汉语字典常用词典成语词典我的字典
    

备而 [bèi ér bù yòng]
释义: 准备好了,以备急用,眼下暂存不用。
出处: 清·吴趼人《糊涂世界》:“虽说备而不用,到得那时候,听凭兵丁造一句谣言,开上几排枪,那人可就死了不少。”
示例: 凡是零星物件,本地买不出,一定要用,或是备而不用的,也都齐全。(清·颐琐《黄绣球》第十七回)

匕鬯 [bǐ chàng bù jīng]
释义: 匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。
出处: 《周易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”
示例: 赣、宁之乱,坐镇上游,匕鬯不惊,指挥若定。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回)

[bù chá bù fàn]
释义: 不思饮食。形容心事重重。
出处: 元·关汉卿《救风尘》第三折:“害的我不茶不饭,只是思想着你。”
示例: 霎时间云雨暗巫山,闷无言,不茶不饭,满口儿何处诉愁烦。(明·胡文焕《群音类选·玉簪记·秋江送别》)

齿于人 [bù chǐ yú rén]
释义: 齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
出处: 宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》:“以为士人不齿,放弃终身。”
示例: 燕人马植,本辽大族,仕至光禄卿,行污而内乱,不齿于人。(清·毕沅《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》)

[bù fèn bù qǐ]
释义: 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处: 《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”

名一钱 [bù míng yī qián]
释义: 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处: 《史记·佞幸列传》:“竟不得名一钱,寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》:“通有盗铸钱之罪,景帝考验,通亡,寄死人家,不名一钱。”
示例: 他自己是不名一钱的,如何去得,惟有向亲朋借贷。(清·黄小配《大马扁》第一回)

期而然 [bù qī ér rán]
释义: 期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。
出处: 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。”
示例: 名山大川之间,赤县神州之外,无远勿届,不期而然。(清·吴研人《糊涂世界·序》)

期然而然 [bù qī rán ér rán]
释义: 没有想到是这样而竟然是这样。
出处: 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。”
示例: 大家有了这样的一个安心,所以不期然而然的便全部响应了。

时之需 [bù shí zhī xū]
释义: 不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
出处: 宋·苏轼《后赤壁赋》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
示例: 粮食要有充分的储备,以应不时之需。

食之地 [bù shí zhī dì]
释义: 不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。
出处: 《礼记·檀弓上》:“我死则择不食之地而莽我焉。”
示例: 山林、溪谷,不食之地。(《资治通鉴·周纪赧王四十二年》)

为已甚 [bù wéi yǐ shèn]
释义: 已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
出处: 《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”
示例: 那家人听了,倒道南令本不为已甚,不过大吏过严罢了。(清·黄小配《廿载繁华梦》第三十六回)

[bù wén bù wǔ]
释义: 既不能文,又不能武。
出处: 唐·韩愈《泷吏》诗:“不知官在朝,有益国家不?得无虱其间,不文亦不武。”

省人事 [bù xǐng rén shì]
释义: 省:知觉。指昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。
出处: 宋·汪应辰《与朱元晦》:“问其无所苦否,则曰‘无事,无事’。寻即不省人事。”
示例: 大作又说我“大声疾呼”之后,不过几年,青年就只能说外国话。我以为是不省人事之谈。(鲁迅《集外集拾遗·报“奇哉所谓……”》)

一而足 [bù yī ér zú]
释义: 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
出处: 《公羊传·文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
示例: 两边摆地摊,售卖农家器具及乡下日用物件的,不一而足。(清·刘鹗《老残游记》第十一回)

易一字 [bù yì yī zì]
释义: 不更动一个字。形容文章写得又快又好。
出处: 宋·欧阳修《新唐书·文艺传上》:“勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为‘腹稿’。”

义之财 [bù yì zhī cái]
释义: 不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
出处: 汉·刘向《列女传·齐田稷母传》:“不义之财,非吾有也,不孝之子,非吾子也。”
示例: 这不义之财,犬豕不顾,谁人要你的!(明·冯梦龙《古今小说》第二十二卷)

因人热 [bù yīn rén rè]
释义: 因:依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
出处: 《东观汉记·梁鸿传》:“比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。”
示例: 皆能独来独往,不因人热。(清·谭嗣同《论艺》)

知死活 [bù zhī sǐ huó]
释义: 形容不知利害,冒昧从事。
示例: 彼时日色将晚,前无行人,就把他尽力一推,推落崖下,不知死活。(明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十)

参差 [cēn cī bù qí]
释义: 参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
出处: 《诗经·周南·关雎》:“参差荇菜,左右采之。”汉·扬雄《法言·序目》:“国君将相,卿士名臣,参差不齐,一概诸圣。”
示例: 礼生见他们参差不齐,也只好由着他们敷衍了事。(清·李宝嘉《官场现形记》第一回)

层出 [céng chū bù qióng]
释义: 层:重复;穷:尽。接连不断地出现,没有穷尽。
出处: 唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”《唐书·艺文志》:“历代盛衰,文章与时高下;然其变能百出,不可穷极,何其兴衰。”
示例: 爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷的,数不胜数了。(闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》)

成人自在,自在成人 [chéng rén bù zì zài,zì zài bù chéng rén]
释义: 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。
示例: 自古道:“成人不自在,自在不成人。”你好生记着我的话。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回)

了兜着走 [chī bù liǎo dōu zhe zǒu]
释义: 比喻受不了或担当不起。
示例: 不可拿进园去,叫人知道了,我就“吃不了兜着走”了。(清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回)

出尘 [chū chén bù rǎn]
释义: 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处: 宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”
示例: 秋影主人,中年却扫,炉熏茗盌,拥髻微吟,花社灵光,出尘不染。(清·陈裴之《香畹楼忆记》第十五节)

达意 [cí bù dá yì]
释义: 词:言词;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
出处: 《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》:“盖五百年而书功烈者,辞不达意,余尝叹息之。”
示例: 不然,必有个词不达意的毛病。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十回)

承命 [gǎn bù chéng mìng]
释义: 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
出处: 《仪礼·士昏礼》:“吾君子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命。”

瓜田纳履,李下整冠 [guā tián bù nà lǚ,lǐ xià bù zhěng guān]
释义: 走过瓜田,不要弯下身子提鞋;经过李树下面,不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
出处: 《乐府诗集·君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不整冠。”
示例: 俗话说:“瓜田不纳履,李下不整冠”。只要自己行得正,就没有什么可担心的。

讳言 [háo bù huì yán]
释义: 讳言:有顾虑,不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。

好事出门,恶事行千里 [hǎo shì bù chū mén,è shì xíng qiān lǐ]
释义: 指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》:“僧问绍宗:‘如何是西来意?’绍宗曰:‘好事不出门,恶事行千里。’”
示例: 自古道:“好事不出门,恶事行千里。”不到半月之间,街坊邻舍都晓得了。(明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四回)

褐衣 [hè yī bù wán]
释义: 褐:粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。
出处: 《史记·平原君虞卿列传》:“邯郸之民,炊骨易子而食,可谓急矣。而君之后宫以百数,婢妾被绮穀,余梁肉,而民褐衣不完,糟糠不厌。”

再扬 [huá bù zài yáng]
释义: 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
出处: 晋·陆机《短歌行》:“时无重至,华不再扬。”

划一 [huà yī bù èr]
释义: 指按照定价卖出,不打折扣。形容做事刻板。
出处: 《汉书·曹参传》:“萧何为法,讲若画一。”
示例: 于是文章也就不能划一不二,可说之处说一点,不能说之处便罢休。(鲁迅《南腔北调集·题记》)

皇皇可终日 [huáng huáng bù kě zhōng rì]
释义: 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
示例: 如果我们认识了以上这些矛盾,就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。(毛泽东《星星之火,可以燎原》)

附体 [hún bù fù tǐ]
释义: 附:依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
出处: 元·乔梦符《金钱记》第一折:“使小生魂不附体。”
示例: 承惊觉,不见诏书,魂不附体,手脚慌乱。(明·罗贯中《三国演义》第二十回)

混沌 [hùn dùn bù fēn]
释义: 混沌:亦作“浑沌”,古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
出处: 《庄子·应帝王》:“南海之帝为倏,北海之帝为善,倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窃,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窃,七日而浑沌死。”

积财千万,如薄技在身 [jī cái qiān wàn,bù rú bó jì zài shēn]
释义: 积蓄财产,不如学点技术。
出处: 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“谚曰:‘积财千万,不如薄技在身。’技之易习而可贵者,无过读书也。”

择食 [jī bù zé shí]
释义: 择:挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫,顾不得选择。
出处: 宋·释普济《五灯会元》卷三十:“问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘饥不择食。’”
示例: 自古有几般:饥不择食,寒不择衣,慌不择路,贫不择妻。(明·施耐庵《水浒全传》第三回)

鸡犬之声相闻,老死相往来 [jīquǎnzhīshēng xiāng wén,lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái]
释义: 鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。
出处: 《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

岌岌可终日 [jí jí bù kě zhōng rì]
释义: 形容情况非常危险,一天都过不下去。
示例: 梁启超《论不变法之害》:“今夫俄,宅苦寒之地,受蒙古钤辖,前皇残暴,民气凋丧,岌岌不可终日,自大彼得游历诸国,学习工艺,归而变政,后王受其方略,国势日盛,辟地数万里也。”

旋踵 [jì bù xuán zhǒng]
释义: 计:计议,打算;旋踵:旋转脚跟。脚跟还未转过来,计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速,毫不犹豫。
出处: 汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“夫边郡之士……触白刃,早流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私仇。”

容发 [jiàn bù róng fà]
释义: 间:空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
出处: 汉·枚乘《上书谏吴王》:“系绝于天,不可复结,坠入深渊,难以复出,其出不出,间不容发。”
示例: 这事间不容发,明天就上个折子,一定要争回此事。(清·梁启超《新中国未来记》第一回)

叫苦 [jiào kǔ bù dié]
释义: 不迭:不停止。形容连声叫苦。
出处: 宋·无名氏《大宋宣和遗事》享集:“徽宗叫苦不迭,向外榻上忽然惊觉来,吓得浑身冷汗。”
示例: 只见靠壁一个蓬头孩子,曲着身子,睡得好不自在,夫人暗暗叫苦不迭。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十八)

桀骜 [jié ào bù xùn]
释义: 桀:凶暴;骜:马不驯良,比喻傲慢。性情强暴不驯顺。
出处: 《汉书·匈奴传赞》:“其桀骜尚如斯,安肯以爱子而为质乎?”
示例: 识字读书,聪明出众。只是生成一个桀骜不驯的性子,顽劣异常。(清·文康《儿女英雄传》第十八回)

如昔 [jīn bù rú xī]
释义: 昔:往昔,过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
出处: 宋·吴曾《能改斋温录·冷斋不读书》:“作诗曰:‘老色日上面,欢悰日去心,今既不如昔,后当不如今。’”

虚行 [lìng bù xū xíng]
释义: 指制定的法令必须切实执行。
出处: 《管子·重令》:“国不虚重,兵不虚胜,民不虚用,令不虎行。”

留得青山在,愁没柴烧 [liú dé qīng shān zài,bù chóu méi chái shāo]
释义: 比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。
出处: 元·无名氏《看钱奴》第二折:“我则道留下青山怕没柴。”
示例: 只得劝母亲道:“留得青山在,不愁没柴烧。”(明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二回)

驴唇对马嘴 [lǘ chún bù duì mǎ zuǐ]
释义: 比喻答非所问或两下不相合。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“驴唇马嘴夸我解问,十转五转饶你从朝。”
示例: 一段话说了个乱糟糟,驴唇不对马嘴。(清·文康《儿女英雄传》第二十五回)

络绎 [luò yì bù jué]
释义: 形容行人车马来来往往,接连不断。
出处: 《后汉书·南匈奴传》:“窜逃入塞者络绎不绝。”
示例: 我梦里所到的地方,竟是一片康庄大道,马来车往,络绎不绝。(清·李宝嘉《官场现形记》第六十回)

每饭 [měi fàn bù wàng]
释义: 指时刻不忘。
出处: 《史记·张释之冯唐列传》:“文帝曰:‘吾居代时,吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤,战于钜鹿下。今吾每饭,意未尝不在钜鹿也’”

迷而 [mí ér bù fǎn]
释义: 迷失了道路,不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
出处: 汉·王粲《为刘表与袁尚书》:“若使迷而不返,遂而不改,则戎狄蛮夷将有诮让之言。”

通风 [mì bù tōng fēng]
释义: 密:严密。形容包围紧密或防卫严密,连风也透不进去。
出处: 元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“这两家做下敌头重,但要访的孤儿有影踪,必然把太平庄上兵围拥,铁桶般密不通风。”
示例: 岂知中军闻知按院奉旨捉拿钦犯,想又奉过密谕,在辕门领兵防守,密不通风。(清·夏敬渠《野叟曝言》第八十二回)

明察秋毫之末,而见舆薪 [míng chá qiū háo zhī mò,ér bù jiàn yú xīn]
释义: 眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
出处: 《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”

内省 [nèi xǐng bù jiù]
释义: 指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。
出处: 《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”

涅而 [niè ér bù zī]
释义: 涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
出处: 《论语·阳货》:“不曰紧乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。”
示例: 臣自信是精白一心,涅而不缁之人。(清·禇人获《隋唐演义》第七十五回)

片甲 [piàn jiǎ bù cún]
释义: 一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。
出处: 元·无名氏《黄鹤楼》第一折:“贫道祭风,周瑜举火,黄盖诈降,烧曹兵八十三万,片甲不回。”
示例: 乘其不备,人衔枚,马摘辔,暗劫营寨,杀彼片甲不存,方知我等利害。(明·许仲琳《封神演义》第二回)

平时烧香,急来抱佛脚 [píng shí bù shāo xiāng,jí lái bào fó jiǎo]
释义: 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。

得已 [pò bù dé yǐ]
释义: 被逼得没有办法,不得不这样。
出处: 《汉书·王莽传上》:“为皇帝定立妃后,有司上名,公女为首,公深辞让,迫不得已然后受诏。”
示例: 吾之言爱国也,得毋为名乎,得毋为利乎,是毋为事势迫不得已乎。(清·梁启超《意大利建国三杰传·结论》)

千里同风,百里同俗 [qiān lǐ bù tóng fēng,bǎi lǐ bù tóng sú]
释义: 指各地各有各的风俗习惯。

巴村,后巴店 [qián bù bā cūn,hòu bù bā diàn]
释义: 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第二回:“小人子母二人贪行了些路程,错过了宿店。来到这里,前不巴村,后不巴店,欲投贵庄借宿一宵,明日早行。”

人生何处相逢 [rén shēng hé chù bù xiāng fénɡ]
释义: 指人与人分手后总是有机会再见面的。
出处: 宋·欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢。”

若要人知,除非己莫为 [ruò yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi]
释义: 要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
出处: 汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
示例: 却不道是若要人不知,除非己莫为。(明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》)

更事 [shào bù gēng shì]
释义: 少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
出处: 《隋书·李雄传》:“吾儿既少,更事未多。”
示例: 母谓汝夫妇少不更事。(清·蒲松龄《聊斋志异·青娥》)

少壮努力,老大徒伤悲 [shào zhuàng bù nǔ lì,lǎo dà tú shāng bēi]
释义: 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
出处: 《乐府诗集·长歌行》:“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”
示例: 少壮不努力,老大徒伤悲,平日弗用功,自到临期悔。(明·张岱《课儿读》)

识二五而知十 [shí èr wǔ ér bù zhī shí]
释义: 只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。
出处: 《史记·越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋楚也;晋楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”

可失 [shí bù kě shī]
释义: 时:时机,机会;失:错过。抓住时机,不可错过。
出处: 《战国策·秦策四》:“臣闻敌不可易,时不可失。”
示例: 此天遣我以报复之机,时不可失。(明·冯梦龙《东周列国志》第四十九回)

甘味 [shí bù gān wèi]
释义: 甘味:感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。
出处: 《战国策·齐策五》:“秦王恐之,寝不安席,食不甘味。”
示例: 只有我觍然面目,偷生人世。所以食不甘味,麻衣茹素,稍谢罪戾。(清·吴趼人《痛史》第十一回)

绝书 [shǐ bù jué shū]
释义: 书:指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
出处: 《左传·襄公二十九年》:“鲁之于晋也,职贡不乏,玩好时至,公卿大夫相继于朝,史不绝书。”

天有测风云,人有旦夕祸福 [tiān yǒu bù cè fēng yún,dì yǒu dàn xī huò fú]
释义: 不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。
出处: 元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。”

压正 [xié bù yā zhèng]
释义: 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
出处: 唐·韦洵《刘宾客嘉话录》:“此邪法也,臣闻邪不干正,若使咒臣,必不能行。”

秀才出门,全知天下事 [xiù cái bù chū mén,quán zhī tiān xià shì]
释义: 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。
出处: 《老子》第四十七章:“不出户,知天下。”

学然后知足,教然后知困 [xué rán hòu zhī bù zú ,jiāo rán hòu zhī) kùn]
释义: 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
出处: 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”

见,心 [yǎn bù jiàn,xīn bù fán]
释义: 比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回:“任凭你们两个冤家闹上天去,我‘眼不见,心不烦’也就罢了。”

愧天 [yǎng bù kuì tiān]
释义: 抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。
出处: 《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人。”

引而 [yǐn ér bù fā]
释义: 引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。
出处: 《孟子·尽心上》:“君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”
示例: 共产党对于这些东西的宣传政策应当是:“引而不发,跃如也。”(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)

有过之,无 [yǒu guò zhī,wú bù jí]
释义: 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
出处: 《论语·先进》:“子曰:‘师也过,商也不及。’”宋·杨万里《静庵记》:“予时亦以省试官待罪廷中,目睹盛事,谓景伯十年凤池,名位视其父有过之无不及者。”
示例: 视子庸原作有过之,无不及,实文界革命一骁将也。(清·梁启超《饮冰室诗话》六十七)

可及 [yú bù kě jí]
释义: 愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
出处: 《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
示例: 我看见这种认真的忙迫的情形时,心里总想开口向它们发一句愚不可及的提问——“往哪里去?!”(鲁迅《华盖集续编·一点比喻》)

琢,成器 [yù bù zhuó,bù chéng qì]
释义: 琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
出处: 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
示例: 但无一个名师点拨,这叫做“玉不琢,不成器”。(清·钱彩《说岳全传》第四回)

源源 [yuán yuán bù duàn]
释义: 形容接连不断。
出处: 《孟子·万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”
示例: 夜间,官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道,所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。(姚雪垠《李自成》第二卷第十三章)

在人矮檐下,怎敢低头 [zài rén ǎi yán xià,zěn gǎn bù dī tóu]
释义: 比喻受制于人,只得顺从。
示例: 古人道:“不怕官,只怕管。”在人矮檐下,怎敢不低头。只是小心便是。(《水浒》第二十八回)

皂白 [zào bái bù fēn]
释义: 不分黑白,不分是非。
出处: 《诗经·大雅·桑柔》:“匪言不能,胡思畏忌。”笺:“胡之言何也,贤者见此事之是是非非,不能分别皂白言之于王也。”

保夕 [zhāo bù bǎo xī]
释义: 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。
出处: 晋·李密《陈情表》:“人命危浅,朝不虑夕。”
示例: 这通告示,轰动了整个固始城,津津乐道,竟似忘了身在危城,朝不保夕。(高阳《清宫外史》上册)

趑趄 [zī jū bù qián]
释义: 趑趄:迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。
出处: 《周易·夬》:“臀无肤,其行次且。”唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“足将进而趑趄,口将言而嗫嚅。”
示例: 不由自主的便上了包车,仍回到鸿仁里,望着自己门口,倒有点趑趄不前之态。(清·吴趼人《近十年之怪现状》第七回)

可逭 [zuì bù kě huàn]
释义: 罪责不可逃避。
示例: 某等不能速来归顺,罪不可逭。(明·施耐庵《水浒全传》第九十七回)

垂堂 [zuò bù chuí táng]
释义: 垂堂:近屋檐处。不坐在堂边外面,怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
出处: 《史记·司马相如列传》:“家累千金,坐不垂堂。”

哀而 [āi ér bù shāng]
释义: 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
出处: 《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
示例: 她喜欢打扮,愿意有朋友,可是这都不过是一些小小的、哀而不伤的、青春的游戏。【老舍《四世同堂》四十三】

爱博而情 [ài bó ér qíng bù zhuān]
释义: 对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。
出处: 唐·韩愈《与陈给事书》:“夫位益尊则贱者日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。”
示例: 在这三条路里,我将选择那一条呢?我惭愧自己是个‘爱博而情不专’的人;虽者想着只选定一条路,却总丢不下别的。 【朱自清《那里走》】

忍释 [ài bù rěn shì]
释义: 释:放下。对所喜欢的物品,爱得拿在手里久久不肯放下。
出处: 南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”
示例: 得见钱唐陈小云司马《香畹楼忆语》钞本一种,爱不忍释,亟问假归,手录展玩。 【清·王维鋆《香畹楼忆语序一》】

释手 [ài bù shì shǒu]
释义: 释:放下。喜爱得舍不得放手。
出处: 南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”
示例: 虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。 【清·文康《儿女英雄传》第三十五回】

暧昧 [ài mèi bù míng]
释义: 暧昧:含糊,不清楚。指不清不楚,不明不白。形容态度不明朗,关系不鲜明。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第八回:“又把你姑娘一片侠肠,埋没得暧昧不明,我安龙媒真真的愧悔无地!”
示例: 武汉国民政府和当权军人对于这叛变采取了暧昧不明的态度,办求“化大事为小事”。 【陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》】

忘危 [ān bù wàng wēi]
释义: 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心,提高警惕。
出处: 《周易·系辞下》:“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘礼,是以身安而国家可保也。”
示例: 何小姐是从苦境里过来的,如今得地身安,安不忘危,立志要成全起这份人家,立番事业。 【清·文康《儿女英雄传》第三十回】

离马,甲离身 [ān bù lí mǎ,jiǎ bù lí shēn]
释义: 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
出处: 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。”

离马背,甲离将身 [ān bù lí mǎ bèi,jiǎ bù lí jiàng shēn]
释义: 甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
出处: 《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。”

按兵 [àn bīng bù dòng]
释义: 按:止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
出处: 《荀子·王制》:“偃然按兵不动。”《吕氏春秋·恃君览》:“赵简子按兵而不动。”
示例: 又听得寨前炮响,史文恭按兵不动,只要等他入来,塌了陷坑,山后伏兵齐起,接应捉人。 【明·施耐庵《水浒全传》第六十八回】

按兵 [àn bīng bù jǔ]
释义: 犹按兵不动。
出处: 元·无名氏《开诏救忠》第三折:“你将那忠臣良将故赃谋,想着你按兵不举心更毒。”明·无名氏《精忠记·挂冠》:“岳家父子三人尽忠报国杀金人望风而走,岂有按兵不举之理?”
示例: 侯虎曰:‘西伯侯姬昌好生可恶!今按兵不举,坐观成败。’ 【明·许仲琳《封神演义》第四回】

按捺 [àn nà bù zhù]
释义: 按捺:压抑,忍耐。心里急燥,克制不住。
出处: 明·冯梦龙《警世通言·白娘子水镇雷峰塔》:“不想遇着许宣……按捺不住,一时冒范天条。”
示例: 他一听这话,一股无名火直往上窜,无论如何也按捺不住。

暗室 [àn shì bù qī]
释义: 在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
出处: 唐·骆宾王《萤火赋》:“类君子之有道,入暗室而不欺。”
示例: 知县生平暗室不欺,既读孔、孟之书,怎敢行盗跖之事? 【明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三】

可长 [ào bù kě zhǎng]
释义: 敖:通“傲”,傲慢。傲慢之心不可以滋长。
出处: 西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。”
示例: 我们要教育他敖不可长的道理。

可长 [ào bù kě zhǎng]
释义: 傲慢之心不可以滋长。
出处: 《礼记·曲礼上》:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”
示例: 傲不可长,像他那样傲慢的孩子,家长应加强教育。

傲慢 [ào màn bù xùn]
释义: 逊:谦逊。态度高傲自大,对人不讲谦让。
出处: 《汉书·萧望之传》:“有司奏乐君责使者礼,遇丞相无礼,廉声不闻,敖(傲)不逊。”

八九离十 [bā jiǔ bù lí shí]
释义: 指与实际情况很接近。
出处: 老舍《柳屯的》:“可是比较的,我还算是他的熟人,自幼儿的同学。我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或者能猜个八九不离十。”
示例: 不用你说,我一猜就能猜出个八九不离十。

把持 [bǎ chí bù dìng]
释义: 没有明确的主见,游移反复。
出处: 《野叟曝言》第二回:“但恐日后把持不定,为异端所惑,一时失足。”
示例: 他意志薄弱,一遇风浪就把持不定。

白黑 [bái hēi bù fēn]
释义: 比喻清浊混乱,是非不明。
出处: 东汉·班固《汉书·刘向传》:“今贤不肖浑淆,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。”

白首 [bái shǒu bù yú]
释义: 渝:改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。
出处: 《梁书·何点传》:“新除侍中何点,栖迟衡泌,白首不渝。”

白头 [bái tóu bù zhōng]
释义: 指夫妇不能偕老。
出处: 清·沈复《浮生六记·闺房记乐》:“剔灯入帐,芸已寒热大作,余亦继之,困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”

当一 [bǎi bù dāng yī]
释义: 当:抵挡。一百个抵挡不住一个。
出处: 汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》:“平易相远,山谷幽涧,仰高临下,此弓弩之地也,短兵百不当一。”

获一 [bǎi bù huò yī]
释义: 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
出处: 清·李绿园《歧路灯》第一百五回:“人品自会端正,文移自会清顺,晓畅,然着实是百不获一的。”

失一 [bǎi bù shī yī]
释义: 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
出处: 汉·王充《论衡·须颂》:“从门应庭,听堂室之言,什而失九,如升堂窥室,百不失一。”
示例: 他把算子一动,便晓得这人姓名,穷通寿夭,百不失一。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷七】

为多,一为少 [bǎi bù wéi duō,yī bù wéi shǎo]
释义: 指难得的好人或好东西。
出处: 《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
示例: 然不难得则不足为佳物,古人亦云‘百不为多,一不为少’者,谓此也。 【宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四】

一存 [bǎi bù yī cún]
释义: 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
出处: 北周·宇文逌《〈庾信集〉序》:“昔在阳都,有集十四卷,值太清罹乱,百不一存。”《南史·蔡廓传附蔡兴宗》:“时士庶危惧,衣冠咸欲远徙,后皆流离外难,百不一存。”

一贷 [bǎi bù yī dài]
释义: 犹言无一宽免。
出处: 《新唐书·酷吏传·来俊臣》:“后信之,诏于丽景门别置狱,敕俊臣等颛按事,百不一贷。”

一遇 [bǎi bù yī yù]
释义: 一百次中遇不到一次。形容极其难得。
出处: 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪下》:“言立策成,终无咎悔,若此之事,百不一遇,其知之所见,万不及一也。”

百动如一静 [bǎi dòng bù rú yī jìng]
释义: 指多动不如静待有效。
出处: 清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回:“你去了,我又寻思,百动不如一静的。”

百读 [bǎi dú bù yàn]
释义: 厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。
出处: 宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”
示例: 为什么一些作品有人“百读不厌”,另一些却有人不想读第二遍呢? 【朱自清《论百读不厌》】

百年 [bǎi nián bù yù]
释义: 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
出处: 老舍《龙须沟》第三幕:“不是要开大会吗?百年不遇的事,我歇半天工,好开会去。”

百世 [bǎi shì bù mó]
释义: 名垂久远,永不磨灭。
出处: 《后汉书·南匈奴传论》:“千里之差,兴自毫端,失得之源,百世不磨矣。”
示例: 吾立子名,百世不磨。 【唐·韩愈《送穷文》】

百世 [bǎi shì bù yì]
释义: 千秋万代永不改变。
出处: 《汉书·邹阳传》:“积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣愿大王孰计而身行之,此百世不易之道也。”

百思得其解 [bǎi sī bù dé qí jiě]
释义: 百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”

百思 [bǎi sī bù jiě]
释义: 百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”
示例: 百思不解,五夜踌蹰,故乘隙邀君一面,以决中疑。 【清·无名氏《葛仙翁全传》】

百闻如一见 [bǎi wén bù rú yī jiàn]
释义: 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
出处: 《荀子·儒效》:“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。”
示例: 从前画师所绘的狮子形,统是全身有毛,我观现在这狮子并不是这么样子,所以百闻不如一见。 【《慈禧太后演义》第三十六回】

百星如一月 [bǎi xīng bù rú yī yuè]
释义: 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
出处: 《淮南子·说林训》:“百星之明,不如一月之光;十牖之开,不如一户之明。”

百战 [bǎi zhàn bù dài]
释义: 经历许多次战役,都没有遭到危险。形容善于用兵。
出处: 《孙子·谋攻》:“知彼知己者百战不殆。”
示例: 自古名将料敌制胜,训练士兵,故可使赴汤蹈火,百战不殆。 【《金史·刘炳传》】

百折 [bǎi zhé bù cuī]
释义: 受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
出处: 宋·苏辙《祭亡兄端明文》:“义气外强,道心内全,百折不摧,如有待然。”

百折 [bǎi zhé bù huí]
释义: 折:挫折。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
出处: 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。”
示例: 耿耿自始,百折不回。 【清·姚莹《复杨君论诗文书》】

百折 [bǎi zhé bù náo]
释义: 折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
出处: 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。”
示例: 汉阳民军总司令黄兴,系湖南长沙县人,向来主张革命,屡仆屡起,百折不挠。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回】

百折 [bǎi zhé bù qū]
释义: 受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
出处: 清·恽敬《〈卓忠毅公遗稿〉书后》:“一旦竟成其名,史书及府县志纪录则有之,必不能千百年之后,人人变色动容,有一百折不屈之人,如在其心,如出其口,如忠毅、方学士、铁尚书者也。”
示例: 要像总理那样……奋不顾身,百折不屈。 【郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗】

百折 [bǎi zhé bù yí]
释义: 屡遭挫折亦不改变其操守。
出处: 明·吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》:“即其可名状者言之,则本之一毫不染之真,而加之百折不移之守。”

百足 [bǎi zú bù jiāng]
释义: 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
出处: 章炳麟《政闻社社员大会破坏状》:“即观今日缅甸,已并于英,而本邦土司,以弹丸黑子之地,犹足自保,非人自为首、百足不僵之势耶!”

百足之虫,断而 [bǎi zú zhī chóng,duàn ér bù jué]
释义: 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
出处: 唐·马总《意林》卷一:“百足之虫,断而不蹶。”

百足之虫,死而 [bǎi zú zhī chóng,sǐ ér bù jiāng]
释义: 百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
出处: 三国·魏·曹冏《六代论》:“百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。”
示例: 古人有言:“百足之虫,死而不僵”,如今虽说不似先年那样兴盛,较之平常仕宦人家,到底气象不同。 【清·曹雪芹《红楼梦》第二回】

百足之虫,至断 [bǎi zú zhī chóng,zhì duàn bù jué]
释义: 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
出处: 《文选·曹冏〈六代论〉》:“百足之虫,至死不僵。”李善注引《鲁连子》:“百足之虫,至断不蹶者,持之者众也。”

百足之虫,至死 [bǎi zú zhī chóng,zhì sǐ bù jiāng]
释义: 百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵:肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
出处: 三国·魏·曹冏《六代论》:“故语曰:‘百足之虫,至死不僵’,以扶之者众也。此言虽小,可以譬大。”
示例: 又道是百足之虫,至死不僵,跌扑不多时,转眼就高官大禄,仍旧贵显。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九】

旋踵 [bài bù xuán zhǒng]
释义: 形容很快就遭到失败。旋踵,转动一下脚后跟。
出处: 唐·卢照邻《三国论》:“然而丧师失律,败不旋踵,奔波谦瓒之间,羁旅袁曹之手,岂拙于用武,将遇非常敌乎?”
示例: 未议致身,先图问鼎,假称伊霍之事,将肆莽卓之心,人神同疾,败不旋踵。 【《北史·杨敷传》】

败事有余,成事 [bài shì yǒu yú,chéng shì bù zú]
释义: 指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
出处: 茅盾《子夜》九:“此等聚众骚扰的行径,分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了!败事有余,成事不足。”

半痴 [bàn chī bù diān]
释义: 痴:呆傻;颠:同“癲”,疯癲。装疯卖傻的意思。
出处: 明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》:“这婆子俐齿伶牙,能言快语,又半痴不颠的惯与丫环们打诨,所以上下都喜欢他。”

半筹 [bàn chóu bù nà]
释义: 筹:古代计算工具,引伸为计策;纳:缴纳。半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。
出处: 元·李文蔚《燕青博鱼》第一折:“往常时我习武艺学兵法,到如今半筹也不纳。”
示例: 万骑交驰,两军相见,咱手里半筹不纳。 【元·朱凯《昊天塔》第二折】

半低 [bàn dī bù gāo]
释义: 中等;不高不矮。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“我们行户人家,到是养成个半低不高的丫头。”
示例: 她的身材半低不高,还算不错。

半懂 [bàn dǒng bù dǒng]
释义: 不十分懂。
示例: 他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。 【初三教案《孔乙己》】

半间 [bàn gān bù gà]
释义: 间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。
出处: 《朱子语类·论语二九》:“便是世间有这一般半间不界底人,无见识,不顾理之是非一味漫人。”

半面 [bàn miàn bù wàng]
释义: 见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
出处: 《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》:“造车匠于内开扇出半面视奉,奉即委去。后数十年于路见车匠,识而呼之。”《北齐书·杨愔传》:“其聪记强识,半面不忘。”

半三 [bàn sān bù sì]
释义: 指心神不定,无精打采。
出处: 《西湖二集·李凤娘酷妒遭天谴》:“勾引得官家一心在你身上,就在我身边,也是半三不四。”

半身 [bàn shēn bù suí]
释义: 遂:通“随”,顺从。原为医学病症名,指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好,部分不好,不够匀称。
出处: 汉·张仲景《金匮要略·中风历节》:“无风之为病,当半身不遂,或但臂不遂者,此为痹脉微而数中风使然。”
示例: 蒋百里在宜山的南边路上,汽车坏了,他受了一下子凉,就有一点半身不遂的样子。 【冯玉祥《我所认识的蒋介石》第三十一章】

半生 [bàn shēng bù shú]
释义: 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。
出处: 参见“半生半熟”。
示例: 五个中间的老徐能说几句半生不熟的广府话。【茅盾《过封锁线》】

半死 [bàn sǐ bù huó]
释义: 指没有生机和活力。死又死不了,活着又受罪。
出处: 参见“半死半生”。
示例: 想跑,水裹住他的脚,他就那么半死不活的,低着头一步一步的往前曳。 【老舍《骆驼祥子》十八】

半文 [bàn wén bù bái]
释义: 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
示例: 听了乔泰这一遍半文不白的话,那女子犹豫起来。 【高罗佩《狄公案·四漆屏》】

半新 [bàn xīn bù jiù]
释义: 犹言半新半旧。
出处: 参见“半新半旧”。
示例: 邓秀梅看他头上戴一顶浅灰绒帽子,上身穿件半新不旧的青布棉袄。 【周立波《山乡巨变》上二】

半信 [bàn xìn bù xìn]
释义: 指不完全相信。
出处: 三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“苟卜筮所以成相,虎可卜而地可择,何为半信而半不信耶?”
示例: 定半信不信,心中犹豫。 【《三国演义》第八七回】

宝刀 [bǎo dāo bù lǎo]
释义: 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第七十回:“忠(黄忠)怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”

饱汉知饿汉饥 [bǎo hàn bù zhī è hàn jī]
释义: 饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第45回:“误了差使,钉子是我碰!你饱人不知饿人饥。”
示例: 你这是‘饱汉不知饿汉饥’。

饱人知饿人饥 [bǎo rén bù zhī è rén jī]
释义: 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人,不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回:“误了差使钉子是我碰!你饱人不知饿人饥。”

报应 [bào yìng bù shuǎng]
释义: 报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。
出处: 清·钱彩《说岳全传》第七十四回:“男男女女,人千人万,那一个不说是天理昭彰,报应不爽。”

[bào bù píng]
释义: 遇见不公平的事,挺身而出,帮助弱小的一方。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第45回:“气的我只有替平儿打抱不平。”
示例: 他心里替她抱不平。

抱打 [bào dǎ bù píng]
释义: 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“气的我只有替平儿打抱不平。”
示例: 不瞒两位说,老汉平生,最喜欢劫副教授济贫抑强扶弱抱打不平。 【清·曾朴《孽海花》第三十五回】

抱负 [bào fù bù fán]
释义: 抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般。
出处: 宋·楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》:“念吾兄抱负不凡,不见于用。”
示例: 雨村兄真抱负不凡也。 【清·曹雪芹《红楼梦》第一回】

卑卑足道 [bēi bēi bù zú dào]
释义: 指卑微藐小,不值得一谈。
出处: 太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“而世人不知。懵懵然以为崇德报功,向龟蛇而叩首,对木石而鞠躬,此多是猾聃诡谲,妖佛妄为,卑卑不足道也。”
示例: 但这所谓酒馆,是和肥肠汤锅比较说的,它只贩卖烧酒,猪头、猪尾等等不成材料的货色的卤味。因此倘若同镇子上的酒巴馆一比,那便卑卑不足道了。 【沙汀《淘金记》二】

足道 [bēi bù zú dào]
释义: 指卑微藐小,不值得一谈。
出处: 见“卑卑不足道”。
示例: 我是一个卑不足道的人。 【巴金《家》二七】

自胜 [bēi bù zì shèng]
释义: 胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
出处: 汉·荀悦《汉纪·平帝纪》:“太后因号泣而言,左右莫不垂涕,舜百万不自胜。”北周·庾信《哀江南赋序》:“《燕歌》远别,悲不自胜。”
示例: 是年冬初,丽人无故,忽潸然泪下,悲不自胜,怪而问之,初则隐忍弗言,继则举声大恸。 【明·李昌祺《剪灯余话·秋夕访琵琶亭记》】

得已 [bī bù dé yǐ]
释义: 指迫不得已。
出处: 《云笈七签》卷八五:“[程伟]欲从求方,终不可得,云伟骨未应得之,逼不得已,妻尸解而去。”

比年 [bǐ nián bù dēng]
释义: 比:屡屡;频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。
出处: 《晋书·傅玄传》:“时比年不登,羌胡扰边,诏公卿会议,玄应对所问,陈事切直。”

比上足,比下有余 [bǐ shàng bù zú,bǐ xià yǒu yú]
释义: 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
出处: 汉·赵岐《三辅决录》:“上比崔杜不足,下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》:“将以上方不足而下比有余”。
示例: 在些地方我不如人,但有些地方人不如我,比上不足,比下有余。” 【杨献珍《加强党性锻炼》】

比岁 [bǐ suì bù dēng]
释义: 比:屡屡;频频。农业连年歉收。
出处: 《汉书·成帝纪》:“关东比岁不登,吏民以义收食贫民、人谷物助县官赈赡者,已赐直。”

比众 [bǐ zhòng bù tóng]
释义: 与大家相比,大不一样。
出处: 明·吴承恩《西游记》第四回:“原来悟空筋斗云比众不同,十分快疾,把个金星撇在脑后,先至南天门外。”

鄙夷 [bǐ yí bù xiè]
释义: 指轻视;看不起。
出处: 叶圣陶《倪焕之》九:“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
示例: 他小学校里的先生老觉得傅聚卿这孩子跟梢瞟着自己在表示鄙夷不屑。 【钱锤书《猫》】

鄙于 [bǐ yú bù xiè]
释义: 鄙:粗俗卑鄙。不屑:认为不值得(做或看)。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱,叫人看不上眼。

得已 [bì bù dé yǐ]
释义: 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
出处: 《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’”
示例: 布之威怀,革其非心,必不得已,则仗大顺以讨之,出师以征之。 【唐·权德舆《世祖封不义侯议》】

挠北 [bì bù náo běi]
释义: 挠北:败北,作战失败。必定不会失败。
出处: 《吕氏春秋·忠廉》:“若此人也,有势则必不自私矣;处官则必不为污矣;将众则必不挠北矣。”

闭口 [bì kǒu bù yán]
释义: 紧闭着嘴,什么也不说。
出处: 汉·桓宽《盐铁论·刺复》:“是以曹丞相日饮醇酒,倪大夫闭口不言。”

闭门 [bì mén bù chū]
释义: 关起门来不外出,指杜绝与外界交往。
出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·史弼传》:“荆竟归田里,称病闭门不出。”
示例: 他总是闭门不出。

闭门 [bì mén bù nà]
释义: 纳:入,进来。关上门不让人进来。
出处: 明·余继登《典故纪闻》卷十四:“欲入城则闭门不纳,将入山则又与贼遇。”
示例: 闭门不纳的鲁男子。 【明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回】

敝盖 [bǐ gài bù qì]
释义: 指破旧之物也自有其用。
出处: 《礼记·檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”

敝帷 [bǐ wéi bù qì]
释义: 指破旧之物也自有用处。
出处: 《礼记·檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”

避而 [bì ér bù tán]
释义: 躲避开而不肯说。指有意回避事实。
出处: 徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》:“尖锐的矛盾,避而不谈,或加水冲淡了。”

边尘 [biān chén bù jīng]
释义: 比喻边境安定无战事。
出处: 《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》:“上曰:‘隋炀帝劳百姓,筑长城以备突厥,卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊,其为长城,岂不壮哉!”
示例: 明沈德符《野获编·兵部·蔡见庵宪法使》自此边尘不惊,西陲寝烽者数岁,蔡坐此,被议罢归。

及腹 [biān bù jí fù]
释义: 及:到。原意是鞭子虽长,也不能打马肚子。比喻相隔太远,力量达不到。
出处: 《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”
示例: 则脉络相连,可以应援,邈在鄂渚,岂无鞭不及腹之虑。 【《宋史·李宗勉传》】

鞭长 [biān cháng bù jí]
释义: 指力所不能及。
出处: 见“鞭长不及马腹”。
示例: 楚国和秦国的仇恨最深,秦国的势力也有点鞭长不及,将来天下大乱的时候,一定从那儿开头。 【郭沫若《高渐离》第四幕】

鞭长及马腹 [biān cháng bù jí mǎ fù]
释义: 指鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
出处: 语出《左传·宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’”杜预注:“言非所击。”
示例: 他未曾明白,隔了一省,就是鞭长不及马腹了。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六四回】

变动 [biàn dòng bù jū]
释义: 指事物不断变化,没有固定的形态。
出处: 《易系辞下》:“《易》之为书也不可远;为道也,屡迁,变动不居,周流六虚。”孔颖达疏:“言阴阳六爻更互变动,不恒居一体也。”
示例: 发现和掌握规律,就是从个别中找到了一般,从变动不居的现象中找到了相对稳定的本质。 【艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》】

变化 [biàn huà bù cè]
释义: 变化无常,无法捉摸。
出处: 唐·韩愈《殿中少监马君墓志》:“当是时,见王于北亭,犹高山区深巨谷,龙虎变化不测。”
示例: 律诗对偶,固须铢两悉称,然必看了上句,使人想不出下句,方见变化不测。 【清·王应奎《柳南随笔》卷二】

变化 [biàn huà bù qióng]
释义: 指变化多种多样,没有穷尽。
出处: 清·赵起杲《青本刻<聊斋志异>例言》:“编中所述鬼狐最夥,层见叠出,变化不穷。”

变幻 [biàn huà bù cè]
释义: 指变化无常,无法预测。
出处: 《二刻折案惊奇》卷三九:“因是终日会睡,变幻不测如龙,所以人叫他懒龙。”

表里 [biǎo lǐ bù yī]
释义: 表面与内在不一样。
出处: 《逸周书·谥法解》:“行见中外曰悫。”
示例: 我们不能做表里不一的人。

表壮如里壮 [biǎo zhuàng bù rú lǐ zhuàng]
释义: 外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第二十四回:“常言道:‘表壮不如里壮’,嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做什么?”

表壮如理壮 [biǎo zhuàng bù rú lǐ zhuàng]
释义: 外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。
出处: 《水浒》第二十四回:“常言道:‘表壮不如理壮’,嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做什么?”

变生 [biàn shēng bù cè]
释义: 变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“变生不测凤姐泼醋,喜出望外平儿理妆。”
示例: 江西省议会及总商会,恐变生不测屡电到鄂,请黎莅任。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十六回】

冰炭同炉 [bīng tàn bù tóng lú]
释义: 比喻两种对立的事物不能同处。
出处: 元·关汉卿《鲁斋郎》第三折:“休把我衣服扯住,情知咱冰炭不同炉。”
示例: 你深思虑,因何难共处?岂不闻冰炭不同炉。 【明·贾仲名《对玉梳》第三折】

冰炭同器 [bīng tàn bù tóng qì]
释义: 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥,不能相容。
出处: 《韩非子·显学》:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。”
示例: 岂不闻冰炭不同器,也似咱愚不并居。 【《元曲选·渔樵记》一折】

冰炭 [bīng tàn bù tóu]
释义: 比喻彼此合不来。
出处: 《韩非子·显学》:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。”
示例: 今日见面,原想得一知己,岂知谈了半天,竟有些冰炭不投。 【清·曹雪芹《红楼梦》第一一五回】

冰炭相容 [bīng tàn bù xiāng róng]
释义: 冰:冰块;炭:炭火。比喻两种对立的事物不能并存。
出处: 宋·陆游《寄题李季章侍郎石林堂》诗:“君不见,牛奇章与李卫公,一生冰炭不相容。”
示例: 有一派人说:革命和文学是冰炭不相容的,这两个东西根本不能并立。 【郭沫若《革命与文学》】

冰炭言,冷热自明 [bīng tàn bù yán,lěng rè zì míng]
释义: 比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
出处: 《晋书·王沈传》:“尧、舜、周公所以能致忠谏者,以其款诚之心者也,冰炭不言,而冷热之质自明者,以其有实也。”

接刃 [bīng bù jiē rèn]
释义: 作战时兵器没接触。指战事顺利,未经交锋或激战而取得胜利。
出处: 《吕氏春秋·怀宠》:“兵不接刃,而民服若化。”

污刃 [bīng bù wū rèn]
释义: 犹兵不血刃。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
出处: 唐·韩愈《论捕贼行赏表》:“威德所加,兵不污刃,收魏博等六州。”

雪刃 [bīng bù xuě rèn]
释义: 兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
出处: 《荀子·议兵》:“故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,远迩来服。”

血刃 [bīng bù xuè rèn]
释义: 兵:武器;刃:刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
出处: 《荀子·议兵》:“故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,远迩来服。”
示例: 兵不血刃,就平了广西省多年的乱党。 【清·张春帆《宦海》第七回】

厌权 [bīng bù yàn quán]
释义: 作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同“兵不厌诈”。
出处: 《后汉书·虞诩传》:“今其众新盛,难与争锋,兵不厌权,愿宽假辔策,勿令有所拘阂而已。”

厌诈 [bīng bù yàn zhà]
释义: 厌:嫌恶;诈:欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
出处: 《韩非子·难一》:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。”
示例: 若说兵不厌诈,诸葛亦无如此之阵图,若说幻不厌深,偃师亦无如此之机械。 【元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批】

由将 [bīng bù yóu jiàng]
释义: 比喻下级不服从上级的指挥。

兵马动,粮草先行 [bīng mǎ bù dòng,liáng cǎo xiān xíng]
释义: 作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
出处: 《南皮县志·风土志下·歌谣》:“兵马不动,粮草先行。年年防歉,夜夜防贼。”

兵在精而在多 [bīng zài jīng ér bù zài duō]
释义: 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
出处: 《五代史平话·周史》:“凡兵在乎精,不在乎多。”

并存 [bìng cún bù bèi]
释义: 指同时存在而不冲突。
出处: 巴金《家》九:“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?”

并行 [bìng xíng bù bèi]
释义: 悖:违背,冲突。同时进行,不相冲突。
出处: 《礼记·中庸》:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”
示例: 但风雅之事,又怎么能够和卫道的精神并行不悖呢? 【巴金《家》九】

博而 [bó ér bù jīng]
释义: 形容学识丰富,但不精深。
出处: 《后汉书·马融传》:“贾君精而不博,郑君博而不精;既精既博,吾何加焉。”

随以止 [bu shui yi zi]
释义: 不跟随别人而半途停止。

安其室 [bù ān qí shì]
释义: 指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处: 《诗经·邺风·凯风·序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”
示例: 所谓“不安其室”者,不过因衣服饮食不称心,在家吵闹,七子所以自认不是。 【清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回】

安于室 [bù ān yú shì]
释义: 指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处: 《诗经·邺风·凯风序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”

安于位 [bù ān yú wèi]
释义: 指不喜欢自己的职业,不安心工作。
出处: 《鲁迅书信集·致郑振铎》:“此公在厦门趋奉校长,颜膝可怜,适异己去后,而校长又薄其为人,终于不安于位,殊可笑也。”

按君臣 [bù àn jūn chén]
释义: 中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
出处: 《水浒传》第一一一回:“解宝身边取出不按君臣的药头,张人眼慢,放在酒壶里。”
示例: 宋四公怀中取出酸馅,着些个不按君臣作怪的药,入在里面。 【《古今小说·宋四公大闹禁魂张》】

拔一毛 [bù bá yì máo]
释义: 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
出处: 宋·秦观《浩气传》:“为己者至于不拔一毛,兼爱者至于摩顶放踵。”
示例: 墨子之学术贵俭,虽天下以我为不拔一毛不恤也。 【明·李贽《孔明为后主写申韩管子六韬》】

拔之志 [bù bá zhī zhì]
释义: 比喻意志坚决,不可动摇。
出处: 《南史·沈约传》:“执不拔之志,高卧东南。”

白之冤 [bù bái zhī yuān]
释义: 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回:“咺之逃,非贪生怕死,实欲为太叔伸不白之冤耳!”
示例: 若非屡次验明,则其姊受不白之冤,未老先生亦蒙羞于地下,不孝子弟,罪不容诛。 【清·夏敬渠《野叟曝言》第十八回】

败之地 [bù bài zhī dì]
释义: 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
出处: 《孙子·军形》:“善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”

[bù bēi bù kàng]
释义: 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
出处: 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!”
示例: 老张虽着急,可是龙树古不卑不亢的支应,使老张无可发作。 【老舍《老张的哲学》】

辟斧钺 [bù bì fǔ yuè]
释义: 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
出处: 《汉书·赵充国传》:“不敢避斧钺之诛。”

避斧钺 [bù bì fǔ yuè]
释义: 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
出处: 《汉书·赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。”
示例: 臣向来不以面从为忠,故今日不避斧钺,直言苦谏。 【姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章】

避艰险 [bù bì jiān xiǎn]
释义: 不畏惧艰难险阻。
出处: 《三国志·蜀志·关羽传》:“随先主周旋,不避艰险。”

避水火 [bù bì shuǐ huǒ]
释义: 指不畏凶险。
出处: 《水浒传》第五八回:“贤弟心中有何危厄不决之难,但请尽说不妨,便当不避水火,力为解救,与汝相助。”

避汤火 [bù bì tāng huǒ]
释义: 指不畏凶险。
出处: 《史记·货殖列传》:“壮士在军,攻城先登,陷阵却敌,斩将搴旗,前蒙矢石,不避汤火之难者,为重赏使也。”

便水土 [bù biàn shuǐ tǔ]
释义: 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

辨菽麦 [bù biàn shū mài]
释义: 菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
出处: 《左传·成公十八年》:“周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。”
示例: 世间也尽有不辨菽麦的人。 【郭沫若《银杏》】

辨菽粟 [bù biàn shū sù]
释义: 分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
出处: 清·龚自珍《农宗》:“婢妾之养不备,则不世;祠祭弗如式,不世;不辨菽粟,亦不世。”

辨真伪 [bù biàn zhēn wěi]
释义: 辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
出处: 三国·魏·曹植《当墙欲高行》:“馋言三至,慈母不亲;愤愤俗差别,不辨真伪。”
示例: 晋文公先年过曹,曹人多有识得的,其夜仓卒不辨真伪。 【明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回】

辩菽麦 [bù biàn shū mài]
释义: 分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
出处: 晋·葛洪《抱朴子·穷达》:“庸俗之夫,暗于别物,不分朱紫,不辩菽麦。”

步人脚 [bù bù rén jiǎo]
释义: 不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
出处: 明·李贽《又与从吾》:“苏长公片言只字与金玉同声,虽千古未见其比,则以其胸中绝无俗气,下笔不作寻常语,不步人脚故耳。”

测之祸 [bù cè zhī huò]
释义: 测:揣度,预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
出处: 《三国志·魏志·陆凯传》:“何以专为佞邪,秽尘天听?宜自改厉。不然,方见卿有不测之祸矣。”
示例: 先生几蹈不测之祸。 【清·汪琬《送魏光禄归蔚州序》】

测之忧 [bù cè zhī yōu]
释义: 指意外的祸患。
出处: 宋·苏轼《田表圣奏议叙》:“自太平兴国以来,至于咸平,可谓天下大治,千载一时矣。而田公之言常若有不测之忧近在朝夕者,何哉?”
示例: 郎君若自恃其勇,好杀不已,将来必犯天道之忌,难免不测之忧矣。 【《醒世恒言·大树坡义虎送亲》】

测之罪 [bù cè zhī zuì]
释义: 指大罪,死罪。
出处: 战国·乐毅《报燕惠王书》:“临不测之罪,以幸为利,义之所不敢出也。”
示例: 莫非朝议以我前罪尚轻,又加以不测之罪么? 【《好逑传》第十三回】

差毫发 [bù chā háo fà]
释义: 毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
出处: 唐·张说《进浑仪表》:“令仪半在地上,半在地下,晦朔弦望,不差毫发。”《朱子语类》卷十六:“自慊,正与自欺相对,不差毫发。”

差毫厘 [bù chā háo lí]
释义: 不差一毫一厘。
出处: 宋·李昉《太平广记》一百五十八郑引《玉堂闲话·许生》:“显晦之事,不差毫厘矣。”

差累黍 [bù chā lěi shǔ]
释义: 累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
出处: 《汉书·律历志上》:“权经重者不失黍累。”

差上下 [bù chā shàng xià]
释义: 不分高下,差不多。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第80回:“一般是鲜花嫩柳,与众姊妹不差上下。”
示例: 这个一向坚实乐观的汉子第一次遭到烦扰的袭击了,简直就同一个处在这种境况的平常人不差上下:一点抓拿没有。 【沙汀《在其香居茶馆里》】

臣之心 [bù chén zhī xīn]
释义: 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
出处: 《三国志·魏书·二公孙陶四张传》:“是时术阴有不臣之心,不利国家有长主,外托公义以答拒之。”《晋书·周处传》:“闻敦有不臣之心,访恆切齿。敦虽怀逆谋,故终访之世未敢为非。”
示例: 后又结托朝贵,遂任显官,统西州大军二十万,常有不臣之心。 【明·罗贯中《三国演义》第三回】

成器 [bù chéng qì]
释义: 器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。
出处: 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”
示例: 这厮不成器,如何却在这里。 【明·施耐庵《水浒全传》第十四回】

成三瓦 [bù chéng sān wǎ]
释义: 比喻不能要求齐全。
出处: 《史记·龟策列传》:“物安可全乎?天尚不全。故室为屋,不成三瓦而陈之。”

成体统 [bù chéng tǐ tǒng]
释义: 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第十三回:“刻印不及,以锥画之,全不成体统。”
示例: 此时官厅上乱烘烘的,闹了个不成体统。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十七回】

逞之徒 [bù chěng zhī tú]
释义: 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
出处: 《左传·襄公十年》:“故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作乱。”
示例: 如有不逞之徒假托民军,借端扰害治安,即为人民公敌。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回】

吃烟火食 [bù chī yān huǒ shí]
释义: 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
出处: 宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来,坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
示例: 我看你每每宁神养性,不食烟火,虽然有些道理;但这上面事迹,你何能晓得,却要观看。 【清·李汝珍《镜花缘》第七十回】

吃羊肉空惹一身膻 [bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān]
释义: 羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第十七回:“弄得不吃羊肉空惹一身膻,那是要坏名气的。”

[bù chī bù lóng]
释义: 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
出处: 汉·刘熙《释名》卷二:“不瘖不聋,不成姑公。”
示例: 鄙谚有之:“不痴不聋,不作家翁。” 【《资治通鉴·唐纪代宗大历二年》】

耻下问 [bù chǐ xià wèn]
释义: 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
出处: 《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
示例: 阁下既不耻下问,弟先须请教宗旨何如? 【清·刘鹗《老残游记》第七回】

耻最后 [bù chǐ zuì hòu]
释义: 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。
出处: 《韩非子·喻老》:“夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也。”
示例: 记得韩非子曾经教人以竞马的要妙,其一是‘不耻最后’。 【鲁迅《华盖集·补白》】

啻天渊 [bù chì tiān yuān]
释义: 不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
出处: 清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》:“吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊。”
示例: 比那辛亥革命,直不啻天渊远隔呢。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回】

[bù chǒu bù cǎi]
释义: ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
出处: 明·苏复之《金印记·周氏回家》:“妇婿功名不遂回来,一家不偢不倸。”
示例: 兴哥上路,心中只想着浑家,整日的不偢不倸。 【《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》】

[bù chǒu bù cǎi]
释义: 不看也不答理。形容待人态度冷淡。
出处: 明·苏复之《金印记·周氏回家》:“女婿功名不遂回来,一家不偢不倸。”
示例: 姑奶奶平日只敬重的王家哥儿两个,把我们不瞅不睬;我们没来由今日为他得罪严老大。 【清·吴敬梓《儒林外史》第六回】

出所料 [bù chū suǒ liào]
释义: 事由变化,在预料之中。形容原先预料的准确。
出处: 清·曾朴《孽海花》第十回:“见你不在,我就猜着到这里来了,所以一直赶来,果然不出所料。”
示例: “果然不出所料,”这样的一念闪过校长先生的心头。(叶圣陶《一篇宣言》)

揣冒昧 [bù chuǎi mào mèi]
释义: 揣:估量,考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
出处: 晋·郭璞《〈尔雅〉序》:“璞不揆梼昧,少而勿焉。”
示例: 又看到日本学界也每每用汉文出书,我真是不揣冒昧,竟想把我的论著也拿去尝试。 【郭沫若《海涛集·我是中国人》】

辞而别 [bù cí ér bié]
释义: 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
出处: 元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。”
示例: 于是,大家想不辞而别。 【老舍《不成问题的问题》】

辞劳苦 [bù cí láo kǔ]
释义: 辞:推托;劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。
出处: 唐·牛肃《纪闻·吴保安》:“今日之事,请不辞劳苦。”
示例: 真正难得的,是她那不会厌倦的同情和不辞劳苦的服务。 【朱自清《刘云波女医师》】

次之迁 [bù cì zhī qiān]
释义: 次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
出处: 《汉书·东方朔传》:“武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位。”
示例: 果能使地方安静,虽无不次之迁,要亦不至于冻馁。 【清·刘鹗《老残游记》第七回】

次之位 [bù cì zhī wèi]
释义: 次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
出处: 《汉书·东方朔传》:“武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位。”

[bù cún bù jì]
释义: 指支持不住,受不住。
出处: 金·董解元《西厢记诸宫调》卷七:“不存不济,香肌瘦损,教俺萦方寸。”
示例: 闪的个老业人不存不济,则俺这养家儿千死千休。 【元·无名氏《冤家债主》第二折】

存芥蒂 [bù cún jiè dì]
释义: 芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。
出处: 汉·司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥。”

成相识 [bù dǎ bù xiāng shí]
释义: 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第三十八回:“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:‘不打不成相识。’”

相识 [bù dǎ bù xiāng shí]
释义: 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第38回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:不打不成相识。’”
示例: 上次闹了点误会,还记在心里?不打不相识嘛。来,里面坐。 【陆文夫《不平者》】

打自招 [bù dǎ zì zhāo]
释义: 招:招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
出处: 明·吴承恩《西游记》第十七回:“也是个不打自招的怪物,他忽然说出道:后日是他母难之日,邀请诸邪来作生日。”
示例: 但是我还要说重庆发言人是个蠢猪,他不打自招,向人国人民泄露了日本帝国主义的计划。 【毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》】

待蓍龟 [bù dài shī guī]
释义: 蓍龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。
出处: 《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。”

[bù dāng bù zhèng]
释义: 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。
出处: 元·无名氏《渔樵记》第三折:“老汉也分开人丛,不当不正,站在那相公马前。”
示例: 打扮的粉妆玉琢,望上不当不正道了万福。 【明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第15回】

当人子 [bù dāng rén zǐ]
释义: 表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“多谢厚情,只是无功受禄,不当人子,老汉转来,定当奉酬。”
示例: 我们都是烟火邻居,遇着这样大事,理该效劳。却又还破费老师父,不当人子。 【清·吴敬梓《儒林外史》第二十回】

到黄河心 [bù dào huáng hé xīn bù sǐ]
释义: 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第十七回:“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好,索性给他一个一不做二不休。”
示例: 他自己心里何尝不明白呢?不到黄河心不死罢哩! 【茅盾《清明前后》第四幕】

[bù dé bù ěr]
释义: 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
出处: 《三国志·魏志·司马芝传》:“今诸典农,各言‘留者为行者宗田计,课其力,势不得不尔。’”
示例: 这是事势相逼,不得不尔。 【清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回】

得而知 [bù dé ér zhī]
释义: 得:能够。没有办法知道。
出处: 《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”
示例: 从未到过广西,所以谁做了广西政府的“高等顾问”等等,我不得而知。 【邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》】

得开交 [bù dé kāi jiāo]
释义: 交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
出处: 明·罗贯中《粉妆楼》第三十一回:“侯登听了这些话,句句骂得扦心,那里受得下去,又恼又羞,跳起身来说道:‘罢了,罢了!我同他不得开交了!’”

得其死 [bù dé qí sǐ]
释义: 指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
出处: 《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”

得其所 [bù dé qí suǒ]
释义: 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
出处: 《谷梁传·成公八年》:“媵,浅事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也。”

得人心 [bù dé rén xīn]
释义: 心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。
出处: 《旧唐书·哥舒翰传》:“先是,翰数奏禄山虽窃河朔,而不得人心,请持重以弊之,彼自离心,因而翦灭之,可不伤兵擒兹寇矣。”
示例: 只恨那婆子不得人心,劈手夺了他宝贝去。 【清·曾朴《孽海花》第七回】

得善终 [bù dé shàn zhōng]
释义: 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第六回:“坚指天为誓曰:‘吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!’”

