☉ 暗渡陈仓
释义：
渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
出处：
元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
示例：
孤家用韩信之计，明修栈道，暗渡陈仓，攻定三秦，动取五国。 【元·无名氏《气英布》第一折】
☉ 明修栈道，暗渡陈仓
释义：
比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
出处：
元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
示例：
孤家用韩信之计，明修栈道，明修栈道，暗渡陈仓，攻定三秦，动取五国。 【元·无名氏《气英布》第一折】
☉ 泥船渡河
释义：
坐泥土做的船过河。比喻非常危险。
出处：
《三慧经》：“人在世间，譬如乘泥船渡河。”
☉ 普渡众生
释义：
众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
出处：
明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
示例：
所谓文学上的人道主义，当然不是庸俗的普渡众生，也不是惩恶劝善。 【孙犁《秀露集·文学和生活的路》】
☉ 三兽渡河
释义：
佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
出处：
《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
☉ 香象渡河
释义：
佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
出处：
《优婆塞戒经》卷一：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”
示例：
亦如香象渡河，截流而过，更无疑滞。 【宋·释普济《五灯会元》卷三】
☉ 钓伏渡挽
释义：
指八股文截搭题的作法。截搭题一般分为上下两截。从上截的上文，钓出下截；下截收处，仍落到上截，这就叫做钓。扼住上截下截，驾奴中间，然后从上截过渡到下截，这就叫做渡。从下截挽到上截，然后再落下文，这就叫做挽。这三种笔法，都是变形的伏笔，因此谓“钓伏渡挽”。
示例：
康有为《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“若夫童试，恶习尤苛：断剪经文，割截圣语，其小题有枯困缩脚之异，其搭题有截上截下之奇，其行文有钓伏渡挽之法。”
☉ 渡河香象
释义：
渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。
出处：
《优婆塞戒经》第一卷：“如恒河水。三兽俱渡，兔、马、香象。兔不能至底，浮水而过；马或至底或不至底，象则尽底。”
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