汉语字典常用词典成语词典我的字典
    

皇皇不可 [huáng huáng bù kě zhōng rì]
释义: 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
示例: 如果我们认识了以上这些矛盾,就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。(毛泽东《星星之火,可以燎原》)

岌岌不可 [jí jí bù kě zhōng rì]
释义: 形容情况非常危险,一天都过不下去。
示例: 梁启超《论不变法之害》:“今夫俄,宅苦寒之地,受蒙古钤辖,前皇残暴,民气凋丧,岌岌不可终日,自大彼得游历诸国,学习工艺,归而变政,后王受其方略,国势日盛,辟地数万里也。”

白头不 [bái tóu bù zhōng]
释义: 指夫妇不能偕老。
出处: 清·沈复《浮生六记·闺房记乐》:“剔灯入帐,芸已寒热大作,余亦继之,困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”

饱食 [bǎo shí zhōng rì]
释义: 终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。
出处: 《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
示例: 人如果饱食终日,无所用心,那是最没有出息的。

抱恨 [bào hèn zhōng tiān]
释义: 恨:悔恨;终天:终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八:“丹客住了哭,对富翁道:‘本待与主翁完成美事,少尽报效之心,论证知遭此大变,抱恨终天!’”
示例: 今老母已丧,抱恨终天,身虽在彼,誓不为设一谋。 【明·罗贯中《三国演义》第四十一回】

不得善 [bù dé shàn zhōng]
释义: 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第六回:“坚指天为誓曰:‘吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!’”

不可 [bù kě zhōng rì]
释义: 终日:从早到晚,一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
出处: 《礼记·表记》:“君子不以一日使其躬儳焉,如不终日。
示例: 就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下,处在怎样一种混乱状态之下。 【毛泽东《星星之火,可以燎原》】

不知所 [bù zhī suǒ zhōng]
释义: 终:最后,结局。不知道结局或下落。
出处: 《庄子·田子方》:“日夜无隙,而不知其所终。”《国语·越语下》:“遂乘扁舟,以浮于五湖,莫知其所终极。”
示例: 余幼在湖口,有一僧持显者书,周行各郡县……后不知所终。 【清·采蘅子《虫鸣漫录》】

敕始毖 [chì shǐ bì zhōng]
释义: 自始至终警饬谨慎。
出处: 清·曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“凡综理彭氏家政七十余年,敕始毖终,内外秩秩。”

从一而 [cóng yī ér zhōng]
释义: 丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。
出处: 《周易·恒》:“曰妇人贞洁,从一而终也。”
示例: 同一个人,怎的女子就该从一而终,男子便许大妻大妾? 【清·文康《儿女英雄传》第二十七回】

当务始 [dang wu shi zhong]
释义: 应当力求有始有终。

睹始知 [dǔ shǐ zhī zhōng]
释义: 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
出处: 汉·袁康《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,睹始知终。”

复泰 [pǐ zhōng fù tài]
释义: 指厄运终结,好运转来。
出处: 《晋书·庚亮传》:“实冀否终而泰,属运在今。”

则泰 [pǐ zhōng zé tài]
释义: 指闭塞到极点,则转向通泰。
出处: 《易·杂卦》:“否泰,反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期,否终则泰。”
示例: 夫否终则泰,屯极则亨,若日月之回环,犹阴阳之报复。 【南朝·陈·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》】

更仆难 [gēng pú nán zhōng]
释义: 形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
出处: 清·李斗《扬州画舫录·草河录上》:“凡此之类,更仆难终。”

不悔 [hù zhōng bù huǐ]
释义: 有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。
出处: 《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》:“御史中丞李定言:知湖州苏轼……怙终不悔,狂悖之语日闻。”

不悛 [hù zhōng bù quān]
释义: 有所恃而终不悔改。悛,悔改。
出处: 语出《书·舜典》:“眚灾肆赦,怙终贼刑。”孔传:“怙奸自终,当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:“君子之心未尝不欲其去非而就是,舍邪而适正。其怙终不悛,则当为《夬》之上六矣。”
示例: 如将士怙终不悛,尔等军民……速当兴举大义。 【《水浒传》第九七回】

惶惶不可 [huáng huáng bù kě zhōng rì]
释义: 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
出处: 郭沫若《我怎样写〈青铜时代〉和〈十批判书〉》:“在这桂柳相继沦陷,敌人还有西进的模样,一般人都有惶惶不可终日的情形。”