得违误 [bù dé wéi wù]
释义: 公文用语,不得违反命令,耽误公事。
示例: 军情紧急,现派你们出发侦察,三小时后必须回来,不得违误。

得要领 [bù dé yào lǐng]
释义: 要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
出处: 《史记·大宛列传》:“骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。”
示例: 我又无拳无勇,真没办法,在手头的只有笔墨,能写这封信一类的不得要领的东西而已。 【鲁迅《两地书》八】

得已而为之 [bù dé yǐ ér wéi zhī]
释义: 没有办法,只能这样做。
出处: 《老子》第三十一章:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”
示例: 岁币郊祀之费,是不得已而为之者。 【宋·辛弃疾《九议》】

得已而用之 [bù dé yǐ ér yòng zhī]
释义: 用:使用。没有办法,只好采用这个办法。
出处: 《六韬·文韬·兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。”
示例: 且兵者凶器,不得已而用之。 【宋·孔平仲《续世说·直谏》】

登大雅 [bù dēng dà yǎ]
释义: 大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
出处: 见“不登大雅之堂”。
示例: 按照老看法,这类书至多只能指示童蒙,不登大雅。 【朱自清《<文心>序》】

登大雅之堂 [bù dēng dà yǎ zhī táng]
释义: 大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
出处: 清·文康《儿女英雄传·缘起首回》:“这部评话原是不登大雅之堂的一部小说,初名‘金玉缘。’”
示例: 而不登大雅之堂的乱弹——皮簧,居然登了大雅之堂。 【瞿秋白《<乱弹>代序》】

懂装懂 [bù dǒng zhuāng dǒng]
释义: 自己不懂却装作很精通的样子。
示例: 他总喜欢不懂装懂,瞎指挥。

动声色 [bù dòng shēng sè]
释义: 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
出处: 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安。”
示例: 他也不动声色,勤勤慎慎办他的公事。 【清·李宝嘉《官场现形记》第十二回】

断如带 [bù duàn rú dài]
释义: 犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
出处: 《新唐书·韩愈传赞》:“自晋汔隋,老佛显行,圣道不断如带。”

恶而严 [bù è ér yán]
释义: 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
出处: 《周易·遁》:“君子以远小人,不恶而严。”

二法门 [bù èr fǎ mén]
释义: 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
出处: 《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
示例: 历观战史,水战用火攻,是颠扑不破的不二法门。 【高阳《清宫外史》下册】

乏其人 [bù fá qí rén]
释义: 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。
出处: 鲁迅《朝花夕拾·后记》:“但这种意见,恐怕是怀抱者不乏其人,而且由来已久的,不过大抵不敢毅然删改,笔之于书。”

乏先例 [bù fá xiān lì]
释义: 有不少从前的事可以作为例子。
出处: 姚雪垠《李自成》第四卷第十四章:“明末起义首领中一向重视养子,而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。”

法常可 [bù fǎ cháng kě]
释义: 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处: 《韩非子·五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。”

法古修今 [bù fǎ gǔ bù xiū jīn]
释义: 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
出处: 《商君书·开塞》:“圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。”

[bù fěi bù fā]
释义: 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处: 《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”

废江河 [bù fèi jiāng hé]
释义: 赞扬作家或其著作流传不朽。
出处: 唐·杜甫《戏为六绝句》之二:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”

费吹灰之力 [bù fèi chuī huī zhī lì]
释义: 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
出处: 清·夏敬渠《野叟曝言》第四十五回:“依小道愚意,等他到了辽东,有了收管,去摆布他,真不费吹灰之力。”
示例: 他一听见老残一封书去,抚台便这样的信从,若替他办那事,自不费吹灰之力,一定妥当的,所以就迷迷价笑。 【清·刘鹗《老残游记》第十七回】

费之惠 [bù fèi zhī huì]
释义: 指白白得到的好处。
出处: 《二刻折案惊奇》卷十:“那时是白得来的东西,左右是不费之惠,料然决不怠慢了我们。”
示例: 一条毛巾或两刀稿纸,咱们还能没地方去‘拿’?拿来送给他,这就叫不费之惠! 【老舍《四世同堂》二三】

分彼此 [bù fēn bǐ cǐ]
释义: 彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。
出处: 宋·陈亮《谢安比王导论》:“一切以大体弥缝之,号令无所变更,而任用不乏其人。”
示例: 他就是我,我就是他,我俩原是不分彼此的。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十回】

分伯仲 [bù fēn bó zhòng]
释义: 分不出第一第二。
示例: 两位追求者的才学、家世都一样优秀,不分伯仲,让她不知如何抉择。

分青白 [bù fēn qīng béi]
释义: 指不分黑白,不辨是非。
出处: 见“不分皂白”。
示例: 我是拥护斗地主,拥护分土地的,可就怕有些年轻小子不分青白,不是地主也斗。 【陈残云《山谷风烟》第十七章】

分青红皂白 [bù fēn qīng hóng zào bái]
释义: 皂:黑色。不分黑白,不分是非。
出处: 《诗经·大雅·桑柔》:“匪言不能,胡斯畏忌。”汉·郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”
示例: 文采觉得这末不分青红皂白就不太好。 【丁玲《太阳照在桑干河上》三十六】

分胜负 [bù fēn shèng fù]
释义: 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
出处: 明·吴承恩《西游记》第四回:“孙悟空金箍棒,变作万万千千。半空中似雨点流星,不分胜负。”

分轩轾 [bù fēn xuān zhì]
释义: 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
出处: 《后汉书·马援传》:“居前不能令人轾,居后不能令人轩……臣所耻也。”
示例: 但先入之言,容易见听,如果有两个人在慈禧太后心目中不分轩轾,那时想起溥伦的话,关系出入就太大了。 【高阳《胭脂井》】

分玉石 [bù fēn yù shí]
释义: 指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。
出处: 清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“向非君侯来,合郡士民当不分玉石矣。”

分皂白 [bù fēn zào bái]
释义: 皂:黑色。不分黑白,不分是非。
出处: 《诗经·大雅·桑柔》:“匪言不能,胡斯畏忌。”汉·郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”
示例: 我们被他哄了,不拿得他,却被这里人不分皂白,混打这番,把同伴人惊散。 【明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十九】

分畛域 [bù fēn zhěn yù]
释义: 畛域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
出处: 《庄子·秋水》:“泛泛乎其若四方之无穷,其无所畛域。”
示例: 我们善堂是不分畛域的,往时各省有了灾荒,没一处不去赈济。 【清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回】

[bù fēng bù jiǎn]
释义: 指不奢不俭,多少合宜。
出处: 见“不丰不杀”。
示例: (老爷)然后过这边来看了看,办得不丰不俭,一切合宜,老爷颇为欢喜。 【《儿女英雄传》第二三回】

[bù fēng bù shā]
释义: 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
出处: 《礼记·礼器》:“礼不同,不丰不杀。”
示例: “宫门费”不丰不杀,按股匀分,倒也相安无事。 【高阳《胭脂井》】

伏烧埋 [bù fú shāo mái]
释义: 伏:屈服;烧埋:烧埋银钱,旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
出处: 元·康进之《地逵负棘》第四折:“休道你兄弟不伏烧埋,由你便直打到梨花月上来。”
示例: 我又不敢当厅抵赖,恰待分说,又道咱家不伏烧埋。 【《元曲选·争报恩》二】

服水土 [bù fú shuǐ tǔ]
释义: 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
出处: 《三国志·吴志·周瑜传》:“不习水土,必生疾病。”《宋书·索虏传》:“道理来远,或不服水土,药自可疗。”
示例: 吾兵久劳于外,不服水土,必生疾病。宜召军还,再作后图。 【明·罗贯中《三国演义》第一二0回】

负众望 [bù fù zhòng wàng]
释义: 负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。

复堪命 [bù fù kān mìng]
释义: 指无法再活下去。
出处: 《后汉书·庞参传》:“重之以大军,疲之以远戍……田畴不得垦辟,禾稼不得收入,搏手因穷,无望来秋。百姓力屈,不复堪命。”
示例: 评米责钱,凡诸求利皆悉如此,百姓嗷然,不复堪命。 【《宋书·晋平王休祐传》】

改其乐 [bù gǎi qí lè]
释义: 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
出处: 《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”
示例: (孔子)称赞颜回吃喝不够,‘不改其乐’。 【朱自清《论吃饭》】

[bù gān bù jìng]
释义: 指不洁净,肮脏,粗俗,下流。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。淫乱的婉词。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回:“不干不净,也不知道毛病儿,买了来三日两日,又弄鬼掉猴的。”

甘雌伏 [bù gān cí fú]
释义: 甘:甘心,情愿;雌伏:雌鸟伏在那儿不动,比喻隐藏,不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
出处: 《后汉书·赵典传》:“大丈夫当雄飞,安能雌伏。”

甘后人 [bù gān hòu rén]
释义: 不甘心落在别人后面。
示例: 在劳动中,大家你追我赶,谁也不甘后人。

甘寂寞 [bù gān jì mò]
释义: 甘:甘心;寂寞:孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
出处: 清·吕留良《晚村文集·与高旦中书》卷二:“念头淡薄,自然删落,若不甘寂寞,虽外事清高,正是以退为进。”
示例: 从内务府垮下来的文锡,一向不甘寂寞。 【高阳《清宫外史》下册】

甘示弱 [bù gān shì ruò]
释义: 示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。
出处: 鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》:“台下有人骂起来。师父不甘示弱,也给他们一个回骂。”

[bù gān bù gà]
释义: 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。
出处: 宋·吴泳《赋半斋送张清分教嘉定》:“道如大路皆可遵,不尴不尬难为人。”《朱子语类》卷三四:“圣人全体极至,没那不间不界底事。”
示例: 外甥女少不得的是我们养着,牛姑爷也该做出一个主意来,只管不尴不尬住着,也不是事。 【清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回】

敢高攀 [bù gǎn gāo pān]
释义: 不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
出处: 南宋·郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞二·碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢贵德攀。感郎意气重,遂得结金兰。”
示例: 他那种人我们是不敢高攀的。

敢告劳 [bù gǎn gào láo]
释义: 努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。
出处: 《诗经·小雅·十月之交》:“黾勉从事,不敢告劳。”
示例: 凡所实施,光明正大。艰苦奋斗,不敢告劳。 【《毛泽东选集·陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》】

敢苟同 [bù gǎn gǒu tóng]
释义: 苟:苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
出处: 明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》:“蔺相如完璧归赵,人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。”

敢后人 [bù gǎn hòu rén]
释义: 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠,奋力前进。
出处: 邹韬奋《抗战以来·“生活”在抗战其间贡献了什么?》:“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召,亦无不竭诚响应,不敢后人。”

敢掠美 [bù gǎn lüè měi]
释义: 掠:掠夺。不敢掠夺旁人之美。
出处: 冰心《我的文学生活》:“站在摊旁,匆匆的看了一过,我不由得生起气来!这几篇不知是谁写的。文字不是我的,思想更不是我的,让我掠美了!我生平不敢掠美,也更不愿意人家随便借用我的名字。”
示例: 说徐义德是‘养活了’工人的‘实业家’,不是小说和作者,而是丁学雷的发明和创造,强加在小说和作者头上,不敢掠美,理应奉璧。 【周而复《上海的早晨》序三】

敢旁骛 [bù gǎn páng wù]
释义: 形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。
出处: 毛泽东《第二次世界大战的转折点》:“希特勒在西线胜利以前,他似乎是谨慎的。攻波兰,攻挪威,攻荷、比、法,攻巴尔干,都是注全力于一处,不敢旁骛。”

敢问津 [bù gǎn wèn jīn]
释义: 问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
出处: 《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。” 唐·宋子问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”

敢越雷池一步 [bù gǎn yuè léi chí yī bù]
释义: 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
出处: 晋·庾亮《报温峤书》:“吾忧西陲,过于历阳,足下无过雷池一步也。”
示例: 是用来批评那些已经学习了很多却“不敢越雷池一步”、在艺术手法上陈陈相因的人们的。 【秦牧《独创一格》】

敢造次 [bù gǎn zào cì]
释义: 造次:仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“恁么即某甲不敢造次。”

敢自专 [bù gǎn zì zhuān]
释义: 自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。
出处: 唐·韩愈《褅袷议》:“凡在拟议,不敢自专。”

根之论 [bù gēn zhī lùn]
释义: 根:根据;论:言论。没有根据的言论。
出处: 《汉书·严助传》:“朔、皋不根持论,上颇俳优畜之。”
示例: 苟足以移科举骫骳之文,不根之论,是某等之心,而识者岂必以是而尽求公哉。 【宋·陈亮《郑景望杂著序》】

根之谈 [bù gān zhī tán]
释义: 指没有根据的话。
出处: 清·沈涛《交翠轩笔记》卷四:“扬州有喜姓,俗言先本姓史,嫌与死同音,乃改为喜。此不根之谈也。”
示例: 清初刻《西游记》小说者,又取虞集撰《长春真人西游记》之序文冠其首,而不根之谈乃愈不可拔也。 【鲁迅《中国小说史略》第十七篇】

攻自破 [bù gōng zì pò]
释义: 无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
出处: 晋·干宝《晋记》:“是故不攻而自败也。”唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》:“是有都立庙之言,不攻而自破也。”
示例: 郢都无主,不攻自破。 【明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回】

共戴天 [bù gòng dài tiān]
释义: 戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
出处: 《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
示例: 这亘古未有的壮举,像一柄锋利的匕首,直刺不共戴天的死敌。” 【齐怀《刑场上的婚礼》】

苟言笑 [bù gǒu yán xiào]
释义: 苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
出处: 《礼记·曲礼上》:“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。”
示例: 且说这位郑伯才君,单名一个雄字,乃是湖南湘潭县人,向来是个讲宋学的,方领矩步,不苟言笑。 【清·梁启超《新中国未来记》】

[bù gǔ bù jīn]
释义: 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
出处: 汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。”
示例: 遥见双炬,疑为虎目,至前则官役数人,衣冠不古不今。 【清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十八】

[bù gǔ bù lóng]
释义: 意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
出处: 语出《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文:“谚云:不聪不明,不能为王;不瞽不聋,不能为公。”

顾大局 [bù gù dà jú]
释义: 不考虑整个局面或形势。
示例: 有些人为了个人私利,便不顾大局而做出损害公众利益的事情。

顾前后 [bù gù qián hòu]
释义: 比喻毫无顾忌。
出处: 《红楼梦》一二○回:“不是说句不顾前后的话:当初东府里太爷,倒是修炼了十几年,也没有成仙。这佛是更难成。”

顾死活 [bù gù sǐ huó]
释义: 顾:顾念,考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干,不顾一切。
出处: 明·吴承恩《西游记》第六十三回:“这呆子不顾死活,闯上宫殿,一路钯,筑破门扇,打破桌椅,把些吃酒的家伙之类,尽皆打碎。”
示例: 他们更希望有经验的人来领导他们,他们原意不顾死活地保卫家乡。 【巴金《火》第二部十】

顾一切 [bù gù yī qiè]
释义: 什么都不顾。
出处: 叶圣陶《孤独》:“既然见到一点儿光,便不得不不顾一切地逃开。”
示例: 我闭上眼睛,不顾一切的向着他手里的刀迎上去。 【巴金《长生塔·塔的秘密》】

关紧要 [bù guān jǐn yào]
释义: 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第十七回:“可见字音一道,乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博,故视为无关紧要;我们后学,却是不可少的。”

关痛痒 [bù guān tòng yǎng]
释义: 痛痒:比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
出处: 《朱子语类》卷一0一:“那不关痛痒底是不仁。”
示例: 这里虽还有两三个老婆子,都是不关痛痒的,见李妈走了,也都悄悄的自寻方便去了。 【清·曹雪芹《红楼梦》第八回】

[bù guǎn bù gù]
释义: 指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。
出处: 梁晓声《泯灭》三(2):“她为什么将她那么痴情那么热烈那么不管不顾的爱给予这个孤傲而冷酷的翟子卿啊!……”
示例: 尽管有外人在,他还是不管不顾的撞进来了。

管三七二十一 [bù guǎn sān qī èr shí yī]
释义: 不顾一切,不问是非情由。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷三十二:“若三日没有银时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去。”
示例: 我因为自己好作短文,好用反语,每逢辩论,辄不管三七二十一,就迎头一击,所以每见和我的办法不同者便以为缺点。 【鲁迅《两地书》十二】

管一二 [bù guǎn yī èr]
释义: 不论是非情由,不顾后果。
出处: 明·吴承恩《西游记》第二十六回:“你这猴子,不管一二,到处里闯禍。”

龟手药 [bù guī shǒu yào]
释义: ①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
出处: 《陆游诗集卷二十二·寓叹》:“人生各自有穷通,世事宁论拙与工。裹马革心空许国,不龟手药却成功。早朝玉勒千门雪,夜坐蓬窗万壑风。借得奇书且勤读,小儿能续地炉红。”

轨之徒 [bù guǐ zhī tú]
释义: 不守法纪或图谋作乱的人。
出处: 《晋书·刘颂传》:“何则?虽有所犯,轻重甚殊,于士君子之心受责不同而名不异者,故不轨之徒得引名自方,以惑众听,因名可乱,假力取直,故清议益伤也。”
示例: 那些不轨之徒一闻凶信,逃走了一半,只有跑不去[的],共捉了男妇三百七十余人,一并捆绑,将叛产封固。 【清·佚名《听月楼》第二十回】

过尔尔 [bù guò ěr ěr]
释义: 尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
出处: 《宋史·沈辽传》:“使我自择,不过尔耳。”明·胡应麟《诗薮·杂编六·中州》:“金人一代制作不过尔尔。”
示例: 白狼竟露布讨袁,斥为神奸国贼,文辞工炼,相传为陈琳讨曹,不过尔尔。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十回】

寒而栗 [bù hán ér lì]
释义: 栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
出处: 《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。”
示例: 岂果脂粉之气,不势而威?胡乃肮脏之身,不寒而栗。 【清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》】

好意思 [bù hǎo yì sī]
释义: ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。
示例: 沾你的光了,真不好意思,让你破费。

合时宜 [bù hé shí yí]
释义: 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处: 《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”
示例: 闻得他因不合时宜,权势不容,竟投到这里来。 【清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回】

[bù hēng bù hā]
释义: 不言语,该说而不说。
出处: 冯志《敌后武工队》第十三章一:“算啦,大家不哼不哈,就当没有这码事,回去吧!”
示例: 这下轮到乾隆惊讶了,想不到这个低等嫔妃整日不哼不哈,竟如此达观知命,这样洞悉人情! 【二月河《乾隆皇帝》第四卷二六】

护细行 [bù hù xì xíng]
释义: 指不注意小节。
出处: 语出《书·旅獒》:“不矜细行,终累大德。” 三国·魏·曹丕《与吴质书》:“观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自主。”
示例: 诸子皆轻侠,中子充,少时又不护细行。 【《南史·张绪传》】

怀好意 [bù huái hào yì]
释义: 怀:包藏。没安好心。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第二十七回:“武松听了这话,自家肚里寻思道:‘这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。’”

欢而散 [bù huān ér sàn]
释义: 散:离开,分手。很不愉快地分手。
出处: 明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》:“众客咸不欢而散。”
示例: 公子大惭,不欢而散。 【清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》】

[bù huāng bù máng]
释义: 不慌张,不忙乱。形容态度镇定,或办事稳重、踏实。
出处: 元·高文秀《襄阳会》第三折:“轮起刀来望我脖子砍,不慌不忙缩了头。”
示例: 公路在山上盘旋,车子不慌不忙地打着圈子。 【巴金《旅途杂记·成渝路上》】

遑枚举 [bù huáng méi jǔ]
释义: 犹不胜枚举。
出处: 梁启超《噶苏士传》第四节:“凡一切开民智增公益之事,无不尽力,设民会以通声气,立高等学校以养人材……凡兹文明之事业,不遑枚举。”

遑宁处 [bù huáng níng chǔ]
释义: 遑:闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。
出处: 《晋书·桓温传》:“故荷戈驱驰,不遑宁处,前后表陈,于今历年矣。”
示例: 频繁上命,徒想报恩,驰骤下寮,不遑宁处。 【唐·张鷟《游仙窟》】

遑宁息 [bù huáng níng xī]
释义: 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。
出处: 《三国志·吴书·韦曜传》:“故勉精历操,晨兴夜寐不遑宁息,经之以岁月,累之以日力。”
示例: 微臣所以叩心绝气,忘寝与食,雕肝焦虑,不遑宁息者也。 【唐·房玄龄《晋书·凉武昭王传》】

遑启处 [bù huáng qǐ chǔ]
释义: 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
出处: 《诗经·小雅·采薇》:“王事靡盬,不遑启处。”汉·韩婴《韩诗外传》卷四:“匹夫百亩一室,不遑启处,无所移之也。”

遑暇食 [bù huáng xiá shí]
释义: 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
出处: 《书·无逸》:“自朝至於日中昃,不遑暇食,用咸和万民。”孔颖达疏:“遑亦暇也。重言之者,古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说,没有闲暇时间从容地吃饭。

讳之朝 [bù huì zhī cháo]
释义: 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
出处: 汉·扬雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤历金门上玉堂有日矣!”
示例: 遭逢不讳之朝,发抒未竟之志。 【清·钱谦益《江兆豫侍御六十序》】

讳之路 [bù huì zhī lù]
释义: 指忠言直谏之路。
出处: 《后汉书·安帝纪》:“间令公卿郡国举贤良方正,远求博选,开不讳之路,冀得至谋,以鉴不逮。”
示例: 君子难进易退……朝廷开不讳之路,犹恐不言。 【《旧唐书·颜真卿传》】

讳之门 [bù huì zhī mén]
释义: 讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
出处: 汉·刘向《说苑·君道》:“规谏必看不讳之门。”

惑之年 [bù huò zhī nián]
释义: 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
出处: 《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。
示例: 他大学毕业年仅20,而光阴飞转,很快已近不惑之年了。

[bù jī bù hán]
释义: 不挨饿受冻。生活不愁温饱。
出处: 《齐桓晋文之事》:“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒。”

羁之才 [bù jī zhī cái]
释义: 羁:马笼头,比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
出处: 《汉书·司马迁传》:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。”
示例: 余与稽康、吕安居止接近,其人并有不羁之才。 【晋·向秀《思旧赋序》】

羁之民 [bù jī zhī mín]
释义: 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
出处: 汉·桓宽《盐铁论·论功》:“不牧之地,不羁之民。”
示例: 吉普赛人酷爱自由,是所谓的不羁之民。

及之法 [bù jí zhī fǎ]
释义: 指不适用的法规。
出处: 《庄子·拼拇》:“使天下簧鼓,以奉不及之法,非乎?”
示例: 某些不合理的特殊待遇,是应当取消的不及之法。

[bù jí bù lí]
释义: 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
出处: 唐·罽宾《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱”
示例: 刘本人打着保境安民的旗号,隐隐地以湖北的政治中心自命,对于南北两方都采取着不即不离的态度。 【郭沫若《革命春秋·北伐途次》】

急之务 [bù jí zhī wù]
释义: 急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的或不急于做的事情。
出处: 《三国志·吴书·孙和传》:“诚能绝无益之欲,以奉德义之涂,弃不急之务,以修功业之基,其于名行,岂不善哉。”
示例: 长吏迫于崔科,视学舍为不急之务。 【清·朱彝尊《衢州府西安县重修学记》】

[bù jí bù xú]
释义: 疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。
出处: 宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》:“君调用财力,不疾不徐,劳民劝功,公私以济。”

计其数 [bù jì qí shù]
释义: 没法计算数目。形容很多。
出处: 宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》:“或谓官民兵在城内者约二十万,而散在四郊者,不计其数。”
示例: 去州桥河内周围上下点灯,不计其数。 【明·施耐庵《水浒全传》第六十六回】

记前仇 [bù jì qián chóu]
释义: 指不计较以前的仇恨,任人唯贤。
示例: 他不记前仇,推荐他的劲敌当厂长。

加思索 [bù jiā sī suǒ]
释义: 形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
出处: 宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四:“戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之间,此意便在。”
示例: “这讨厌的东西,我倒想把他剪掉。”淑英不加思索地答道。 【巴金《春》二】

假思索 [bù jiǎ sī suǒ]
释义: 假:假借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
出处: 宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四:“戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之间,此意便在。”
示例: 华安不假思索,援笔立就,手捧所做呈上。 【明·冯梦龙《警世通言》卷二十六】

[bù jià bù sè]
释义: 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
出处: 《诗经·魏风·伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”

[bù gān bù gà]
释义: 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
出处: 《朱子语类》卷三四:“圣人全体极至,没那不间不界底事。”
示例: 道如大路皆可遵,不间不界难为人。 【宋·吴泳《赋半斋送张清分教嘉定》诗】

见棺材落泪 [bù jiàn guān cái bù luò lèi]
释义: 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回:“咱们今将理和他说,不见棺材不落泪。”

见棺材下泪 [bù jiàn guān cái bù xià lèi]
释义: 比喻不到走投无路的境地不肯死心。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回:“常言说得好,恨小非君子,无毒不丈夫。咱如今将理和他说,不见棺材不下泪,他必然不妥。”

见经传 [bù jiàn jīng zhuàn]
释义: 经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》卷六:“三字虽不见经传,却亦甚雅。”
示例: 我们住的小胡同,连轿车也进不来,一向不见经传。 【老舍《吐了一口气》】

见天日 [bù jiàn tiān rì]
释义: 比喻社会黑暗,见不到一点光明。
出处: 宋·魏泰《东轩笔录》卷八:“福州之人,以为终世不见天日也,岂料端公赐问,然某尤为绛所苦者也。”
示例: 俺平生只是性情不好,不肯做那不见天日的勾当,才走到这山穷水尽的地步。 【清·遁庐《童子军·越墙》】

[bù jiāo bù zào]
释义: 躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。
示例: 在成绩面前,要始终保持谦虚谨慎,不骄不躁的作风。

教而杀 [bù jiào ér shā]
释义: 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处: 《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
示例: 对待犯错误的人应当采取治病救人的方针,而不应该不教而杀。

教而诛 [bù jiào ér zhū]
释义: 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处: 《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
示例: 大人限他们三个月叫他们戒烟,宽之以期限,动之以厉害,不忍不教而诛。 【清·李宝嘉《官场现形记》第二十回】

教之教 [bù jiào zhī jiào]
释义: 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
出处: 《吕氏春秋·君守》:“不教之教,无言之诏。”
示例: 这位身经百战的将军,虽身居高位,却保持着朴素的传统,这对我们是不教之教。

解之仇 [bù jiě zhī chóu]
释义: 解除不了的仇恨。
示例: 霍赵两家本无不解之仇,只因彼此不服输的心理,而一定要争个高低,互不相让。

解之缘 [bù jiě zhī yuán]
释义: 缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
出处: 《古诗十九首》:“文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。”

[bù jīn bù gǔ]
释义: 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
出处: 汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。”

[bù jīn bù fá]
释义: 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
出处: 《尚书·大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。”
示例: 自觉笔势如群山起伏,连绵不断而一气呵成,说理极其酣畅,而文气不矜不伐,颇为动听。 【高阳《清宫外史》上册】

矜细行 [bù jīn xì xíng]
释义: 指不注重小事小节。
出处: 语出《书·旅獒》:“不矜细行,终累大德。”
示例: 顾又噭然哀鸣,忘夙债而念夙隙,是先生犹有蓬之心也。所谓不矜细行者,乃至此乎? 【清·和邦额《夜谭随录·阮龙光》】

[bù jīn bù màn]
释义: 形容心情平静,行动从容。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第十九回:“相形之下,走也不好,不走也不好;紧走也不好,慢走也不好,不紧不慢也不好;不知怎样才好!”
示例: 老人不紧不慢地说……

近道理 [bù jìn dào lǐ]
释义: 不近人情,不讲道理。
出处: 《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“王保正,您好不近道理!偌大一只狗子,怎地只把三百钱出来?须亏我。”

近人情 [bù jìn rén qíng]
释义: 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
出处: 《庄子·逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”
示例: 大人先问自己真情怎样?还说我恐吓,实太过不近人情。 【清·黄小配《廿载繁华梦》第三十二回】

进则退 [bù jìn zé tuì]
释义: 不前进就要后退。
出处: 《邓析子·无后篇》:“不进则退,不喜则忧,不得则亡,此世人之常。”
示例: 逆水行舟,不进则退,学外语也是一样,一刻也放松不得。

[bù jīn bù yóu]
释义: 指不由自主。
出处: 《儿妇英雄传》第十六回:“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚,不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”

经世故 [bù jīng shì gù]
释义: 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
出处: 鲁迅《花边文学·序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”

经一事,长一智 [bù jīng yī shì,bù zhǎng yī zhì]
释义: 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
出处: 宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》:“老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”
示例: 俗语说:“不经一事,不长一智。”我如今知道了,你又该来支问着我了! 【清·曹雪芹《红楼梦》第六十回】

经之说 [bù jīng zhī shuō]
释义: 指荒诞无稽、没有根据的话。
出处: 唐·无稹《迁庙议状》:“曷若削汉朝不经之说,征殷周可久之文,从亲尽则迁之常规,为万代不朽之定制。”
示例: 自秦始统一宇宙,悍然尊大……多援符瑞不经之说,愚弄黔首。 【清·邹容《革命军》第一章】

经之谈 [bù jīng zhī tán]
释义: 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
出处: 《史记·孟子荀卿列传》:“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语。”
示例: 这和尚疯疯癫癫说了些不经之谈,也没人理他。 【清·曹雪芹《红楼梦》第三回】

经之语 [bù jīng zhī yǔ]
释义: 指荒诞无稽、没有根据的话。
出处: 宋·王辟之《渑水燕谈录·杂录》:“神宗顾问左右‘青唇’何事,皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语,不敢以闻’。”
示例: 此必寺僧欲借古名人为引重,乃造此不经之语以耸听。 【清·叶廷琯《吹网录·<柳南随笔续笔>有应订正处》】

胫而走 [bù jìng ér zǒu]
释义: 胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
出处: 汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”
示例: 袁伯珍慌忙把家里所有的东西,检点一番;别的一样不缺,只有金银首饰和钞票洋钱,却一概不胫而走。 【清·无名氏《官场维新记》第四回】

[bù jiū bù cǎi]
释义: 指不理睬。

[bù jiū bù cǎi]
释义: 指不理睬。

[bù chǒu bù cǎi]
释义: 指不理睬。
出处: 《金瓶梅词话》第二一回:“金莲道:‘贼囚根子,他不揪不睬,也是你爹的婊子,许你骂他!’”

咎既往 [bù jiù jì wǎng]
释义: 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
出处: 《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
示例: 既然他已经承认了错误,我们就可以不咎既往了。

拘细节 [bù jū xì jié]
释义: 犹不拘小节。
出处: 《旧唐书·文苑传中·元万顷》:“万顷属文敏速,然性疏旷,不拘细节,无儒者之风。”

拘细行 [bù jū xì xíng]
释义: 犹不拘小节。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》“庚即送直,然后得还,经此数四”刘孝标注引《中兴书》:“峤有俊朗之目而不拘细行。”
示例: 有一个河朔李生,从少时膂力过人,恃气好侠,不拘细行。 【《初刻拍案惊奇》】

拘小节 [bù jū xiǎo jié]
释义: 拘:拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
出处: 《后汉书·虞延传》:“性敦朴,不拘小节。”
示例: 此人廓达之才,不拘小节。 【明·冯梦龙《东周列国志》第十八回】

拘形迹 [bù jū xíng jī]
释义: 形容言谈举止无拘无束,自由自在。
出处: 茅盾《子夜》四:“曾沧海回头一看,认得是土贩李四;在某一点上,他这李四是不拘形迹的密友。”
示例: 同他做了朋友,时常约他吃酒,不拘形迹地畅谈。 【姚雪垠《李自成》第一卷第十六章】

拘一格 [bù jū yī gé]
释义: 拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
出处: 清·龚自珍《己亥杂诗》:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
示例: 不但体裁,风格,题材,表现手法可以鼓励勇于创新,甚至连主题,也可以是不拘一格的。 【秦牧《“果王”的美号》】

绝如带 [bù jué rú dài]
释义: 形容局势危急,象差点兒就要断掉的带子一样。
出处: 《史记·袁盎晁错列传》:“方吕后时,诸吕用事,擅相王。刘氏不绝如带。”
示例: 比来尘网荆榛,偏弦奏响,国学陵迟,不绝如带。 【卷盦《<蔽庐丛志>序》】

绝如发 [bù jué rú fà]
释义: 形容局势危急,象差点兒就要断掉的发丝一样。
出处: 《汉书·燕刺王刘旦传》:“先日诸吕阴谋大逆,刘氏不绝如发。”
示例: 匈奴乱十馀年,不绝如发,赖蒙汉力,故得复安。 【《匈奴传下》】

绝如缕 [bù jué rú lǚ]
释义: 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
出处: 《公羊传·僖公四年》:“夷狄也,因亟痛中国,南夷与此狄交,中国不绝若线。”
示例: 音乐会上,演员的歌声不绝如缕。

绝如线 [bù jué rú xiàn]
释义: 原作“不绝若线”。①形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
出处: 《公羊传·僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”
示例: 降及孝成,复加恤问,稍益衰弱,不绝如线。 【《汉书·高惠高后文功臣表》:】

绝若线 [bù jué ruò xiàn]
释义: 形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。
出处: 《公羊传·僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以喻微也。”

绝于耳 [bù jué yú ěr]
释义: 绝:断。声音在耳边不断鸣响。
出处: 清·刘鹗《老残游记》第二回:“这是台下叫好的声音不绝于耳。”

觉技痒 [bù jué jì yǎng]
释义: 技:技艺。指具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。
出处: 汉·应劭《风俗通·声音·筑》:“渐离变名易姓,为人庸保,匿作于宋子,久之,作苦,闻其家堂上客击筑,伎痒,不能毋出言,曰:‘彼有善不善。’”
示例: 今听此言,不觉技痒,如何不喜。 【清·李汝珍《镜花缘》第五十三回】

刊之典 [bù kān zhī diǎn]
释义: 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
出处: 《梁书·萧子云传》:“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪,文思深微,命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之孝,致治所成。”
示例: 以一字称褒贬之意,为千载不刊之典。 【五代·牛希济《褒贬论》】

刊之论 [bù kān zhī lùn]
释义: 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出处: 宋·吴曾《能改斋漫录·议论》:“故中兴难于创业,是谓不刊之说”。
示例: 这可以说是不刊之论,我有同感。 【孙犁《万国儒<欢乐的离别>小引》】

刊之书 [bù kān zhī shū]
释义: 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
出处: 汉·扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。”
示例: 《礼记》,不刊之书也。 【宋·欧阳修《食货志论》】

刊之说 [bù kān zhī shuō]
释义: 指正确的、不可修改的言论。
出处: 宋·吴曾《能改斋漫录·议论》:“故中兴难于创业,是谓不刊之说”。

堪回首 [bù kān huí shǒu]
释义: 堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。
出处: 唐·戴叔伦《哭朱放》:“最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。”
示例: 诚有令人不堪回首者,则我今日之临眺于此,虽百年之久,曾不能以一瞬尔。 【清·无名氏《杜诗言志》】

堪其忧 [bù kān qí yōu]
释义: 忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。
出处: 《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

堪入耳 [bù kān rù ěr]
释义: 堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
出处: 明·李开先《市井艳词序》:“二词哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之,但淫艳亵狎,不堪入耳。”
示例: 姚老夫子见他们所说的都是一派污秽之言,不堪入耳。 【清·李宝嘉《文明小史》第十六回】

堪入目 [bù kān rù mù]
释义: 指形象丑恶,使人看不下去。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第二十三回:“此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣。”
示例: 说着,早一屁股坐下,那种气极败坏的样子,实是不堪入目。 【《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第三回】

堪设想 [bù kān shè xiǎng]
释义: 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
出处: 清·曾国藩《复吴南屏书》:“纵使十次速灭,而设一次迁延,则桑梓之患,不堪设想。”
示例: 倘使没有这个人来阻拦一下,那天的情形恐将不堪设想的了。 【巴金《旅途通讯·桂林的受难》】

堪言状 [bù kān yán zhuàng]
释义: 指无法用语言来形容。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回:“做官的未必都是那一班人,然而我在南京住了几时,官场上面的举动,竟有不堪言状的。”

堪一击 [bù kān yī jī]
释义: 不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
示例: 这篇文章论点不严密,不堪一击。

堪造就 [bù kān zào jiù]
释义: 指没有培养前途。
出处: 茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”

看僧面看佛面 [bù kàn sēng miàn kàn fó miàn]
释义: 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十六回:“你不看僧面看佛面,我恁说着,你就不依依儿。”

[bù kàng bù bēi]
释义: 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
出处: 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!”
示例: 他这远愁近虑,不亢不卑,他们奶奶就不是和咱们好,听他这一番话,也必要自愧的变好了。 【清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回】

[bù kàng bù bēi]
释义: 抗:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
出处: 《红楼梦》第五六回:“他这远愁近虑,不抗不卑,他们奶奶就不是和咱们好,听他这一番话,也必要自愧的变好了。”

可动摇 [bù kě dòng yáo]
释义: 形容极其坚定、牢固。
出处: 鲁迅《而已集·革“首领”》:“虽然这‘北京文艺界’已被徐丹甫先生在《学灯》上指定,隐隐然不可动摇了,……。”

可端倪 [bù kě duān ní]
释义: 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
出处: 《庄子·大宗师》:“忘其肝胆,遗其耳目,反复始终,不知端倪。”唐·韩愈《送高闲上人序》:“天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪。”
示例: 日向午,犹不肯成一字,同人来相敦迫,方始振笔直书,涛怒云舒,不可端倪。 【清·王晫《今世说·文学》】

可多得 [bù kě duō dé]
释义: 形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。
出处: 汉·王充《论衡·超奇篇》:“譬珠玉不可多得,以其珍也。”
示例: 盖北宋以睢漆擅名,今已不可多得。 【明·沈德符《万历野获编·时玩》】

可告人 [bù kě gào rén]
释义: 不能告诉别人。指见不得人。
出处: 清·王无生《论小说与改变社会之关系》:“著诸书者,其人皆深极哀苦,有不可告人之隐,乃以委曲譬喻出之。”

可教训 [bù kě jiào xùn]
释义: 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
出处: 《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
示例: 最下之人,野蛮如虎儿,不可教训。 【清·严复、夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》】

可究诘 [bù kě jiū jié]
释义: 究:追查;诘:追问。无法追问到底。
出处: 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一回:“好好一座中国江山,被这班强有力的大人先生,闹的四分五裂,不可究诘,共和在那里?”

可救疗 [bù kě jiù liáo]
释义: 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
出处: 《左传·襄公二十六年》:“今楚多淫刑,其大夫逃于四方,而为之谋主,以害楚国,不可救疗。”
示例: 希侃忽遘异疾,不可救疗。 【清·葆光子《物妖志·柳》】

可救药 [bù kě jiù yào]
释义: 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
出处: 《诗经·大雅·板》:“匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。”
示例: 怀疑与猜忌,难道就竟已成了他们不可救药的根性了吗? 【郑振铎《桂公塘》十四】

可开交 [bù kě kāi jiāo]
释义: 开:打开,解开;交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
出处: 清·姬文《市声》第二十四回:“两口子正在吵得不可开交。”
示例: 倘一加人为,一“办”,那就舆论沸腾,不可开交了。 【鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》】

可揆度 [bù kě kuí duó]
释义: 揆:音‘葵’度:音‘夺’揆度:估量,揣测。指无法推测。
出处: 《淮南子·兵略训》:“能治五官之事者,不可揆度者也。”

可理喻 [bù kě lǐ yù]
释义: 喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
出处: 明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也。”
示例: 他们简直不可理喻,一定要进去,终于被我们的人赶出来了。 【巴金《家》八】

可枚举 [bù kě méi jǔ]
释义: 枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
出处: 宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》:“似此等语,不可枚举。”
示例: 待罪一年有余,职之罪状殆不可枚举。 【明·袁宏道《去吴七牍·乞归稿一》】

可名状 [bù kě míng zhuàng]
释义: 名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。
出处: 《老子》第十四章:“绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。”晋·葛洪《神仙记·王远》:“衣有文采,又非锦绮,光彩耀目,不可名状。”
示例: 拜住不敢十分抬头,已自看得较切,不比前日墙外影响,心中喜不不可名状。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九】

可摸捉 [bù kě mō zhuō]
释义: 摸捉:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
出处: 明·谢肇淛《五杂俎·人部四》:“及一厕足,不能自返,而故为不可摸捉之言以掩之。”

可磨灭 [bù kě mó miè]
释义: 磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
出处: 宋·欧阳修《记旧本韩文后》:“韩氏之文,没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也。”
示例: 但是我又不知道这是不可磨灭的事实。 【巴金《春雨》八】

可奈何 [bù kě mài hé]
释义: 犹无可奈何。表示没有办法。
出处: 《史记·淮南衡山列传》:“上哭甚悲,谓袁盎曰:‘吾不听公言,卒亡淮南王。’盎曰:‘不可奈何,愿陛下自宽。’”
示例: 没有比步枪更厉害的武器,这种碉堡式的住房当真有点不可奈何。 【茅盾《东江乡村》】

可偏废 [bù kě piān fèi]
释义: 偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。
出处: 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》:“读《庄子》,令人意宽思大,敢作;读《左传》,便使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也。”
示例: 能读书,才必博;能养气,量必宏,二者不可偏废。 【清·汇阴百一居士《壶天录》】

可企及 [bù kě qǐ jí]
释义: 企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
出处: 唐·柳冕《答衢州郑使君》:“不可企而及之者性也。”
示例: 他的成绩并非不可企及,我们只要奋发努力,一定能赶上他。

可胜道 [bù kě shèng dào]
释义: 无法尽说。极言其多。
出处: 《史记·太史公自序》:“海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。”
示例: 自余倡率楚师,转战荆、扬二州之城,其间相从死事者不可胜道。 【清·曾国藩《林君殉难碑记》】

可胜计 [bù kě shèng jì]
释义: 胜:尽;计:计算。不能全部计算完。形容数量极多。
出处: 《战国策·韩策一》:“秦带甲百余万,车千乘,骑万匹,虎挚之士,跿跔科头,贯颐奋戟者,至不可胜计也。”

可胜记 [bù kě shèng jì]
释义: 不能逐一记述。极言其多。
出处: 南朝·宋·傅亮《为宋公求加赠刘前军表》:“功隐于视听,不可胜记。”

可胜纪 [bù kě shèng jì]
释义: 不能逐一记述。极言其多。
出处: 《汉书·公孙弘卜式等传赞》:“汉之得人,于兹为盛,儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽……受遗则霍光、金日磾,其余不可胜纪。”
示例: 推衍而析其类,则名目繁多,至不可胜纪。 【马其昶《<古文辞类纂标注>序》】

可胜举 [bù kě shèng jù]
释义: 指无法一一枚举,极言其多。
出处: 明·方孝孺《答俞景文》:“古之传世者虽不可胜举。而其大较皆豪杰之士,道德充溢于中,事功见于当时。”
示例: 于卒后书致仕者,不可胜举。 【清·俞樾《茶香室续钞·身后请致仕》】

可胜数 [bù kě shèng shǔ]
释义: 胜:尽。数也数不过来。形容数量极多。
出处: 《墨子·非攻中》:“百姓之道疾病而死者,不可胜数。”
示例: 一时乱将起来,舳舻簸荡,乍分乍合,溺死者不可胜数。 【明·冯梦龙《喻世明言》卷二十二】

可胜算 [bù kě shèng suàn]
释义: 胜:尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
出处: 《东观汉记·邓训传》:“太原吏民苦转运,所经三百八十九隘,前后溺死者不可胜算。”

可胜言 [bù kě shèng yán]
释义: 说不尽。形容非常多或到达极点。
出处: 《史记·大宛列传》:“骞曰:‘为汉使月氏,而为匈奴所闭道。今亡,唯王使人导送我。诚得至,反汉,汉之赂遗王财物不可胜言。’”
示例: 姚君一到衙门,快活不可胜言,即唤本衙门书吏,把察院的说话,一一对他说了。 【明·东鲁古狂生《醉醒石》第一回】

可收拾 [bù kě shōu shí]
释义: 收拾:整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
出处: 唐·韩愈《送高闲上人序》:“泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾。”
示例: 蒲殿俊辈登台之后,因为纵容兵士的结果,弄到了一个不可收拾的地步。 【郭沫若《少年时代·反正前后》】

可思议 [bù kě sī yì]
释义: 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
出处: 《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
示例: 一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得不可思议。 【郭沫若《少年时代·黑猫》】

可同日而语 [bù kě tóng rì ér yǔ]
释义: 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
出处: 《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?”
示例: 我们现在的生活和改革开放前相比,真是不可同日而语。

可限量 [bù kě xiàn liàng]
释义: 限量:限定止境、数量。形容前程远大。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第二十六回:“当下吃完了酒,鲍文卿辞了回来,向向知府着实称赞这季少爷好个相貌,将来不可限量。”

可乡迩 [bù kě xiāng ěr]
释义: 不可接近。同“不可向迩”。
出处: 《左传·庄公十四年》:“君子曰:‘《商书》所谓“恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭”者,其如蔡哀侯乎。’”

可向迩 [bù kě xiàng ěr]
释义: 迩:近。不可接近。
出处: 《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭。”
示例: 我起个大早,破晓就到车站去找车子,但见仓皇、拥挤、混乱之状,不可向迩,废然而返。” 【丰子恺《艺术的逃难》】

可言传 [bù kě yán chuán]
释义: 言:言语。指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十五:“诸法寂灭相,不可以宣言,和尚如何为人?” 明·圆极居顶《续传灯录》卷二十四:“妙契不可以意到,真证不可以言传。”

可言宣 [bù kě yán xuān]
释义: 言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十五:“诸法寂灭相,不可以宣言,和尚如何为人?”

可言喻 [bù kě yán yù]
释义: 喻:说明,告知。不能用言语来说明。
出处: 宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》:“其术可以心得,不可言喻。”
示例: 希白见女子容颜秀丽,词气清扬,喜悦之心,不可言喻。 【明·冯梦龙《警世通言》卷十】

可言状 [bù kě yán zhuàng]
释义: 言:说;状:描绘。无法用言语形容。
出处: 晋·葛洪《神仙记·王远》:“衣有文采,又非锦绮,光彩耀目,不可名状。”
示例: 当时我真悲哀到不可言状。 【蒋光慈《少年飘泊者》八】

可一世 [bù kě yī shì]
释义: 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
出处: 宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷十五:“荆公少年,不可一世。”
示例: 盖兴会飙举,不可一世矣。 【柳亚子《燕子龛遗诗序》】

可移易 [bù kě yí yì]
释义: 易:变换。不能动摇、改变。
出处: 宋·朱熹《朱子语类》卷十四:“有所定,则知其理之确然如是,一定则不可移易,任是千动万动,也动摇他不得。”
示例: 不过,他们就得准备实行这样的决议,这是不可移易的。 【毛泽东《新民主主义的宪政》】

可逾越 [bù kě yú yuè]
释义: 逾:越过。不可能超过或不可能越过。
出处: 《左传·襄公三十一年》:“门不容车,而不可逾越。”
示例: 在他看来,上海的学生娃和山寨的青年之间,是有着一道不可逾越的鸿沟的。 【叶辛《蹉跎岁月》】

可造次 [bù kě zào cì]
释义: 造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第一百五回:“此事当深虑远议,不可造次。”

可终日 [bù kě zhōng rì]
释义: 终日:从早到晚,一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
出处: 《礼记·表记》:“君子不以一日使其躬儳焉,如不终日。
示例: 就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下,处在怎样一种混乱状态之下。 【毛泽东《星星之火,可以燎原》】

可捉摸 [bù kě zhuō mō]
释义: 捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
出处: 明·谢肇淛《五杂俎·人部四》:“及一厕足,不能自返,而故为不可摸捉之言以掩之。”
示例: 可是,这个夹肉片和那的嚼饭,都似含着一些不可捉摸的秘密。 【老舍《赵子曰》第十八卷】

媿下学 [bù kuì xià xué]
释义: 犹言不耻下问。
出处: 《战国策·齐策四》:“是以君王无羞亟问,不媿下学。”

[bù kuì bù zuò]
释义: 愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
出处: 《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”

[bù kuì bù zuò]
释义: 愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。
出处: 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
示例: 说起那误会,方罗兰自信不愧不怍。 【《动摇》】

愧屋漏 [bù kuì wū lòu]
释义: 愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
出处: 《诗经·大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”
示例: 知化则善述其事,穷神则善继其志,不愧屋漏不无忝,存心养性为匪懈。 【《宋史·张载传》】

愧下学 [bù kuì xià xué]
释义: 不耻下问,虚心向地位低的人学习。
出处: 西汉·刘向《战国策·齐策四》:“是以君王无羞亟问,不愧下学。”

[bù láng bù xiù]
释义: 原指不高不下。后比喻不成材。
出处: 明·田艺蘅《留青日札·沈尤之秀》:“元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰不郎不秀,是言不高不下也。”

[bù láng bù yǒu]
释义: 稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。
出处: 《诗经·小雅·大田》:“既坚既好,不稂不莠。”
示例: 第一要他自己学好才好;不然,不稂不莠的,反耽误了人家女孩儿,岂不可惜。 【清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回】

劳而成 [bù láo ér chéng]
释义: 不须劳苦就能有成就。
出处: 《韩非子·外储说右下》:“因事之理则不劳而成,故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。”
示例: 任骨鲠正直,与之修复故事,以兴大化,可以不劳而成也。 【《新唐书·李翱传》】

劳而获 [bù láo ér huò]
释义: 获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
出处: 《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”
示例: 我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,不劳而获。 【鲁迅《两地书》三十】

[bù lěng bù rè]
释义: 指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第三十五回:“便见他一只手高高儿的举了一碗熬得透、得到不冷不热、温凉适中、可口儿的普洱茶来。”巴金《寒夜》三:“这一天是这个山城里少有的不冷不热的好天。”
示例: 他采取不冷不热的态度,和她保持若即若离的关系。 【周而复《上海的早晨》第三部二七】

立文字 [bù lì wén zì]
释义: 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
出处: 宋·释普济《五灯会元》卷七:“师问:‘祇如古德,岂不是以心传心?’峰曰:‘兼不立文字语句。’”

[bù liáng bù suān]
释义: 方言。形容态度冷漠。

[bù liǎo bù dàng]
释义: 犹言拖泥带水,没有了结。
出处: 《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“这老人忒没正经……知道五年十年在世,却去干这样不了不当的事!”

了而了 [bù liǎo ér liǎo]
释义: 犹不了了之。
出处: 茅盾《子夜》二:“我们这次赌赛,就此不了而了。”

了了之 [bù liǎo liǎo zhī]
释义: 了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。
出处: 宋·叶少蕴《避暑录话》卷上:“唐人言冬烘是不了了之语,故有‘主司头脑太冬烘,错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”
示例: 刚才的争论就这样不了了之。 【叶圣陶《小病》】

劣方头 [bù liè fāng tóu]
释义: 劣:不好;方头:俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
出处: 元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折:“俺这里有个裴炎,好生方头不劣。”
示例: 我从来不劣方头,恰便似火上浇油。 【《元曲选·陈州粜米》】

[bù lín bù zī]
释义: 磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
出处: 语出《论语·阳货》:“不曰坚乎,磨而不磷。不曰白乎,涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰:“言至坚者磨而不薄,至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱,浊乱不能污。”
示例: 赵公得罪,门下士往往畏匿改事,独公不磷不缁,如赵公在时。 【宋·叶適《提刑检详王公墓志铭》】

吝赐教 [bù lìn cì jiào]
释义: 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。
出处: 鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。”

吝指教 [bù lìn zhǐ jiào]
释义: 不要舍不得指点教导。
出处: 《旧唐书·裴度传》:“大则以訏谟排祸难,小则以谠正匡过失,内不虑身计,外不恤人言,古人所难也。”
示例: 各位以为如何?兄弟说的不对的地方,还请不吝指教。 【周而复《上海的早晨》第二部四三】

吝珠玉 [bù lìn zhū yù]
释义: 吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“恰好听到树上黄莺巧啭,就对拜住道:‘老夫再欲求教,将《满江红》调赋“莺”一首,望不吝珠玉,意下如何?’”

留余地 [bù liú yú dì]
释义: 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”

露锋芒 [bù lù fēng máng]
释义: 锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
出处: 宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》:“(寇准)能断大事,不拘小节;有干将器,不露锋芒。”

露锋铓 [bù lù fēng huì]
释义: 比喻才干不外露。
出处: 宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》:“(寇准)能断大事,不拘小节;有干将器,不露锋芒。”

露圭角 [bù lù guī jiǎo]
释义: 圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。
出处: 宋·欧阳修《张子野墓志铭》:“遇人浑浑,不见圭角。”
示例: 如彦高《人月圆》,半是古人句,其思致含蓄甚远,不露圭角,不犹胜于宇文自作者哉? 【元·刘祁《归潜志》】

露神色 [bù lù shén sè]
释义: 内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。
出处: 老舍《老张的哲学》第十六:“南飞生不露神色,只是两手微颤,龙树古坦然的和别的会员说闲话,像没有看见选举结果似的。”

露声色 [bù lù shēng sè]
释义: 声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
出处: 《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》:“好以甘言啗人,而阴中伤之,不露辞色。”
示例: 你看它,埋没地下,不露声色,生命的每一秒种都在为完成自己的使命而苦斗。 【曹石《根的情操》】

露形色 [bù lù xíng sè]
释义: 不让思想活动从行动和表情上流露出来。
出处: 刘德桂《宣统皇帝》第一章二:“阿玛一向城府深藏,不露形色,怎么犯了这么大的错误。”
示例: 他顿感不安,口中却漫应着‘是啊,是啊’,一点不露形色。 【朱苏进 子川《江山风雨情》第一章五】

[bù lún bù lèi]
释义: 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容不成样子或没有道理。
出处: 明·吴炳《疗炉羹·絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”
示例: 王夫人听了,早知道来意了。又见他说的不伦不类,也不便不理他。 【清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回】

落边际 [bù luò biān jì]
释义: 指挨不上边,无着落。
出处: 张天翼《夏夜梦》二:“星星给搅得不安似地霎着眼,闪着白里带青的亮光,逗得人会不落边际地想开去,想到天上,想到这人世。”

落窠臼 [bù luò kē jiù]
释义: 窠:鸟巢;臼:舂米的石器。比喻有独创风格,不落旧套。
出处: 宋·吴可《学诗》诗:“跳出少陵窠臼外,丈夫志气本冲天。”明·胡应麟《诗薮·内编》四:“初学必从此入门,庶不落小家窠臼。”
示例: 这“凸”“凹”历来用的人最少,如今直用作轩馆之名,更觉新鲜,不落窠臼。 【清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回】

落俗套 [bù luò sú tào]
释义: 不因袭陈旧的格式。
出处: 贺宜《<一九五八年儿童文学选>序言》:“这个作品的结构也比较新颖,不落俗套。”
示例: 我学习写评论性质的文章,给自己立了两个标准。一个是独立思考,另一个是不落俗套。 【臧克家《京华练笔三十年》】

[bù màn bù zhī]
释义: 蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
出处: 欧阳予倩《谈昆剧<十五贯>和<长生殿>的演出》:“现在台上演的把熊友惠和侯三姑的一般情节删去,只留熊友兰与苏戍娟的一条线,干干净净八场戏,不蔓不支,我以为异常好。”

[bù màn bù zhī]
释义: 蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
出处: 宋·周敦颐《爱莲说》:“中通外直,不蔓不枝。”
示例: 做下去,年深日久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些“有书有笔,不蔓不枝”之类。 【鲁迅《做古文和做好人的秘诀》】

[bù máng bù bào]
释义: 态度纵容,不忙乱,不急躁。
出处: 《董西厢》卷二:“不紧不慌,不惊不怕,不忙不暴。”

毛之地 [bù máo zhī dì]
释义: 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
出处: 《公羊传·宣公十二年》:“锡(赐)之不毛之地.”
示例: 南方不毛之地,瘴疫之乡;丞相秉钧衡之重任,而自远征,非所宜也。 【明·罗贯中《三国演义》第八十七回】

名一格 [bù míng yī gé]
释义: 指不局限于一种规格或一个格局。
出处: 清钱泳《履园丛话·收藏·元》:“有元一代画家,全讲气韵,不名一格,实能超出唐、宋人刻画之习。”

名一文 [bù míng yī wén]
释义: 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处: 姚雪垠《李自成》第二卷第十六章:“老兄明白,弟半生书剑飘零,寄食江湖,囊中不名一文。”

[bù míng bù bái]
释义: 指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
出处: 元·无名氏《连环计》第四折:“怎么不明不白,着他父子每胡厮闹了一夜。”
示例: 薛婆当时满脸堆下笑来,便道:“大官人休得错怪。老身一生不曾要别人一厘一毫不明不白的钱财。” 【明·冯梦龙《古今小说》卷一】

谋而合 [bù móu ér hé]
释义: 谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
出处: 晋·干宝《搜神记》卷二:“二人之言,不谋而合。”
示例: 如磁石铁,不谋而合。 【宋·苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》】

谋而同 [bù móu ér tóng]
释义: 谋:商量;同:相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
出处: 《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》:“今诸将不谋而同,似有天数。”

谋同辞 [bù móu tóng cí]
释义: 指事前没有商量而意见完全一致。
出处: 《后汉书·祭祀志上》:“群下百僚,不谋同辞。”
示例: [武王]与八百诸侯威同此盟,《尚书》所谓不谋同辞也,故曰孟津,亦曰盟津。 【北魏·郦道元《水经注·河水五》】

牧之地 [bù mù zhī dì]
释义: 不能牧养牛马的地。指荒地。
出处: 汉·桓宽《盐铁论·论功》:“不牧之地,不羁之民。”

奈之何 [bù nai zhī hé]
释义: 指无可奈何,无法可想。
出处: 金董解元《西厢记诸宫调》卷八:“相国老夫人听得悲泣,不奈之何,故谒微生,愿求脱命计。”

[bù náo bù qū]
释义: 比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
出处: 清·陈天华《论中国宜改创民主政体》:“吾民族以不挠不屈之气概,与外族战,与土番战,与寒暑战,卒能斩荆披棘。”
示例: 不挠不屈,为真理斗到尽头! 【郭沫若《屈原》第一幕】

[bù náo bù zhé]
释义: 不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
出处: 宋·刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。”
示例: 慎哉栗乎!尔毋厉外而懦中也,必也挺拔特立如雪霜之松柏,不挠不折以固其节乎! 【明·方孝孺《王温子栗字说》】

能登大雅之堂 [bù néng dēng dà yǎ zhī táng]
释义: 形容不够文雅。
示例: 这种小魔术虽然有趣,但还是不能登大雅之堂。

能赞一词 [bù néng zàn yī cí]
释义: 指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
出处: 西汉·司马迁《史记·孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。”
示例: 然文字之学,早已一切还给章先生,略无私蓄,所以甚服此书之浩瀚而竟不能赞一词。 【鲁迅《书信集·致台静文》】

能赞一辞 [bù néng zàn yī cí]
释义: 赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
出处: 《史记·孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。”
示例: 然文字之学,早已一切还给章先生,略无私蓄,所以甚服此书之浩瀚,而不能赞一辞。 【《鲁迅书信集·致台静农》】

能自拔 [bù néng zì bá]
释义: 拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
出处: 《宋书·刘义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”
示例: 其既入世也,又复受此感染焉。虽有贤智,亦不能自拔。 【清·梁启超《小说与群治之关系》】

能自已 [bù néng zì yǐ]
释义: 已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。
出处: 唐·卢照邻《寄裴舍人书》:“慨然而咏‘富贵他人合,贫贱亲戚离’,因泣下交颐,不能自已。”

念旧恶 [bù niàn jiù è]
释义: 念:记在心上。不计较过去的怨仇。
出处: 《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
示例: 谁叫咱们有不念旧恶的泱泱大国之风。” 【俞平伯《我生的那一年》】

念僧面念佛面 [bù niàn sēng miàn niàn fó miàn]
释义: 不看僧面看佛面。
出处: 草明《乘风破浪》十七:“你不念僧面念佛面啊,人家老大娘都把你想坏啦。”

宁唯是 [bù níng wéi shì]
释义: 宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
出处: 《左传·昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙先君。”
示例: 无一幅自制之精密地质图(并文土性等图),非文明国,不宁唯是;必殆将化为僵石,供后人摩挲叹息。 【鲁迅《集外集拾遗·中国地质略论》】

怕官,只怕管 [bù pà guān,zhǐ pà guǎn]
释义: 指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第二回:“他今日发迹,做得殿帅府太尉,正待要报仇,我不想正属他管!自古道:“不怕官,只怕管”,俺如何与他争得? ”

[bù piān bù dǎng]
释义: 不偏向任何一方。
出处: 《吕氏春秋·士容论·士容》:“士不偏不党。”

[bù piān bù yǐ]
释义: 倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
出处: 宋·朱熹《中庸章句》题注:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”
示例: 只要办理得人,不偏不倚,合乎中庸,一以国粹为归宿,那是决无流弊的。 【鲁迅《彷徨·高老夫子》】

平则鸣 [bù píng zé míng]
释义: 鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
出处: 唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”
示例: “不平则鸣”,看看现时的情况,难怪学生们厉声疾呼——革命、救国。 【杨沫《青春之歌》第二部第二十七章】

[bù può bù lì]
释义: 不破除旧的,就不能建立新的。
出处: 毛泽东《新民主主义论》:“不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行。”

期而会 [bù qī ér huì]
释义: ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
出处: 语出《榖梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”
示例: 晚上九点钟光景,吴公馆里不期而会的来了些至亲好友,慰问吴荪甫在厂所受的惊吓。 【茅盾《子夜》十四】

期而同 [bù qī ér tóng]
释义: 指不约而同。
出处: 郭沫若《文艺论集整理国故的评价》:“仿吾教人要注重科学,他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”

期而遇 [bù qī ér yù]
释义: 期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
出处: 《谷梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”
示例: 前在公主府内,也是我们姐妹三十三个先会面;今日不期而遇,又是如此。 【清·李汝珍《镜花缘》第六十九回】

期修古 [bù qī xiū gǔ]
释义: 期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
出处: 《韩非子·五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。”

欺闇室 [bù qī àn shì]
释义: 闇àn室:遮去光线的房间。同“不欺暗室”。

欺暗室 [bù qī àn shì]
释义: 欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
出处: 唐·骆宾王《萤火赋》:“类君子之有道,入暗室而不欺。”
示例: 知县生平不欺暗室,既读孔、孟之书,怎敢行盗跖之事? 【明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三】

欺屋漏 [bù qī wū lòu]
释义: 比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
出处: 《好逑传》第八回:“台兄乃不欺屋漏之君子,不胜愧悔。”

弃草昧 [bù qì cǎo mèi]
释义: 草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
出处: 《周易·屯》:“天造草昧,宜建侯而不宁。”

迁之庙 [bù qiān zhī miào]
释义: 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

切实际 [bù qiē shí jì]
释义: 指不符合实际。
示例: 在确定销售计划之前,应先进行市场调查,以免做出不切实际的预测。

勤而获 [bù qín ér huò]
释义: 指不劳而获。
出处: 宋·王谠《唐语林·补遗三》:“吾闻不勤而获犹谓之灾,士君子所慎者非常之得之。”

擒二毛 [bù qín èr máo]
释义: 擒:捉拿,捕获。二毛:指头发斑白,引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
出处: 《左传·僖公二十三年》:“宋襄公曰:‘君子不受伤,不擒二毛。’”

轻然诺 [bù qīng rán nuò]
释义: 轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。
出处: 清·淮阴百一居士《壶天录》卷中:“如严某者,其亦浊世之铮铮,而不轻然诺者与!”

情之请 [bù qíng zhī qǐng]
释义: 情:情理。不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“不情之请,惟君图之。”
示例: 我想这是大年夜,他在暖暖融融的屋里,说说笑笑正热闹,叫他冲黑冒寒送我,是不情之请。 【杨绛《冒险记幸》】

求甚解 [bù qiú shèn jiě]
释义: 甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
出处: 晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”
示例: 这人小的时候,诸事颟颟顸顸,不求甚解。 【清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回】

求闻达 [bù qiú wén dá]
释义: 闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。
出处: 三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“不求闻达于诸候。”
示例: 因此不事王侯,不求闻达,隐姓埋名,做庄家,学耕稼。 【元·王子一《误入桃源》第一折】

求有功,但求无过 [bù qiú yǒu gōng,dàn qiú wú guò]
释义: 不要求立功,只希望没有错误。
出处: 《晚清文学丛钞·中国现在记》第二回:“总而言之,一句话,现在的情形,我不求有功,但求无过。”

[bù qū bù náo]
释义: 屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
出处: 《汉书·叙传下》:“乐昌笃实,不桡不诎。”
示例: 教皇捉了他回,他在堂上不屈不挠,定归开出信教自由的理数。 【清·颐琐《黄绣球》第二十九回】

染一尘 [bù rǎn yī chén]
释义: 形容清高廉洁。同“一尘不染”。
出处: 郑观应《盛世危言·日报》:“胸中不染一尘,惟澄观天下之得失是非,自抒伟论。”

[bù rén bù yì]
释义: 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
出处: 宋·朱熹《朱子语类·大学三》:“害人与穿窬,因为不仁不义。”
示例: 窥若辈之倒行逆施,是直欲陷吾元首于不仁不义之中。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十五回】

忍卒读 [bù rěn zú dú]
释义: 卒:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
出处: 清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》:“闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令人不忍卒读。”

[bù rì bù yuè]
释义: 指不计日月,没有期限。
出处: 《诗经·王风·君子于役》:“君子于役,不日不月。”

容分说 [bù róng fēn shuō]
释义: 分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
出处: 元·武汉臣《生金阁》三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打。”
示例: 宝钗不容分说,笑灌了湘云一杯。 【清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回】

容置辩 [bù róng zhì biàn]
释义: 置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·三生》:“吾合休矣。既而俘者尽释,惟某后至,不容置辩,立斩之。”

容置喙 [bù róng zhì huì]
释义: 不容许插嘴。
示例: 他的文章没读过三遍不容置喙。

容置疑 [bù róng zhì yí]
释义: 不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。
出处: 宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》:“盖其灵响暴著,亦有不容置疑者矣。”
示例: 报告的内容与群众反映的情况一致,不容置疑。

如归去 [bù rú guī qù]
释义: 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
出处: 宋·梅尧臣《杜鹃》诗:“不如归去语,亦自古来传。”
示例: 杜鹃,其鸣若曰不如归去。 【明·李时珍《本草纲目·禽部》】

辱使命 [bù rǔ shǐ mìng]
释义: 指不辜负别人的差使。
出处: 郭沫若《洪波曲》第三章六:“寿昌大笑起来,掉头对着立群说:‘不辱使命!’”

