☉ 强本节用
释义：
本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
出处：
《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫。”
示例：
墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。（《史记·太史公自序》）
☉ 天下本无事，庸人自扰之
释义：
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
出处：
《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
☉ 小本经营
释义：
小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
出处：
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“我们小本经纪，如何要打短我的？”
示例：
于是又自然而然的只能小本经营，姑且尝试，这结果便是译印《域外小说集》。（鲁迅《域外小说集·略例》）
☉ 照本宣科
释义：
照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
出处：
元·关汉卿《西蜀梦》第三折：“也不用僧人持咒，道士宣科。”
示例：
说法是照本宣科，十分单纯的。（郭沫若《少年时代·我的童年》）
☉ 正本清源
释义：
正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
出处：
《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”
示例：
正本清源的工作是艰巨复杂的，必须下大力气抓好。
☉ 拔本塞原
释义：
①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
出处：
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
☉ 拔本塞源
释义：
本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处：
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
示例：
这也是个好办法，而且简单易行，不过还不是拔本塞源之计。 【郭沫若《郑成功》第五章】
☉ 邦以民为本
释义：
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处：
《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
示例：
邦以民为本，鱼饥费香饵。 【唐·杜甫《送顾八分文学适洪吉州》】
☉ 报本反始
释义：
报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
出处：
《礼记·效特牲》：“唯社丘乘粢盛，所以报本反始也。”
☉ 背本就末
释义：
指背离根本，追逐末节。
出处：
《三国志·蜀志·吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”
☉ 背本趋末
释义：
古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
出处：
《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
☉ 本固邦宁
释义：
指人民安居乐业则国家太平。
出处：
《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”
示例：
自古道，立国基，民为邦本；衣食足，知荣辱，本固邦宁。 【京剧《串龙珠》】
☉ 本来面目
释义：
原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处：
唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
示例：
这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多本来面目。 【鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》】
☉ 本末倒置
释义：
本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出处：
金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
示例：
该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。本末倒置，批评你还不愿意？乱弹琴！ 【曲波《林海雪原》一二】
☉ 本末源流
释义：
源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
☉ 本同末离
释义：
本旨相同而途径不同。
出处：
《后汉书·臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
☉ 本同末异
释义：
本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
出处：
魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”
☉ 本乡本土
释义：
指本地，家乡。
出处：
明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”
示例：
就是本乡本土的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。 【清·曹雪芹《红楼梦》第一百回】
☉ 本相毕露
释义：
原形完全显露了出来。
出处：
鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了；就令自觉不怀他意，屹然中立如张岱者，其实也还是偏倚的。”
☉ 本小利微
释义：
微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
出处：
毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。”
☉ 本性难移
释义：
移：改变。本质难于改变。
出处：
元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
示例：
你总是这样不爱收拾，屡次说你，你总不听。真是江山易改，本性难移。 【巴金《家》二】
☉ 本支百世
释义：
指子孙昌盛，百代不衰。
出处：
《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙適为天子，庶为诸侯，皆百世。”
示例：
夫五代之臣，以道事君，泽及草木，仁被率土，是以福祚流行，本支百世。 【《后汉书·五符传》】
☉ 本枝百世
释义：
指子孙昌盛，百代不衰。
出处：
见“本支百世”。
示例：
据彼河洛，统四海焉，本枝百世，位天子焉。 【汉·张衡《南都赋》】
☉ 变本加厉
释义：
厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
出处：
南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
示例：
断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是变本加厉了。 【朱自清《经典常谈·诗经第四》】
☉ 秉要执本
释义：
秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
出处：
《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”
☉ 不惜工本
释义：
惜：吝惜。指舍得出本钱。
出处：
清·李宝嘉《官场现形记》第七十三回：“姓方的瞧着眼热，有凡家该钱的，也就不惜工本，公开一个学堂。”
☉ 崇本抑末
释义：
注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
出处：
《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
示例：
此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。 【清·黄宗羲《明夷待访录·财计三》】
☉ 除恶务本
释义：
铲除恶势力，必须杜绝根本。
出处：
《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”
示例：
周留，贼之巢穴，群凶所聚，除恶务本，须拔其源。 【《旧唐书·刘仁规传》】
☉ 慈悲为本
释义：
慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：
《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
☉ 大本大宗
释义：
本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
出处：
《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”
☉ 当行本色
释义：
当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
☉ 德本财末
释义：
指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
出处：
语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
☉ 掂梢折本
释义：
垫钱亏本。梢，钱的市语。
出处：
明·贾仲名《对玉梳》第二折：“休置俺这等掂梢折本的赔钱货，则守恁那远害全身的安乐窝。”
☉ 端本澄源
释义：
犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
出处：
宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
示例：
《易》闲有家，《礼》严内则，皆以齐家为端本澄源之要，先生窥其深矣。 【清·周亮工《书影》卷一】
