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拔剑 [bá jiàn lùn gōng]
释义: 指争论功劳激烈到几乎动武。
出处: 语出《史记·刘敬叔孙通列传》:“高帝悉去秦苛仪法,为简易。群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。”
示例: 当时拔剑论功者,矢口何人说纪生。 【金·元好问《读纪信传》诗】

半部 [bàn bù lún yǔ]
释义: 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
出处: 参见“半部论语治天下”。
示例: 况且从前古人以半部论语治天下,就是半部亦何妨。 【清·李宝嘉《官场现形记》第六十四回】

半部语治天下 [bàn bù lún yǔ zhì tiān xià]
释义: 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
出处: 典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”
示例: 每决大事,启文观书,乃《论语》也,此时称小官以半部论语治天下。 【元·高文秀《遇上皇》第三折】

卑之无甚高 [bēi zhī wú shèn gāo lùn]
释义: 表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。
出处: 《汉书·张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,无甚高论,令今可行也。’”

拨万 [bō wàn lùn qiān]
释义: 形容财产众多,花钱以万千计。
出处: 元·郑廷玉《忍字记》条二折:“谢兄弟肯留纳,我将那拨万论千这回罢,深山中将一个养家心来按捺。”
示例: 感承此间一个大官人爱,收录小弟在家中做个主管,每日拨万论千,尽托付杜兴身上。 【《水浒传》第四七回】

不根之 [bù gēn zhī lùn]
释义: 根:根据;论:言论。没有根据的言论。
出处: 《汉书·严助传》:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。”
示例: 苟足以移科举骫骳之文,不根之论,是某等之心,而识者岂必以是而尽求公哉。 【宋·陈亮《郑景望杂著序》】

不刊之 [bù kān zhī lùn]
释义: 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出处: 宋·吴曾《能改斋漫录·议论》:“故中兴难于创业,是谓不刊之说”。
示例: 这可以说是不刊之论,我有同感。 【孙犁《万国儒<欢乐的离别>小引》】

不易之 [bù yì zhī lùn]
释义: 易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
出处: 宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○:“成周三代之际,圣人多生儒中,两汉以下圣人多生佛中,此不易之论也。”
示例: 人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。

不知有汉,何魏晋 [bù zhī yǒu hàn,hé lùn wèi jìn]
释义: 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
出处: 晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”

粲花之 [càn huā zhī lùn]
释义: 粲花:鲜艳的花朵;论:言论。称赞言论的典雅隽妙。
出处: 五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》:“每与人谈论,皆成句读,如春葩丽藻,粲于齿牙之下,时人号曰:‘李白粲花之论。’”
示例: 此自师粲花之舌耳。然默验人情,实亦为理之所有。 【清·纪昀《阅微草堂笔记》卷七】

长篇大 [cháng piān dà lùn]
释义: 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回:“原稿在哪里?倒要细细看看,长篇大论,不知说的是什么。”
示例: 诗上所叙闺臣姐姐事迹,长篇大论,倒象替他题了一个小照。 【清·李汝珍《镜花缘》第八十九回】

长谈阔 [cháng tán kuò lùn]
释义: 犹高谈阔论。
出处: 《红楼梦》第二二回:“往常间只有宝玉长谈阔论,今日贾政在这里便唯唯而已。”

成败 [chéng bài lùn rén]
释义: 论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
出处: 宋·苏轼《孔北海赞序》:“世以成败论人物,故操得在英雄之列。”
示例: 成败论人,固是庸人之见;但本朝大事,你我做臣子的,说话须要谨慎。 【清·吴敬梓《儒林外史》第八回】

成千 [chéng qiān lùn wàn]
释义: 犹言成千成万。形容数量极多。
出处: 《镜花缘》第七一回:“你到女儿国酒楼戏馆去看,只怕异姓姐妹聚在一处的,还成千论万哩。”

公允 [chí lùn gōng yǔn]
释义: 指言论公平并合于情理。
示例: 某报创刊以来,一向持论公允,所以人人爱读它。

持平之 [chí píng zhī lùn]
释义: 持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
出处: 《汉书·杜延年传》:“延年论议持平。”
示例: 此乃做书人持平之论;若是一概抹杀,便不成为恕道了。 【清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回】

齿牙余 [chǐ yá yú lùn]
释义: 微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
出处: 《南史·谢眺传》:“士子声名未立,应共奖成,无惜齿牙余论。”
示例: 欲烦先生不惜齿牙余论,使令弟弃刘备而事东吴。 【明·罗贯中《三国演义》第四十四回】