入虎穴,得虎子 [bù rù hǔ xué,bù dé hǔ zǐ]
释义: 不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。当今之计,独有因夜以火攻虏,使彼不知我多少,必大震怖,可殄尽也。’”

入虎穴,焉得虎子 [bù rù hǔ xué,yān dé hǔ zǐ]
释义: 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
出处: 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”
示例: 中国人有一句老话:“不入虎穴,焉得虎子。”这句话对人们的实践是真理,对于认识论也是真理。 【毛泽东《实践论》】

入时宜 [bù rù shí yí]
释义: 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处: 《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”
示例: 朝云乃曰:“学士一肚皮,不入时宜。” 【宋·费衮《梁溪漫志》卷四】

流, [bù sāi bù liú,bù zhǐ bù xíng]
释义: 比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
出处: 唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。”
示例: 不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞不流,不止不行,它们之间的斗争是生死斗争。 【毛泽东《新民主主义论》十一】

塞下流, [bù sè xià liú,bù zhǐ bù xíng]
释义: 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
出处: 唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行。”
示例: 不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。不破不立,不塞下流,不止不行。 【毛泽东《新民主主义论》】

[bù sān bù sì]
释义: 指不正派,也指不象样子。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第七回:“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家。”
示例: 也该撒泡尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃! 【清·吴敬梓《儒林外史》第三回】

[bù sēng bù sú]
释义: 犹言不三不四,不伦不类。
出处: 《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“倘一时没眼色,配着个不僧不俗如醉如痴蠢物,岂不添了终身?”

[bù shān bù lǚ]
释义: 衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
出处: 唐·杜光庭《虬髯客传》:“既而太宗至,不衫不履,裼裘而来,神气扬扬,貌与常异。”
示例: 这个人是个不衫不履的人,与家父最为相契。 【清·刘鹗《老残游记》第九回】

伤脾胃 [bù shāng pí wèi]
释义: 比喻无关痛痒。
出处: 茅盾《子夜》十六:“骂几句不伤脾胃。”

赏之功 [bù shǎng zhī gōng]
释义: 形容功劳极大。
出处: 《史记·淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。”

[bù shàng bù luò]
释义: 形容事情无着落,处境为难。
出处: 《二刻拍案惊奇》卷九:“姐姐……何苦把这个书生哄得他不上不落的,呆呆地百事皆废了。”

[bù shàng bù xià]
释义: 上不去,下不来。形容进退两难。
出处: 《庄子·达生》:“上而不下,则使人善怒;下而不上,则使人善忘;不上不下,中身当心,则为病。”

舍昼夜 [bù shě zhòu yè]
释义: 舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
出处: 《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”
示例: 道若途若川,车航混混,不舍昼夜。 【 汉·扬雄《法言·问道》】

甚了了 [bù shèn liǎo liǎo]
释义: 甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。
出处: 宋·洪迈《夷坚丁志·黄州野人》:“初不甚了了,养之数日,始能言,乃实人也。”
示例: 我回家去了三年,外面的事情,不甚了了。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十七回】

[bù shēng bù miè]
释义: 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
出处: 晋·王巾《头陁寺碑文》:“仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉。”
示例: 舍利子,是诸佛空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 【明·吴承恩《西游记》第十九回】

[bù shēng bù kēng]
释义: 指不说话;不出声。
出处: 王汶石《新结识的伙伴》:“还在半个月前,张腊月隐隐听说,南二社有个吴淑兰的妇女队长,在不声不吭地跟她暗赛。”
示例: 等到人们七嘴八舌把话都说光倒净以后,他不声不吭,唿豁开人,带着一股风直向工程队队部走去。 【杜鹏程《在和平的日子里》第一章二】

[bù shēng bù qì]
释义: 指不说话;不出声。
出处: 周立波《山乡巨变》上一:“你们只想自己的爱人像旧式妇女一样,百依百顺,不声不气,来服侍你们。”

[bù shēng bù xiǎng]
释义: 指不说话;不出声。
出处: 茅盾《子夜》十一:“偶或有独自低着头不声不响的,那一定是失败者。”
示例: 这是试探咱,要是咱不声不响,以后开会就不再咱啰。 【柳青《狠透铁》三】

胜杯杓 [bù shèng bēi sháo]
释义: 不胜:经不起。杓:舀东西的器具。杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,已经醉了。
出处: 《史记·项羽本纪》:“张良入谢曰:‘沛公不胜杯杓,不能辞。’”

胜桮杓 [bù shèng bēi sháo]
释义: 桮杓:桮,古同“杯”,酒具,借指饮酒。指酒量有限,不能再饮。
出处: 《史记·项羽本纪》:“张良入谢曰:‘沛公不胜桮杓,不能辞。’”

胜枚举 [bù shèng méi jǔ]
释义: 胜:尽;枚:个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
出处: 宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》:“似此等语,不可枚举。”
示例: 真是钉子之多,不胜枚举。 【鲁迅《书信集·致章廷谦》】

胜其烦 [bù shèng qí fán]
释义: 胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。
出处: 宋·陆游《老学庵笔记》卷三:“于是不胜其烦,人情厌恶。”
示例: 许多反动宣传影片,列举名目就不胜其烦。 【鲁迅《二心集·现代电影与有产阶级》】

胜其苦 [bù shèng qí kǔ]
释义: 不能忍受那种苦楚。
出处: 唐·白行简《李娃传》:“乃徒行出至曲江西杏园东,去其衣服,以马鞭鞭之数百,生不胜其苦而毙。”

胜其任 [bù shèng qí rèn]
释义: 胜:能担当。没有能力担当那项重任。
出处: 《周易·系辞下》:“《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。’言不胜其任也。”

失圭撮 [bù shī guī cuō]
释义: 圭撮:容量词,六栗为一圭,十圭为一撮。形容数量准确。
出处: 《汉书·律历志上》:“量多少者不失圭撮。”

失毫厘 [bù shī háo lí]
释义: 失:差。毫厘:很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。
出处: 《荀子·儒效》:“圣人也者,本仁义,当是非,齐言行,不失豪(毫)厘,无它道焉,已乎行之矣。”

失时机 [bù shī shí jī]
释义: 失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
出处: 周恩来《关于党的“六大”的研究》:“这时离国共分裂还有两个月,如果……努力去做,还不失时机。”

失黍絫 [bù shī shǔ lěi]
释义: 犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。
出处: 《汉书·律历志上》:“权轻重不失黍絫。”颜师古注引应劭曰:“十黍为絫,十絫为一铢。”

时之须 [bù shí zhī xū]
释义: 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
出处: 宋·苏轼《后赤壁赋》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。”
示例: 平时所以为民虑者甚周,缓争不时之须,亦为民计而已矣。 【宋·陈亮《送徐子才赴富阳序》】

[bù shí bù zhī]
释义: 没有多少知识。旧喻民风淳朴。
出处: 《列子·仲尼》:“尧乃微服游于于康衢,闻儿童谣曰:‘立我蒸民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。’”
示例: 然尝闻尧舜之世,十日一风,五日一雨,百姓耕田而食,凿井而饮,所谓“不识不知,顺帝之则”是也。 【明·冯梦龙《东周列国志》第十八回】

识大体 [bù shí dà tǐ]
释义: 大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
出处: 《史记·平原虞卿列传》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○:“臣愚浅,不识大体。”
示例: 上斥为不识大体,仍谕内监在外生事者听人责惩。 【《清史稿·高宗本纪》】

识东家 [bù shí dōng jiā]
释义: 指不识近邻是圣贤。
出处: “不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”。
示例: 荀济人非许、郭,不识东家,虽复莠言自口,未宜荣辱也。 【北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》】

识高低 [bù shí gāo dī]
释义: 指说话或做事不知深浅、轻重。
出处: 明·吴承恩《西游记》第四十一回:“你这小畜生,不识高低!看棍。”

识好歹 [bù shí hǎo dǎi]
释义: 不知好坏。指愚蠢,缺乏识别能力。
出处: 《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“[九阿姐]方才告诉我许多话,说你不识好歹,放着鹅毛不知轻,顶着磨子不知重,心下好生不悦。”
示例: 给你们读一点古书总是好意;古书又不是毒药,竟会这样胡闹起来,这明明是不识好歹呀! 【夏丐尊、叶圣陶《文心》十五】

识局面 [bù shí jú miàn]
释义: 犹不识时务。
出处: 《水浒传》第四九回:“原来毛仲义五更时,先把大虫解上州里去了,却带了若干做工公的来捉解珍解宝。不想他这两个不识局面,正中了他的计策,分说不得。”

识庐山真面目 [bù shí lú shān zhēn miàn mù]
释义: 比喻认不清事物的真相和本质。
出处: 宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
示例: 革命家,终会在大风大浪中,辨明方向,分清歧路;怎能够--只见长江滚滚来,不识庐山真面目! 【郭小川《万里长江横渡》诗】

识马肝 [bù shí mǎ gān]
释义: 相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。

识起倒 [bù shí qǐ dǎo]
释义: 指不知好歹;不识时务。
出处: 《西游记》第五二回:“你那三个和尚已被我洗净了,不久便要宰杀,您还不识起倒?去了罢!”
示例: 费小胡子忍不住笑了,他想来这位不识起倒的曾老二一定把吴荪甫缠的头痛。 【茅盾《子夜》十】

识人间有羞耻事 [bù shí rén jiān yǒu xiū chǐ shì]
释义: 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
出处: 宋·欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。”

识时务 [bù shí shí wù]
释义: 时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处: 《后汉书·张霸传》:“邓骘当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”
示例: 什么年月了,还吃这碗饭,太不识时务了。 【张洁《沉重的翅膀》】

识抬举 [bù shí tái jǔ]
释义: 识:认识,理解;抬举:赞扬,器重。不懂得人家对自己的好意。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第七回:“这贱人不识抬举。”

识泰山 [bù shí tài shān]
释义: 不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第二回:“师父如此高强,必是个教头。小儿有眼不识泰山。”

识一丁 [bù shí yī dīng]
释义: 形容一个字也不认识。
出处: 《旧唐书·张弘靖传》:“天下无事,汝辈挽得两石弓,不如识一丁字。”
示例: 而云古无类书,此真一丁不识之无知妄作也矣。 【清·平步青《霞外捃屑》卷七】

识之无 [bù shí zhī wú]
释义: 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。
出处: 唐·白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。”

食马肝 [bù shí mǎ gān]
释义: 相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
出处: 《汉书·辕固传》:“上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。’”
示例: 凡读书当阙所疑,所谓不食马肝,未为不知味。 【清·陈澧《东塾读书记·论语》】

食烟火 [bù shí yān huǒ]
释义: ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。②指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。
出处: 《终有报》第一回:“人都道他不食烟火,体气欲仙。”
示例: 此诗不独敏捷异常,且字字清新俊逸,饶有别致,似不食烟火者,大与平日不同。 【《玉娇梨》第一回】

食周粟 [bù shí zhōu sù]
释义: 粟:小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。
出处: 《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”
示例: 这是沿路讨来的残饭,因为两人曾经议定“不食周粟”,只好进了首阳山之后开始实行。 【鲁迅《故事新编·采薇》】

世之功 [bù shì zhī gōng]
释义: 不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。
出处: 《后汉书·隗嚣传》:“足下将建伊吕之业,弘不世之功。”
示例: 大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功。 【明·罗贯中《三国演义》第五十三回】

世之业 [bù shì zhī yè]
释义: 不世:非常、非凡。稀世罕有的功业。
出处: 明·陈忱《水浒后传》第四十回:“宗兄威行海外,文武忠良成救驾之功,建不世之业。”
示例: 若变起,足下以一军敌彼二军,保护圣主,复大权,清君侧,肃宫廷,指挥若定,不世之业也。 【梁启超《戊戌政变记·谭嗣同传》】

事边幅 [bù shì biān fú]
释义: 指不修边幅。
出处: 《北史·王罴传》:“罴性俭率,不事边幅。”
示例: 先生明睿天授,然和乐坦易,不事边幅。 【明·徐爱《<传习录>序》】

是冤家聚头 [bù shì yuān jiā bù jù tóu]
释义: 冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。
出处: 元·郑廷玉《楚昭公》第二折:“你每做的来不周,结下了父兄仇,抵多少不是冤家不聚头,今日在杀场上面争驰骤。”

爽毫发 [bù shuǎng háo fā]
释义: 没有一点差错。
出处: 《明史·王琼传》:“继者按稽之,不爽毫发。”
示例: 千子论文不爽毫发,生平极喜正希,而于大士,犹若有憾焉。 【清·戴名世《陈大士稿序》】

爽累黍 [bù shuǎng lèi shǔ]
释义: 犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。
出处: 清·王韬《淞隐漫录·姚云纤》:“女凿壁偷听,得其指授,无人时转喉学唱,音韵抑扬,不爽累黍。”

[bù sǐ bù huó]
释义: 说死没死,说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
出处: 宋·朱熹《朱子语类》卷四八:“箕子虽不死,然便死却又到了,唯是被囚不死不活,这地位如何处,直是难。”
示例: 你买东西忙什么呢?先来给我送个信儿多好,叫人家盼望的不死不活的干么呢? 【清·刘鹗《老残游记续集》第三回】

速之客 [bù sù zhī kè]
释义: 速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。
出处: 《周易·需》:“有不速之客三人来,敬之终吉。”
示例: 这样出乎意外的不速之客,却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。 【郭沫若《海涛集·跨着东海》】

贪为宝 [bù tān wé bǎo]
释义: 表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
出处: 《左传.襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。

腆之仪 [bù tiǎn zhī yí]
释义: 腆:丰厚;仪:礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
出处: 《左传·僖公三十三年》:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”
示例: 不腆之仪,预以犒从者。 【明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回】

挑之祖 [bù tiāo zhī zǔ]
释义: 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
出处: 清·宋育人《三堂诗品》:“高适达夫七古,与岑一骨,骈语之中,独能顿宕,启后人无限法门,当为七言不挑之祖。”

祧之宗 [bù tiāo zhī zōng]
释义: 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧:古代帝王的远祖的祠堂。
出处: 清·黎庶昌《<续古文辞类纂>序》:“曾文正公略师班氏,其文规恢闳阔,遂崒然直哜两汉,况进于此者邪?故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”

祧之祖 [bù tiāo zhī zǔ]
释义: 祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
出处: 《宋史·礼志九》:“今太祖受命开基,太宗缵承太宝,则百世不祧之庙矣。”
示例: 高适达夫七古,与岑一骨,骈语之中,独能顿宕,启后人无限法门,当为七言不祧之祖。 【清·宋育人《三堂诗品》】

通水火 [bù tōng shuǐ huǒ]
释义: 形容跟人不相往来。
出处: 《汉书·孙宝传》:“杜门不通水火。”

同戴天 [bù tóng dài tiān]
释义: 戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
出处: 《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注:“《礼》,父母之仇,不同戴天。”

同凡响 [bù tóng fán xiǎng]
释义: 凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。
出处: 鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自学之声发,每响必中于人心,清晰昭明,不同凡响。”

同流俗 [bù tóng liú sú]
释义: 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处: 《礼记·射义》:“不从流俗。”
示例: 庄绍光见萧昊轩气宇轩昂,不同流俗,也就着实亲近。 【清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回】

[bù tòng bù yǎng]
释义: 既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。
出处: 明·吴炳《情邮记·反噬》:“这事不痛不痒,却是一个大题目。”
示例: 即如小弟幼时,忽从面上生一肉核,非疮非疣,不痛不痒。 【清·李汝珍《镜花缘》第二十六回】

[bù tǔ bù rú]
释义: 形容人正直不阿,不欺软怕硬。
出处: 《诗·大雅·烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。”

忘沟壑 [bù wàng gōu hè]
释义: 沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
出处: 《孟子·万章下》:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”
示例: 尝曰:“士求自立,当自不忘沟壑。” 【清·陈康祺《燕下乡脞录》】

忘故旧 [bù wàng gù jiù]
释义: 故旧:旧交、旧友。不忘记老朋友。
出处: 元·马致远《陈抟高卧》第四折:“多谢大王不忘故旧。”

为五斗米折腰 [bù wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo]
释义: 五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。
出处: 《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
示例: 古人不为五斗米折腰,这个助教官儿,也不是我终身养老之事。 【明·冯梦龙《喻世明言》卷五】

违农时 [bù wéi nóng shí]
释义: 违:不遵守。不耽误农作物的耕种时节。
出处: 《孟子·梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也。”
示例: 不违农时,减少误工,也十分重要。 【毛泽东《减租和生产是保卫解放区的两件大事》】

[bù wén bù wèn]
释义: 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
出处: 清·石玉昆《三侠五义》第七十六回:“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守,也就不闻不问,焉有是理。”
示例: 大约这里的环境,本非有利于病,而不能完全不闻不问,也是使病缠绵之道。 【《鲁迅书信集·致沈雁冰》】

[bù wèn bù wén]
释义: 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以这李纨虽青春丧偶,且居处于膏梁锦绣之中,竟如‘槁木死灰’一般,一概不问不闻,惟知恃亲养子。”

问青红皂白 [bù wèn qīng hóng zào bái]
释义: 比喻不分是非,不问情由。
出处: 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回:“扯开衣服,看了两处,不问青红皂白,举起鞭子就打。”

问皂白 [bù wèn zào bái]
释义: 比喻不分是非,不问情由。
出处: 郁达夫《沉沦》五:“太阳已经起来了。他不问皂白,一直的往东走去。”

[bù wō bù gà]
释义: “猧”念wō;“魀”念gà。比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。

无小补 [bù wú xiǎo bǔ]
释义: 补:补助,补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
出处: 宋·朱熹《〈尚书〉一·纲领》:“诸家虽或浅近,要亦不无小补,但在详择之耳。”
示例: 穷得当卖全无,虽只区区四金,倒也不无小补。 【清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回】

舞之鹤 [bù wǔ zhī hè]
释义: 舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“昔羊叔子有窑主善舞,尝向客称之。客试使驱来,氃氋而不肯舞。”
示例: 方宰淄时,松裁弱冠,过蒙器许,而驽钝不才,竟以不舞之鹤为羊公辱。 【清蒲松龄《聊斋志异·折狱》】

务空名 [bù wù kōng míng]
释义: 务:追求。切实地工作,不追求虚名。
出处: 毛泽东《〈中国工人〉发刊词》:“工人中间应该教育出大批的干部,他们应该有知识、有能力,不务空名会干实事。”

务正业 [bù wù zhèng yè]
释义: 务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:“这人不甚读书,终日闲游浪荡,一自父母亡后,分外不务正业。”
示例: 在那时候他们是被骂为不务正业的青年,但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。 【郭沫若《少年时代·我的童年》】

惜工本 [bù xī gōng běn]
释义: 惜:吝惜。指舍得出本钱。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第七十三回:“姓方的瞧着眼热,有凡家该钱的,也就不惜工本,公开一个学堂。”

习地土 [bù xí dì tǔ]
释义: 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处: 《南史·王融传》:“宋弁曰:‘当是不习地土。’”

习水土 [bù xí shuǐ tǔ]
释义: 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处: 《三国志·吴志·周瑜传》:“不习水土,必生疾病。”

習水土 [bù xí shuǐ tǔ]
释义: 不能适应某个地方的气侯、饮食等。
出处: 《通俗编·地理引南史·王融传》:“上以魏所送马不称,使融问之,宋弁答曰:当是不習水土。”

[bù xián bù dàn]
释义: ①平平淡淡;普普通通。②指冷言嘲笑。

相上下 [bù xiāng shàng xià]
释义: 分不出高低好坏。形容水平相当。
出处: 唐·陆龟蒙《蠹化》:“翳叶仰啮,如饥蚕之速,不相上下。”
示例: 以愚观之,晋楚互为雌雄,不相上下。 【明·冯梦龙《东周列国志》第五十五回】

相为谋 [bù xiāng wéi móu]
释义: 谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
出处: 《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
示例: 多是有些闻望,含有民党性质,与政府不不相为谋。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十三回】

相闻问 [bù xiāng wén wèn]
释义: 闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。
出处: 《汉书·严助传》:“于是拜为会稽太守。数年,不闻问。
示例: 又三年,一贫如洗,更屡试不第,亲故白眼相向,渐至不相闻问。 【清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》】

相问闻 [bù xiāng wèn wén]
释义: 指没有联系或断绝往来。

祥之兆 [bù xiáng zhī zhào]
释义: 兆:预兆。不吉利的预兆。
出处: 《战国策·秦策一》:“襄主错龟数策占兆,以视利害。”北魏·郦道元《水经注》卷一:“汝之生,不祥之证。”
示例: 吴学究谏道:“此乃不祥之兆,兄长改日出军。” 【明·施耐庵《水浒全传》第六十回】

晓世务 [bù xiǎo shì wù]
释义: 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处: 《宋史·王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’”

肖子孙 [bù xiào zǐ sūn]
释义: 不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
出处: 《庄子·天地》:“亲之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》:“丹朱之不肖,舜之子亦不肖。”
示例: 造庙的时候,他的祖宗就捐过钱,现在他却要来吹熄长明灯,这不是不肖子孙? 【鲁迅《彷徨·长明灯》】

屑毁誉 [bù xiè huǐ yù]
释义: 不屑:不值得,表示轻视态度;毁誉:毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
出处: 《后汉书·马廖传》:“尽心纳忠,不屑毁誉。”

屑教诲 [bù xiè jiào huì]
释义: 认为不值得教训。
示例: 虽受过多年的感化教育,他仍然不改偷窃的恶习,这样的人已是让人不屑教诲的了。

屑一顾 [bù xiè yī gù]
释义: 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
出处: 明·方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
示例: 我的眼光是一直线,只看前面的,两旁和后方,悍都然不屑一顾了。 【清·曾朴《孽海花》第二十八回】

幸而言中 [bù xìng ér yán zhòng]
释义: 不希望发生的事情却被说准真的发生了。
出处: 《孔子家语·辨物》:“赐不幸而言中,是赐多言。”

修边幅 [bù xiū biān fú]
释义: 边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
出处: 《后汉书·马援传》:“公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”《北齐书·颜之推传》:“好饮酒,多任纵,不修边幅。”
示例: 他又不修边幅,穿着一件稀烂的直裰,靸着一双破不过的蒲鞋。 【清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回】

修小节 [bù xiū xiǎo jié]
释义: 不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
出处: 《晋书·石苞传》:“石苞……雅旷有智局,容仪伟丽,不修小节。”

羞当面 [bù xiū dāng miàn]
释义: 羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
出处: 元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“君子不羞当面,我有什么弊病处。”

脩边幅 [bù xiū biān fú]
释义: 形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。
出处: 南北朝·颜之推《颜氏家训·序致》:“肆欲轻言,不脩边幅。”《幼学琼林·卷三·人事类》:“不脩边幅,谓人不饰仪容。”

虚此行 [bù xū cǐ xíng]
释义: 虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回:“原来你这回到上海,干了这么一回事,也不虚此一行。”

[bù xú bù jí]
释义: 徐:慢。疾:快。不快不慢,从容自然。
出处: 《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手,而应于心。”
示例: 起初犹乍翱乍翔,不徐不疾,后来乐声促奏,她便盘旋不已。 【清·褚人获《隋唐演义》第三十九回】

恤人言 [bù xù rén yán]
释义: 不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。
出处: 《旧唐书·裴度传》:“大则以訏谟排祸难,小则以谠正匡过失,内不虑身计,外不恤人言,古人所难也。”
示例: 不恤人言谁则敢?可怜薄幸我何曾! 【清·魏秀仁《花月痕》第四十五回】

旋踵 [bù xuán zhǒng]
释义: 来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
出处: 柳残阳《阎王梭》十七:“先是有开门声,不旋踵间,茅屋门被人拍的‘嘭嘭’响……”。

学无识 [bù xué wú shí]
释义: 指没有学问,缺乏见识。
出处: 宋·叶適《故枢密参政汪公墓志铭》:“大理少卿朱斐对上,指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事,不学无识’,竟罢斐。”
示例: 世皇《下江南檄》枚举贾似道无君之罪,宋国臣民其不诚服者与。其文曰:‘……不学无识,舞术弄权。’ 【明·陶宗仪《辍耕录·檄》】

学无术 [bù xué wú shù]
释义: 学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。
出处: 《汉书·霍光传赞》:“然光不学亡术,暗于大理。”
示例: 都说他的人是个好的,只可惜了一件,是犯了“不学无术”四个字的毛病。 【清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回】

徇私情 [bù xún sī qíng]
释义: 徇:曲从。不曲从私人交情。指为人公正,秉公处事。

[bù yán bù yǔ]
释义: 不说话,闷声不响。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“秀娥一心忆着吴衙内,坐在旁边,不言不语,如醉如痴,酒也不沾一滴,箸也不动一动。”
示例: 王中见母子说话没缝,只得起来。不言不语,走到前厅,看见主人灵柩。 【清·李绿园《歧路灯》第32回】

言而信 [bù yán ér xìn]
释义: 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
出处: 《庄子·田子方》:“夫子不言而信,不比而周。”
示例: 尧舜之世,正百官而诸侯服,去四凶而天下安,不言而信,不怒而威。 【明·冯梦龙《东周列国志》第十八回】

言而谕 [bù yán ér yù]
释义: 谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出处: 宋·苏轼《却鼠刀铭》:“呜呼嗟夫,吾苟有之,不言而谕,是亦何劳。”

言而喻 [bù yán ér yù]
释义: 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
出处: 《孟子·尽心上》:“仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻。”
示例: 你想他们这朋友之乐,尽可不言而喻了。 【清·刘鹗《老残游记续集》第一回】

厌其烦 [bù yàn qí fán]
释义: 厌:嫌。不嫌麻烦。
出处: 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评:“每阅数年,必综叙素臣生子生孙,娶妇嫁女,中科发甲。而读者不厌其烦,甚至一回之中,先后数见,绝无沓冗繁复之病。”
示例: 今之史学则异是,必致谨于闾阎日用之细,起居笑貌之琐,不厌其烦,不嫌其鄙。 【清·严复《道学外传》】

厌其繁 [bù yàn qí fán]
释义: 厌:嫌。不嫌繁杂;不嫌麻烦。
出处: 明·吕坤《呻吟语》:[天]极精细,色色象象,条分缕析而不厌其繁。”

厌其详 [bù yàn qí xiáng]
释义: 不嫌详细。指越详细越好。
出处: 宋·朱熹《答刘公度》:“讲学不厌其详,凡天下事物之理,方册圣贤之言,皆须子细反覆究竟。”
示例: 我那时确实从心底里关心这个孤苦的小女孩,就不厌其详的问黎凤关于小英的事。 【茹志娟《在果树园里》】

药而愈 [bù yào ér yù]
释义: 生病不用吃药而自行痊愈。
出处: 清·夏敬渠《野叟曝言》第37回:“老伯不必多虑,世妹之病,大约可以不药而愈。”
示例: 刚才着了凉的不爽快,也就不药而愈了。 【叶圣陶《马铃瓜》】

[bù yī bù ráo]
释义: 形容要求不遂就纠缠个没烷完。
出处: 郝艳霞 王润生《三请薛仁贵》第三回:“李氏和柳大洪慌忙来到前厅,为银环求情。柳刚不依不饶。李氏急了,说:‘你要杀银环,我就撞头!’”

壹而三 [bù yī ér sān]
释义: 指再三;多次。
出处: 《孔子家语·弟子行》:“子贡既与卫将军文子言。适鲁,见孔子曰:‘卫将军文子问二三子之于赐,不壹而三焉。赐也辞,不获命;以所见者对矣。’”

壹而足 [bù yī ér zú]
释义: 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。同“不一而足”。
出处: 《汉书·陈汤传》:“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注:“言节制之,不皆称其所求也。”

[bù yí bù huì]
释义: 夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
出处: 汉·扬雄《法官·渊骞》:“不夷不惠,可否之间也。”

遗寸长 [bù yí cùn cháng]
释义: 寸长:微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。
出处: 《宋史·娄机传》:“称奖人才,不遗寸长。”

遗巨细 [bù yí jù xì]
释义: 连极细小处也不放过。
出处: 廖仲恺《答胡適井田书》:“可见先生对一个问题不肯苟且的态度,不遗巨细的精神。真是佩服。”

遗余力 [bù yí yú lì]
释义: 遗:留;余力:剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。
出处: 《战国策·赵策三》:“秦之攻我也,不遗余力矣,必以倦而归也。”《史记·平原君虞卿列传》:“秦不遗余力矣,必且欲破赵军。”
示例: 委员和事,调停惟赖孔方;绅士责言,控诉不遗余力。 【清·李宝嘉《文明小史》第四回】

以辞害志 [bù yǐ cí hài zhì]
释义: 辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
出处: 《孟子·万章上》:“故说《诗》者不以文害辞,不以辞害志。”

以规矩,成方圆 [bù yǐ guī jǔ,bù chéng fāng yuán]
释义: 规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
出处: 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”

以规矩,能成方圆 [bù yǐ guī jǔ,bù néng chéng fāng yuán]
释义: 比喻做事要遵循一定的法则。
出处: 《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”

以人废言 [bù yǐ rén fèi yán]
释义: 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
出处: 《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”

以为耻 [bù yǐ wéi chǐ]
释义: 不认为是可耻的。指不知羞耻。
出处: 《邓析子·转辞》:“今墨劓不以为耻,斯民所以乱多治少也。”
示例: 对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。 【毛泽东《改造我们的学习》】

以为奇 [bù yǐ wéi qí]
释义: 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回:“而且老太太时常提问案件,大家亦都见惯,不以为奇。”

以为然 [bù yǐ wéi rán]
释义: 然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。
出处: 宋·苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”
示例: 听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。 【清·李宝嘉《官场现形记》】

以为意 [bù yǐ wéi yì]
释义: 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处: 《三国志·吴书·陆凯传》:“定大恨凯,思中伤之,凯终不以为意,乃心公家,义形于色,表疏皆指事不饰,忠恳内发。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》:“临淄官徒有在京邑,闻怀砖慕势,咸共耻之,唯崔孝忠一人不以为意。”
示例: 管亥望见救军来到,亲自引兵迎敌;因见玄德兵少,不以为意。 【明·罗贯中《三国演义》第十一回】

以一眚掩大德 [bù yǐ yī shěng yǎn dà dé]
释义: 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
出处: 《左传·僖公三十年》:“且吾不以一眚掩大德。”

亦乐乎 [bù yì lè hū]
释义: 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
出处: 《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
示例: 哎,那骂得可真也是不亦乐乎。 【郭沫若《屈原》第五幕】

亦善夫 [bù yi shàn fū]
释义: 不也很好吗!
出处: 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》:“问者嘻曰:‘不亦善夫!吾问养树,得养人术。’传其事以为官戒也。”

易之典 [bù yì zhī diǎn]
释义: 不变的法则。
出处: 宋·颜延之《赭白马赋》:“教敬不易之典,训人必书之举。”

易之论 [bù yì zhī lùn]
释义: 易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
出处: 宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○:“成周三代之际,圣人多生儒中,两汉以下圣人多生佛中,此不易之论也。”
示例: 人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。

翼而飞 [bù yì ér fēi]
释义: 翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
出处: 《管子·戒》:“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》:“众口所移,毋翼而飞。”
示例: 足足的一百六十块钱就那样便不翼而飞了。 【郭沫若《革命春秋·创造十年》】

[bù yīn bù yóu]
释义: 犹言无意之中。
出处: 《金瓶梅词话》第四九回:“西门庆不因不由,信步走入里面观看。”
示例: 不说能把他们哄动,他们敬信了,不因不由的,便连上等人也跟着他敬信了。 【《二十年目睹之怪现状》第六一回】

[bù yīn bù yáng]
释义: 比喻态度不明朗,模棱两可。
出处: 清·燕谷老人《续孽海花》第四十四回:“这样的不阴不阳,教我怎么好呢?”
示例: 他神情不阴又不阳。 【京剧《沙家浜》第四场】

饮盗泉 [bù yǐn dào quán]
释义: 比喻为人廉洁。
出处: 《尸子》:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”

由分说 [bù yóu fēn shuō]
释义: 由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
出处: 元·武汉臣《生金阁》三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打。”
示例: 可是人们不由分说,还是狠狠地打了他一顿,还用马刀把所有的布袋都砍破了,把车子也劈掉了。 【邓洪《潘虎》】

由自主 [bù yóu zì zhǔ]
释义: 由不得自己,控制不住自己。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“我也不很记得了,但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。”

虞之誉 [bù yú zhī yù]
释义: 虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
出处: 《孟子·离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”
示例: 但是,“不虞之誉”,也和“不虞之毁”一样地无聊。 【鲁迅《三闲集·我和(语丝)的始终》】

远千里 [bù yuǎn qiān lǐ]
释义: 不以千里为远。形容不怕路途遥远。
出处: 《孟子·梁惠王上》:“王曰:‘叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”

远万里 [bù yuǎn wàn lǐ]
释义: 不以万里为远。形容不怕路途遥远。
出处: 《孟子·梁惠王上》:“王曰:‘叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”
示例: 受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。 【毛泽东《纪念白求恩》】

约而同 [bù yuē ér tóng]
释义: 约:相约。事先没有约定而相互一致。
出处: 《史记·平津侯主父列传》:“应对而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”
示例: 中军元帅栾书,不约而同,亦至朝门,正遇胥童引兵到来。 【明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回】

越雷池 [bù yuè léi shi]
释义: 比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。
出处: 晋·庾亮《报温峤书》:“吾忧西陲,过于历阳,足下无过雷池一步也。”

在话下 [bù zài huà xià]
释义: 指事物轻微,或者理所当然,不值得一提。
出处: 元·秦简夫《赵礼让肥》四折:“以下各随次第加官赐赏,这且不在话下。”
示例: 太史之类,不过傀儡,其实是不在话下的。 【《鲁迅书信集·致章廷谦》】

在其位,谋其政 [bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng]
释义: 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
出处: 《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”
示例: 卑职早就打算一个主意,想去回藩台去,又因为是“不在其位,不谋其政”,这种事搁在心上已有多年了。 【《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回】

赞一词 [bù zàn yī cí]
释义: 一句话也不说。
出处: 《史记·孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒,不能赞一辞。”
示例: 我大抵任他自言自语,不赞一词,他独自发完议论,也就算了。 【鲁迅《呐喊·头发的故事》】

择生冷 [bù zé shēng lěng]
释义: 犹言不择手段。
出处: 沙汀《淘金记》九:“我们这场上的事情,你晓得的,有些人一点不择生冷!一天就想方设法,拖人下水。”

择手段 [bù zé shǒu duàn]
释义: 择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。
出处: 鲁迅《三闲集·通信》:“要谋生,谋生之道,则不择手段。”

[bù zhé bù kòu]
释义: 折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。
出处: 老舍《女店员》第二幕:“如今的妇女跟男人不折不扣一样尊贵!”

正之风 [bù zhèng zhī fēng]
释义: 不正当的社会风气。
出处: 《抱朴子·辩问》:“移不正之风,易流遁之俗。”

[bù zhī bù jué]
释义: 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
出处: 明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”
示例: 他的残忍和狠毒,时而不知不觉地在老人面前显露出来。 【曹禺《王昭君》第二幕】

知颠倒 [bù zhī diān dǎo]
释义: 犹言不明事理。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第十九回:不想这些带来的官兵,人人亦不知顛倒。天色又看看晚了。”

知丁董 [bù zhī dīng dǒng]
释义: 比喻不懂事,缺乏知识。
出处: 清·赵翼《陔余丛考·成语》:“曹操既擒吕布,欲缓其缚。刘备曰:‘公不见丁建阳、董太师乎?’”

知薡蕫 [bù zhī dīng dǒng]
释义: 薡蕫:草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识。
出处: 《尔雅·释草》:“莢,薡蕫。”郭璞注:“似蒲而细。不知薡蕫者,岂不辨菽麦意乎?”
示例: 吾里谓愚者曰‘不知薡蕫’。 【明·董斯张《吹景集·俗语有所祖》】

知端倪 [bù zhī duān ní]
释义: 端倪:头绪。不知头绪。
出处: 《庄子·大宗师》:“反复终始,不知端倪。”

知凡几 [bù zhī fán jǐ]
释义: 凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
出处: 唐·郭受《寄杜员外》诗:“春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。”
示例: 所作酬应文字,类此者不知凡几,殆亦文人通病,乌得以咎趼人? 【鲁迅《小说旧闻钞·二十年目睹之怪现状》】

知甘苦 [bù zhī gān kǔ]
释义: 甘苦:甜和苦,多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
出处: 《墨子·非攻上》:“少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辨矣。”

知高低 [bù zhī gāo dī]
释义: 指说话或做事不知深浅轻重。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷二十三:“那安妈妈是妇道家,不知高低,便向乐公撺掇其事。”

知高下 [bù zhī gāo xià]
释义: 指说话做事不知轻重。
出处: 明·康海《中山狼》第三折:“先生,谢得您救俺也,只俺有句不知高下的话儿敢说么?”

知好歹 [bù zhī hǎo dǎi]
释义: 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处: 元·郑廷玉《金凤钗》第二折:“做儿的不知好歹,做娘的不辨清浊。”
示例: 袭人也帮着抢白我,说了我许多不知好歹的话,回不得主了的。 【清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回】

知纪极 [bù zhī jì jí]
释义: 纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
出处: 《后汉书·杨震传》:“无厌之心,不知纪极。”
示例: 前后非时赏赐,当亦不知纪极。 【唐·柳珵《上清传》】

知进退 [bù zhī jìn tuì]
释义: 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
出处: 宋·洪迈《容斋续笔》卷十一:“慕容绍宗挫败侯景,一时将帅皆莫及,而围攻颖川,不知进退,赴水而死。”
示例: 他们已经多嫌着我呢!如今我还不知进退,何苦叫他们咒我? 【清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回】

知就里 [bù zhī jiù lǐ]
释义: 就里:其中,内情。不知道内幕。
出处: 清·宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》:“生不知就里,趋近软语,代为卸妆。”

知老之将至 [bù zhī lǎo zhī jiāng zhì]
释义: 不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。
出处: 《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

知利害 [bù zhī lì hài]
释义: 不知什么为利,什么为害。
出处: 《庄子·齐物论》:“子不知利害,则至人固不知利害乎?”

知其详 [bù zhī qí xiáng]
释义: 不知道他的详细情况。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回:“施御史家的事,我也略闻,不知其详。”

知起倒 [bù zhī qǐ dǎo]
释义: 不知利害,不知高低。
出处: 《二十年目睹之怪现状》第八五回:“你可知他一面在这里服药,一面在那边戕伐,碰了个不知起倒的医生还给他服点燥烈之品,正是‘泼油救火’,恐怕他死得不快罢了。”

知寝食 [bù zhī qǐn shí]
释义: 犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。

知轻重 [bù zhī qīng zhòng]
释义: 不懂得事情要紧不要紧。
出处: 《吕氏春秋·本生》:“今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重也。”
示例: 婆子们不知轻重,说是这两日有些病,恐不能就好,到这里问大夫。 【清·曹雪芹《红楼梦》第一0九回】

知去向 [bù zhī qù xiàng]
释义: 向:方向。不知道哪里去了。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第一回:“宣王问曰:‘如今红衣小儿何在?’答曰:‘自教歌之后,不知去向。’”

知人间有羞耻事 [bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì]
释义: 形容无耻到极点。
出处: 宋·欧阳修《与高司谏书》:“足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。”

知肉味 [bù zhī ròu wèi]
释义: 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处: 《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”

知深浅 [bù zhī shēn qiǎn]
释义: 原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第十九回:“抑且水荡坡塘,不知深浅。”
示例: 这和尚不知深浅,那三个魔头,神通广大得紧哩! 【明·吴承恩《西游记》第七十四回】

知世务 [bù zhī shì wù]
释义: 不知道当代的情势。
出处: 汉·桓宽《盐铁论·论儒》:“孟子守旧术,不知世务。”

知所出 [bù zhī suǒ chū]
释义: ①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
出处: 《文选·宋玉<高唐赋>》:“卒愕异物,不知所出。”李善注:“不知所从来。”
示例: 大臣忧惧,不知所出。 【汉·司马迁《报任少卿书》】

知所厝 [bù zhī suǒ cuò]
释义: 厝:放置;安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
出处: 晋·庚亮《让中书令表》:“忧惶屏营,不知所厝。”

知所措 [bù zhī suǒ cuò]
释义: 措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
出处: 《论语·子路》:“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》:“哀喜交并,不知所措。”
示例: 程仁呆了,这个意外的遇见,使他一时不知所措。 【丁玲《太阳照在桑干河上》五五】

知所错 [bù zhī suǒ cuò]
释义: 错:错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
出处: 《管子·七臣七主》:“振主喜怒无度,严诛列赦,臣下振怒,不知所错,则人反其故。”

知所可 [bù zhī suǒ kě]
释义: 不知道该怎么办才好。
出处: 《儿女英雄传》第三一回:“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
示例: 只剩李秀成一人,他捧着赐袍,又是惶惑,又是悲苦,有说不出的滋味,茫然不知所可。 【欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕】

知所言 [bù zhī suǒ yán]
释义: 形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。
出处: 《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”
示例: 公长民短,临时不知所言,既后觉其不可耳。 【南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》】

知所以 [bù zhī suǒ yǐ]
释义: 以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
出处: 唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》:“遽见追乎,不知所以。”
示例: 咪咪忽然拿起一只锅盖,用一只骨筷乒乒乓乓敲起来,敲得他不知所以,惊惶失措,晕头转向。 【王安忆《流逝》】

知所云 [bù zhī suǒ yún]
释义: 云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。
出处: 三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“临表涕泣,不知所云。”
示例: 这篇文章逻辑性太差,使人看了不知所云。

知所终 [bù zhī suǒ zhōng]
释义: 终:最后,结局。不知道结局或下落。
出处: 《庄子·田子方》:“日夜无隙,而不知其所终。”《国语·越语下》:“遂乘扁舟,以浮于五湖,莫知其所终极。”
示例: 余幼在湖口,有一僧持显者书,周行各郡县……后不知所终。 【清·采蘅子《虫鸣漫录》】

知疼痒 [bù zhī téng yǎng]
释义: 是疼是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第十六回:“便是留守相公自来监押時,也容我们说一句。你好不知疼痒,只顾逞办!”

知天高地厚 [bù zhī tiān gāo dì hòu]
释义: 不知道天有多高,地有多深。形容骄狂无知。
出处: 《庄子·让王》:“吾不知天之高也,地之下也。”
示例: 如今年过知非,想起幼年这些不知天高地厚的话来,真觉后悔。 【清·文康《儿女英雄传》第三十四回】

知痛痒 [bù zhī tòng yǎng]
释义: 是痛是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。
出处: 《二刻拍案惊奇》卷十二:“而今的世界只管讲那道学,说正心诚意的,多是一班害了风痹病,不知痛痒之人。”

知头脑 [bù zhī tóu nǎo]
释义: 弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十:“又恐怕因此惹恼了他,连自己身子立不勾,却又不见得李参军触恼他一些处,正是不知一个头脑。”

知有汉,何论魏晋 [bù zhī yǒu hàn,hé lùn wèi jìn]
释义: 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
出处: 晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”

知者 [bù zhī zhě bù zuì]
释义: 罪:责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。
出处: 清·钱彩《说岳全传》第六十三回:“起凤道:‘牛兄何不早通姓名,使小弟多多得罪。勿怪,勿怪。’牛通道:‘不知者不罪。’”

知自爱 [bù zhī zì ài]
释义: 不知道爱惜自己。
示例: 父母师长如此爱护他。他却不知自爱,自甘堕落,怎不令人痛惜!

知自量 [bù zhī zì liàng]
释义: 形容没有正确估计自己的能力有多大。
示例: 我接下这项工程后,才发觉自己有些不知自量。

直一钱 [bù zhí yī qián]
释义: 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处: 语出《史记·魏其武安侯列传》:“夫无所发怒,乃骂临汝侯曰:‘生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿咕嗫耳语。”

直一文 [bù zhí yī wén]
释义: 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四:“士大夫若爱一文,不直一文。”

值一驳 [bù zhí yī bó]
释义: 不值得批驳。
示例: 对于他所提有关修改方案的提议,完全没有事实根据,不值一驳。

值一顾 [bù zhí yī gù]
释义: 顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
出处: 明·方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
示例: 相反地,被认为是软弱的表现,不值一顾。 【毛泽东《中共中央毛泽东主席善于时局的声明》】

值一钱 [bù zhí yī qián]
释义: 比喻毫无价值。
出处: 《史记·魏其安侯列传》:“生平毁程不识不直一钱。”
示例: 此两公俱以直臣起家致大位,晚途遭诟,不值一钱,宪体至是扫地矣。 【明·沈德符《万历野获编·御史大夫被论》】

值一哂 [bù zhí yī shěn]
释义: 哂:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
出处: 鲁迅《二心集·非革命的急进革命论者》:“凡大队的革命军,必须一切战士的意识都十分正确、分明,这才是真正的革命军,否则不值一哂。”

值一笑 [bù zhí yī xiào]
释义: 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
出处: 鲁迅《朝花夕拾·死后》:“但同时想,我生存时说的什么批评不值一笑的话,大概是违心之论罢。”又《呐喊·阿Q正传》:“阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼神里,甚而至于对于两位‘文童’也有以为不值一笑的神情。”

[bù zhì bù qiú]
释义: 忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。
出处: 《诗经·邶风·雄雉》:“百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不臧。”
示例: 处理了这些事务,便是长篇大论的“遗训”,教子孙不忮不求,克勤克俭。 【高阳《玉座珠帘》下册】

治之症 [bù zhì zhī zhèng]
释义: 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“太医诊了诊脉,说道:‘……此乃不治之症。’”
示例: 假使她们真“知道立国数千年的大中华民国”的国民,往往有自欺欺人的不治之症,那可真是没有面子了。 【鲁迅《二心集·以脚报国》】

栉进士 [bù zhì jìn shì]
释义: 栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
出处: 唐·刘讷言《谐喙录·不栉进士》:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士,所恨不栉耳。’”

置褒贬 [bù zhì bāo biǎn]
释义: 置:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖,夸赞,表扬。贬:贬低,指责。不加以表扬或批评。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第七十二回:“操尝造花园一所;造成,操往观之,不置褒贬,只取笔于门上一‘活’字而去。”

置可否 [bù zhì kě fǒu]
释义: 置:放,立;可:行;否:不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“温钦差听了一笑,也不置可否。”
示例: 吴荪甫不置可否地淡淡一笑,转身就坐在一张椅子里。 【茅盾《子夜》十】

主故常 [bù zhǔ gù cháng]
释义: 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
出处: 《庄子·天运》:“其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。”
示例: 而其盘盘之气,熊熊之光,浏漓顿挫,不主故常。 【清·莫友芝《巢经巢诗钞序》】

追既往 [bù zhuī jì wǎng]
释义: 追:追究。对以往的错误或罪责不再追究。
出处: 清·林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》:“闻该夷平日重一信字,果如本大臣所谕,已来者尽数呈缴,未来者断绝不来,是能悔罪畏刑,尚可不追既往。”

着边际 [bù zhuó biān jì]
释义: 着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第十九回:“何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去一遭。”
示例: 周氏和张氏又谈了一些不着边际的闲话。 【巴金《春》十五】

着疼热 [bù zhuó téng rè]
释义: 犹言无关痛痒。指不体贴爱护。
出处: 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“这一个小厮,必是你乞养来的螟蛉之子,不着疼热,所以着他偿命。”
示例: 我想这大的个小厮必然是你乞养过房螟蛉之子,不着疼热。 【元·王仲文《救孝子》第一折】

自量力 [bù zì liàng lì]
释义: 量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
出处: 《左传·隐公十一年》:“不度德,不量力。”《战国策·齐策三》:“荆甚固,而薛亦不量其力。”
示例: 就说我们殿试都是侥幸名列上等,并非不自量力,何敢自不量力,妄自谈文。 【清·李汝珍《镜花缘》第八十七回】

自满假 [bù zì mǎn jiǎ]
释义: 不自满,不自大。
出处: 《书·大禹谟》:“克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。”
示例: 且圣人之心,只是不自满假。 【明·吕坤《答赵乾所嵇勋》】

自由,毋宁死 [bù zì yóu,wú nìng sǐ]
释义: 如果失去自由、主权,宁可去死。
出处: 法国大革命时《马赛曲》的最后一句。
示例: 哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道:“不自由,毋宁死”,…… 【清·梁启超《新中国未来记》第三回】

足齿数 [bù zú chǐ shǔ]
释义: 足:值得。表示数不上,不值得一提。
出处: 《汉书·孙叔通传》:“此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”
示例: 从先前的阿Q看来,小D本来是不足齿数。 【鲁迅《呐喊·阿Q正传》】

足挂齿 [bù zú guà chǐ]
释义: 不足:不值得;挂齿:放在嘴上讲。表示不值得一提。
出处: 《史记·刘敬叔孙叔通传》:“此特群盗鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间?”
示例: 宋江答道:“无能小将,不足挂齿。” 【明·施耐庵《水浒全传》第八十七回】

足介意 [bù zú jiè yì]
释义: 不值得放在心上。
出处: 《三国志·蜀书·先主传》:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中柘骨,何足介意。”
示例: 如此敌人,不足介意,所以我仍要从事译作,再做一年。 【《鲁迅书信集·致章廷谦》】

足轻重 [bù zú qīng zhòng]
释义: 犹言无关紧要。
出处: 清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五:“笔帖式为满洲进身之一途,今各衙门皆有,额设候补者又盈千累万,视为不足轻重矣。”
示例: 上自独当一面之官府,上至不足轻重之官吏,而亦共闻是言。 【清·邹容《革命军》第五章】

足为法 [bù zú wéi fǎ]
释义: 不值得学习、效法。
出处: 清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“开口便说:《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”
示例: 那些工作作风实不足为法。 【丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》】

足为据 [bù zú wéi jù]
释义: 足:够得上;据:证据。不能作为依据。
出处: 宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
示例: 自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。 【鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗?》】

足为虑 [bù zú wéi lǜ]
释义: 不值得忧虑担心。
出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》:“且合肥城固,不足为虑。”
示例: 承教方知西事,然倭奴水寇,不足为虑,盖此辈舍舟无能为也。 【明·李贽《焚书·答陆思山》】

足为凭 [bù zú wéi píng]
释义: 不能当作凭证或根据。
出处: 宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
示例: 纵说这话不足为凭,前番我在德州作那个梦,梦见那匹马,及至梦中遇着了他,那匹马就不见了。 【清·文康《儿女英雄传》第二十六回】

足为奇 [bù zú wéi qí]
释义: 足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
出处: 宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”
示例: 这些都是小事情,不足为奇,不过偶然想到,举例而已。 【《鲁迅书信集·致李霁野》】

足为外人道 [bù zú wéi wài rén dào]
释义: 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
出处: 晋·陶潜《桃花源记》:“此中人语云,不足为外人道也。”
示例: 这些情况不足为外人道,自然亦不宜让她们与外宾见面,免得露了马脚。 【高阳《胭脂井》】

足为训 [bù zú wéi xùn]
释义: 足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
出处: 明·胡应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”
示例: 孝琪的行为虽然不足为训,然而他的议论思想也有独到处,这还是定庵的遗传性。 【清·曾朴《孽海花》第四回】

足为意 [bù zú wéi yì]
释义: 不值得介意。
出处: 明·张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”
示例: 肺病的进行,似已被阻止;但偶仍发热,则由于肋膜,不足为意也。 【鲁迅《书信集·致沈雁冰》】

足与谋 [bù zú yǔ móu]
释义: 与:和。不值得和他商量。
出处: 《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。”
示例: 众诸侯皆言不可轻动。操大怒曰:“竖子不足与谋。” 【明·罗贯中《三国演义》第六回】

[bù zuò bù xiū]
释义: 指事情既然开了头,就索性干到底。
出处: 元·无名氏《马陵道》第四折:“俺如今拚的个不做不休,这就是至诚心为人为彻。”

露白 [cái bù lù bái]
释义: 露:显露;白:银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。
出处: 明·海瑞《驿传议·无策》:“使客谓有此官银也,廪粮夫马,百计折乾。俗谓财不露白,今露白矣,孰能保群盗仗戈夺之?”

参差 [cēn cī bù yī]
释义: 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
出处: 《南齐书·礼志上》:“至于嗣位之君,参差不一,宜有定制。”《隋书·后妃传》:“周公定礼,内职始备列焉。秦、汉以下,代有沿革,品秩差次,前史载之详矣。齐、梁以降,历魏暨周,废置益损,参差不一。”
示例: 月梅便把一叠钞票交给紫旒,紫旒接过来一点,只见汇丰的、麦加利的、十元的、五元的、一元的,乱七八糟,参差不一。 【清·吴趼人《近代社会龌龊史》第二回】

残暴 [cán bào bù rén]
释义: 凶狠毒辣,一点也没有同情、怜悯之心。
出处: 《三国志·魏志·董卓传》:“卓性残不仁,遂以严刑胁应。”
示例: 韩玄残暴不仁,轻贤慢士,当众共殛之! 【明·罗贯中《三国演义》第五十三回】

采椽 [cǎi chuán bù zhuó]
释义: 采:柞木。比喻生活简朴。
出处: 《韩非子·五蠹》:“尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫。”汉·曹操《度关山》诗:“不及唐尧,采椽不斫。世叹伯夷,欲以厉俗。”

残缺 [cán quē bù quán]
释义: 残:残破;缺:缺少;全:完整。残破、缺少,很不完全。
出处: 毛泽东《论持久战》:“这些特点是事实上存在的,不是虚造骗人的;是战争的全部基本要素,不是残缺不全的片段。”

忍睹 [cǎn bù rěn dǔ]
释义: 睹:看。凄惨得叫人不忍心看。
出处: 唐·李华《吊古战场文》:“伤心惨目,有如是耶!”
示例: 他在一场车祸中不幸遇难,那场景真是惨不忍睹。

忍闻 [cǎn bù rěn wén]
释义: 闻:听。凄惨得叫人不忍心听。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回:“一时哀号之声,惨不忍闻。”
示例: 遥见何家坟中,树木阴森,哭声成籁,或父呼子,或夫觅妻,呱呱之声,草畔溪间,比比皆是,惨不忍闻! 【清·陈天华《狮子吼》第二回】

忍言 [cǎn bù rěn yán]
释义: 不忍心把悲惨情形说出口。
出处: 姚雪垠《李自成》第一卷第五章:“最近数年,百姓死亡流离,如水愈深,如火愈热,往往赤地千里,炊烟断绝,易子而食,惨不忍言。”

惨然 [cǎn rán bù lè]
释义: 表情凄楚的样子。
出处: 唐·陈鸿《东城老父传》:“自老人居在道旁,往往有郡太守休马于此,皆惨然不乐。”
示例: 你今日容颜惨然不乐,却是为何? 【明·叶宪祖《鸾鎞记·论心》】

柴立 [chái lì bù ē]
释义: 犹言刚直不阿。
出处: 清·陈康祺《郎潜纪闻》卷七:“年罹严遣,而公以恩遇始终,正见公之柴立不阿。”

缠夹 [chán jiā bù qīng]
释义: 缠夹:纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起,弄不清楚。
出处: 鲁迅《孔乙己》:“外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。”

知雪 [chán bù zhī xuě]
释义: 知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。
出处: 汉·桓宽《盐伯论·相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪坚。”

长安居大 [cháng ān jū dà bù yì]
释义: 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。
出处: 唐·张固《幽闲鼓吹》:“白尚书应举,初至京,以诗谒著作顾况,顾睹姓名,熟视白公曰:‘米价方贵,居亦弗易。’”
示例: 惟是长安居大不易,乃知囊内钱空,始觉旧游如梦。 【清·宣鼎《夜雨秋灯录·记李三三逸事】

长春 [cháng chún bù lǎo]
释义: 犹言长生不老。
出处: 《醒世恒言·李道人独步云门》:“各要寻几件希奇礼物上寿,祝他个长春不老。”

长恶 [cháng è bù quān]
释义: 指长期作恶,不肯悔改。
出处: 《左传·隐公六年》:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎,长恶不悛,从自及也。”
示例: 其有久为头首,累受招安,长恶不悛,及杀人众多,情理巨蠹之人,自合依旧处死。 【宋·李纲《申省措置酌情处断招降盗贼状》】

长眠 [cháng mián bù qǐ]
释义: 死亡的别称。
出处: 宋·李昉《太平广记》:“郑友过一冢,驻马而吟,久不得属,冢中人续之曰:‘下有百年人,长眠不知晓。’”

长生 [cháng shēng bù lǎo]
释义: 长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。
出处: 《太上纯阳真经·了三得一经》:“天一生水,人同自然,肾为北极之枢,精食万化,滋养百骸,赖以永年而长生不老。”
示例: 逍遥自在,超为上仙。正是:玉室丹书著姓,长生不老人家。 【明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》】

长生 [cháng shēng bū sǐ]
释义: 生命长存,永不死亡。
出处: 晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?”

长揖 [cháng yī bù bài]
释义: 揖、拜:旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼,不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭,为人高傲。
出处: 《史记·高祖本纪》:“沛公方倨床,使两女子洗足。郦生长揖不拜。”
示例: 王趋见,未至,使者三四往。及见,长揖不拜。 【明·宋廉《尊卢沙》】

常备 [cháng bèi bù xiè]
释义: 常:时常;备:防备,准备;懈:懈怠,放松。时刻准备着,毫不忪懈。
示例: 常备不懈的国防力量是国家安全的保证。

倡而 [chàng ér bù hè]
释义: 倡:同“唱”。和:响应。领唱无人应和。形容有人领导,但无人响应的冷清局面。
出处: 汉·刘安《淮南子·缪称训》:“倡而不和,意而不戴。”

超然 [chāo rán bù qún]
释义: 超脱于世俗之外。不与众人合群。
出处: 《清史稿·吴文溥传》:“[吴文溥]其为人有韬略,超然不群,能作苏门长啸。”

保暮 [zhāo bù bǎo mù]
释义: 早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。
出处: 晋·袁宏《后汉纪·质帝纪》:“二千石长吏遇民如虏,或卖用田宅,或绝命捶楚,大小无聊,朝不保暮。”
示例: 彼恃多数之后援以执政者,时时皆有朝不保暮之心,从皆怀五日京兆之想,其复何国利民福之能务也! 【梁启超《申论种族革命与政治革命之得失》】

及夕 [zhāo bù jí xī]
释义: 形容情况危急。
出处: 《左传·襄公十六年》:“敝邑之急,朝不及夕。”

虑夕 [zhāo bù lǜ xī]
释义: 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。
出处: 晋·李密《陈情表》:“人命危浅,朝不虑夕。”
示例: 这位老人病势垂危,已经气息奄奄,朝不虑夕。

谋夕 [zhāo bù móu xī]
释义: 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。
出处: 《左传·昭公元年》:“吾侪偷食,朝不谋夕。”
示例: 这位老人病势垂危,已经气息奄奄,朝不谋夕。

嗔拳打笑面 [chēn quán bù dǎ xiào miàn]
释义: 比喻不可以欺凌态度和悦的人。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十六回:“自古嗔拳不打笑面,他又不曾伤犯着你,你有钱看平日相交与他些,没钱罢了,如何只顾打他?”

