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姑射 [gū yè shén rén]
释义: 姑射:山名;神人:得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
出处: 《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖(绰)约若处子。”
示例: 广寒仙子月中出,姑射神人雪里来。(明·冯梦龙《警世通言》卷三十五)

机变如 [jī biàn rú shén]
释义: 机变:机智、权变。机智权变,神奇莫测。
出处: 宋·陆游《南唐书·宋齐丘传论》:“世言江南精兵十万,而长江天堑,可当十万;国老宋齐丘,机变如神,可当十万。”

钱可通 [qián kě tōng shén]
释义: 有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。
出处: 唐·张固《幽闲鼓吹》卷五十二:“钱十万可通神矣,无不可回之事,吾惧祸及,不得不止。”
示例: 大小荆条,先决四十,再发有司,从公拟罪,钱可通神,法难纵你。(元·无名氏《鸳鸯被》第四折)

圣工巧 [shén shèng gōng qiǎo]
释义: 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
出处: 《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”

定魄 [ān shén dìng pò]
释义: 魄:魂魄。安定心神,恢复神智。
出处: 明·吴承恩《西游记》第十一回:“自服了安神定魄之剂,……一夜稳睡。”
示例: 贾母叫鸳鸯找些安神定魄的药,按方吃了。 【清·曹雪芹《红楼梦》第九十五回】

鞍马劳 [ān mǎ láo shén]
释义: 形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
示例: 祝龙答道:“也未见胜败。众位尊兄鞍马劳神不易。” 【《水浒传》第四十九回】

黯然伤 [àn rán shāng shén]
释义: 沮丧的样子。情绪低沉,心神忧伤。
出处: 梁·江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”
示例: 篝灯询母,如秋蝶黯然伤神。 【清·淮阳百一居士《壶天录》上卷】

黯然 [àn rán shén shāng]
释义: 指心神悲沮的样子。
出处: 清·百一居士《壶天录》:“女更黯然神伤,泫然流涕。”
示例: 这个满脸胡须的中年人,扫头看见了船尾妇妇,黯然神伤的目光突然发亮了。 【从维煕《遗落在海滩上的脚印》】

八仙过海,各显 [bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng]
释义: 八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
出处: 明·吴承恩《西游记》第八十一回:“正是八仙同过海,独自显神通。”
示例: 我如今与舍弟分开,这弟兄们是八仙过海,各显神通。我叫舍弟看看我的过法。 【清·李绿园《歧路灯》第六十八回】

拜鬼求 [bài guǐ qiú shén]
释义: 向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。
出处: 唐·王建《三台》诗:“扬州桥边小妇,长干市里商人,三年不得消息,各自拜鬼求神。”
示例: 他老相信那些拜鬼求神的方法会奏效的。

变化如 [biàn huà rú shén]
释义: 神:神奇。形容变化迅速而神奇。
出处: 《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《魏书》:“太祖自统御海内,芟夷群丑,其行军用师,大较依孙、吴之法,而因事设奇,变化如神。”
示例: 出奇制胜,变化如神。 【宋·陈亮《酌古论二·邓禹》】

兵贵 [bīng guì shén sù]
释义: 神速:特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
出处: 《孙子·九地》:“兵之情主速。”《三国志·魏书·郭嘉传》:“太祖将征袁尚及三郡乌丸。……嘉言曰:‘兵贵神速。’”
示例: 兵贵神速,今夜分四路去劫大寨,杀得他只轮不返。 【清·陈忱《水浒后传》第七回】

不露 [bù lù shén sè]
释义: 内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。
出处: 老舍《老张的哲学》第十六:“南飞生不露神色,只是两手微颤,龙树古坦然的和别的会员说闲话,像没有看见选举结果似的。”

离形 [chéng shén lí xíng]
释义: 形容用心太专,如痴如呆。
出处: 康有为《大同书》绪言:“吾朝夕拥书于是,俯读仰思,澄神离形,归对妻儿,慹然若非人。”

赤县 [chì xiàn shén zhōu]
释义: 中国的别称。
出处: 《史记·孟子荀卿列传》:“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。”
示例: 凭着短剑长琴,游遍赤县神州。 【元·范子安《竹叶舟》第二折】

出鬼入 [chū guǐ rù shén]
释义: 指变化多端,不可捉摸。
出处: 唐·宋之问《嵩山天门歌》:“松移岫转,左变而右易;风生云起,出鬼而入神。”
示例: 《蜀道难》、《远别离》等篇,出鬼入神,惝恍莫测。 【明·胡应麟《诗薮古体中》】

出入 [chū rù shén guǐ]
释义: 犹言神出鬼没。
出处: 宋·苏洵《权书下·孙武》:“今其书论奇权密机,出入神鬼,自古以兵著书者罕所及。”

入定 [chū shén rù dìng]
释义: 形容聚精会神。
出处: 康濯《东方红》第十章:“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意,一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由,并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”

入化 [chū shén rù huà]
释义: 神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出处: 元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”
示例: 不知道这位老画师是观察了多少的活虾,才能够画虾画得这样出神入化的。 【秦牧《虾趣》】

出圣入 [chū shèng rù shén]
释义: 指神奇高妙。
出处: 明·李贽《四书评·孟子·尽心下》:“中问六语最吃紧,正是出圣入神真口诀,凡具善信根基者佩服之。”
示例: 至于窦氏《璇玑》,以八寸之锦,八百余言,纵横反覆,皆成文章,夺真宰之秘,泄造化之工,可谓出圣入神,亘古一人而已。 【明 ·谢肇淛《五杂俎·人部四》】

阿堵 [chuán shén ē dǔ]
释义: 传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”

大显 [dà xiǎn shén tōng]
释义: 神通:原为佛家语,指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
出处: 明·吴承恩《西游记》第八十九回:“他三人辞了师父,在城外大显神通。”
示例: 惟有召西乃明心见性之人,学佛未成者来,大显神通,将此辈一扫而空之。 【清·袁枚《续子不语》卷五】

畅情 [tiáo shén chàng qíng]
释义: 使精神顺适,情绪欢畅。
出处: 《北堂书钞》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》:“一日三饱,圣贤通执。奉君养亲,靡不加精。安虑润气,调神畅情。”

抖搂精 [dǒu sǒu jīng shén]
释义: 振作起精神。

抖擞精 [dǒu sǒu jīng shén]
释义: 振作起精神。
出处: 宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:‘光吞万象从师道,心月孤圆意若何?’师曰:‘抖擞精神着。’”
示例: 飞抖擞精神,酣战吕布。连斗五十余合,不分胜负。 【明·罗贯中《三国演义》第五回】

发咒 [dǔ shén fā zhòu]
释义: 犹言对天发誓。
出处: 《金瓶梅词话》第八二回:“于是急的经济赌神发咒,继之以哭。”
示例: 你会不会假装赌神发咒,说你蚀了本?这你都不会的! 【艾芜《都市的忧郁》】