齿牙馀 [chǐ yá yú lùn]
释义: 比喻随口称誉的话。
出处: 《南史·谢脁传》:“士子声名未立,应共奖成,无惜齿牙馀论。”
示例: 今幸至江东,欲烦先生不惜齿牙馀论,使令弟弃刘备而事东吴。 【明·罗贯中《三国演义》第44回】

吰议 [chóng lùn hóng yì]
释义: 指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。

宏议 [chóng lùn hóng yì]
释义: 崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。
出处: 西汉·司马迁《史记·司马相如传》:“必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。”
示例: 但高老夫子却不很能发表什么崇论宏议。 【鲁迅《彷徨·高老夫子》】

闳议 [chóng lùn hóng yì]
释义: 崇:高;闳:宏大。指高明卓越的议论。
出处: 《史记·司马相如列传》:“必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。”
示例: 崇论闳议虽多,总挡不住坚船大炮的猛。 【清·曾朴《孽海花》第六回】

谹议 [chóng lùn hóng yì]
释义: 指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。

存而不 [cún ér bù lùn]
释义: 存:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。
出处: 《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论。”
示例: 其源虽出于《洪范》,然既为术数之学,则治经者存而不论可矣。 【清·陈澧《东塾读书记·尚书》】

大发谬 [dà fā miù lùn]
释义: 指空泛不切合实际的言论。
示例: 发表意见之前须对事情的真实情况先有所了解,不可一只半解便大发谬论,否则必将遭人耻笑。

大发议 [dà fā yì lùn]
释义: 发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回:“文琴便扯天扯地的大谈起来,一会儿大发议论,一会儿又竭力恭维。”
示例: 他总喜欢在别人面前大发议论。

侃侃 [dǎng lùn kǎn kǎn]
释义: 谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。
出处: 宋·苏舜钦《祭滕子京文》:“往往谏列,谠论侃侃;屡触权要,卒就贬窜。”

谠言嘉 [dǎng yán jiā lùn]
释义: 公正、正直而有说服力的言论。
出处: 《元史·张孔孙传》:“孔孙素以文学名,且善琴,工画山水竹石,而骑射尤精,及其立朝,谠言嘉论,有可观者,士论服之。”

道长 [dào cháng lùn duǎn]
释义: 指评论好坏是非。
出处: 丁玲《三日杂记》:“车子转动的声音扰成一片,人们在周围道长论短,娃娃们跑来跑去,喊着妈,哄笑着,闹成一片。”

笃而 [dǔ ér lùn zhī]
释义: 笃:切实。确切地论述。
出处: 晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’”

高言 [dǔ lùn gāo yán]
释义: 确切高明的言论。
出处: 清·王悔生《祭海峰先生文》:“笃论高言,谆谆训诫,沃我心灵,开我眉瞆。”

耳食之 [ěr shí zhī lùn]
释义: 形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。

放言高 [fàng yán gāo lùn]
释义: 指毫无顾忌地大发议论。
出处: 宋·苏轼《荀卿论》:“尝读《孔子世家》,观其言语文章,循循莫不有规矩,不敢放言高论。”
示例: 见集于都下诸名士,终日惟酒食游戏征逐,放言高论,自负不可一世。 【清·王韬《淞滨琐话·李延庚》】

盖棺定 [gài guān dìng lùn]
释义: 指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
出处: 明·吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》:“善恶在我,毁誉由人,盖棺定论,无藉于子孙之乞言耳。”

盖棺 [gài guān lùn dìng]
释义: 论定:下结论。盖上棺材盖,才能下结论。人死后对其一生作出评价。
出处: 唐·韩愈《同冠峡》诗:“行矣且无然,盖棺事乃了。”
示例: 在过去说来,她这个小命运已是被盖棺论定了,然而在今天,这一切都要重新估计。 【茹志娟《在果树园里》】

高谈大 [gāo tán dà lùn]
释义: 指不切实际的言谈、议论。
出处: 宋·朱熹《朱子语类》第120卷:“江西学者自以为得陆删定之学,便高谈大论,略无忌惮。”
示例: 我常想着到村里听庄稼人说两句愚拙的话语,胜过在都邑里领受那些智者底高谈大论。 【许地山《空山灵雨·乡曲底狂言》】