沉迷 [chén mí bù wù]
释义: 形容不知觉悟。
示例: 赌博已使他倾家荡产,他却依然沉迷不悟,无法自拔。

沉吟 [chén yīn bù jué]
释义: 沉吟:深思吟味,引伸为犹豫;决:决断。形容人遇到难题时,自言自语地决定不下来。
出处: 三国·魏·曹操《秋胡行》:“沉吟不决,遂上升天。”

沉吟 [chén yīn bù yǔ]
释义: 沉默地思量着,不说话。引伸为迟疑不决的态度。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“钱万选听了,沉吟不语。”
示例: 见士及沉吟不语,便问士及道:“请问哥哥,这是何人所送?如此踌躇?” 【清·禇人获《隋唐演义》第四十八回】

称赏 [chēng shǎng bù yǐ]
释义: 赏:赞赏。不已:继续不止。连连称赞。
出处: 《五代史平话·周史》:“讨论撰定,皆合事宜,威称赏不已。”

成事 [chéng shì bù shuō]
释义: 说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。
出处: 《论语·八佾》:“子闻之曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。’”邢昺疏:‘事已成不可复说也。’
示例: 成事不说,既往不咎。我们原是各治水酒饯行的,还说我们饯行正文罢。 【清·李汝珍《镜花缘》第六回】

成事足,败事有余 [chéng shì bù zú,bài shì yǒu yú]
释义: 不能把事情办好,反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
出处: 周而复《上海的早晨》第三部三三:“梅厂长这个人的能力成事不足,败事有余。”
示例: 茶上安顺虽说和自己平辈,但此人一肚子坏水儿,吃人不吐骨头,成事不足,败事有余,只能拉拢,不能得罪。 【端木蕻良《曹雪芹》第二七章】

乘其 [chéng qí bù bèi]
释义: 乘:趁。利用别人没有防备的时机,去侵害对方。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第十八回:“我乘其不备而更追之,故能胜也。”

乘其 [chéng qí bù yì]
释义: 乘:趁,因;意:猜想,意料。利用别人没有防备的时机动手。
出处: 《新编五代史平话·晋史》:“敌谓我不能逆风以战,宜乘其不意,急击之,此兵之诡道也。”
示例: 我们要乘其不意打击敌人。

离砣 [chèng bù lí tuó]
释义: 秤和砣是一整套衡器。比喻事物之间有连带关系或关系亲密。
出处: 孙锦标《通俗常言疏证·什物》:“《合纵记》剧:自古道:‘公不离婆,秤不离砣。’”
示例: 水不离波,秤不离砣。 【《梦笔生花弦索乐府》】

吃力讨好 [chī lì bù tǎo hǎo]
释义: 讨:求得。费了好大力气,也得不到称赞。形容事情棘手难办,或工作方法笨拙,不对头。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回:“老实说,有了钱,与其这样化的吃力不讨好,我倒不如拿来孝敬点给叔公了。”

吃粮管事 [chī liáng bù guǎn shì]
释义: 只拿钱不做事。比喻工作不负责。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回:“一个都不在家!他们成年家吃粮不管事。”

吃软吃硬 [chī ruǎn bù chī yìng]
释义: 对态度强硬者,绝不屈从,对好言好语,可以听从。形容个性顽强,不怕强硬。
出处: 清·醉月山人《狐狸缘全传》第三回:“从来小孩爱戴高帽儿,吃软不吃硬。”

吃硬吃软 [chī yìng bù chī ruǎn]
释义: 好言好语不听从,态度一强硬,反使屈从了。形容人的外强中干,欺软怕硬。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第十七回:“戴大理嘱咐他的一番话,说胡统领的为人,吃硬不吃软。”

吃着 [chī zhuó bù jìn]
释义: 着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。
出处: 宋·魏泰《东轩笔录》卷十四:“王沂公曾青州发解,及南省程试,皆为首冠。中山刘子仪为翰林学士,戏语之曰:‘状元试三场,一生吃着不尽。’沂公正色答曰:‘曾平生之志,不在温饱。’”
示例: 常言某处有一金佛,可往取归,一生吃着不尽。 【章炳麟《又致吴君遂》】

迟徊 [chí huái bù jué]
释义: 犹言迟疑不决。
出处: 中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》:“为朝廷计,与其迟徊不决以启天下之疑,何如明示政纲以箝党人之口。”

迟疑 [chí yí bù dìng]
释义: 犹言迟疑不决。
出处: 《易·蒙》“初筮告,再三渎,渎则不告”唐·孔颖达疏:“师若迟疑不定,或再或三,是亵渎,渎则不告。”
示例: 迟疑不定的神色就很显然地浮上了杜竹斋的山羊脸儿。 【茅盾《子夜》二】

迟疑 [chí yí bù duàn]
释义: 犹言迟疑不决。
出处: 唐·韩愈《沦淮西事宜状》:“迟疑不断,未有能成其事者也。”

迟疑 [chí yí bù jué]
释义: 形容拿不定主意。
出处: 《宋史·侯益传》:“尔往至彼,如益来,即置勿问,苟迟疑不决,即以便宜从事。”
示例: 我做了她的俘虏,她反而有点迟疑不决了。 【巴金《春天里的秋天》】

持正 [chí zhèng bù ā]
释义: 持守公正正派,不迎合阿谀。
出处: 明·范濂《云间据目抄》卷一:“平居议论臧贬,务持正不阿;与人交,不以盛衰为轩轾。”
示例: 即事君亦当持正不阿,勿蹈唯诺之习。 【清·冯桂芬《诰封·行述》】

踟蹰 [chí chú bù qián]
释义: 迟疑不决,不敢前进。
出处: 宋·郭茂倩《乐府诗集·陌上桑古辞》:“使君从南业,五马立踟蹰。”

侈侈 [chǐ chǐ bù xiū]
释义: 说话没完没了;唠叨。
出处: 沙汀《闯关》一:“左嘉很快就把问题拉在自己身上去了,侈侈不休的辩解起来,直到好一阵才把话头牵开。”
示例: 我这样侈侈不休地谈我对鲁讯小说的一些体会,并不是要求大家把他的作品框框,如法炮制。 【《人民文学》1977处第12期】

充耳 [chōng ěr bù wén]
释义: 充:塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
出处: 《诗经·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳。”
示例: 这里袁伯珍只装作充耳不闻,一面出了告示,按户收起捐来。 【清·无名氏《官场维新记》第九回】

宠辱 [chǒng rǔ bù jīng]
释义: 宠:宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。
出处: 晋·潘岳《在怀县》诗:“宠辱易不惊,恋本难为思。”
示例: 不过他经的大风大浪太多,虽未到宠辱不惊,名利皆忘的境地,却已能不动声色,淡然置之。 【高阳《清宫外史》下册】

愁眉 [chóu méi bù zhān]
释义: 展:舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。
出处: 唐·姚鹄《随州献李侍御》之二:“旧隐每杯空竟夕,愁眉不展几经春。”
示例: 后见统领端茶,只得退回家中,愁眉不展的终日在家里对老婆孩子咳声叹气。 【清·李宝嘉《官场现形记》第三十回】

踌躇 [chóu chú bù jué]
释义: 踌躇:犹豫,迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第二十二回:“四人争论未定,绍踌躇不决。”
示例: 景公口虽不唯唯,终以田陈同族为嫌,踌躇不决。 【明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回】

踌躇 [chóu chú bù qián]
释义: 踌躇:迟疑不决的样子。犹豫不决,不敢前进。
出处: 东汉·班固《汉书·孝武李夫人传》:“哀裴回以踌躇。”

可当 [chòu bù kě dāng]
释义: 当:承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
出处: 唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蟯蚘而实之,臭不可当也。”
示例: 原来公坊那年自以为臭不可当的文章,竟被霞郎估着,居然掇了巍科。 【《孽海花》第五回】

可闻 [chòu bù kě wén]
释义: 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
出处: 见:“臭不可当”
示例: 呕出黑渖数斗,臭不可闻。 【清·蒲松龄《聊斋志异·酒狂》】

出敌 [chū dí bù yì]
释义: 指行动出于敌方意料。
出处: 姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“不如让我去,出敌不意,拦腰插一拳,也许能够把敌阵冲乱。”

出没 [chū mò bù cháng]
释义: 出现隐没都无规律,捉摸不定。
出处: 宋·李纲《与宰相论捍贼札子》:“盖此贼非陆地群盗之比,据重湖环千里,出没不常。”
示例: 湖故有寇,出没不常。 【清·戴名世《诰封光禄大夫张公墓志铭》】

出其 [chū qí bù bèi]
释义: 指行动出乎人的意料。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第73回:“这倒不是道家法术,倒是用兵最精的所谓‘守如处女,出如脱兔’,‘出其不备’的妙策。”

出其 [chū qí bù yì]
释义: 其:代词,对方;不意:没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。
出处: 《孙子·计篇》:“攻其无备,出其不意。”
示例: 今日是年晚,此老必定在家,须乘此时调兵围住,出其不意,方无走失。 【明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四】

出其意,攻其 [chū qí bù yì,gōng qí bù bèi]
释义: 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出处: 语出《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”
示例: 畜精锐,乘懈沮,出其不意,攻其不备,则边人之仇报,奔北之耻雪矣。 【《后汉书·庞参传》】

出其意,攻其无备 [chū qí bù yì,gōng qí wú bèi]
释义: 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出处: 语出《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”
示例: 苗子们今日过年,正好出其不意,攻其无备。 【《儒林外史》第四三回】

出其意,掩其 [chū qí bù yì,yǎn qí bù bèi]
释义: 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出处: 语出《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”
示例: 罕之料吾不敢渡九鼎,以吾兵少而来远,且不虞吾之速至也。出其不意,掩其不备者,兵家之胜策也。 【《新五代史·杂传六·丁会》】

出其 [chū qí bù yú]
释义: 犹言出其不意。指行动出乎人的意料。
出处: 《周书·段永传》:“若星驰电发,出其不虞,精骑五百,自足平殄。”

出奇 [chū qí bù qióng]
释义: 指多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“有僧游交河苏吏部次公家,善幻术,出奇不穷,云与吕道同师。”

出师 [chū shī bù lì]
释义: 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。
出处: 王朔《顽主》续篇二:“‘出师不利出师不利。’马青探头探脑往前后胡同口张望,见确实没有作家追杀而来,这才放下心,对于观说,‘谁想到今儿作家全出街了。’ ”

出污泥而 [chū wū ní ér bù rǎn]
释义: 比喻生于污浊的环境却不受污染,依然保持纯洁的品格。
出处: 宋·周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染。”

出言 [chū yán bù xùn]
释义: 逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。
出处: 《三国志·魏书·张郃传》:“郃快军败,出言不逊。”
示例: 八岁纵笔成文,本郡举他神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,打落下去。 【明·冯梦龙《喻世明言》卷三十一】

出淤泥而 [chū yū ní ér bù rǎn]
释义: 淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。
出处: 宋·朱敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清连而不妖。”

初生牛犊怕虎 [chū shēng niú dú bù pà hǔ]
释义: 犊:小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。
出处: 《庄子·知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉如新出之犊,而无求其故。”
示例: 天禅年方十七岁,正所谓“初生牛犊不怕虎”,催开战马,摇枪冲杀过来。 【明·许仲琳《封神演义》第七十三回】

初生之犊惧虎 [chū shēng zhī dú bù jù hǔ]
释义: 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
出处: 《三国演义》第七四回:“俗云:‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人,只是西羌一小卒耳;倘有疏虞,非所以重伯父之托也。”
示例: 真是初生之犊不惧虎,我刘国栋就是一只虎,哼,连虎也得惧我三分的! 【靳以《众神》】

初生之犊畏虎 [chū shēng zhī dú bù wèi hǔ]
释义: 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
出处: 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章:“刚吃过早饭,人马全都汇齐,有些人震于闯王和李过的威名,不免惊惶,但有些人好像初生之犊不畏虎,磨拳擦掌地等待厮杀。”
示例: 我看你二人,也真是初生之犊不畏虎! 【粤剧《搜书院》】

楚楚 [chǔ chǔ bù fán]
释义: 形容人才出众,不同寻常。
出处: 清·袁枚《与何献葵明府书》:“幸为小女择得一婿,楚楚不凡,差强人意。本求西子,翻得东床,想彼苍亦‘与这齿者去其角’之意也。”

川流 [chuān liú bù xī]
释义: 川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
出处: 南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。”
示例: 两个丫头,川流不息的在家前屋后的走,叫的太太一片声响。 【清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回】

传闻如亲见 [chuán wén bù rú qīn jiàn]
释义: 听人传说总不如亲眼所见。
出处: 《后汉书·马援传》:“臣愚以为传闻不如亲见,视景(影)不如察形。”

船多碍路 [chuán duō bù ài lù]
释义: 比喻各走各的路,彼此不妨碍。

纯一 [chún yī bù zá]
释义: 纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。
出处: 鲁迅《“题未定”草》:“东林党也有小人,古今来无纯一不杂的君子群。”

离腮 [chún bù lí sāi]
释义: 比喻关系亲近,经常待在一起。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十六回:“你不去却怎样儿的,少不的唇不离腮,还在一处儿。”

逮理 [cí bù dài lǐ]
释义: 词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处: 南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》:“少孺(枚乘)速而未工,长卿(司马相如)工而未速,孟坚(班固)辞不逮理,平子(张衡)意不及文。”

逮意 [cí bù dài yì]
释义: 词:言语,词句;逮:到,及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处: 清·龙启瑞《覆唐子实书》:“嗣有四乡联团之议,曾泐数行奉达,仓卒中词不逮意。”

达义 [cí bù dá yì]
释义: 指说话写文章不能确切地表达意思。
出处: 语出《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”
示例: 语言糊涂曰辞不达义。 【清顾张思《土风录》卷十二】

达意 [cí bù dá yì]
释义: 辞:言辞;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
出处: 《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》:“盖五百年而书功烈者,辞不达意,余尝叹息之。”
示例: 大概学作文时,总患辞不达意。 【鲁迅《两地书》一一】

获命 [cí bù huò mìng]
释义: 指辞谢而未获允许。
出处: 《庄子·天地》:“鲁君谓葂也曰:‘请受教。’辞不获命,既已告矣,未知中否。”
示例: 卫交军文子问二三子之于赐,天壹而三焉,赐也辞不获命,以所见者对矣。 【《孔子家语·弟子行》】

此处留人,会有留人处 [cǐ chǔ bù liú rén,huì yǒu liú rén chǔ]
释义: 指这里不可居留,自会有可居留的地方。
出处: 《通俗编》卷十三引《平陈录》:“张贵妃权宠,沈后经半年不得御。陈主当御沈后处,暂入即还,谓后曰:‘何不见留?’赠以诗曰:‘留人不留人,不留人也去。此处不留人,会有留人处。’”

此处留人,自有留人处 [cǐ chǔ bù liú rén,zì yǒu liú rén chǔ]
释义: 指这里不可居留,自会有可居留的地方。
出处: 《警世恒言·三现身包龙图断冤》:“先生道:‘若要奉承人,卦就不准了;若说实话,又惹人怪。此处不留人,自有留人处!”

此而可忍,孰可忍 [cǐ ér kě rěn ,shú bù kě rěn]
释义: 这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
出处: 《晋书·解系传》:“[司马伦]怒曰:‘我于水中见蟹且恶之,况此人(解系)兄弟轻我邪!此而可忍,孰不可忍!”

此风可长 [cǐ fēng bù kě zhǎng]
释义: 这种风气不能让它滋长发展。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回:“若到外面说了,人家就要说此风不可长了。”

刺刺 [cì cì bù xiū]
释义: 刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。
出处: 唐·韩愈《送殷员外序》:“持被入直三省,丁宁顾婢子,语刺刺不能休。”
示例: 你只听他昨日那一片“但行好事,莫问前程”的话,也不怕人厌,刺刺不休,就知他素日行为之谬。 【清·李汝珍《镜花缘》第八十四回】

从容 [cóng róng bù pò]
释义: 从容:不慌不忙,很镇静;不迫:不急促。不慌不忙,沉着镇定。
出处: 《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计,从容自若,尝与相忤者,必引令枉诛。”
示例: 这些人从容不迫地叩了头,花费了半点钟以上的时间。 【巴金《家》十五】

及防 [cù bù jí fáng]
释义: 猝:突然,出其不意。事情来得突然,来不及防备。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“既不炳烛,又不扬声,猝不及防,突然相遇,是先生犯鬼,非鬼犯先生。”

踧踖 [cù jí bù ān]
释义: 恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回:“宝玉因贾政在坐,早已踧踖不安。”
示例: 烁烁的灯光迫得我们皱起了眉头,我们的风尘色全给它托出来了,这使我踧踖不安了。 【朱自清《桨声灯影里的秦淮河》】

脆而 [cuì ér bù jiān]
释义: 脆弱而不坚实。形容虚有其表。
出处: 毛泽东《改造我们的学习》:“华而不实,脆而不坚。”

存而 [cún ér bù lùn]
释义: 存:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。
出处: 《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论。”
示例: 其源虽出于《洪范》,然既为术数之学,则治经者存而不论可矣。 【清·陈澧《东塾读书记·尚书》】

存心 [cún xīn bù liáng]
释义: 存心:怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回:“他不服查账,非但是有弊病,一定是存心不良的了。”

寸步 [cùn bù bù lí]
释义: 寸步:形容距离很近。原指夫妻和睦,一步也不离开。现在泛指两人感情好,总在一起。
出处: 南朝·梁·任昉《述异记》:“吴黄龙中,吴郡海盐有陆东,妻朱氏,亦有容止,夫妻相重,寸步不离,时人号为比肩人。”
示例: 他家女孩儿韩爱姐,逐日上去答应老太太,寸步不离,要一奉十,拣口儿吃用,换套穿衣。 【明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十一回】

寸步 [cùn bù bù ràng]
释义: 连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。
出处: 清·梁启超《十种德性相反相成义》:“盖西国政治之基础,在于民权,而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让,即以人人不拔一毫之心,以自利天下。”

寸草 [cùn cǎo bù liú]
释义: 连小草也不留下。比喻搞得精光,一无所剩。
出处: 宋·楼钥《攻媿集·八十一·英老真赞》:“大地一变,直教寸草不留。”
示例: 若是恼了我,连你西歧寸草不留。 【明·许仲琳《封神演义》第五十九回】

寸草 [cùn cǎo bù shēng]
释义: 寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
出处: 元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥,他问斩之时,曾发愿道:‘若是果有冤枉,着你楚州三年不雨,寸草不生。’可有这件事来?”

寸丝 [cùn sī bù guà]
释义: 原为佛家语,比喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。
出处: 宋·释道元《景德传灯录》卷八:“师便问:‘大夫十二时中作么生?’陆云:‘寸丝不挂。’”
示例: 热甚,寸丝不挂,故不敢出门。 【明李贽《焚书·答陆思山》】

寸土 [cùn tǔ bù ràng]
释义: 一寸土地也不让人。
出处: 张震《英明的预见,正确的战役方针——回忆淮海战役》:“寸土必守,寸土不让,坚决守住阵地。”

措手 [cuò shǒu bù jí]
释义: 措手:着手处理。来不及动手应付。指事出意外,一时无法对付。
出处: 元·无名氏《千里独行》楔子:“咱今晚间,领着百十骑人马,偷营动寨,走一遭去,杀他个措手不及。”
示例: 关公赤兔马快,早已跑到面前,颜良措手不及,被云长手起一刀,刺于马下。 【明·罗贯中《三国演义》第二十五回】

错落 [cuò luò bù qí]
释义: 形容极不整齐。
出处: 《晋书·卫恒传》:“纤波浓点,错落期间。”

打抱 [dǎ bào bù píng]
释义: 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“气的我只有替平儿打抱不平。”
示例: 扶正义,打抱不平,正是我们革命党我的本色。 【吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》】

大辩 [dà biàn bù yán]
释义: 大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
出处: 《庄子·齐物论》:“大辩不言,大仁不仁。”

大惑 [dà huò bù jiě]
释义: 惑,迷惑;解:理解。感到非常迷惑,不能理解。
出处: 《庄子·天地》:“大惑者终身不解,大愚者终身不灵。”
示例: 母疑涉妄,然窥女无他,大惑不解。 【清·蒲松龄《聊斋志异·土偶》】

大节 [dà jié bù duó]
释义: 大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
出处: 《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。”

大谬 [dà miù bù rán]
释义: 谬:荒谬,错误;然:如此,这样。大错特错,完全不是这样。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》:“而事乃有大谬不然者夫。”
示例: 从表面看,似乎既称红军,就可以不要党代表了,实在大谬不然。 【《毛泽东选集·井岗山的斗争》】

大缪 [dà miù bù rán]
释义: 大错特错,完全不是这样。同“大谬不然”。
出处: 明·张敬修《文忠公行实》:“太师心知其事大缪不然,为解说于上,请以百口保其无他。”

大谋 [dà móu bù móu]
释义: 具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。
出处: 《六韬·武韬·发启》:“大谋不谋,大勇不勇。”

大难 [dà nàn bù sǐ]
释义: 难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
出处: 元·关汉卿《裴度还带》第三折:“夫人云:皆是先生阴德太重,救我一家之命。因此遇大难不死,必有后程,准定发迹也。”
示例: 大难不死,必有后禄。 【明·冯梦龙《喻世明言》卷二十一】

大逆 [dà nì bù dào]
释义: 逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
出处: 《史记·高祖本纪》:“天下所不容,大逆无道。”《汉书·杨恽传》:“为妖恶言,大逆不道,请逮捕治。”
示例: 汝赖吾玉玺,僭称帝号,背反汉室,大逆不道!吾方欲加兵问罪,岂肯反助贼乎! 【明·罗贯中《三国演义》第十七回】

大事糊涂 [dà shì bù hú tú]
释义: 指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。
出处: 《宋史·吕端传》:“端小事糊涂,大事不糊涂。”

大言 [dà yán bù cán]
释义: 说大话,不感到难为情。
出处: 《论语·宪问》:“子曰:‘其言之不怍,则为之也难。’”宋·朱熹注:“大言不惭,则无必为之志,而不自度其能否也。欲践其言,其不难哉!”
示例: 严知孝听他这个得意的学生大言不惭的说着,脸上的愁闷就散开了。 【梁斌《红旗谱》四二】

大璞 [tài bú bù wán]
释义: 指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。
出处: 《战国策·齐策四》:“夫玉生于山,制则破焉。非弗富贵矣,然大璞不完。”

待理 [dài lǐ bù lǐ]
释义: 要理不理。形容对人态度冷淡。

丹青 [dān qīng bù yú]
释义: 丹、青:丹砂、青雘,是古代绘画中常用的两种颜料,不易褪色。始终不渝,光明显著。
出处: 三国·魏·阮籍《咏怀》诗:“丹青著明誓,永世不相忘。”李善注:“丹青不渝,故以方誓。”

单丝成线 [dān sī bù chéng xiàn]
释义: 一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄,难把事情办成。
出处: 元·无名氏《连环计》第二折:“说甚么单丝不线,我着你缺月再圆。”
示例: 你放心闹吧,先还“单丝不成线,独树不成林”,如今有了个对子了。 【清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回】

单丝线 [dān sī bù xiàn]
释义: 一根丝纺不成线。比喻单身,没有配偶。
出处: 元·无名氏《连环计》第二折:“说甚么单丝不线,我着你缺月再圆。”

诞幻 [dàn huàn bù jīng]
释义: 怪诞虚幻,不合常理。
出处: 明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》:“班史《艺文》所志,大抵春秋、战国之作。夏商以前,仅数十种,率皆诞幻不经,当时具悉其伪。”

诞谩 [dàn màn bù jīng]
释义: 荒诞虚妄,不合常理。
出处: 清·王士禛《香祖笔记》卷六:“古今传记《拾遗记》、《东文朔外传》之类,悉诞谩不经。”
示例: 尝考《洪武实录》及《舆地志》,时地人事多信俗,诞谩不经。 【清·曹寅《重葺鸡鸣寺浮图碑记》】

诞罔 [dàn wǎng bù jīng]
释义: 荒诞虚妄,不合常理。
出处: 《扫迷帚》第九回:“辟辟实实,,由光明正大一路去,把一切诞罔不经之事,付诸一笑,那就不负我今日一番饶舌了。”

诞妄 [dàn wàng bù jīng]
释义: 荒诞虚妄,不合常理。
出处: 明·沈德符《野获编·释道·夷僧行法》:“按骥上此疏时,思任发已逃去不获,乃为诞妄不经之语。”
示例: 首致诘难,以为诞妄不经之说。 【清·梁启超《罗兰夫人传》】

淡而 [dàn ér bù yàn]
释义: 比喻既不热心也不厌弃。
出处: 老舍《骆驼祥子》二十:“他不像先前那样火着心拉买卖了,可也不故意的偷懒,就那么淡而不厌的一天天的混。”

当断 [dāng duàn bù duàn]
释义: 指应该决断的时候不能决断。
出处: 《史记·齐悼惠王世空》:“当断不断,反受其乱。”
示例: 段失之太刚,黎又失之太柔,当断不断,反受其乱。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十一回】

当仁 [dāng rén bù ràng]
释义: 原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
出处: 《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”
示例: 人家骂小弟鱼肉乡愚,这句话仔细想来,在小弟却是当仁不让。 【清·李宝嘉《官场现形记》第十七回】

当着 [dāng zhuó bù zhuó]
释义: 指应该做的事不做,而不该做的事却做了。
出处: 明·汤显祖《牡丹亭·围释》:“老大王,你可也当着不着的。”

补失 [dé bù bǔ shī]
释义: 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
出处: 《三国志·吴志·陆逊传》:“权遂征夷州,得不补失。”

偿丧 [dé bù cháng sàng]
释义: 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
出处: 金·王若虚《进士彭子升墓志》:“晚登一第,则到官未满而亡,仅予随夺,得不偿丧。”

偿失 [dé bù cháng shī]
释义: 偿:抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
出处: 宋·苏轼《和子由除日见寄》诗:“感时嗟事变,所得不偿失。”
示例: 饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱,在后乐园倒明白了一桩古典,不能说得不偿失了。 【清·李宝嘉《文明小史》第五十三回】

酬失 [dé bù chóu shī]
释义: 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
出处: 《后汉书·西羌传论》:“军书未奏其利害,而离叛之关已言矣。故得不酬失,功不半劳。”

蹈刃 [dǎo rèn bù xuán]
释义: 蹈:踩;刃:刀刃;旋:回旋。面临危险而不返回。
出处: 《孙膑兵法·善者》:“故民见进而不见退,蹈白刃而不旋踵。”

掇遗 [dào bù duō yí]
释义: 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
出处: 《新唐书·东夷传·高丽》:“降、败、杀人及剽动者斩,盗者十倍取偿,杀牛马者没为奴婢,故道不掇遗。”

举遗 [dào bù jǔ yí]
释义: 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
出处: 《新唐书·阚祾传》:“部兵皆群盗,横相侵牟,祾案罪杀之,虽亲故无脱者,至道不举遗。”
示例: 至上元间,国人推女子为王,号悉莫,威令整肃,道不举遗。 【明·罗曰褧《咸宾录·南夷志一·爪哇》】

拾遗 [dào bù shí yí]
释义: 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
出处: 《韩非子·外储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。”《战国策·秦策一》:“道不拾遗,民不妄取。”
示例: 人人称赞道不拾遗,夜不闭户的良好社会风气。

同,相为谋 [dào bù tóng,bù xiāng wéi móu]
释义: 比喻志趣不同的人不会在一起共事。
出处: 先秦·孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
示例: 明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也,故道不同,不相为谋。 【汉·杨恽《报孙会宗书》】

相为谋 [dào bù tóng bù xiāng wéi móu]
释义: 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处: 《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
示例: 我非不知银行之可以发财也,其如“道不同不相为谋”何。 【鲁迅《两地书·六六》】

相谋 [dào bù xiāng móu]
释义: 指思想志向不同的人不会在一起共事。
出处: 语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
示例: 孙为台臣时,与徐华亭莫逆,疏诋新郑最丑,二公道不相谋,相去亦三十余年。 【明·沈德符《野获编·内阁二·新郑富平身后》】

道而 [dào ér bù jìng]
释义: 道:走路。径:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。
出处: 《吕氏春秋·孝行览》:“故舟而不游,道而不径,能全支体以守宗庙,可谓孝矣。”

低回 [dī huí bù yǐ]
释义: 低回:徘徊留恋;不已:不停止。不停地徘徊,留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
出处: 《史记·司马相如列传》:“低回阴山翔以纡曲兮,吾乃今目睹西王母曤然白首。”

滴水 [dī shuǐ bù chàn]
释义: 形容十分纯正。
出处: 鲁迅《朝花夕拾·无常》:“对付别人要滴水不羼的公理,对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。”

滴水 [dī shuǐ bù lòu]
释义: 一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密,无懈可击。也形容钱财全部抓在手里,轻易不肯出手。
出处: 宋·朱熹《朱子语类·易三》:“又要说得极密处无缝罅,盛水不漏。”
示例: 这也是王春宇几年江湖上精细,把这宗事,竟安插的滴水不漏。 【清·李绿园《歧路灯》第二十七回】

可假 [dí bù kě jiǎ]
释义: 指不可宽容敌人。
出处: 《史记·春申君列传》:“臣闻之,敌不可假,时不可失。臣恐韩魏卑辞除患而实欲欺大国也。”

可纵 [dí bù kě zòng]
释义: 对敌人不能放纵。
出处: 《左传·僖公三十三年》:“奉不可失,敌不可纵。”
示例: 古谚有之:敌不可纵。夫以一酌之水,或有不测之渊,如不时灭,恐同草原。 【《魏书·郭祚传》】

颠扑 [diān pū bù mó]
释义: 比喻道理正确,推翻不了。同“颠扑不破”。

颠扑 [diān pū bù pò]
释义: 颠:跌;扑:敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻。
出处: 《朱子全书·性理三》:“既能体之而乐,则亦不患不能守,须如此而言,方是颠扑不破,绝渗漏,无病败耳。”
示例: 何况六斤比伊的的曾祖,少了三斤,比伊的父亲七斤,又少了一斤,这真是一条颠扑不破的实例。 【鲁迅《呐喊·风波》】

攧扑 [diān pū bù pò]
释义: 无论怎样摔打都不破。比喻道理正确,推翻不了。

点水 [diǎn shuǐ bù lòu]
释义: 形容十分周到、严密,毫无差失漏洞。
出处: 《隋唐演义》第四九回:“罗成见线娘这枝方天戟,使得神出鬼没,点水不漏。”

颠簸 [diān bǒ bù pò]
释义: 无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻。同“颠扑不破”。
出处: 《朱子语类》卷五:“伊川(程颐)‘性即理也’,横(张载)‘心统性情’二句,颠簸不破!”
示例: ‘干部决定一切’,这是句颠簸不破的至理名言。 【邹韬奋《事业管理与职业修养·关于干部与待遇二》】

足,狗尾续 [diāo bù zú,gǒu wěi xù]
释义: ①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
出处: 《文选·任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》“华貂深不足之叹”唐·李善注:“赵王伦篡位,时侍中、常侍九十七人,每朝,小人满庭,貂蝉半坐,时人谣曰:‘貂不足,狗尾续。’”
示例: 散文,在文苑中算是成功的,但试看今年的选本,便是前三名,也即令人有‘貂不足,狗尾续’之感。 【鲁迅《准风月谈·由聋而哑》】

掉臂 [diào bì bù gù]
释义: 掉:摆动。摆动着手臂,头也不回。形容毫无眷顾。
出处: 《史记·孟尝君列传》:“日暮之后,过市朝者,掉臂而不顾。”

跌宕 [dié dàng bù jī]
释义: 跌宕:放纵无拘束;羁:马笼头,比喻束缚。心志放逸无拘无束。
出处: 宋·周密《齐东野语·王迈潘妨》:“殿试第三人,跌宕不羁,傲侮一世。”
示例: 毓蓍,字元趾,会稽人。为诸生,跌宕不羁。 【《明史·王毓蓍传》】

跌荡 [diē dàng bù jī]
释义: 指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。
出处: 《宣和书谱·石延年》:“遂入馆,然跌荡不羁,剧饮尚气节,视天下无复难事,不为小廉曲谨以投苟合。”

跌荡 [diē dàng bù jū]
释义: 指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。
出处: 明·袁黄、王世贞《纲鉴合编·宋纪·武帝》:“八月,宋主杀中书令王僧达,僧达幼聪警能文,而跌荡不拘。”

喋喋 [dié dié bù xiū]
释义: 喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。
出处: 《汉书·张释之传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉!”
示例: 廖二嫂还满腹闷气,喋喋不休。 【沙汀《呼嚎》】

蹀躞 [dié xiè bù xià]
释义: 指心里忐忑不安,不能放心。
出处: 《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》:“这女儿自因阿巧死后,心中好生不快活。自思量道:‘皆由我之过,送了他青春一命。’日逐蹀躞不下。”
示例: 当时恰有两个同与李吉到海宁郡来做买卖的客人,蹀躞不下。 【《古今小说·沈小官一鸟害七命》】

东方亮西方亮 [dōng fāng bù liàng xī fāng liàng]
释义: 比喻这里行不通,别的地方尚有回旋余地。
示例: 做任何事都不要太固执,东方不亮西方亮嘛!

东向而望,见西墙 [dōng xiàng ér wàng ,bù jiàn xī qiáng]
释义: 比喻主观片面,顾此失彼。
出处: 《吕氏春秋·去尤》:“东面望者,不见西墙;南乡视者,不睹北方:意有所在也。”

舍手 [dú bù shě shǒu]
释义: 舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

失时 [dòng bù shī shí]
释义: 时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
出处: 汉·刘安《淮南子·人间训》:“圣人敬小慎微,动不失机。”

动荡 [dòng dàng bù ān]
释义: 荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。
出处: 欧阳山《三家巷》第十八章:“他和陈文婷谈起,两人都觉得纵然社会上动荡不安,革命的前途还是光明的,乐观的。”

动荡 [dòng dàng bù dìng]
释义: 荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。
出处: 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章:“粤系军队又侵入湘南,两湖局势也在动荡不定中。”
示例: 在动荡不定的岁月里,他始终保持这个良好习惯。

独木成林 [dú mù bù chéng lín]
释义: 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
出处: 汉·崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”

独木 [dú mù bù lín]
释义: 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
出处: 汉·崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”

短褐 [duān hè bù wán]
释义: 短褐:粗布短衣,古代贫贱者或僮竖之服;完:完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦,衣衫破烂。
出处: 《韩非子·五蠹》:“故糟糠不饱者不务梁肉,短褐不完者不待文绣。”

笃学 [dǔ xué bù juàn]
释义: 笃学:专心好学;倦:疲倦。专心好学,不知疲倦。
出处: 明·方孝儒《与郑叔度书》:“中下淳明慈良,有君子之器,又笃学不倦,其至于古人也奚御,愿益加之意,以果所望。”

杜门 [dù mén bù chū]
释义: 关闭门户,不外出与人交往接触。
出处: 《国语·晋语一》:“谗言益起,狐突杜门不出。”
示例: 及党事起,[郑康成]乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢,随隐修经业,杜门不出。 【清·王鸣盛《蛾术编·说人八》】

顿足 [dùn zú bù qián]
释义: 停顿下来不前进。

多行义必自毙 [duō xíng bù yì bì zì bì]
释义: 坏事干多了,结果是自己找死。
出处: 《左传·隐公元年》:“多行不义,必自毙,子姑待之。”
示例: “多行不义必自毙”,这是有史以来的天经地义。 【郭沫若《武则天》第四幕】

多一事如少一事 [duō yī shì bù rú shǎo yī shì]
释义: 指不管闲事,事情越少越好。
出处: 清·刘鹗《老残游记》第十二回:“现在国家正当多事之秋,那王公大臣只是恐怕耽处分,多一事不如少一事,弄得百事俱废,将来又是怎样个了局?”

多一事如省一事 [duō yī shì bù rú shěng yī shì]
释义: 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
出处: 《红楼梦》第四五回:“你说的也是,多一事不如省一事。”

堕甑 [duò zèng bù gù]
释义: 甑:古代一种瓦制炊器;顾:回头看。甑落地已破,不再看它。比喻既成事实,不再追悔。
出处: 《后汉书·郭泰传》:“客居太原,荷甑堕地,不顾而去。林宗见而问其意,对曰:‘甑已破矣,视之何益。’”

恶虎食子 [è hǔ bù shí zǐ]
释义: 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
出处: 宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》:“山僧失口曰:‘恶习虎不食子。’”

去善 [wù bù qù shàn]
释义: 不因为厌恶某人而否定他的优点。
出处: 《左传·哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不众善,义之经也。”

耳闻如面见 [ěr wén bù rú miàn jiàn]
释义: 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
出处: 汉·刘向《说苑·政理》:“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”

耳闻如目见 [ěr wén bù rú mù jiàn]
释义: 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
出处: 汉·刘向《说苑·政理》:“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”
示例: 就行也不是话,再住也不是话,口说无凭,耳闻不如目见,我背了马,且请师父亲去看看。 【明·吴承恩《西游记》第四十八回】

二话 [èr huà bù shuō]
释义: 不说任何别的话。指立即行动。
出处: 老舍《四世同堂》九八:“‘日本鬼子完蛋了,投降了,’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样,把眼睛闭了一闭。二话不说,回头就跑。”
示例: 来到岸边,二话不说,驾起船,直奔河心。 【《为了六十一个阶级弟兄》】

放债 [ēn bù fàng zhai]
释义: 对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩,指亲人。
出处: 元·郑廷玉《忍字记》第二折:“他可是肯心肯意的还咱……正是恩不放债。”

二者可得兼 [èr zhě bù kě dé jiān]
释义: 两项之中只能得其一,不能兼而有之。
出处: 《孟子·告子上》:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”
示例: 你一方面要顾着你们的孝道,一方面又看着眼前的危险;可是二者不可得兼。 【老舍《二马》三】

当罪 [fá bù dāng zuì]
释义: 当:相当,抵挡。处罚和罪行不相当。
出处: 《荀子·正论》:“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪不祥莫大焉。”
示例: 谁个惩办要严,谁个处罚从轻,农民都有极明白的计算,罚不当罪的极少。 【毛泽东《湖南农民运动考察报告》】

责众 [fá bù zé zhòng]
释义: 罚:惩罚;责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应片惩罚,但很多人都那样干,也就不好采取惩罚的办法去处理了。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第四回:“况罚不责众,如果主意都不承旨,谅那世主亦难遽将群芳尽废。”

阿贵 [fǎ bù ē guì]
释义: 法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。
出处: 《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
示例: 做到法不阿贵可能会遇到种种习惯势力的阻挠,因此,我们一定执法守法,坚决顶住歪风邪气的侵袭。

传六耳 [fǎ bù chuán liù ěr]
释义: 指极端秘密,不能让第三者知道。
出处: 《儿女英雄传》第四回:“这话可法不传六耳。”
示例: 佛门有句话,法不传六耳。大师父总该知道。 【《花城》1981年第4期】

徇情 [fǎ bù xùn qíng]
释义: 法:法律;徇:偏私;情:人情,私情。法律不徇私情。指执法公正,不讲私人感情。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第七十二回:“居家为父子,受事为君臣,法不徇情,尔直深戒。”

凡事预则立,预则废 [fán shì yù zé lì,bù yù zé fèi]
释义: 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
出处: 《礼记·中庸》:“凡事预则立,不预则废。”
示例: “凡事预则立,不预则废”,没有事先的计划和准备,就不能获得战争的胜利。 【《毛泽东选集·论持久战》】

反水 [fǎn shuǐ bù shōu]
释义: 水已泼出去,不能再收回。比喻不可挽回。
出处: 《后汉书·光武帝纪上》:“反水不收,后悔无及。”

反眼 [fǎn yǎn bù shí]
释义: 反:翻转。翻脸不认人。形容改变态度,对人冷漠无情。
出处: 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。”

犯而 [fàn ér bù jiào]
释义: 犯:触犯;校:计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
出处: 《论语·泰伯》:“以能问与不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。”
示例: 惠养民道:“犯而不校,何以罚为?”大家微笑,各自散去。 【清·李绿园《歧路灯》第五十五回】

方寸 [fāng cùn bù luàn]
释义: 方寸:指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
出处: 唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·屈突蒋公通》:“……徇日,方寸不乱。”

方头 [fāng tóu bù liè]
释义: 方头:俗指不通时宜;不劣:倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
出处: 元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折:“俺这里有个裴炎,好生方头不劣。”

方头 [fāng tóu bù lǜ]
释义: 形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。

方正 [fāng zhèng bù ē]
释义: 方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。
出处: 《明史·王徽传》:“有方正不阿者,即以为不肖,而朝夕谗谤之,日加浸润,来免改疑。”

及防 [fáng bù jí fáng]
释义: 防:防备。指想到防备却已来不及防备。
出处: 清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回:“可见小人之伺君子,每于所忽,有防不及防者也。”

胜防 [fáng bù shèng fáng]
释义: 防:防备;胜:尽。形容防备不过来。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十七回:“这种小人,真是防不胜防。”
示例: 叭儿之类,是不足惧的,最可怕的确是口是心非的所谓“战友”,因为防不胜防。 【鲁迅《致杨霁云信》】

放达 [fàng dá bù jī]
释义: 纵放旷达,不受拘束。
出处: 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“[卢柟]一生好酒任侠,放达不羁,不轻财傲物之志。”
示例: 久闻唐伯虎放达不羁,难道华安就是他? 【《警世通言·唐解元一笑姻缘》】

放诞 [fàng dàn bù jī]
释义: 放纵任性,不加检点,不受约束。同“放荡不羁”。
出处: 《太平广记》卷二一○引唐·张彦远《历代名画记·王濛》:“王濛字仲祖,晋阳人,放诞不羁。书比庚翼,丹青甚妙,颇希高远。”
示例: 这赤龙子年纪最小,却也最放诞不羁的。 【《老残游记续集遗稿》第五回】

放诞 [fàng dàn bù jū]
释义: 放纵任性,不加检点,不受约束。同“放荡不羁”。
出处: 宋·司马光《温公续诗话》:“韩退处士,绛州人,放诞不拘,浪迹秦晋间,以诗自名。”

放荡 [fàng dàng bù jī]
释义: 羁:约束。放纵任性,不加检点,不受约束。
出处: 《晋书·王长文传》:“少以才学知名,而放荡不羁,州府辟命皆不就。”
示例: 平时与一班好朋友,只以诗酒娱心,或以山水纵目,放荡不羁。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十六】

放浪 [fàng làng bù jī]
释义: 羁:约束。放纵任性,不加检点,不受约束。
出处: 《晋书·王长文传》:“少以才学知名,而放荡不羁,州府辟命皆不就。”
示例: 他是个放浪不羁的人,便辞了职,游山水,喝酒,作诗。 【朱自清《诗第十二》】

放浪 [fàng làng bù jū]
释义: 放纵任性,不加检点,不受约束。同“放浪不羁”。
出处: 老舍《四世同堂》三七:“她又常和妓女们来往,她满意自己的权威,可是也羡慕她们的放浪不拘。”

放纵 [fàng zòng bù jī]
释义: 指恣意行事,不受约束。
出处: 《晋书·外戚传·王濛》:“濛少时放纵不羁,不为乡曲所齿,晚节始克己励行,有风流美誉。”
示例: 有一少年子,放纵不羁……乃不娶妻,不事生产作业,每以轻财仗义为志。 【明·陶宗仪《辍耕录·飞云渡》】

放纵 [fàng zòng bù jū]
释义: 指恣意行事,不受约束。同“放纵不羁”。
出处: 《汉书·游侠传·陈遵》:“竦博学通达,以谦俭自守,而遵放纵不拘,操行虽异,然相亲友。”

分毫 [fēn háo bù chā]
释义: 分毫:形容很少的数量,十丝为一毫,十毫为一厘,十厘为一分。差:差错。没有一点儿差错。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四:“大尹将所报伤处,将卷对看,分毫不差。”

分毫 [fēn háo bù qǔ]
释义: 一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。

分毫 [fēn háo bù shuǎng]
释义: 比喻没有丝毫差错。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷二十二:“凡客货在船,都是他记账,出入分毫不爽。”

分毫 [fēn háo bù zhí]
释义: 形容没有任何价值。同“分文不直”。
出处: 《天雨花》第二七回:“人间信佛者多,谤佛者少,惟左丞相不信虚无,专辟佛教,说我等寂灭门中,分毫不值。”

分文 [fēn wén bù míng]
释义: 名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

分文 [fēn wén bù qǔ]
释义: 一个钱也不要。比喻不计报酬。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》:“又且一清如水,分文不取。”
示例: 有的是荒山地,山价地租,我分文不取。 【清·文康《儿女英雄传》第二十一回】

分文 [fēn wén bù zhí]
释义: 直:同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
出处: 宋·释普济《五灯会元》卷十八:“有人赞叹此事,如虎带角;有人轻毁此事,一文不值,一等是恁么事,因什么毁赞不是。”

分文 [fēn wén bù zhí]
释义: 形容毫无价值。
出处: 宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》:“有人赞叹此事如虎戴角;有人轻毁此事分文不值。”
示例: 这个东西分文不值。

纷纷 [fēn fēn bù yī]
释义: 各不相同。纷纷:多而杂乱。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》三十回:“也有做‘请宴’的,也有做‘窥醉’的,也有做‘借茶’的,也有做‘刺虎’的,纷纷不一。”

顾命 [fèn bù gù mìng]
释义: 犹奋不顾身。
出处: 南朝·梁·任昉《奏弹曹景宗》:“故司州刺史蔡道恭率励义勇,奋不顾命。”

顾身 [fèn bù gù shēn]
释义: 奋勇向前,不考虑个人安危。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》:“常思奋不顾身以殉国家之急。”
示例: 部下弟子,虽不敢谓久经训练,有勇知方,惟大义所在,却是奋不顾身。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回】

奋身 [fèn shēn bù gù]
释义: 犹奋不顾身。
出处: 宋·苏轼《与章子厚书》:“愚夫小人,以一言感发,犹能奋身不顾,以遂其言。”
示例: 三朝充谏诤之官,奋身不顾。 【宋·秦观《贺孙中丞启》】

忿顾身 [fèn bù gù shēn]
释义: 奋勇向前,不考虑个人安危。同“奋不顾身”。
出处: 《镜花缘》第三七回:“林兄因感世子之情,唐兄只知惟义是趋,都是忿不顾身,竟将王宫内院视为儿戏。”

忿忿 [fèn fèn bù píng]
释义: 心中不服,感到气愤。同“愤愤不平”。
出处: 《禅真逸史》第一回:“此时过往人众,见齐德受亏,俱忿忿不平。”
示例: 高战也是忿忿不平,点点头。 【古龙《长干行》三】

顾身 [fèn bù gù shēn]
释义: 奋勇直前,不顾自身安危。
出处: 宋·乐史《绿珠传》:“盖一婢子,不知书,而能感主恩,愤不顾身,其志烈懔懔,诚足使后人仰慕歌咏也。”
示例: 清军自得汉阳,湖南人士均愤不顾身,颇有灭此朝食之慨。 【郭孝成《湖南光复纪事》】

欲生 [fèn bù yù shēng]
释义: 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
出处: 明·史可法《史忠正公集·四·祭庐州殉难官绅士民文》:“余闻报淮上,悲愤不欲生。”

愤愤 [fèn fèn bù píng]
释义: 愤愤:很生气的样子。心中不服,感到气愤。
出处: 《汉书·刘据传》:“太子进则不得见,退则困于乱臣,独冤结而亡告,不忍忿忿之心,起而杀充,恐惧逋逃。”唐·许嵩《建康实录》:“自尔愤愤不平,每酒后辄咏魏武帝乐府。”
示例: 王子成父诸人,俱愤愤不平,请于桓公,欲劫鲁侯,以报曹沫之辱。 【明·冯梦龙《东周列国志》第十八回】

粪土 [fèn tú bù rú]
释义: 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“单可恨的,偏生要把前妻男女,百般凌虐,粪土不如。”

丰标 [fēng biāo bù fán]
释义: 风度仪表不同于一般。形容风度出众。

鸣条 [fēng bù míng tiáo]
释义: 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
出处: 汉·桓宽《盐铁论·水旱》:“周公载纪而天下太平,国无夭伤,岁无荒年。当此之时,雨不破塊,风不鸣条。”汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
示例: 却道数十年,真是五日一风,十日一雨,风不鸣条,雨不破块,夜湿昼晴,信是太平有象。 【《醒世姻缘》第二十四回】

风景 [fēng jǐng bù shū]
释义: 殊:不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“风景不殊,正自有山河之异。”《晋书·王导传》:“风景不殊,举目有江河之异。”

风马 [fēng mǎ bù jiē]
释义: 犹言风马牛不相及。
出处: 《宋书·隐逸传·王弘之》:“凡祖离送别,必在有情,下官与殷风马不接,无缘扈从。”

风马牛相及 [fēng mǎ niú bù xiāng jí]
释义: 风:走失;及:到。本指齐楚相去很远,即使马牛走失,也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
出处: 《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”
示例: 咱们彼此其实没有丝毫关联,望帝和杜鹃也风马牛不相及。 【郭沫若《百花齐放·杜鹃花》】

风牛马相及 [fēng niú mǎ bù xiāng jí]
释义: 比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。
出处: 梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》:“夫孰知兰之生产,与彼风牛马不相及之猫,有此若大关系乎?”

风语 [fēng yǔ bù tòu]
释义: 形容异常严密。

风云 [fēng yún bù cè]
释义: 比喻变幻莫测的局势。
出处: 《初刻拍案惊奇》卷九:“谁知好事多磨,风云不测,台谏官员看见同佥富豪宕,上本参论他赃私,奉旨发下西台御史,免不得收下监中。”
示例: 战乱动荡时期,风云不测,人们皆有朝不保夕之感。

烽鼓 [fēng gǔ bù xī]
释义: 烽鼓:烽火与战鼓;息:停止。比喻战乱不止。
出处: 南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑》:“晋宋迄今,有切民患;烽鼓相望,岁时不息。”

可当 [fēng bù kě dāng]
释义: 锋:锋芒,指刀剑的刃和尖;当:阻挡、承受。锋芒纯利,没有东西可以承受。形容气势极盛,不可阻挡。
出处: 《三国志·魏志·武帝纪》:“当有真人,起于梁沛之间,锋不可当。”

锋芒 [fēng máng bù lù]
释义: 锋芒:刀剑的尖端,比喻显露出来的才干或心机;露:显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或心机,表面上看不出来。
出处: 宋·沈括《梦溪笔谈补》:“宋寇准拜相时,朝廷所下诏书有:‘能断大事,不拘小节;有干将之器,不露锋芒,怀照物之明,而能包纳。”

奉公 [fèng gōng bù ē]
释义: 奉行公事而不去迎合别人。
出处: 《东观汉记·李恂》:“恂奉公不阿,为宪所奏免。”

风雨 [fēng yǔ bù cè]
释义: 风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷:“谁知好事多磨,风云不测,台谏官员看见同佥富贵豪宕,上本参论他赃私,奉圣旨下西台御史勘问,免不得收下监中。”

怫然 [fú rán bù yuè]
释义: 怫然:忧愁或愤怒的样子;悦:愉快,高兴。愤怒,很不愉快。

浮而 [fú ér bù shí]
释义: 形容知识浅薄,基础不扎实;形容作风浮泛,不深入不踏实。
示例: 他办事总是浮而不实的。

艴然 [fú rán bù yuè]
释义: 非常生气。艴fú然,也作怫然,生气时表现一付脸色难看的样子。
出处: 典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰:“然则吾子与管仲孰贤?”曾西艴然不悦,曰:“尔何曾比予于管仲!……”

盈眦 [fú bù yíng zì]
释义: 指福禄富贵渺小而短暂。
出处: 《文选·班固〈答宾戏〉》:“朝为荣华,夕为憔悴,福不盈眦,祸溢于世。”李善注引李奇曰:“当富贵之间,视之不满目。”

重至,祸必重来 [fú bù chóng zhì,huò bì chóng lái]
释义: 福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。
出处: 汉·刘向《说苑·权谋》:“往年秦拔宜阳,明年大旱,民饥。不以此时恤民之急也,而顾反益奢。此所谓福不重至,祸必重来也。”

福无双至,祸单行 [fú wú shuāng zhì,huò bù dān xíng]
释义: 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第三十七回:“宋江听罢,扯定两个公人说道:“却是苦也!正是‘福无双至,祸不单行。’”
示例: 那金莲听了,心里犹如刀割一般,说道:“公子,这叫福无双至,祸不单行,总是我王金莲害了公子。” 【清·佚名《说呼全传》第十回】

簠簋 [fǔ guǐ bù chì]
释义: 簠、簋:都是古代食器,也用作放祭品;不饬:不整饬。借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。
出处: 《汉书·贾谊传》:“古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰:‘簠簋不饬’。”
示例: 至夫簠簋不饬,下官不职者,吾居是邑则不敢非。 【明·赵弼《繁邑古祠对》】

负固 [fù gù bù bīn]
释义: 依恃险阻而不臣服。同“负固不服”。
出处: 《宋书·武帝记中》:“自负固不宾,干纪放命,肆逆滔天,窃据万里。”

负固 [fù gù bù fú]
释义: 依恃险阻而不臣服。
出处: 《周礼夏官大司马》:“野荒民散则削之,负固不服则侵之。”郑玄注:“负,犹恃也,固,险可依以固者也;不服,不事大也。”
示例: 张维等今被大兵围困,负固不服。 【《水浒传》第九九回】

风雨 [fēng yǔ bù gǎi]
释义: 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
出处: 《诗·郑风·风雨序》:“《风雨》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”

风雨 [fēng yǔ bù tòu]
释义: 风刮不进,雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第四十回:“里三层,外三层,把老爷和公子围了个风雨不透,都挤着要听听这到底是怎么一桩事。”

富贵能淫 [fù guì bù néng yín]
释义: 富贵:旧指有钱财、有地位;淫:迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。
出处: 《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
示例: 在改革开放的今天,各级领导应该做到富贵不能淫,这是至关重要的。

富贵 [fù guì bù yín]
释义: 指意志不为金钱和地位所迷惑。同“富贵不能淫”。
出处: 清·方亨咸《邵村杂记·武风子传》:“或曰:其有道者欤?不然,何富贵不淫,威武不屈耶?”

负险 [fù xiǎn bù bīn]
释义: 犹言负固不服。
出处: 《晋书·陶璜传》:“夷帅范熊世为逋寇,自称为王,数攻百姓;且连接扶南,种类猥多,朋党相倚,负险不宾。”

负险 [fù xiǎn bù chén]
释义: 犹言负固不服。
出处: 《明史·林润传》:“龙文卜筑深山,乘轩衣蟒,有负险不臣之心。”

负阻 [fù zǔ bù bīn]
释义: 犹言负固不服。
出处: 《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮毗佐危国,负阻不宾。”

改过 [gǎi guò bù lìn]
释义: 吝:可惜。改正错误态度坚决,不犹豫。
出处: 《尚书·仲虺之诰》:“改过不吝。” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:“述汤之所以王,则曰:‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”

由己 [gài bù yóu jǐ]
释义: 盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。
出处: 元·无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。”

敢怒而敢言 [gǎn nù ér bù gǎn yán]
释义: 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。
出处: 唐·杜牧《阿房宫赋》:“使天下之人,不敢言而敢怒。”
示例: 李忠见鲁达凶猛,敢怒而不敢言,只得陪笑道,好性急的人。 【明·施耐庵《水浒》第三回】

敢怨而敢言 [gǎn yuàn ér bù gǎn yán]
释义: 内心怨恨但不敢说出来。
出处: 宋·邓牧《伯牙琴·吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。”

感激 [gǎn jī bù jìn]
释义: 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》卷八:“驿官传扬都督之命,将十千钱赠为路费,又备下一辆车儿,差人夫送至姚州普淜驿中居住,张氏心中感激不尽。”

刚正 [gāng zhèng bù ē]
释义: 阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。
出处: 明·余继登《典故纪闻》卷十四:“有正大不阿,不行私谒者,便以为不贤。”
示例: 济南同知吴公,刚正不阿。 【清·蒲松龄《聊斋志异·一员官》】

刚直 [gāng zhí bù ē]
释义: 阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。
出处: 明·余继登《典故纪闻》卷十四:“有正大不阿,不行私谒者,便以为不贤。”

纲目 [gāng mù bù shū]
释义: 比喻法令细密。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“刘公幹以失敬罹罪,文帝问曰:‘卿何以不谨于文宪?’桢答曰:‘臣诚庸短,亦由阶下纲目不疏。’”

成,低 [gāo bù chéng,dī bù jiù]
释义: 高而合意的,做不到或得不到;做得了、能得到的,又认为低而不肯做或不肯要(多指选择工作或配偶)。
出处: 宋·陈师道《宿柴城》诗:“起倒不供聊应俗,高低莫可只随缘。”
示例: 那边顺娘却也红鸾不照,天喜未临,高不成,低不就,也不曾许得人家。 【明·冯梦龙《警世通言》卷二十三】

成低 [gāo bù chéng dī bù jiù]
释义: 高者无力得到,低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
出处: 宋·陈师道《宿柴城》诗:“起倒不供聊应俗,高低莫可只随缘。”
示例: 其实我也早留心了,不过总是高不成低不就的。 【冰心《冬儿姑娘》】

凑低 [gāo bù còu dī bù jiù]
释义: 犹言高不成低不就。
出处: 《初刻拍案惊奇》卷九:“其间也就说过几家亲事,高不凑低不就,一家也不曾成得。”
示例: [丑]问:我偌大这个身子,却缘何高不凑低不就,落落度度的。先生,你看我该作什么勾当,拣什么最便宜与我做工? 【明·陈与郊《义犬》第一出】

辏低 [gāo bù còu dī bù jiù]
释义: 犹言高不成低不就。
出处: 《初刻拍案惊奇》卷二四:“所以高不辏低不就,那些做工媒的见这两个老人家难理会,也有好些不耐火烦,所以亲事越迟了。”

可登 [gāo bù kě dēng]
释义: 形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。同“高不可攀”。
出处: 汉·陈淋《为曹洪与魏文帝书》:“且夫墨子之守,萦带为垣,高不可登。”

可攀 [gāo bù kě pān]
释义: 攀:抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。
出处: 汉·贾谊《陈政事疏·治安策》:“高者难攀,卑者易陵,理势然也。”
示例: 我们反对把创作说得高不可攀,但也反对把它说成不须付出心血就轻而易举地可以做到。 【茅盾《创作问题漫谈》】

高而 [gāo ér bù wēi]
释义: 身居高位而没有倾覆的危险。

相入 [gé bù xiāng rù]
释义: 犹言格格不入。形容彼此不协调,不相容。
出处: 鲁迅《而已集·读书杂谈》:“如果专是请教别人,则各人的嗜好不同,总是格不相入的。”
示例: 从格不相入,而成为视之懵然,结果即不免有些弄得乱七八糟,谁也莫明其妙。 【鲁迅《扣丝杂感》】

格格 [gé gé bù rù]
释义: 格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。
出处: 《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”
示例: 我本不知“运动”的人,所以凡所讲演,多与该同盟格格不入。 【《鲁迅书信集·致章廷谦》】

格杀 [gé shā bù lùn]
释义: 格:打;格杀:打死;不论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
出处: 《后汉书·刘盆子传》:“诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼,反更殽乱,儿戏尚不如此,皆可格杀。”

格格 [gē gē bù nà]
释义: 指难以接受。
出处: 清·昭槤《啸亭杂录·诗文涩体》:“其《新唐书》好用僻字涩句,以矜其博,使人读之,胸臆间格格不纳,殊不爽朗。”

格格 [gē gē bù tǔ]
释义: 指有所格碍,不能尽情论述。
出处: 清·何焯《义门读书记·元丰类稿》:“《上欧阳舍人书》文弱而碎,其论事又格格不吐,此少作故也。”
示例: 因为要推倒旧东西,就要着力,太着力,就要‘做’,太‘做’,便不但‘生涩’,有时简直是‘格格不吐’了。 【鲁迅《花边文学·做文章》】

相谋 [gè bù xiāng móu]
释义: 谋:商量,计义。各自按照自己的意思办事,不互相商量。
出处: 《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”

相让 [gè bù xiāng ràng]
释义: 让:歉让。互不谦让、让步。
出处: 冯玉祥《我的生活》第二十三章:“于是两方明争暗斗,各不相让,一天利(历)害一天。”

亘古 [gèn gǔ bù miè]
释义: 亘:横贯;亘古:从古至今;灭:绝灭。从古到今,永不绝灭。形容永久的生命力。

梗顽 [gěng wán bù huà]
释义: 指十分顽固,无法感化。
出处: 《续儿女英雄传》第一回:“目下山东有名绿茶,可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的,还有梗顽不化,本事十分利害的否?要一一请教。”
示例: 孟遂奔还县城,投函咨议局,声称烟民梗顽不化。 【中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·山西交城文水两县乡民暴动》】

公正 [gōng zhèng bù ē]
释义: 公平正直而不曲意迎合。
出处: 宋·陆游《老学庵笔记》第九卷:“相之本主元祐政事者,然其言公正不阿如此,可谓贤矣。”
示例: 他公正不阿的性格值得我们学习。

功成 [gōng chéng bù jū]
释义: 居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出处: 《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”
示例: 看他前九首,便是一位努力从王之人,而以功成不居终之。 【清·无名氏《杜诗言志》卷六】

功高 [gōng gāo bù shǎng]
释义: 功:功勋,功业。赏:赏赐。功劳极大,无法赏赐。形容功劳之大。

攻其 [gōng qí bù bèi]
释义: 其:代词,指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
出处: 《孙子·计篇》:“攻其无备,出其不意。”
示例: 素知此处庶民都是正人君子,所以不肯攻其不备,暗下毒手取鱼。 【清·李汝珍《镜花缘》第十三回】

攻其一点,及其余 [gōng qí yī diǎn,bù jí qí yú]
释义: 对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
出处: 《新华半月刊》1959年第2期:“那些还不觉悟的人就冷眼旁观,吹毛求疵,攻其一点,不及其余。”

攻无 [gōng wú bù kè]
释义: 克:攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
出处: 《战国策·秦策二》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。”
示例: 中国人民解放军攻无不克,战无不胜,所向披靡。

攻无克,战无 [gōng wú bù kè,zhàn wú bù shèng]
释义: 攻:攻打;克:攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
出处: 西汉·刘向《战国策·秦策一》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。”
示例: 把这支部队说成是攻无不克,战无不胜的天将神兵。 【吴强《红日》】

攻无取,战无 [gōng wú bù qǔ,zhàn wú bù shèng]
释义: 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
出处: 《战国策·秦策二》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。”
示例: 中国人民解放军攻无不取,战无不胜,所向披靡。

应求 [gōng bù yìng qiú]
释义: 供:供给,供应;求:需求,需要。供应不能满足需求。
出处: 巴金《忆觉醒与活动》:“当时在成都新的书报很受欢迎,常常供不应求。”

恭敬如从命 [gōng jìng bù rú cóng mìng]
释义: 客套话。多用在对方对自己客气,虽不敢当,但不好违命。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第十四回:“姑奶奶,既老爷这等吩咐,恭敬不如从命,毕竟侍候坐下好说话。”

觥饭及壶飧 [gōng fàn bù jí hú sūn]
释义: 丰盛的酒肴没有准备好,不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急,不能等待。
出处: 《国语·越语下》:“觥饭不及壶飧。今岁晚矣,子将奈何?”