见始知 [jiàn shǐ zhī zhōng]
释义: 指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。

谨始虑 [jǐn shǐ lǜ zhōng]
释义: 指慎之于始并虑及其终。

如始 [jǐn zhōng rú shǐ]
释义: 指谨慎小心、始终一致。

慎始 [jǐn zhōng shèn shǐ]
释义: 指谨慎小心、始终一致。同“谨终如始”。

慎始 [jìng zhōng shèn shǐ]
释义: 为人处事小心谨慎。
出处: 《礼记·表记》:“事君慎始而敬终”。

涓涓不壅,为江河 [juān juān bù yōng,zhōng wéi jiāng hé]
释义: 壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。
出处: 三国·魏·王肃《孔子家语·观周》:“涓涓不壅,终为江河,绵绵不绝,或成网罗。”

老有所 [lǎo yǒu suǒ zhōng]
释义: 年老者能有个合适的归宿。
出处: 《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。”

靡不有初,鲜克有 [mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng]
释义: 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处: 《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”
示例: 你如今那里想俺家,道不得个靡不有初,鲜克有终。 【元·王实甫《西厢记》第五本第四折】

牡丹虽好,须绿叶扶持 [mǔ dān suī hǎo,zhōng xū lǜ yè fú chí]
释义: 扶持:扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第十九回:“有了银钱,却又只怕没人,又道是‘牡丹花好,终须绿叶扶持’。”

奏雅 [qǔ zhōng zòu yǎ]
释义: 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处: 《汉书·司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎?”
示例: 这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。 【鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》】

全始全 [quán shǐ quán zhōng]
释义: 全:完备,齐全;终:结束。从头到尾都很完善。形容办事认真,有头有尾。
出处: 明·吴承恩《西游记》第四十八回:“为人为彻,一定等那大王来吃了,才是个全始全终;不然,又教他降灾贻害,反为不美。”
示例: 自今以后,各供其职,务要全始全终,方不致贻国人之笑。 【清·陈忱《水浒后传》第三十九回】

善始令 [shàn shǐ lìng zhōng]
释义: 做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。

善始善 [shàn shǐ shàn zhōng]
释义: 做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
出处: 《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?”
示例: 不如早达时务,善始善终,全了恩人生前一段美意。 【明·冯梦龙《警世通言》卷二十五】

慎始敬 [shèn shǐ jìng zhōng]
释义: 敬:慎。自始自终都谨慎。
出处: 《礼记·表记》:“子曰:事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》:“易曰:‘正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。’春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。”
示例: 忧懈怠则思慎始而敬终。 【唐·魏征《谏太宗十思疏》】

承始 [shèn zhōng chéng shǐ]
释义: 谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。

如始 [shèn zhōng rú shǐ]
释义: 慎:谨慎;如:象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
出处: 《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事。”
示例: 肃矣我祖,慎终如始;直方二台,惠和千里。 【晋·陶潜《命子》诗】

于始 [shèn zhōng yú shǐ]
释义: 指结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。

追远 [shèn zhōng zhuī yuǎn]
释义: 终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。
出处: 《论语学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
示例: 五间正殿前,悬一块闹龙填青匾,写道是:“慎终追远”。 【清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回】

食不 [shí bù zhōng wèi]
释义: 形容心里有事,吃东西也不香。同“食不甘味”。

始乱 [shǐ luàn zhōng qì]
释义: 乱:淫乱,玩弄。先乱搞,后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
出处: 唐·元稹《莺莺传》:“始乱之,终弃之。”

不懈 [shǐ zhōng bù xiè]
释义: 自始自终一直不松懈。
出处: 《青年作家应有的修养》:“同时,我们必须尖锐地指出:‘骄傲自满就是勤学苦练、始终不懈的死敌。’”

不易 [shǐ zhōng bù yì]
释义: 易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。
出处: 《周书·苏湛传》:“臣自惟言辞不如伍被远矣,然始终不易,窃谓过之。”

不渝 [shǐ zhōng bù yú]
释义: 渝:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。
出处: 《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”
示例: 区区之心,唯以地方秩序为主,以人民生命财产为重,始终不渝,天人共鉴。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回】