耳报 [ě bào shén]
释义: 指暗中通风报信的人。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回:“这又是谁的耳报神这么快。”

法灸 [fǎ jiǔ shén zhēn]
释义: 神奇的针灸技术。
出处: 元·王实甫《本厢记》第三本第四折:“虽不会法灸神针,更胜似救苦难观世音。”

绰约 [fēng shén chuò yuē]
释义: 绰约:形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七:“那回观看的,何止挨山塞海,内中有两个女子,双鬟高髻,并肩而立。丰神绰约,宛然若并蒂芙蓉。”

异彩 [fēng shén yì cǎi]
释义: 精神丰满,焕发容光。
出处: 明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》:“尤妙,晚景逍遥,丰神异彩,德类傅伊周召。”

奉如 [fèng rú shén míng]
释义: 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
出处: 语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
示例: 这件事荒唐得很!这么一条小蛇,怎么把他奉如神明起来? 【《二十年目睹之怪现状》第六八回】

奉若 [fèng ruò shén míng]
释义: 奉:信奉;神明:神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
出处: 《左传·襄公十四年》:“敬之如神明。”
示例: 这件事荒唐得很!这么一条小蛇,怎么把它奉若神明起来? 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十八回】

顾盼 [gù pàn shén fēi]
释义: 左右顾视,目光炯炯,神采飞扬。
出处: 《红楼梦》第三回:“第二个削肩细腰,长挑身材,鹅蛋脸儿,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。”
示例: 生得杏脸蜂腰,修眉俊眼,亭亭玉立,顾盼神飞,正从梅花小径闪身出来。 【《东欧女豪杰》第二回】

怪力乱 [guài lì luàn shén]
释义: 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处: 《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”
示例: 孔子不语怪力乱神,非不语也,盖有未易语者耳。 【宋·周密《齐东野语》卷十二】

官止 [guān zhǐ shén xíng]
释义: 指对某一事物有透彻的了解。
出处: 《庄子·养生主》:“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”

鬼出 [guǐ chū shén rù]
释义: 比喻变化巧妙迅速,不易捉摸。同“鬼出电入”。
出处: 《隋书·卢思道传》:“饴蜜非甘,山川未阻,千变万化,鬼出神入。”

鬼斧 [guǐ fǔ shén gōng]
释义: 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。
出处: 《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”
示例: 这种编织技术,给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。 【秦牧《巧匠和竹》】

鬼功 [guǐ gōng shén lì]
释义: 形容事物精妙高超,非人力所能为。
出处: 元·郝经《赵州石桥》诗:“鬼功神力古未有,地维欲绝还钩连。”

鬼刻 [guǐ kè shén chán]
释义: 犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。
出处: 金·元好问《云峡》诗:“不知天壤此尤物,鬼刻神劖通有几?”
示例: 天荒地老无从问,鬼刻神劖未解奇。 【元·刘边《伏羲洞》诗】

鬼哭 [guǐ kū shén chóu]
释义: 形容惊恐忧愁。
出处: 明·陈汝元《金莲花·释愤》:“我想做丞相时威灵震主,权势倾朝。手指一挥,两班里鸟惊鱼骇;眉头半锁,满朝中鬼哭神愁。”

鬼哭 [guǐ kū shén háo]
释义: 号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。
出处: 元·无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。”
示例: 此时大名城内百姓黎民,一个个鼠窜狼奔,一家家鬼哭神嚎。 【明·施耐庵《水浒全传》第六十六回】

鬼哭 [guǐ kū shén hào]
释义: ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。
出处: 元·杨暹《西游记》第三本第九出:“则听得鬼哭神号,休猜做三唱《阳关》出霸桥。”
示例: 那浪掀天括地,鬼哭神号,惊怕杀人。 【《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》】

鬼哭 [guǐ kū shén jīng]
释义: 形容极度惊恐。
出处: 《水浒传》第七十回:“张清带住枪杆,去锦袋中摸出一石子。手起处真似流星掣电,石子来吓得鬼哭神惊。”

鬼烂 [guǐ làn shén jiāo]
释义: 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。
出处: 唐·韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“截然高周烧四垣,神焦鬼烂无逃门。”

鬼泣 [guǐ qì shén háo]
释义: 形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
出处: 清·陈梦雷《行路难》诗:“江淮南北化为鱼,鬼泣神嚎天暗黑。”

鬼泣 [guǐ qì shén hào]
释义: 形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
出处: 清·感惺《游侠传·侠圆》:“一丛白草杂黄沙,鬼泣神嚎心乱麻。”

鬼设使 [guǐ shè shén shǐ]
释义: 指天造地设,非人力所能成就。
出处: 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词:“鬼设神使,浑认作、天限南疆北界。”

不测 [guǐ shén bù cè]
释义: 测:猜想,估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第四十九回:“瑜骇然曰:‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术!若留此人,乃东吴祸根也。”

莫测 [guǐ shén mò cè]
释义: 鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙,谁也摸不清底细。
出处: 无·无名氏《马陵道》第四折:“真个军师妙算,鬼神莫测。”

鬼使 [guǐ shǐ shén chāi]
释义: 使、差:指使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
出处: 元·无名氏《碧桃花》第四折:“这一场悄促促似鬼使神差。”
示例: 正是呢,这是一高兴起灶,鬼使神差来了这些人。 【清·曹雪芹《红楼梦》第四十九回】

过化存 [guò huà cún shén]
释义: 过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。
出处: 《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”

过路财 [guò lù cái shén]
释义: 比喻暂时经手大量钱财的人。

化腐朽为 [huà fǔ xiǔ wéi shén qí]
释义: 神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。
出处: 《庄子·知北游》:“腐朽复化为神奇。”

魂飘 [hún piāo shén dàng]
释义: 形容惊恐万分,极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂丧 [hún sàng shén duó]
释义: 形容惊恐万分,极端害怕。同“魂飞魄散”。

活现 [huó shén huó xiàn]
释义: 形容生动逼真,像真的一样。
出处: 杜鹏程《年轻的朋友·第一天》:“他把衣袖一挽,活神活现地比划着说,好像他真的在破坏铁路一样。”

魂飞 [hún fēi shén sàng]
释义: 形容惊恐万分,极端害怕。同“魂飞魄散”。

见鬼 [jiàn shén jiàn guǐ]
释义: 好象看见了鬼神。比喻多疑。
出处: 唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。”
示例: 袭人才去了一夜,你们就见神见鬼的。 【清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回】

破胆 [jīng shén pò dǎn]
释义: 形容极其恐惧。
出处: 唐·范摅《云溪友议》卷上:“凡所书判,或是卒然,故趋事皆惊神破胆矣。”

泣鬼 [jīng shén qì guǐ]
释义: 形容震动很大,十分感人。
出处: 明·程登吉《幼学琼林·文事》:“惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌耷之嘹亮。”
示例: 磨剑问天真本色,惊神泣鬼大文章。 【马骏声《赠亚子》诗】

惊天地,泣鬼 [jīng tiān dì,qì guǐ shén]
释义: 使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。
出处: 清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?”

