汉语字典常用词典成语词典我的字典
    

求鱼 [déng mù qiú yú]
释义: 登:攀;木:树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对,无法达到目的。
出处: 宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》:“登木求鱼知我掘,循巢觅兔笑君疏。”

三分 [rù mù sān fēn]
释义: 相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
出处: 唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”
示例: 我们读这首诗,尤其有一种入木三分、痛快淋漓的感受。(秦牧《手莫伸》)

为吏 [xuē mù wéi lì]
释义: 意思是不能受狱吏的侮辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》:“削木为吏,议不可对。”《汉书·司马迁传》:“故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也。”

难支 [yī mù nán zhī]
释义: 大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。
出处: 隋·王通《文中子·事君》:“大厦将颠,非一木所支也。”
示例: 他觉得自己在朝中孤掌难鸣,真是“一木难支大厦之将倾”。(姚雪垠《李自成》第一卷第三章)

圆孔方 [yuán kǒng fāng mù]
释义: 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》:“若将有限心识作无限中用,如将方木逗圆孔。”

八公山上,草皆兵 [bā gōng shān shàng,cǎo mù jiē bīng]
释义: 八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
出处: 《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
示例: “八公山上,草木皆兵”,是错觉的一例。 【毛泽东《论持久战》】

皆兵 [cǎo mù jiē bīng]
释义: 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
出处: 《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
示例: 这一天大家都是惊疑不定,草木皆兵,迨及到了晚上,仍然毫无动静。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回】

俱朽 [cǎo mù jù xiǔ]
释义: 象草木一样死去,世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
出处: 《后汉书·朱穆传》:“彼与草木俱朽,此与金石相倾。”

萧疏 [cǎo mù xiāo shū]
释义: 萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。
出处: 《晋祠》:“春日黄花满山,径幽香远;秋来草木萧疏,天高水清。”

愚夫 [cǎo mù yú fū]
释义: 旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第七十回:“料你不过草木愚夫,识得什么天时人事。”

知威 [cǎo mù zhī wēi]
释义: 连草木都知道他的威名。形容威势极大。
出处: 《新唐书·张万福传》:“朕谓江淮草木亦知尔威名。”

草衣 [cǎo yī mù shí]
释义: 编草为衣,以树木果实为食。形容生活清苦。
出处: 元·马致远《黄梁梦》第一折:“你这出家人,无过草衣木食,干受辛苦,有什么受用快活处。”
示例: 这出家无过草衣木食,熬枯受淡。 【元·关汉卿《望江亭》第一折】

池鱼林 [chí yú lín mù]
释义: 比喻无辜而受连累,遭祸害。
出处: 《淮南子·说山训》:“楚王亡其猿,而林木为之残;宋君亡其珠,池中鱼为之殚。”
示例: 耿藩问罪之师,旦暮即至,池鱼林木之殃,在所不免。 【清·李渔《义士李伦表传》】

触石决 [chù shí jué mù]
释义: 比喻莽撞蛮干。
出处: 汉·扬雄《太玄·难》:“次八,触石决木,维折角。测曰:触石决木,非所治也。”范望注:“以弱治刚,故非所任也。”

岑楼 [cùn mù cén lóu]
释义: 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低,比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
出处: 《孟子·告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。”

大兴土 [dà xīng tǔ mù]
释义: 兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。
出处: 宋·洪迈《容斋三笔》卷十一:“奸佞之臣,罔真宗以符端,大兴土木之役,以为通宫玉清昭应之建。”
示例: 灵王既归,耻其无功,乃大兴土木,欲以物力制度,夸示诸侯。 【明·冯梦龙《东周列国志》第六十七回】

呆如 [dāi rú mù jī]
释义: 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出处: 《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
示例: 那几个军人和财主,一个个呆如木鸡。 【鲁彦周《廖仲恺》第六章八五】

呆若 [dāi ruò mù jī]
释义: 呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出处: 《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
示例: 匪首侯殿坤,在得知这个噩耗之后,特别是知道了老妖道的落网后,当即呆若木鸡。 【曲波《林海雪原》二八】

呆似 [dāi sì mù jī]
释义: 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出处: 《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”

不成林 [dú mù bù chéng lín]
释义: 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
出处: 汉·崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”

