》:“惟其生于后世,学绝道丧,异端邪说充塞弥满,遂使有志之士罹此患害,乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺,此岂非以学术杀天下哉。”
示例: 此洪君是广东有志之士,与弟莫逆交,都不用客气。 【清·黄小配《洪秀全演义》第五回】

嘴没舌 [yǒu zuǐ méi shé]
释义: 形容不善言辞。

嘴没心 [yǒu zuǐ méi xīn]
释义: 指不是有心说的。同“有嘴无心”。

嘴无心 [yǒu zuǐ wú xīn]
释义: 犹言有口无心。指不是有心说的。

愚者千虑,必一得 [yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé]
释义: 平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。
出处: 《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”

愚者千虑,或一得 [yú zhě qiān lǜ,huò yǒu yī dé]
释义: 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
出处: 唐·林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》:“苟有妖孽,某安敢不隳裂肝胆,为相公之腹心乎。愚者千虑,或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”

愚者千虑,亦一得 [yú zhě qiān lǜ,yì yǒu yī dé]
释义: 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
出处: 《汉书·韩信传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’”

冤各头,债各 [yuān gè yǒu tóu,zhai gè yǒu zhǔ]
释义: 比喻处理事情必寻负主要责任的人。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第二十六回:“武松捋起双袖,握着尖刀,指何九叔道:‘小子粗疏,还晓得冤各有头,债各有主。你休惊怕,只要实说,对我一一说知武大死的缘故,便不干涉你!’”
示例: 说得出这种无赖话的,未必懂得‘冤各有头,债各有主’的道理。 【叶圣陶《倪焕之》十二】

渊源 [yuān yuán yǒu zì]
释义: 亦作“渊源有自来”。①有根据,有来源。②指有根底。
出处: 宋·陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”
示例: 中国文字比她的朋友冯眉卿高明些。对交易所证券市场的经络,那她更是‘渊源有自’。 【茅盾《子夜》十一】

渊源自来 [yuān yuán yǒu zì lái]
释义: 有根据,有来源。
出处: 宋·陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”
示例: 至君凡四世,历百有余年,咸以医名授受,渊源有自来矣。 【清·冯桂芬《邵步青〈医学三书〉序》】

凿凿 [záo záo yǒu jù]
释义: 凿凿:确实。有确实的证据。
出处: 明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》:“龚起潜为余谈之甚晰,皆凿凿可据。”

所归 [zé yǒu suǒ guī]
释义: 指责任有所归属。
出处: 明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》:“二司掌印官并该道分巡官,不时巡视闸点,毋得视常虚应故事,傥致疏失,责有所归。”
示例: 那堪中途脱夘,旋且待罪军门,责有所归,难委之某甲某乙。 【清·徐述夔《快士传》第十三卷】

攸归 [zé yǒu yōu guī]
释义: 攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
出处: 高阳《清宫外史》下册:“至于疆臣守土,责有攸归,等马尾开仗的情形,有了详细奏报,必得要论是非,定功罪。”

烦言 [zé yǒu fán yán]
释义: 啧:争辩;烦言:气愤不满的话。形容议论纷纷,报怨责备。
出处: 《左传·定公四年》:“会同难,啧有烦言,莫之治也。”
示例: 我辈与之遗老,本不能志同道合,其啧有烦言,正是应有之事。 【《鲁迅书信集·致许寿裳》】

振振 [zhèn zhèn yǒu cí]
释义: 理直气壮的样子。形容自以为理由很充分,说个不休。
出处: 清·梁启超《关税权问题》:“今者外人之以排外相诬者,既振振有词,其乌可更为无谋之举,以授之口实也。”

振振 [zhèn zhèn yǒu cí]
释义: 振振:理直气壮的样子。形容自以为理由充分,说个没完。
出处: 清·梁启超《关税权问题》:“今者外人之以排外相诬者,既振振有词,其乌可更为无谋之举,以授之口实也。”
示例: 小顺儿的妈的北平话,遇到理直气壮振振有辞的时候,是词汇丰富,而语调清脆,象清夜的小梆子似的。 【老舍《四世同堂》八】

铮铮 [zhēng zhēng yǒu shēng]
释义: 铮铮:金属相击声。比喻为人正直,名声很好。
出处: 清·孔尚任《桃花扇》第十二出:“他也是敝世兄,在复社中铮铮有声,岂肯为此?”