高谈弘 [gāo tán hóng lùn]
释义: 弘:大。高深空洞不切实际的谈论。
出处: 晋·袁宏《后汉记》第四卷:“尝疾俗儒高谈弘论,不切时务。”

高谈阔 [gāo tán kuò lùn]
释义: 高:高深;阔:广阔。多指不着边际地大发议论。
出处: 唐·吕岩《徽宗斋会》:“高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。”
示例: 柴进高谈阔论,一片言语,娄敏中大喜,就留柴进在相府管待。 【明·施耐庵《水浒全传》第一百十六回】

高谈虚 [gāo tán xū lùn]
释义: 高妙空洞、不切空际的议论。
出处: 《六韬·上贤》:“不图大事,贪利而动,以高谈虚论,说于人主,王者慎勿使。”
示例: 是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。 【唐·周昙《咏史诗·晋六·王夷甫》】

格杀不 [gé shā bù lùn]
释义: 格:打;格杀:打死;不论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
出处: 《后汉书·刘盆子传》:“诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼,反更殽乱,儿戏尚不如此,皆可格杀。”

格杀弗 [gé shā fú lùn]
释义: 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
出处: 清·夏燮《中西纪事·粤民义师》:“洋人入其界者,登时格杀弗论。”

格杀无 [gé shā wú lùn]
释义: 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
出处: 郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节:“清政府以‘格杀无论’对付人民,人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”

格杀勿 [gé shā wù lùn]
释义: 格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
出处: 《后汉书·刘盆子传》:“诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼,反更殽乱,儿戏尚不如此,皆可格杀。”
示例: 如有白拒捕等事,格杀勿论。 【《负曝闲谈》第三回】

姑置勿 [gū zhì wù lùn]
释义: 姑:姑且。置:放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。

衡短 [héng duǎn lùn cháng]
释义: 比较、评定事物的优劣。
出处: 清·章学诚《文史通义·申郑》:“末学肤受,本无定事物的优劣。而抑扬其间,妄相拟议,遂与比类纂辑之业同年而语,而衡短论长,岑楼寸木且有不敌之势也,岂不诬哉?”

闳言高 [hóng yán gāo lùn]
释义: 指博大高远的议论。
出处: 宋·欧阳修《代人上王枢密求先集序书》:“故其间钜人硕德闳言高论流铄前后者,恃其所载之在文也。”

纪纲人 [jì gāng rén lún]
释义: 纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
出处: 《汉书·武帝纪》:“二千石官长纪纲人伦,将何以佐朕烛幽隐,劝元元,厉蒸庶,崇乡党之训哉?”

讲古 [jiǎng gǔ lùn jīn]
释义: 谈论古今事情,形容话题广泛。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“钱青见那先生学问平常,故意谭天说地,讲古论今,惊得先生一字俱无。”

较武 [jiào wǔ lùn wén]
释义: 较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
出处: 清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回:“此书讲道学,筹经济谈天测地,较武论文,无不原原本本,穷极要妙,此其本领之大也。”

经邦 [jīng bāng lùn dào]
释义: 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
出处: 《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”
示例: 今朝喜得登廊庙,佐明君经邦论道,这都是辛苦中博来荣耀。 【《群音类选·<四德记·三元报捷>》】

就事 [jiù shì lùn shì]
释义: 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
出处: 明·沈德符《万历野获编·词臣论劾首揆》:“夺情大事,有关纲常,且就事论事,未尝旁及云。”
示例: 世间有所谓“就事论事”的办法,现在就诗论诗,或者也可以说是无碍的罢。 【鲁迅《且介亭集文二集·“题未定”草》】

高谈 [kuò lùn gāo tán]
释义: 阔:广阔;高:高深。多指不着边际地大发议论。
出处: 唐·吕岩《徽宗斋会》:“高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。”
示例: 想才郎丰鉴,貌堂堂阔论高谈。 【元·曾瑞《醉花阴·怀离》】

略迹 [lüè jì lùn xīn]
释义: 撇开表面的事实而评论其用心。
出处: 清·黄宗羲《子刘子行状上》:“以于立玉、于元荐为乱天下者,亦岂遂为定论乎?略迹而论心,二臣皆皎然不欺其志,有国士之风。”

辩风生 [lùn biàn fēng shēng]
释义: 议论辩驳,极生动而又风趣。

长道短 [lùn cháng dào duǎn]
释义: 议论别人的是非好坏。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“两个商议定了,一对儿论长道短。”