惊心骇 [jīng xīn hài shén]
释义: 指内心感到十分震惊。

精义入 [jing yi ru shen]
释义: 精研事物的微义,达到神妙的境地。

百倍 [jīng shén bǎi bèi]
释义: 形容特别有精神。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第九回:“想罢,取下玉牌,把朱草从根折断,齐放掌中,连揉带搓,果然玉已成泥,其色甚红。随即放人口内,只觉芳馨透脑。方才吃完,陡然精神百倍。”
示例: 午觉醒来,精神百倍,于是学说也就压倒了涛声了。 【《鲁迅选集·理水》】

抖擞 [jīng shén dǒu sǒu]
释义: 抖擞:振动,引伸为振作。形容精神振奋。
出处: 宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:‘光吞万象从师道,心月孤圆意若何?’师曰:‘抖擞精神着。’”
示例: 我则见玳筵前摆列着英雄辈,一个个精神抖擞。 【元·无名氏《隔江斗智》第二折】

焕发 [jīng shén huàn fā]
释义: 焕发:光彩四射的样子。形容精神振作,情绪饱满。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》:“生觉丹田火热,精神焕发。”
示例: 在故乡,我到处都可以看到那种久经战争锻炼的、在任何时候都是精神焕发斗志昂扬勇往直前的人们。 【峻青《故乡杂记》】

恍惚 [jīng shén huǎng hū]
释义: 恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
出处: 战国·楚·宋玉《神女赋〉》:“精神怳忽,若有所喜。”
示例: 在大姐失踪之后,我精神恍惚。领导上这时又要我写个大姐的简历,要进行追功。 【茹志鹃《高高的白杨树》】

满腹 [jīng shén mǎn fù]
释义: 形容富有才智,满腹经纶。
出处: 《晋书·温峤传》:“深结钱凤,为之声誉;每曰:‘钱世仪精神满腹。’峤素有知人之称,凤闻而悦之。”
示例: 博通书传,尤精《左氏》及地理学。为人有干局,心所到则绝人远甚。故时人称其精神满腹。 【《金史·李献甫传》】

炯炯有 [jiǒng jiǒng yǒu shén]
释义: 炯炯:明亮的样子。形容人的眼睛发亮,很有精神。
出处: 明·李开先《闲居集·九·泾野吕亚卿传》:“先生头颅圆阔,体貌丰隆,海口童颜,轮耳方面,两目炯炯有神,须虽整秀,异不多耳。”
示例: 炯炯有神的眼光,足够表现出他是一个有志的少年。 【郑振铎《黄公俊之最后》】

敬若 [jìng ruò shén míng]
释义: 神明:泛指神,像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
出处: 《左传·襄公十四年》:“民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆。”

遣将 [jū shén qiǎn jiàng]
释义: 拘:拘使。指力量无穷。神通广大,能指挥天兵天将。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回:“芳官竟是个狐狸精变的,就是会拘神遣将的符咒也没有这么快。”

聚精会 [jù jīng huì shén]
释义: 会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。
出处: 汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益(章)彰。”
示例: 看校样时的聚精会神,就和在写作的时候一样,因为我的目的要使它没有一个错字。 【邹韬奋《经历·一个小小的过街楼》】

尻轮 [kāo lún shén mǎ]
释义: 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。
出处: 元·刘壎《隐居通议·骈俪三》:“尻轮神马,偏从尘外遨游。”
示例: 恍挟我之尻轮神马而翱翔乎万里之外。 【清·王鸣盛《<殴北集>序》】

尻舆 [kāo yú shén mǎ]
释义: 指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
出处: 《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦于何而不适者也。”
示例: 果痔木痈除物害,尻舆神马得天全。 【清·钱谦益《赠建昌痔医黄歧彬》诗】

旷心怡 [kuàng xīn yí shén]
释义: 舒畅心胸,愉悦精神。
出处: 明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》:“得其片言只字,自令旷心怡神,非必商彝周鼎之为宝也。”

料敌如 [liào dí rū shén]
释义: 料:预料。形容对敌方活动预料非常准确。
出处: 《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。”

料敌若 [liào dí ruò shén]
释义: 料:预料。形容对敌方活动预料非常准确。
出处: 《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。”
示例: 御众如一,料敌若神;大伸于楚,小挫于秦。 【明·冯梦龙《东周列国志》第七十七】

料事如 [liào shì rú shén]
释义: 料:预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
出处: 宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》:“公器识宏深,襟度宽博,议论施加人数等,料事如神,物无遁情。”
示例: 我又不能料事如神,除了硬挺之外,总不免要吃点小亏。 【清·吴趼人《近十年之怪现状》第四回】

令人 [lìng rén shén wǎng]
释义: 令:使,让;神往:心神向往。使人非常向往。
出处: 明·胡应麟《少室山房笔丛》卷二十七:“今著术湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。”
示例: 景山诸乐部尝演习十番笛,第于月下听之,如云璈叠奏,令人神往。 【清·钱泳《履园丛话·艺能·十番》】

柳圣花 [liǔ shèng huā shén]
释义: 喻指风流女子。
出处: 明·无名氏《苏九淫奔》第一折:“[俺]本是个柳圣花神,又不犯寡辰孤运,将俺那爷娘恨,错配了婚姻,虚度青春尽。”

不安 [liù shén bǔ ān]
释义: 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
出处: 宋·张君房《云笈七签》卷三十二:“凡人卧,头边勿安放火炉,令人六神不安。”
示例: 今有蔡顺的母亲,病枕在床,俺家宅六神不安。 【元·刘唐卿《降桑椹》第二折。】

无主 [liù shén wú zhǔ]
释义: 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
出处: 汉·张衡《髑髅赋》:“五内皆还,六神皆复。” 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“吓得知县已是六神无主,不有甚心肠去吃酒。”
示例: 那里我这个人六神无主,失张失智的。 【朱自清《笑的历史·笑的历史》】

龙鬼蛇 [lóng guǐ shé shén]
释义: 比喻奇诡怪僻。

龙马精 [lóng mǎ jīng shén]
释义: 龙马:古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
出处: 唐·李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。”
示例: 见那些大哥哥还在龙马精神地说话,她也听不出味道,就打了两个哈欠,悄悄溜了出来。 【欧阳山《三家巷》九】

马壮 [lóng shén mǎ zhuàng]
释义: 谓像骏马一样的有精神。
出处: 欧阳山《苦斗》四六:“那时候,一个个青年人都是龙神马壮,气吞牛斗,争论起世界国家大事来,都是口若悬河,当当不断,慷慨激昂,谁也不让谁。”

弄鬼 [mán shén nòng guǐ]
释义: 欺骗摆弄别人,背着人在暗中捣鬼。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第20回:“你又护着他了!你们瞒神弄鬼的,打是我不知道呢!”