掷地 [zhì dì yǒu shēng]
释义: 金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。
出处: 《晋书·孙绰传》:“卿试掷地,当作金石声也。”

智者千虑,必一失 [zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī]
释义: 不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。
出处: 《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
示例: 再聪明的人,也不应该骄傲,因为智者千虑,必有一失。

智者千虑,或一失 [zhì zhě qiān lǜ,huò yǒu yī shī]
释义: 指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。
出处: 《旧唐书·宇文融传》:“臣闻智者千虑,或有一失;愚夫千计,亦有一得。”

重赏之下,必死夫 [zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu sǐ fū]
释义: 指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
出处: 《后汉书·耿纯传》:“重赏甘饵,可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》:“芳饵之下,必有悬鱼,重赏之下,必有死夫。”

重赏之下,必勇夫 [zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu yǒng fū]
释义: 指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
出处: 元·王实甫《西厢记》:“重赏之下,必有勇夫;赏罚若明,其计必成。”

朱门酒肉臭,路冻死骨 [zhū mén jiǔ ròu chòu,lù yǒu dòng sǐ gǔ]
释义: 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
出处: 唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”

此类 [zhū yǒu cǐ lèi]
释义: 许多与此相类似的事物。
出处: 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》:“诸有此类,并文士之瑕累。”

属垣 [zhǔ yuán yǒu ěr]
释义: 有人靠着墙偷听。
出处: 《诗经·小雅·小宛》:“君子无易由言,耳属于垣。”
示例: 属垣有耳有耳,阿七听私言。 【《九命奇冤》第二十九回】

驻颜 [zhù yán yǒu shù]
释义: 有方法保持青春,形容容颜不老。
示例: 因为她驻颜有术,所以虽然年过四十,看上去仍犹如少女。

成效 [zhuó yǒu chéng xiào]
释义: 卓:卓越,高超。有突出的成绩和效果。
示例: 我们要奋发地工作,卓有成效地完成上级交给我们的任务。

公论 [zì yǒu gōng lùn]
释义: 指事情的是非曲直公众自然会有评论。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回:“朝廷自有公论,汝岂可造次?”
示例: 虽然是非曲直,自有公论;但是现在的世人,总是人云亦云的居多。 【清·吴趼人 《二十年目睹之怪现状》第一百一回】

足足 [zú zú yǒu yú]
释义: 形容充足、宽裕,支用不完。
出处: 《新华日报》1954.10.31:“家庭生活足足有余。”
示例: 按照现在的用水量,我们的存水用到目的港是足足有余的。 【陆俊超《惊涛骇浪万里行》】

应得 [zuì yǒu yīng dé]
释义: 应:应该。按罪恶或错误的性质,理应得到这样的惩罚。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“今日卑职故违大人禁令,自知罪有应得。”
示例: 这个人以权谋私,贪污公款,受到法律的制裁,真是罪有应得。

攸归 [zuì yǒu yōu guī]
释义: 攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
出处: 明·陈仲琳《封神演义》第二回:“赐尔姬昌等节钺,便宜行事,往惩其忤,毋得宽纵,罪有攸归。”
示例: 清平之世,何出此逛诞之言?请敕下山西巡抚方辂查奏。如果臣言不谬,自应罪有攸归。 【清·李百川《绿野仙踪》第三回】

左宜右 [zuǒ yí yòu fú]
释义: 宜:适宜,适合。形容多才多艺,什么都能做。
出处: 《诗经·小雅·裳裳者华》:“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。”
示例: 文采斐然,左宜右有,吾不如孙渊如。 【清·平步青《霞外捃屑》卷七】

作作 [zuò zuò yǒu máng]
释义: 作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
出处: 《史记·天官书》:“岁阴在酉,星居午。……作作有芒。”

是父必是子 [yǒu shì fù bì yǒu shì zǐ]
释义: 见“有其父必有其子”。

笑中 [xiào zhōng yǒu dāo]
释义: 同“笑里藏刀”。

绰然 [chuò rán yǒu yú]
释义: 同“绰有余裕”。形容宽裕、富馀。

余暇 [chuò yǒu yú xiá]
释义: 同“绰有余裕”。形容态度从容。

笔下 [bǐ xià yǒu tiě]
释义: 铁:兵器,如刀剑之类。形容文笔锋利。

天地非人间 [bié yǒu tiān dì fēi rén jiān]
释义: 天地:境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
出处: 唐·李白《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”
示例: 明·张岱《快园记》:如入瑯環福地,痴龙护门,人迹罕到,大父称之谓别有天地非人间也。

不可无一,不可 [bù kě wú yī,bù kě yǒu èr]
释义: 不可以一个没有,也不可以有第二个。指独一无二。
出处: 《南齐书•张融传》:“(太祖)见(张)融常笑曰:‘此人不可无一,不可有二。’”
示例: 如此异才,求之天下,真不可无一,不可有二也。明·张岱《琅嬛文集·周宛委墓志铭》

不可无一,不能 [bù kě wú yī,bù néng yǒu èr]
释义: 形容独一无二或唯一的。
出处: 清·张岱《周宛委墓志铭》:“如此异才,求之天下,真不可无一,不能有二也。”

常将日思无日,莫待无时思 [cháng jiāng yǒu rì sī wú rì,mò dài wú shí sī  yǒu shí]
释义: 思:考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子,不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约,不要浪费。
示例: 清·李汝珍《镜花缘》第12回:“‘常将有日思无日,莫待无时思有时。’如此剀切劝谕,奢侈之风,自可渐息。”

朝中人好做官 [cháo zhōng yǒu rén hǎo zuò guān]
释义: 朝:朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。
示例: 清·文康《儿女英雄传》第33回:“恰恰的被一个旁不相干的有心人听见了,倒着实的在那里关切,正暗合了‘朝中有人好做官’那句俗语。”