不林 [dú mù bù lín]
释义: 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
出处: 汉·崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”

难支 [dú mù nán zhī]
释义: 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。
出处: 隋·王通《文中子·事君》:“大厦将颠,非一木所支也。”
示例: 屡欲思报此恨,为独木难支,不能向前;今此来特假将军之兵,上为朝廷立功,下以报天伦私怨。 【明·许仲琳《封神演义》第九十三回】

蠹众 [dù zhòng mù zhé]
释义: 蛀虫多了,木头就要折断。比喻不利的因素多了,就能造成灾祸。
出处: 《商君子·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。”

掘地 [duàn mù jué dì]
释义: 上古时代,断木为杵,掘地为臼。虽粗拙,亦适用。
出处: 语出《易·系辞下》。宋·黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗:“掘地与断木,智不如机春。”
示例: 尝观孔融《肉刑论》云:贤者所制,或逾圣人,水碓之巧,胜于断木掘地。 【宋·王应麟《困学纪闻·评诗》】

蜚瓦拔 [fēi wǎ bá mù]
释义: 形容风力迅猛。
出处: 宋·袁文《瓮牖闲评》第三卷:“余乡常有飓风,但初来声势颇恶,与三州不异,人家即曰:‘报起矣!’有顷则亦蜚瓦拔木,无所不至。”

诽谤之 [fěi bàng zhī mù]
释义: 诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。
出处: 《史记·孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。”

含悲 [fēng mù hán bēi]
释义: 比喻因父母亡故,孝子不能奉养的悲伤。
出处: 汉·韩婴《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”
示例: 先父公弼,作宦黄州,因而流寓岐亭,不幸风木含悲,年来独与妻房柳氏,谐其伉俪。 【明·汪廷讷《狮吼记·叙别》】

之悲 [fēng mù zhī bēi]
释义: 风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。
出处: 明·顾大典《青衫记·元白揣摩》:“早年失怙,常怀风木之悲;壮岁鼓盆,久虚琴瑟之乐。”
示例: 风木之悲何及! 【清·顾炎武《与李湘北书》】

之思 [fēng mù zhī sī]
释义: 比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。
出处: 明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》:“臣谨以山川形胜、陵宫规制,各为一图,用备九重瞻览,少慰风木之思。”
示例: 只是漂流已久,岂无风木之思,伉俪重谐,方有室家之恋。今欲暂归祭扫,后当图效涓埃。 【明·张凤翼《红拂记·杨公完偶》】

逢场竿 [féng chǎng gān mù]
释义: 比喻偶尔凑凑热闹的人。
出处: 语出《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。”
示例: 次年春,始获纵观,色艺之精,争妍夺媚。然余逢场竿木,未能一一搜奇也。 【清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·京师梨园》】

风声鹤唳,草皆兵 [fēng shēng hè lì,cǎo mù jiē bīng]
释义: 唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
出处: 《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”
示例: 我听了这话,心里觉得梦兆不祥,也和理翁的见解一样,大有风声鹤唳,草木皆兵之感。 【清·曾朴《孽海花》第二十五回】

浮石沉 [fú shí chén mù]
释义: 比喻是非颠倒。
出处: 汉·陆贾《新语·辨惑》:“夫众口之毁誉,浮石沉木,群邪所抑,以直为曲。”
示例: 文肃之股肱国本,眉目清流也,而不能免于浮石沉木之口。 【清·钱谦益《王奉尝烟客七十寿序》】

刚毅 [gāng yì mù nè]
释义: 刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
出处: 《论语·子路》:“子曰:‘刚、毅、木、讷,近仁。’”

死灰 [gǎo mù sǐ huī]
释义: 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对一切事情无动于衷。
出处: 《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”
示例: 所以这李纨虽青春丧偶,且居处于膏梁锦绣之中,竟如“槁木死灰”一般,一概不问不闻,惟知侍亲养子。 【清·曹雪芹《红楼梦》第四回】

参天 [gǔ mù cān tiān]
释义: 参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

故家乔 [gù jiā qiáo mù]
释义: ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
出处: 《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古说:“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯,我县里没不第二副。’”
示例: 故家乔木今谁在?永日残棋局更新。 【清·曹寅《读葛庄诗有感》诗】

春华 [hán mù chūn huá]
释义: 寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。

画地刻 [huà dì kè mù]
释义: 比喻进监狱,受审讯。
出处: 《梁书·王僧儒传》:“盖画地刻木,昔人所恶。丛棘既累,于何可闻?”