貌合 [mào hé shén lí]
释义: 貌:外表;神:内心。表面上关系很密切,实际上是两条心。
出处: 《素书·遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”
示例: 但一从我做了他的党代表之后,便由“志同道合”一变而为“貌合神离”。 【郭沫若《涂家埠》】

貌离 [mào lí shén hé]
释义: 指表面上不同而实质上一致。

妙算 [miào suàn shén jī]
释义: 形容智谋无穷,善于洞察形势,计策得当。

画鬼 [miáo shén huà guǐ]
释义: 描画鬼神,指凭臆想描写不存在的事物。
出处: 鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫<丰收>序》:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思。”

默契 [mò qì shén huì]
释义: 指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。

目酣 [mù hān shén zuì]
释义: 形容景色优美令人陶醉。

目眩 [mù xuàn shén yáo]
释义: 眼花缭乱,心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

捻鬼 [niǎn shén niǎn guǐ]
释义: 形容惊慌害怕的样子。

牛鬼蛇 [niú guǐ shé shén]
释义: 牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
出处: 唐·李贺《李贺集序》:“鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”

弄鬼弄 [nòng guǐ nòng shén]
释义: 假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊,玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。

弄鬼 [nòng shén nòng guǐ]
释义: 指捣鬼,耍花样。

屏气凝 [bǐng qì níng shén]
释义: 屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。
出处: 《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”《庄子·达生》:“用志不分,乃凝于神。”
示例: 愈唱愈低,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神,不敢少动。 【清·刘鹗《老残游记》第二回】

千里 [qiān lǐ shén jiāo]
释义: 相隔千里,精神契合。指友情深厚。

嘿规 [qián shén hēi guī]
释义: 指专心谋划。

默记 [qián shén mò jì]
释义: 潜神:潜下心来,用神专注。形容用心专注,默默记诵。

悴力 [qiáo shén cuì lì]
释义: 指竭尽心力。

问卜 [qiú shén wèn bǔ]
释义: 迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“人事不省,十分危笃。吃的药犹如泼在石上,一毫没用。求神问卜,俱说无效。”
示例: 我与你求神问卜,且自宽心,将息守己。(明·胡文焕《群音类选·南西厢记·莺莺探病》)

关注 [quán shén guān zhù]
释义: 指一心注意。

贯注 [quán shén guàn zhù]
释义: 贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处: 叶圣陶《伊和他》:“他指着球里嵌着的花纹,相着伊又相着花纹,全神贯注的,十分喜悦的告诉伊。”

灌注 [quán shén guàn zhù]
释义: 形容注意力高度集中。同“全神贯注”。

刻骨 [rǎn shén kè gǔ]
释义: 犹铭心刻骨。指感受深切。
出处: 清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》:“苏黄字迹,亦所矜赏,谓‘二公翰墨,片言只字,皆未名之宝,百不为多,一不为少。’是遗山之于苏黄,可谓染神刻骨矣。”

乱志 [rǎn shén luàn zhì]
释义: 指思想受到迷惑扰乱。
出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“西山曰:‘此人大非端士,笔头虽写得数句诗,所谓本心不正,脉理皆邪,读之将恐染神乱志,非徒无益。’某佩服其言。”

人逢喜事精 [rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng]
释义: 人遇到喜庆之事则心情舒暢。
出处: 清·褚人获《隋唐演义》第七回:“人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多。”
示例: 现在我们很快就可以达到目的了,怎么能不高兴呢?‘人逢喜事精神爽’,真是一点也不假。 【魏国禄《随周恩来副主席长征》】

共愤 [rén shén gòng fèn]
释义: 人和神都愤恨。形容民愤极大。
出处: 《旧唐书·于柚传》:“肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”
示例: 恶已贯盈,人神共愤。 【明·许仲琳《封神演义》第八十回】

共嫉 [rén shén gòng jí]
释义: 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
出处: 唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎。”

同嫉 [rén shén tóng jí]
释义: 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
出处: 杨玉如《辛亥革命著记》第五章:“虐政密如蛛网,生民坠于涂炭,人神同嫉,天地不容。”

人怨 [rén yuàn shén nù]
释义: 形容民愤极大。
出处: 《晋书·孔愉传》:“天罚既集,罪人斯殒,王旅未加,自相鱼肉。岂非人怨神怒,天降其灾!”
示例: 夺百姓之食以养残凶,剥万人之衣以涂土木,于是人怨神怒,众叛亲离。 【唐·辛替否《谏造金仙玉真二观疏》】

肉跳 [ròu tiào shén jīng]
释义: 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
出处: 老舍《神拳》第三幕:“知县肉跳神惊坐立不安。”

安气集 [shén ān qì jí]
释义: 精神安定,气息凝集。

兵天将 [shén bīng tiān jiāng]
释义: 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。

不附体 [shén bù fù tǐ]
释义: 形容心神不定。
出处: 元·白朴《东墙记》第一折:“早是身体不快,又遇着这等人物,教我神不附体,何时是可也。”

不收舍 [shén bù shōu shě]
释义: 神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。

不守舍 [shén bù shǒu shě]
释义: 神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》:“疲乏之极,神不守舍。”
示例: 你最近怎么老是神不守舍的。

不知,鬼不觉 [shén bù zhī,guǐ bù jué]
释义: 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
出处: 元·无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知,鬼不觉,天来高地来厚。”

不知鬼不觉 [shén bù zhī guǐ bù jué]
释义: 指形迹隐秘,不为人知。
出处: 元·无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知鬼不觉,天来高地来厚。”
示例: 李自成和刘宗敏等神不知鬼不觉地率领着队伍过了洛南,埋伏在华山东麓的深山密林中。 【姚雪垠《李自成》第一卷第14章】

不知鬼不晓 [shén bù zhī guǐ bù xiǎo]
释义: 指形迹隐秘,不为人知。同“神不知鬼不觉”。

采飞扬 [shén cǎi fēi yáng]
释义: 形容兴奋得意,精神焕发的样子。
出处: 丁玲《梦珂》:“她居然很能够安逸的,高贵的,走过去握那少年导演的手,又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”
示例: 他神采飞扬地走向主席台开始做报告。

采焕发 [shén cǎi huàn fā]
释义: 神采:人的精神、神气和光彩;焕发:光彩四射。形容精神饱满,生气勃勃的风貌。
出处: 《宋史·赵孟頫传》:“孟頫才气英迈,神采焕发,如神仙中人。”

采奕然 [shén cǎi yì rán]
释义: 奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。
出处: 明·沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。”

采奕奕 [shén cǎi yì yì]
释义: 奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。
出处: 明·沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。”
示例: 我在底下看着,果然神采奕奕。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十七回)

采英拔 [shén cǎi yīng bá]
释义: 指人的容貌、仪态英俊非凡。

藏鬼伏 [shén cáng guǐ fú]
释义: 比喻变化莫测。

差鬼遣 [shén chà guǐ qiǎn]
释义: 好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。