朝里人好做官 [cháo lǐ yǒu rén hǎo zuò guān]
释义: 与自己关系亲密的人掌了权,自己也能得到推荐和重用。
示例: 清·文康《儿女英雄传》第三十三回:“恰恰的被一个旁不相干的有心人听见了,倒着实的在那里关切,正暗合了朝中有人好做官的那句俗话。”

成事不足,坏事 [chéng shì bù zú,huài shì yǒu yú]
释义: 成:成就;足:足够。指事情不但办不好,反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。
示例: 清·李绿园《歧路灯》第105回:“部里书办们,成事不足,坏事有余;胜之不武,不胜为笑。”

持之故,言之成理 [chí zhī yǒu gù,yán zhī chéng lǐ]
释义: 持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
出处: 《荀子•非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”

持之故,言之 [chí zhī yǒu gù,yán zhī yǒu lǐ]
释义: 持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理。
出处: 战国·赵·荀况《荀子•非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
示例: 章炳麟《与刘光汉书》:今君复能实证古文,则真豁然确斯,持之有故,言之有理矣。

此时无声胜 [cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng]
释义: 胜:超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
出处: 唐·白居易《琵琶行》诗:“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声。”

大难不死,必后禄 [dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu lù]
释义: 难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福
示例: 明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“所以说:‘贵人无死法。’又说:‘大难不死,必有后禄。’”

大难不死,必后福 [dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu fú]
释义: 难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福。
示例: 余华《活着》:“常言道,大难不死,必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。”

大风 [dà fēng yǒu suì]
释义: 隧:道路。在风吹来自有它的来路。比喻好或坏的行为自有其根本。
出处: 《诗经•大雅·桑柔》:“大风有隧,有空大谷。”

登龙 [déng lóng yǒu shù]
释义: 登龙:登龙门;有术:有谋略,有飞黄腾达,致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。
示例: 《荀子•勤学》:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”

登龙 [déng lóng yǒu shù]
释义: 登龙:登龙门;有术:有谋略,有飞黄腾达,致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。
示例: 《荀子•勤学》:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”

登龙 [déng lóng yǒu shù]
释义: 登龙:登龙门;有术:有谋略,有飞黄腾达,致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。
示例: 《荀子•勤学》:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”

登龙 [déng lóng yǒu shù]
释义: 登龙:登龙门;有术:有谋略,有飞黄腾达,致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。
示例: 《荀子•勤学》:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”

动静 [dòng jìng yǒu fǎ]
释义: 法:常规,法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
出处: 《金史•后妃传赞》:清闲贞静,守节整齐,行己有耻,~,是谓妇德。
示例: 《周易•系辞上》:“动静有常,刚柔断矣。”

都鄙 [dū bǐ yǒu zhāng]
释义: 都:国都;鄙:边远的地方;章:规章。国都和边远的地方车服尊卑各有规定。
出处: 《左传•襄公三十年》:“子产使都鄙有章,上下有服,田有封洫,庐井有伍。”
示例: 明·冯梦龙《东周列国志》第六十七回:公孙侨既执郑政,乃使都鄙有章,上下有服,田有封洫,庐井有吾,尚忠俭,抑泰侈。

恶人自恶人磨 [è rén zì yǒu è rén mó]
释义: 凶恶成性的人自然会有更凶恶的人使他吃尽苦头。即恶有恶报。
出处: 明·周楫《西湖二集•周城隍辨冤断案》:“近奸近杀古无讹,恶人自有恶人磨。”
示例: 清·西周生《醒世姻缘传》第十一回:恶人自有恶人磨,窃盗劫来强盗打。

愤发 [fèn fā yǒu wéi]
释义: 愤发:振作,兴起。精神振作,有所作为。
出处: 汉·王充《论衡·初禀篇》:“勇气奋发,性自然也。” 艾芜《云南在我的心地上播下了美好的种子》:“它教人关心国家和世界的大事;鼓舞年青人愤发有为,产生远大的志向。”

四海 [fù yǒu sì hǎi]
释义: 有:占有,享有;四海:指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
出处: 《荀子•荣辱》:“夫贵为天子,富有天下,身不免于戮杀者,正倾非也。是二世之过也。”
示例:
●《旧唐书.卷九二.萧至忠传》:至忠泣而奏曰:“陛下富有四海,贵为天子,岂不能保一弟一妹,受人罗织,宗社存亡,实在于此。”
●《新唐书•奸臣传上•许敬宗》:田舍子賸获十斛麦,尚欲更故妇。天子富有四海,立一后,谓之不可,何哉。
●明 罗贯中 《风云会》第三折:“主公贵为天子,富有四海,尚不肯逸豫。”
●《明史.卷二○八.齐之鸾传》:陛下贵为天子,富有四海,乃至竞锥刀之利,如倡优馆舍乎。

天下 [fù yǒu tiān xià]
释义: 有:占有,享有;天下:指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
出处: 《荀子•荣辱》:“夫贵为天子,富有天下,身不免于戮杀者,正倾非也。是二世之过也。”
示例: 宋·王安石《答钱公辅学士书》:贵为天子,富有天下,苟不能行道,适足以为父母之羞。

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