教猱升 [jiāo náo shēng mù]
释义: 猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
出处: 《诗经·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。”
示例: 虽是少数人代理国事,却不是少数人把持国事,怎么好藉口于天然不平等,替民贼教猱升木呢? 【清·梁启超《新中国未来记》第三回】

金口 [jīn kǒu mù shé]
释义: 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
出处: 汉·扬雄《法言·学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎?如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。”

为鹄 [kè mù wéi hú]
释义: 比喻仿效虽不逼真,但还相似。

为吏 [kè mù wéi lì]
释义: 意思是不能受狱吏的污辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
出处: 《汉书·司马迁传》:“故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也。”《汉书·路温舒传》:“刻木为吏,期不对。”

发荣 [kū mù fā róng]
释义: 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

逢春 [kū mù féng chūn]
释义: 逢:遇到。枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“唐州大乘山和尚问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”
示例: 枯木逢春,陈花重放,旧作再版,自然是值得高兴的。 【峻青《写在百花重放的时候》】

生花 [kū mù shēng huā]
释义: 枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
出处: 《三国志·魏志·刘廙传》:“起烟于寒灰之上,生花于已枯之木。”
示例: 我一命如同草头露滴,今日得了这银子呵,一似枯木生花,阳春布泽。 【明·沈受三《三元记·完璧》】

死灰 [kū mù sǐ huī]
释义: 死灰:燃烧后余下的冷灰。身如枯木,心如死灰。比喻极其消极悲观。
出处: 《庄子·齐物论》:“形固可使如杭木,而心固可使如死灰乎?”
示例: 若说他既看得入眼,这心就同枯木死灰,丝毫不动,这心地也就太冷了,更不是情理。 【清·文康《儿女英雄传》第九回】

朽株 [kū mù xiǔ zhū]
释义: 朽:腐烂;株:露出地面的树桩。枯木头,烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
出处: 汉·邹阳《狱中上梁王书》:“故有人先谈,则枯木朽树功而不忘。”
示例: 白云山头云欲立,白云山下呼声急,枯木朽株齐努力。 【毛泽东《渔家傲·反第二次大“围剿”》词】

再生 [kū mù zài shēng]
释义: 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
出处: 宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》:“岂谓圣恩未弃,见桑榆,枯木再生,重沾雨露。”

枯株朽 [kū zhū xiǔ mù]
释义: 株:露出地面的树根。朽:腐朽,腐烂。枯死的树桩,腐朽的树木。比喻衰朽的,没有多大用处的人或物。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“我虽比他尊贵,但绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木,羊羔美酒,也不过填了我这粪窟泥沟。”

南门 [lì mù nán mén]
释义: 立木:竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
出处: 《史记·商君列传》:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金,民怪之,莫敢徙……有一人行徒之,辄予五十金,以明不欺。”

连理之 [lián lǐ zhī mù]
释义: 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
出处: 《晋书·元帝记》:“一角之兽,连理之木。”

良禽择 [liáng qín zé mù]
释义: 比喻贤者择主而事。
出处: 《左传·哀公十一年》:“鸟则择木,木岂能择鸟。”

不仁 [má mù bù rén]
释义: 不仁:没有感觉。肢体麻痹,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
出处: 明·薛己《医案·总论》:“一日皮死麻木不仁,二日肉死针刺不痛。”
示例: 没有同情,没有热,是麻木不仁?还是忘恩负义。 【闻一多《伟大的事实,不朽的意义》】

本水源 [mù běn shuǐ yuán]
释义: 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
出处: 《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,水木之有本原,民人之有谋主也。”

雕泥塑 [mù diāo ní sù]
释义: 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷九:“两班文武,如泥塑木雕,无人敢应。”
示例: 怡红院里的人吓的一个个象木雕泥塑一般。 【清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回】

干鸟栖 [mù gàn niǎo qī]
释义: 指鸟栖树上,至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。