如一 [shǐ zhōng rú yī]
释义: 始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。
出处: 《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉。”
示例: 吾观关胜义气凛然,始终如一,军师不必多疑。 【明·施耐庵《水浒全传》第六十七回】

若一 [shǐ zhōng ruò yī]
释义: 自始自终一个样子。指能坚持,不间断。同“始终如一”。

寿正寝 [shòu zhōng zhèng qǐn]
释义: 寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第十一回:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”
示例: 这样看来,邮递这条路是要断绝了,刊物也就不免寿终正寝了! 【邹韬奋《患难余生记·流亡》】

送君千里,须一别 [sòng jūn qiān lǐ,zhōng xū yī bié]
释义: 君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。
出处: 元·无名氏《马陵道》楔子:“哥哥,送君千里,终有一别,哥哥你回去。”
示例: 送君千里,终须一别,我也不往下送了。 【清·文康《儿女英雄传》第十回】

晚节不 [wǎn jié bù zhōng]
释义: 晚节:指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。
出处: 《明史·于孔兼传》:“疏论都御史吴时来晚节不终,不当谥忠恪。”
示例: 但这也不过白圭之玷,并非晚节不终。 【鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》】

为德不 [wéi dé bù zhōng]
释义: 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。

无始无 [wú shǐ wú zhōng]
释义: 无起始,无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
出处: 《淮南子·说林训》:“无古无今,无始无终,未有天地而生天地,至深微广大矣。”

枵腹 [xiāo fù zhōng cháo]
释义: 指终日饿着肚子。

隙末 [xiōng zhōng xì mò]
释义: 凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。
出处: 《后汉书·王丹传》:“张、陈凶其终,萧、朱隙其末,故知全之者鲜矣。”

隙未 [xiōng zhōng xì wèi]
释义: 指交道不永,朋友最终变成仇人。隙,嫌隙,仇恨。

养老送 [yǎng lǎo sòng zhōng]
释义: 指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
出处: 明·吴承恩《西游记》第二十七回:“生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚,只得将奴招了一个女婿,养老送终。”
示例: 凤娇道:‘我母年老,要你养老送终。’马迪道:‘你嫁了我,那养老送终之事,何须说得。’ 【清·如莲居士《薛刚反唐》第四十四回】

养生送 [yǎng shēng sòng zhōng]
释义: 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。

遗恨 [yí hèn zhōng tiān]
释义: 指终身感到悔恨。
出处: 佩蘅子《吴江雪》第十六回:“则我之身虽死犹幸,他日殉节,庶有名目。但恐辱抹爹娘,害他涉险,计不出此,遗恨终天矣!”
示例: 洪仁玕后来谈到这遗恨终天的事件时指出,‘安庆一失,沿途至天京之城相继陷落不可复守矣。’ 【《历史研究》1976年第6期】

天年 [yǐ zhōng tiān nián]
释义: 以:表示目的。终:结束,完了。天年:指人的自然的年寿。指养老送终。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第二回:“师父只在此间过了,小弟奉养你母子二人,以终天年,多少是好!”

饮恨而 [yǐn hèn ér zhōng]
释义: 饮恨:心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。
出处: 唐·蒋防《霍小玉传》:“我为女子,薄命如斯。君是丈夫,负心如此。韶颜稚齿,饮恨而终。”
示例: 小女兴娘薄命,为思念郎君成病,于两月前饮恨而终,已殡在郊外了。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三】

有始无 [yǒu shǐ wú zhōng]
释义: 有开始没有结尾。指做事不做到底。
出处: 《晋书·刘聪载记》:“小人有始无终,不能如贯高之流也。”
示例: 我们做事情不要有始无终,半途而废。

有始有 [yǒu shǐ yǒu zhōng]
释义: 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处: 《论语·子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”《魏书·袁翻传》:“伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”
示例: 同学之间要有始有终地保持友好关系。

原始反 [yuán shǐ fǎn zhōng]
释义: 探究事物发展的始末。
出处: 《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。”
示例: 如曰:‘太虚聚为气,气散为太虚,贤愚同尽’,则何谓‘原始反终,故知死生之说’乎? 【清·魏源《默觚上·学篇一》】

原始见 [yuán shǐ jiàn zhōng]
释义: 考察事物的开端而预见到它的结果。
出处: 汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。”