长说短 [lùn cháng shuō duǎn]
释义: 议论别人的是非好坏。

道经邦 [lùn dào jīng bāng]
释义: 研究治国之道,以经营治理国家。
出处: 《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”
示例: 明公以明聪杰出之资,任馆阁清华之地,穷金匮石室之藏,豫论道经邦之略。 【清·刘大櫆《与李侍郎书》】

德使能 [lùn dé shǐ néng]
释义: 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。

短道长 [lùn duǎn dào cháng]
释义: 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

甘忌辛 [lùn gān jì xīn]
释义: 说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
出处: 南朝·梁·江淹《杂体》诗序:“至于世之诸贤,各滞所迷,莫不论甘而忌辛,好丹而非素。”

高寡合 [lùn gāo guǎ hé]
释义: 言论高超,投合者少。

功封赏 [lùn gōng fēng shǎng]
释义: 论:按照。按功劳的大小给于奖赏。
出处: 《晋书·石季龙传上》:“季龙入辽宫,论功封赏各有差。”

功受赏 [lùn gōng shòu shǎng]
释义: 评定功劳,接受赏赐。

功行封 [lùn gōng xíng fēng]
释义: 评定功劳之大小给予封赏。
出处: 《史记·萧相国世家》:“汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封。”
示例: 畴乃自卢龙引军出塞,堑山堙谷五百余里,后论功行封,畴曰:‘吾岂卖卢龙塞以图富贵哉?’ 【明·蒋一葵《长安客话·徐无山》】

功行赏 [lùn gōng xíng shǎng]
释义: 论:按照。按功劳的大小给于奖赏。
出处: 《韩非子·八说》:“计功而行赏,程能而授事。”
示例: 这春彩,臣等断不敢受。请留待他时论功行赏。 【清·洪昇《长生殿·献饭》】

黄数白 [lùn huáng shù bái]
释义: ①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。

黄数黑 [lùn huáng shǔ hēi]
释义: 数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
出处: 元·杨文奎《儿女团圆》第一折:“你入门来便闹起,有甚的论黄数黑。”

今说古 [lùn jīn shuō gǔ]
释义: 从今到古无所不谈,无不评论。
出处: 元·张可久《端正好·渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”
示例: 还有一个道士,妙解章令。又能饮宴,论今说古,无有不知,多解多能,人间皆晓。 【《敦煌变文集·叶净能诗》】

列是非 [lùn liè shì fēi]
释义: 论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
出处: 《汉书·司马迁传》:“仍欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪。”

[lùn qiān lùn wàn]
释义: 指成千上万,数量极多。
出处: 元·刘君锡《来生债》第二折:“爹家里论千论万满箱满柜无数的银子。”

世知人 [lùn shì zhī rén]
释义: 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

心定罪 [lùn xīn dìng zuì]
释义: 根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

议风生 [lùn yì fēng shēng]
释义: 谈论得极其生动而又风趣。
出处: 《宋史·陈亮传》:“亮为人才气超迈,喜谈兵;论议风生,下笔数千言立就。”

资排辈 [lùn zī pái bèi]
释义: 论:根据;资:资历,资格;辈:大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。
示例: 单位分房时论资排辈的现象不可避免。

面争庭 [miàn zhēng tíng lùn]
释义: 指直言敢谏。同“面折庭争”。

目睫之 [mù jié zhī lùn]
释义: 比喻肤浅的见解。

品头 [pǐn tóu lùn zú]
释义: 指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
出处: 郭澄清《大刀记》开篇十二:“他们指手划脚,品头论足。”
示例: 我们都应当投身到四化建设中大干一场,不应当站在一边品头论足,徘徊观望。

平心而 [píng xīn ér lùn]
释义: 平心:心情平和,不动感情;论:评论。平心静气地给予客观评价。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“平心而论,王弻始变旧说,为宋学之萌芽。”
示例: 当前踧落,固是数之不偶,平心而论,文亦未便登峰。 【清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》】

评头 [píng tóu lùn jiǎo]
释义: 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。

评头 [píng tóu lùn zú]
释义: 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
出处: 清·黄小配《大马扁》第四回:“那全副精神又注在各妓,那个好颜色,那个好太度,评头品足,少不免要乱哦几句诗出来了。”
示例: 你应该多干点实事,不要总评头论足。