梗之患 [mù gěng zhī huàn]
释义: 比喻客死他乡,不得复归故里。

公金母 [mù gōng jīn mǔ]
释义: 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿,比喻庆寿之主人夫妇。

坏山颓 [mù huài shān tuí]
释义: 木:梁木。山:指泰山。颓:倒下。梁木折坏,泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

鸡养到 [mù jī yǎng dào]
释义: 木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
出处: 《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”

落归本 [mù luò guī běn]
释义: 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

讷寡言 [mù nè guǎ yán]
释义: 木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
出处: 《晋书·葛洪传》:“为人木讷,不好荣利,闭门却扫,未尝交游。”

人石心 [mù rén shí xīn]
释义: 形容意志坚定,任何诱惑都不动心。
出处: 《晋书·夏统传》:“统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:‘此吴儿是木人石心也。’”
示例: 张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。 【宋·秦醇《谭意歌传》】

石心肠 [mù shí xīn cháng]
释义: 形容人心肠硬,不为情感所动。
出处: 清·洪楝园《后南柯·辞职》:“虽木石心肠,亦为之动。”
示例: 他这个人真是木石心肠。

[mù tóu mù nǎo]
释义: 形容呆板、迟钝。
出处: 沈虎根《小师弟》:“而且变得木头木脑,竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”
示例: 他有点木头木脑的。

心石腹 [mù xīn shí fù]
释义: 犹木人石心。形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

朽蛀生 [mù xiǔ zhù shēng]
释义: 朽:腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

已成舟 [mù yǐ chéng zhōu]
释义: 树木已经做成了船。比喻事情已成定局,无法改变。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第三十四回:“如今木已成舟,也是林兄命定如此了。”

鸣雁直 [míng yàn zhí mù]
释义: 古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。

鸣于乔 [míng yú qiáo mù]
释义: 比喻仕进达于高位。
出处: 《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”

拱矣 [mù mù gǒng yǐ]
释义: 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处: 《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”
示例: 臣若不遭陛下之明,墓木拱矣。 【《宋书·张茂度传》】

已拱 [mù mù yǐ gǒng]
释义: 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处: 《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”

泥塑 [ní sù mù diāo]
释义: 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷九:“两班文武,如泥塑木雕,无人敢应。”

朽株 [pán mù xiǔ zhū]
释义: 不成材的曲木朽木。比喻劣材。
出处: 《后汉书·循史传·孟尝》:“盘木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。王者取士,宜拔众之所贵。”

朽株 [pán mù xiǔ zhū]
释义: 不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃,同“盘”。
出处: 《后汉书·循史传·孟尝》:“槃木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。王者取士,宜拔众之所贵。”

迁于乔 [qiān yú qiáo mù]
释义: 迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

青黄沟 [qīng huáng gōu mù]
释义: 为无心仕进的典故。
出处: 《庄子·天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比犠尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”

人非草 [rén fēi cǎo mù]
释义: 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”
示例: 庞涓复问曰:‘然则兄长亦还忆故乡坟墓否?’膑曰:‘人非草木,能忘本原?’先生于吾临行,亦言:‘功名终在故土。 【《东周列国志》第八十八回】

人非 [rén fēi mù shí]
释义: 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”

人非土 [rén fēi tǔ mù]
释义: 指人是有思想感情的。
出处: 宋·无名氏《张协状元》第十二出:“谢荷公公!张协人非土木,必有报谢之期。”
示例: [珠蕊小姐]念我双星如此,则言言金玉也。双星人非土木,焉敢不从! 【清·无名氏《定情人》十五】

自寇 [shān mù zì kòu]
释义: 山上的树木,因长成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
出处: 《庄子·人世间》:“山木自寇也,膏火自煎也。”

山颓 [shān tuí mù huài]
释义: 册:泰山;颓:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
出处: 《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”

身非 [shēn fēi mù shí]
释义: 指自身并不是毫无感情的人。

声振林 [shēng zhèn lín mù]
释义: 形容歌声或乐器声高亢宏亮。
出处: 《列子·汤问》:“抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”

绳锯 [shéng jù mù duàn]
释义: 用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。
出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”