原始要 [yuán shǐ yào zhōng]
释义: 原、要:推求。探求事物发展的起源和结果。
出处: 《周易·系辞下》:“《易》之为书也,原始要终,以为质也。”
示例: 原始要终,而卒背于圣人之道,故名曰异端而不可学也。 【宋·陈亮《子房贾生孔明魏征何以学异端》】

成泡影 [zhōng chéng pào yǐng]
释义: 结果一场空,一无所有。
示例: 希特勒妄想称霸全世界,他逆历史潮流而动,一切诡计终成泡影,落得个自取灭亡的下场。

而复始 [zhōng ér fù shǐ]
释义: 不断地循环往复。
出处: 《淮南子·说山训》:“通于学者若车轴,转毂之中,不运于己,与之致千里,终而复始,转无穷之源。”

南捷径 [zhōng nán jié jìng]
释义: 指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。
出处: 《新唐书·卢藏用传》记载:卢藏用想入朝作官,隐居在京城长安附近的终南山,借此得到很大的名声,终于达到了作官的目的。
示例: 借此认识了几位当道,又结交了几家富贾豪商,自以为终南捷径,即在此小小酒馆之中,因此十分高兴。【清·李宝嘉《文明小史》第四十四回】

其天年 [zhōng qí tiān nián]
释义: 终:竟,尽。天年:指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。
出处: 《庄子·山木》:“此木以不材得终其天年。”《淮南子·精神训》:“虽情心郁殪, 形性屈竭,犹不得已自强也。故莫能终其天年。”

身大事 [zhōng shēn dà shì]
释义: 终身:一生。关系一辈子的大事情,多指婚姻。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二:“一时间凭着两局赌赛,偶尔亏输,便要认起真来,草草送了终身大事,岂不可羞。”
示例: 但终身大事 ,一生至一死,非同儿戏。 【清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回】

始不渝 [zhōng shǐ bù yú]
释义: 自始至终,一直不变。
出处: 《旧唐书·姚(王寿)传》:“卿早荷朝恩,委任斯重。居中作相,弘益已多;防边训兵,心力俱尽。岁寒无改,终始不渝。”

始如一 [zhōng shǐ rú yī]
释义: 终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。
出处: 《荀子·议兵》:“虑必先事,而申之以敬,慎终如始,终始如一。”

始若一 [zhōng shǐ ruò yī]
释义: 自始至终都不改变。
出处: 《荀子·礼论》:“故君子敬始而慎终,终始若一,是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数,皆有翣菨文章之等,以敬饰之,使生死终始若一。”

天之恨 [zhōng tiān zhī hèn]
释义: 终天:终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
出处: 明·高则诚《琵琶记·一门旌奖》:“卑人空怀罔极之思,徒抱终天之恨。”
示例: 万一尚得相见,免得终天之恨,事在不疑。 【《醒世姻缘》第七十六回】

焉之志 [zhōng yān zhī zhì]
释义: 在此安身终老的想法。
出处: 南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》:“义熙初,年四十,始为孟昶建威将军,员外散骑侍郎。坐辞兼,免。复为会稽征虏参军。家在上虞,及东归,便有终焉之志。”
示例: 羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。(《晋书·王羲之传》)

追远慎 [zhuī yuǎn shèn zhōng]
释义: 犹言慎终追远。
出处: 《陈书·南康愍王昙郎传》:“夫追远慎终,抑闻前诰。”
示例: 出家僧众,制无号哭,父母亡丧,诵念酬恩,追远慎终,实资冥福。 【唐玄奘《大唐西域记·印度总述》】

自始至 [zì shǐ zhì zhōng]
释义: 从开始到末了。表示一贯到底。
出处: 宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”
示例: 自始至终,秀莲唱得很拘谨,好象并不想取悦听众。 【老舍《鼓书艺人》五】

自始自 [zì shǐ zì zhōng]
释义: 从开始到末了。表示一贯到底。
出处: 宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”

饱食日,无所事事 [bǎo shí zhōng rì,wú suǒ shì shì]
释义: 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。
示例: 吕振羽《简明中国通史》第九章:“饱食终日,无所事事的地主阶级,品质却是最恶劣的。”

本末 [běn mò zhōng shǐ]
释义: 本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。指事物有本有末,有始有终的发展规律。
出处: 《礼记•大学》:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”

覩始知 [dǔ shǐ zhī zhōng]
释义: 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
示例: 汉袁康《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,覩始知终。”

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