差鬼使 [shén chāi guǐ shǐ]
释义: 好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
出处: 元·无名氏《碧桃花》第四折:“这一场悄促促似鬼使神差。”
示例: 总是王四穷凶极恶,天理必除,故神差鬼使,做出这样勾当。 【明·东鲁古狂生《醉醒石》第九回】

超形越 [shén chāo xíng yuè]
释义: 指身心超逸,不同凡俗。

驰力困 [shén chí lì kùn]
释义: 形容心神向往,情思昏沉。

抶电击 [shén chì diàn jī]
释义: 指如神电之笞击。比喻进击疾速。

愁鬼哭 [shén chóu guǐ kū]
释义: 形容十分愁苦凄惨。

出鬼没 [shén chū guǐ mò]
释义: 出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
出处: 《淮南子·兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
示例: 抗日游击队神出鬼没,打得日本鬼子魂飞魄散。

出鬼入 [shén chū guǐ rù]
释义: 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
出处: 《淮南子·兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
示例: 禇一官是怕得神出鬼入,只有他个女儿降得住他。 【清·文康《儿女英雄传》第十四回】

到之笔 [shén dào zhī bǐ]
释义: 犹言神来之笔。形容作品文句精彩。

道设教 [shén dào shè jiào]
释义: 神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
出处: 《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
示例: 尼神道设教,假箕仙言上帝震怒,将降祸于夫人。 【清·陆以湉《冷庐杂识·郑峚阳》】

短气浮 [shén duǎn qì fú]
释义: 指心性浅薄浮躁。

而明之 [shén ér míng zhī]
释义: 指表面玄妙的事理。
出处: 《周易·系辞上》:“化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”
示例: 虽曰神而明之,匪可言喻,亦由勉强而臻自然。 【清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》】

而明之,存乎其人 [shén ér míng zhī,cún hū qí rén]
释义: 要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。
出处: 《易·系辞上》:“纪而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”

飞气扬 [shén fēi qì yáng]
释义: 精神振奋,意气昂扬。

飞色舞 [shén fēi sè wǔ]
释义: 犹眉飞色舞。形容兴高采烈。

工鬼斧 [shén gōng guǐ fǔ]
释义: 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。
出处: 《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》:“此语有神工,非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗:“晶荧龙宫献,错落鬼斧镌。”
示例: 二树画梅,题七古一篇,迭“须”字韵八十余首,神工鬼斧,愈出愈奇。 【清·袁枚《随园诗话》卷六】

工鬼力 [shén gōng guǐ lì]
释义: 比喻神奇超人的力量。

工天巧 [shén gōng tiān qiǎo]
释义: 形容建筑、布置的奇妙,非人力所能为。

工意匠 [shén gōng yì jiàng]
释义: 形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。

功圣化 [shén gōng shèng huà]
释义: 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
出处: 宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”

鬼不测 [shén guǐ bù cè]
释义: 神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
出处: 元·郑光祖《伊尹耕莘》第三折:“贤士展神鬼不测之机,兴一旅之师,辅佐公子,以成大事。”元·无名氏《射柳捶丸》第一折:“若论我腹中的兵书,委的有神鬼不测之机,有捉鼠拿猫之法。”

鬼莫测 [shén guǐ mò cè]
释义: 测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第八十七回:“诸将皆拜伏曰:‘丞相机算,神鬼莫测。’”
示例: 想到这里,他抬头一看,威虎厅离他只有五十余步了,三十秒钟后,这场吉凶难卜,神鬼难测的斗争就要开始。 【曲波《林海雪原》二0】

鬼难测 [shén guǐ nán cè]
释义: 测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第八十七回:“诸将皆拜伏曰:‘丞相机算,神鬼莫测。’”
示例: 这龙韬虎略,神鬼难测。 【明·无名氏《伐晋兴齐》第四折】

嚎鬼哭 [shén háo guǐ kū]
释义: 形容大声哭叫,声音凄厉。同“神号鬼哭”。

号鬼哭 [shén háo guǐ kū]
释义: 号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。
出处: 元·无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。”

号鬼泣 [shén hào guǐ qì]
释义: 形容大声哭叫,声音凄厉。同“神号鬼哭”。

乎其技 [shén hū qí jì]
释义: 形容技艺或手法十分高明。

乎其 [shén hū qí shén]
释义: 神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
出处: 《庄子·天地》:“深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。”
示例: 向日闻得古人有“袖占一课”之说,真是神乎其神。 【清·李汝珍《镜花缘》第七十五回】

哗鬼叫 [shén huá guǐ jiào]
释义: 形容大喊大叫。

会心融 [shén huì xīn róng]
释义: 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。

魂荡飏 [shén hún dàng chén]
释义: 形容精神飘忽。

魂颠倒 [shén hún diān dǎo]
释义: 神魂:精神,神志。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六:“小娘们多有爱他的,奉得神魂颠倒,连家里也不思想。”

魂飞越 [shén hún fēi yuè]
释义: 形容写作时想象力肆意驰骋。

魂飘荡 [shén hún piāo dàng]
释义: 形容精神飘忽。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第七十四回:“黄天祥不知所以,抬头看时,不觉神魂飘荡,一会儿不知南北,昏昏惨惨,被步下军卒生擒下马。”

魂摇荡 [shén hún yáo dàng]
释义: 形容心神恍惚,难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。

机鬼械 [shén jī guǐ xiè]
释义: 形容计谋阴险狡诈。

机妙算 [shén jī miào suàn]
释义: 神、妙:形容高明;机、算:指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。
出处: 《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。”李贤注:“智算若神也。”
示例: (周)瑜大惊,慨然叹日:‘孔明神机妙算,吾不如也。’ 【明·罗贯中《三国演义》第四十六回】

奸巨蠹 [shén jiān jù dù]
释义: 指有势力的奸狡恶人。

奸巨猾 [shén jiān jù huá]
释义: 指有势力的奸狡恶人。同“神奸巨蠹”。

閒气定 [shén xián qì dìng]
释义: 指神气悠闲安静。

焦鬼烂 [shén jiāo guǐ làn]
释义: 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。
出处: 唐·韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“截然高周烧四垣,神焦鬼烂无逃门。”

经错乱 [shén jīng cuò luàn]
释义: ①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清,失去常态。

经过敏 [shén jīng guò mǐn]
释义: ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。

来气旺 [shén lái qì wàng]
释义: 犹言运气旺盛。

来之笔 [shén lái zhī bǐ]
释义: 由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回:“这三张东西,我自己画的也觉得意,真是神来之笔。”
示例: 自己也觉得仿佛是神来之笔,如用别的韵语形式去写,便决不能有此力量。 【周作人《知堂回想录》】