十年树,百年树人 [shí nián shù mù,bǎi nián shù rén]
释义: 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处: 《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”
示例: 西人都知道十年树木,百年树人,我们应该把培养人才这件大事抓好。

石心 [shí xīn mù cháng]
释义: 石、木都是硬物,形容坚定不动摇。

清华 [shuǐ mù qīng huá]
释义: 水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
出处: 晋·谢混《游西池》诗:“景晨鸣禽集,水木湛清华。”
示例: 近来又在南城外建造一座更大的花园,引三里河的水流进园中,真是水木清华,入其园如置身江南胜地。 【姚雪垠《李自成》第二卷第二九章】

死灰槁 [sǐ huī kū mù]
释义: 冷了的灰烬,枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉,对世事无动于衷。
出处: 《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”晋·郭象注:“死灰槁木,取其寂寞无情耳。”
示例: 我所居室,汝知之乎?沉寂湛然,无有喧争,嗒然其中,死灰槁木,以异而同。 【宋·苏轼《观妙堂记》】

泰山梁 [tài shān liáng mù]
释义: 象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处: 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”
示例: 当此国基未固,人才消乏之秋,近者如斯,将谁与支撑危局?泰山梁木,同人等悲不自胜。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十二回】

铁心 [tiě xīn mù cháng]
释义: 犹言铁打心肠。
出处: 宋·赵令畤《侯鲭录》卷三:“王介甫少时作《石榴花》……此老风味不薄,岂铁心木肠者哉。”

报琼 [tóu mù bào qióng]
释义: 原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
出处: 《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”

形骸 [tǔ mù xíng hái]
释义: 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。”
示例: 处俊姿约素,土木形骸,然临事敢言。 【《新唐书·郝处俊传》】

土牛 [tǔ niú mù mǎ]
释义: 泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。
出处: 《关尹子·八筹》:“知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。”
示例: 若门资之中而得愚瞽,是则土牛木马,形似而用非,不可以涉道也。 【《北史·苏绰传》】

亡猿祸 [wáng yuán huò mù]
释义: 比喻欲损人反而害己的行为。
出处: 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”

亡猿灾 [wáng yuán zāi mù]
释义: 比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。

无根之,无源之水 [wú gēn zhī mù,wú yuán zhī shuǐ]
释义: 比喻没有根据的事物。
出处: 语出《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”

无源之水,无本之 [wú yuán zhī shuǐ,wú běn zhī mù]
释义: 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
出处: 《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
示例: 理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的东西就成了无源之水,无本之木。 【毛泽东《实践论》】

下乔入幽谷 [xià qiáo mù rù yōu gǔ]
释义: 从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。
出处: 《孟子·滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入幽谷者。”

心如槁 [xīn rú gǎo mù]
释义: 犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

心如 [xīn rú mù shí]
释义: 心灵像树木石头一样,毫无情感、欲念。
出处: 《五灯会元·百丈怀海禅师》:“一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在,心如木石,无所辨别。”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“君不以异类见薄,故为悦己者容,北室生心如木石,吾安敢近?”
示例: ……十余年人事沧桑,往事亦多不堪回首。而余尚在人间,并于灯下读书作字,忆及生者逝者,心如木石,不知其所感矣。 【孙犁《书衣文录·翁藏宋拓九成宫》】

行将就 [xíng jiāng jiù mù]
释义: 行将:将要;木:指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。
出处: 《左传·僖公二十三年》:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。”
示例: 但老夫行将就木,只求晚年残喘。 【清·吴趼人《痛史》第二十五回】

不雕 [xiǔ mù bù diāo]
释义: 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,无法成材。
出处: 《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”

不可雕 [xiǔ mù bù kě diāo]
释义: 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

粪墙 [xiǔ mù fèn qiáng]
释义: 朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
出处: 《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”

粪土 [xiǔ mù fèn tǔ]
释义: 朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
出处: 《论语·公冶长》:“宰予昼寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛。’”

难彫 [xiǔ mù nán diāo]
释义: 比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

难雕 [xiǔ mù nán diāo]
释义: 比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

生花 [xiǔ mù shēng huā]
释义: 指由枯转荣,比喻事物得以新生。

死灰 [xiǔ mù sǐ huī]
释义: 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。
出处: 《庄子·齐物论》:“形容固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”

