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三个臭皮匠,赛过葛亮 [sān gè chòu pí jiàng,sài guò zhū gě liàng]
释义: 比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。

爱则加膝,恶则坠 [ài zé jiā zhū xī,wù zé zhuì zhū yuān]
释义: 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
出处: 《礼记·檀弓下》:“今之君子,进入若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”

名山 [cáng zhū míng shān]
释义: 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》:"仆诚以着此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉。”
示例: 一个人做一部书,藏诸名山,是封建时代的事,早已过去了。 【鲁迅《准风月谈·序的解放》】

名山,传之其人 [cáng zhū míng shān,chuán zhī qí rén]
释义: 诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!”
示例: 一个人做一部书,‘藏诸名山,传之其人’,是封建时代的事,早已过去了。 【鲁迅《准风月谈》】

反求 [fǎn qiú zhū jǐ]
释义: 求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
出处: 《孟子·公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
示例: 君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。 【《二程全书·伊川易品三》】

四海而皆准 [fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn]
释义: 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
出处: 《礼记·祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”
示例: 使人增长其幸福者,谓之善;使人减障其幸福者,谓之恶。此主义放诸四海而皆准,俟诸百世而不惑。 【梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之伦理说》】

东流 [fù zhū dōng liú]
释义: 付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。
出处: 唐·高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世事尽付东流水。”
示例: 惜丙寅清水潭决,稿本付诸东流,故录其梗概于此。 【清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》】

洪乔 [fù zhū hóng qiáo]
释义: 洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。’”

一炬 [fù zhū yī jù]
释义: 炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
出处: 清·李宝嘉《文明小史》第四十六回:“在这许多名片里面,捡出一张,上写着颜轶回,……其余都付诸一炬。”

一笑 [fù zhū yī xiào]
释义: 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
出处: 清·韩邦庆《海上花列传》第六回:“仲英乃恍然大悟,付诸一笑,就在高椅上坐下,问雪香道:‘耐意思要我成日成夜陪仔耐坐来里,勿许到别场花去,阿是嗄?’”
示例: 把一切诞罔不经之事,付诸一笑,那就不负我今日一番饶舌了。 【清·壮者《扫迷帚》第九回】

同好 [gōng zhū tóng hào]
释义: 公:公开;诸:之于;同好:爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来,使有相同爱好的人都能欣赏。
出处: 三国·魏·曹植《与杨德祖书》:“虽未能藏之于名山,将以传之于同好。”
示例: 虽经同人研究再三,余心犹耿耿,未敢公诸同好。 【清·胡凤丹《〈龙川文集〉辨伪考异跋》】

衮衮 [gǔn gǔn zhū gōng]
释义: 衮衮:相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
出处: 唐·杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。”
示例: 国民党的衮衮诸公管我们这些穷学生的什么“宣言”、“上书”! 【杨沫《青春之歌》第二部第三十六章】

急张拘 [jí zhāng jū zhū]
释义: 形容局促不安、紧张慌乱的样子。
出处: 《元曲选·李逵负荆》:“他这般急张拘诸的立。”

肺腑 [míng zhū fèi fǔ]
释义: 比喻永记不忘。

宫中 [qǔ zhū gōng zhōng]
释义: 宫,古代对房屋的通称。后指取用于自己家中,极言其便利。
出处: 《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”

日居月 [rì jī yuè zh]
释义: 居:音“积”,语助词,同“乎”;诸:语助词。指光阴的流逝。
出处: 《诗·邶风·柏舟》:“日居月诸,胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗:“日居月诸,渐免子孩。”

如运 [rú yùn zhū zhǎng]
释义: 象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。
出处: 《列子·杨朱》:“杨朱见梁王,言治天下如运诸掌。”

如指 [rú zhǐ zhū zhǎng]
释义: 比喻对事情非常熟悉了解。
出处: 《论语·八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”

交臂 [shī zhū jiāo bì]
释义: 指当面错过机会。
出处: 见“失之交臂”。
示例: 这些往事,我今天来重提,只是表明我自己的遗憾。我与鲁迅的见面,真真可以说是失诸交臂。 【郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》】

事后葛亮 [shì hòu zhū gé liàng]
释义: 比喻事后自称有先见之明的人。
出处: 向春《煤城怒火》第二二章:“不是我事后诸葛亮,决定拉武装时我就说过,我们不拉出去,郭忠还可以存在,因为引不起小岛的注意。”
示例: 有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺,如果对于那种……临事毫无主张、事后就哇啦哇啦的人,讽刺是应该的。 【马南邨《燕山夜话·三种诸葛亮》】

葛能走生仲达 [sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá]
释义: 诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。
出处: 傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。?