领意得 [shén lǐng yì dé]
释义: 形容领悟透彻。

领意造 [shén lǐng yì zào]
释义: 指用心神领会和创造艺术形象。

流气鬯 [shén liú qì chàng]
释义: 精神气息流畅通达。

龙见首 [shén lóng jiàn shǒu]
释义: 指诗文跌宕多姿。
出处: 清·赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”

龙见首不见尾 [shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi]
释义: 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
出处: 清·赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”

龙马壮 [shén lóng mǎ zhuàng]
释义: 比喻身体健壮、气宇轩昂。

龙失埶 [shén lóng shī zhì]
释义: 比喻失去权位。埶,同“势”。

眉鬼道 [shén méi guǐ dào]
释义: 形容花样多,有些神秘莫测。

眉鬼眼 [shén méi guǐ yǎn]
释义: 形容面部装出怪模样。
出处: 老舍《赵子曰》第九:“不!我赶紧回学校去作成我的《观剧杂感》呢!再见,赤色的老赵!”周少濂把八卦赗戴上,神眉鬼眼的往外走。”

迷意夺 [shén mí yì duó]
释义: 指精神迷乱,情思恍惚。

妙莫测 [shén miào mò cè]
释义: 莫测:不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
出处: 刘白羽《长江三日》:“峡中,强烈的阳光与乳白色云雾交织一处,数步之隔,这边是阳光,那边是云雾,真是神妙莫测。”

灭形消 [shén miè xíng xiāo]
释义: 指死亡。

谟庙算 [shén mó miào suàn]
释义: 指神奇的谋略和计划。

谟远算 [shén mó yuǎn suàn]
释义: 指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。

谋魔道 [shén móu mó dào]
释义: 犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
出处: 《儿女英雄传》第二九回:“这位姑娘好容易才安顿了,他心里又神谋魔道的想起甚么来了?”

怒人怨 [shén nù rén yuàn]
释义: 指人人怨恨愤怒。

气活现 [shén qì huó xiàn]
释义: 自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
出处: 沙汀《一个秋天晚上》:“最怪的是那批神气活现的流氓,就象狗样。”

气十足 [shén qì shí zú]
释义: 神气:自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
示例: 农会于是神气十足了。(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)

牵鬼制 [shén qiān guǐ zhì]
释义: 指受到多方面牵制而不能任意行事。

清骨秀 [shén qīng gǔ xiù]
释义: 形容人长得神态清朗,气质秀美。

清气朗 [shén qīng qì lǎng]
释义: ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明,气质爽朗。

清气茂 [shén qīng qì mào]
释义: 指心神清朗,资质秀美。
出处: 南朝·梁·任昉《为萧扬州荐荐士表》:“窃见秘书丞琅玡臣王暕,年二十一,字思晦,七叶重光,海内冠冕。神清气茂,允迪中和。”

清气爽 [shén qīng qì shuǎng]
释义: ①形容人神志清爽,心情舒暢。②形容人长得神态清明,气质爽朗。
出处: 宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》:“香风飒来,神清气爽,飘飘然有凌云之意。”
示例: 长揖而坐,神清气爽,满坐风生,顾眄炜如也。 【宋·张君房《云笈七签》卷一一二】

情不属 [shén qíng bù shǔ]
释义: 犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。

情恍惚 [shén qíng huǎng hū]
释义: 神志不清,心神不定。

情自若 [shén qíng zì ruò]
释义: 自若:自然,不变常态。神情态度仍和原来一样。
出处: 马南邨《燕山夜话·编一套“特技”丛书吧》:“举出最普通的例子来说,当你随便走进一家澡堂的时候,你就会发现有些老工人,能够在滚开的热水中拧手巾,神情自若,并不烫手。”
示例: 周培公神情自若地瞟了一眼王辅臣,带着轻蔑的微笑开口了。 【二月河《康熙大帝》第二卷第四十四章】

区鬼奥 [shén qū guǐ ào]
释义: 指神奇深幽的地方。

融气泰 [shén róng qì tai]
释义: 精神融和气息通泰。

丧胆落 [shén sàng dǎn luò]
释义: 形容心神极为惊恐不安。

色不动 [shén sè bù dòng]
释义: 神色:神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
出处: 宋·释道原《景德传灯灵》卷十:“和尚当时被节度使抛向水中,神色不动,如今何得恁么地?”

色不惊 [shén sè bù jīng]
释义: 神色:神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
出处: 宋·释道原《景德传灯灵》卷十:“和尚当时被节度使抛向水中,神色不动,如今何得恁么地?”

色仓皇 [shén sè cāng huáng]
释义: 仓皇:惊慌,慌张。指在紧急的情况下,神气和面色紧张惊慌,失去常态。
出处: 明·余邵鱼《东周列国志》第二十四回:“臣观其神色仓皇,必然此事在心故也。”
示例: 这日正一个人闷闷坐着,忽见几个神色仓皇、手忙脚乱的人奔进来嚷道:‘祸事!祸事!日俄开仗了,东三省快要不保了! 【清·曾朴《孽海花》第一回】

色张皇 [shén sè zhāng huáng]
释义: 张皇:惊慌,慌张。指在紧急的情况下,神气和面色紧张惊慌,失去常态。同“神色仓皇”。
出处: 清·张春帆《九尾龟》第七十六回:“正在无可奈何,只听得楼梯上一阵脚步声音,当差的已经回来,和那先去的李升一同走了进来,神色张皇,满头流汗。”
示例: 他回到我母亲身旁,是那么神色张皇。 【《我的叔叔于勒》】

色自若 [shén sè zì ruò]
释义: 自若:如常,象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“文王曰:‘嗣宗毁顿如此,君不能共忧之,何谓?且有疾而饮酒食肉,固丧礼也。’籍饮啖不辍,神色自若。”
示例: 裘副主委一个个听汇报,手在小本子上作记录。现在他神色自若,脸上已一点也没有不自然的神情了。 【徐迟《真迹》】

施鬼设 [shén shī guǐ shè]
释义: 形容诗文十分精妙。
出处: 唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”

使鬼差 [shén shǐ guǐ chà]
释义: 好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。

逝魄夺 [shén shì pò duó]
释义: 犹言魂飞魄散。形容惊恐万分,极端害怕。

枢鬼藏 [shén shū guǐ cáng]
释义: 指神奇奥妙的兵书。

输鬼运 [shén shū guǐ yùn]
释义: 形容运输迅疾。也比喻偷漏。同“神运鬼输”。
出处: 清·查慎行《虹桥板歌》:“神输鬼运义奚取,径路断绝谁跻攀。”

术妙计 [shén shù miào jì]
释义: 指神妙莫测的计谋。

思恍惚 [shén sī huǎng hū]
释义: 神思:精神,心绪;恍惚:神智不清。指心神不定,精神不集中。
出处: 元·杨显之《潇湘雨》第四折:“一者是心中不足,二者是神思恍惚,恰合眼父子相逢,正数说当年间阻,忽然的好梦惊回。”