奇谈怪 [qí tán guài lùn]
释义: 奇怪的不合情理的言论。
出处: 清·钱泳《履园丛话·耆旧·仲子教授》:“乾隆戊申岁,余往汴梁,遇毕秋帆中丞幕中,两眼若漆,奇谈怪论,咸视为异物,无一人与言者。”
示例: 对社会上的一些奇谈怪论,我们要有识别能力。

鲠议 [qiào lùn gěng yì]
释义: 指议论严正刚直。
出处: 宋李纲《论节义》:“[颜真卿]其后归朝,峭论鲠议,为奸臣所挤,殒于贼手。”

涩于言 [sè yú yán lùn]
释义: 形容说话迟钝。
出处: 《宋书·南郡王义宣传》:“生而舌短,涩于言论。”

上篇上 [shàng piān shàng lùn]
释义: 指说话引经据典,有根据。

是非自有公 [shì fēi zì yǒu gōng lùn]
释义: 事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
出处: 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”

舐皮 [shì pí lùn gǔ]
释义: 舐:舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
出处: 鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》:“至于《野草》,此后做不做很难说,大约是不见得再做了,省得人来谬托知己,舐皮论骨。”

数黑 [shù hēi lùn bái]
释义: 背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。

数白 [shǔ bái lùn huáng]
释义: 比喻计较金钱。
出处: 元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“那吃敲才怕不口里嚼蛆,那厮待数黑论黄,恶紫夺朱。”
示例: 数白论黄,脱不了只多着我!你不如把我打发了,你老婆还是老婆,汉子还是汉子。 【清·西周生《醒世姻缘传》第三回】

数短 [shǔ duǎn lùn cháng]
释义: 犹言说长道短,说三道四。
出处: 明·无名氏《九宫八卦阵》第三折:“我当初梁山要强,受不的闲言剩语,数短论长。”

数黑 [shǔ hēi lùn huáng]
释义: 数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
出处: 元·杨文奎《儿女团圆》第一折:“你入门来便闹起,有甚的论黄数黑。”

说长 [shuō cháng lùn duǎn]
释义: 说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
出处: 汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”
示例: 她的性格有一面很像我的一个妹妹,就是心直口快,对什么都没有顾忌,也不怕别人说长论短。 【巴金《谈〈秋〉》】

说短 [shuō duǎn lùn cháng]
释义: 议论别人的好坏是非。
出处: 汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”
示例: 休那里说短论长语话频。 【元·无名氏《冯玉兰》第一折】

谈古 [tán gǔ lùn jīn]
释义: 从古到今无所不谈,无不评论。
出处: 元·张可久《端正好·渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”
示例: 连知识也说不上,哪里还有资格谈古论今。 【巴金《谈我的散文》】

谈今 [tán jīn lùn gǔ]
释义: 从今到古无所不谈,无不评论。
出处: 元·张可久《端正好·渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”

风生 [tán lùn fēng shēng]
释义: 言谈议论活跃,有风趣。

谈天 [tán tiān lùn dì]
释义: 谈论天文地理。形容博学多识。

天道宁 [tiān dào níng lùn]
释义: 指天道福善惩恶之说难以凭信。

同日而 [tóng rì ér lùn]
释义: 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

危言高 [wēi yán gāo lùn]
释义: 正直而不同凡响的言论。

危言核 [wēi yán hé lùn]
释义: 正直而翔实的言论。

危言覈 [wēi yán hé lùn]
释义: 正直而翔实的言论。

危言竦 [wēi yán sǒng lùn]
释义: 使人感到惊恐或震动的言论。

违心之 [wéi xīn zhī lùn]
释义: 与内心相违背的话。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第十一回:“若说过多,不独太偏,竟是‘违心之论’了。”
示例: 我不能够站到讲台上,滔滔不绝地尽说些违心之论。 【叶圣陶《英文教授》】

如何 [wú lùn rú hé]
释义: 不管怎样。表示不管条件怎样变化,其结果始终不变。
示例: 他们要四、五支队南下,我们则以无论如何不能南下的态度对付之。(毛泽东《放手发展抗日力量,抵抗反共顽固派的进攻》)

相提并 [xiāng tí bìng lùn]
释义: 相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
出处: 《史记·魏其武安侯列传》:“相提并论,是自明扬主上之过。”
示例: 二者相提并论,则陈张两公之捐躯殉难,均有所迫而然也。 【清·淮阴百一居士《壶天录》】

