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迷而不 [mí ér bù fǎn]
释义: 迷失了道路,不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
出处: 汉·王粲《为刘表与袁尚书》:“若使迷而不返,遂而不改,则戎狄蛮夷将有诮让之言。”

慈乌 [cí wū fǎn bǔ]
释义: 慈:奉养。返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处: 元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰。犬有那展草,踹踏街心慈乌反哺。”

本朝元 [fǎn běn cháo yuán]
释义: 犹言返本还源。
出处: 元·无名氏《玩江亭》第一折:“便着铁拐李岳直至下方,度脱此二人,走一朝去,还归正道,返本朝元。”

本还元 [fǎn běn huán yuán]
释义: 犹言返本还源。
出处: 元·李寿卿《度柳翠》楔子:“那时着第十六尊罗汉月明尊者,直至人间点化柳翠,返本还元,同登佛会。”
示例: 如此则以外物染移灭了真性,不能返本还元,那得成仙作祖。 【《快心编二集》第四回】

本还原 [fǎn běn huán yuán]
释义: 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处: 元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”
示例: 后来直使得一尊古佛,来度柳翠,归依正道,返本还原,成佛作祖。 【明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九】

本还源 [fǎn běn huán yuán]
释义: 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处: 宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者么?”

哺之恩 [fǎn bǔ zhī ēn]
释义: 返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。
出处: 《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳,阳气仁,故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以返哺之私。”

观内视 [fǎn guān nèi shì]
释义: 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
出处: 清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》:“即此宜得之公心,返观内视,而九幽十八狱,人人分明见之矣。”

观内照 [fǎn guān nèi zhào]
释义: 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
出处: 清·戴震《孟子字义疏证·理十五》:“于此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近于切己体察。”
示例: 吾辈试于清夜平旦返观内照,其能免于王子之所诃与否? 【梁启超《新民说·论私德》】

来复去 [fǎn lái fù qù]
释义: 指多次重复。
出处: 柳青《创业史》第二部第二五章:“说醒着吧,他又神志不清,脑子里总是:黑马——白占魁——农业社,农业社——白占魁——黑马,返来复去地兜得他秃顶脑袋疼了起来。”

老归童 [fǎn lǎo guī tóng]
释义: 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
出处: 《云笈七签》卷六九:“第二返砂,服之一两,即体和神清,返老归童。”

老还童 [fǎn lǎo huán tóng]
释义: 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
出处: 汉·史游《急就篇》:“长乐无极老复丁。”《旧唐书·宦官书》:“可愈痿弱重膇之疾,复能返老还童。”
示例: 返老还童容易得,超凡入圣路非遥。 【明·吴承恩《西游记》第一百五回】

辔收帆 [fǎn pèi shōu fān]
释义: 比喻退归。
出处: 《儿女英雄传》第十八回:“自兹二十年后,足下年造不吉,时至,当早图返辔收帆,移忠作孝。”

璞归真 [fǎn pú guī zhēn]
释义: 去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处: 太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”

朴归真 [fǎn pǔ guī zhēn]
释义: 归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处: 《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”

朴还淳 [fǎn pǔ huán chún]
释义: 返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处: 隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身,则神清志静;用之治国,则返朴还淳。”

朴还真 [fǎn pǔ huán zhēn]
释义: 去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处: 《人民日报》1961.8.19:“就连那位声‘美言不信’,力主返朴还真的老聘,在他自己写《道德经》的时候,又何尝不运用精妙的语言来著书立说,可见他也并不反对真正美的文采。”

视内照 [fǎn shì nèi zhào]
释义: 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
出处: 《禅真逸史》第十七回:“澹然凝神静养一会,早听四野鸡鸣,于是垂目低眉,返视内照。”

我初服 [fǎn wǒ chū fú]
释义: 返:归还;初服:未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
出处: 三国·魏·曹植《七启》:“愿返初服,从子而归。”

邪归正 [fǎn xié guī zhèng]
释义: 犹言改邪归正。
出处: 唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》;“由此八关,返邪归正,成佛之境矣。”

虚入浑 [fǎn xū rù hún]
释义: ①指诗作空灵,入于浑然之境。②指人无知无识,浑浑噩噩。
出处: 唐·司空图《二十四诗品·雄浑》:“返虚入浑,积健为雄。”
示例: 他们是返虚入浑,他们是等于‘无’——世界上就等于没有他们一样。 【郭沫若《塔·阳春别》】