狗吠 [gǒu fèi bù jīng]
释义: 吠:狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
出处: 《后汉书·岑熙传》:“(熙)迁魏郡太守,……视事二年,舆人歌之曰:‘我有枳棘,岑君伐之;有蟊贼,岑君遏之;狗吠不惊,足下生氂。’”

狗口里生出象牙 [gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá]
释义: 比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
出处: 茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章:“还有些话,牵涉到老弟,咳,反正狗口不出象牙,不说也罢。”

狗口里吐出象牙 [gǒu kǒu lǐ tǔ bù chū xiàng yá]
释义: 比喻坏人说不出好话。
出处: 《元曲选·遇上皇》第一折:“父亲和这等东西,有什么好话,讲出什么公理来,狗口里吐不出象牙。”

狗屁 [gǒu pì bù tōng]
释义: 指责别人说话或文章极不通顺。
出处: 清·石玉昆《三侠五义》第35回:“柳老赖婚狼心推测,冯生联句狗屁不通。”
示例: 你的文章尽管狗屁不通,有人争先恐后的请你做广告。 【邹韬奋《无所不专的专家》】

狗彘 [gǒu zhì bù rú]
释义: 彘:猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
出处: 清·吴璿《飞龙全传》第四十八回:“君有难,臣当不顾其身而救之,岂言退耶!直狗彘不如也!”
示例: 你这狗彘不如的万恶败类,你在千秋的青史上是要永远受着万代的唾骂的呵! 【郭沫若《南冠草》第五幕】

狗彘 [gǒu zhì bù ruò]
释义: 彘:猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
出处: 《荀子·荣辱》:“人也,忧忘其身,内忘其亲,上忘其君,则是人也,而曾狗彘之不若也。”
示例: 你这狗彘不若的万恶败类。 【郭沫若《南冠草》第五幕】

狗彘 [gǒu zhì bù shí]
释义: 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
出处: 东汉·班固《汉书·元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。”
示例: 汪精卫、陈璧君则作了狗彘不食、遗臭万年的无耻汉奸。 【吴玉章《从甲午战争前后到了辛亥革命前后的回忆》】

狗彘食其余 [gǒu zhì bù shí qí yú]
释义: 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
出处: 《汉书·元后传》:“既无以报,受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义,人如此者,狗猪不食其余,天下岂有而兄弟邪!”
示例: 士大夫为官爵所钓,用心至是,可谓狗彘不食其余。 【宋·王明清《玉照新志》第五卷】

狗猪食其余 [gǒu zhū bù shí qí yú]
释义: 食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
出处: 东汉·班固《汉书·元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。”

狗嘴里吐出象牙 [gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá]
释义: 比喻坏人嘴里说不出好话来。
出处: 巴金《秋》五:“‘还有嘞,我替你说出来:狗嘴里吐不出象牙。’淑华调皮地笑道。”

诟如 [gòu rú bù wén]
释义: 诟:辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样,不动声色,形容宽宏大量,有涵养。

孤傲 [gū ào bù qún]
释义: 孤:孤单;傲:高傲。指高傲孤僻,难与人相处。

古调 [gǔ diào bù tán]
释义: 古调:古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
出处: 唐·刘长卿《听弹琴》诗:“泠泠七弦上,静吹松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”

古井 [gǔ jǐng bù bō]
释义: 古井:枯竭的老井。波:波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂,不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。

故旧 [gù jiù bù qì]
释义: 故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
出处: 《论语·微子》:“故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。”

顾前顾后 [gù qián bù gù hòu]
释义: 只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“一听见有人告诉了,把我吓昏了,才这么着急的顾前不顾后了。”

顾头顾尾 [gù tóu bù gù wěi]
释义: 形容做事或考虑事不仔细周到。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第六回:“你皆因年小时候,托着老子娘的福,吃喝惯了,如今所以有了钱就顾头不顾尾。”

瓜田纳履,李下正冠 [guā tián bù nà lǚ,lǐ xià bù zhèng guān]
释义: 比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履,李下不整冠”。
出处: 《艺文类聚》卷四一引三国·魏·曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。”

敌众 [guǎ bù dí zhòng]
释义: 寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。
出处: 《孟子·梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》:“夫物众而智穷,寡不胜众。”
示例: 王朗寡不敌众,与白虎、周昕杀条血路,走入城中,拽起吊桥,坚闭城门。 【明·罗贯中《三国演义》第十五回】

胜众 [guǎ bù shèng zhòng]
释义: 人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
出处: 《吕氏春秋·壅塞》:“非直士其孰能不阿主,世之直士,其寡不胜众,数也。”
示例: 若人君不加裁决,使人臣各行其意,则朝夕斗讼,弱不胜强,寡不胜众。 【宋·司马光《乞裁断政事札子》】

怪诞 [guài dàn bù jīng]
释义: 怪诞:离奇古怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。
出处: 明·瞿佑《剪灯新话·听经猿记》:“乌公以为诗虽奇妙,而怪诞不经,不许。”
示例: 不然,何所论之怪诞不经,独不虑旁观者之闵笑也? 【清·严复《原强》】

观望 [guān wàng bù qián]
释义: 不前:不敢上前。事情尚难确定时,怀着犹豫不定的心情,观察事物的发展,暂不前进。
出处: 《史记·信陵君列传》:“名为救赵,实持两端以观望。”
示例: 接连又得知弟浣密书,教他切勿入朝,入朝必死,他越加恐惧,观望不前。 【蔡东藩《五代史演义》第六回】

圭角 [guī jiǎo bù lù]
释义: 圭角:圭之锋芒有棱角。指深沉不露锋芒。
出处: 《礼记·儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注:“去己之大圭角,下与众小人合也。”孔颖达疏:“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正,若物有圭角;不欲异众过甚,去其大圭角,言犹有小圭角也。”
示例: 只是元气浑然,圭角不露,便是持身涉世一安乐窝也。 【明·洪应明《菜根谭·应酬》】

龟厌 [guī yàn bù gào]
释义: 指屡加龟卜,致使龟灵厌恶,不再以吉凶告人。比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。
出处: 《诗经·小雅·小旻》:“我龟既厌,不我告犹。”

诡诞 [guǐ dàn bù jīng]
释义: 怪异荒诞,不合常理。
出处: 宋·张世南《游宦纪闻》卷四:“且神仙、方技,秘怪之事,书传所记,从古有之。然诡诞不经,无补世教。”
示例: 时对空设位,谈笑酬倡,作诡诞不经之语,有李邺侯之风。 【清·昭槤《啸亭杂录·朱文正》】

鬼神 [guǐ shén bù cè]
释义: 测:猜想,估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第四十九回:“瑜骇然曰:‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术!若留此人,乃东吴祸根也。”

可言 [guì bù kě yán]
释义: 旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言,故婉称之。

期骄 [guì bù qī jiāo]
释义: 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
出处: 语本《书·周官》:“位不期骄,禄不期侈。”孔传:“贵不与骄期,而骄自至;富不与侈期,而侈自来,骄侈以行己,所以速亡。”
示例: 魏微上疏,以为:陛下欲善之志不及于昔时,闻过必改少亏于曩日,谴罚积多,威怒微厉,乃知贵不期骄,富不期移,非虚言也。 【《资治通鉴·唐太宗贞观十一年》】

召骄 [guì bù zhào jiāo]
释义: 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
出处: 唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》:“贵不召骄,富不期移,是此四者,倏相首尾。”

国将 [guó jiāng bù guó]
释义: 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏,有亡国的危险。
出处: 清·曾朴《孽海花》第三十二回:“庄寿香号称名臣,听说在和议开始时,他主张把台湾赠英……国将不国,这才是糊涂到底了呢!”

其然 [guǒ bù qí rán]
释义: 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“我说姑老爷今非昔比,少不得有人把银子送上门去给他用,只怕姑老爷还不稀罕哩,今日果不其然。”

裹足 [guǒ zú bù qián]
释义: 裹:缠。停步不前,好象脚被缠住了一样。
出处: 秦·李斯《谏逐客书》:“使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦。”
示例: 我们不能做有名无实的党员,不能总在困难面前裹足不前。 【杨沫《青春之歌》第二部第二十九章】

过门 [guò mén bù rù]
释义: 过:路过;入:进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守,公而忘私。
出处: 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹稷当平世,三过其门而不入。”
示例: 岂有相离咫尺,竟过门不入? 【清·李汝珍《镜花缘》第42回】

过目 [guò mù bù wàng]
释义: 看过就不忘记。形容记忆力非常强。
出处: 《晋书·苻融载记》:“耳闻则育,过目不忘。”
示例: 公过目不忘,真天下奇才也! 【明·罗贯中《三国演义》第六十回】

过犹 [guò yóu bù jí]
释义: 过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
出处: 《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
示例: 据老夫看来:这是“过犹不及”。大约两耳过长,反觉没用。 【清·李汝珍《镜花缘》第十四回】

波溢 [hǎi bù bō yì]
释义: 海上风平浪静,没有波浪。比喻平安无事。

扬波 [hǎi bù yáng bō]
释义: 比喻太平无事。

海水可斗量 [hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng]
释义: 海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
出处: 《淮南子·泰族训》:“太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。”
示例: 凡人不可以貌相,海水不可斗量。 【元·无名氏《小尉迟》第二折】

害人 [hài rén bù qiǎn]
释义: 给别人的损害非常之大。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第九十五回:“即如今人凡遇小儿惊风,害人不浅。”

含糊 [hán hú bù míng]
释义: 不清楚的意思。
示例: 他发着高热,含糊不明地说了好些话,可是没有人明白那是什么意思。

汉贼两立 [hàn zéi bù liǎng lì]
释义: 比喻有我无你。
出处: 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“先帝虑汉贼不两立,王业不偏安。”
示例: 惟有杜氏一个,直如添上敌国一般,心中竟安排下“汉贼不两立”的主意。 【清·李绿园《歧路灯》第六十七回】

扞格 [hàn gé bù rù]
释义: 格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
出处: 《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”郑玄注:“扞:坚不可入之貌。”

敢出 [hàn bù gǎn chū]
释义: 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“战战栗栗,汗不敢出。”

悍然 [hàn rán bù gù]
释义: 捍然:凶残蛮横的样子。凶暴蛮横,不顾一切。
出处: 明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回:“但一人之冤不伸,反又杀人身、破人家,悍然不顾。”
示例: 张佩纶悍然不顾,照自己的决定行事。 【高阳《清宫外史》下册】

介意 [háo bù jiè yì]
释义: 丝毫不往心里去。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“众人如何得意,独他一个皆视有如无,毫不介意。因此众人嘲他越发呆了。”

利己,专门利人 [háo bù lì jǐ, zhuān mén lì rén]
释义: 丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。
示例: 他毫不利己,专门利人,赢得了人民群众的拥护。

毫发 [háo fà bù shuǎng]
释义: 毫:细毛;发:头发;爽:差错。形容一点不差。
出处: 宋·朱熹《朱子语类》卷十四:“便是心中许多道理,光明鉴照,毫发不差。”
示例: 呼邻问之,则市肉方归。言其片数斤数,毫发不爽。 【清·蒲松龄《聊斋志异·邑人》】

毫厘 [háo lí bù shuǎng]
释义: 毫:细毛;发:头发;爽:差错。形容一点不差。
出处: 宋·朱熹《朱子语类》卷十四:“便是心中许多道理,光明鉴照,毫发不差。”
示例: 此见神理分明,毫厘不爽。 【清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》】

毫毛 [háo máo bù fàn]
释义: 指丝毫不侵占。
出处: 晋·常璩《华阳国志·广汉士女》:“纯独清廉,毫毛不犯,夷汉歌叹,表闻三司。”又《南中志·宁州》:“广汉郑纯,独尚清廉,毫毛不犯,夷汉歌咏,表荐无数。”

毫末札,将寻斧柯 [háo mò bù zhá,jiāng xún fǔ kē]
释义: 比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。
出处: 《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大……焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻,用者也。”
示例: 《金人铭》曰:‘涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。’古人所见远矣。 【清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》】

豪放 [háo fàng bù jī]
释义: 羁:马笼头,引伸为束缚。形容人性情豪迈,不受拘束。
出处: 《北史·张彝传》:“彝少而豪放,出入殿庭,步眄高上,无所顾忌。”
示例: 方岳宗是现任松江知府方岳贡的哥哥,为人慷慨侠义,豪放不羁,喜欢喝酒,十分健谈。 【姚雪垠《李自成》第一卷第十六章】

豪厘伐,将用斧柯 [háo lí bù fá,jiāng yòng fǔ kē]
释义: 豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
出处: 《史记·苏秦列传》:“《周书》曰:‘绵绵不绝,蔓蔓奈何?豪厘不伐,将用斧柯,前虑不定,将有大患,将奈之何?’”

豪迈 [háo mài bù qún]
释义: 群:合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。

豪末掇,将成斧柯 [háo mò bù duō,jiāng chéng fǔ kē]
释义: 豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
出处: 《逸周书·观周》:“绵绵不绝,蔓蔓奈何?豪末不掇,将成斧柯。”孔晁注:“此言防患在微也。”

好学 [hào xué bù juàn]
释义: 喜欢学习,不知疲倦。
出处: 《史记·楚世家》:“昔我文公,狐季姬之了也,有宠于献公,好学不倦 。”
示例: 苏颋少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦。 【宋·王傥《唐语林·文学》】

好恶 [hǎo è bù tóng]
释义: 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

好汉吃眼前亏 [hǎo hàn bù chī yǎn qián kuī]
释义: 俗语。指聪明人能识时务,暂时躲开不利的处境,免得吃亏受辱。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第十七回:“好汉不吃眼前亏,且让他一步,再作道理。”

好景 [hǎo jǐng bù cháng]
释义: 景:境况,光景;长:长久。美好的光景不能永远存在。
示例: 他们匆匆结合,总是好景不长的。

好景 [hǎo jǐng bù cháng]
释义: 景:光景,时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
出处: 唐·王勃《滕王阁序》:“胜地不常,盛筵难再。”宋·晁补之《梁州令叠韵》:“好景难常在,过眼韶华如箭。”

好梦 [hǎo mèng bù cháng]
释义: 指不切实际的幻想是不能实现的,只能存在于梦幻之中。

好女穿嫁时衣 [hǎo nǚ bù chuān jià shí yī]
释义: 比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。
出处: 旧谚:“好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。”

何乐 [hé lè bù wéi]
释义: 乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?”
示例: 这件事对国家对个人都有益处,何乐不为?

何乐而 [hé lè ér bù wéi]
释义: 有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?”
示例: 这件事对国家对个人都有益处,何乐而不为?

何所 [hé suǒ bù wéi]
释义: 用反问的语气表示无所不为。

何所 [hé suǒ bù yǒu]
释义: 用反问的语气表示无所不有。
出处: 宋·周密《齐东野语·黄婆》:“此事前所未闻,是知穷荒绝檄,天奇地怪,亦何所不有,未可以见闻所未及,遂以为诞也。”
示例: 《山海经》有兽,以其尾飞;有鸟,以其须飞。则覆载之间,负类反伦,何所不有。 【宋·陆佃《埤雅·释虫》】

何所 [hé suǒ bù zhì]
释义: ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。

和而 [hé ér bù chàng]
释义: 赞同别人的意见,不坚持自己的说法。
出处: 《庄子·德充符》:“和而不唱,知不出乎四城。”

和而 [hé ér bù tóng]
释义: 和:和睦;同:苟同。和睦地相处,但不随便附和。
出处: 《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”

出图 [hé bù chū tú]
释义: 河:指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

河海择细流 [hé hǎi bù zé xì liú]
释义: 比喻不论大小,一律收容。
出处: 《史记·李斯列传》:“太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”

昊天 [hào tiān bù diào]
释义: 指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。
出处: 语出《诗·小雅·节南山》:“不吊昊天,不宜空我师”。朱熹集传:“吊,愍。”
示例: 九族咸育于仁,四海仰遵其化。昊天不吊,景命靡融。 【《元史·后妃传一·庄懿慈圣皇后》】

恨铁成钢 [hèn tiě bù chéng gāng]
释义: 形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回:“只为玉玉不上进,所以时常恨他,也不过是“恨铁不成钢”的意思。”

河水犯井水 [hé shuǐ bù fàn jǐng shuǐ]
释义: 比喻互不干犯。

河水洗船 [hé shuǐ bù xǐ chuán]
释义: 比喻不相干或相安无事。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第十四回:“我是一片本心,特地来报信,我也只愿得无事,落得“河水不洗船”。”

横僿 [héng sài bù wén]
释义: 僿,粗鄙。粗鄙没有文化。
出处: 康有为《大同书》辛部第十三章:“当太平之世,地地相等,无有都会、乡邑之殊……无据乱世,学校全聚京都,而乡邑则皆横僿不文之俗。”

横行 [héng xíng bù fǎ]
释义: 横行:行动蛮横。肆无忌惮,专做违法的事。
出处: 《周礼·秋官·野庐氏》:“禁野之横行径逾者。”

后悔 [hòu huǐ bù jí]
释义: 后悔已经来不及了。
出处: 《左传·哀公六年》:“既成谋矣,何及其未作也,先诸?作而后悔,亦无及也。”
示例: 及至说出口来,一觉着自己这句不好意思,一时后悔不及。 【清·文康《儿女英雄传》第二十二回】

后手 [hòu shǒu bù jiē]
释义: 指平时不注意留有余地,日后则接应不上,无法继续维持。亦作“后手不上”。

给吸 [hū bù jǐ xī]
释义: 形容吓得来不及喘气。
出处: 《淮南子·兵略训》:“眯不给抚,呼不给吸。”

忽忽 [hū hū bù lè]
释义: 忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
出处: 《史记·梁孝王世家》:“三十五年冬,复朝。上疏欲留,上弗许。归国,意勿勿不乐。”
示例: 秦少游谪古藤,意忽忽不乐。 【宋·曾敏行《独醒杂志》卷五】

二雄 [hú bù èr xióng]
释义: 比喻两雄不可并存。
出处: 《淮南子·说林训》:“日月不并出,狐不二雄,神友不匹,锰库不群,鸷鸟不双。”

闳侈 [hóng chǐ bù jīng]
释义: 指不着边际,不合常理;近乎荒诞,没有根据。同“闳大不经”。
出处: 章炳麟《訄书·平等难》:“揉曲木者,不得不过其直,恣言至其极,则以为鷇卵毛鳞,皆有佛性,其冥极亦与人等。此特其左证之义,觊以齐一四类,而闳侈不经,以至于滥,有牛鼎之意焉。”

闳大 [hóng dà bù jīng]
释义: 指不着边际,不合常理;近乎荒诞,没有根据。
出处: 《史记·孟子荀卿列传》:“[驺衍]乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠。”
示例: 谓层叠而上之古史阶段,至道家阴阳家而突飞猛进者,非仅以两家之好为荒唐之言,与闳大不经之语也,尚有事实之证据在。 【罗根泽《诸子考索·晚周诸子反古考·商君书》】

食儿 [hǔ bù shí ér]
释义: 老虎凶猛残忍,但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心,都有骨肉之情。
出处: 明·杨珽《龙膏记·藏春》:“你爹爹既往洛阳,一时未归,待异日我自慢慢劝他,虎毒不食儿,孩儿切莫短见。”

户枢 [hù shū bù dù]
释义: 流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。
出处: 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”唐·马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。
示例: “流水不腐,户枢不蠹”,是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。 【毛泽东《论联合政府》】

户枢 [hù shū bù lóu]
释义: 比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。同“户枢不蠹”。
出处: 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”唐·马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。

户枢 [hù shū bù xiǔ]
释义: 户枢:门的转轴;朽:腐烂,败坏。经常转动的门轴就不会朽坏。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处: 《三国志·吴普传》:“动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬有户枢不朽是也。”

狐疑 [hú yí bù jué]
释义: 传说狐狸多疑,所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑,一时决定不下来。
出处: 《后汉书·刘表传》:“表狐疑不断,乃遣嵩诣操,观望虚实。”
示例: 县官听说,也自狐疑不决起来,暗想道:这事倒是我认错了? 【明·东鲁古狂生《醉醒石》第三回】

画虎 [huà hǔ bù chéng]
释义: 比喻好高骛远,一无所成,反贻笑柄。
出处: 东汉·班固《东观汉记》:“所谓刻鹄不成尚类鹜者;效杜季良而不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。”
示例: 有临摹而妙者,若合符节也。有临摹而拙者,画虎不成也。 【清·陆时化《书画说铃》】

怙恶 [hù è bù quān]
释义: 怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。
出处: 《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”
示例: 若授以远方牧民之官,其或怙恶不悛,恃远肆毒,小民罹殃,卒莫上诉。 【《宋史·王化基传》】

怙过 [hù guò bù quān]
释义: 指坚持错误不改。
出处: 清·林则徐《传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》:“倘再执迷不悟,不肯尽数缴呈,妄思存留售卖,是其有心违抗,怙过不悛。”
示例: 今如诸君约,苟能痛改前非,以国家为前提,则宽其既往……如仍怙过不悛,则玉麟辈一介武夫,为国家起见,惟知以武力判断。 【黄远庸《陆总理演说后之政界》】

怙顽 [hù wán bù quān]
释义: 犹言顽固不化。坚持错误,不肯改悔。
出处: 《明史·广西土司传二·思明》:“帝曰:‘蛮人怙顽不悛,终必取祸,姑待之。’”

怙终 [hù zhōng bù huǐ]
释义: 有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。
出处: 《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》:“御史中丞李定言:知湖州苏轼……怙终不悔,狂悖之语日闻。”

怙终 [hù zhōng bù quān]
释义: 有所恃而终不悔改。悛,悔改。
出处: 语出《书·舜典》:“眚灾肆赦,怙终贼刑。”孔传:“怙奸自终,当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:“君子之心未尝不欲其去非而就是,舍邪而适正。其怙终不悛,则当为《夬》之上六矣。”
示例: 如将士怙终不悛,尔等军民……速当兴举大义。 【《水浒传》第九七回】

投机 [huà bù tóu jī]
释义: 投机:意见相合。形容话说不到一起。
出处: 元·王子一《误入桃源》第三折:“吃紧的理不服人,言不谙典,话不投机。”
示例: 宝玉听来,话不投机,便靠在桌上睡去。 【清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回】

相投 [huà bù xiāng tóu]
释义: 犹言话不投机。形容话说不到一起。

虚传 [huà bù xū chuán]
释义: 指传言不假,与实际相符。

怀才 [huái cái bū yù]
释义: 怀:怀藏;才:才能。胸怀才学但生不逢时,难以施展;多指屈居微贱而不得志。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》卷五:“眼见别人才学万倍不如他的,一个个出身显通,享用爵禄偏则自家怀才不遇。”
示例: 高曾祖考,俱是怀才不遇的秀才。 【清·夏敬渠《野叟曝言》第一回】

华而 [huá ér bù shí]
释义: 华:开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。
出处: 《晏子春秋·外篇·不合经术者》:“东海之中,有水而赤,其中有枣,华而不实,何也。”《左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。”
示例: 华而不实,脆而不坚。 【毛泽东《改造我们的学习》】

济急 [huǎn bù jì jí]
释义: 缓:慢;济:救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第十三回:“正愁缓不济急,恰好有现任杭州织造的富周三爷,是门生的大舅子,他有托门生带京一万银子。”
示例: 看看还差个八百多两银子,没有法子想,要变卖东西,却又缓不济急。 【清·吴趼人《糊涂世界》第六回】

换汤换药 [huàn tāng bù huàn yào]
释义: 煎药的水换了,但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套。
出处: 清·张南庄《何典》第三回:“那郎中看了,依旧换汤不换药的拿出两个纸包来。”
示例: 去了一个段派,复来了一个段派,仍然是换汤不换药。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回】

荒诞 [huāng dàn bù jīng]
释义: 荒诞:荒唐离奇;不经:不合常理。形容言论荒谬,不合情理。
出处: 《史记·孟子荀卿列传》:“其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠。”
示例: 如果用世俗的眼光看来,这些内容几乎都是荒诞不经的。 【秦牧《幻想的彩翼》】

择路 [huāng bù zé lù]
释义: 势急心慌,顾不上选择道路。
出处: 元·施惠《幽闺记·山寒巡逻》:“陀满兴福来到此间,所谓慌不择路,饥不择食,只得结集亡命,哨聚山森。”
示例: 饥不择食,寒不择衣,慌不择路,贫不择妻。 【明·施耐庵《水浒全传》第三回】

皇天负苦心人 [huáng tiān bù fù kǔ xīn rén]
释义: 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功,坚持干下去,愿望一定能实现。
出处: 茅盾《子夜》十六:“再说一句笑话,内人保的寿险后天满期,要是当真今天出了事,就算皇天不负苦心人。”
示例: 真是皇天不负苦心人,如今他总算熬出头了!

皇天负有心人 [huáng tiān bù fù yǒu xīn rén]
释义: 上天不会辜负有恒心的人。
示例: 这真是皇天不负有心人,他终于取得成功。

画虎成反类狗 [huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu]
释义: 类:象。画老虎不成,却象狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。
出处: 《后汉书·马援传》:“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。”
示例: 教便也容易,只是你等无力量,使不得我们的兵器,恐学之不精,如“画虎不成反类狗”也。 【明·吴承恩《西游记》第八十八回】

画虎成反类犬 [huà hǔ bù chéng fǎn lèi quǎn]
释义: 比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
出处: 唐·刘知幾《史通·六家》:“如君懋《隋书》,虽欲祖述商周,宪章虞夏,观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》,可谓画虎不成反类犬也。”

画龙成反为狗 [huà lóng bù chéng fǎn wéi gǒu]
释义: 比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
出处: 《后汉书·儒林传上·孔僖》:“[僖与崔駰]同游太学,习《春秋》。因读吴王夫差时事,僖废书叹曰:‘若是,所谓画龙不成反为狗者。’”

惶惶 [huáng huáng bù ān]
释义: 惶:恐惧。内心害怕,十分不安。
出处: 《汉书·王莽传下》:“人民正营,无所措手足。”唐·颜师古注:“正营,惶恐不安之意也。”
示例: 董卓屯兵城外,每日带铁甲马军入城,横行街市,百姓惶惶不安。 【明·罗贯中《三国演义》第三回】

惶惶可终日 [huáng huáng bù kě zhōng rì]
释义: 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
出处: 郭沫若《我怎样写〈青铜时代〉和〈十批判书〉》:“在这桂柳相继沦陷,敌人还有西进的模样,一般人都有惶惶不可终日的情形。”

惶恐 [huáng kǒng bù ān]
释义: 惶:恐惧。内心害怕,十分不安。
出处: 《汉书·王莽传下》:“人民正营,无所措手足。”唐·颜师古注:“正营,惶恐不安之意也。”

当初 [huǐ bù dāng chū]
释义: 悔:后悔;当初:开头,起初。后悔不在当初采取另一种行动。
出处: 唐·薛昭纬《谢银工》诗:“早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。”
示例: 这一声叹息,大有悔不当初的意味。 【高阳《清宫外史》下册】

悔之 [huǐ zhī bù jí]
释义: 后悔也来不及了。
出处: 《后汉书·光武帝纪》:“反水不收,后悔无及。”
示例: 设或耽搁下来,被人家弄了去,岂不是悔之不及。 【清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回】

会家 [huì jiā bù máng]
释义: 行家对自己熟悉的事,应付裕如,不会慌乱。同“会者不忙”。

会者 [huì zhě bù máng]
释义: 行家对自己熟悉的事,应付裕如,不会慌乱。

讳恶 [huì è bù quān]
释义: 悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。
出处: 《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”《后汉书·朱穆传》:“讳恶不悛,卒至亡灭。”

诲人 [huì rén bù juàn]
释义: 诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
出处: 《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
示例: 圣人说:“诲人不倦”,你又来问我,我岂有不说的理! 【清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回】

诲人 [huì rén bù tiě]
释义: 教导人特别耐心,从不厌倦。同“诲人不倦”。

惠而 [huì ér bù fèi]
释义: 惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。
出处: 《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”
示例: 谁知庄大老爷这笔款项情愿报效,只代子弟们求几个保举,更是惠而不费的事。 【清·李宝嘉《官场现形记》第十五回】

灭性 [huǐ bù miè xìng]
释义: 儒家丧制。指居丧哀毁,但不应因此丧生。

危身 [huǐ bù wēi shēn]
释义: 儒家丧制。指居丧哀毁,但不应因此丧生。同“毁不灭性”。

毁誉 [huǐ yù bù yī]
释义: 毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
出处: 清·名教中人《好逑传》第十七回:“外臣毁誉不一,俱着各自据实奏闻。”

昏迷 [hūn mí bù xǐng]
释义: 神志昏沉,不省人事。同“昏迷不醒”。

昏迷 [hūn mí bù xǐng]
释义: 神志昏沉,不省人事。
出处: 清·石玉昆《三侠五义》第一回:“谁知早有人将信暗暗透于冷宫,秦凤一闻此言,胆裂魂飞,忙忙奏知李娘娘。李娘娘闻听,登时昏迷不醒。”

负体 [hún bù fù tǐ]
释义: 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

货而 [huo er bu shou]
释义: 想卖却卖不出去。货:卖。

赴体 [hún bù fù tǐ]
释义: 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

守舍 [hún bù shǒu shè]
释义: 舍:住宅,比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。
出处: 《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》:“何之视侯,则魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,谓之鬼幽。”
示例: 我看宝玉竟是魂不守舍,起动是不怕的。 【清·曹雪芹《红楼梦》第十五回】

守宅 [hún bù shǒu zhái]
释义: 指人之将死。也形容精神恍惚。“魂不守舍”。

著体 [hún bù zhuó tǐ]
释义: 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
出处: 《宣和遗事》前集:“师师闻道,吓得魂不著体。”

着体 [hún bù zhuó tǐ]
释义: 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
出处: 《前汉书平话》卷上:“吓高皇魂不着体。”明·施耐庵《水浒传》第五十三回:“只见两个黄巾力士,押着李逵,耳边只听得风雨之声,不觉径到蓟州地界,吓得魂不着体,手脚摇战。”
示例: 谁何错认做小姐有意,一发魂不着体,接过来一头抹手,一头说道,‘烦姐姐致谢小姐,多蒙美情,承借汗巾了。’ 【《石点头·莽书生强图鸳侣》】

单行 [huò bù dān xíng]
释义: 祸:灾难。指不幸的事接二连三地发生。
出处: 汉·刘向《说苑·权谋》:“此所谓福不重来,祸必重来者也。”
示例: 祸不单行,那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐,发不出薪水了。 【叶圣陶《得失》】

旋踵 [huò bù xuán zhǒng]
释义: 旋踵:旋转脚跟,比喻时间极短。祸害不久就将到来。
出处: 《北史·袁翻传》:“若违忤要势,祸不旋踵,虽以清白自守,犹不免请谒之累。”
示例: 座内甚欣愧,然不测其来,仍虑事连宫禁,祸不旋踵。 【五代·王定保《唐摭言》卷三】

蠖屈 [huò qū bù shēn]
释义: 像尺蠖一样弯曲而不能伸展。比喻人不得志。
出处: 清·戴名世《<齐天霞稿>序》:“即诸同学之士亦多食贫作苦,蠖屈不伸。”

击其 [jī qí bù yì]
释义: 在敌人没有预料到的情况下进行攻击。
出处: 《孙子·虚实》:“行千里而不劳者,行于无人之地也。”三国·魏·曹操注:“出空击虚,避其所守,击其不意。”
示例: 是时,世宗新即位,以谓旻幸周有大丧,而天子新立,必不能出兵,宜自将以击其不意。 【《新五代史·东汉世家·刘旻》】

遑食 [jī bù huáng shí]
释义: 形容全神贯注地忙于事务。同“饥不暇食”。

暇食 [jī bù xiá shí]
释义: 肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。

可失 [jī bù kě shī]
释义: 机:机会;时:时机。好的时机不可放过,失掉了不会再来。
出处: 五代·安重荣《上石敬瑭表》:“须知机不可失,时不再来。”
示例: 机不可失,这正是革命力量重新振兴之时。 【耿可员《孙中山与宋庆龄》第五场】

可失,失再来 [jī bù kě shī,shī bù zài lái]
释义: 失:错过。指时机难得,必需抓紧。
出处: 《史记·淮阴侯列传》:“夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。”

可失,时再来 [jī bù kě shī,shí bù zài lái]
释义: 指时机难得,必需抓紧,不可错过。
出处: 《旧五代史·晋书·安重荣传》:“仰认睿智,深惟匿瑕,其如天道人心,难以违拒,须知机不可失,时不再来。”
示例: 你们应该去,应该马上去,机不可失,时不再来啊! 【杨宗镜《话剧演员的怀念》】

容发 [jī bù róng fā]
释义: 比喻时机紧迫。

旋踵 [jī bù xuán zhǒng]
释义: 形容时机短暂。旋踵,转过脚后跟。

机事 [jī shì bù mì]
释义: 指泄漏机密。

及凤 [jī bù jí fèng]
释义: 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

鸡犬 [jī quǎn bù ān]
释义: 形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。

鸡犬 [jī quǎn bù jīng]
释义: 形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
出处: 宋·彭龟年《止堂集·一八·寿张京尹十首》:“翁见一笑大欢足,鸡犬不惊仁意多。”
示例: 文王与子牙放炮起兵。一路上父老相迎,鸡犬不惊。 【明·许仲琳《封神演义》第二十八回】

鸡犬 [jī quǎn bù liú]
释义: 形容屠杀残酷,连鸡狗都不能幸免。
出处: 《三国志·荀彧传》:“引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县,皆屠之,鸡犬亦尽,墟邑无复行人。”
示例: 这是一笔永远算不清的债!以言杀戮,确是鸡犬不留。 【老舍《吐了一口气》】

鸡犬 [jī quǎn bù níng]
释义: 宁:安宁。形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。
出处: 唐·柳宗元《捕蛇者说》:“哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”
示例: 你弟兄窝藏强盗,闹了两座军州,自去落草。官府着落地方搜缉,搅得鸡犬不宁! 【清·陈忱《水浒后传》第十六回】

鸡犬 [jī quǎn bù wén]
释义: 形容极为荒凉冷僻。

相能 [jī bù xiāng néng]
释义: 积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。
出处: 《左传·襄公二十一年》:“栾桓子娶于范宣子,生怀子,范鞅以其亡也,怨栾氏,故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》:“子与刘公积不相能,而信其虚谈,不为之备,终受制矣。”
示例: 再有那狭量的人,以及平日与他积不相能的,遂拿着稿子去见东家,说他种种不是。 【清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十二回】

积重 [jī zhòng bù fǎn]
释义: 经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。
出处: 清·戴名世《〈三山存业〉序》:“当明之初,以科目网罗天下之士,已而诸科皆罢,独以时文相尚,而进士一途遂成积重不反之势。”

积重 [jī zhòng bù fǎn]
释义: 经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“故余谓偏伐阳者,韩非刑名之学;偏补阳者,商鞅富强之术。初用皆有功,积重不返,其损伤根本则一也。”

极恶 [jí è bù shè]
释义: 罪大恶极,不可饶恕。

极重 [jí zhòng bù fǎn]
释义: 指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
出处: 清·陈确《答张考夫书》:“今《大学》之为圣经,已成极重不反之势。”

及待 [jí bù jí dài]
释义: 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。

可待 [jí bù kě dài]
释义: 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·青蛾》:“逆害饮食,但思鱼羹,而近地则无,百里外始可购致。时厮骑皆被差遣。生性纯孝,急不可待,怀赀独往。”

可耐 [jí bù kě nài]
释义: 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第十四回:“六个人刚刚坐定,胡统领已急不可耐,头一个开口就说:‘我们今日非往常可比,须大家尽兴一乐。’”

暇择 [jí bù xiá zé]
释义: 在紧急的情况下来不及选择。
出处: 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回:“三人急不暇择,从窦中鱼贯而出,外面正是一条逼狭的胡同,还静悄悄的没人阻住。”

择路 [jí bù zé lù]
释义: 急得来不及选择道路地乱跑,形容非常紧迫。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》:“张是夜越莽穿榛,急不择途;及明,困殆已极。”
示例: 他有些急不择路地乱跑。

择途 [jí bù zé tú]
释义: 犹慌不择路。势急心慌,顾不上选择道路。

择言 [jí bù zé yán]
释义: 急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张。
出处: 鲁迅《华盖集·忽然想到》:“‘急不择言’的病源,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。”

可为 [jí bù kě wéi]
释义: 疾:病;为:治。病已不可医治。比喻已到了绝境。
出处: 《左传·成公十年》:“疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”
示例: 巧娘曰:“疾不可为,魂已离舍。” 【清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》】

疾雷及塞耳 [jí léi bù jí sāi ěr]
释义: 比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
出处: 《淮南子·兵略训》:“故善用兵者,见敌之虚,乘而勿假也,追而勿舍也,迫而勿去也,击其犹犹,陵其与与,疾雷不及塞耳,疾霆不暇掩目。”

疾雷及掩耳 [jí léi bù jí yǎn ěr]
释义: 突然响起雷声,使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。
出处: 《六韬·龙韬·军势》:“疾雷不及掩耳,迅电不及瞑目。”
示例: 他们或者未必起身,给他们个疾雷不及掩耳,拿了就走,必不使一名漏网。 【清·李宝嘉《文明小史》第七回】

疾雷暇掩耳 [jí léi bù xiá yǎn ěr]
释义: 比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
出处: 晋·傅玄《傅子·阙题》:“我欲战而彼不欲战者,我鼓而进之若山崩河溢,当其冲者摧,值其锋者破,所谓疾雷不暇掩耳,则又谁御之。”

疾霆暇掩目 [jí tíng bù xiá yǎn mù]
释义: 比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
出处: 《淮南子·兵略训》:“故善用兵者,见敌之虚,乘而勿假也,追而勿舍也,迫而勿去也,击其犹犹,陵其与与,疾雷不及塞耳,疾霆不暇掩目。”

欲生 [jī bù yù shēng]
释义: 几:几乎;欲:想。几乎都不想活了。
出处: 宋·吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
示例: 凤姐本是贪得无厌的人,如今被抄净尽,自然愁苦,又恐人埋怨,正是几不欲生的时候。 【清·曹雪芹《红楼梦》第一○七回】

己所欲,勿施于人 [jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén]
释义: 欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
出处: 《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
示例: 同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非己所不欲,勿施于人之恕道也。 【清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回】

反顾 [jì bù fǎn gù]
释义: 指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。

返顾 [jì bù fǎn gù]
释义: 指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。

旋跬 [jì bù xuán kuǐ]
释义: 指计谋的实现十分神速。
出处: 《新唐书·孙伏伽传》:“陛下举晋阳,天下响应,计不旋跬,大业以成。”

佳兵 [jiā bīng bù xiáng]
释义: 指再好的用兵都是不吉利的。
出处: 先秦·李耳《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也。”
示例: 然佳兵不祥,不戢自焚。 【蔡东藩《民国通俗演义》第121回】

家丑可外谈 [jiā chǒu bù kě wài tán]
释义: 家里不光彩的事,不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
出处: 《西游记》第六九回:“古人云:‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑,方可告之。”

家丑可外扬 [jiā chǒu bù kě wài yáng]
释义: 家里不光彩的事,不便向外宣扬。
出处: 宋·释普济《五灯会元》:“僧问:‘化城鉴如何是各尚家风?’曰:‘不欲说。‘曰:‘为甚如此?’曰:‘家丑不外扬。’”
示例: 家丑不可外扬,倘若传互外边,被人耻笑,事已至此,且再作区处。 【明·冯梦龙《醒世恒言》卷八】

既往 [jì wǎng bù jiù]
释义: 咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
出处: 《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
示例: 既往不咎,以后再办起事来,审慎点就是了。 【清·吴趼人《痛史》第十三回】

假痴 [jiǎ chī bù diān]
释义: 痴:傻,呆;癲:疯癫,癫狂。假装呆傻,实际并不疯癫。形容外表看似愚钝,而心里却十分清醒。
出处: 《三十六计》第二十七计:“当其机未发时,静屯似痴;若假癲,则不但露机,且乱动而群疑;故假痴者胜,假癲者败。”

寂然 [jì rán bù dòng]
释义: 寂:寂静。寂静无声,一点动静都没有。
出处: 《周易·系辞下》:“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”

家累千金,坐垂堂 [jiā lěi qiān jīn,zuò bù chuí táng]
释义: 指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。
出处: 《汉书·司马相如传下》:“盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂’,此言虽小,可以喻大。”

容缕 [jiān bù róng lǚ]
释义: 比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。同“间不容发”。

容瞚 [jiān bù róng xǐ]
释义: 指眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

容瞬 [jiān bù róng shùn]
释义: 指眨眼的时间都没有。形容时间短促。
出处: 《素问·宝命全形论》:“至其当发,间不容瞬。”

缄口 [jiān kǒu bù yán]
释义: 缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话。
出处: 《明史·何遵传》:“正德间,给事、御史挟势凌人,趋权择便,凡朝廷大阙失,群臣大奸恶,缄口不言。”
示例: 商民工匠,见诸官绅,皆缄口不言,恐犯当道之怒,祸生不测云。 【清·郑观应《盛世危言·商务》】

可摧 [jiān bù kě cuī]
释义: 坚:坚固;摧:摧毁。非常坚固,摧毁不了。
出处: 清·叶燮《原诗·内篇上》:“惟力大而才能坚,故至坚而不可摧也。”
示例: 二十年闺阁,养成拘墟笃时之见,牢不可破,坚不可摧。 【清·李绿园《歧路灯》第八十二回】

坚持 [jiān chí bù xiè]
释义: 懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。
出处: 《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”
示例: 这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。 【毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》】

坚持 [jiān chí bù yú]
释义: 渝:改变。坚守约章或诺言,决不改变。
示例: 我们将坚持不渝地支持你的正义行动。

坚定 [jiān dìng bù yí]
释义: 移:改变,变动。稳定坚强,毫不动摇。
出处: 《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”
示例: 他们走得很慢,然而是坚定不移地向前走。 【茹志娟《澄河边上》】

坚强 [jiān qiáng bù qū]
释义: 屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。
出处: 《荀子·法行》:“坚强而不屈,义也。”

坚忍 [jiān rěn bù bá]
释义: 形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇。
出处: 宋·苏轼《晁错论》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”
示例: 靠著各位热血至诚,坚忍不拔,百年一日,万人一心,将来必定有一个成功的日子。 【清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回】

坚韧 [jiān rèn bù bá]
释义: 坚:坚定;韧:柔韧。形容意志坚定,不可动摇。
出处: 宋·苏轼《晁错论》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”
示例: 不管在生活中遇到什么困难,我们要有坚韧不拔、百折不挠的精神。

坚守 [jiān shǒu bù yú]
释义: 坚守约章或诺言,决不改变。

坚贞 [jiān zhēn bù qū]
释义: 坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。
出处: 《荀子·法行》:“坚强而不屈,义也。”《后汉书·王龚传》:“王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。”
示例: 而那些共产党人的坚贞不屈、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。 【杨沫《青春之歌》第二部第四十四章】

坚贞 [jiān zhēn bù yú]
释义: 坚守节操,决不改变。
出处: 徐迟《牡丹》:“她们不屈不挠、坚贞不渝,任何考验不足以动摇她们。”

坚执 [jiān zhí bù cóng]
释义: 坚持自己的主张,不听从别人的意见。
出处: 元·无名氏《隔江斗智》第一折:“小官劝他且待兵戈稍定,再做商量,争奈元帅坚执不从。”

容息 [jiàn bù róng xī]
释义: 间:中间;容:容纳;息:喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫,不容延误。
出处: 《文子·道原》:“时之变则间不容息,先之则太过,后之则不及。”

容缓 [jiān bù róng huǎn]
释义: 指刻不容缓。
出处: 龚振黄《青岛潮》第十章:“是否赞同,迅祈赐覆。千钧一发,间不容缓也。”

容砺 [jiān bù róng lì]
释义: 指磨治的时间也没有。形容时间的短促。

中礼 [jiǎn bù zhòng lǐ]
释义: 指节省太过而不合于礼。
出处: 《诗经·唐风·蟋蟀序》:“《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之。”
示例: 珪既俭不中礼,时论以是少之。 【《旧唐书·王珪传》】

简要 [jiǎn yào bù fán]
释义: 简明扼要,不烦琐累赘。

虚发 [jiàn bù xū fā]
释义: 虚:空。形容箭术高超,百发百中。
出处: 汉·司马相如《上林赋》:“弓不虚发,应声而倒。”
示例: 你说天下有这等得心应手,箭不虚发的美事。 【清·蒋士铨《香祖楼》十六】

江海逆小流 [jiāng hǎi bù nì xiǎo liú]
释义: 江海的浩瀚,是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
出处: 汉·刘向《说苑·尊贤》:“太山不辞壤石,江海不逆小流。”

江水犯河水 [jiāng shuǐ bù fàn hé shuǐ]
释义: 比喻彼此互不相干,没有关系。

见怪 [jiàn guài bù guài]
释义: 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。
出处: 宋·洪迈《夷坚三志己》卷二:“畜生之言何足为信?我已数月来知之矣。见怪不怪,其怪自坏。”
示例: “见怪不怪,其怪自败。”不用砍他,随他去就是了。 【清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回】

见惯 [jiàn guàn bù jīng]
释义: 经常看到,习以为常。

浆水 [jiāng shuǐ bù jiāo]
释义: 浆水不沾。指为官清廉,无取于民。

见溺 [jiàn nì bù jiù]
释义: 犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。

矫矫 [jiǎo jiǎo bù qùn]
释义: 矫矫:翘然出众的样子;群:与众不同。形容高超出众,不同一般。
出处: 清·无名氏《杜诗言志》卷十二:“此《赠王公思礼》,分明写一位精细勇烈人。故能所向无敌,任事多效。首详其出处及幼少之事,便已矫矫不群。”

点地 [jiǎo bù diǎn dì]
释义: 点:脚尖着地。形容走得非常快,好象脚尖都未着地。
出处: 明·冯梦龙《古今小说》卷二十七:“七八个老妪丫环,扯耳朵、拽胳膊,好似六贼戏弥陀一般,脚不点地,拥到新人面前。”

沾地 [jiǎo bù zhān dì]
释义: 形容走得非常快,好象脚尖都未着地。同“脚不点地”。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第二十回:“那李嬷嬷脚不沾地,跟着凤姐儿走了。”
示例: 近几天来,他都是脚不沾地,身不沾家的。他忙着对各种各样的人解释这样,说明那样。 【周立波《暴风骤雨》第一部十】

接连 [jiē lián bù duàn]
释义: 一个接着一个而不间断。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回:“陈设兵卫,自王宫起,直至光家之门,街衢皆满,接连不断。”
示例: 只见人烟辏集,作买作卖,接连不断。 【清·李汝珍《镜花缘》第十一回】

见势 [jiàn shì bù miào]
释义: 看到形势不好。
示例: 他见势不妙,乘机溜走了。

见死 [jiàn sǐ bù jiù]
释义: 看见人家有急难而不去救援。
出处: 元·关汉卿《救风尘》第二折:“你做的今见死不救,羞见这桃园中杀马宰乌牛。”
示例: 周金大哥死在国民党军阀、官僚手里,你们见死不救。 【欧阳山《三家巷》三一】

见所 [jiàn suǒ bù jiàn]
释义: 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

见物见人 [jiàn wù bù jiàn rén]
释义: 只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。

见之取,思之千里 [jiàn zhī bù qǔ,sī zhī qiān lǐ]
释义: 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
出处: 宋·无名氏《张协状元》二八:“见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。”
示例: 呀,道兄差矣!岂不闻见之不取,思之千里,既遇明主,何必远去? 【明·张风翼《红拂记·俊杰知时》】

解缘 [jié bù jiě yuán]
释义: 缘:缘分。形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
出处: 《古诗十九首》:“文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。”

桀敖 [jié áo bù xùn]
释义: 凶悍倔强,傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。
出处: 茅盾《追求》:“学生们侮辱师长,如此桀敖不驯,即使现在不入‘西歪’,将来要做‘西歪’也是难免的。”

桀傲 [jié ào bù gōng]
释义: 凶悍倔强,傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。
出处: 《二程遗书》附录《门人朋友叙述并序》:“人有不及,开导诱掖,惟恐其不至。故虽桀傲不恭,见先生,莫不感悦而化服。”

桀傲 [jié ào bù xùn]
释义: 凶悍倔强,傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。
出处: 储安平《在塔里木河的下游》:“就在这蜿蜒的沙山脚下,流着来自千里以外,历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的塔里木河。”

桀骜 [jié ào bù gōng]
释义: 凶悍倔强,傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。
出处: 《东周列国志》第六七回:“围乃共王之庶子,年齿最长,为人桀骜不恭,耻居人下,恃其才器,阴畜不臣之志。”

桀骜 [jié ào bù xùn]
释义: 凶悍倔强,傲慢不顺从。
出处: 宋·陈亮《酌古论·先主》:“臣恐既解之后,胜者张势,败者阻险,桀骜不逊,以拒陛下。”

捷雷及掩耳 [jié léi bù jí yǎn ěr]
释义: 犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然,不及防备。

截然 [jié rán bù tóng]
释义: 截然:很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。
出处: 宋·陆九渊《与王顺伯》:“从其教之所由起者观之,则儒释之辨,公私义利之别,判断截然,有不可民者矣。”
示例: 直到近来,经过许多学者的研究,才知道孩子的世界,与成人截然不同。 【鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》】

可长 [jiàn bù kě zhǎng]
释义: 指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。
出处: 宋·周密《齐东野语·孝宗圣政》:“韩玉曾任卿监,理当靖共,乃敢伏阙妄有陈诉,鼓惑众听,渐不可长,可送谭州居住。”
示例: 贪狠,渐不可长。 【明·刘若愚《酌中志·辽左弃地》】

金石 [jīn shí bù yú]
释义: 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

矜功 [jīn gōng bù lì]
释义: 矜:自夸。自以为能立大功而大功必不成。
出处: 《战国策·齐策四》:“故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。”

谨谢 [jǐn xiè bù mǐn]
释义: 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏,不聪明,无能力。

金吾 [jīn wú bù jìn]
释义: 金吾:秦汉时执掌京城卫戍的地方官。本指古时元宵及前后各一日,终夜观灯,地方官取消夜禁。后也泛指没有夜禁,通宵出入无阻。
出处: 唐·韦述《西都杂记》:“西都京城街衢,有金吾晓暝传呼,以禁夜行;惟正月十五日夜敕许金吾弛村,前后各一日。”
示例: 北门管钥,亦为竟夕不键,殆所谓金吾不禁欤? 【清·王韬《瀛壖杂志》】

尽信书如无书 [jìn xìn shū bù rú wú shū]
释义: 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
出处: 语出《孟子·尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书。”
示例: 历史可信吗?我们只能说:大体可信。如果说完全不可信,那就成了虚无主义。但尽信书不如无书的古训, 还是有道理的。 【孙犁《我的史部书》】

进可替 [jìn kě tì bù]
释义: 指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。

敬谢 [jìng xiè bù mǐn]
释义: 谢:推辞;不敏:不聪明,没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
出处: 唐·韩愈《寄卢仝》诗:“买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。”
示例: 若曰凡为诗者,必须意深思远,神韵悠然,则敬谢不敏矣。 【清·得硕亭《〈草珠一串〉一序》】

犹人 [jiǒng bù yóu rén]
释义: 指卓然超绝,不同于人。
出处: 清·梁章锯《浪迹丛谈·二十四桥》:“玉生曾受业于方茶山先生,故其诗笔迥不犹人。”

迥乎 [jiǒng hū bù tóng]
释义: 形容差别很大,完全不一样。
出处: 清·刘鹗《老残游记》第十回:“我们所弹的曲子,一人弹与两人弹,迥乎不同。”
示例: 值得注意的是山的南北,自然条件迥乎不同。 【翦伯赞《内蒙访古》】

迥然 [jiǒng rán bù qún]
释义: 迥然:相距很远或差别很大的样子;不群:与众不同,不同于流俗。形容超群出众,身手不凡。
出处: 明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首(其一)》:“佳作路头醇正,气势冲沛,辞意雅驯,与往日所见贵国之文迥然不群。”

迥然 [jiǒng rán bù tóng]
释义: 迥然:相距很远或差别很大的样子。形容相差得远,很明显不一样。
出处: 宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上:“文章古今迥然不同,钟嵘《诗品》以古诗第一,子建次之,此论诚然。”
示例: 那公子朔虽与寿一母所生,贤愚迥然不同。 【明·冯梦龙《东周列国志》第十二回】

纠缠 [jiū chán bù qīng]
释义: 形容纷乱,理不出头绪。亦指有意找麻烦,抓住一点不肯放手。
出处: 清·魏子安《花月痕》第二十五回:“秋痕叹道:‘你如今一请就来,往后又是纠缠不清。’”

九鼎足为重 [jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng]
释义: 形容说话有分量,比较起来九鼎也不算重。
出处: 宋·傅博《邵氏闻见后录》卷十五:“昔之所以议进退天下士大夫者,今又重之以权位,故其一言之出,则九鼎不足为重。”

九牛拉 [jiǔ niú lā bù zhuàn]
释义: 形容态度十分坚决。

泾渭 [jīng wèi bù fēn]
释义: 泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分,是非不明。
出处: 《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”

经久 [jīng jiǔ bù xī]
释义: 经过长时间停不下来。
示例: 会场响起经久不息的掌声。

九死 [jiǔ sǐ bù huǐ]
释义: 九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。
出处: 战国·楚·屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”
示例: 忠臣挟忠,则扶颠持危,九死不悔,志士侠义,则临难自奋,之死靡他。 【明·李贽《焚书·杂述·昆仑奴》】

久假 [jiǔ jiǎ bù guī]
释义: 假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
出处: 《孟子·尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?”
示例: 谢山《鲒埼亭集》本欲仿此,然谢山殁后,其遗稿为杭世骏借去,久假不归,后之编刻者,多未能如原恉也。 【谢国桢《平景孙事辑·著述考》】

久久 [jiǔ jiǔ bù wàng]
释义: 久久:好久,很久。形容印象深刻。
出处: 陶铸《松树的风格》:“虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘。”

久悬 [jiǔ xuán bù jué]
释义: 拖了很久,没有决定。

久要 [jiǔ yāo bù wàng]
释义: 久要:旧约、旧交。不忘旧约或旧交。
出处: 《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言。”
示例: 着他回去本乡,认了伯父伯母,着他一家团圆,也见得我久要不忘之意。 【元·无名氏《合同文字》第一折】

井水犯河水 [jǐng shuǐ bù fàn hé shuǐ]
释义: 比喻各管各的,互不相犯。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回:“我和他‘井水不犯河水’,怎么就冲了他?”
示例: 井水不犯河水,怎的开发他的先生?况且素无仇冤,你该怎的? 【清·李绿园《歧路灯》第五十六回】

井渫 [jǐng xiè bù shí]
释义: 指井虽浚治,洁净清澈,但不被饮用。比喻洁身自持,而不为人所知。
出处: 语出《易·井》:“井渫不食,为我心恻。”王弼注:“渫,不停污之谓也。”孔颖达疏:“井渫而不见食,犹人修已全洁而不见用。”
示例: 何不警其越俎代庖之罪,而乃疑其心测井渫不食乎? 【宋·陈亮《与吕伯恭正字书》之三】

敬事 [jìng shì bù xiá]
释义: 敬:恭敬。事:侍奉,为他人效劳。暇:空闲。恭敬地为他人奔走效劳,忙得没有闲暇之时。

酒酸 [jiǔ suān bù shòu]
释义: 酒已经变酸了,依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力,使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
出处: 《韩非子·外储说右上》:“宋人有酤酒者,……著然不售,酒酸,怪其故,问其所知,问长者杨倩,……曰:‘狗猛则酒何故而不售?’曰:‘人畏焉。……,而狗迎龁之,此酒所以酸而不售也。”

救过 [jiù guò bù gěi]
释义: 犹救过不赡。补救过失都来不及。

救过 [jiù guò bù shàn]
释义: 补救过失都来不及。

救过 [jiù guò bù xiá]
释义: 补救过失都来不及。同“救过不赡”。

重席 [jū bù chóng xí]
释义: 坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
出处: 《左传·哀公元年》:“昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛,器不彤镂,宫室不观,舟车不饰,衣服财用,择不取费。”

重茵 [jū bù chóng yīn]
释义: 坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
出处: 晋·陈元达《谏起仪楼》:“故身衣大布,居不重茵。”

居大 [jū dà bù yì]
释义: 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。
出处: 唐·张固《幽闲鼓吹》:“白尚书应举,初至京,以诗谒著作顾况,顾睹姓名,熟视白公曰:‘米价方贵,居亦弗易。’”
示例: 我虽不惮荒凉,但若购买食物,须奔波数里,则亦居大不易耳。 【《鲁讯书信集·致许寿裳》】

居心 [jū xīn bù liáng]
释义: 居心:存心;良:善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶。”
示例: 讵料它们居心不良,渐渐变坏。 【丰子恺《口中剿“匪”记》】

居之 [jū zhī bù yí]
释义: 居:处于;不疑:不疑惑。对自己所处的地位,毫不怀疑。
出处: 清·李宝嘉《文明小史》第五十五回:“且说秦凤梧跟了张露竹洋行里那班人,天天闹在一起,吃喝顽笑,大家知道他是个有钱的财主,恭维他观察长,观察短,秦凤梧也居之不疑。”
示例: 他也居之不疑,俨然是童生队里的名公。 【清·酌元亭主人《照世杯·百和坊将无作有》】

局促 [jú cù bù ān]
释义: 局促:拘束。形容举止拘束,心中不安。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第十二回:“昭公虽不治罪,心中怏怏,恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安,每每称疾不朝。”
示例: 只见文老爷会在那里,脸上红一阵,白一阵,很觉得局促不安。 【清·李宝嘉《官场现形记》第十三回】

跼蹐 [jú jí bù ān]
释义: 形容恐惧不安。
出处: 《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“徐信闻言,甚跼蹐不安,将自己虞城失妻,到睢阳村店遇见此妇始末,细细述了。”
示例: 华甫弄得跼蹐不安,只得拉了定辉去咬耳朵。 【清·李宝嘉《文明小史》第23回】

胜举 [jǔ bù shèng jǔ]
释义: 胜:尽。列举也列举不完。形容数量很多。
出处: 鲁迅《伪自由书·后记》引谷春帆《谈“文人先行”》:“公开告密,卖友求荣,卖身投靠的勾当,举不胜举。”

举措 [jǔ cuò bù dàng]
释义: 举措:举动,措置。指行动措施不得当。
出处: 《管子·禁藏》:“举措不当,众民不能成。”

举棋 [jǔ qí bù dìng]
释义: 拿着棋子,不知下哪一着才好。比喻犹豫不决,拿不定主意。
出处: 《左传·襄公二十五年》:“弈者举棋不定,不胜其藕。”
示例: 对于“逃匿”震南村中,拒不从命的小小的胡杏,他们却是举棋不定。 【欧阳山《苦斗》七十八】

举止 [jǔ zhǐ bù fán]
释义: 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般,与众不同。
出处: 清·壮者《扫迷帚》第五回:“昨见二君举止不凡,询及栈主,始知兄即吴江卞某,此弟生平最敬佩的人,敢问此位名姓?”
示例: 太子见那女子举止不凡,吩咐内侍不许罗唣。 【清·禇人获《隋唐演义》第七十八回】

龃龉 [jǔ yǔ bù hé]
释义: 龃龉:上下牙齿不相配合。喻意思不合,有分歧。
出处: 宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》:“然贤能之进,常龃龉而不合,亦稀阔而难遭。”

涓滴 [juān dī bù lòu]
释义: 涓滴:小水珠,比喻极小或极少的东西。一点儿也不遗漏。亦作“涓滴不留”、“涓滴不遗”。

涓滴 [juān dī bù yí]
释义: 涓:细流;滴:小水珠。一点一滴也不遗漏。比喻极小的或极少的东西也不遗漏。
出处: 唐·杜甫《倦夜》:“重露成涓滴,稀星乍有无。”
示例: 如水传器,涓滴不遗。 【宋·释普济《五灯会元》卷五十三】

涓涓壅,终为江河 [juān juān bù yōng,zhōng wéi jiāng hé]
释义: 壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。
出处: 三国·魏·王肃《孔子家语·观周》:“涓涓不壅,终为江河,绵绵不绝,或成网罗。”

待时 [jué bù dài shí]
释义: 指对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后,但案情重大者可立即处决,故谓。

绝口 [jué kǒu bù dào]
释义: 绝口:闭口。指闭口不谈。
出处: 《汉书·丙吉传》:“吉为人深厚,不伐善,自曾孙遭遇,绝口不道前恩,故朝廷莫能明其功也。”
示例: 无如当放逐之余,绝口不道。 【清·无名氏《杜诗言志》卷十】

谲而 [jué ér bù zhèng]
释义: 谲:欺诈。诡诈而不正派。
出处: 《论语·宪问》:“子曰:‘晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。’”

攫金见人 [jué jīn bù jiàn rén]
释义: 比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
出处: 《列子·说符》:“取金之时不见人,徒见金。”

血刃 [jūn bù xuè rèn]
释义: 兵器上没有血。谓未交锋就取得胜利。

开弓放箭 [kāi gōng bù fàng jiàn]
释义: 比喻故意做出一种要行动的姿态。

坎坷 [kǎn kě bù píng]
释义: 坎坷:道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民,不是一帆风顺的。
出处: 汉·扬雄《河乐赋》:“秽南巢之坎坷兮,易幽岐之麦平。”
示例: 它跑得那么平稳,使骑马的人仿佛觉得它不是在坎坷不平的路上跑,而是走在极其柔软的地毯上。 【姚雪垠《李自成》第一卷第三章】

糠豆 [kang dou bu shan]
释义: 就是吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。

可望可即 [kě wàng bù kě jí]
释义: 即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
出处: 唐·宋之问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》:“白云在青天,可望不可即。”
示例: 所以虽是牛鬼蛇神的妓女,他见了就如海上神仙一般,可望不可即的了。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十八回】

可望而可及 [kě wàng ér bù kě jí]
释义: 指只可仰望而不可接近。
出处: 郭沫若《月蚀》:“可望而不可及的古之人,你们的鼓声透过了几千万重的黑幕,传达到我耳里来了!”

可望而可即 [kě wàng ér bù kě jí]
释义: 即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
出处: 唐·宋之问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》:“白云在青天,可望不可即。”
示例: 视吾贞昉,则若威风之翔千仞,可望而不可即,得与失又为何如哉。 【明·宋濂《危孝子传》】

恪守 [kè shǒu bù yú]
释义: 严格遵守,决不改变。

孔席 [kǒng xí bù nuǎn]
释义: 指孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又急急他往,不暇安居。

孔席 [kǒng xí bù shì]
释义: 指孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又急急他往,不暇安居。同“孔席不暖”。

二价 [kǒu bù èr jià]
释义: 指卖物者不说两种价钱。
出处: 《后汉书·逸民传·韩康》:“常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十余年。”

应心 [kǒu bù yìng xīn]
释义: 应:符合。心口不一致。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷八:“官人,你昨夜恁般说了,却又口不应心,做下那事!”