朽株枯 [xiǔ zhū kū mù]
释义: 比喻衰朽的力量或衰老无用的人。同“枯木朽株”。

一草一 [yī cǎo yī mù]
释义: 比喻极微小的东西。
出处: 《后汉书·应劭传》:“春一草枯则为灾,秋一木华亦为异。”
示例: 不许惊动,如有犯僖氏一草一木者斩首! 【明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回】

依草附 [yī cǎo fù mù]
释义: 原指鬼神有所依凭,擅作威福。后比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。
出处: 五代·王周《巫庙》诗:“日既恃威福,岁久为精灵,依草与附木,诬诡殊不经。”
示例: 想必有那依草附木、冒着俺家名姓做这等事情的也不可知。 【元·康进之《李逵负荆》第二折】

依丱附 [yī kuàng fù mù]
释义: 比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。同“依草附木”。

移花接 [yí huā jiē mù]
释义: 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“同窗友认假作真,女秀才移花接木。”

倚草附 [yǐ cǎo fù mù]
释义: ①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第九回:“洪教头道:‘大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米。’”
示例: 因此到所在,人多倚草附木,成行逐队来皈依他,义声赫然。 【明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十九】

奇花 [yì mù qí huā]
释义: 珍奇的花草树木。

圪垯 [yú mù gē dá]
释义: 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

疙瘩 [yú mù gē da]
释义: 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
出处: 葛洛《卫生组长》:“人人都是封建迷信脑袋,像榆木疙瘩一样,三斧子五斧子劈不开。”
示例: 罗心刚:“老夏?你认识?”夏雨:“岂止认识!是我爸爸,典型的榆木疙瘩脑袋!” 【《新华文摘》1981年第2期】

脑袋 [yú mù nǎo dài]
释义: 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
出处: 谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这么办,俺也赞成。”
示例: “大叔,谢谢您老人家!”黄金印淌上了热泪,“您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。” 【刘绍棠《柳伞》三】

脑壳 [yú mù nǎo ké]
释义: 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
出处: 刘绍棠《柳伞》三:“‘大叔,谢谢您老人家!’黄金印淌下了热泪,‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”

警枕 [yuán mù jǐng zhěn]
释义: 用圆木做枕头,睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
出处: 宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》:“以圆木为警枕,小睡则枕转而觉,乃起读书。”

求鱼 [yuán mù qiú yú]
释义: 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
出处: 《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
示例: 若想善出此关,大王乃缘木求鱼,非徒无益,而又害之也。 【明·许仲琳《封神演义》第三十三回】

斩竿揭 [zhǎn gān jiē mù]
释义: 犹言斩木揭竿。
出处: 清·褚人获《坚瓠补集·关社引》:“维兹六月,忽有斩竿揭木之事。”

揭竿 [zhǎn mù jiē gān]
释义: 揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。
出处: 汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云合响应,赢粮而景从,山东豪杰并起而亡秦族矣。”
示例: 臣闻田虎斩木揭竿之势,今已燎原,非猛将雄兵,难以剿灭。 【明·施耐庵《水浒全传》第九十一回】

必伐 [zhí mù bì fá]
释义: 直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
出处: 《逸周书·周祝》:“甘泉必竭,直木必伐。”《庄子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”

先伐 [zhí mù xiān fá]
释义: 直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
出处: 《庄子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”

只见树,不见森林 [zhǐ jiàn shù mù,bù jiàn sēn lín]
释义: 比喻只看到局部,看不到整体或全部。
出处: 毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”

已拱 [zhǒng mù yǐ gǒng]
释义: 坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。
出处: 《毂梁传·僖公三十三年》:“泰伯将袭郑,百里子与蹇叔子谏曰:‘千里而袭人,未有不亡者也。’泰伯曰:‘子之冢木已拱矣,何知!’”范宁注:“子之辈皆已老死矣……言其老无知。”

竹头 [zhú tóu mù xiè]
释义: 比喻可利用的废物。
出处: 《晋书·陶侃传》:“时造船,木屑及竹头,悉令举掌之,咸不解所以。”
示例: 时节相存问,缓急相周致,虽竹头木屑亦有以应吾之须者,笃吾妹之分义于我也。 【宋·陈亮《祭妹夫周英伯》】