照回光 [fǎn zhào huí guāng]
释义: 佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。
出处: 元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光,同登大道。”

废然而 [fèi rán ér fǎn]
释义: 本指怒气消失,恢复常态,现在形容失望回来。
出处: 《庄子·德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。”
示例: 要他包饭,而馆中只有面,问以饭,曰无有,废然而返。 【鲁迅《两地书·八一》】

还淳 [huán chún fǎn pǔ]
释义: 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处: 唐·崔融《则天皇后哀册文》:“洒以甘露,覆之庆云,制礼作乐,还淳返朴。”
示例: 还淳返朴,举蔡侯而为之,无不可矣。 【明·海瑞《赠养斋蔡太守抚黎序》】

还醇 [huán chún fǎn pǔ]
释义: 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。

还元 [huán yuán fǎn běn]
释义: 回复到事物的本来形态。同“还原反本”。

还珠 [huán zhū fǎn bì]
释义: 宝物失而复得。
出处: 清·石昆玉《三侠五义》第十八回:“若非耿耿包卿一腔忠赤,焉得有还珠返璧之期。”

挥戈 [huī gē fǎn rì]
释义: 将戈一挥,可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景,希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。

回光 [huí guāng fǎn zhào]
释义: 指太阳刚落山时,由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
出处: 宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》:“诸禅德若能一念回光返照,到自己脚跟下,褫剥究竟,将来可谓洞门豁开,楼阁重重,十分普视,海会齐彰。”
示例: 所以唐末宋初,骈体文又回光返照了一下。 【朱自清《经典常谈·文第十三》】

积重不 [jī zhòng bù fǎn]
释义: 经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“故余谓偏伐阳者,韩非刑名之学;偏补阳者,商鞅富强之术。初用皆有功,积重不返,其损伤根本则一也。”

积重难 [jī zhòng nán fǎn]
释义: 重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。
出处: 《国语·晋语》:“重,无乃难迁乎?” 明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》:“此又皆势处极重之难返者。”
示例: 无如积重难返,不惟地方上不见些起色,久而久之,连那些地方官,也就视为具文。 【清·文康《儿女英雄传》第四十回】

极重难 [jí zhòng nán fǎn]
释义: 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
出处: 清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》:“此固其极重难返之势,始于景定,讫于洪武,而征科之额,十倍于绍煕以前者也。”
示例: ‘九一八’事变以来……形成了目前‘共赴国难’的团结抗战,这实在是国家民族的最大喜事。然而有许多事体极重难返。 【郭沫若《羽羽集·武装民众之必要》】

计不 [jì bù fǎn gù]
释义: 指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。

计无 [jì wú fǎn gù]
释义: 指不作回头、后退的打算。

乐而忘 [lè ér wàng fǎn]
释义: 非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。
出处: 《史记·秦本纪》第五卷:“造父以善御幸于周缪王……西巡狩,乐而忘归。”
示例: 但凡有可以消遣处,不是十天,就是半月,乐而忘返。 【清·石玉昆《三侠五义》第八十九回】

流连忘 [liú lián wàng fǎn]
释义: 流连:留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
出处: 《孟子·梁惠王下》:“从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连。”
示例: 四时随意出游,弦管相逐,流连忘返。 【明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回】

迷而知 [mí ér zhī fǎn]
释义: 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
出处: 《宋书·二凶传·元凶劭》:“所以淹霆缓电者,犹冀弟迷而知返耳。”

迷途知 [mí tú zhī fǎn]
释义: 迷途:迷失道路;返:回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误,知道改正。
出处: 《三国志·魏志·袁术传》:“以身试祸,岂不痛哉!若迷而知反,尚可以免。”
示例: 夫迷途知返,往哲是也。 【南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》】

[qī fǎn dān]
释义: 传说中的一种丹药,有增功保健的功效。
出处: 东方玉《七步惊龙》第四章:“‘七返丹’功参造化,练气之士,得此一粒,可抵二十年勤修之功,即普通人服之,亦可明目轻身,得享遐龄。”