择言 [kǒu bù zé yán]
释义: 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
出处: 《北史·魏艾陵伯子华传》:“性甚褊急,当其急也,口不择言,手自捶击。”
示例: 周近他居然这样口不择言,他怎么能这样说! 【郭沫若《蔡文姬》第一幕】

口出 [kǒu chū bù xùn]
释义: 逊:谦逊、恭顺。说出的话非常不谦逊。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第七十四回:“却说关公正坐帐中,忽探马飞报:‘曹操差于禁为将,领七枝精壮兵到来。前部先锋庞德,军前抬一木榇,口出不逊之言,誓欲与将军决一死战。兵离城止三十里矣。’”
示例: 崇应彪口出不逊之言,请丞相军令定夺。 【明·许仲琳《封神演义》第二十八回】

口惠而实 [kǒu huì ér shí bù zhì]
释义: 惠:恩惠。只在口头上答应给别人好处,而实际的利益却得不到别人身上。
出处: 《礼记·表记》:“口惠而实不至,怨灾及其身。”
示例: 河间冯树柟,粗通笔札,落拓京师十余年,每遇机缘,辄无成就,干祈于人,率口惠而实不至。 【清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三】

待时 [kè bù dài shí]
释义: 谓时间紧迫。

容缓 [kè bù róng huǎn]
释义: 刻:指短暂的时间;缓:延迟。指形势紧迫,一刻也不允许拖延。
出处: 宋·周密《齐东野语》:“帝王即位,即是好日,兼官历又吉,何疑?事不容缓。”
示例: 胎前产后以及难产各症,不独刻不容缓,并且两命攸关。 【清·李汝珍《镜花缘》第四十回】

容松 [kè bù róng sōng]
释义: 片刻也不能松懈。

哭笑 [kū xiào bù dé]
释义: 哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。
出处: 元·高安得《皮匠说谎》:“好一场恶一场,哭不得笑不得。”
示例: 否则咬着了辣椒,哭笑不得的时候,我不能负责。 【鲁迅《伪自由书·止哭文学》】

堪言 [kǔ bù kān yán]
释义: 堪:能。痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
出处: 宋·李昌龄《乐善录·刘贡父》:“晚年得恶疾,须眉堕落,鼻梁断坏,苦不可言。”

可言 [kǔ bù kě yán]
释义: 痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
出处: 宋·李昌龄《乐善录·刘贡父》:“晚年得恶疾,须眉堕落,鼻梁断坏,苦不可言。”
示例: 不料一时大旱起来,饥荒疫病,一齐发作,百姓苦不可言。 【清·古吴墨浪子《西湖佳话·六桥才迹》】

苦乐 [kǔ lè bù jūn]
释义: 均:平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
出处: 《魏书·太武五王列传》:“苦乐不均,羊少狼多,复有蚕食,此之为弊久矣。”

匡其 [kuāng qí bù dǎi]
释义: 匡:纠正。逮:及,达到。不逮:达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。

恇怯 [kuāng qiè bù qián]
释义: 恇怯:恐惧畏缩。恐惧畏缩,不敢向前。
出处: 《宋史·杨琼传》:“及闻清远之败,益恇怯不前。”

旷达 [kuàng dá bù jī]
释义: 旷达:心胸开阔,想得开;不羁:不受束缚。心胸开阔达观,不受拘束。
出处: 《晋书·张翰传》:“翰任心自适,不求当世。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒,’时人贵其旷达。”

岿然 [kuī rán bù dòng]
释义: 岿然:高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,不能动摇。
出处: 《淮南子·诠言训》:“至德,道者若丘山,嵬然不动,行者以为期也。”
示例: 敌军围困万千重,我自岿然不动。 【毛泽东《西江月·井冈山》】

敢当 [kuì bù gǎn dāng]
释义: 感到惭愧,承当不起。
出处: 清·郑燮《刘柳村册子》:“紫琼崖道人,慎郡王也,赠诗:‘按拍遥传月殿曲,走盘乱泻蛟宫珠。’愧不敢当,然亦佳句。”
示例: 却做梦也想不到受了两位国家领导人的夸奖,实在愧不敢当! 【周疲鹃《寄侨居海外的女儿》】

成军 [kuì bù chéng jūn]
释义: 溃:溃败,散乱。被打得七零八落,不成队伍。形容惨败。
出处: 姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“等待着敌人的锐气开始衰落时,抓住要害猛力一击,就可以把敌人杀得溃不成军。”

困而 [kùn ér bù xué]
释义: 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
出处: 《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
示例: 困而不学,终于不知,斯为下尔。 【清·王夫之《读四书大全说》第七卷】

来处 [lái chù bù yì]
释义: 表示事情的成功或财物的取得,经过了艰苦努力。
出处: 明·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”

来而往非礼也 [lái ér bù wǎng fēi lǐ yě]
释义: 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
出处: 《礼记·曲礼上》:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”

来历 [lái lì bù míng]
释义: 来历:由来。人或事物的来历与经过不清楚。
出处: 宋·周密《癸辛杂识·前集·郑仙姑》:“适新建县有阙氏者,雇一婢,来历不明。”
示例: 一时错把她认作了一个来历不明之人,加上一番防范。 【清·文康《儿女英雄传》第五回】

来世可待 [lái shì bù kě dài]
释义: 对于未来的事,不可期望等待。
出处: 《庄子·人间世》:“来世不可待,往世不可追也。”

来者 [lái zhě bù jù]
释义: 拒:拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
出处: 《孟子·尽心下》:“夫子之设科也,往者不追,来者不拒。”
示例: 弟子就学者不知多少,先生来者不拒,去者不追。 【明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回】

来者 [lái zhě bù shàn]
释义: 善:亲善,友好。强调来人不怀好意,要警惕防范。
出处: 《老子》:“善者不辩,辩者不善。”
示例: “来者不善,善者不来”,亦本《老子》“善者不辩,辩者不善”句。 【清·赵翼《陔余丛考·成语》】

来者善,善者 [lái zhě bù shàn,shàn zhě bù lái]
释义: 来的不怀善意,有善意的不会来。
出处: 《老子》:“善者不辩,辩者不善。”

来之 [lái zhī bù yì]
释义: 来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
出处: 明·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
示例: 我们活着的人都不要忘记,我们的红色江山来之不易啊。 【何长工《红旗插上井冈山》】

狼狈 [láng bèi bù kān]
释义: 狼狈:窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
出处: 《三国志·蜀志·马超传》:“宽、衢闭冀城门,超不得入。进退狼狈,乃奔汉中依张鲁。”
示例: 掌声如翻腾的怒海汹涌的扑向台上去,弄得这些丑类面红耳赤,狼狈不堪。 【刘白羽《雷电颂——怀念郭沫若同志》】

稂莠 [láng bù láng yǒu bù yǒu]
释义: 既不象稂,也不象莠。比喻不成材,没出息。

稂莠 [láng yǒu bù qí]
释义: 有好人也有坏人,好的坏的混在一起。
示例: 这班学生因为稂莠不齐,所以管教不易。

浪子回头金 [làng zǐ huí tóu jīn bù huàn]
释义: 指不走正道的人改邪归正后极其可贵。

可破 [láo bù kě pò]
释义: 牢:牢固。异常坚固,不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。
出处: 唐·韩愈《平淮西碑》:“并为一谈,牢不可破。”
示例: 我们的团结和友谊是牢不可破的。

老而 [lǎo ér bù sǐ]
释义: 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
出处: 《论语·宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”

老而死是为贼 [lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi]
释义: 责骂老而无德行者的话。
出处: 《论语·宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”
示例: 常言道:老而不死是为贼。正是你这样人! 【 元·无名氏《盆儿鬼》第三折】

老死相往来 [lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái]
释义: 指彼此不联系,不交流情况。
出处: 《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

极盘 [lè bù jí pán]
释义: 盘:乐。指享乐不能过分。
出处: 东汉·班固《东都赋》:“乐不极盘,杀不尽物。”

可极 [lè bù kě jí]
释义: 享乐不可过分。
出处: 《礼记·曲礼上》:“志不可满,乐不可极。”

可言 [lè bù kě yán]
释义: 快乐到了极点,没法用语言来表达。
出处: 战国·楚·屈原《大招》:“魂乎归徕,乐不可言只。”
示例: 小二闻听,乐不可言,连忙把那边的小二叫了来。 【清·石玉昆《三侠五义》三十四回】

可支 [lè bù kě zhī]
释义: 支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
出处: 汉·班固《东观汉记·张堪传》:“桑无附枝,麦穗两歧,张君为政,乐不可支。”
示例: 兰言夫子听了宝云夫子之话,正中心怀,乐不可支,如何肯去拦阻。 【清·李汝珍《镜花缘》第八十四回】

思蜀 [lè bù sī shǔ]
释义: 很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。
出处: 《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”
示例: 那麦思敦更觉气色傲然,或饮或食,忽踊忽歌,大有“此间乐不思蜀”之意。 【鲁迅《月界旅行》第七回】

乐此 [lè cǐ bù juàn]
释义: 此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
出处: 《后汉书·光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。”
示例: 一种是教人对于职业要发生兴趣,一有兴趣,就无论什么事,都乐此不倦了。 【鲁迅《花边文学·安贫乐道法》】

乐此 [lè cǐ bù pí]
释义: 此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
出处: 《后汉书·光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。”
示例: 更兼这位老先生,天生又是无论什么疑难,每问必知,据知而答,无答不即详且尽,并且乐此不疲。 【清·文康《儿女英雄传》第三十八回】

乐而 [lè ér bù huāng]
释义: 指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
出处: 《左传·襄公二十七年》:“其余皆数世之主也。子展其后亡者也,在上不忘降。印氏其次也,乐而不荒。”又《襄公二十九年》:“哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宜。”杜预注:“节之以礼。”

乐而 [lè ér bù yàn]
释义: 喜爱而不厌倦。

乐而 [lè ér bù yín]
释义: 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
出处: 《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”

乐善 [lè shàn bù juàn]
释义: 乐于坚持做好事。

雷打 [léi dǎ bù dòng]
释义: 形容态度坚定,不可动摇。也形容严格遵守规定,决不变更。
示例: 他的决心是雷打不动的。

磊瑰 [lěi guī bù jī]
释义: 形容胸怀坦荡,举止不受约束。
出处: 宋·陈亮《祭薛士隆知府文》:“退而从磊瑰不羁之士,接杯酒之欢,笑歌起舞,往往自以为一世之雄。”

磊浪 [lěi làng bù jī]
释义: 形容胸怀坦荡,举止不受约束。同“磊落不羁”。
出处: 元·辛文房《唐才子传·王季友》:“工诗,性磊浪不羁,爱奇务险,远出常性之外。”

磊落 [lěi luò bù fán]
释义: 心胸坦荡,不同凡响。
出处: 《太平广记·杂录二·王琚》:“及与语,磊落不凡,问其姓,乃王琚也。”
示例: 老爷主意甚好。小的们也看这长老磊落不凡,若为此寺住持,决替朝廷出力,老爷必定高升。 【明·方汝浩《禅真逸史》第三回】

磊落 [lěi luò bù jī]
释义: 形容胸怀坦荡,举止不受约束。
出处: 宋·苏轼《及第后谢秋赋试官启》:“不泥于古,不牵于今,非有苛碎难知之文,将观磊落不羁之士,使天下知文章诚可以致治。”
示例: 今夫天下磊落不羁之人,雅量高致之士,于世间之嗜好一切不以屑意,而其性情必有所寄托,未有泊然颓然绝无所寓意者也。 【清·戴名世《曹氏怪石记》】

累教 [lěi jiào bù gǎi]
释义: 经过多次教育仍然不改正。
示例: 他真是累教不改,一意孤行。

恤纬 [lí bù xù wěi]
释义: 嫠:寡妇;恤:忧虑;纬:织布用的纬纱。寡妇不怕织得少,而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。
出处: 《左传·昭公二十四年》:“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。”
示例: 嫠不恤其纬,忧天如杞人。 【清·龚自珍《乞籴保阳》诗】

篱牢犬 [lí láo quǎn bù rù]
释义: 篱笆编得结实,狗就钻不进来。比喻自己品行端正,坏人就无法勾引。

礼无 [lǐ wú bù dá]
释义: 礼:礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。
出处: 《礼记·燕义》:“君举旅于宾,及君所赐爵,皆降再拜稽首,升成拜,明臣礼也。君答拜之,礼无不答,明君上之礼也。”
示例: 礼无不答,言上之不虚取于下也。 【《礼记·燕义》】

李广 [lǐ guǎng bù hòu]
释义: 以之慨叹功高不爵,命运乖舛。同“李广未封”。

胜辞 [lǐ bù shèng cí]
释义: 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论,尽管文辞丰富多彩,道理并不充分。

忘乱 [lǐ bù wàng luàn]
释义: 国家得以平安治理的时候,不能忘记混乱的日子。

理所 [lǐ suǒ bù róng]
释义: 道理所不能允许。

醴酒 [lǐ jiǔ bù shè]
释义: 醴酒:甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处: 《汉书·楚元王传》:“可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去,楚人将钳我于市。”
示例: 待人礼貌衰曰“醴酒不设”。 【宋·胡继宗《书言故事·延接类》】

从心 [lì bù cóng xīn]
释义: 心里想做,可是力量够不上。
出处: 《后汉书·西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在也。”
示例: 按我的政治思想水平、斗争阅历和知识能力,担当编选陈毅同志诗词的工作确是力不从心。 【张茜《陈毅诗词选集·序言》】

能及 [lì bù néng jí]
释义: 力量达不到。
出处: 元·无名氏《武王伐纣平话》卷下:“一城百姓见城自摧破,自来搜捉纣王,纣王见兵势甚大,力不能及。”

能支 [lì bù néng zhī]
释义: 力量不能支撑。
出处: 隋·王通《文中子·事君》:“大厦将倾,非一木所支也。”
示例: 南宫适大战黄元济,未及三十回合,元济非南宫适敌手,力不能支。 【明·许仲琳《封神演义》第二十八回】

胜任 [lì bù shèng rèn]
释义: 胜任:能担当得起。能力担当不了。
出处: 《周易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”
示例: 如不具限状,即系才力不能胜任,立予撤参,不使恋栈贻误。 【清·林则徐《江苏阴雨连绵田稻歉收情情形片》】

自胜 [lì bù zì shèng]
释义: 胜:经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。

力所 [lì suǒ bù jí]
释义: 及:达到。凭自己的力量不能做到。
出处: 宋·释惠洪《石门文字禅》:“平生所未见之文,公力所不及之义,备聚其中。”
示例: 力所不及的事情我们也要想办法去做。

力学 [lì xué bù juàn]
释义: 力学:努力学习。倦:疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
出处: 《旧唐书·子繁传》:“以其警悟异常,泌之故人为宰相,左右援拯,后得累居郡守,而力学不倦。”

立于败之地 [lì yú bù bài zhī dì]
释义: 立于:处在。使自己处在不会失败的地位。
出处: 《孙子·军形》:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”
示例: 毛主席的正确的路线,和高度发展了的马克思主义的军事艺术,是使我军立于不败之地的唯一保证。 【刘伯承《回忆长征》】

亏义 [lì bù kuī yì]
释义: 有利在前,能够不亏损正义。
出处: 《礼记·儒行》:“委之以货财,淹之以乐好,见利不亏义。”

连绵 [lián mián bù duàn]
释义: 连绵:连续不断的样子。形容连续不止,从不中断。
出处: 明·朱国祯《涌幢小品》:“往余再丧妻,四丧子,复丧妹,最后丧母,连绵不绝,哭泣悲伤,五衷菀结。”
示例: 连绵不断的高山阻挡我们的去路。

连绵 [lián mián bù jué]
释义: 连续而不中断。
出处: 明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》:“往余再丧妻,四丧子,复丧妹,最后丧母,连绵不绝。哭泣悲伤,五衷菀结。”
示例: 连绵不绝的烦闷,正就是由回忆引起的。 【叶圣陶《被忘却的》】

廉而 [lián ér bù guì]
释义: 廉:廉洁;刿:割伤,刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
出处: 西汉·戴圣《礼记·聘义》:“廉而不刿,义也。”

恋恋 [liàn liàn bù shě]
释义: 恋恋:爱慕,留恋。原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。
出处: 《史记·范睢传》:“然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之间,故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六:“(蔡)元度送之郊外,促膝剧谈,恋恋不能舍。”
示例: 他们,农会主任和青妇队长在炮声隆隆中,恋恋不舍地把我们送出了很远很远。 【峻青《夜宿灵山》】

恋栈 [liàn zhàn bù qù]
释义: 栈:养牲畜的棚子或栅栏。恋栈:牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位,不想离去。
出处: 《晋书·宣帝纪》:“驽马恋栈豆。”
示例: 不能出言匡正,且又恋栈不去,以视唐少川辈,有愧色矣。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回】

良莠 [liáng yǒu bù fēn]
释义: 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起,难以分辨。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“且说彼时捐例大开,各省侯补人员十分拥挤,其中鱼龙混杂,良莠不齐。”
示例: 驭夷长策,当先剿后抚,未剿遽抚,良莠不分。兵至,相率归诚;兵退,复出焚掠。 【《清史稿·吴杰传》】

良莠 [liáng yǒu bù qí]
释义: 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“且说彼时捐例大开,各省侯补人员十分拥挤,其中鱼龙混杂,良莠不齐。”
示例: 兼之人品良莠不齐,诚恐因逸生事。 【太平天国·洪秀全《整顿属员诏》】

良莠 [liáng yǒu bù yī]
释义: 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
出处: 《清史稿·觉罗满保传》:“闽、浙两省棚民,以种麻靛、造纸、烧灰为业,良莠不一。”
示例: 你对那巡长说,难民们良莠不一,要是发生了什么事,他这巡长担当得起吗? 【茅盾《清明前后》第四幕】

长进 [liǎo bù zhǎng jǐn]
释义: 一点进步也没有。形容没有出息。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·酒狂》:“甥了不长进,今且奈何。”

可见 [liǎo bù kě jiàn]
释义: 了:完全。完全不能看见。
出处: 明·归有光《水利后论》:“求所谓安亭江者,了不可见。”

烈士暮年,壮心 [liè shì mù nián,zhuàng xīn bù yǐ]
释义: 烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
出处: 三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”

临财 [lín cái bù gǒu]
释义: 面对钱财不随便求取,廉洁自好。
出处: 《礼记·曲礼上》:“临财毋苟得,临难毋苟免。”

临难 [lín nán bù bì]
释义: 避:回避。到了危难之时并不躲避。形容勇敢胆大。

临难 [lín nàn bù jǔ]
释义: 临:到;难:灾难;惧:恐惧。遇到危难,一点也不惧怕。
出处: 《韩非子·说疑》:“夫见利不喜,上虽厚赏无以劝之,临难不恐,上虽严刑无以威之,此之谓不令之民也。”
示例: 世之议公者才气各有高卑,然皆以临难不惧,谈笑就死为雄。 【宋·苏轼《孔北海赞》】

临难 [lín nàn bù kǒng]
释义: 临:到;难:灾难;恐:恐惧。遇到危难,一点也不惧怕。
出处: 《韩非子·说疑》:“夫见利不喜,上虽厚赏无以劝之,临难不恐,上虽严刑无以威之,此之谓不令之民也。”
示例: 见危致命,临难不恐。 【《旧唐书·郗士美李鄘等传》】

临危 [lín wēi bù gù]
释义: 临:遇到;危:危险。遇到危难的时候,一点也不怕。
出处: 《三国志·魏志·陈留王传》:“和、琇、抚皆抗不挠,拒会凶言,临危不顾。”

临危 [lín wēi bù jù]
释义: 临:遇到;危:危险;惧:怕。遇到危难的时候,一点也不怕。
出处: 《邓析子·无厚》:“死生自命,贫富贱者,不知时也,故临难不惧。”

临危 [lín wēi bù náo]
释义: 挠:屈,折。遇到危险时并不屈服。形容英勇坚贞。

临文 [lín wén bù huì]
释义: 临:及;讳:避讳。作文时不须避讳。
出处: 《礼记·曲礼上》:“诗书不讳,临文不讳。”
示例: 古人临文不讳,或谓史迁讳谈为同,然滑稽传有谈言解纷语,恐此说未确。 【清·平步清《霞外捃屑》卷五】

两雄并立 [liǎng xióng bù bìng lì]
释义: 指两雄不能并容,必定相争斗兼并。
出处: 姚雪垠《李自成》第一卷第十七章:“古语云‘两雄不并立’,何能风雨同舟?”

流年 [liú nián bù lì]
释义: 流年:旧时算命看相的人称一年中所行之“运”;利:吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以至如此。”

流水腐,户枢 [liú shuǐ bù fǔ,hù shū bù dù]
释义: 腐:臭;枢:门轴;蠹:蛀。流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处: 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
示例: “流水不腐,户枢不蠹”,是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。 【毛泽东《论联合政府》】

流水腐,户枢 [liú shuǐ bù fǔ,hù shū bù lóu]
释义: 比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐,户枢不蠹”。

留得青山在,怕没柴烧 [liú dé qīng shān zài,bù pà méi chái shāo]
释义: 比喻只要还有生命,就有将来和希望。
出处: 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。”
示例: 虽然这场大火使他的一切都付之一炬,但他相信只要留得青山在,不怕没柴烧,他很快就能站起来。

留得青山在怕没柴烧 [liú dé qīng shān zài bù pà méi chái shāo]
释义: 比喻只要还有生命,就有将来和希望。
示例: 虽然这场大火使他的一切都付之一炬,但他相信只要留得青山在不怕没柴烧,他很快就能站起来。

留连 [liú lián bù shě]
释义: 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十二回:“杨大郎见他爱这粉头,留连不舍。”

留恋 [liú liàn bù shě]
释义: 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第二十八回:“玄德曰:‘吾初见子龙,便有留恋不舍之情。今幸得相遇!’”

六尘 [liù chén bù rǎn]
释义: 佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。
出处: 唐·武三思《孝明皇后碑》:“六尘不染,孤标水上之花。”
示例: 五蕴皆空,六尘不染,是谓‘和尚’。 【清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》】

六耳同谋 [liù ěr bù tóng móu]
释义: 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
出处: 宋·释普济《五灯会元》:“六耳不同谋。且去,来日来。”

六亲 [liù qīn bù rèn]
释义: 形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
出处: 冯德英《苦菜花》第三章:“我丢了差事云找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。”

六神 [liù shén bǔ ān]
释义: 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
出处: 宋·张君房《云笈七签》卷三十二:“凡人卧,头边勿安放火炉,令人六神不安。”
示例: 今有蔡顺的母亲,病枕在床,俺家宅六神不安。 【元·刘唐卿《降桑椹》第二折。】

六畜 [liù chù bù ān]
释义: 六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
出处: 清·刘鹗《老残游记》第四回:“人家结发夫妻过的太太平平和和气气的日子,要我去扰得人家六畜不安,末后连我也把个小命儿送掉了,图着什么呢?”
示例: 她在大人面前还是这样。那在家里是简直闹得六畜不安。 【鲁迅《彷徨·离婚》】

鹿裘 [lù qiú bù wán]
释义: 比喻检朴节俭。
出处: 《汉书·虞延传》:“昔晏婴辅齐,鹿裘不完。”

鹿死择荫 [lù sǐ bù zé yīn]
释义: 比喻只求安身,不择处所。亦比喻情况危急,无法慎重考虑。
出处: 见“鹿死不择音”。
示例: 不则,职之重命,必且重于官,鹿死不择荫,微臣有褫,无以加焉,在台台必有大不忍者。 【明·袁宏道《乞改稿三》】

鹿死择音 [lù sǐ bù zé yīn]
释义: 指庇荫的地方。音,通“荫”。比喻只求安身,不择处所。亦比喻情况危急,无法慎重考虑。
出处: 《左传·文公十七年》:“又曰:‘鹿死不择音。’小国之事大国也,德,则其人也;不德,则其鹿也。铤而走险,急何能择。”
示例: 传称:‘鹿死不择音’,谨冒昧略上。 【《后汉书·皇甫规传》】

拾遗 [lù bù shí yí]
释义: 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处: 《韩非子·外储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。”
示例: 夜不闭户,路不拾遗,四方瞻仰,称为西方圣人。 【明·许仲琳《封神演义》第十一回】

路见 [lù jiàn bù píng]
释义: 指见到不平的事。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第十七回:“俺却路见不平,直送他到沧州,救了他一命。”
示例: 他赶快转过口又说道:‘我不过路见不平,说几句气话罢哩!’ 【茅盾《霜叶红似二月花》十】

路见平,拔刀相助 [lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù]
释义: 在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处: 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平,所以按剑。’”
示例: 这个是路见不平,拔刀相助,则是误伤人命。 【元·杨显之《酷寒亭》楔子】

屡见 [lǚ jiàn bù xiān]
释义: 屡:多次;鲜:新鲜,新奇。常常见到,并不新奇。
出处: 《史记·郦生陆贾列传》:“一岁中往来过他客,率不过再三过,数见不鲜,天久慁公为也。”
示例: 搜身的纠葛,在香港屡见不鲜。 【鲁迅《而已集·略谈香港》】

屡教 [lǚ jiàn bù gǎi]
释义: 多次教育,仍不改正。
出处: 毛泽东《论十大关系》:“犯错误的人,出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外,大多数是可以改正的。”

屡试 [lǚ shì bù shuǎng]
释义: 屡次试验都不错。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·冷生》:“言未已,驴已蹶然伏道上,屡试不爽。”

驴头对马嘴 [lǘ tóu bù duì mǎ zuǐ]
释义: 比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。

吕端大事糊涂 [lǚ duān dà shì bù hú tú]
释义: 喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
出处: 《宋史·吕端传》:“太宗欲相端。或曰:‘端为人糊涂。’太宗曰:‘端小事糊涂,大事不糊涂。’决意相之。”

卵石 [luǎn shí bù dí]
释义: 比喻双方力量相差极大。
出处: 汉·焦延寿《易林》卷十三:“卵与石斗,麋碎无疑;动而有悔,出不得时。”

骆驿 [luò yì bù jué]
释义: 骆驿:往来不断,前后相继。来来往往,接连不断,前后相继。形容或车马等前后相接,连续不断。
出处: 《后汉书·郭伋传》:“后宏、吴等党与闻伋威信,远自江南,或从幽、冀,不期俱降,骆驿不绝。”

落魄 [luo tuo bu ou]
释义: 古代一种迷信观念,认为偶数好,奇数不好。落魄:倒霉、潦倒;不偶:运气不好。

落魄 [luò pò bù jī]
释义: 落魄:穷困,不得意;羁:束缚。潦倒失意,行为放纵。也指豪迈不受拘束。
出处: 宋·周密《齐东野语》卷四:“实之莆人,登甲科,甚有文名,落魄不羁。”

落拓 [luò tuò bù jī]
释义: 形容人性情豪放,行为散漫。
出处: 《北史·杨素传》:“少落拓有大志,不拘小节。”
示例: 阿素是落拓不羁,就像她的父亲。 【茅盾《子夜》】

麻痹 [má bì bù rén]
释义: 指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
出处: 明·李贽《寄答留都书》:“今但以仁体称兄,恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。”

麻痺 [má bì bù rén]
释义: 对外界事物反应迟钝或没有感情。

麻木 [má mù bù rén]
释义: 不仁:没有感觉。肢体麻痹,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
出处: 明·薛己《医案·总论》:“一日皮死麻木不仁,二日肉死针刺不痛。”
示例: 没有同情,没有热,是麻木不仁?还是忘恩负义。 【闻一多《伟大的事实,不朽的意义》】

解鞍 [mǎ bù jiě ān]
释义: 比喻一刻也不停留,毫不间歇。
出处: 郭小川《长江组歌·百万雄师过大江》:“马不解鞍连续战,一举解放大江南。”

停蹄 [mǎ bù tíng tí]
释义: 比喻不停顿地向前走。
出处: 元·王实甫《丽春堂》第二折:“赢的他急难措手,打的他马不停蹄。”
示例: 马不停蹄的走至天色大明,看看追兵已远,方始勒住马。 【清·吴趼人《痛史》第三回】

马尘 [mǎ chén bù jí]
释义: 比喻赶不上,跟不上。
出处: 明·都穆《都公谭纂》卷上:“王行昔望吾舅马尘不及,何先友为?”

绝口 [mà bù jué kǒu]
释义: 骂声不断。
出处: 《新编五代史平话·唐史》卷上:“乃令经板夹而锯之,致死骂不绝口。”

讲理 [mán bù jiǎng lǐ]
释义: 态度粗暴,不讲道理。
出处: 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:“在我们社会里,也有少数不顾公共利益,蛮不讲理,行凶犯法的人。”

瞒上瞒下 [mán shàng bù mán xià]
释义: 瞒:也作“漫”,欺骗,蒙蔽。瞒着上面,不瞒下面。指通同作弊,不使上级知道。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回:“现在是上头堂官晓得了这桩事情。不瞒老哥说:这些事情原是瞒上不瞒下,常常有的,就是家兄及兄弟也常常替人家经手。”

在乎 [mǎn bù zài hū]
释义: 满:全;在乎:在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
示例: 朱润身的呼吸有点急促,但脸上依然保持着满不在乎的样子。(茅盾《多角关系》)

在意 [mǎn bù zài yì]
释义: 全然不放在心上,不当一回事。
出处: 巴金《复仇集·不幸的人》:“这是一只破旧的提琴,他拿着弓满不在意地拉着。”

满而 [mǎn ér bù yì]
释义: 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用,有才能而不自炫,善于节制守度。

经意 [màn bù jīng yì]
释义: 指随随便便不放在心上。谩,通“漫”。

加意 [màn bù jiā yì]
释义: 犹漫不经心。随随便便,不放在心上。

经心 [màn bù jīng xīn]
释义: 漫:随便。随随便便,不放在心上。
出处: 闻一多《伟大的事实,不朽的意义》:“当时漫不经心,却等事后再去追怀。”

经意 [màn bù jīng yì]
释义: 随随便便,不放在心上。
出处: 郭沫若《文艺论集·<瓦特·裴德的批评论>》:“有时不能莹然彻底而变化,好像漫不经意地在四处爆发着一个优美的结晶。”
示例: 他漫不经意地就走回来了。

择价 [máng bù zé jià]
释义: 匆忙中售货要不了好价钱。

茫然 [máng rán bù jiě]
释义: 茫然:无所知的样子。一无所知,不理解。
出处: 清·李绿园《歧路灯》第一○二回:“邵肩齐说及前事,娄朴茫然不解。”
示例: 十句不过懂得三句,其余都茫然不解。 【冯玉祥《我的生活》第六章】

毛发 [máo fā bù shuǎng]
释义: 犹毫发不爽。形容一点不差。

冒大 [mào dà bù wěi]
释义: 指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。

冒天下之大 [mào tiān xià zhī dà bù wéi]
释义: 冒:冒犯;不韪:不是,错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
出处: 《左传·隐公十一年》:“犯五不韪而以伐人,其丧师也,不亦宜乎?”
示例: 因为发令者敢于公开发此反革命命令,冒天下之大不韪,必已具有全面破裂和彻底投降的决心。 【毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》】

没而 [méi ér bù xiǔ]
释义: 没:同“殁”,死。指人的身体虽死,但其精神、业绩、文章永存人间。

没世 [méi shì bù yú]
释义: 指终身不变。

没齿 [mò chǐ bù wàng]
释义: 没齿:终身。一辈子也忘不了。
出处: 明·吴承恩《西游记》第七十回:“长老,你果是救得我回朝,没齿不忘不恩。”

没世 [mò shì bù wàng]
释义: 一辈子也忘不了。
出处: 明·吴承恩《西游记》第七十回:“长老,你果是救得我回朝,没齿不忘不恩。”

眉头 [méi tóu bù shēn]
释义: 形容忧愁烦闷的样子。

胜收 [měi bù shèng shōu]
释义: 胜:尽。美好的东西很多,一时看不过来。
出处: 清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》:“惟鱼之一物,美不胜收。”
示例: 展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目,美不胜收。

美言 [měi yán bù xìn]
释义: 信:信实,真实。词藻华美的言辞、文章,内容往往不真实。

美中 [měi zhōng bù zú]
释义: 大体很好,但还有不足。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七:“破镜重圆,离而复合,固是好事;但王夫人所遭不幸,失身为妾,又不曾根究奸人,报仇雪恨,尚为美中不足。”

停宾 [mén bù tíng bīn]
释义: 宾:宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。
出处: 《晋书·王浑传》:“座无虚席,门不停宾。”
示例: 门不停宾,古所贵也。 【北齐·颜之推《颜氏家训·风操》】

夜关 [mén bù yè guān]
释义: 形容社会安宁,风气良好。

夜扃 [mén bù yè jiōng]
释义: 形容社会安宁,风气良好。同“门不夜关”。

闷闷 [mèn mèn bù lè]
释义: 闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第十八回:“意欲弃布他往,却又不忍;又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”

迷而 [mí ér bù fǎn]
释义: 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎。”
示例: 主客倒置,迷而不反,惑而不解。 【宋·陆九渊《与曾宅之书》】

迷惑 [mí huò bù jiě]
释义: 指对谋事非常疑惑,很不理解。同“大惑不解”。
出处: 老舍《鼓书艺人》二十七:“她鞠了个躬,转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她,迷惑不解。”

靡坚 [mí jiān bù cuī]
释义: 指能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。

有初,鲜克有终 [mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng]
释义: 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处: 《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”
示例: 你如今那里想俺家,道不得个靡不有初,鲜克有终。 【元·王实甫《西厢记》第五本第四折】

秘而 [mì ér bù lù]
释义: 严守秘密,不肯吐露。
出处: 晋·陈寿《三国志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。”

秘而 [mì ér bù xuān]
释义: 宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。
出处: 《三国志·魏志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。”
示例: 泛音既有如此妙论,如何谱上都无此说?他却秘而不宣,是个甚么意思。 【清·李汝珍《镜花缘》第七十三回】

秘而 [mì ér bù yán]
释义: 严守秘密,不肯吐露。同“秘而不露”。

密云 [mì yún bù yǔ]
释义: 密云:满天乌云。满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿,一时还没有发作。
出处: 《周易·小畜》:“密云不雨,自我西郊。”
示例: 密云不雨,尚往也;自我西郊,施未行也。 【《二程全书·伊川易传一》】

绵绵 [mián mián bù duàn]
释义: 绵绵:延续不绝的样子。接连不断,一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。

绵绵 [mián mián bù jué]
释义: 绵绵:连续不断的样子。形容多,连续不断。
出处: 三国·魏·王肃《孔子家语·观周》:“涓涓不壅,终为江河,绵绵不绝,或成网罗。”
示例: 正是清明时节,少不得天公应时,催花雨下,那阵雨下得绵绵不绝。 【《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》】

绵延 [mián yán bù duàn]
释义: 形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
出处: 《孔子家语·观周》:“涓涓不雍,终为江河;绵绵不绝,或成网罗。”
示例: 绵延不断的游行队伍正往这边涌来。

改容 [miàn bù gǎi róng]
释义: 指脸色不改变。形容遇到危难时,镇定自若。

改色 [miàn bù gǎi sè]
释义: 脸色不变。形容从容镇静的样子。
出处: 元·秦简夫《赵礼让肥》第二折:“我这虎头寨上,但凡拿住的人呵,见了俺,丧胆亡魂,今朝拿住这厮,面不改色。”
示例: (秦王)叱左右前缚(蔺)相如,相如面不改色。 【明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回】

可言 [miào bù kě yán]
释义: 妙:美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
出处: 晋·郭璞《江赋》:“经纪天地,错综人术,妙不可尽之于言,事不可穷之于笔。”
示例: 公子侧会其意,一吸而尽,觉甘香快嗓,妙不可言。 【明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回】

妙处 [miào chù bù chuán]
释义: 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
出处: 宋·黄庭坚《戏题小雀飞虫画扇》诗:“丹青妙处不可传,轮扁斫轮如此用。”

堪命 [mín bù kān mìng]
释义: 堪:忍受;命:命令。民众负担沉重,痛苦得活不下去。
出处: 《左传·桓公二年》:“宋殇公立,十年十一战,民不堪命。”
示例: 由今之道,且顿变而为千万无赖之尤,民不堪命矣,于兴国究何与焉。 【鲁迅《坟·文化偏至论》】

聊生 [mín bù liáo shēng]
释义: 聊:依赖,凭借。指老百姓无以为生,活不下去。
出处: 《史记·张耳陈余列传》:“财匮力尽,民不聊生。”
示例: 在那些年月,军阀混战,土匪横行,民不聊生。 【冯德英《迎春花》第八章】

畏死 [mín bù wèi sǐ]
释义: 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
出处: 《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。”

民心 [mín xīn bù yī]
释义: 人民的心意不一致。
出处: 《左传·昭公七年》:“六物不同,民心不壹,事序不类,官职不则,同始异终,胡可常也?”
示例: 永与陛下系出同宗,乃独僭称尊号,煽动华夷,惑民视听……今若不先加除灭,恐民心不壹,后患方长,怎得谓不足深忧! 【蔡东藩《两晋演义》第七十五回】

符实 [míng bù fú shí]
释义: 名声与实际不符。
出处: 廖仲恺《对黄埔军校第三期入伍生训话》:“所谓盛名难负,名不符实,反为见笑。”

副实 [míng bù fù shí]
释义: 副:相称,符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
出处: 汉·祢衡《鹦鹉赋》:“惧名实之不副,耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》:“中情之人,名不副实,用之有效。”
示例: 县、区、乡各级民众政权是普遍地组织了,但是名不副实。 【毛泽东《井冈山的斗争》】

虚传 [míng bù xū chuán]
释义: 虚:假。传出的名声不是虚假的。指实在很好,不是空有虚名。
出处: 《史记·游侠列传》:“然其私意廉洁退让,有足称者,名不虚言,士不虚附。”
示例: 系船白面问溪翁,名不虚传说未通。 【宋·华岳《白面渡》诗】

虚得 [míng bù xū dé]
释义: 指盛名非凭空取得。

虚立 [míng bù xū lì]
释义: 指宜有此盛名,果然不虚妄。

正,言 [míng bù zhèng,yán bù shùn]
释义: 指名分不正或名实不符。
出处: 先秦·孔子《论语·子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”
示例: 十之八九皆守之以僧,名不正,言不顺,莫此为甚。 【清·刘献廷《广阳杂记》第二卷】

明察秋毫,见舆薪 [míng chá qiū háo,bù jiàn yú xīn]
释义: 目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。
出处: 先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”

苗而 [miáo ér bù xiù]
释义: 苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。
出处: 《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
示例: 如果把我们栽种在阴暗偏陬,那就染上官气暮气,苗而不秀。 【郭沫若《玉簪花》】

足道 [miǎo bù zú dào]
释义: 非常微小,不值得一谈。
出处: 秦牧《<长河浪花集>序》:“但是这些自然界的事物和人比较起来,特别是和社会主义革命时代的先进人物比较起来,却又完全显得渺不足道了。”
示例: 在这大时代里,生与死的意义固然都很重大,然而,对于一个生活在空隙当中的人,却又是多么的渺不足道呵! 【沙汀《老烟的故事》】

冥顽 [míng wán bù líng]
释义: 冥顽:愚钝无知;不灵:不聪明。形容愚昧无知。
出处: 唐·韩愈《祭鳄鱼文》:“不然则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。”
示例: 冥顽不灵藐王章,羊狠狼贪性狂恣。 【清·叶廷琯《鸥陂渔话·严戊卿捕鳄行纪诛潮匪事》】

铭感 [míng gǎn bù wàng]
释义: 铭:在器物上刻字,比喻永记心上。深刻地记在心上,感激不忘。
出处: 清·吴趼人《痛史》第七回:“得蒙仗义释放,已是铭感不忘,厚贶断不敢受。”

铭记 [míng jì bù wàng]
释义: 比喻牢记在心,永远不忘。

着头脑 [mō bù zháo tóu nǎo]
释义: 指弄不清是怎么回事。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第四十回:“当时同多九公议定,把兰音,若花送了过去。二人摸不着头脑,又不敢违拗,只得暂且住下。”
示例: 那人低着头,亦看不出面貌。羊统领满腹狐疑更是摸不着头脑。 【清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回】

摸门 [mō mén bù zháo]
释义: 指莫名其妙。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“一顿夹七夹八,骂的范进摸门不着。辞了丈人回来。”
示例: 他被她整得摸门不着。

摸头 [mō tóu bù zháo]
释义: 指莫名其妙,不知所措。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第六回:“赵氏听了这话,摸头不着,只得依着言语,写了一封字。”

磷,涅 [mó bù lín,niè bù zī]
释义: 比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷,涅而不缁”。

磨刀误砍柴工 [mó dāo bù wù kǎn chái gōng]
释义: 磨刀花费时间,但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备,就能使工作加快。

磨而磷,涅而 [mó ér bù lín,niè ér bù zī]
释义: 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
出处: 《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。”

明发 [míng fā bù mèi]
释义: 明发:破晓,天色发亮;寐:昨。通宵未睡。
出处: 《诗·小雅·小宛》:“明发不寐,有怀二人。”

明教 [míng jiào bù biàn]
释义: 教令明确,让老百姓有所适从,便不会发生变乱。
出处: 《商君书·赏刑》:“夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。”

末大 [mò dà bù diào]
释义: 犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭。

关心 [mò bù guān xīn]
释义: 漠:冷淡。态度冷淡,毫不关心。
出处: 叶圣陶《英文教授》:“好比看古代或是异国的故事,漠不关心。”

相关 [mò bù xiāng guān]
释义: 形容彼此毫无关联。
出处: 严复《有如三保》:“而洙泗之间,弦歌自若,一若漠不相关也者。”

墨突 [mò tū bù qián]
释义: 原指墨翟东奔西走,每至一地,烟囱尚未熏黑,又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙,犹言席不睱暖。

作声 [mò bù zuò shēng]
释义: 一句话也不说。
示例: 讨论会上,大家都对提出的问题踊跃发表意见,而他却一直默不作声。

谋图 [móu tú bù guǐ]
释义: 谋划进行违法、叛逆等活动。

谋为 [móu wéi bù guǐ]
释义: 指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
出处: 《晋书·王彬传》:“兄抗旌犯顺,杀戮忠良,谋图不轨,祸及门户。”

明人做暗事 [míng rén bù zuò àn shì]
释义: 心地光明的人不做偷偷摸摸的事。
出处: 元·吴昌龄《张天师》第三折:“常言道:‘明人不做那暗事’,则俺这闭月羞花绝代姿,到如今自做出自当之,妆甚的谎子!”
示例: 明人不做暗事,您这样叫我们小孩子瞧着也不好! 【冰心《冬儿姑娘》】

明赏 [míng shǎng bù fèi]
释义: 赏赐得当,就不浪费财物。
出处: 《商君书·赏刑》:“善因天下之货,以赏天下之人。故曰:‘明赏不费。’”

别视 [mù bù bié shì]
释义: 眼睛不往别处看。形容精神集中,专心致志。亦作“目不旁视”。

给赏 [mù bù gěi shǎng]
释义: 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。

苟视 [mù bù gǒu shì]
释义: 眼睛不随便乱看。形容为人正派。

见睫 [mù bù jiàn jié]
释义: 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处,不见近处。
出处: 《韩非子·喻老》:“智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”
示例: 远求而近遗,如目不见睫。 【宋·王安石《再寄蔡天启》诗】

交睫 [mù bù jiāo jié]
释义: 交睫:上下睫毛相交接,即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。
出处: 《史记·袁盎晁错列传》:“陛下居代时,太后尝病,三年,陛下不交睫,不解衣。”
示例: 生恚怒方甚,自昏达旦,目不交睫。 【唐·白行简《李娃传》】

窥园 [mù bù kuī yuán]
释义: 形容专心致志,埋头苦读。
出处: 《汉书·董仲书传》:“少治《春秋》,孝景时为博士。下帏讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。”
示例: 董江都目不窥园,隐居求志,天人三策,伟大光明。 【清·陶曾佑《中国文学之概况》】

忍睹 [mù bù rěn dǔ]
释义: 眼睛不忍看,形容景象很凄惨。
出处: 清·薛福成《观巴黎油画记》:“而军士之折臂断足,血流殷地,偃仰僵仆者,令人目不忍睹。”
示例: 尸横遍野、白骨累累,令人目不忍睹。

忍见 [mù bù rěn jiàn]
释义: 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。

忍视 [mù bù rěn shì]
释义: 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。

识丁 [mù bù shí dīng]
释义: 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
出处: 《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”
示例: 我试问如果你母亲要把你嫁给一个目不识丁的俗商,或者一个中年官僚,或者一个纨袴子弟,你难产也不反抗? 【巴金《家》二十五】

识书 [mù bù shí shū]
释义: 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

暇给 [mù bù xiá jǐ]
释义: 美好新奇的事物太多,眼睛来不及看。
出处: 清·吴璿《飞龙全传》序:“于是检向时所鄙之《飞龙传》,为之删其繁文,汰其俚句,布以雅训之格,间以清隽之辞,传神写物,尽态极妍,庶足令阅者惊奇拍案,目不暇给矣!”

暇接 [mù bù xiá jiē]
释义: 指东西多,眼睛都看不过来。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”
示例: 一切艺术的道理也是这样,单一必然导致枯燥。而丰富多采、目不暇接则是绝大多数人所欢迎的。 【秦牧《菊花与金鱼》】

邪视 [mù bù xié shì]
释义: 邪:通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第十一回:“妇人请竺同载。竺上车端坐,目不邪视。”

斜视 [mù bù xié shì]
释义: 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
出处: 北齐·颜之推《颜氏家训·教子》:“古者圣王有胎教之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。”
示例: 在些在走过以后,还要扭头看一看,但改霞目不斜视。 【柳青《创业史》第一部第六章】

知书 [mù bù zhī shū]
释义: 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。

转睛 [mù bù zhuǎn jīng]
释义: 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷十一:“老婆婆看着小官人,目不转睛,不觉两泪交流。”

明刑 [míng xíng bù lù]
释义: 指刑罚严明,人民就很少犯法而被杀。
出处: 《商君书·赏刑》:“故禁奸止过,莫若重刑;刑重而必得,则民不敢试,故国无刑民。国无刑民,故曰:‘明刑不戮。’”

南风 [nán fēng bù jìng]
释义: 南风:南方的音乐;不竞:指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
出处: 《左传·襄公十八年》:“不害,吾骤歌北风,又歌南风。南风不竞,多死声,楚必无功。”

呶呶 [náo náo bù xiū]
释义: 呶呶:形容说话唠叨;休:停止。唠唠叨叨,说个不停。
出处: 唐·柳宗元《答韦立论师道书》:“岂可使呶呶者早暮咈吾耳,骚吾心。”

称官 [néng bù chèn guān]
释义: 才能跟职位不相称。
出处: 《汉书·刑法志》:“德不称位,能不称官。”

泥蟠 [ní pān bù zǐ]
释义: 盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。
出处: 《三国志·蜀书·秦宓传》:“有补于事,泥蟠不滓,行参圣师。”

泥古 [nì gǔ bù huà]
释义: 泥:拘泥,固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
出处: 《宋史·刘几传》:“儒者泥古,致详于形名度数间,而不知清浊轻重之用。”
示例: 故对近代军旅之事,亦深有研究,非一般徒卖弄《孙子兵法》、泥古不化者可比。 【姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章】

泥而 [niè ér bù zǐ]
释义: 染而不黑。比喻洁身自好,不受坏的影响。泥,通“涅”。染黑。滓,通“缁”。黑色。
出处: 《史记·屈原贾生列传》:“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。”
示例: 泥而不滓,蝉蜕污浊之外者,诗也。 【明·王世贞《艺苑卮言》卷一】

拟于 [nǐ yú bù lún]
释义: 用不能相比的人或事物来比方。

于伦 [lǐ bù yú lún]
释义: 拿不能相比的人或事物来比方。儗,古通“拟”,比拟。同“儗非其伦”。

年谷 [nián gǔ bù dēng]
释义: 年谷:一牛收获的谷物;登:成熟,完成。指年成很差,荒年。
出处: 《礼记·曲礼下》:“岁凶,年谷不登。”
示例: 天下劳扰,年谷不登,兴军致讨,惧非其时。 【《晋书·贾充传》】

念念 [niàn niàn bù wàng]
释义: 念念:时刻思念着。形容牢记于心,时刻不忘。
出处: 《朱子全书·论语》:“言其于忠信笃敬,念念不忘。”
示例: 此吾所以感刻于心,而念念不忘者也。 【清·无名氏《杜诗言志》卷三】

宁死 [níng sǐ bù rǔ]
释义: 宁愿被处死也不肯受辱。
示例: 能临危不惧,宁死不辱的人才是真正有骨气的人。

宁可清贫,作浊富 [nìng kě qīng pín,bù zuò zhuó fù]
释义: 宁愿清白而遭受贫困,决不污浊而享受富贵。
出处: 宋·释道原《景德传灯录·招庆道匡》:“宁可清贫自乐,不作浊富多忧。”

宁可玉碎,能瓦全 [nìng kě yù suì,bù néng wǎ quán]
释义: 宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。

宁死 [nìng sǐ bù qū]
释义: 宁愿死也不屈服。
出处: 明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》:“以大义拒敌,宁死不屈,竟燎身于烈焰中。”
示例: 许大马棒转回身,提着枪,恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。 【曲波《林海雪原》二】

宁为鸡口,为牛后 [nìng wéi jī kǒu,bù wéi niú hòu]
释义: 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
出处: 《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”
示例: 俗谚云:“宁为鸡口,不为牛后”,以大王之贤,挟强韩之兵,而有“牛后”之名,臣窃羞之。 【明·冯梦龙《东周列国志》第九十回】

宁为玉碎,为瓦全 [nìng wéi yù suì,bù wéi wǎ quán]
释义: 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
出处: 《北齐书·元景安传》:“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”
示例: 咱们宁为玉碎,不为瓦全。能突围就突围,万一出不去,他们拚到底吧。 【姚雪垠《李自成》第一卷第十二章】

宁折 [nìng zhé bù wān]
释义: 本指白杨木受到外力作用,只会断折,不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
出处: 《齐民要术·卷五·种榆白杨》:“白杨性甚劲直,堪为屋材,折则折矣,终不曲挠。”

凝瞩 [níng zhǔ bù zhuǎn]
释义: 指目不转睛。

喝水强按头 [niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu]
释义: 比喻用强迫手段使就范。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回:“鸳鸯道:‘家生女儿怎么样?“牛不吃水强按头”吗?我不愿意,难道杀我的老子娘不成!’”
示例: 那一年通州的男女洋学生下乡大扫茬,遇见没有剪辫子的男人便牛不喝水强按头,咔嚓一声铰掉后脑勺的猪尾巴。 【刘绍棠《水边人的哀乐故事》一】

牛头对马面 [niú tóu bù duì mǎ miàn]
释义: 比喻答非所问或对不上号。
出处: 清·李宝嘉《文明小史》第二十四回:“尽其所有写上,都是牛头不对马面。”

牛头对马嘴 [niú tóu bù duì mǎ zuǐ]
释义: 比喻答非所问或两下不相合。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》第十一卷:“皂隶兜脸打一啐,骂道:‘见鬼,大爷自姓高,是江西人,牛头不对马嘴!’”
示例: 只要人家拿他[鲁老爷]一派臭恭维,就是牛头不对马嘴,他亦快乐。 【清·李宝嘉《官场现形记》第十六回】

忸怩 [niǔ ní bù ān]
释义: 忸怩:羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
出处: 茅盾《子夜》七:“在屠维岳的锋芒逼人的眼光下,这张长方脸儿上渐渐显现了忸怩不安的气色。”
示例: 他说话忸怩不安地象一个大姑娘似的。

可遏 [nù bù kě è]
释义: 遏:止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回:“贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖,被王师爷回来从门缝里瞧见了,顿时气愤填膺,怒不可遏。”

女大中留 [nǚ dà bù zhòng liú]
释义: 指女子成年,须及时出嫁,不宜久留在家。
出处: 金·董解元《西厢记诸宫调》卷六:“休疙皱,常言道:‘女大不中留。’”
示例: 夫人得好休,便好休,这其间何必苦追求?常言道“女大不中留”。 【元·王实甫《西厢记》第四本第二折】

涅而 [niè ér bù zī]
释义: 比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
出处: 明·张居正《七贤咏》序:“蝉蜕于粪溷之中,皭然涅而不淄者也。”

跑了和尚跑了庙 [pǎo le hé shàng pǎo bù le miào]
释义: 指纵然一时躲掉,但由于其他无法摆脱的牵累,最后还是无法脱身。

跑了和尚跑了寺 [pǎo le hé shàng pǎo bù le sì]
释义: 指纵然一时躲掉,但由于其他无法摆脱的牵累,最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。

蓬生麻中,扶自直 [péng shēng má zhōng,bù fú zì zhí]
释义: 蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
出处: 《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”

皮笑肉 [pí xiào ròu bù xiào]
释义: 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
出处: 巴金《秋》十九:“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情,知道陈姨太在挖苦她。”

皮之存,毛将焉附 [pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù]
释义: 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
出处: 《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
示例: 倘若朕的江山不保,你们不是也跟着家破人亡?皮之不存,毛将焉附。 【姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章】

疲惫 [pí bèi bù kān]
释义: 疲惫:极度疲乏;不堪:不能忍受。形容非常疲乏。
出处: 刘操南《武松演义》第十回:“犯人一上梃棍,坐卧不得,只是局局促促地挤做一团,弄得疲惫不堪。”
示例: 这一趟出差弄得疲惫不堪。

片甲 [piàn jiǎ bù huán]
释义: 形容全军覆没。同“片甲不回”。
出处: 明·方汝浩《禅真后史》第二十七回:“咱留一支军马守关,以待刘总督后队官军,杀教他片甲不还,方称畅快!”
示例: 我们要转移社会、改善社会,就得迎上前去,同这班东西接战,杀得他们片甲不还! 【叶圣陶《倪焕之》十二】

片甲 [piàn jiǎ bù huí]
释义: 一个士兵也没回来。形容全军覆没。
出处: 元·无名氏《黄鹤楼》第一折:“贫道祭风,周瑜举火,黄盖诈降,烧曹兵八十三万,片甲不回。”
示例: 西岐异人甚多,无怪屡次征伐,俱是片甲不回,无能取胜。 【明·许仲琳《封神演义》第五十七回】

片甲 [piàn jiǎ bù liú]
释义: 一片铠甲都没留下来。形容全军覆没。
出处: 清·钱彩《说岳全传》第二三回:“为兄的在此札营,意欲等候番兵到来,杀他一个片甲不留。”

片瓦 [piàn wǎ bù liú]
释义: 形容房屋全部毁坏。同“片瓦无存”。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“那婆子被蒋家打得个片瓦不留,婆子安身不牢,也搬在隔县去了。”

判然 [pàn rán bù tóng]
释义: 判:显然的区别。区分的清清楚楚,完全不一样。
出处: 《朱子语类》卷二十:“若不先见得此仁,则心术上言仁,与事物上言仁,判然不同了。”

学俭 [pín bù xué jiǎn]
释义: 指穷人不必学俭而不得不俭。

贫贱 [pín jiàn bù yí]
释义: 移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
出处: 《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

及待 [pò bù jí dài]
释义: 近:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第六回:“且系酒后游戏,该仙子何以迫不急待。”
示例: 他迫不及待地推开门,走进屋去。

可待 [pò bù kě dài]
释义: 形容心情急切。同“迫不及待”。

破烂 [pò làn bù kān]
释义: 破破烂烂的不成样子。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“一时风气大变,没有一个不是穿的极破烂不堪的。”

破甑 [pò zèng bù gù]
释义: 甑:古代一种瓦制炊器;顾:回头看。甑落地已破,不再看它。比喻既成事实,不再追悔。
出处: 《后汉书·郭泰传》:“客居太原,荷甑堕地,不顾而去。林宗见而问其意,对曰:‘甑已破矣,视之何益。’”

其乐 [qí lè bù qióng]
释义: 穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

其貌 [qí mào bù yáng]
释义: 不扬:不好看。形容人容貌难看。
出处: 《左传·昭公二十八年》:“今子少不扬,子若无言,吾几失子矣。”杜预注:“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》:“尔才不长,尔貌不扬。”
示例: 别看他其貌不扬,可学习特别好。

骑曹记马 [qí cáo bù jì mǎ]
释义: 指有名士习气,不理事务。
出处: 《晋书·王徽之传》载:“徽之字子猷。性卓荦不羁,为大 司马桓温参军,蓬首散带,不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军,冲问:‘卿署何曹?’对曰:‘似是马曹。’又问:‘管几马?’曰:‘不知马,何由如数!’又问:‘马比死多少?’曰:‘未知生,

千夫诺诺,如一士谔谔 [qiān fū nuò nuò,bù rú yī shì è è]
释义: 指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。
出处: 宋·苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直……何独取诸此?某曰:夫直者,刚者之长也。千夫诺诺,不如一士之谔谔。”

千古 [qiān gǔ bù mó]
释义: 流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。
出处: 清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“《汉书》、《史记》,千古不磨,尚矣。”

千古 [qiān gǔ bù xiǔ]
释义: 指永远流传,不会磨灭。
出处: 清·李渔《闲情偶寄·词曲》:“谁肯以千古不朽之名人,抑之使出时流下。”
示例: 此地有一白虎山,极好风水,若葬于此,千古不朽。 【清·如莲居士《薛刚反唐》第一回】

可仰 [qì bù kě yǎng]
释义: 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。

成声 [qǐ bù chéng shēng]
释义: 哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。
出处: 《吴越春秋·越王无余外传》:“尽夜哭泣,气不属声。”
示例: 弥留之际,日饮白汤升许,欲以洗涤肺腑,及食不下咽,泣不成声。 【清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》】

器二 [qì èr bù kuì]
释义: 比喻东西有储备,就不怕短缺。
出处: 《左传·哀公六年》:“器二不匮,君二多难。”

器宇 [qì yǔ bù fán]
释义: 器宇:指仪表,气度。不凡:不平凡,不寻常。形容仪表、风度很不平常。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”
示例: 众人见他器宇不凡,都不敢轻视,见礼让坐。 【清·李汝珍《镜花缘》第八十八回】

千闻如一见 [qiān wén bù rú yī jiàn]
释义: 指听得再多还不如亲见更为可靠。
出处: 《陈书·萧摩诃传》:“安都谓摩诃曰:‘卿骁勇有名,千闻不如一见。’”
示例: 王氏想道:“‘千闻不如一见。’虽说丈夫已死,在几千里之外,不知端的。” 【明·冯梦龙《警世通言》第五卷】

千羊之皮,如一狐之腋 [qiān yáng zhī pí,bù rú yī hú zhī yè]
释义: 比喻众愚不如一贤。

千人诺诺,如一士谔谔 [qiān rén nuò nuò,bù rú yī shì è è]
释义: 指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。
出处: 《史记·商君列传》:“赵良曰:‘千羊之皮,不如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。’”

巴村,后着店 [qián bù bā cūn,hòu bù zháo diàn]
释义: 巴:靠近。着:挨着。前面没有村子,后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊,找不到歇脚住宿的地方。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第三十七回:“三个商量道:‘没来由看使枪棒,恶了这厮!如今闪得前不巴村,后不着店,却是投那里去宿是好?’”

见古人,后见来者 [qián bù jiàn gǔ rén,hòu bù jiàn lái zhě]
释义: 指空前绝后。亦用作讽刺。
出处: 唐·陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。”

前事忘,后事之师 [qián shì bù wàng,hòu shì zhī shī]
释义: 师:借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
出处: 《战国策·赵策一》:“前世之不忘,后事之师。”
示例: 前事不忘,后事之师,我们要记取这次失败的教训,争取下次实验成功。

前言搭后语 [qián yán bù dā hòu yǔ]
释义: 说得话前后连接不上。多形容思想混乱,不能自圆其说。

钳口 [qián kǒu bù yán]
释义: 钳口:闭口。闭着嘴不说话。
出处: 《庄子·田子方》:“吾形解而不欲动,口钳而不欲言,吾所学者,直土梗耳!”
示例: 遇廷争则钳口不言,罗谴责则引身潜避。 【清·阮葵生《茶余客话》卷六】

强龙压地头蛇 [qiáng lóng bù yā dì tóu shé]
释义: 比喻实力强大者也难对付当地的势力。
出处: 明·吴承恩《西游记》第45回:“你也忒自重了,更不让我远乡之僧--也罢,这正是‘强龙不压地头蛇’。”
示例: 有什么话说呢?这就叫强龙不压地头蛇! 【姚雪垠《李自成》第一卷第24章】

知以为知 [qiǎng bù zhī yǐ wéi zhī]
释义: 不懂装懂。
出处: 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第一卷:“都管强不知以为知,逐叶翻翻,一直翻到后面去。”
示例: 从此再不敢强不知以为知了。 【清·文康《儿女英雄传》】

强聒 [qiǎng guō bù shě]
释义: 聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。
出处: 《庄子·天下》:“以此周行天下,上说下教,虽天下不取,强聒而不舍者也。”
示例: “强聒不舍”虽然是勇壮的行为,但我所奉行的,却是“不可与言而与之言,失言”这一句古老话。 【鲁迅《二心集·关于翻译的通信》】

樵苏 [qiáo sū bù cuàn]
释义: 柴草做不成饭。比喻贫困。
出处: 三国魏·就休琏《与侍郎曹长思书》:“幸有袁生,时步玉趾,樵苏不爨,清淡而已,有似周党之过闵子。”

可阶 [qiǎo bù kě jiē]
释义: 阶:台阶,引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。
出处: 南朝梁·简文帝《与湘东王书》:“谢故巧不可阶,裴亦质不宜慕。”

可接 [qiǎo bù kě jiē]
释义: 指巧妙得别人无法赶上。

愀然 [qiǎo rán bù lè]
释义: 愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
出处: 《荀子·修身》:“见不善,愀然必以自省也。”
示例: 大家开怀畅饮,独有卢爷有些愀然不乐之状。 【清·石玉昆《三侠五义》第五十八回】

锲而 [qiè ér bù shě]
释义: 锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。
出处: 《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
示例: 夫固谓一人锲而不舍,则行美于本性矣。 【章炳麟《菌说》】

青黄 [qīng huáng bù jiē]
释义: 青:田时的青苗;黄:成熟的谷物。旧粮已经吃完,新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。
出处: 《元典章·户部·仓库》:“即日正是青黄不接之际,各处物斛涌贵。”
示例: 总算安然改业,否则也许还有一段青黄不接的失业时期。 【邹韬奋《经历·英文教员》】

青山 [qīng shān bù lǎo]
释义: 比喻永存。也比喻时间久长。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第六十回:“青山不老,绿水长存。他日事成,必当后报。”

琴瑟 [qín sè bù tiáo]
释义: 琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。①指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
出处: 《汉书·礼乐志》:“辟之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”
示例: 郭暖尝与升平公主琴瑟不调。 【唐·赵璘《因话录》卷一】

安席 [qǐn bù ān xí]
释义: 睡觉也不能安于枕席。形容心事重重,睡不着觉。
出处: 《战国策·齐策五》:“秦王恐之,寝不安席,食不甘味。”
示例: 臣受命之日,寝不安席,食不甘味。 【明·罗贯中《三国演义》第九十七回】

成寐 [qǐn bù chéng mèi]
释义: 睡不着觉。形容心事重重。同“寝不聊寐”。

聊寐 [qǐn bù liáo mèi]
释义: 睡不着觉。形容心事重重。亦作“寝不成寐”。

寝食 [qǐn shí bù ān]
释义: 睡不好觉,吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
出处: 《战国策·齐策五》:“秦王恐之,寝不安席,食不甘味。”

请将如激将 [qǐng jiàng bù rú jī jiàng]
释义: 指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。

庆吊 [qìng diào bù xíng]
释义: 庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
出处: 《后汉书·荀爽传》:“爽遂耽思经书,庆吊不行,征命不应。”

庆父死,鲁难未已 [qìng fù bù sǐ,lǔ nàn wèi yǐ]
释义: 不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。
出处: 《左传·闵公元年》:“不去庆父,鲁难未已。”
示例: 庆父不死,鲁难未已。战犯不除,国无宁日。这个道理,难道现在还不明白么? 【毛泽东《南京政府向何处去?》】

失义 [qióng bù shī yì]
释义: 义:礼义。虽然穷困,但不失礼义。
出处: 《孟子·尽心上》:“故士穷不失义,达不离道。”

秋毫 [qiū háo bù fàn]
释义: 秋毫:鸟兽秋天新换的绒毛,比喻极细微的东西;犯:侵犯。指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。
出处: 《史记·项羽本纪》:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。”《后汉书·岑彭传》:“持军整齐,秋毫无犯。”
示例: 秋毫不犯三吴悦,春日遥看五色光。 【唐·李白《永王东巡歌》】

求人如求己 [qiú rén bù rú qiú jǐ]
释义: 仰求别人,不如自己努力。
出处: 《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”《文子·上德》:“怨人不如自怨,求诸人不如求之己。”

求之 [qiú zhī bù dé]
释义: 想找都找不到。原指急切企求,但不能得到。后多形容迫切希望得到。
出处: 《诗·周南·关雎》:“求之不得,寤寐思服。”
示例: 岂有此理!你老弟台肯栽培,那是求之不得的,那里有甚委屈的话。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回】

离口 [qǔ bù lí kǒu]
释义: 意指曲子要天天唱,才会熟练精妙。比喻熟能生巧。

可却 [qíng bù kě què]
释义: 情面上不能推却。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第六十回:“闺臣、红蕖众姊妹也再再相留,紫菱情不可却,只得应允。”

自禁 [qíng bù zì jìn]
释义: 禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
出处: 南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗:“步月如有意,情来不自禁。”
示例: 她又情不自禁地放声哭了。 【沙汀《一个秋天晚上》】

自已 [qíng bù zì yǐ]
释义: 犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

取之尽,用之 [qǔ zhī bù jìn,yòng zhī bù jié]
释义: 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。
出处: 宋·苏轼《前赤壁赋》:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”
示例: 水资源并不是取之不尽,用之不竭,因此我们要珍惜用水。

离手,曲离口 [quán bù lí shǒu,qǔ bù lí kǒu]
释义: 练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。

缺一 [quē yī bù kě]
释义: 少一样也不行。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第二十回:“林冲道:‘只今番克敌制胜,便见得先生妙法。正是鼎分三足,缺一不可,先生不必推却。’”
示例: 每个学生都要德智体全面发展,三者缺一不可。

却之 [què zhī bù gōng]
释义: 却:推却。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。
出处: 《孟子·万章下》:“却之却之为不恭。”
示例: 我们觉得却之不恭,只好让他劳驾。 【邹韬奋《经历·惨淡经营之后》】

确固 [què gù bù bá]
释义: 刚强坚决,不可动摇。同“确乎不拔”。

确乎 [què hū bù bá]
释义: 刚强坚决,不可动摇。
出处: 《易·乾》:“确乎其不可拔。”

确切 [què qiè bù yí]
释义: 形容真实可靠,不容怀疑。

确然 [què rán bù qún]
释义: 指坚守志操,不同流俗。

确凿 [què záo bù yí]
释义: 确实可靠,不容怀疑。
示例: 虚心使人进步,骄傲使人落后,这是确凿不移的真理。

阙一 [què yī bù kě]
释义: 两种以上因素中,缺少哪一种也不行。

群而 [qún ér bù dǎng]
释义: 群:合群。与众合群,不结私党。
出处: 《论语·卫灵公》:“君子矜而不争,群而不党。”

犯我,我犯人 [rén bù fàn wǒ,wǒ bù fàn rén]
释义: 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。
出处: 毛泽东《论政策》:“对于国民党军队,应继续采取人不犯我,我不犯人的政策,尽量地发展交朋友的工作。”

可貌相 [rén bù kě mào xiàng]
释义: 不能只根据相貌、外表判断一个人。
出处: 明·吴承恩《西游记》第六十二回:“陛下,人不可貌相,海水不可斗量。若爱丰姿者,如何捉得妖贼也?”