☉ 端本正源
释义：
端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
出处：
《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
☉ 敦本务实
释义：
崇尚根本，注重实际。
出处：
明·张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”
☉ 返本朝元
释义：
犹言返本还源。
出处：
元·无名氏《玩江亭》第一折：“便着铁拐李岳直至下方，度脱此二人，走一朝去，还归正道，返本朝元。”
☉ 返本还元
释义：
犹言返本还源。
出处：
元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”
示例：
如此则以外物染移灭了真性，不能返本还元，那得成仙作祖。 【《快心编二集》第四回】
☉ 返本还原
释义：
本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：
元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
示例：
后来直使得一尊古佛，来度柳翠，归依正道，返本还原，成佛作祖。 【明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九】
☉ 返本还源
释义：
本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：
宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
☉ 根深本固
释义：
指根基深厚牢固。
出处：
《淮南子·泰族训》：“不大其栋，不能任重。重莫若国，栋莫若德。国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。五帝三王之道，天下之纲纪，治之仪表也。”
示例：
令之有渐，轨之有度，宠之有节，权不外授，威不下黩，所以杜其萌际，重其名器，深根固本，传之百世。 【《晋书·伏滔传》】
☉ 还元返本
释义：
回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
☉ 还原反本
释义：
回复到事物的本来形态。
☉ 积本求原
释义：
从根本上探求。
出处：
明·王守仁《与王纯甫书》之三：“后世之学琐屑支离，正所谓采摘汲引，其间亦宁无小补，然终非积本求原之学，句句是，字字合。”
☉ 积基树本
释义：
缔造基础，树立根本。
出处：
晋·干宝《晋纪总论》：“故其积基树本，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之缠绵也。”
☉ 汲古阁本
释义：
版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
☉ 极本穷源
释义：
指彻底地推究本源。
☉ 江山好改，本性难移
释义：
形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
出处：
鲁迅《而已集·“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开开口。”
☉ 江山易改，本性难移
释义：
人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
☉ 将本求财
释义：
用本钱谋求利润。同“将本求利”。
☉ 将本求利
释义：
用本钱谋求利润。
☉ 降本流末
释义：
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
☉ 谨本详始
释义：
指事情一开始就要谨慎严格。
☉ 进本退末
释义：
本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
出处：
西汉·桓宽《盐铁论·本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。”
☉ 捐本逐末
释义：
捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
出处：
《北史·李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”
☉ 绝其本根
释义：
本：草木的根。从根本上予以解决。
出处：
《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
☉ 看家本领
释义：
指特别擅长的技能。
出处：
茅盾《清明前后》第三幕：“为民兄，您再教它几句您的看家本领。”
☉ 看家本事
释义：
指自己特别擅长的本领。
出处：
李劼人《天魔舞》?3章：“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。”
☉ 枯本竭源
释义：
枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
出处：
《人民日报》1959.10.12：“必须保护野生植物的生机，使之能够继续繁殖，不要枯本竭源。”
☉ 离本徼末
释义：
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：
《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”
☉ 离本趣末
释义：
趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
出处：
汉·徐幹《中论·考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”
☉ 离本依末
释义：
丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
出处：
《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。”
☉ 裂冠毁冕，拔本塞源
释义：
冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
出处：
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
示例：
桂阳负众，轻问九鼎，裂冠毁冕，拔本塞源。 【《南齐书·高帝记》】
☉ 木本水源
释义：
树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
出处：
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”
☉ 木落归本
释义：
犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
☉ 弃本求末
释义：
比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
☉ 弃本逐末
释义：
弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：
《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
☉ 弃末反本
释义：
古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
☉ 弃末返本
释义：
古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
☉ 强本弱末
释义：
犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
☉ 强本弱支
释义：
比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
☉ 强本弱枝
释义：
犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
☉ 强枝弱本
释义：
比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
☉ 清源正本
释义：
指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
☉ 去本就末
释义：
指弃农经商。
☉ 去本趋末
释义：
指弃农经商。同“去本就末”。
☉ 去末归本
释义：
去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
出处：
《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”
☉ 弱本强末
释义：
指中央权力削弱而地方势力强大。
出处：
太平天国·洪仁玕《资政新篇》：“倘有结盟联党之事，是下有自固之术，私有倚倚之端，外为假公济私之举，内藏弱本强末之弊。”
☉ 三句不离本行
释义：
本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
出处：
清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清·颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。”
示例：
你们三句不离本行，教育，教育，把我门外汉冷落了。 【叶圣陶《倪焕之》第四章】
☉ 三句话不离本行
释义：
行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
出处：
清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。”
☉ 山河易改，本性难移
释义：
指习惯成性，很难改变。
☉ 舍本求末
释义：
舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：
《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
示例：
写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本求末。
☉ 舍本逐末
释义：
舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：