葛吓走生仲达 [sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá]
释义: 指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

四裔 [tóu zhū sì yì]
释义: 比喻流放到边远的地区。
出处: 《左传·文公十八年》:“流四凶族,浑敦、穷奇、寿杌、饕餮,投诸四裔,以御螭魅。”

空言 [tuō zhū kōng yán]
释义: 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

水滨 [wèn zhū shuǐ bīn]
释义: 滨:水边。比喻不承担责任或两者不相干。
出处: 《左传·僖公四年》:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”
示例: 若夫昭王不返,惟胶舟之故,君其问诸水滨,寡君不敢任咎。 【明·冯梦龙《东周列国志》第二十三回】

挟天子以令 [xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu]
释义: 挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
出处: 《后汉书·袁绍传》:“今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即宫邺都,挟天子以令诸侯,蓄士马以讨不庭,谁能御之?”

笔墨 [xíng zhū bǐ mò]
释义: 形:描写;诸:“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
示例: 但若形诸笔墨,昭示读者,自以为得了这作品的魂灵,,却未免象后街阿狗的妈妈。 【鲁迅《〈出关〉的“关”》】

高阁 [zhì zhū gāo gé]
释义: 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
出处: 廖仲恺《作事必须有恒心》:“当时兄弟以为这种书干燥无味,太没意趣,所以不甚当心,遂置诸高阁。”

恶莫作 [zhū è mò zuò]
释义: 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
出处: 《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
示例: 劝君诸善奉行,但是诸恶莫作。 【明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八】

亲好友 [zhū qīn hǎo yǒu]
释义: 总称所有亲友。
出处: 《苏州的传说·双塔的传说》:“等到张书生和李相公临走时,街坊乡邻、诸亲好友来送行,姑嫂两人就借这个机会表明心迹。”

亲六眷 [zhū qīn liù juàn]
释义: 总称所有亲戚。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第五回:“自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。”

如此比 [zhū rú cǐ bǐ]
释义: 许多与此相类似的事物。
出处: 《宋书·文帝纪》:“又州郡估税,所在市调,多有烦刻。山泽之利,犹或禁断,役召之品,遂及稚弱。诸如此比,伤治害民。”

如此类 [zhū rú cǐ lèi]
释义: 诸:众多;此:这,这样。象这类的各种事物。
出处: 《晋书·刘颂传》:“诸如此类 ,亦不得已已。”
示例: 书法、绘画、吟诗,诸如此类,他无一不会。

如此例 [zhū rú cǐ lì]
释义: 许多像这样的事例。
出处: 《梁书·武帝纪中》:“凡后宫乐府,西解暴室,诸如此例,一皆放遣。”
示例: 周则冠冕衣裘,乘车而战,今何故不行?周则三老五更、胶序养老, 今何故不行乎?诸如此例,不可胜述。 【唐·田再思《服母齐衰三年议》】

若此类 [zhū ruò cǐ lèi]
释义: 许多与此相类似的事物。
出处: 清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六:“诸若此类,注所未及,讵可以非注所有,而谓为异说乎?”

色人等 [zhū sè rén děng]
释义: 各种各样、各色各等的人们。
出处: 唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》:“百姓及诸色人等如能力行仁义,均减有无,赒贷贫人,全活数众者,府司具事迹闻奏,朕当授以官秩,蠲其征徭。”
示例: 这是一个演说时代,所以‘诸色人等’都能演说。 【许地山《危巢坠简·街头巷尾之伦理》】

有此类 [zhū yǒu cǐ lèi]
释义: 许多与此相类似的事物。
出处: 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》:“诸有此类,并文士之瑕累。”

子百家 [zhū zǐ bǎi jiā]
释义: 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
出处: 《史记·屈原贾生列传》:“廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”

葛哧走生仲达 [sǐ zhū gé chī zǒu shēng zhòng dá]
释义: 同“死诸葛能走生仲达”。

度外 [zhì zhū dù wài]
释义: 见“置之度外”。

水火,登于衽席 [bá yū shuǐ huǒ,dēng yú rèn xí]
释义: 拔:拉出来;诸:之于;登:加、上;衽席:床席。把人从水火里拉出来,放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。
出处: 明·宋濂《阅江楼记》:“见两岸之间,四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有捋桑行馌之勤,必曰:‘此朕拔诸水火而登于衽席者也。’”

四裔 [fàng zhū sì yì]
释义: 放:放逐;四裔:四方边远之地。指放逐到四方边远地区。
出处: 鲁迅《做古文和做好人的秘诀》:“那也可以临末声明:‘君子不为己甚,窃以为放诸四裔可矣’的。”

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