聊生 [rén bù liáo shēng]
释义: 聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。
出处: 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“民疲士苦,人不聊生。”
示例: 是岁大旱,河水尽涸,野草自焚,牛马十死八九,人不聊生。 【《元史·定宗纪》】

为己,天诛地灭 [rén bù wèi jǐ,tiān zhū dì miè]
释义: 旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。
出处: 刘少奇《论共产党员的修养》:“这种人的脑筋,浸透着剥削阶级的思想意识,他相信这样的话:‘人不为己,天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话,来为他的自私自利和个人主义辩护。”
示例: ‘人不为己,天诛地灭’这份千百年私有制最沉重的遗产,风靡旧世界的腐朽人生哲学,在这里被打碎了。 【《花城》1981年第3期】

知,鬼 [rén bù zhī,guǐ bù jué]
释义: 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
出处: 元·无名氏《争报恩》第一折:“恁做事可甚人不知鬼不觉。”

自安 [rén bù zì ān]
释义: 人心惶惶,动摇不定。
出处: 《魏书·慕容盛传》:“于是上下震局,人不自安,虽忠诚亲戚,亦佥怀离贰。”
示例: 于是内外恐惧,人不自安,皆求苟免,莫有固志,重足累息,以逮子终。 【《周书·宣帝纪》】

人而无信,知其可 [rén ér wú xìn,bù zhī qí kě]
释义: 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
出处: 《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。”
示例: 列位呵,“人而无信,不知其可。”你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。 【明·吴承恩《西游记》第一回】

人生路 [rén shēng lù bù shú]
释义: 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
出处: 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第三十六回:“我们初到此地,人生路不熟,必要找作一个人做向导才好。”
示例: 贵府人多,虽有丫环仆妇,只是人生路不熟,倒茶打水,究竟不便。 【清·黄小配《廿载繁华梦》第六回】

人生面 [rén shēng miàn bù shú]
释义: 人的面貌陌生,素不相识。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十:“孩子见大郎如此待得他好,心里虽也欢喜,只是人生面不熟,又不知娘的意思怎么,有些不妥贴,还想要去。”
示例: 人生面不熟的,别忙,你老等我劝劝他。 【清·文康《儿女英雄传》第七回】

人事 [rén shì bù xǐng]
释义: 指昏迷不醒,失去知觉。
出处: 《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“谁想刘璞因冒风之后,出汗虚了,变为寒症,人事不省,十分危笃。”
示例: 周婶子和同院的女人把玉宝妈从地下抬到草垫子上,她已经人事不省了。 【高玉宝《高玉宝》第十三章】

人事 [rén shì bù xǐng]
释义: 指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
出处: 杨朔《晚凉天》:“有一位同志,是渔船救起来的,三天三夜人事不醒。”

人事 [rén shì bù zhī]
释义: 指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
出处: 《红楼梦》第一二○回:“宝钗哭得人事不知。”
示例: 刚才给他们两个人往空中一抛,重重地落在石板地上,他头昏眼花,人事不知。 【周而复《上海的早晨》第一部四】

人心 [rén xīn bù gǔ]
释义: 古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第五十五回:“奈近来人心不古,都尚奢华。”

人心足蛇吞象 [rén xīn bù zú shé tūn xiàng]
释义: 比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
出处: 《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”
示例: 罗洪宪诗:“人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。” 【清·翟灏《通俗编·禽鱼》】

忍俊 [rěn jùn bù jìn]
释义: 忍俊:含笑;不禁:无法控制自己。指忍不住要发笑。
出处: 唐·赵璘《因话录》卷五:“柜初成,周戎时为吏部郎中,大书其上,戏作考词状:‘当有千有万,忍俊不禁,考上下。’”
示例: 大熊猫憨态可掬,小猴子顽皮可爱,使得周围的大人们忍俊不禁,孩子们更是笑得前仰后合。

忍俊 [rěn jùn bù zhù]
释义: 忍不住笑。
出处: 邹韬奋《萍踪寄语》二:“张君幽默健谈,追述去年和他的夫人往甘肃时途中遇盗情形,令人忍俊不住。”

稔恶 [rěn è bù quān]
释义: 长期作恶而不悔改。
出处: 明·宋濂《胡公神道碑铭》:“苟能去逆效顺,悉从厚宥;或稔恶不悛,城一破,悔无及矣。”
示例: 按诸公皆一时名硕,用之多不尽其材,而稔恶不悛如汪鋐者,乃持权久任如此。 【明·沈德符《野获编·吏部一·屡兼二品正卿》】

任达 [rèn láo bù jū]
释义: 任性放纵,不受礼法拘束。
出处: 《晋书·阮咸传》:“咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。”

我与 [rì bù wǒ yǔ]
释义: 时日不等待我。极言应抓紧时间。
出处: 三国·魏·曹植《与吴季重书》:“然日不我与,曜灵急节,面有过景之速,别有参商之阔。”

暇给 [rì bù xiá jǐ]
释义: 暇:空闲;给:足够。指事情繁多,时间不够,来不及做完。
出处: 《汉书·高帝纪下》:“虽日不暇给,规摹宏远矣。”
示例: 谁知一个传十,十个传百,官幕两途拿轿子来接的渐渐有日不暇给之势。 【清·刘鹗《老残游记》第三回】

移晷 [rì bù yí guǐ]
释义: 比喻只一刹那,非常迅速。
出处: 《汉书·王莽传上》:“人不还踵,日不移晷。”

移影 [rì bù yí yǐng]
释义: 日影没有移动。形容时间极短。
出处: 元·郑光祖《倩女离魂》第三折:“自到都下,撺过卷子。小官日不移影,应对万言,圣人大喜。”
示例: 不期世充手下秦书宝英雄,日不移影,败唐将数十余员。 【明·无名氏《智降秦叔宝》第四折】

日出 [rì chū bù qióng]
释义: 形容接连不断地出现。
出处: 清·裘廷梁《论白话为维新之本》:“而新书新报日出不穷者,无愚智皆读之。”
示例: 新的尊严者日出不穷,对于旧的尊严者就不利,而且知道文字的人们一多,也会损伤神秘性的。鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》

日旰 [rì gàn bù shí]
释义: 形容专心致志,勤勉不懈。同“日旰忘食”。
出处: 唐·皮日休《忧赋》:“故王之忧国者日旰不食,士之忧位者载贽出疆。”

日计足,岁计有余 [rì jì bù zú,suì jì yǒu yú]
释义: 每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。
出处: 《淮南子·真训》:“其道可以大美兴,而难以算计举也。是故日计之不足,而岁计之有余。”

日月 [rì yuè bù jū]
释义: 形容时光流逝。

日昃 [rì zè bù shí]
释义: 太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。

柔而 [róu ér bù fàn]
释义: 犯:侵犯。指性情柔和,但不容侵犯。
出处: 《后汉书·胡广传》:“柔而不犯,文而有礼,忠贞之性,忧公如家。”

胜衣 [rú bù shèng yī]
释义: 胜:能承受,能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。
出处: 《荀子·非相》:“叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣然。”
示例: 敷形貌眇小,如不胜衣,胆力劲果,超出时辈。 【《南史·周敷传》】

乳犊怕虎 [rǔ dú bù pà hǔ]
释义: 比喻年轻人没有畏惧,敢做敢为。
出处: 《庄子·知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉如新出之犊,而无求其故。”

敷出 [rù bù fū chū]
释义: 敷:够,足。收入不够支出。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回:“但是家计萧条,入不敷出。”
示例: 他家人口太多,收入少,常常入不敷出。

可当 [ruì bù kě dāng]
释义: 锐:锐气;当:抵挡。形容勇往直前的气势,不可抵挡。
出处: 《后汉书·吴汉传》:“其锋不可当。”
示例: 那是锐不可当,无坚不摧的。 【欧阳山《三家巷》八】

胜衣 [ruò bù shèng yī]
释义: 形容身体羸弱,好像连衣服的重量都不能承担。
出处: 《淮南子·氾论》:“周公事文王也,行无专制,事无由己,身若不胜衣,言若不出口,有奉持于文王,洞洞属属,而将不能,恐失之,可谓能子矣。”
示例: [丽者]瘦怯凝寒,若不胜衣。 【清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》】

好弄 [ruò bù hǎo nòng]
释义: 弱:年少;好:喜欢;弄:玩耍。年幼时不爱玩耍。
出处: 《左传·僖公九年》:“夷吾弱不好弄,能斗不过,长亦不改,不识其他。”

禁风 [ruò bù jīn fēng]
释义: 禁:承受。形容身体娇弱,连风吹都经受不起。
出处: 唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》:“乱波纷披已打岸,弱云狼藉不禁风。”
示例: 如果不参加劳动,也就会沾上资产阶级的思想意识,而且弱不禁风。 【茅盾《一九六0年短篇小说漫评》】

胜衣 [ruò bù shèng yī]
释义: 胜:禁得起。形容人很瘦弱,连衣服都承受不起。
出处: 《荀子·非相》:“叶公子高微小短瘠,行若将不胜其衣。”
示例: 众人见黛玉年纪虽小,其举止言谈不俗,身体面貌虽弱不胜衣,却有一段风流态度,便知他有不足之症。 【清·曹雪芹《红楼梦》第三回】

拗六 [sān bù niù liù]
释义: 指少数人拗不过多数人。

三寸烂之舌 [sān cùn bù làn zhī shé]
释义: 比喻能说会辩的口才。
出处: 《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生以三寸不烂之舌,强于百万之师。”
示例: 小生必须自去那里,凭三寸不烂之舌,说他们入伙。 【明·施耐庵《水浒全传》第十五回】

三过其门而 [sān guò qí mén ér bù rù]
释义: 原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。
出处: 《孟子·离娄下》:“禹、稷当平世,三过其门而不入。”

三句离本行 [sān jù bù lí běn háng]
释义: 本行:个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“每到一处,开口三句话不离本行,立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清·颐琐《黄绣球》第十回:“我是业医的,你们不要笑我三句不离本行。”
示例: 你们三句不离本行,教育,教育,把我门外汉冷落了。 【叶圣陶《倪焕之》第四章】

三句话离本行 [sān jù huà bù lí běn háng]
释义: 行:行当,职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“每到一处,开口三句话不离本行,立刻从怀里掏出捐册送给人看。”

三月知肉味 [sān yuè bù zhī ròu wèi]
释义: 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
出处: 《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”

桑荫 [sāng yīn bù xǐ]
释义: 指人之意气相投,相知无须时日长久。亦指时间短暂。
出处: 语出《战国策·赵策四》:“昔者尧见舜于草茅之中,席陇亩而荫庇桑,荫移而授天下传。”

三拳敌四手 [sān quán bù dí sì shǒu]
释义: 比喻人少的敌不过人多的。

杀人见血 [shā rén bù jiàn xuè]
释义: 杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五:“那李林甫混名叫做李猫儿,平昔不知坏了多少大臣,乃是杀人不见血的刽子手。”

杀人眨眼 [shā rén bù zhǎ yǎn]
释义: 杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
出处: 宋·释普济《五灯会元》卷十一:“问:‘如何是大善知识?’师曰:‘杀人不眨眼。’”
示例: 杨林是个杀人不眨眼的魔头,见了不觉毛发直竖,身子寒抖不定。 【清·陈忱《水浒后传》第二十四回】

山锐则 [shān ruì zé bù gāo]
释义: 比喻人太露锋茫,就成不了大事。
出处: 汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“山锐则不高,水径则不深。”

山阴道上,应接 [shān yīn dào shàng,yìng jiē bù xiá]
释义: 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“从山阴道上行,山川自相应发,使人应接不暇。”
示例: 这使我们在阅读的时候,有“山阴道上,应接不暇”的感受。 【秦牧《摔坏小提琴的故事》】

当功 [shǎng bù dāng gōng]
释义: 指赏赐与功劳不相称。

逾日 [shǎng bù yú rì]
释义: 指及时行赏。同“赏不逾时”。

逾时 [shǎng bù yú shí]
释义: 指及时行赏。

赏罚 [shǎng fá bù míng]
释义: 赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏,该惩罚的不惩罚。

着天,下着地 [shàng bù zháo tiān,xià bù zháo dì]
释义: 比喻两头没有着落。
出处: 《韩非子·解老》:“上不属天,而下不著地。”

上方足,下比有余 [shàng fāng bù zú,xià bǐ yǒu yú]
释义: 比上不足,比下有余。
出处: 《晋书·王湛传》:“湛上方山涛不足,下比魏舒有余。”

上交 [shàng jiāo bù chǎn]
释义: 谄:巴结、奉承。与据高位的人交往,不拍马奉承。
出处: 《易·系辞下》:“君子上交不谄,下交不渎。”

上梁正下梁歪 [shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi]
释义: 上梁:指上级或长辈。比喻在上的人行为不正,下面的人也跟着做坏事。
出处: 晋·杨泉《物理论》:“上不正,下参差。”

经事 [shào bù jīng shì]
释义: 少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
出处: 《隋书·李雄传》:“吾儿既少,更事未多。”

舌挢 [shé jiǎo bù xià]
释义: 挢:翘起。翘起舌头,久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
出处: 《史记·扁鹊苍公列传》:“中庶子闻扁鹊言,目眩然而不瞚,舌挢然而不下。”
示例: 次日长闻报,仰面视天,舌挢不能下。 【清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十】

舌桥 [shé qiáo bù xià]
释义: 形容惊讶的神态。

蛇化为龙,变其文 [shé huà wéi lóng,bù biàn qí wén]
释义: 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。
出处: 《史记·外戚世家》:“蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。”

伸手见五指 [shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ]
释义: 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
出处: 清·颐琐《黄绣球》第四回:“走入一间小房,黑漆漆的伸手不见五指,脚踏下去,七高八低,都是泥土。”

由己 [shēn bù yóu jǐ]
释义: 由:听从。身体不由自己作主。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第七十四回:“上命差遣,身不由己。望君侯怜悯,誓以死报。”

由主 [shēn bù yóu zhǔ]
释义: 身体不由自己作主。
出处: 宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》:“张协本意无心娶你,在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲,乱与伊家相娶。”
示例: 今既到此间,身不由主,拼着这条命吧。(清·钱彩《说岳全传》第六十六回)

遇时 [shēn bù yù shí]
释义: 指没有遇到好的时机。

可测 [shēn bù kě cè]
释义: 深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
出处: 明·袁宏道《吼山》:“山下石骨为匠者搜去,积水为潭,望之洞黑如墨汁,深不可测。”
示例: 隆武帝深不可测地微笑。 【华而实《汉衣冠》一】

深信 [shēn xìn bù yí]
释义: 非常相信,没有一点怀疑。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》:“慰藉翁者,咸以为道路讹传,惟翁则深信不疑。”

附体 [shén bù fù tǐ]
释义: 形容心神不定。
出处: 元·白朴《东墙记》第一折:“早是身体不快,又遇着这等人物,教我神不附体,何时是可也。”

收舍 [shén bù shōu shě]
释义: 神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。

守舍 [shén bù shǒu shě]
释义: 神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》:“疲乏之极,神不守舍。”
示例: 你最近怎么老是神不守舍的。

知,鬼 [shén bù zhī,guǐ bù jué]
释义: 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
出处: 元·无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知,鬼不觉,天来高地来厚。”

知鬼 [shén bù zhī guǐ bù jué]
释义: 指形迹隐秘,不为人知。
出处: 元·无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知鬼不觉,天来高地来厚。”
示例: 李自成和刘宗敏等神不知鬼不觉地率领着队伍过了洛南,埋伏在华山东麓的深山密林中。 【姚雪垠《李自成》第一卷第14章】

知鬼 [shén bù zhī guǐ bù xiǎo]
释义: 指形迹隐秘,不为人知。同“神不知鬼不觉”。

神鬼 [shén guǐ bù cè]
释义: 神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
出处: 元·郑光祖《伊尹耕莘》第三折:“贤士展神鬼不测之机,兴一旅之师,辅佐公子,以成大事。”元·无名氏《射柳捶丸》第一折:“若论我腹中的兵书,委的有神鬼不测之机,有捉鼠拿猫之法。”

神龙见首见尾 [shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi]
释义: 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
出处: 清·赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”

神情 [shén qíng bù shǔ]
释义: 犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。

神色 [shén sè bù dòng]
释义: 神色:神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
出处: 宋·释道原《景德传灯灵》卷十:“和尚当时被节度使抛向水中,神色不动,如今何得恁么地?”

神色 [shén sè bù jīng]
释义: 神色:神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
出处: 宋·释道原《景德传灯灵》卷十:“和尚当时被节度使抛向水中,神色不动,如今何得恁么地?”

逢辰 [shēng bù féng chén]
释义: 辰:日子,时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
出处: 《诗·大雅·桑柔》 :“我生不辰,逢天僤怒。”

逢时 [shēng bù féng shí]
释义: 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
出处: 《诗·大雅·桑柔》 :“我生不辰,逢天僤怒。”

遇时 [shēng bù yù shí]
释义: 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
出处: 《诗经·大雅·桑柔》 :“我生不辰,逢天僤怒。”汉·袁康《越绝书·越绝德序外传记》:“吾先得荣后僇者,非智衰也;先遇明后遭险,君之易移也已矣,生不遇时,复何言哉。”

生生 [shēng shēng bù xī]
释义: 生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。不断地生长、繁殖。
出处: 《周易·系辞上》:“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》:“二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。”
示例: 在天地,则气化流行,生生不息。(清·戴震《孟子字义疏证·道》)

生生 [shēng shēng bù yǐ]
释义: 生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。形容一切生物新陈代谢,永无停止。
出处: 《周易·系辞上》:“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》:“二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。”

生死 [shēng sǐ bù yú]
释义: 渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

骄,败 [shèng bù jiāo,bài bù něi]
释义: 胜了不骄傲,败了不灰心。
出处: 《商君书·战法》“王者之兵,胜而不骄,败而不怨。”
示例: 中国运动员胜不骄,败不馁,终于取得了优异的成绩。

盛水 [chéng shuǐ bù lòu]
释义: 比喻说理严密。
出处: 郭沫若《盲肠炎·穷汉的穷谈》:“我觉得他这句话说得真好,真正是盛水不漏,真正把共产主义运动说穿了。”

虱多 [shī duō bù yǎng]
释义: 债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆,认为反正一时解除不了,也就不去愁它了。

施而 [shī ér bù fèi]
释义: 施:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。
出处: 《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”《史记·吴太伯世家》:“广而不宣,施而不费。”

当一 [shí bù huò yī]
释义: 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
出处: 汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》:“土山平陵,漫衍相属,平原广野,此车骑之地也,步兵十不当一。”
示例: 后诮杨再思、李峤、姚元崇等曰:‘休璟练知边事,卿辈十不当一。 【《新唐书·唐休璟传》】

十恶 [shí è bù shè]
释义: 指罪恶极大,不可饶恕。
出处: 《隋书·刑法志》:“又列重罪十条:……其犯此十者,不在八议论赎之限。”元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“这药死公公的罪名,犯在十恶不赦。”
示例: 这个暴徒,拦路抢劫,谋财害命,真是十恶不赦。

十年九 [shí nián jiǔ bù yù]
释义: 比喻很少有,多年也难遇到一次。

十死 [shí sǐ bù wèn]
释义: 指即使犯十次死罪也予宽恕。

石赤 [shí chì bù duó]
释义: 石质坚硬,丹砂色鲜红,均不可改变。比喻意志坚定不移。
出处: 汉·杨雄《太玄·度》:“石赤不夺,节士之必。测曰:石赤不夺,可与有要也。”

我待 [shí bù wǒ dài]
释义: 我待:“待我”的倒装,等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。
出处: 《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”
示例: 这项任务十分紧迫,时不我待。

我与 [shí bù wǒ yǔ]
释义: 我与:“与我”的倒装;与:等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过,追悔不及。
出处: 《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”
示例: 副总统执事:时不我与,岁且更新,烈士暮年,壮心不已,以此为公祝。 【章炳麟《致黎元洪书》】

再来 [shí bù zài lái]
释义: 时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
出处: 《国语·越语下》:“得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。”
示例: 事机一失,时不再来,惟望宸断。 【清·陈忱《水浒后传》第七回】

时运 [shí yùn bù jì]
释义: 时机和命运不佳。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九:“先对莫翁道:‘寄儿蒙公公相托,一向看牛不差。近来时运不济,前日失了两牛,今蹇驴又生病,寄儿看管不来。’”
示例: 有一次他替一位病妇半夜里去请医生,医生困眼朦胧的下错了药,而人们全埋怨赵四时运不济至于把有名的医生连累的下错了药! 【老舍《老张的哲学》第二九】

时运 [shí yùn bù jì]
释义: 齐:同“济”。遭遇逆境,命运不好。亦作“时运不济”。
出处: 唐·王勃《滕王阁诗序》:“怀帝阍而不见,奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐,命途多舛。”

拾金 [shí jīn bù mèi]
释义: 金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
出处: 清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》:“乃呼里长,为之谋宅于市廛,置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清·《歧路灯》第一百八回:“把家人名分扯倒,又表其拾金不昧。”
示例: 我们每个人都应从小养成拾金不昧的好品德。

充肠 [shí bù chōng cháng]
释义: 见“食不充饥”。

充饥 [shí bù chōng jī]
释义: 犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。

充口 [shí bù chōng kǒu]
释义: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不餬口”。

二味 [shí bù èr wèi]
释义: 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
出处: 《左传·哀公元年》:“昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛,器不彤镂,宫室不观,舟车不饰,衣服财用,择不取费。”《韩非子·外储说左下》:“食不二味,坐不重席。”
示例: 食不贰味,以与民同利,昔之君子之行礼者如此。 【《大戴礼记·哀公问于孔子》】

果腹 [shí bù guǒ fù]
释义: 果:充实,饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
出处: 《庄子·逍遥游》:“適莽苍者,三飡而反,腹犹果然。”唐·段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“和州刘录事者,大历中罢官居和州旁县,食兼数人,尤能食鲙,常言鲙味未尝果腹。”

餬口 [shí bù hú kǒu]
释义: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。

遑味 [shí bù huáng wèi]
释义: 形容心里有事,吃东西也不香。同“食不甘味”。

兼肉 [shí bù jiān ròu]
释义: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。

兼味 [shí bù jiān wèi]
释义: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

累味 [shí bù lèi wèi]
释义: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。

求甘 [shí bù qiú gān]
释义: 饮食不求甘美。形容生活节俭。

暇饱 [shí bù xiá bǎo]
释义: 暇:空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌,连吃饭也没空。

下咽 [shí bù xià yàn]
释义: 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。
出处: 唐·韩愈《张中丞传后叙》:“霁云(南霁云)慷慨语曰:‘云来时,睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽。’”
示例: 这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉,可是当伙计的都提心吊胆,食不下咽。 【欧阳山《苦斗》七三】

厌精,脍厌细 [shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì]
释义: 厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
出处: 《论语·乡党》:“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。”
示例: “割不正不食”这是他老先生的古板规矩,但“食不厌精,脍不厌细”的条令却有些稀奇。 【鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚……》】

知味 [shí bù zhī wèi]
释义: 形容心里有事,吃东西也不香。同“食不甘味”。

终味 [shí bù zhōng wèi]
释义: 形容心里有事,吃东西也不香。同“食不甘味”。

重肉 [shí bù zhóng ròu]
释义: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。

重味 [shí bù chóng wèi]
释义: 味:菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
出处: 《韩非子·外储说左下》:“食不二味,坐不重席。”《史记·吴太伯世家》:“越王勾践食不重味,衣不重采,吊死问疾,且欲有所用其众。”

食而 [shí ér bù huà]
释义: 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。
示例: 死啃书本,不结合实际,就会食而不化,解决不了实际问题。

食古 [shí gǔ bù huà]
释义: 指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。
出处: 清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》:“可见定欲为古人而食古不化,画虎不成、刻舟求剑之类也。”
示例: 如果不用辩证唯物主义观点去研究古代文化遗产,就会食古不化。

食生 [shí shēng bù huà]
释义: 指生吞活剥,不善灵活运用。

虚发 [shǐ bù xū fā]
释义: 矢:箭。形容射箭本领极高。

矢志 [shǐ zhì bù yí]
释义: 发誓立志,决不改变。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》:“仲叔尚廉利其嫁,屡劝驾,邵氏矢志不摇。”
示例: 他是以这样的精神品质来矢志不移地为人民服务。 【冯雪峰《论<保卫延安>》】

矢志 [shǐ zhì bù yú]
释义: 表示永远不变心。
出处: 《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”

矢忠 [shǐ zhōng bù èr]
释义: 立誓忠心到底决不改变。
出处: 清·吴应逵《书钟锡明》:“妾今日归,为君守贞,矢死不二,君果有灵,当饮此。”
示例: 他们的友谊矢忠不二。

使功如使过 [shǐ gōng bù rú shǐ guò]
释义: 使:用。使用有功绩的人,不如使用有过失的人,使其能将功补过。
出处: 《后汉书·索卢放传》:“太守受诛,诚不敢言,但恐天下惶惧,各生疑变。夫使功者不如使过,原以身代太守之命。”

始愿及此 [shǐ yuàn bù jí cǐ]
释义: 始愿:当初的愿望。指事势的变化发展,并非起初所料想到的。
出处: 《左传·成公十八年》:“孤始愿不及此。虽及此,岂非天乎!”
示例: 这两个老儿也叫作‘始愿不及此,今及此岂非天乎’了。 【清·文康《儿女英雄传》第二十九回】

始终 [shǐ zhōng bù xiè]
释义: 自始自终一直不松懈。
出处: 《青年作家应有的修养》:“同时,我们必须尖锐地指出:‘骄傲自满就是勤学苦练、始终不懈的死敌。’”

始终 [shǐ zhōng bù yì]
释义: 易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。
出处: 《周书·苏湛传》:“臣自惟言辞不如伍被远矣,然始终不易,窃谓过之。”

始终 [shǐ zhōng bù yú]
释义: 渝:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。
出处: 《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”
示例: 区区之心,唯以地方秩序为主,以人民生命财产为重,始终不渝,天人共鉴。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回】

士可杀可辱 [shì kě shā bù kě rǔ]
释义: 指士子宁可死,也不愿受污辱。
出处: 语出《礼记·儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
示例: 鏊谓谨曰:‘士可杀不可辱。今辱且杀之,吾尚何颜居此。’ 【《明史·王鏊传》】

二价 [shì bù èr jià]
释义: 指买卖公道,不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
出处: 《三国志·魏志·王烈传》“卒于海表”裴松之注引《先贤行状》:“烈居之历年,未尝有患。使辽东强不凌弱,众不暴寡,商贾之人,市不二价。”
示例: 古者天子取诸侯之土以为国均,则市不二价,四民常均。 【宋·苏轼《御试制科策》】

关己 [shì bù guān jǐ]
释义: 事情同自己没有关系。
出处: 《曹雪芹别传》:“当时的风气是谨言慎行,少发议论,事不关己,不必打听,因此对这一次大征战的命将出师,一直不甚了了。”
示例: 事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。 【毛泽东《反对自由主义》】

关己,高高挂起 [shì bù guān jǐ,gāo gāo guà qǐ]
释义: 认为事情与己无关,把它搁在一边不管。
出处: 毛泽东《反对自由主义》:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。这是第三种。”

过三 [shì bù guò sān]
释义: 指同样的事不宜连作三次。
出处: 明·吴承恩《西游记》第二十七回:“常言道:‘事不过三。’我若不去,真是个下流无耻之徒。”
示例: 太公叫媳妇:“事不过三,又有人来得不好。” 【《明成化说唱词话丛刊·包待制出身传》】

师古 [shì bù shī gǔ]
释义: 形容做事不吸取前人经验。
出处: 《书·说命下》:“事不师古,以克永世。”

宜迟 [shì bù yí chí]
释义: 事情要抓紧时机快做,不宜拖延。
出处: 元·贾仲名《萧淑兰》第四的:“事不宜迟,收拾了便令媒人速去。”

有余 [shì bù yǒu yú]
释义: 谓达到极点。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第四十回:“娘儿俩先哭了个事不有余,大家劝住,他便忙着到祠堂行礼。”
示例: 那婆子乐了个事不有余,然后大家方才动身。 【清·石昆玉《三侠五义》第五十三回】

事无三 [shì wú sān bù chéng]
释义: 谓办事非经多次努力不会轻易成功。
出处: 明·吴承恩《西游记》第八十三回:“常言道,事无三不成,你进洞两遭了,再进去一遭,管情救出师父来也。”
示例: 老嬷嬷道:“只怕说他不过。虽然如此,常言道,事无三不成。这遭却是两遭了,老身只得替你再回他去。” 【明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二】

可当 [shì bù kě dāng]
释义: 当:抵挡。形容来势十分迅猛,不能抵挡。
出处: 《晋书·郗鉴传》:“群逆纵逸,其势不可当,可以算屈,难以力竞。”明·罗贯中《三国演义》第一百十九回:“山上数处精兵杀下,势不可当,前军大败。”
示例: 擒兵捉将,势不可当。 【清·吴璿《飞龙全传》第十一回】

可挡 [shì bù kě dǎng]
释义: 来势迅猛,不可抵挡。
出处: 《晋书·郗鉴传》:“群逆纵逸,其势不可当,可以算屈,难以力竞。”
示例: 众将见西岐士马英雄,势不可挡,并无一筹可展,半策可施。 【明·许仲琳《封神演义》第二十八回】

可遏 [shì bù kě è]
释义: 犹势不可当。形容来势十分迅猛,不能抵挡。

两存 [shì bù liǎng cún]
释义: 指敌对的事物不能同时并存。
出处: 《韩非子·孤愤》:“故资必不胜而势不两存,法术之士焉得不危?”
示例: 得报恳恻,知与休久结嫌隙,势不两存。 【《三国志·吴志·陆逊传》】

两立 [shì bù liǎng lì]
释义: 两立:双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
出处: 《战国策·楚策一》:“秦之所害于天下莫如楚,楚强则秦弱,楚弱则秦强,此其势不两立。”
示例: 这饮马川贼人这等可恶!几番来搅扰,与他势不两立! 【清·陈忱《水浒后传》第二十回】

视而 [shì ér bù jiàn]
释义: 指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。
出处: 《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

视而见,听而 [shì ér bù jiàn,tīng ér bù wén]
释义: 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。

是可忍,孰可忍 [shì kě rěn,shú bù kě rěn]
释义: 是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
出处: 《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
示例: 小小三岛之国,如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国,是可忍,孰不可忍? 【杨沫《青春之歌》第二部第二十三章】

两立 [shì bù liǎng lì]
释义: 誓:发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深,不能同时存在。
出处: 《战国策·楚策一》:“秦之所害于天下莫如楚,楚强则秦弱,楚弱则秦强,此其势不两立。”
示例: 瑜曰:“吾与老贼誓不两立。” 【明·罗贯中《三国演义》第四十四回】

誓死 [shì sǐ bù èr]
释义: 誓死:立下志愿,至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
出处: 鲁迅《华盖集·夏三虫》:“被吃者也无须在被吃之前,先承认自己之理应被吃,心悦诚服,誓死不二。”

誓死 [shì sǐ bù èr]
释义: 立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。

誓死 [shì sǐ bù qū]
释义: 立誓宁死也不屈服。

誓死 [shì sǐ bù yú]
释义: 立誓至死不变。

视之见,听之 [shì zhī bù jiàn,tīng zhī bù wén]
释义: 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。

释卷 [shǒu bù shì juàn]
释义: 释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
出处: 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”
示例: 闵象南老好观书,年七十余,每夜漏下二三十筹,手不释卷。 【清·王晫《今世说·德行》】

释书 [shǒu bù shì shū]
释义: 犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
出处: 《北史·序传·李义雄》:“义雄有识悟,勤学,手不释书。”
示例: 亭林先生自少至老,手不释书。 【清·陈康祺《郎潜纪闻》卷三】

停毫 [shǒu bù tíng háo]
释义: 手不停顿地书写。形容不停地写作。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷九:“李白左手将须一拂,右手举起中山兔颖,向五花笺上,手不停挥,须臾,草就吓蛮书。”
示例: 亭亭铺下笺纸,手不停毫,草草写去。 【清·李汝珍《镜花缘》第五十三回】

停挥 [shǒu bù tíng huī]
释义: 手不停顿地挥写。形容不停地写作。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷九:“李白左手将须一拂,右手举起中山兔颖,向五花笺上,手不停挥,须臾,草就吓蛮书。”

应心 [shǒu bù yīng xīn]
释义: 犹言力不从心。心里想做,可是力量够不上。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷:“日往月来,不觉一年有余,李公子囊箧渐渐空虚,手不应心,妈妈也就怠慢了。”
示例: 可惜才不逮意,手不应心,于是急切中连“简明”、“清晰”、“条理”等一切散文底基本条件都置诸脑后了。 【沈从文《艺术教育·滥用名词的商榷》】

守节 [shǒu jié bù yí]
释义: 坚守节操,决不改变。亦作“守节不回”。

守正 [shǒu zhèng bù ē]
释义: 正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。
出处: 《汉书·刘向传》:“君子独处守正,不桡众枉。”

守正 [shǒu zhèng bù huí]
释义: 坚守正道,不屈从。

守正 [shǒu zhèng bù náo]
释义: 处理事情公平正直,不讲情面。
出处: 《汉书·刘向传》:“君子独处守正,不桡众枉。”

守正 [shǒu zhèng bù ráo]
释义: 处理事情公平正直,不讲情面。同“守正不挠”。

寿压职 [shòu bù yā zhí]
释义: 指只论职位,不论年龄。

授受 [shòu shòu bù qīn]
释义: 授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
出处: 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,神情民?’孟子曰:‘礼也。’”
示例:

尽言 [shū bù jìn yán]
释义: 书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
出处: 《易·系辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”
示例: 书不尽言,死待来命。 【明·罗贯中《三国演义》第二十六回】

尽意 [shū bù jìn yì]
释义: 指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。
出处: 《北齐书·文苑传·祖鸿勋》:“与阳休之书曰:‘……已矣哉,书不尽意。’”

释手 [shū bù shì shǒu]
释义: 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
出处: 《北史·牛弘传》:“[牛弘]性宽厚,笃志于学,虽职务繁杂,书不释手。”

间亲 [shū bù jiàn qīn]
释义: 间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
出处: 《管子·五辅》:“夫然,则不下倍(背叛)上,臣不杀君,贱不逾贵,少不凌长,远不间亲,新不间旧,小不加大,淫不破义。凡此八者,礼之经也。”
示例: 疏不间亲,还是莫说罢。 【明·冯梦龙《警世通言》卷三十二】

疏而 [shū ér bù lòu]
释义: 意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
出处: 《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”《魏书·任城王传》:“天网恢恢,疏而不漏。”
示例: 你可记得三年前蔡指挥的事么?天网恢恢,疏而不漏。今日有何理说。 【明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六】

述而 [shù ér bù zuò]
释义: 述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
出处: 《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”

树欲静而风 [shù yù jìng ér fēng bù níng]
释义: 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

树欲静而风 [shù yù jìng ér fēng bù tíng]
释义: 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

树欲静而风 [shù yù jìng ér fēng bù zhǐ]
释义: 树想要静下来,风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
出处: 汉·韩婴《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”

树欲息而风 [shù yù xī ér fēng bù tíng]
释义: 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

胜数 [shǔ bù shèng shǔ]
释义: 数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。
出处: 《方岩记静》:“类似这样的奇迹灵异,还数不胜数,所以一年四季,方岩香火不绝,而尤以春秋为盛。”
示例: 我们决不能像旧学校那样,用数不胜数的,九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。 【《论学习共产主义》】

水菜 [shuǐ cài bù jiāo]
释义: 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。

水火 [shuǐ huǒ bù bì]
释义: 指不避艰险。

水火 [shuǐ huǒ bù cí]
释义: 指不避艰险。同“水火不避”。

水火兼容 [shuǐ huǒ bù xiāng róng]
释义: 容:容纳。比喻二者对立,绝不兼容。
出处: 《周易·说卦》:“故水火不相逮。”
示例: 他们闹得水火不兼容。

水火相容 [shuǐ huǒ bù xiāng róng]
释义: 容:容纳。比喻二者对立,绝不相容。
出处: 汉·王符《潜夫论·慎微》:“且夫邪之与正,犹水与火,不同原,不得并盛。”《汉书·郊祀志下》:“《易》有八卦,乾坤六子,水火不相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。”
示例: 太太!求道不求医,求医不求道,医者治病靠药力,道者治病靠神力,医道两门,水火不相容。 【曲波《林海雪原》一一】

说一 [shuō yī bù èr]
释义: 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
出处: 清·张春帆《宦海》第四回:“这个时候的邵孝廉,就是个小小的制台一般,说一是一,说二是二,庄制军没有一回驳过他的。”
示例: 穷苦人们起来,在村里说一不二! 【梁斌《红旗谱》十八】

水土 [shuǐ tǔ bù fú]
释义: 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处: 《三国志·吴志·周瑜传》:“不习水土,必生疾病。”《宋书·索虏传》:“道理来远,或不服水土,药自可疗。”
示例: 大抵此症,起于饮食失调,兼之水土不服,食积于小腹之中,凝滞不消,遂至生热,升至胸中,便觉饥饿。 【明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十】

水楔 [shuǐ xiē bù tōng]
释义: 形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水泄 [shuǐ xiè bù lòu]
释义: 犹言滴水不漏。形容说话慎密。

水泄 [shuǐ xiè bù tōng]
释义: 汇:排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》:“德山门下,水泄不通。”
示例: 热心的读者除邮局汇捐款络绎不绝外,每天到门口来亲交捐款的,也挤得水泄不通。 【邹韬奋《经历·社会的信用》】

水泄 [shuǐ xiè bù tòu]
释义: 形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水洩 [shuǐ xiè bù tōng]
释义: 汇:排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

出位 [sī bù chū wèi]
释义: 思:考虑;位:职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实,守本分。也形容缺乏闯劲。
出处: 《易·艮》:“《象》曰:兼山艮,君子以思不出其位。”《论语·宪问》:“曾子曰:‘君子思不出其位。’”
示例: 思不出位,则虑周也。 【章炳麟《分镇》】

改悔 [sǐ bù gǎi huǐ]
释义: 到死也不追悔、改正。形容非常顽固,坚持错误。
示例: 他死不改悔,始终坚持他的错误论调。

悔改 [sǐ bù huǐ gǎi]
释义: 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

瞑目 [sǐ bù míng mù]
释义: 瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
出处: 《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”

旋踵 [sǐ bù xuán zhǒng]
释义: 旋踵:旋转足跟,即后退。比喻不畏艰险,坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
出处: 《战国策·中山策》:“当此之时,秦中士卒,以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。”
示例: ?蛛人之口,裂肝腐肠,死不旋踵。 【宋·吕祖谦《管仲言宴安》】

足惜 [sǐ bù zú xī]
释义: 足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
出处: 《宋史·苏洵传》:“善用兵者使之无所顾,有所恃。无所顾则知死之不足惜,有所恃则知不至于必败。”
示例: 妾一身死不足惜,但自蒙爱幸,身怀六甲,已两月矣。 【明·冯梦龙《东周列国志》第二回】

死而 [sǐ ér bù xiǔ]
释义: 指身虽死而言论、事业等长存。

及舌 [sì bù jí shé]
释义: 驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。
出处: 《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”
示例: 酒自外入,机繇内泄。悔从醒生,驷不及舌。 【明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回】

驷马 [sì mǎ bù zhuī]
释义: 指话说出口,就不能再收回,一定要算数。同“驷马难追”。
出处: 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”《魏书·刑罚志》:“何得非正刑书,施行四海。刑名一失,驷马不追。”

睡卧 [shuì wò bù níng]
释义: 睡:睡觉。卧:躺下,睡觉或躺下都不安宁。形容心绪烦乱,不能安定。

可耐 [sú bù kě nài]
释义: 俗:庸俗;耐:忍受得住。庸俗得使人受不了。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》:“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰:‘俗不可耐。’”

可医 [sú bù kě yī]
释义: 俗气已深,不可救药。
出处: 宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗:“人瘦尚可肥,士俗不可医。”

夙夜 [sù yè bù jiě]
释义: 形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。同“夙夜匪懈”。

相能 [sù bù xiāng néng]
释义: 能:亲善。指一向不和睦。
出处: 《左传·襄公二十一年》:“栾桓子娶于范宣子,生怀子,范鞅以其亡也,怨栾氏,故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》:“子与刘公积不相能,而信其虚谈,不为之备,终受制矣。”
示例: 其实举人老爷和赵秀才素不相能,在理本不能有“共患难”的情谊。 【鲁迅《阿Q正传》】

相识 [sù bù xiāng shí]
释义: 素:平素,向来。向来不认识。
出处: 元·尚仲贤《柳毅传书》第四折:“我与你素不相识,一旦为你寄书,因而戏言,岂意遂为眷属。”
示例: 船儿只管乘风破浪的一直的走,走向那素不相识的他乡。 【冰心《寄小读者·通讯十八》】

岁比 [suì bǐ bù dēng]
释义: 比:屡屡;频频。农业连年歉收。同“比年不登”。
出处: 《汉书·严助传》:“数年岁比不登,民待卖爵赘子以接衣食。”
示例: 壬寅,以诸路岁比不登,免今年田租、丝银。 【《元史·世祖纪七》】

我与 [suì bù wǒ yǔ]
释义: 年岁是不等人的。表示应该及时奋起,有所作为。
出处: 《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”

岁月 [suì yuè bù jú]
释义: 居:停留。指时光流逝。
出处: 汉·孔融《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至。”

死且 [sǐ qiě bù xiǔ]
释义: 犹言至死不忘。

损人利己 [sǔn rén bù lì jǐ]
释义: 损害别人对自己也没有好处。
出处: 鲁迅《书信·致曹聚仁》:“只有损人而不利己的事,我是反对的。”

损有余补 [sǔn yǒu yú bǔ bù zú]
释义: 减少多余的,补充欠缺的。
出处: 《汉书·食货志上》:“取于有余以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余补不足。”

所费 [suǒ fèi bù zī]
释义: 花费的钱财不计其数。

踏破铁鞋无觅处,得来全费工夫 [tàpò tiěxié wúmìchù,délái quánbù fèigōngfù]
释义: 比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。
出处: 明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“金满将大门闭了,两个促膝细谈。正是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!”
示例: 恨小非君子,无毒不丈夫。正是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。 【明·冯梦龙《警世通言》卷二八】

踏破铁鞋无觅处,得来全费功夫 [tàpò tiěxié wúmìchù,délái quánbù fèigōngfù]
释义: 比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。
出处: 明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“金满将大门闭了,两个促膝细谈。正是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!”

泰山让土壤 [tài shān bù ràng tǔ rǎng]
释义: 泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
出处: 《史记·李斯无传》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”

贪多嚼 [tān duō jiáo bù làn]
释义: 贪图多吃,消化不了。比喻工作或学习,图多而做不好或吸收不了。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五:“而今孩子何在?正是贪多嚼不烂了。”
示例: 虽说是奋志要强,那工课宁可少些,一则贪多嚼不烂,二则身子也要保重。(清·曹雪芹《红楼梦》第九回)

拗六 [sì bù niù liù]
释义: 指少数人拗不过多数人的意见。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷一:“众人听得,尽拍手道:‘黄先生说得有理。’一齐就去辨悟身边,讨取来看。辨悟四不拗六,抵当众人不住,只得解开包袱,摊在舱板上。”

四体 [sì tǐ bù qín]
释义: 四肢不劳动,形容脱离劳动。
出处: 先秦·孔子《论语·微子》:“子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”
示例: 你也该学一学人家眉妹子,不应四体不勤,好逸恶劳。 【刘绍棠《瓜棚柳巷》】

四体勤,五谷 [sì tǐ bù qín,wǔ gǔ bù fēn]
释义: 四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
出处: 《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”
示例: 我们新时代的青年绝不能做四体不勤,五谷不分的书呆子。

遂迷 [suí mí bù wù]
释义: 执迷不悟;坚持错误而不觉悟。

遂迷 [suí méi bù wù]
释义: 执迷不悟;坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。
出处: 唐元稹《招讨镇州制》:“如王廷凑遂迷不窹,诸道宜便进军,以时翦灭。”
示例: 窃寻民之多伪,实由宋季军旅繁兴,役赋殷重,不勤剧,倚巧祈优,积习生常,遂迷忘反。 【《南齐书·顾宪之传》】

贪心 [tān xīn bù zú]
释义: 贪得无厌,永不满足。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第十五回:“汝贪心不足!既得吴郡,而又强并吾界!”

容口 [tán bù róng kǒu]
释义: 犹言赞不绝口。不住口地称赞。

忐忑 [tǎn tè bù ān]
释义: 忐忑:心神不定。心神极为不安。
出处: 清·吴趼人《糊涂世界》卷九:“两道听了这话,心里忐忑不定。”
示例: 母亲谨慎地窥视着一切动静,心里忐忑不安,她怕有人出卖星海。 【冯德英《苦菜花》第十章】

忐忑 [tǎn tè bù dìng]
释义: 心神极为不安。同“忐忑不安”。
出处: 清·李宝嘉《文明小史》第二十六回:“济川被他们说得心中忐忑不定。”
示例: 两道听了这话,心里忐忑不定。 【清·吴趼人《糊涂世界》卷九】

滔滔 [tāo tāo bù duàn]
释义: 比喻像流水一样连续不断。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第二十五回:“[安老先生]将作了个破题儿,又早被姑娘接过话来,滔滔不断的一套,把他四位凑起来二百多周儿、商量了将及一年的一个透鲜的招儿,说了个隔肠如见!”
示例: 我一心只想翡翠镯子,那知青钿妹妹同他们谈论算法,滔滔不断,再也说不完。 【清·李汝珍《镜花缘》第七十九回】

滔滔 [tāo tāo bù jié]
释义: 比喻像流水一样连续不断。
出处: 《乐府诗集·郊庙歌辞十二·积善歌》:“饮福受胙,舞降歌迎,滔滔不竭,洪惟水行。”
示例: 张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。 【五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》】

滔滔 [tāo tāo bù jìn]
释义: 比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
出处: 《清史稿·傅山传》:“与客谈中州文献,滔滔不尽。”

滔滔 [tāo tāo bù jué]
释义: 滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
出处: 五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。”
示例: 斡离不得汪豹献了李刘隘口,无人阻当,滔滔不绝,把十万大兵尽数渡了黄河。 【清·陈忱《水浒后传》第二十回】

桃李言,下自成蹊 [táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī]
释义: 原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
出处: 《史记·李将军列传》:“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以喻大也。”

桃李言,下自成行 [táo lǐ bù yán,xià zì chéng háng]
释义: 古谚语。比喻实至名归。
出处: 晋·潘岳《太宰鲁武公诔》:“桃李不言,下自成行;德之休明,没能弥彰。”

倜傥 [tì tǎng bù jī]
释义: 倜傥:洒脱,不拘束;羁:马笼头,比喻束缚、拘束。形容洒脱豪放,不受拘束。
出处: 《晋书·袁耽传》:“耽字彦道,少有才气,俶傥不羁,为士类所称。”
示例: 为人倜傥不羁,轻财尚义。 【明·东鲁古狂生《醉醒石》第一回】

倜傥 [tì tǎng bù qún]
释义: 倜傥:洒脱,不拘束。形容洒脱豪放与众不同。
出处: 《晋书·索靖传》:“或若登高望其类,或若既往而中顾,或若倜傥不群,或若自检于常度。”
示例: 余友毕怡庵,倜傥不群,豪纵自喜。 【清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》】

假年 [tiān bù jiǎ nián]
释义: 假:给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
出处: 清·平步青《霞外裙屑》卷六:“予以先生此考,为一生心力所瘁,成以行世,足为读史者一助,惜天不假年,积四十六年之岁月,仅成全史三之一。”

绝人 [tiān bù jué rén]
释义: 天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。

怕,地 [tiān bù pà,dì bù pà]
释义: 形容无所畏惧,什么都敢干。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“老爷小时何曾像这么天不怕地不怕的!”

作美 [tiān bù zuò měi]
释义: 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
出处: 孙犁《芸斋琐谈(四)》:“天不作美,忽然飘起雪花来。”
示例: 不想天不作美,将近黎明时分,又淅淅地下起小雨来。 【魏巍《火凤凰》六九】

天地 [tiān dì bù róng]
释义: 天地:天地之间,人世间。容:宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

天机可泄漏 [tiān jī bù kě xiè lòu]
释义: 旧时迷信认为世事都由上天安排,而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事,不到时候不能预先透露。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回:“秦氏道:‘天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场,临别赠你两句话,须要记着。’”

天机可泄露 [tiān jī bù kě xiè lù]
释义: 旧时迷信认为世事都由上天安排,而事先却不能泄露。也指涉及机密的事,不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第七回:“那时老先生尚不曾高发,天机不可泄露,所以晚生就预先回避了。”

天理 [tiān lǐ bù róng]
释义: 天理:天道;容:容忍、宽容。旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
出处: 元·无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”
示例: 如此冤情,若不诛卫郑,天理不容,人心不服。 【明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回】

天年 [tiān nián bù cè]
释义: 指意外的死亡。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第二十五回:“此后成人婚娶,俱系鲍文卿抚养,立嗣承裆,两无异说。如有天年不测,各听天命。”

天年 [tiān nián bù qí]
释义: 指命运和流年不相配合,以致运道不好。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第八回:“张教头道:‘贤婿,甚么言语!你是天年不齐,遭了横事,又不是你作将出来的。’”

天年 [tiān nián bù suì]
释义: 指未享天年。
出处: 《后汉书·安帝纪》:“岂意卒然颠沛,天年不遂,悲痛断心。”《乐府诗集·相和歌辞十四·雁门太守行一》:“天年不遂,早就奄昏。”

天网恢恢,疏而 [tiān wǎng huī huī,shū ér bù lòu]
释义: 意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
出处: 《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”《魏书·任城王传》:“天网恢恢,疏而不漏。”
示例: 你可记得三年前蔡指挥的事么?天网恢恢,疏而不漏。今日有何理说。 【明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六】

天有测风云 [tiān yǒu bù cè fēng yún]
释义: 比喻灾祸是无法预料的。
出处: 元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福。”
示例: 这实在是叫作‘天有不测风云’,她的男人是坚实人,谁知道年纪青青,就会断送在伤寒上? 【鲁迅《彷徨·祝福》】

为怪 [tián bù wéi guài]
释义: 恬:安然;为:认为。指看到不合理的事物,毫不觉得奇怪。
出处: 《汉书·贾谊传》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪。”
示例: 因喻及高纲身为汉军,且为高其佩之子,世受国恩,乃有此等悖逆之事,恬不为怪。 【清·叶廷琯《鸥陂渔话·附记编行堂集事》】

为意 [tián bù wéi yì]
释义: 处之泰然,满不在乎。
出处: 宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“岂有仁圣在上,群贤并用,而肯恬不为意乎。”
示例: 惟孟明自恃才勇,以为成功可必,恬不为意。 【明·余邵鱼《东周列国志》第四十四回】

知耻 [tián bù zhī chǐ]
释义: 做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻。
出处: 唐·冯贽《云仙杂记》卷八:“倪芳饮后,必有狂怪,恬然不耻。”宋·吕祖谦《左氏博议·卫礼至为铭》:“卫礼至行险,侥幸而取其国,恬不知耻,反勒其功于铭,以章示后。”
示例: “打这个恬不知耻的走狗!”台下一片激怒的喊声,还是震动了台上的胡博士。 【杨沫《青春之歌》第四十三章】

知怪 [tián bù zhī guài]
释义: 指安然处之,不以为怪。
出处: 语出汉·贾谊《治安策》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪。”宋·苏轼《谢中书舍人表》:“既任止于训词,故权移于胥史,恬不知怪,习为故常。”
示例: 日久相沿,恬不知怪,惜无有正之者。 【清·刘献廷《广阳杂记》卷五】

知愧 [tián bù zhī kuì]
释义: 安然处之,不以为耻。同“恬不知耻”。
出处: 清·阎尔梅《房琯论》:“军法,大将失律者,斩。琯失律,宜斩;不斩而罢,已属非法,尚恬不知愧,宾客盈门。”

知羞 [tián bù zhī xiū]
释义: 安然处之,不以为耻。同“恬不知耻”。
出处: 清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》:“特不解当时妇女,何以恬不知羞,岂真叔宝全无心肝者哉?”

跳到黄河洗 [tiào dào huáng hé xǐ bù qīng]
释义: 比喻无法摆脱嫌疑。
出处: 姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章:“我不是担心他被留在贼营,倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信,说不定还有什么贵重礼物,回来时被丁、杨二营的游骑抓去,使我跳进黄河洗不清,岂不受冤枉的窝囊气?”

跳进黄河洗 [tiào jìn huáng hé xǐ bù qīng]
释义: 比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
出处: 姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章:“我不是担心他被留在贼营,倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信,说不定还有什么贵重礼物,回来时被丁、杨二营的游骑抓去,使我跳进黄河洗不清,岂不受冤枉的窝囊气?”

跳在黄河洗 [tiào zài huáng hé xǐ bù qīng]
释义: 比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第二十二回:“我何玉凤这个心迹,大约说破了嘴也没人信,跳在黄河也洗不清,可就完了我何玉凤的身分了!”

铁板 [tiě bǎn bù yì]
释义: 易:变易,更改。像铁板那样不能改变。形容不变的,不可更改的。
出处: 清·李绿园《歧路灯》第九十五回:“所谓‘臧谷亡羊’,其亡必多。这是铁板不易的话。”
示例: 所以古人说得好来:悭吝揝财,必生败家之子。这两句话,便是从古至今铁板不易之理。 【清·刘璋《斩鬼传》第五回】

听而 [tīng ér bú wén]
释义: 闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
出处: 《老子》第十四章:“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
示例: 就只再芳芳姐姐一心只想学课,只怕是听而不闻。 【清·李汝珍《镜花缘》第九十回】

停滞 [tíng zhì bù qián]
释义: 滞:滞留。停止下来,不继续前进。
示例: 社会是发展的、进步的,决不会停滞不前,或者倒退。

同垂 [tóng chuí bù xiǔ]
释义: 一同流传,永不磨灭。

欲生 [tòng bù yù shēng]
释义: 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
出处: 宋·吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
示例: 先兄晴湖言:有王震升者,暮年丧爱子,痛不欲生。 【清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一】

偷鸡着蚀把米 [tōu jī bù zhe shí bǎ mǐ]
释义: 俗语。鸡没有偷到,反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
示例: 我们白跑了一趟,偷鸡不着蚀把米,就是了。(叶圣陶《一个练习生》)

图谋 [tú móu bù guǐ]
释义: 不轨:越出常轨,不守法度。谋划越出常规、法度之事。
出处: 《晋书·王彬传》:“兄抗旌犯顺,杀戮忠良,谋图不轨,祸及门户。”
示例: 你们给我们来的公函,说我们图谋不轨……我们此行纯为爱国而来,绝无越轨行为。 【杨沫《青春之歌》第七章】

图作 [tú zuò bù guǐ]
释义: 指图谋不轨。

屯毛 [tún máo bù biàn]
释义: 比喻不能分辨相近或相似的事物。
出处: 《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶,分为屯氏河”唐颜师古注:“而隋室分析州县,误以为毛氏河,乃置毛州,失之甚矣。”

跅弛 [tuò chí bù jī]
释义: 放荡不受拘束。
出处: 《汉书》:“夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。”

跅幪 [tuò méng bù jī]
释义: 放荡不受拘束。同“跅弛不羁”。

跅弢 [tuò tāo bù jī]
释义: 放荡不受拘束。同“跅弛不羁”。

横楞 [wāi bù héng léng]
释义: 歪斜不正的样子。

玩世 [wán shì bù gōng]
释义: 玩世:以消极、玩弄的态度对待生活;不恭:不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
出处: 《汉书·东方朔传赞》:“依隐玩世,诡时不逢。”
示例: 余乡殷生文屏,毕司农之妹夫也,为人玩世不恭。 【清·蒲松龄《聊斋志异·颠道人》】

顽梗 [wán gěng bù huà]
释义: 形容非常顽固而不知变通。
出处: 郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场:“你往年同严仲子做过朋友,他的顽梗不化,你是明白的。”

顽固 [wán gù bù huà]
释义: 化:改变。坚持错误,不肯改悔。
出处: 梁信《从奴隶到将军》上集第六章:“说我顽固不化,为游击主义翻案;蔑视中央,搅乱军心等待。”

晚节 [wǎn jíe bù bǎo]
释义: 晚节:指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
出处: 宋·杨万里《清虚子此君轩赋》:“愿坚晚节于岁寒。”
示例: 有些节操高尚的人,晚年时倒未能经受住考验,晚节不保,弄得身败名裂。

晚节 [wǎn jié bù zhōng]
释义: 晚节:指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。
出处: 《明史·于孔兼传》:“疏论都御史吴时来晚节不终,不当谥忠恪。”
示例: 但这也不过白圭之玷,并非晚节不终。 【鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》】

万变离其宗 [wàn biàn bù lí qí zōng]
释义: 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
出处: 《荀子·儒效》:“千举万变,其道一也。”《庄子·天下》:“不离于宗,谓之天人。”
示例: 求夫辞有体要,万变而不离其宗。 【清·谭献《明诗》】

得已 [wàn bù dé yǐ]
释义: 表示无可奈何,不得不如此。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第十八卷:“娘子不须挂怀,三载夫妻,恩情不浅,此去也是万不得已,一年半载,便得相逢也。”
示例: 今门之事,出于万不得已,并非有意为之。 【清·李渔《比目鱼》第十五回】

失一 [wàn bù shī yī]
释义: 形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
出处: 《韩非子·解老》:“治乡治邦莅天下者,各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》:“韩信曰:‘先生相人何如?’对曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。’”
示例: 舵工素以海习,虽卒遇飓母浮椒,亦万不失一云。 【清·龚翔麟《珠江奉使记》】

万夫 [wàn fū bù dāng]
释义: 夫:人。当:抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。

万夫当之勇 [wàn fū bù dāng zhī yǒng]
释义: 当:抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
出处: 元·施君美《幽闺记·罔害璠良》:“此子六韬三略皆能,有万夫不当之勇。”

万劫 [wàn jié bù fù]
释义: 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复,不是小事。”
示例: 倘使连这一点反抗心都没有,岂不就成为万劫不复的奴才了? 【鲁迅这《华盖集续编·学界的三魂》】

万世 [wàn shì bù yì]
释义: 易:改变。永远不改变。亦作“万代不易”。

万死 [wàn sǐ bù cí]
释义: 万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第八回:“貂蝉曰:‘适间贱妾曾言,但有使令,万死不辞。’”

待夕 [wáng bù dài xī]
释义: 亡:灭亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。

旋跬 [wáng bù xuán kuǐ]
释义: 犹亡不旋踵。形容时间极短。

旋踵 [wáng bù xuán zhǒng]
释义: 指迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。

望尘 [wàng chén bù jí]
释义: 比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。

威武 [wēi wǔ bù qū]
释义: 威武:权势,武力;屈:屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
出处: 《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之大丈夫。”

足道 [wēi bù zú dào]
释义: 微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
出处: 郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗:“在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。”

为德 [wéi dé bù zhōng]
释义: 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。

为德 [wéi dé bù zú]
释义: 卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。
出处: 《史记·淮阴侯列传》:“公,小人也,为德不卒。”
示例: 快呀,请指示我!莫要“为德不卒”! 【鲁迅《三闲集·通信》】

为恶 [wéi è bù quān]
释义: 坚持作恶,不肯悔改。

为富 [wéi fù bù rén]
释义: 为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。
出处: 《孟子·滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。。”
示例: 自古道“为富不仁”。 【清·陈忱《水浒后传》第二回】

为期 [wéi qī bù yuǎn]
释义: 为:作为;期:日期,期限。指快到规定或算定的日子。
出处: 毛泽东《在新政治协商会议筹备会上的讲话》:“肃清这一部分残余敌军,还需要一些时间,但已为期不远了。”

为仁 [wéi rén bù fù]
释义: 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

帏箔 [wéi bó bù xiū]
释义: 家门淫乱的讳语。同“帏薄不修”。

帏薄 [wéi báo bù xiū]
释义: 家门淫乱的讳语。亦作“帏箔不修”。

帷箔 [wéi bó bù xiū]
释义: 家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。

帷薄 [wéi bó bù xiū]
释义: 帐薄:帐幔和帘子,古代用以障隔内外;修:整饬。男女不分,内外杂沓。指家庭生活淫乱。
出处: 渴求以·贾谊《新书·阶级》:“坐污秽淫乱、男女亡别来者,不曰污秽,曰:‘帷薄不修。’”

帷幕 [wéi mù bù xiū]
释义: 家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。

惟日 [wéi rì bù zú]
释义: 惟:只;足:够。只觉时日不够。
出处: 《尚书·泰誓中》:“我闻吉人为善惟日不足,凶人为不善亦惟日不足。”
示例:

尾大 [wěi dà bù diào]
释义: 掉:摇动。尾巴太大,掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大,无法指挥调度。现比喻机构庞大,指挥不灵。
出处: 《左传·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”

委靡 [wěi mǐ bù zhèn]
释义: 委靡:也作“萎靡”,颓丧。形容精神不振,意志消沉。
出处: 唐·韩愈《送高闲上人序》:“颓堕委靡,溃败不可收失。”
示例: 无精打采地喘了一口粗气,然后象个病人一样委靡不振地站在那里。 【曲波《林海雪原》一七】

娓娓 [wěi wěi bù juàn]
释义: 娓娓:谈话连续不倦的样子。连续谈论,不知疲倦。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷二十一:“或与谈论古今兴废之事,娓娓不倦。”

萎糜 [wěi mí bù zhèn]
释义: 形容情绪低沉,精神颓废。
示例: 自从经商失败后,他就一直萎糜不振。

萎靡 [wěi mǐ bù zhèn]
释义: 萎靡:颓丧。形容精神不振,意志消沉。
出处: 唐·韩愈《送高闲上人序》:“颓堕委靡,溃败不可收失。”
示例: 我们应该扫除这里的萎靡不振之风,好好地大干一场。

亹亹 [tān wěi bù juàn]
释义: 亹亹:同“娓娓”,形容说话连续不倦的样子。也指说话、文章十分感人。亦作“亹亹不卷”、“亹亹不厌”。

未为 [wèi wéi bù kě]
释义: 不是不可以。委婉地肯定。

期骄 [wèi bù qī jiāo]
释义: 指地位高了,就会骄傲。
出处: 《书·周官》:“位不期骄,禄不期侈,恭俭惟德,无载尔伪。”

畏缩 [wèi suō bù qián]
释义: 畏惧退缩,不敢前进。
出处: 宋·魏泰《东轩笔录》:“唐介始弹张尧佐,谏官皆上疏,及弹文彦博,则吴奎畏缩不前,当时谓拽动阵脚。”
示例: 尤其是她自己,起先虽然颇有畏缩不前的心情,此时却已鼓起勇士临阵似的气慨了。 【叶圣陶《平常的故事》】

畏葸 [wèi xǐ bù qián]
释义: 畏惧退缩,不敢前进。
出处: 宋·魏泰《东轩笔录》:“唐介始弹张尧佐,谏官皆上疏,及弹文彦博,则吴奎畏葸不前,当时谓拽动阵前。”
示例: 在困难面前畏葸不前,不是我们的作风。

谓予 [wèi yú bù xìn]
释义: 如果以为我的话不真实。
出处: 《诗经·王风·采葛》:“谓予不信,有如日。”

对题 [wén bù duì tí]
释义: 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
出处: 冰心《我的学生》:“她睡梦中常说英语—有时文不对题的使人发笑。”

加点 [wén bù jiā diǎn]
释义: 点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。
出处: 汉·祢衡《鹦鹉赋序》:“衡因为赋,笔不停辍,文不加点。”
示例: 援笔一挥,文不加点。 【明·洪楩《清平山堂话本·夔关姚卞吊诸葛》】

文风 [wén fēng bù dòng]
释义: 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回:“偏生那玉坚硬非常,摔了一下,竟文风不动。”
示例: 尽管外面闹翻了天,他在屋里仍然文风不动,照旧读他的书。

文理 [wén lǐ bù tōng]
释义: 指文章在词句和内容方面都行不通。
出处: 《旧五代史·选举志》:“况此等多不究义,唯攻帖书,文理既不甚通,名第岂可妄与?”
示例: 很难想象,有的人连写信都文理不通,怎么能准确、简炼、明白地写出科学论文呢?