高议 [xū lùn gāo yì]
释义: 不切实际,高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。

风生 [yán lùn fēng shēng]
释义: 形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。
出处: 清·袁枚《新齐谐·赵李二生》:“[书生]邀入坐,言论风生。”

要而 [yào ér lùn zhī]
释义: 犹言要而言之。概括地说,简单地说。
出处: 《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“要而论之,满人之人中国也,据其土地山河,窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”
示例: 要而论之,法者天下之公器也,变者天下之公理也。 【梁启超《论不变法之害》】

一概而 [yī gài ér lùn]
释义: 一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。
出处: 《楚辞·九章·怀沙》:“同糅玉石兮,一而相量。”唐·刘知几《史通·叙事》:“而作者安可以方古,一概而论得失?”
示例: 我们对具体问题要做具体分析,决不能一概而论。

一褱而 [yī huái ér lùn]
释义: 指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。

一偏之 [yī piān zhī lùn]
释义: 偏于一面的议论。
出处: 宋·朱熹《答沈叔晦书》:“前日务为学而不观书,此固一偏之论。”
示例: 陛下厉志复仇,足以对天命;笃于仁爱,足以结民心;而又仁明,足以照临群臣一偏之论:此百代之英主也。 【《宋史·儒林传六·陈亮》】

纷错 [yì lùn fēn cuò]
释义: 形容意见不一,议论很多。
出处: 《后汉书·袁绍传》:“是以远近狐疑,议论纷错者也。”

纷纷 [yì lùn fēn fēn]
释义: 形容意见不一,议论很多。
出处: 语出《后汉书·袁绍传》:“是以远近狐疑,议论纷错者也。”
示例: 他俩现在越发脱离群众,每天下午跑到宝塔下谈天,群众议论纷纷。 【刘绍棠《西苑草》】

纷纭 [yì lùn fēn yún]
释义: 形容意见不一,议论很多。
出处: 语出《后汉书·袁绍传》:“是以远近狐疑,议论纷错者也。”
示例: 东汉之末,礼乐萧条,虽东观石渠议论纷纭,无济于事。 【《通志乐府总序》】

风发 [yì lùn fēng fā]
释义: 形容谈论广泛、生动而又风趣。
出处: 元戴良《申屠先生墓志铭》序:“平居议论风发,品藻古今人物,亹亹不能休,座客闻之,率为之夺气。”
示例: 群居酒次,贻上议论风发,而先生独恂恂不妄措一词。 【清汪琬《节孝王先生传》】

风生 [yì lùn fēng shēng]
释义: 形容谈论广泛、生动而又风趣。
出处: 宋王暐《道山清话》:“韩持国为人凝严方重,每兄弟聚话,玉汝、子华议论风生,持国未尝有一言。”
示例: 伊和女伴商量装饰,议论风生,足以使大家心折。 【叶圣陶《一个朋友》】

英发 [yì lùn yīng fā]
释义: 指崇论弘议,才华横溢。
出处: 《续传灯录·洪英禅师》:“时会下龙象杂遝,而师议论英发,常倾四座,声名藉甚。”
示例: 大学士李贤曰:“高庙看书,议论英发,每儒臣进讲,必有辩说。” 【明黄佐《翰林记·御前讲论经文》】

又当别 [yòu dāng bié lùn]
释义: 应当另外作出评价。
出处: 明·朱国祯《涌幢小品·世荫不同》:“至孙许之荫以锦衣,官二品三品,忠臣之后又当别论。”
示例: 到黄金时代的路上,究竟是悲哀,是痛苦,是兴奋,是痛快?这都是又当别论,不在乱弹之列。 【瞿秋白《乱弹·世纪末的悲哀》】

又作别 [yòu zuò bié lùn]
释义: 应当另外作出评价。
出处: 鲁迅《朝花夕拾·五猖会》:“他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》:“这自然是专就我的故乡而言,若是‘模范县’里的人民,那当然又作别论。”

迂谈阔 [yū tán kuò lùn]
释义: 犹言高谈阔论。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第八十九回:“驺衍等迂谈阔论,虚而无实。”

哗然 [yú lùn huá rán]
释义: 公众大表惊讶和不满。
示例: 这名高级官员在演说中公然侮辱新闻记者,顿时舆论哗然。

凿空之 [záo kōng zhī lùn]
释义: 凿空:缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
出处: 宋·朱熹《朱子语类·学五》卷十一:“固不可凿空立论,然读书有疑有所见,自不容不立论。”