还丹 [qī fǎn huán dān]
释义: 传说中气功修练的一种方法。
出处: 李涵虚《三车秘旨》:“三车者,三件河车也。第一件运气,即小周天子午运火也;第二件运精,即玉液河车,运水温养也;第三件精气兼运,即大周天运先天金汞,七返还丹,九还大丹也。……人能知三车秘谛,则精气神三品圆全,天地人三仙成就。”

弃末 [qì mò fǎn běn]
释义: 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。

鸾回 [què fǎn luán huí]
释义: 形容字写得神采飞动,如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。

徒劳往 [tú láo wǎng fǎn]
释义: 徒劳:白花力气。来回白跑。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“大夫今日见谕,公则公言之,私则私言之,不必效舌剑唇枪,徒劳往返耳。”

徒劳 [wǎng fǎn tú láo]
释义: 徒劳:白花力气。来回白跑。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“大夫今日见谕,公则公言之,私则私言之,不必效舌剑唇枪,徒劳往返耳。”

物极必 [wù jí bì fǎn]
释义: 事物发展到极点,会向相反方向转化。同“物极必反”。

物极将 [wù jí jiāng fǎn]
释义: 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。

一去不复 [yī qù bù fù fǎn]
释义: 一去就不再回来了。
出处: 《史记·刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
示例: 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 【唐·崔颢《黄鹤楼》诗】

由博 [yóu bó fǎn yuē]
释义: 指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。
出处: 《孟子·离娄下》:“博学而详说之,将以反说约也。”
示例: 这首诗体现了老诗人由博返约的创作轨迹。

执迷不 [zhí mí bù fǎn]
释义: 亦作“执迷不反”。犹执迷不悟。
出处: 《秦并六国平话》卷上:“若负固不悛,执迷不返,则命将遣师,剿平诸国。”
示例: 每思公之所以执迷不返者,其病在多欲。 【明·李贽《答耿司寇书》】

只轮不 [zhī lún bù fǎn]
释义: 只:一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
出处: 《公羊传·僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”
示例: 兵贵神速,今夜分四路去劫大寨,杀得他只轮不返。 【清·陈忱《水浒后传》第七回】

逐宕失 [zhú dàng shī fǎn]
释义: 随波流荡而忘却归来。指随逐时俗,而不知返归根本。
出处: 张尔田《〈词莂〉序》:“虽絜瓶庸受,逐宕失返,若夫越世扶衰,有足征也。”

逐流忘 [zhú liú wàng fǎn]
释义: 随波流荡而忘却归来。指随逐时俗,而不知返归根本。
出处: 章炳麟《文学说例》:“不通斯例,则古义不完,逐流忘返,则谬说滋起。”

拨乱 [bō luàn fǎn zhèng]
释义: 拨:治理;乱:乱世;返:回复;正:正常。整顿混乱局面,恢复正常秩序。
出处: 宋·李纲《上皇帝封事》:“拨乱返正,以图中兴。”

乘兴而来,兴尽而 [chéng xìng ér lái,xìng jìn ér fǎn]
释义: 兴:兴致,高兴。趁着当时的兴致而来,兴致满足了就返回。指兴致融景而产生,又随兴致被破坏而改变最初的想法。
出处: 晋·裴启《裴子语林》卷二:“吾本乘兴而来,兴尽而反,何必见戴?’”

乘兴而来,败兴而 [chéng xìng ér lái,bài xìng ér fǎn]
释义: 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴地回去。
示例: 清·褚人获《隋唐演义》第89回:“霁云乘兴而来,败兴而返,怏怏的带马出城。”

哺之私 [fǎn bǔ zhī sī]
释义: 返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异•青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以申返哺之私。”

正拨乱 [fǎn zhèng bō luàn]
释义: 返:回复;正:正常;拨:治理;乱:乱世。整顿混乱局面,恢复正常秩序。
出处: 唐·杜甫《朝享太庙赋》:“向不遇返正拨乱之主,君臣父子之别;弈叶文武之雄,注意生灵之切。”

魂乏术 [fǎn hún fá shù]
释义: 返魂:还魂,有起死回生之意;乏术:缺少方法。想使人起死回生却缺少方法。比喻人死无法救活,不能死而复生。

废然思 [fèi rán sī fǎn]
释义: 废然:形容疑虑消除。形容败兴而归。
出处: 茅盾《追求》:“只有极懦怯的人才是只看见了一块尖石头遂废然思返,这种人是不配有憧憬的。”

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