竦心惕 [shén sǒng xīn tì]
释义: 肃敬的样子。

通广大 [shén tōng guǎng dà]
释义: 神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。
出处: 《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》:“师日:‘你神通广大,去必无妨。’”
示例: 这孽畜更做你这般神通广大,也不合佛顶上大惊小怪。 【元·马致远《荐福碑》第三折】

头鬼脸 [shén tóu guǐ liǎn]
释义: ①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发,不加修饰。
出处: 元·武汉臣《玉壶春》第三折:“硬鼻凹寒森森扫下雪来,冷脸似冬凌块,夕斗毛齐眼睛向下排,则是个敲人脑的活妖怪,动不动神头鬼脸,投河奔井。”
示例: 他懒得动,可是要马上恢复他的干净利落,他不肯就这么神头鬼脸的进城去。不过,要干净就得花钱,剃剃头,换换衣服,买鞋袜,都要钱。 【老舍《骆驼祥子》四】

头鬼面 [shén tóu guǐ miàn]
释义: 比喻怪模怪样。
出处: 明·叶盛《水东日记》卷二十六:“句雕字锼,叫噪赘牙,神头鬼面,以为新奇。”

完气足 [shén wán qì zú]
释义: 精神饱满,气息充足。

[shén wǎng shén lái]
释义: 指精神相通。

武挂冠 [shén wǔ guà guàn]
释义: 指辞官隐居。
出处: 南朝梁陶弘景“家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。

仙中人 [shén xiān zhōng rén]
释义: ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。

闲气定 [shén xián qì dìng]
释义: 指神气悠闲安静。

闲气静 [shén xián qì jìng]
释义: 指神气悠闲安静。同“神闲气定”。

霄绛阙 [shén xiāo jiàng què]
释义: 原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。
出处: 明·汪廷讷《广陵月》第三出:“神霄绛阙,丽日五云浮,开绮讌,待宸游,云和一曲倚箜篌。”

摇目夺 [shén yáo mù duó]
释义: 形容心神荡漾,目光被吸引。

摇意夺 [shén yáo yì duó]
释义: 神:精神;意:心意;摇、夺:形容不能自持。神情为某件事物所吸引,不能自持。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》:“朱注目久,不觉神摇意夺,恍然凝思,身忽飘飘,如驾云雾。”

怡心旷 [shén yí xīn kuàng]
释义: 精神愉悦,心胸开阔。

怿气愉 [shén yì qì yú]
释义: 形容欢欣愉快。

意自若 [shén yì zì ruò]
释义: 神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。

郁气悴 [shén yù qì cuì]
释义: 指精神郁结劳悴。
出处: 清·薛福成《选举论下》:“厥后果迭充主考、学政,终以神郁气悴得疾遽殒。”

运鬼输 [shén yùn guǐ shū]
释义: ①形容运输迅疾。②以喻偷漏。

湛骨寒 [shén zhàn gǔ hán]
释义: 形容危惧。

至之笔 [shén zhì zhī bǐ]
释义: 形容艺术作品的技法非常奇妙。

州赤县 [shén zhōu chì xiàn]
释义: 后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
出处: 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。
示例: 盖神州赤县,尊有所厌,非他土之比。 【唐·刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》】

州陆沉 [shén zhōu lù chén]
释义: 神州:指中国;陆沉:陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓公入洛,过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘虚,王夷甫诸人不得不任其责!’”

醉心往 [shén zuì xīn wǎng]
释义: 心神陶醉向往。

文武 [shèng shén wén wǔ]
释义: 称颂帝王或杰出人物之词。
出处: 《书·大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”
示例: 身女子也,则虽圣神文武,不得仁宦。 【康有为《大同书》戊部第一章】

晦迹 [tāo shén huì jì]
释义: 指隐藏踪迹。

桃李精 [táo lǐ jīng shén]
释义: 形容妖艳娇媚的神态。

下笔如 [xià bǐ rú shén]
释义: 指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。
出处: 《旧唐书·陆贽传》:“其于议论应对,明练理体,敷陈剖判,下笔如神,当时名流,无不推挹。”

下笔有 [xià bǐ yǒu shén]
释义: 指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。
出处: 唐·王勃《绵州北亭公宴序》:“五际飞文,想群众之不让;一言留赠,知下笔之有神。”

野鬼 [xián shén yě guǐ]
释义: 迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业,到处游逛,寻事生非的人。

流志 [xiāo shén liú zhì]
释义: 消耗精神,丧失意志。

心弛 [xīn chí shén wǎng]
释义: 弛:心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
出处: 《隋书·史祥传》:“身在边隅,情弛魏阙。”
示例: 那美丽如画的山水真让我心弛神往。

心驰 [xīn chí shén wǎng]
释义: 驰:奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
出处: 《隋书·史祥传》:“身在边隅,情驰魏阙。”
示例: 那美丽如画的山水真让我心驰神往。

心荡 [xīn dàng shén mí]
释义: 荡:摇动。形容心神不定,难以自持。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第九十八回:“阳衍正在心荡神迷,一闻此语,慌忙接过芍药道:‘承女郎见爱,何福能消!但未识芳闺何处?’”

心荡 [xīn dàng shén yáo]
释义: 指神魂颠倒,不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。

心荡 [xīn dàng shén yí]
释义: 指神魂颠倒,不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。同“心荡神摇”。

心到 [xīn dào shén zhī]
释义: 旧时指只诚心敬神,就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩,不必有什么虚文浮礼。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“大老爷原是好养静的,已修炼成了,也算得是神仙了。太太们这么一说,就叫做‘心到神知’了。”

心旷 [xīn kuàng shén fēi]
释义: 犹言心境愉悦,飘飘欲仙。

心旷 [xīn kuàng shén tián]
释义: 心境开阔,精神愉快。同“心旷神怡”。

心旷 [xīn kuàng shén yí]
释义: 旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。
出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者也。”
示例: 又登海天阁,见万顷银涛,千山削翠,心旷神怡。 【清·陈忱《水浒后传》第四十回】

心旷 [xīn kuàng shén yú]
释义: 心境开阔,精神愉快。同“心旷神怡”。

心领 [xīn lǐng shén huì]
释义: 领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。
出处: 明·吴海《送傅德谦还临川序》:“读书有得,冥然感于中,心领神会,端坐若失。”
示例: 闻语法要,辄心领神会。 【明·赵弼《觉寿居士传》】

心领 [xīn lǐng shén wù]
释义: 指对方没有明说,心里已经领会。同“心领神会”。

不定 [xīn shén bù dìng]
释义: 定:安定。心里烦躁,精神不安。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十三回:“便把丰儿等支开,叫刘老老坐在床前,告诉他心神不宁,如见鬼的样子。”

不宁 [xīn shén bù níng]
释义: 定:安定。形容心情不平静。
出处: 明·吴承恩《西游记》第33回:“(三藏)心神不宁道:‘徒弟啊,我怎么打寒噤呢?’”
示例: 她自己也惊讶为什么如此心神不宁,最后她自慰地想到:‘是因为等待慧来。’ 【茅盾《幻灭》】