争长 [zhēng cháng lùn duǎn]
释义: 长、短:指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
出处: 宋·陈亮《谢张侍御启》:“竞短争长,无复此梦。”
示例: 那矿师本来还想同柳知府争长论短,听见金委员如此一说,也就罢手。 【清·李宝嘉《文明小史》第五回】

争短 [zhēng duǎn lùn cháng]
释义: 犹争长竞短。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“当下一边是落难之际,一边是富厚之家,并不消争短论长,已自一说一中。”

争多 [zhēng duō lùn shǎo]
释义: 为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五:“昔日公公原分付莫要分开,还是二位伯伯总管在那里,扶持小儿女大了,但凭胡乱分些便罢,决不敢争多竞少。”

知人 [zhī rén lùn shì]
释义: 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。
出处: 《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”
示例: 不过倘要研究文学或某一作家,所谓“知人论世”,那么,足以应用的选本就很难得。 【鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》】

直言正 [zhí yán zhèng lùn]
释义: 正直公道的言论。
出处: 宋·邵伯温《闻见前录》:“王荆公始用事,公以直言正论折之,不能胜。”

诛心之 [zhū xīn zhī lùn]
释义: 诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
出处: 《后汉书·霍谞传》:“《春秋》之义,原情定过,赦事诛意,故许止虽弑君而不罪,赵盾以纵贼而见书。”
示例: 你那里晓得,那时他虽满嘴只说未将剪子带来,其实只想以手代剪。这个“撕”字乃诛心之论,如何不切! 【清·李汝珍《镜花缘》第九十回】

自有公 [zì yǒu gōng lùn]
释义: 指事情的是非曲直公众自然会有评论。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回:“朝廷自有公论,汝岂可造次?”
示例: 虽然是非曲直,自有公论;但是现在的世人,总是人云亦云的居多。 【清·吴趼人 《二十年目睹之怪现状》第一百一回】

樽酒 [zūn jiǔ lùn wén]
释义: 一边喝酒,一边议论文章。
出处: 唐·杜甫《春日忆李白》诗:“何时一樽酒,重与细论文。”
示例: 连年客里度初度,樽酒论文第一遭。 【陈世宜《上巳社集是日值余初度》诗】

坐而 [zuò ér lùn dào]
释义: 坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。
出处: 《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳。”
示例: 有些人只会坐而论道,而不办实事。

相提而 [xiāng tí ér lùn]
释义: 把不同的人或事物放在一起来谈。

置之不 [zhì zhī bù lùn]
释义: 搁在一旁,不予理论。

置之弗 [zhì zhī fú lùn]
释义: 见“置之不论”。

侪俗 [bēi lùn chái sú]
释义: 侪俗:指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求,迁就流俗。
出处: 《史记•游侠列传》:“今拘学或抱咫尺之义,久孤于世,岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉。”

不以成败英雄 [bù yǐ chéng bài lùn yīng xióng]
释义: 不能因事业的成功功失败来判断是不是英雄。

耳食目 [ěr shí mù lùn]
释义: 耳食:轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道,像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话,缺乏确凿根据。
出处: 《史记•越王勾践世家》:“吾不贵其用智之如目,见豪毛而不见其睫也。今王知晋之失计,而不自知越之过,是目论也。”
示例: 清·王韬《淞隐漫录•药娘》:此真耳食目论之士也,虽多,奚足贵哉。

访稽古 [fǎng lùn jī gǔ]
释义: 访:查访;稽:查对。讨论考究古代的事情。
出处: 汉·赵歧《孟子题辞》:“矜我劬瘁,睠我皓首,访论稽古,慰以大道。”
示例: 考古工作者经常访论稽古。

风闻 [fēng wén lùn shì]
释义: 同“风闻言事”。谓古时御史等任监察职务的官员可以根据传闻进谏或弹劾官吏。泛指据传闻向上检举官吏。
出处: 宋 洪迈 《容斋四笔·御史风闻》:“御史许风闻论事,相承有此言,而不究所从来,以予考之,盖自 晋 宋 以下如此。”

浮言虚 [fú yán xū lùn]
释义: 浮夸的语言,虚饰的言论。指大话、空话。
出处: 宋·叶适《水心集•水集·制科》:“当制举之盛时,置学立师,以法相授,浮言虚论,披抉不穷。”

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