镂冰 [zhù mù lòu bīng]
释义: 指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰塊(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。
出处: 宋·叶廷珪《海录碎事·人事中》:“卖浆贩麦,利辄失时,铸木镂冰,初无成日。”

穷猿失 [qióng yuán shī mù]
释义: 猿被困失栖。喻人流离失所,无家可归。

被赭贯 [bèi zhě guàn mù]
释义: 穿囚衣,戴刑具。古代囚衣赤褐色,称“赭衣”。刑具加在颈上手上足上,称“三木”。

蚍蜉撼大 [pí fú hàn dà mù]
释义: 见“蚍蜉撼大树”。

希鱼 [yuán mù xī yú]
释义: 见“缘木求鱼”

罄山采 [qìng shān cǎi mù]
释义: 把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。

朽株 [pán mù xiǔ zhū]
释义: 盘曲之木,朽烂之根。比喻无用之材。株,树根。

八公草 [bā gōng cǎo mù]
释义: 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。
出处: 《晋书·苻坚载记下》:“(苻)坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐,又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
示例: 这事让我有八公草木的余悸。

不祥之 [bù xiáng zhī mù]
释义: 祥:吉祥;木:树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
出处: 《淮南子•说林训》:“佐祭者得尝,救斗者得伤,荫不祥之木,为雷电所扑。”

同腐 [cǎo mù tóng fǔ]
释义: 象草木一样腐烂。比喻人一生毫无建树。
出处: 《后汉书•朱穆传》:“彼与草木俱朽,此与金石相倾。”
示例: 《唐书》:高宝赞理光铲木,与草木同腐。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万 [chén zhōu cè pàn qiān fān guò,bìng shù qián tóu wàn]
释义: 沉:沉没;侧畔:旁边;帆:船。沉船旁边有很多船过,发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。
出处: 唐·刘禹锡《酬乐天扬州缝席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到郡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”

难支 [cùn mù nán zhī]
释义: 寸木难以支撑坍塌的大厦。比喻国家衰败,不是一个人的力量所能扭转的。
出处: 《文中子·事君》:“大厦将倾,非一木所支也。”

杜口 [dù kǒu mù shé]
释义: 杜口:闭口不言;木舌:结舌。闭着嘴说不出话来。比喻缄口不言,形容不敢说话。
出处: 南朝·宋·范晔《后汉书•黄琼传》:“忠臣惧死而杜口,万夫怖祸而木舌。”
示例: 《汉书·杜周传》:“自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属不股栗”。

蠹众折,隙大墙坏 [dù zhòng mù zhé,xì dà qiáng huài]
释义: 蛀虫多了,木头就要折断,缝隙大了,墙就要倒塌。比喻不利的因素多了,就能造成灾祸。
出处: 《商君书•修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。”

之思 [fēng mù zhī sī]
释义: 比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。
出处: 明张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》:“臣谨以山川形胜、陵宫规制,各为一图,用备九重瞻览,少慰风木之思。”
示例: 明张凤翼《红拂记·杨公完偶》:“只是漂流已久,岂无风木之思,伉儷重谐,方有室家之恋。

之悲 [fēng mù zhī bēi]
释义: 比喻父母亡故,不及侍养的悲伤。
出处: 明顾大典《青衫记·元白揣摩》:“早年失怙,常怀风木之悲;壮岁鼓盆,久虚琴瑟之乐。”
示例: 清钱谦益《南京浙江道监察御史曹汝兰授文林郎制·母李氏仍前赠》:“哀此风木之悲,用霈《蓼萧》之泽。”

不可以为柱 [fǔ mù bù kě yǐ wéi zhù]
释义: 腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。
出处: 《汉书•刘辅传》:“腐木不可以为柱,卑人不可以为主。”

浮石沈 [fú shí shěn mù]
释义: 亦作“浮石沉木”。 喻是非颠倒。
出处: 汉 陆贾 《新语·辨惑》:“夫众口之毁誉,浮石沉木,羣邪所抑,以直为曲。”
示例: 《三国志·魏志·孙礼传》:“窃闻众口铄金,浮石沉木,三人成市虎,慈母投其杼。”沉,一本作“ 沉 ”。

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