恍惚 [xīn shén huǎng hū]
释义: 恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
出处: 唐·无名氏《东阳夜怪录》:“自虚心神恍惚,未敢遽前扪撄。”
示例: 彩云胡思乱想了一回,觉得心神恍惚,四肢软胎胎提不起来。 【清·曾朴《孽海花》第十二回】

心往 [xīn wǎng shén chí]
释义: 指一心向往。
出处: 宋·欧阳修《祭杜祁公文》:“自公之丧,道路嗟咨。况于愚鄙,久辱公知;系官在朝,心往神驰,送不临冗,哭不望帷。”

心怡 [xīn yí shén kuàng]
释义: 心境开阔,精神愉快。同“心旷神怡”。
出处: 明·胡文焕《群音类选·〈泰和记·刘苏州席上写风情〉》:“幸青皇肯怜,故红妆相向,心怡神旷。”明·张居正《游衡岳后记》:“及登衡岳,览洞壑之幽邃,与林泉之隈隩,虑澹物轻,心怡神旷。”

心悦 [xīn yuè shén yí]
释义: 犹心旷神怡。心境开阔,精神愉快。

心照 [xīn zhào shén jiāo]
释义: 心照:心里了解;神交:忘形之交。心意投合,相知有素的友谊。
出处: 晋·潘岳《夏侯常侍诔》:“心照神交,惟我与子。”

心醉 [xīn zuì shén mí]
释义: 形容佩服爱幕到极点。同“心醉魂迷”。

形具 [xíng jù shén shēng]
释义: 形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。
出处: 《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧(藏)焉,夫是之谓天情。”

恶煞 [xiōng shén è shà]
释义: 原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
出处: 元·无名氏《桃花女》第三折:“又犯着金神七煞上路,又犯着太岁,遭这般凶神恶煞,必然板僵身死了也。”
示例: 大家一看见金四和那些凶神恶煞的家丁,就知道是怎么一回事了。 【马忆湘《朝阳花》第一章】

玄妙入 [xuán miào rù shén]
释义: 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。

一路 [yī lù shén qí]
释义: 指同伙的人。意含讥讽。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十五回:“[祝日念]因指着应伯爵、谢希大说道:‘这两个天杀的,和他都是一路神祇。’”

怡性养 [yí xìng yǎng shén]
释义: 怡悦精神,使之安适愉快。
出处: 明·李贽《读书乐》:“束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间。”

怡志养 [yí zhì yǎng shén]
释义: 怡养神志,使之安适愉快。
出处: 三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八:“长寄灵岳,怡志养神。”

颐精养 [yí jīng yǎng shén]
释义: 保养精神元气。同“颐养精神”。
出处: 唐·房玄龄《晋书·郑冲传》:“公宜颐精养神,保卫太和,以究遐福。”

养气 [yí shén yǎng qì]
释义: 犹言颐神养性。
出处: 金·马钰《满庭芳》词:“蓬头垢面,秘奥埋名。颐神养气忘形。”

养寿 [yí shén yǎng shòu]
释义: 指保养精神元气。同“颐性养寿”。
出处: 《晋书·嵇康传》:“永啸长吟,颐神养寿。”

养性 [yí shén yǎng xìng]
释义: 指保养精神元气。
出处: 《魏书·显祖纪》:“其践升帝位,克广洪业,以光祖宗之烈,使朕优游履道,颐神养性,可不善欤?”
示例: 颐神养性,省畋游之娱;去奢从俭,减工役之费。 【《旧唐书·岑文本传》】

颐养精 [yí yǎng jīng shén]
释义: 保养精神元气。

疑鬼疑 [yí guǐ yí shén]
释义: 怀疑这个,又怀疑那个。形容神经过敏,无中生有,胡乱猜疑。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第五回:“如今安公子正在个疑鬼疑神的时候,遇见了这等一个神出鬼没的脚色。”

见鬼 [yí shén jiàn guǐ]
释义: 形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。
出处: 茅盾《霜叶红似二月花》五:“少见多怪,一点点儿眉毛大的事儿,就疑神见鬼似地!”

疑鬼 [yí shén yí guǐ]
释义: 这也怀疑,那也怀疑。形容非常多疑。
出处: 鲁迅《准风月谈·前记》:“然而这么一来,却又使一些看文字不用视觉,专靠嗅觉的‘文学家’疑神疑鬼。”

意往 [yì wǎng shén chí]
释义: 形容心神向往,不能自持。
出处: 《二十年目睹之怪现状》第一回:“不住的面红耳赤,意往神驰,身上不知怎样才好。”

赛会 [yíng shén sài huì]
释义: 旧俗把神像抬出庙来游行,并举行祭会,以求消灾赐福。
出处: 元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲:“抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓筛锣。”
示例: 孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。 【鲁迅《朝花夕拾·五猖会》】

用兵如 [yòng bīng rú shén]
释义: 调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第五十九回:“为头一个先生,姓樊,名瑞,绰号混世魔王,能呼风唤雨,用兵如神。”
示例: 三国时期的诸葛亮神机妙算,用兵如神。

弄鬼 [zhuāng shén nòng guǐ]
释义: 比喻玩弄手段蒙骗人。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“你们别和我装神弄鬼的,什么事我不知道?”

做鬼做 [zuò guǐ zuò shén]
释义: 鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“商议定了,做鬼做神,来弄送我。”

做鬼 [zuò shén zuò guǐ]
释义: 指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。
出处: 《红楼梦》第四七回:“既这么样,怎么不进来,以做神做鬼的?”
示例: 张家是甚么有意思的人!想起我前日这一番是非,那里是甚么光棍!就是他的佃户,商议定了,做神做鬼,来弄送我。 【《儒林外史》第四回】

观化 [qióng shén guān huà]
释义: 见“穷神知化”。

知化 [qióng shén zhī huà]
释义: 谓穷究事物之神妙,了解事物之变化。

臭腐 [chòu fǔ shén qí]
释义: 《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐,臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰,通天下一气耳。”意谓同一事物,其是非美丑,随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用;化废为宝。

惊天地泣鬼 [jīng tiān dì qì guǐ shén]
释义: 天地震动,连鬼神也感动得流泪。形容非常惊人和感人。

牛鬼 [shé shén niú guǐ]
释义: 比喻各色邪恶或各种歪人。

聚精凝 [jù jīng níng shén]
释义: 见“聚精会神”。

兵上 [bīng shàng shén mì]
释义: 上:通“尚”,贵。用兵贵在神密。
出处: 《汉书•周勃传》:“兵事上神密,将军何不从此右去,走蓝田,出武关,抵雒阳。”

丰城 [fēng chéng shén wù]
释义: 指丰城剑。
出处: 《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“白虹贯日,便知易水奸谋;宝气腾空,预辨丰城神物。”参见“丰城剑”。

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