《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
示例：
写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
☉ 深根固本
释义：
使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
出处：
《三国志·吴志·陆瑁传》：“至于中夏鼎沸，九域槃亘之时，率须深根固本，爱力惜费。” 《晋书·文苑传·伏滔》：“令之有渐，轨之有度，宠之有节，权不外授，威不下黩，所以杜其萌际，深根固本，传之百世。”
示例：
天元实无积德；视其相貌，寿亦不长。又，诸籓微弱，各令就国，曾无深根固本之计。 【宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十三】
☉ 损本逐末
释义：
犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
出处：
《隋书·李谔传》：“故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”
☉ 探本穷源
释义：
探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
☉ 推本溯源
释义：
探索根源，寻找原因。
示例：
做学问必须下一番推本溯源的功夫。
☉ 无源之水，无本之末
释义：
没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
☉ 无源之水，无本之木
释义：
源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
出处：
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
示例：
理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木。 【毛泽东《实践论》】
☉ 务本抑末
释义：
从事农业生产，抑制工商业。
出处：
《汉书·郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。”
☉ 寻源讨本
释义：
指穷本溯源。
☉ 一本万利
释义：
本钱小，利润大。
出处：
清·姬文《市声》第二十六回：“这回破釜沉舟，远行一趟，却指望收它个一本万利哩。”
示例：
旧时代的商人有一句生意经：“一本万利”。就是说，出最小的资本，追求最大的利润。 【郭小川《一本万利》】
☉ 一本正经
释义：
原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
出处：
晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
示例：
他说话从来都是一本正经，不苟言笑。
☉ 依本画葫芦
释义：
比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
出处：
《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见本子做，只是依本画葫芦。”
示例：
怕我连真带草，一剗数黑论黄，写仿描朱，从头至尾，依本画葫芦。 【元·王伯成《贬夜郎》第二折】
☉ 英雄本色
释义：
英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
出处：
明·方汝浩《禅真逸史》第三十四回：“段韶道：‘元帅所言，正是英雄本色，但要用心莫作等闲，挫动锐气。’”清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“四公子道：‘这才是英雄本色。’”
示例：
母舅虽系绿林聚义，山寨生涯，然须保善锄强，不愧英雄本色。 【清·吴璿《飞龙全传》第二十五回】
☉ 有本有原
释义：
指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
出处：
唐·韩愈《原毁》：“虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。”
☉ 有本有源
释义：
指有根源；源源本本。同“有本有原”。
出处：
《儿女英雄传》第十八回：“[十三妹]及至听他说的有本有源，有凭有据，不容不信。”
☉ 元元本本
释义：
元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
出处：
汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
示例：
他把这件事情元元本本地陈述了一遍。
☉ 原原本本
释义：
从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
出处：
汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
示例：
差官便抢上一步，把这事情原原本本详陈一遍。 【清·李宝嘉《文明小史》第十二回】
☉ 源源本本
释义：
源头和根本。多用以指事情的始末。
出处：
清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”
示例：
我已经查明白源源本本是怎么一回事。 【茅盾《子夜》十五】
☉ 张本继末
释义：
把事情的本末说明白。
出处：
《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”
☉ 整本大套
释义：
指有计划、有条理、全面。
出处：
老舍《赵子曰》第十七：“如今叫我整本大套的去和女怪交际，你想想，端翁，我老赵受得了受不了？！”又《文博士》三：“中国的老事儿有许多是合乎科学原理的，不过是没有整本大套的以科学始，以科学终而已。”
☉ 正本澄源
释义：
犹正本清源。
出处：
《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
示例：
观《春秋》之所书，然后正本澄源之意可得而知矣。 【明·刘基《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》】
☉ 正经八本
释义：
正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
出处：
郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
☉ 枝大于本
释义：
树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
出处：
《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’”
☉ 枝源派本
释义：
指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
出处：
宋·叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，枝源派本，则非博于其伦类者不能推也。”
☉ 逐末弃本
释义：
追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
出处：
唐·魏徵《嫂叔舅服议》：“今在舅服止一时，为姨居丧五月，徇名丧实，逐末弃本。”
☉ 逐末舍本
释义：
追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
出处：
《隋书·礼仪志四》：“长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。”
☉ 逐末忘本
释义：
追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
出处：
明·胡应麟《诗薮·近体中》：“今题金山而必曰金玉之金，咏赤城而必云赤白之赤，皆逐末忘本之过也。”
☉ 追本穷源
释义：
穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
出处：
《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都有华商发售。”
☉ 追本溯源
释义：
本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
出处：
石三友《金陵野史·圆明园与基泰工程司》：“说到这八座模型，追本溯源，不能不提到北洋政府时的总长朱启钤。”
☉ 穷本极源
释义：
推求考究事物的本源。
☉ 舍本从末
释义：
见“舍本逐末”。
☉ 本末相顺
释义：
本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
出处：
《史记•礼书》：“本末相顺，终始相应。”
☉ 本末终始
释义：
本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
出处：
《礼记•大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
☉ 本深末茂
释义：
本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。
出处：
唐·韩愈《答尉迟生书》：“故君子慎其实，实之美恶，其发也不舍，本深而末茂。”
☉ 本盛末荣
释义：
树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。
出处：
汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。”
☉ 端本清源
释义：
端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。
出处：
宋·朱熹《答龚参政书》：“端本清源，立经陈纪，使阴邪退听。”
☉ 反本修古
释义：
本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
出处：
《礼记•礼器》：“礼也者，反本修古，不忘其初者也。”
☉ 反本溯源
释义：
反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。
出处：
康有为《大同书》已部：“昔之人孔之乎，渊渊深思，盖知之矣，故反本溯源，立胎教之义，教之于未成形质以前。”
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