☉ 博弈犹贤
释义：
后指不要饱食终日无所事事。
出处：
语出《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
示例：
您怎的连‘博弈犹贤’这句书也不记得。 【《儿女英雄传》第三四回】
☉ 风韵犹存
释义：
形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
出处：
清·王韬《淞隐漫录》：“其母虽属徐娘，丰韵犹饶，老蚌固宜出此明珠。”
☉ 过犹不及
释义：
过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出处：
《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
示例：
据老夫看来：这是“过犹不及”。大约两耳过长，反觉没用。 【清·李汝珍《镜花缘》第十四回】
☉ 记忆犹新
释义：
犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
出处：
宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”
示例：
恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。 【高阳《玉座珠帘》下册】
☉ 迥不犹人
释义：
指卓然超绝，不同于人。
出处：
清·梁章锯《浪迹丛谈·二十四桥》：“玉生曾受业于方茶山先生，故其诗笔迥不犹人。”
☉ 敬姜犹绩
释义：
以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
出处：
《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”
示例：
娄樗道：‘我爹叫我买两件农器儿，还买一盘弹花的弓弦。’孝移道：‘此敬姜犹绩意也。’ 【《歧路灯》第三回】
☉ 困兽犹斗
释义：
被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
出处：
《左传·定公四年》：“困兽犹斗，况人呼？”
示例：
况困兽犹斗，背城一战，尚有不可测之事乎？ 【明·冯梦龙《东周列国志》第七十九】
☉ 千里犹面
释义：
比喻传达事情清楚确实。
出处：
《旧唐书·房玄龄传》：“此人深识机宜，足堪委任，每为我儿陈事，必会人心，千里之外犹对面语耳。”
☉ 视死犹归
释义：
把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
☉ 虽死犹生
释义：
犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
出处：
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
示例：
至曾晢、晏子，身为贤士，名传不朽，其人虽死犹生。 【清·李汝珍《镜花缘》第四十六回】
☉ 虽死之日，犹生之年
释义：
犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
出处：
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
☉ 万死犹轻
释义：
处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
出处：
唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“臣以狂妄戆愚，不识礼度，上表陈佛骨事，言涉不敬，正名定罪，万死犹轻。”
示例：
云喘息而言曰：“赵云之罪，万死犹轻。” 【明·罗贯中《三国演义》第四十二回】
☉ 我见犹怜
释义：
犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
出处：
南朝宋·虞通之《妒记》：“我见汝亦怜，何况老奴。”
示例：
此即吾家小主妇耶？我见犹怜，何怪子魂思而梦绕之。 【清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》】
☉ 学如不及，犹恐失之
释义：
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
出处：
《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
示例：
秋间又过太湖，游石公、飘渺诸峰……明年将为天台、雁荡之行。学如不及，犹恐失之。 【清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百０六首。】
☉ 言犹在耳
释义：
犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
出处：
《左传·文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
示例：
言犹在耳，忠岂忘心。 【唐·骆宾王《代李敬业传檄天下文》】
☉ 犹解倒悬
释义：
解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
出处：
《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
☉ 犹豫不决
释义：
犹豫：迟疑。拿不定主意。
出处：
《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”《周书·贺拔胜传》：“今乃顿兵不进，犹豫不决。”
示例：
在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。
☉ 玉漏犹滴
释义：
指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
☉ 中馈犹虚
释义：
指没有妻子。
出处：
《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
示例：
久而久之，中馈犹虚，你便知道鳏居的难处了。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪两现状》第七十回】
☉ 兵犹火也，不戢自焚
释义：
戢：停止。战争就象玩火，不在适当情况下及时止息，就会把自己烧掉。
出处：
《左传•隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”
示例：
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十四回：兵犹火也，不戢自焚，古人之所以三致意者在此。
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