文丝 [wén sī bù dòng]
释义: 一点儿也不动。

纹丝 [wén sī bù dòng]
释义: 一点儿也不动。形容没有丝毫改变。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回:“金莲坐在床上,纹丝儿不动,把脸儿沉着。”
示例: 但是由于调皮骡子长久没有摊上任务,求战心切,仍然纹丝不动地聚精会神地伏在草丛里。 【魏巍《东方》第五部第六章】

闻名如见面 [wén míng bù rú jiàn miàn]
释义: 只听名声不如见面更能了解。
出处: 《北史·列女传》:“吾闻闻名不如见面,小人未见礼教,何足责哉。”
示例: 王博高也不觉好笑,连说:“老兄真是个爽快人,闻名不如见面。” 【清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回】

闻所 [wén suǒ bù wén]
释义: 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

安席 [wò bù ān xí]
释义: 睡不安宁。形容心事、忧虑重重。
出处: 《战国策·楚策一》:“寡人卧不安席,食不甘味,心摇摇如悬旌,而无所终薄。”
示例: 寡人闻之,卧不安席。 【明·冯梦龙《东周列国志》第六回】

卧床 [wò chuáng bù qǐ]
释义: 病卧床上,不能起来。
出处: 明·罗贯中《三国演义》:“吴主孙休,闻司马炎已篡魏,知其必将伐吴,忧虑成疾,卧床不起。”

无般 [wú bān bù shí]
释义: 犹百般,用尽方法。

无大 [wú dà bù dà]
释义: 指极大。

无毒丈夫 [wú dú bù zhàng fū]
释义: 要成就大事业必须手段毒辣,技高一筹。
出处: 元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“你不辩贤愚,无毒不丈夫。”
示例: 那姪少爷见如此情形,又羞又怒又怕,回去之后,忽然生了一个‘无毒不丈夫’的主意来。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》】

无恶 [wú è bù wéi]
释义: 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。

无恶 [wú è bù zào]
释义: 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。

无恶 [wú è bù zuò]
释义: 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
出处: 清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五:“宋自绍兴以来,主和议,增岁币,送尊号,处卑朝,括民膏,戮大将,无恶不作,无陋不为。”
示例: 八国联军侵略中国时,在北京杀人放火,无恶不作。

无风起浪 [wú fēng bù qǐ làng]
释义: 没有风不会起波浪。比喻事情发生,总有个原因。
示例: 无风不起浪,要是没有人反映,王书记怎么会知道我们不团结呢?(赵树理《互作鉴定》)

无乎 [wú hū bù kě]
释义: 犹无可无不可。指听任。

无坚 [wú jiān bù cuī]
释义: 形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁。
出处: 《旧唐书·孔巢文传》:“(田)悦酒酣,自其骑之艺,拳勇之略,因曰:‘若蒙见用,无坚不摧。’”
示例: 其神勇艰苦的精神,充分显示了共产主义运动顽强的生命力,表现了共产党领导的军队无坚不摧的战斗力量。 【刘伯承《回顾长征》】

无坚 [wú jiān bù xiàn]
释义: 形容力量非常强大,没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。

无可 [wú kě bù kě]
释义: ①无所不可,都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。

无可无 [wú kě wú bù kě]
释义: 表示怎样办都行,没有一定的主见。
出处: 《论语·微子》:“我则异于是,是无可无不可。”
示例: 薛姨妈是个无可无不可的人,倒还易说。 【清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回】

无空 [wú kōng bù rù]
释义: 比喻有空子就钻。同“无孔不入”。

无孔 [wú kǒng bù rù]
释义: 孔:小洞。比喻有空子就钻。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回:“况且上海办捐的人,钻头觅缝,无孔不入。”
示例: 帝国主义对其殖民地的经济掠夺是无孔不入的。

无孔 [wú kǒng bù zuān]
释义: 比喻善于钻营。
出处: 清·吴趼人《近代社会龌龊史》第十六回:“凡钻谋的人是无孔不钻的,就如这回出了买军装的事,不定有人走到他的门路,他也不免有点晓得,所以伍太守故意提出一声军装买办来,就惹起他何必委人到上海去买的话。”
示例: 我们都知道商人贩贱卖贵,追求赢利……走私的时候,漏税偷关,又是无孔不钻,他们的足迹决不是政治力量所能阻止得住的。 【苏雪林《屈赋之谜》七】

无平 [wú píng bù pō]
释义: 指凡事没有始终平直而不遇险阻的。

无奇 [wú qí bù yǒu]
释义: 什么奇怪的事物都有。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“上海地方,无奇不有,倘能在那里多盘桓些日子,新闻还多着呢。”
示例: 海底世界无奇不有,光是已知的动物就有三万多种。

无巧成话 [wú qiǎo bù chéng huà]
释义: 比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。

无巧成书 [wú qiǎo bù chéng shū]
释义: 比喻事情十分凑巧。
示例: 真是无巧不成书,说曹操,曹操就到。

无施 [wú shī bù kě]
释义: 用在任何地方均甚得当。

无施 [wú shī bù xiào]
释义: 指施行的每项策略都收效。

无事登三宝殿 [wú shì bù dēng sān bǎo diàn]
释义: 比喻没事不上门。
出处: 明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷锋塔》:“白娘子道:‘无事不登三宝殿,去做什么?’”

无所 [wú suǒ bù bāo]
释义: 没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
出处: 清·无名氏《杜诗言志》卷一:“‘荡胸’句,言其量之无所不包。”
示例: 写总结要突出重点,不要面面俱到,无所不包。

无所 [wú suǒ bù bèi]
释义: 没有什么不具备的。

无所 [wú suǒ bù jí]
释义: 没有地方不能达到。

无所尽其极 [wú suǒ bù jìn qí jí]
释义: 犹言竭尽其所有。

无所 [wú suǒ bù kě]
释义: 没有什么不可的。
出处: 汉·荀悦《前汉记·武帝纪一》:“蚡事魏其侯无所不可,而爱数顷田?”
示例: 罪状就罪状,本来也无所不可,不过近于无聊。(鲁迅《书信集·致章廷谦》)

无所 [wú suǒ bù néng]
释义: 没有什么不能做的。指样样能做。
出处: 宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一:“近岁迎紫姑者极多,大率多能文章歌诗,有极工者,予屡见之,多自称蓬莱谪仙,医卜无所不能,棋与国手为敌。”
示例: 从小风流俊雅,无所不能。 【明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三】

无所 [wú suǒ bù róng]
释义: 没有什么不能容纳。极言其宽广。

无所 [wú suǒ bù tōng]
释义: 通:通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
出处: 《孝经·感应》:“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。”
示例: 便是三教九流的说话,无所不通,无所不晓。 【元·吴昌龄《东坡梦》第一折】

无所 [wú suǒ bù wéi]
释义: 没有不干的事情。指什么坏事都干。
出处: 《三国志·吴书·张温传》:“揆其奸心,无所不为。”
示例: 今专务游荡,无所不为,老夫所以忧耳。 【明·罗贯中《三国演义》第二十八回】

无所 [wú suǒ bù xiǎo]
释义: 什么事情都知道,没有不懂得的。
出处: 元·吴昌龄《东坡梦》第一折:“此女甚是聪慧……便是三教九流的说话,无所不通,无所不晓。”

无所用其极 [wú suǒ bù yòng qí jí]
释义: 极:穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
出处: 《礼记·大学》:“《诗》曰:‘周虽旧邦,其命维新’,是故君子无所不用其极。”
示例: 日本侵略军所到之处,烧杀抢掠,无所不用其极。

无所 [wú suǒ bù yǒu]
释义: 什么都有(多指不好的事物)。
出处: 唐·李朝威《柳毅传》:“始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有。”
示例: 此录二十卷,天上天下,方内方外,无所不有。 【明·毛晋《酉阳杂俎后识》】

无所 [wú suǒ bù zài]
释义: 到处都存在,到处都有。
示例: 真理是无所不在的。

无所 [wú suǒ bù zhī]
释义: 什么事情都知道,没有不懂得的。
出处: 《列子·黄帝》:“圣人无所不知,无所不通,故得引而使之焉。”
示例: 知之者为主,是故虽无所不知,而有所不能行。 【宋·苏轼《中庸论上》】

无所 [wú suǒ bù zhì]
释义: 至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
出处: 《论语·阳货》:“既得之,患失之,苟患失之,无所不至矣。”
示例: 夜间絮絮叨叨,你问我答,凡街坊秽亵之谈,无所不至。 【明·冯梦龙《古今小说》卷一】

无所 [wú suǒ bù zuò]
释义: 没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。

无往 [wú wǎng bù fù]
释义: 指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。
出处: 《易·泰》:“无平不陂,无往不复。”孔颖达疏:“初始往者必将有反复也。”
示例: 而物极必反,亦往往于所备之外,有智出其上者,突起而胜之。无往不复,天之道也。 【清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》】

无往 [wú wǎng bù kè]
释义: 无论到哪里,没有不胜利的。

无往 [wú wǎng bù lì]
释义: 所到之处,没有不顺利的。指处处行得通,办得好。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第九十回:“贫道今日幸把些尘垢全都拭净,此后是皓月当空,一无渣滓,诸位才女定是无往不利。”

无往 [wú wǎng bù shèng]
释义: 无论到哪儿没有不胜利的。
出处: 京剧《红色娘子军》第二场:“连长,我们军民一心,就无往不胜!”

无微 [wú wēi bù zhì]
释义: 微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
出处: 宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”
示例: 还是在剑波十八岁的时候,要到战斗部队去,姐姐对这将要离开自己的弟弟,照顾得无微不至。 【曲波《林海雪原》一】

无盐解淡 [wú yán bù jiě dàn]
释义: 比喻不下本钱就办不成事。

无一 [wú yī bù bèi]
释义: 指样样齐全。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第二十一回:“真是:吃的,喝的,穿的,戴的,无一不精,无一不备。”

无一 [wú yī bù zhī]
释义: 没有什么不知道的。形容知识丰富。
出处: 《云笈七签》卷四九引《五符经》:“知一者,无一之不知也。不知一者,无一能知也。一者,至贵无偶之号也。”

无幽 [wú yōu bù zhú]
释义: 黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。

无远 [wú yuǎn bù jiè]
释义: 不管多远之处,没有不到的。同“无远弗届”。

无征 [wú zhēng bù xìn]
释义: 征:证据,验证。没有证据的话或事不可信。
出处: 《礼记·中庸》:“上焉者,虽善无征,无征不信,不信民弗从。”
示例: 所谓夏礼、殷礼都已文献无征。“无征不信”,故他所重视的是“郁郁乎文哉”的周礼。 【郭沫若《十批判书·孔墨的批判二》】

五谷 [wǔ gǔ bù fēn]
释义: 五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
出处: 《论语·微子》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”
示例: 我们新时代的青年绝不能做五谷不分的书呆子。

五谷 [wǔ gǔ bù shēng]
释义: 庄稼不生长。指灾荒之年。
出处: 《谷梁传·襄公二十四年》:“五谷不升,谓之大侵。”

善作 [wǔ bù shàn zuò]
释义: 意思是既动武就不能讲斯文。
出处: 《西游记》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手处不得留情,一时间伤了你的性命。”
示例: 从来‘武不善作’,邓九公合褚一官便都有摘了帽子,甩了大衣,盘上辫子,又在短衣上缩紧了腰,叫了四个人进来捆那绳扛。 【《儿女英雄传》第十七回】

勿谓言之预也 [wù wèi yán zhī bù yù yě]
释义: 勿谓:不要说;预:预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第十九回:“凡所属官吏,有仍蹈故辙,以及有意逢迎,希图尝试者,一经察觉,白简无情,勿谓言之不预也。”
示例: 倘有不法之徒,胆敢阴谋捣乱,本府本处言出法随,勿谓言之不预。(毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》)

习焉 [xī yān bù chá]
释义: 习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。
出处: 《孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”

暇暖 [xí bù xiá nuǎn]
释义: 席:坐席;暇:空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走,不得安居。后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。
出处: 《淮南子·修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席。”唐·韩愈《争臣论》:“孔席不暇暖,而墨突不得黔。”
示例: 真是忙得席不暇暖,人仰马翻。 【清·李宝嘉《官场现形记》第五十一回】

洗手 [xǐ shǒu bù gàn]
释义: 把手洗干净休息了。
出处: 清·文康《儿女英雄传》:“小人从前原也作些小道儿上的买卖,后来洗手不干,就在河工上充了一个夫头。”

自胜 [xǐ bù zì shèng]
释义: 胜:能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
出处: 元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“小生去时,承夫人亲自饯行,喜不自胜。”
示例: 国太只道孙权好意,喜不自胜。 【明·罗贯中《三国演义》第五十五回】

喜怒形于色 [xǐ nù bù xìng yú sè]
释义: 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养,感情不外露。
出处: 《三国志·蜀志·先主传》:“喜怒不形于色,好交结豪侠,年少争附之。”
示例: 那人不甚好读书,性宽和,寡言语,喜怒不形于色。 【明·罗贯中《三国演义》第一回】

细大 [xì dà bù juān]
释义: 细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。
出处: 唐·韩愈《进学解》:“贪多务得,细大不捐。”
示例: 戴升还问人家要门包,也有两吊的,也有一吊的,真正是细大不捐,积少成多,合算起来也着实不少。 【清·李宝嘉《官场现形记》第四回】

掩瑜 [xiá bù yǎn yú]
释义: 瑕:玉上面的斑点,比喻缺点;掩:遮盖;瑜:美玉的光泽,比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点,缺点是次要的,优点是主要的。
出处: 《礼记·聘义》:“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。”
示例: 柳之文长于记,特惜瑕不掩瑜,恶敢与泰山北斗并驾齐驱。 【清·陶曾佑《中国文学之概观》】

揜瑜 [xiá bù yǎn yú]
释义: 比喻缺点掩盖不了优点,缺点是次要的,优点是主要的。同“瑕不掩瑜”。

为例 [xià bù wéi lì]
释义: 下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
出处: 清·张春帆《宦海》第十八回:“既然如此,只此一次,下不为例如何?”

下落 [xià luò bù míng]
释义: 下落:着落,去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。

下愚 [xià yú bù yí]
释义: 移:改变。下等的愚人,决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进,不想学好。
出处: 《论语·阳货》:“唯上知与下愚不移。”
示例: 无奈那下愚不移的心性,连自己竟忘记了那秀才是别人与他挣的,居之不疑。 【清·西周生《醒世姻缘传》第五十回】

夏虫可以语冰 [xià chóng bù kě yǐ yǔ bīng]
释义: 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
出处: 《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
示例: 郎如此眼光浅,真是夏虫不可以语冰。 【明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七】

先天 [xiān tiān bù zú]
释义: 先天:人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“小弟闻得仙人与虚合体,日中无影;又老人之子,先天不足,亦或日中无影。寿麻之人无影,不知何故?”

纤尘 [xiān chén bù rǎn]
释义: 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处: 唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”

险遭 [xiǎn zāo bù cè]
释义: 形容从极危险的境地中逃出了性命。
示例: 他在池中游泳突然抽搐,险遭不测,幸有旁人相救,方才逃过一劫。

现钟 [xiàn zhōng bù dǎ]
释义: 比喻有现成的东西却不加利用。

相持 [xiāng chí bù xià]
释义: 双方对立,彼此相持,不肯让步。
出处: 《史记·项羽本纪》:“楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢(疲)转漕。”

香火 [xiāng huǒ bù jué]
释义: 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。

哓哓 [xiāo xiāo bù xiū]
释义: 哓哓:争辩声;休:停止,完。形容争辩个没完。
出处: 唐·韩愈《重答张籍书》:“择其可语者诲之,犹时与吾悖,其声哓哓。”
示例: 若再参商,哓哓不休,岂非前因未了,又启后世萌芽? 【清·李汝珍《镜花缘》第八十作回】

忍则乱大谋 [xiǎo bù rěn zé luàn dà móu]
释义: 小事不忍耐就会坏了大事。
出处: 《论语·卫灵公》:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”

小小 [xiǎo xiǎo bù yán]
释义: 指细微的,不值得一提的。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“我同你老实说:彼此顾交情,留下脸,小小不言的事情,我也不追究了。”

孝思 [xiào sī bù kuì]
释义: 匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
出处: 《诗经·大雅·既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”
示例: 还是你的孝思不匮,原该如此。但此刻正是沿途大水,车断走不得。 【清·文康《儿女英雄传》第三回】

可仰 [xiào bù kě yǎng]
释义: 笑得直不起腰来。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》:“芳云又掩口语姝,两人皆笑不可仰。”
示例: 金玉姊妹合丫头们已经笑不可仰,便是太太那等厚道人也就撑不住要笑。 【清·文康《儿女英雄传》第三十七回】

笑而 [xiào ér bù dá]
释义: 只是微笑着,不作正面回答。
出处: 唐·李白《山中问答》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”

敌正 [xié bù dí zhèng]
释义: 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。

伐正 [xié bù fá zhèng]
释义: 指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。

犯正 [xié bù fàn zhèng]
释义: 指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。

干正 [xié bù gān zhèng]
释义: 邪恶的压不倒正派刚正的事物。
出处: 宋·王谠《唐语林·方正》:“臣闻邪不干正,若使咒臣,必不能行。”
示例: 邪不干正,妖不胜德。 【清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》】

胜正 [xié bù shèng zhèng]
释义: 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。

沾席 [xié bù zhān xí]
释义: 形容佛教徒勤苦修行。
出处: 语出波栗湿缚尊者(胁尊者)勤修苦行,终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。

邂逅 [xiè hòu bù ǒu]
释义: 碰巧不遇合;意外不成功。
出处: 汉·王充《论衡·定贤》:“荆柯入秦之计,本欲劫秦王生致于燕,邂逅不偶,为秦所擒。”
示例: 夫亲遇明主,干说悟意,九筵之室可陛而登,屡省之歌可飏而赓也,尚邂逅不偶;况一夫之取舍,何足动心乎! 【宋·叶適《陈秀伯墓志铭》】

两用 [xīn bù liǎng yòng]
释义: 指一个人的心思一时只能专注于一事。
出处: 北齐·刘昼《新论·专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时具成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能者,由心不两用,则手不并运也。”

应口 [xīn bù yīng kǒu]
释义: 心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
出处: 明·杨德芳《步步娇·闺怨》曲:“恨他心不应口,把欢娱翻成僝僽。情儿泛泛,浑如江水流。”

由意 [xīn bù yóu yì]
释义: 指不出于本意。
出处: 《红楼梦》第七二回:“那彩霞之母满心纵不愿意,见风姐亲自和他说,何等体面,便心不由意的满口应了出去。”

由主 [xīn bù yóu zhǔ]
释义: 为情感所激动,指神智不能由自己控制。
出处: 宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》:“张协本意无心娶你,在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲,乱与伊家相娶。”
示例: 那兰儿几疑身入广寒,弄得神思恍惚,心不由主。 【蔡东藩《慈禧太后演义》第二回】

在焉 [xīn bù zài yān]
释义: 心思不在这里。指思想不集中。
出处: 《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
示例: 讲话时做腔做势,而又带着心不在焉的样子,这似乎都是纨绔子弟的特征,普遍而一律的。 【柔石《二月》六】

心口 [xīn kǒu bù yī]
释义: 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
出处: 《醒世姻缘传》第八十二回:“我是这们个直性子,希罕就说希罕,不是这们心口不一的。”
示例: 我竟失态到这地步,但我仍然心口不一的。 【俞天白《危栏》】

心神 [xīn shén bù dìng]
释义: 定:安定。心里烦躁,精神不安。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十三回:“便把丰儿等支开,叫刘老老坐在床前,告诉他心神不宁,如见鬼的样子。”

心神 [xīn shén bù níng]
释义: 定:安定。形容心情不平静。
出处: 明·吴承恩《西游记》第33回:“(三藏)心神不宁道:‘徒弟啊,我怎么打寒噤呢?’”
示例: 她自己也惊讶为什么如此心神不宁,最后她自慰地想到:‘是因为等待慧来。’ 【茅盾《幻灭》】

心术 [xīn shù bù duān]
释义: 心地不正派;居心不良。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第二十七卷:“好笑那莫稽只想着今日富贵,却忘了贫贱的时节,把老婆资助成名一段功劳化为春水,这是他心术不端处。”
示例: 不多时,只见带上了个欺心背反、蓄意谋奸、三角眼含痛泪、一片心术不端的总管马朝贤来。 【清·石玉昆《三侠五义》第八十三回】

心术 [xīn shù bù zhèng]
释义: 指人用心不忠厚,不正派。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第十九回:“宫日:‘汝心术不正,我故弃汝!’”

心有余而力 [xīn yǒu yú ér lì bù zú]
释义: 心里非常想做,但是力量不够。
出处: 《论语·里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者;盖有之矣,我未之见也。”
示例: 我手里但凡从容些,也时常来上供,只是‘心有余而力不足’。 【清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回】

心照 [xīn zhào bù xuān]
释义: 照:知道;宣:公开说出。彼此心里明白,而不公开说出来。
出处: 晋·潘岳《夏侯常侍诔》:“心照神交,唯我与子。”后作“心照不宣”。
示例: 哦,哦,那算是我多说了,你是老门槛,我们心照不宣,是不是! 【茅盾《子夜》十一】

信守 [xìn shǒu bù yú]
释义: 坚守信用不变。
示例: 为顾客提供最佳品质的产品,是这家公司几十年来始终信守不渝的宗旨。

信言 [xìn yán bù měi]
释义: 信:真实。美:美妙,漂亮。真实的话未经加工,所以不美妙动听。

刑措 [xíng cuò bù yòng]
释义: 措:设置,设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。

从径 [xíng bù cóng jìng]
释义: 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。

得也哥哥 [xíng bù dé yě gē gē]
释义: 鹧鸪叫声的拟意,表示行路艰难。
出处: 明·丘濬《禽言》诗:“行不得也哥哥,十八滩头乱石多。东去入闽南入广,溪流湍驶岭嵯峨,行不得也哥哥。”

贰过 [xíng bù èr guò]
释义: 指犯过的错误不再犯。
出处: 语出《论语·雍也》:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”

副言 [xíng bù fù yán]
释义: 指言行不一。

更名,坐改姓 [xíng bù gēng míng,zuò bù gǎi xìng]
释义: 表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第二十七回:“我行不更名,坐不改姓,都头武松的便是!”

苟合 [xíng bù gǒu hé]
释义: 指做事有主见,不随便附和别人。

履危 [xíng bù lǚ wēi]
释义: 不走有危险的地方。

胜衣 [xíng bù shèng yī]
释义: 衣服都禁受不起,比喻体力衰弱。
出处: 《荀子·非相》:“叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣。”

由径 [xíng bù yóu jìng]
释义: 径:小路,引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
出处: 《论语·雍也》:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”

逾方 [xíng bù yú fāng]
释义: 指行动不逾越法度。

形影 [xíng yǐng bù lí]
释义: 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离。”
示例: 他们俩是一对形影不离的好朋友。

朽棘 [xiǔ jí bù diāo]
释义: 比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

朽棘 [xiǔ jí bù diāo]
释义: 比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

朽木 [xiǔ mù bù diāo]
释义: 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,无法成材。
出处: 《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”

朽木可雕 [xiǔ mù bù kě diāo]
释义: 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

秀而 [xiù ér bù shí]
释义: 秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。
出处: 《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫。秀而不实者有矣夫。”
示例: 便道是秀才每秀而不实有矣夫,想皇天既与他十分才,也注还他一分绿。 【元·无名氏《举案齐眉》第一折】

轩轾 [xuān zhì bù fēn]
释义: 轩轾:古代车子前高后低叫轩,前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
出处: 《后汉书·马援传》:“居前不能令人轾,居后不能令人轩……臣所耻也。”

学如及,犹恐失之 [xuá rú bù jí ,yóu kǒng shī zhī]
释义: 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
出处: 《论语·秦伯》:“子日:‘学如不及,犹恐失之。’”
示例: 秋间又过太湖,游石公、飘渺诸峰……明年将为天台、雁荡之行。学如不及,犹恐失之。 【清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百0六首。】

学而 [xué ér bù yàn]
释义: 厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
出处: 《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
示例: 对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。 【毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》】

学然后知足,教然后之困 [xué rán hòu zhī bùzú,jiāo rán hòu zhīkùn]
释义: 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
出处: 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”

学书成,学剑 [xué shū bù chéng ,xué jiàn bù chéng]
释义: 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
出处: 《史记·项羽本纪》:“项籍(羽)少,学书不成,去学剑,又不成。”

谑而 [xuè ér bù nüè]
释义: 谑:开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
出处: 《诗经·卫风·淇奥》:“善戏谑兮,不为虐矣。”

熏莸同器 [xún yóu bù tóng qì]
释义: 熏莸:香草和臭草。比喻好和坏不能共处。
出处: 三国·魏·王肃《孔子家语·致思》:“回闻熏莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其异类也。”
示例: 熏莸不同器,清淆本殊源。 【明·何景明《咏怀》】

薰莸同器 [xūn yóu bù tóng qì]
释义: 薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
出处: 《孔子家语·观思》:“回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。”

迅雷及掩耳 [xùn léi bù jí yǎn ěr]
释义: 雷声来得非常快,连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛,使人来不及防备。
出处: 《六韬·龙韬·军势》:“疾雷不及掩耳,迅电不及瞑目。”
示例: 因此我给他个迅雷不及掩耳的突然袭击,一口把他吃掉,是完全有可能的。 【曲波《林海雪原》二九】

出火 [yān bù chū huǒ bù jìn]
释义: 形容人慢性子,不爱说话。

严惩 [yán chéng bù dài]
释义: 惩:处罚;贷:宽容。严厉惩罚,绝不宽恕。
示例: 对于那些屡教不改的不法分子,一定要严惩不贷。

达意 [yán bù dá yì]
释义: 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
出处: 《明史·广西土司传二·思明》:“以译者言不达意,复为书晓之。”

逮意 [yán bù dǎi yì]
释义: 说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
出处: 宋·程颐《与吕大临论中书》:“窃恐辞命不明,言不逮意,致高明或未深喻,辄露所见,求益左右。”

二价 [yán bù èr jià]
释义: 货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
出处: 艾芜《人生哲学的一课》:“货在商人店里,贵得如同宝贝,真是言不二价的。”

顾行 [yán bù gù xíng]
释义: 说话与行事不相符合。
出处: 《孟子·尽心下》:“言不顾行,行不顾言。”
示例: 但无论怎样,由这儿又可以看出,申子这个人是怎样的言不顾行。 【郭沫若《十批判书·前期法家的批判》】

及行 [yán bù jí xíng]
释义: 指言行不一。
出处: 明·薛瑄《薛子道论》:“言不及行,可耻之甚,非特发于口谓之言,凡著于文词者皆是也。”

及义 [yán bù jí yì]
释义: 及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
出处: 《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
示例: 真所谓“言不及义”,那里有好事情串出来。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回】

尽意 [yán bù jìn yì]
释义: 情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。
出处: 《易·系辞上》:“书不尽言,言不尽意。”
示例: 病中作词一阙,调寄《菩萨蛮》,奉上文郎云杰翰座,谨望挽回春色。词不尽言,言不尽意。 【元·贾仲名《萧淑兰》第三折】

由中 [yán bù yóu zhōng]
释义: 指心口不一致。同“言不由衷”。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“实相告:此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”

由衷 [yán bù yóu zhōng]
释义: 由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。
出处: 《左传·隐公三年》: “信不由中,质无益也。”杨伯峻注:“人言为信,中同衷。”
示例: 旋复下一通令,洋洋洒洒,约一二千言,小子因他言不由衷,不愿详录。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回】

言而 [yán ér bù xìn]
释义: 说话不讲信用。
出处: 《淮南子·泰族训》:“施而不仁,言而不信,怒而不威,是以外貌为之者也。”

言而无文,行之 [yán ér wú wén,xíng zhī bù yuǎn]
释义: 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
出处: 北周·庚信《燕射歌辞·角调曲》:“言而无文,行之不远;义而无立,勤则无成。”

言无 [yán wú bù jìn]
释义: 把内心的话说尽,毫不保留。
出处: 《北齐书·高德政传》:“德政与帝旧相昵爱,言无不尽。”
示例: 故情无不通,言无不尽。 【宋·司马光《乞改求谏诏书札子》】

言笑 [yán xiào bù gǒu]
释义: 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
出处: 《二刻拍案惊奇》卷二:“妙观变以师道自尊,妆模做样,尽自矜持,言笑不苟。”
示例: 又闻美国学童,跬步必肃,言笑不苟。 【梁启超《变法通议·论幼学》】

言行 [yán xíng bù èr]
释义: 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
出处: 《晋书·孝友传·许孜》:“至性孝友,立节清峻,与物恭让,言行不贰。”

言行 [yán xíng bù fú]
释义: 说的和做的不相符合。
出处: 《逸周书·官人》:“言行不类,始终相悖。”
示例: 无论怎样言行不符,名实不副,前后矛盾……经过若干时候,自然被忘得干干净净。 【鲁迅《十四年的“读经”》】

言行 [yán xíng bù yī]
释义: 说的是一套,做的又是另外一套。
示例: 为人处世要言行一致,不可言行不一。

言者 [yán zhě bù zhī]
释义: 指多言多语的人缺乏智能。
出处: 《老子》:“知者不言,言者不知。”河上公注:“知者贵行不贵言也。驷不及舌,多言多患。”一本作“言者弗知”。
示例: 言者不知知者默,此语吾闻于老君。 【唐·白居易《读〈老子〉》诗】

言之文,行之 [yán zhī bù wén,xíng zhī bù yuǎn]
释义: 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
出处: 宋·陆游《严州到任谢王丞相启》:“黼黻圣猷,谓言之不文则行之不远;甄陶士类,每舍其所短而取其所长。“

言之 [yán zhī bù yù]
释义: 没有预先说明。
出处: 毛泽东《新民主主义论》七:“这是我们共产党人的衷心劝告,‘勿谓言之不预也’。”
示例: 否则同人当以非常手段对付,勿谓言之不预也。 【巴金《寒夜》二八】

言之无文,行而 [yán zhī wú wén,xíng ér bù yuǎn]
释义: 文章没有文采,就不能流传很远。
出处: 《左传·襄公二十年》:“仲尼曰:‘志有之,言以足志,文以足言。不言谁知其志?言而无文,行而不远。’”

言之无文,行之 [yán zhī wú wén,xíng zhī bù yuǎn]
释义: 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
出处: 《左传·襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’”
示例: 今人徙知‘言之无文,行之不远’,而不知言之无物,又何用文为乎? 【胡適《文学改良刍议》】

掩其 [yǎn qí bù bèi]
释义: 掩:掩袭。备:防备。趁敌人毫无防备时进行突然袭击。亦作“掩其无备”。
出处: 《南齐书·刘怀珍传》:“今众少粮单,我悬彼固,正宜简精锐,掩其不备耳。”
示例: 故意到三更时分,掩其不备,一齐闯进弥陀寺,不论僧俗,见一个,拿一个。 【《官场维新记》第十回】

见为净 [yǎn bù jiàn wéi jìng]
释义: 指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时,用作自我安慰的话。
出处: 宋·赵希鹄《调燮类编·四·虫鱼》:“凡贩卖虾米及甘蔗者,每用人溺酒之,则鲜美可爱,所谓眼不见为净也。”

鞅鞅 [yāng yāng bù lè]
释义: 因不满意而很不快乐。鞅,通“怏”。
出处: 宋·洪迈《夷坚丁志·武真人》:“武真人,名元照,会稽萧山民女也……年稍长,议以妻邑之富人,既受币,照鞅鞅不乐。”
示例: 既废,居汴中,常鞅鞅不乐。 【《金史·赤盏合喜传》】

怏怏 [yàng yàng bù lè]
释义: 怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。
出处: 《史记·绛侯周勃世家》:“此怏怏者非少主臣也。”
示例: 种怏怏不乐,然犹未深信其言,叹曰:“少伯何虑之过乎?” 【明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回】

怏怏 [yàng yàng bù yuè]
释义: 悦:愉悦,快乐。因不满意而很不快乐。
出处: 宋·司马光《应诏论体要》:“其当职之人,已怏怏不悦,不肯同心以助其谋,协力以成事。”
示例: 他整天怏怏不悦的。

胜德 [yāo bù shèng dé]
释义: 比喻邪不压正。
出处: 《史记·殷本纪》:“臣闻妖不胜德。”

可闻 [yǎo bù kě wén]
释义: 再也听不到。形容声音断绝。

咬人狗儿露齿 [yǎo rén gǒu ér bù lòu chǐ]
释义: 比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
出处: 元·张国宾《罗李郎》第三折:“那厮正是咬人狗儿不露齿。”

要言 [yào yán bù fán]
释义: 要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。
出处: 《三国志·魏书·管辂传》:“晏含笑而赞之曰:‘可谓要言不烦也。’”
示例: 是的,那——《中国国粹义务论》,真真要言不烦,百读不厌! 【鲁迅《彷徨·高老夫子》】

闭户 [yè bù bì hù]
释义: 户:门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
出处: 《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
示例: 两川之民,忻乐太平,夜不闭户,路不拾遗。 【明·罗贯中《三国演义》第八十七回】

成寐 [yè bù chéng mèi]
释义: 寐:睡着。形容因心中有事,晚上怎么也睡不着觉。
出处: 宋·洪迈《夷坚志·乙志卷八·虔州城楼》:“明日而先公言:‘汝夜何所往?吾闻抱关老卒云,楼故多怪,每夕必出。’予因道昨见者。是日徒于孤独,竟夜不能寐。”

一笔 [yī bǐ bù gǒu]
释义: 不苟:不苟且。连一笔都不马虎。
出处: 清·沈初《西清笔记·纪名迹》:“前后一笔不苟,功力如此,洵神技也。”
示例: 我的创作态度多么严肃,我真是一笔不苟。 【茅盾《无题》】

一病 [yī bìng bù qǐ]
释义: 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。
出处: 宋·洪迈《夷坚乙志·光禄寺》:“蒋安礼为光禄丞,斋宿寺舍,因喷嚏,鼻涕堕桌上,皆成小木人,雕刻之工极精,揽取之则已失矣,顷之复尔。凡堕木人千百,蒋一病不起。”
示例: 大崽又得个伤寒,一病不起。(周立波《山乡巨变》)

扭众 [yī bù niǔ zhòng]
释义: 一个人难违反众人的意见。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第23回:“细想了想,这事不但无法,而且有理;料是‘一不扭众’,只得点头依允。”

压众,百随一 [yī bù yā zhòng,bǎi bù suí yī]
释义: 少数敌不过多数。
出处: 清·冷佛《春阿氏谋夫案》第五回:“本来你胡闹吗!十个人当差,偏你要独出己见么?俗语说:‘一不扭众,百不随一’,谁叫你胡说白道,出这宗甑儿糕呢。”

做,二 [yī bū zuò,èr bù xiū]
释义: 原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。
出处: 唐·赵元一《奉天录》卷四:“光晟临死言曰:‘传语后人,第一莫作,第二莫休。’”
示例: 到这地步,一不做,二不休,我是打算拼一拼了。 【茅盾《子夜》七】

一尘 [yī chén bù dào]
释义: 形容清净纯洁。
出处: 唐·唐彦谦《游清凉寺》诗:“一尘不到心源净,万有俱空眼界清。”
示例: 其夏色也,南薰解箨,丹凤来仪……若一尘不到之际,万事脱羁之辰。 【明·方孝孺《友筠轩赋》】

一尘 [yī chén bù rǎn]
释义: 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处: 唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”
示例: 特别是夏季,绿树红楼,一尘不染。 【臧克家《老舍永在》】

一尘 [yī chén bù zī]
释义: 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处: 明·宋濂《贞白堂记》:“堂下种梅花数树,当霜雪严沍之际,众芳摇落,而是花独翘然,散而为春妍冰玉,其葩一尘不缁。”

一成 [yī chéng bù biàn]
释义: 成:制定,形成。一经形成,不再改变。
出处: 《礼记·王制》:“一成而不可变,故君子尽心焉。”
示例: 事物都是在发展的,世界上没有一成不变的东西。

一成 [yī chéng bù yì]
释义: 一经形成,不再改变。同“一成不变”。
出处: 《明史·历志一》:“夫天之行度多端,而人之智力有限……惟合古今人之心思,踵事增修,庶几符合。故不能为一成不易之法也。”
示例: 至于讲到丝的工业,从前发明的生产和制造方法都是很好的,但是一成不易,总不知道改良。 【孙中山《民生主义》第四讲】

一代如一代 [yī dài bù rú yī dài]
释义: 代:父子相继为一代。一代比一代差。
出处: 宋·王君玉《国老谈苑》卷二:“陶谷以翰林学士奉使吴越,忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类,忠懿命自蝤蛑至蟛蜞,凡罗列十余种以进。谷视之,笑谓忠懿曰:‘此谓一代不如一代也。’”

一跌 [yī diē bù zhèn]
释义: 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
出处: 宋·叶梦得《避暑录话》卷下:“房次律为宰相,当中原始乱时,虽无大功,亦无甚显过,罢黜盖非其罪。一跌不振,遂至于死。”

一丁 [yī dīng bù shí]
释义: 形容一个字也不认识。
出处: 《旧唐书·张弘靖传》:“天下无事,汝辈挽得两石弓,不如识一丁字。”
示例: 而云古无类书,此真一丁不识之无知妄作也矣。 【清·平步青《霞外捃屑》卷七】

一定 [yī dìng bù yí]
释义: 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同“一定不易”。
出处: 清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“至于填词一道,则句之长短,字之多寡,声之平、上、去、入,韵之清浊阴阳,皆有一定不移之格。”
示例: 然究竟半个明的,半个暗的,是一定不移的道理。 【清·刘鹗《老残游记》第十回】

一定 [yī dìng bù yì]
释义: 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
出处: 《淮南子·主术训》:“今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容。”
示例: 然究竟半个明的,半个暗的,是一定不易的道理。 【清·刘鹗《老残游记》第十回】

一动如一静 [yī dòng bù rú yī jìng]
释义: 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
出处: 宋·张端义《贵耳集》卷上:“孝守幸天竺及灵隐,有僧辉相随。见飞来峰,问辉曰:‘既是飞来,如何不飞去?’对曰:‘一动不如一静。’”

一个巴掌拍 [yī gè bā zhǎng pāi bù xiǎng]
释义: 比喻事情不会是单方面引起的。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回:“袭人道:‘一个巴掌拍不响’,老的也太不公些,小的也太可恶些。”

一谷 [yī gǔ bù dēng]
释义: 指歉收。同“一谷不升”。
出处: 《管子·揆度》:“一谷不登,减一谷,谷之法什倍。”
示例: [伏湛]谓妻子曰:“夫一谷不登,国君彻膳,今民皆饥,奈何独饱?” 【《后汉书·伏湛传》】

一谷 [yī gǔ bù shēng]
释义: 指歉收。
出处: 《榖梁传·襄公二十四年》:“一谷不升谓之嗛,二谷不升谓之饥,三谷不升谓之馑,四谷不升谓之康,五谷不升谓之大侵。”

一毫 [yī háo bù chā]
释义: 指完全相同,没有一点差异。
出处: 明·吴承恩《西游记》第71回:“纵然是一个模子铸的,好道打磨不到,也有多个瘢儿,少个蒂儿,却怎么这等一毫不差。”
示例: 我曾经拿了他的译文与先生的对照,觉得与先生所译的一毫不差。 【鲁迅《集外集拾遗·关于<若闷的象征>》附王铸《给鲁迅先生的一封信》】

一毫 [yī háo bù gǒu]
释义: 指十分认真,一丝不苟。
出处: 清·冒襄《影梅庵忆语》:“断断是再来人,一毫不苟,一丝不挂,诚然而来,诚然而往。”

一毫 [yī háo bù rǎn]
释义: 指一尘不染。
出处: 明·吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》:“即其可名状者言之,则本之一毫不染之真,而加之百折不移之守。”

一虎 [yī hǔ bù hé]
释义: 原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
出处: 《诗·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

一脚 [yī jiǎo bù yí]
释义: 借喻坚定不移。

一介 [yī jiè bù gǒu]
释义: 形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第十二回:“我平生于银钱一道,一介不苟。”

一介 [yī jiè bù qǔ]
释义: 一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
出处: 《孟子·万章上》:“其非义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人。”
示例: 丈夫心地光明,一介不取。 【明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回】

一蹶 [yī juě bù xīng]
释义: 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
出处: 孙中山《兴中会章程》:“乃以庸奴误国,涂毒苍生,一蹶不兴,如斯之极。”

一蹶 [yī jué bù zhèn]
释义: 蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
出处: 汉·刘向《说苑·说丛》:“一噎之故,绝谷不食,一蹶之故,却足不行。”
示例: 可惜,到了这二十世纪的中叶,说什么也一蹶不振了。 【梁斌《红旗谱》四十二】

一客烦二主 [yī kè bù fán èr zhǔ]
释义: 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担,不用找别人帮忙。
出处: 宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》:“一鹤不栖双木,一客不烦两家。”
示例: 事要恰好,话要凑巧,冰梅也腹痛起来。这宋婆生意发财,一客不烦二主。(清·李绿园《歧路灯》第二十七回)

一孔 [yī kǒng bù dá]
释义: 指一窍不通。

一毛 [yī máo bù bá]
释义: 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
出处: 《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”
示例: 沈姑娘,你也太拿老了!叫我们管山吃山,管水吃水,都象你这一毛不拔,我们喝西北风。 【清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回】

一暝 [yī míng bù shì]
释义: 闭上眼睛,不再睁开。指死亡。
出处: 西汉·刘向《战国策·楚策一》:“有断脰绝腹,一暝而万世不视,不知所益,以忧社稷者。”
示例: 天上人间,会当相见,定非一暝不视者矣。 【清·纪昀《阅微草堂笔记》】

一瞑 [yī míng bù shì]
释义: 瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
出处: 《战国策·楚策一》:“有断头绝腹,一瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者。”
示例: 一瞑不视,亦已矣。 【章炳麟《马良请速开国会》】

一钱落虚空地 [yī qián bù luò xū kōng dì]
释义: 比喻丝毫不浪费。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:“但有一件毛病,乃先天带了来,一世也不会改的,是把铜钱看的太重,除掉送给女人之外,一钱不落虚空地。”
示例: 乞丐追在后面叫:“先生!太太!太太!您修子修孙,一钱不落虚空地……”她当时听了非常窘,回想起来却不免微笑着。 【张爱玲《多少恨》】

一钱 [yī qián bù míng]
释义: 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
出处: 清·吴趼人《糊涂世界》第十二回:“岑其身道:‘我也本来打算早办,只是大嫂同舍妹要在家多停几日。又兼我是一钱不名,还要张罗几文才能办事,因此耽搁下来。’”
示例: 但在一钱不名的穷措大如我辈者,这种设计恐终于只是‘过屠门而大嚼’而已。 【朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》】

一钱 [yī qián bù zhí]
释义: 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
出处: 《史记·魏其武安侯列传》:“夫无所发怒,乃骂临汝侯曰:‘生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿咕嗫耳语。”
示例: 其中更生出无数谣言,添了无数假话,竟把个瞿耐庵说得一钱不值,恨不得早叫这个瘟官离任才好。 【清·李宝嘉《官场现形记》第四十回】

一窍 [yī qiào bù tōng]
释义: 窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
出处: 《吕氏春秋·过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
示例: 虽然他是一窍不通的浑虫,可是双桥镇上并无“镇长”之流的官儿,他也还明白。 【茅盾《子夜》六】

一去复返 [yī qù bù fù fǎn]
释义: 一去就不再回来了。
出处: 《史记·刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
示例: 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 【唐·崔颢《黄鹤楼》诗】

一人向隅,满坐 [yī rén xiàng yú,mǎn zuò bù lè]
释义: 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
出处: 汉·刘向《说苑·贵德》:“故圣人之于天下也,譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”
示例: 方见一少年,举杯瞻之曰:‘一人向隅,满坐不乐,小人窃不自量,愿闻金玉之声。’ 【《太平广记》卷二八一引唐·薛渔思《河东记·独孤遐叔》】

一日见,如隔三秋 [yī rì bù jiàn,rú gé sān qiū]
释义: 一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
出处: 《诗经·王风·采葛》:“一日不见,如三秋兮。”

一山藏二虎 [yī shān bù cáng èr hǔ]
释义: 比喻两人不能相容。
出处: 欧阳山《三家巷》:“他跟展公有点一山不藏二虎的味道,这是他太狂妄。”

一事 [yī shì bù zhī]
释义: 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
出处: 《南史·隐逸传·陶弘景》:“读书万余卷,一事不知,以为深耻。”

一丝 [yī sī bù gǒu]
释义: 苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”
示例: 我们在学习上,应有一丝不苟的精神。

一丝 [yī sī bù guà]
释义: 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
出处: 《楞严经》:“一丝不挂,竿木随身。”
示例: 放闸老兵殊耐冷,一丝不挂下冰滩。 【宋·杨万里《清晓洪泽放闸》诗】

一丝 [yī sī bù wěn]
释义: 一点儿也不乱。形容极有条理。
示例: 我服了,万没想到你会这么细心,井井有条,一丝不紊。(老舍《神拳》第二幕)

一文 [yī wén bù míng]
释义: 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
出处: 西汉·司马迁《史记·佞幸列传》:“竟不得名一钱,寄死人家。”
示例: 如果他有钱给那些人行点贿送包‘烟钱’,也就过去了;可是他身上一文不名。 【杨沫《青春之歌》第二部第21章】

一文 [yī wén bù zhí]
释义: 指毫无价值。
出处: 明·毕魏《三报恩·骂佞》:“最可悲年少科名,弄得一文不值。”
示例: 有时说自己的作文的根柢全是同情,有时将校对者骂得一文不值。 【鲁迅《而已集·读书杂谈》】

一问三 [yī wèn sān bù zhī]
释义: 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。
出处: 《左传·哀公二十七年》:“君子之谋也,始、衷、终皆举之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦难乎!”
示例: 一连问了几个问题,他都答不出,老师对他这种一问三不知的学习态度很生气。

一卧 [yī wò bù qǐ]
释义: 指一生病就没有好转。
出处: 元·郑光祖《倩女离魂》第二折:“自从倩女孩儿在折柳亭与王秀才送路,辞别回家,得其疾病,一卧不起。”

一物 [yī wù bù zhī]
释义: 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
出处: 汉·扬雄《法言·君子》:“圣人之于天下,耻一物之不知。”
示例: 论起“一物不知,儒者之耻”的道理,这是正当办法。 【清·曾朴《孽海花》第二回】

一蟹如一蟹 [yī xiè bù rú yī xiè]
释义: 比喻一个不如一个,越来越差。
出处: 宋·苏轼《艾子杂说》:“艾子行于海上,初见蝤蛑,继见螃蟹及彭越,形皆相似而体愈小,因叹曰:‘何一蟹不如一蟹也?’”
示例: 以其嗜蟹,自蝤蛑至蟛蚏,凡罗列十余种。谷笑曰:“真所谓一蟹不如一蟹也。” 【清·翟灏《通俗编·禽鱼》引《圣宋掇遗》】

一言 [yī yán bù fā]
释义: 一句话也不说。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》卷一:“三巧儿听说丈夫把她休了,一言不发,啼哭起来。”
示例: 只见她一言不发,回手拔出那把刀来。 【清·文康《儿女英雄传》第七回】

一叶障目,见泰山 [yī yè zhàng mù,bù jiàn tài shān]
释义: 蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
出处: 《鹖冠子·天则》:“一叶蔽目,不见太山;两豆塞耳,不闻雷霆。”
示例: 你们不能一叶障目,不见泰山,仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。

一渊两蛟 [yī yuān bù liǎng jiāo]
释义: 比喻两雄不能并立。
出处: 《文子·上德》:“一渊不两蛟,一雌不二雄,一即定,两即争。”《淮南子·说山训》:“一渊不两蛟,水定则清正。”

一着慎,满盘皆输 [yī zhāo bù shèn,mǎn pán jiē shū]
释义: 原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。
出处: 元·李元蔚《将神灵应》第二折:“只因一着错,输了半盘棋。”

一字 [yī zì bù gǒu]
释义: 苟:马虎,随便。形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌。
出处: 宋·朱熹《朱子语类·论语·学而篇中》:“因说伊川讲解,一字不苟。”

一字 [yī zì bù yì]
释义: 文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
出处: 《新唐书·文艺传中·孙逖》:“开元间,苏颋、齐澣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰,为代言最;而逖尤精密,张九龄视其草,欲易一字,卒不能也。”

蔽体 [yī bù bì tǐ]
释义: 蔽:遮。衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
出处: 秦牧《土地》:“衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼,一句话也没说。”

解带 [yī bù jiě dài]
释义: 解带:解开衣带,指脱衣。因事过度操劳,以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳(多指对长辈)。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》刘孝标注引《中兴书》:“仲堪父尝疾患经时,仲堪衣不解带数年。”
示例: 看见父亲病重,他衣不解带,伏伺十余日,眼见得是不济事。 【清·吴敬梓《儒林外史》第四十回】

完采 [yī bù wán cǎi]
释义: 衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
出处: 《史记·游侠列传》:“衣不守采,食不重味。”

衣食 [yī shí bù zhōu]
释义: 周:齐备。形容衣食缺乏,生活困窘。
出处: 明·冯梦龙《古今小说》卷二十七:“我今衣食不周,无力婚娶,何不俯就他家,一举两得?”

依依 [yī yī bù shě]
释义: 依依:依恋的样子;舍:放弃。形容舍不得离开。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》:“那卢楠直送五百余里,两下依依不舍。”
示例: 晚会结束已经大半天了,同学们才依依不舍地离去。

济可 [yǐ fǒu jì kě]
释义: 指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“否”。济,成。
出处: 《左传·昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。”杜预注:“否,不可也。献君之否,以成君可。”
示例: 营平(赵充国,封营平侯)皤皤,立功立论,以不济可,上谕其信。 【《汉书·叙传下》】

以防 [yǐ fáng bù cè]
释义: 防:防备;测:预测。用来防备不曾料想到的事。
出处: 张中明《人生劫》:“我们必须全力以赴,做好抢险的一切准备,以防不测,绝不能有一丝一毫的侥幸心理。”

反顾 [yì bù fǎn gù]
释义: 秉义直前,决不回顾退缩。
出处: 《史记·司马相如列传》:“夫边郡之士,闻烽举燧燔,皆摄弓而驰,荷兵而走,流汗相属,唯恐居后,触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私讎。”

取容 [yì bù qǔ róng]
释义: 取容:讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。

容辞 [yì bù róng cí]
释义: 容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七:“承姑丈高谊,小婿义不容辞。”
示例: 我们应该义不容辞地担当起这个任务。

生财 [yì bù shēng cái]
释义: 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财,慈不主兵。”

压身 [yì bù yā shēn]
释义: 艺:技艺。技艺不会压垮身体。比喻人学会的技艺越多越好。
出处: 清·李绿园《歧路灯》第四十四回:“这孙海仙说了这些江湖本领,不耕而食,不织而衣,遨游海内,艺不压身。”

反顾 [yì bù fǎn gù]
释义: 指为了正义奋勇向前,不回头、后退。议,通“义”。
出处: 《文选·司马相如<喻巴蜀檄>》:“触白刃,冒流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私雠。”《史记·司马相如列传》作“义不反顾”。
示例: 方是时,阁下与于公无积累之欢,特为国是起见,重悯江淮亿兆夷人无辜而斩艾,迫于至诚,议不反顾。 【清冯景《与乔侍读书》】

悒悒 [yì yì bù lè]
释义: 悒悒:忧愁不安的样子。心里郁闷,感到不快。
出处: 汉·班固《汉武帝内传》:“庸主对坐,悒悒不乐。”
示例: 郎君年渐长,合求官职。悒悒不乐,何以遣时。 【唐·薛调《无双传》】

敢辞 [yì bù gǎn cí]
释义: 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
出处: 清·顾炎武《答陈亮工书》:“曾蒙令祖先生知己之爱,谊不敢辞,已具一稿,藏之箧中。”

容辞 [yì bù róng cí]
释义: 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
出处: 明·杨荣《送陈司业诗序》:“予与光世处三十年矣,谊不容辞,故为序如此。”
示例: 这一篇,是T先生要我做的,因为那集子要在和他有关系的G书局出版。我谊不容辞,只得写了这一点。 【鲁迅《南腔北调集·〈守常全集〉题记》】

意想 [yì xiǎng bù dào]
释义: 料想不到,没有料到。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第二回:“今日这般寒冷,满天雪片飘扬,仙姑忽来下顾,真是意想不到。”

阴魂 [yīn hún bù sàn]
释义: 比喻坏人、坏事虽已清除,但不良的影响还在起作用。

殷鉴 [yīn jiàn bù yuǎn]
释义: 殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
出处: 《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”
示例: 宋与金的历史,对崇桢说来,殷鉴不远,而他绝不愿在臣民心目和后代史书中被看成是懦弱无能的君主。 【姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章】

隐忍 [yǐn rěn bù fā]
释义: 隐忍:勉强忍耐,把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
出处: 宋·秦观《淮海集·石庆论》:“特以太后之故,隐忍而不发。”

隐忍 [yǐn rěn bù yán]
释义: 隐忍:勉强忍耐,把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
出处: 宋·秦观《淮海集·石庆论》:“特以太后之故,隐忍而不发。”
示例: 且有先集之事相求,即受侮嫚,亦为亲屈,欲终隐忍不言。(清·归庄《与季沧苇侍御书》)

应接 [yìng jiē bù xiá]
释义: 暇:空闲。原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“从山阴道上行,山川自相应发,使人应接不暇。”
示例: 汽车向神农架山区奔驰,只见奇峰异岭扑面而来,令人应接不暇。

影形 [yǐng xíng bù lí]
释义: 形影不离,比喻关系密切。
出处: 老舍《赵子曰》:“他的面貌、服装比赵子曰的好看的不止十倍,可是他们两个是影形不离的好朋友。”

雍容 [yōng róng bù pò]
释义: 形容态度大方,从容不迫。
出处: 《元史·刘敏中传》:“敏中平生,身不怀币,口不论钱,义不苟进,进必有所匡救,援据今古,雍容不迫。”
示例: 他的行动和谈吐都是雍容不迫。 【郭沫若《献身精神的榜样》】

饔飧 [yōng sūn bù bǎo]
释义: 饔:早饭。飧:晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。
出处: 《京本通俗小说·拗相公》:“况且民穷财尽,百姓饔飧不饱,没闲钱去养马骡。”

饔飧 [yōng sūn bù jǐ]
释义: 一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。
出处: 明·朱国帧《涌幢小品·天下策一》:“转大冶主簿,故苗地,长吏多不乐往,代行令事,多方抚恤,尽却例金,锱铢无所取,至饔飧不给,部民有馈白粲者。”
示例: 衰国之民,饔飧不给,裋褐不完。 【清·谭嗣同《仁学》二四】

饔飧 [yōng sūn bù jì]
释义: 一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。
出处: 清·石玉昆《三侠五义》第十一回:“今既饔飧不济,我这里有白银十两,暂且拿去使用。”

饔飧 [yōng sūn bù jì]
释义: 饔:早饭;飧:晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
出处: 清·无名氏《杜诗言志》卷七:“于是,衡门之下,环堵萧然,饔飧不继,过日恒饥耳。”

磨灭 [yǒng bù mó miè]
释义: 永远不会消灭。
示例: 他为中国革命建立了永不磨灭的功勋。

永垂 [yǒng chuí bù xiǔ]
释义: 垂:留传后世;朽:腐烂,磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。
出处: 《魏书·高祖纪下》:“虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,釐整时务。”
示例: 小将军丹心忠义,为国捐躯,青史简篇,永垂不朽,亦不辜负将军教养之功。 【明·许仲琳《封神演义》第七十四回】

永志 [yǒng zhì bù wàng]
释义: 永远记住,不遗忘。
出处: 冰心《〈儿童文学选〉序言》:“捻军的失败,也引起人民无尽的悲愤,他们对起义的英雄们是永志不忘的。”
示例: 范蠡(含蓄地):‘敬谢伍相国的忠告,这一切,我们君臣永志不忘。’ 【曹禺等《胆剑篇》第一幕】

勇者 [yǒng zhě bù jù]
释义: 惧:害怕。有胆量的人无所畏惧。
出处: 《论语·子罕》:“子曰:‘知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。’”

用之 [yòng zhī bù jié]
释义: 竭:尽。无限取用而不会使用完。
出处: 宋·苏轼《前赤壁赋》:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”

优游 [yōu yóu bù duàn]
释义: 指处世迟疑,没有决断。
出处: 《汉书·元帝纪赞》:“牵制文义,优游不断。”

犹豫 [yóu yù bù jué]
释义: 犹豫:迟疑。拿不定主意。
出处: 《战国策·赵策三》:“平原君犹豫未有所决。”《周书·贺拔胜传》:“今乃顿兵不进,犹豫不决。”
示例: 在决定这件事如何处理时,他变得犹豫不决起来。

游荡 [yóu dàng bù jī]
释义: 游乐放荡,不受拘束。

游移 [yóu yí bù dìng]
释义: 游移:犹豫。犹豫不决,拿不定主意。
出处: 汉·刘熙《释名·释车》:“游环在服马背上,骖马之外辔贯之。游移前却,无定处也。”

有过之而无 [yǒu guò zhī ér wú bù jí]
释义: 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
出处: 杨沫《青春之歌》第二部第二十七章:“自古以来,做官越做越富,教书越教越穷。到了中华民国,更是有过之而无不及。”

有过之无 [yǒu guò zhī wú bù jí]
释义: 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。
出处: 先秦·孔子《论语·先进》:“子曰:‘师也过,商也不及。”
示例: 刻一册稿,娶一个小,则甬东风气,较明末有过之无不及。 【清·平步青《霞外捃屑·格言·刻稿娶小》】

有条 [yǒu tiáo bù wěn]
释义: 紊:乱。形容有条有理,一点不乱。
出处: 《尚书·盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”
示例: 听上去倒也是原原本本,有条不紊。 【清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回】

有眼识泰山 [yǒu yǎn bù shí tài shān]
释义: 虽有眼睛,却不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第二回:“师父如此高强,必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
示例: 他有眼不识泰山,真是一个见识短浅的人。

有志在年高 [yǒu zhì bù zài nián gāo]
释义: 指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
示例: 常言说得好:有志不在年高。我那一桩赶得上姑奶奶?(清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回)

掩瑕 [yú bù yǎn xiá]
释义: 瑜:玉的光彩,比喻优点;瑕:玉上的斑点,比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。
出处: 《礼记·聘义》:“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。”
示例: 瑜不掩瑕,忠也。其有词或不典,将与众评之若何? 【五代·王定保《唐摭言》卷一】

揜瑕 [yú bù yǎn xiá]
释义: 瑜:玉的光彩,比喻优点;瑕:玉上的斑点,比喻缺点。原指玉之性,美与恶不互相掩盖,后多比喻优点不能掩盖缺点。
出处: 《礼记·聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注:“瑕,玉之病也。瑜,其中间美者。”

与众 [yǔ zhòng bù tóng]
释义: 跟大家不一样。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”
示例: 从他与众不同的解题思路中,看出他很聪明。

惊人 [yǔ bù jīng rèn]
释义: 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。
出处: 唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”

投机 [yǔ bù tóu jī]
释义: 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
出处: 《五灯会元·大愚芝禅师法嗣·云峰文悦禅师》:“所以道,言无展事,语不投机,承言者丧,滞句者迷。”

语焉 [yǔ yān bù xiáng]
释义: 指虽然提到了,但说得不详细。
出处: 唐·韩愈《原道》:“荀与杨也,择焉而不精,语焉而不详。”
示例: 绣春也是急性子,对锦儿语焉不详深致不满,主张秋月仍是进京,去问一问明白,到底是怎么回事? 【高阳《曹雪芹别传》】

玉石 [yù shí bù fēn]
释义: 比喻好坏不分。
出处: 五代·王定保《唐摭言》卷一:“洎乎近代,厥道寖微;玉石不分,薰莸错杂。”
示例: 只是我亦随军在此,兵败之后,玉石不分,岂能免难? 【明·罗贯中《三国演义》第四十八回】

郁郁得志 [yù yù bù dé zhì]
释义: 郁郁:忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。
出处: 《快心编》第七回:“或因有才不售,郁郁不得志的。”

郁郁 [yù yù bù lè]
释义: 郁郁:心里苦闷。闷闷不乐。
出处: 唐·蒋防《霍小玉传》:“伤情感物,郁郁不乐。”
示例: 他那方寸之间,兀自郁郁不乐的,不晓得要怎样才好。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二一回】

欲罢 [yù bà bù néng]
释义: 欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。
出处: 《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”
示例: 设或命运坎坷,从中别生枝节,拖延日久,虽要将就了事,欲罢不能。 【清·李汝珍《镜花缘》第十二回】

欲速 [yù sù bù dá]
释义: 欲:想要。想求快速,反而不能达到目的。
出处: 先秦·孔子《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

欲速则 [yù sù zé bù dá]
释义: 速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。
出处: 《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

遇人 [yù rén bù shū]
释义: 淑:善,美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
出处: 《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不涉淑矣。”

绝口 [yù bù jué kǒu]
释义: 不住地称赞。
出处: 蔡东藩《两晋演义》第三十六回:“中书令温峤,前遭敦忌,由敦表请为左司马,峤竟诣敦所,佯为勤敬,尝进密谋,从敦所欲,厚结钱凤,誉不绝口。”

原封 [yuán fēng bù dòng]
释义: 原封:没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样,一点不加变动。
出处: 元·王仲文《救孝子》第四折:“是你的老婆,这等呵,我可也原封不动,送还你罢。”
示例: 他把那个人送来的礼物原封不动地退了回去。

源源 [yuán yuán bù jué]
释义: 源源:水流不断的样子。形容接连不断。
出处: 《孟子·万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”

间亲 [yuǎn bù jiàn qīn]
释义: 间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
出处: 《管子·五辅》:“夫然,则不下倍(背叛)上,臣不杀君,贱不逾贵,少不凌长,远不间亲,新不间旧,小不加大,淫不破义。凡此八者,礼之经也。”

远垂 [yuǎn chuí bù xiǔ]
释义: 永垂不朽。
出处: 明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味,可取不可得,是为千古绝唱,当与古文远垂不朽者也。”

远亲如近邻 [yuǎn qīn bù rú jìn lín]
释义: 指遇有急难,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第二十四回:“常言道:远亲不如近邻,休要失了人情。”

远水解近渴 [yuǎn shuǐ bù jiě jìn kě]
释义: 比喻慢的办法救不了急。
出处: 《韩非子·说林上》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。”

远水救近火 [yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ]
释义: 远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。
出处: 《韩非子·说林上》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。”
示例: 为今之计,到临安取救是远水不救近火。 【清·吴趼人《痛史》第三回】

远水解了近渴 [yuǎn shuǐ jiě bù liǎo jìn kě]
释义: 比喻慢的办法救不了急。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》:“这也容易,只是‘远水解不得近渴’。”
示例: 离咱们这儿远得很呢!远水解不了近渴呀! 【老舍《四世同堂》】

远水救得近火 [yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn huǒ]
释义: 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三:“只是远水救不得近火,小兄其实等不得那从容的事了。”
示例: 如今远水救不得近火,就是我们再帮点忙,至多再凑了几百银子,也无济于事。 【清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回】

殒身 [yǔn shēn bú xù]
释义: 殒:牺牲;恤:顾惜。牺牲生命也不顾惜。
出处: 鲁迅《记念刘和珍君》:“至于这一回……虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅没有消亡的明证。”

其然 [zài bù qí rán]
释义: 犹言再不然。

在所 [zài suǒ bù cí]
释义: 决不推辞(多用在冒险犯难)。
出处: 郭沫若《郑成功》第二章:“国姓爷和你是我的重生父母,只要能够为你们效劳,我就献出生命,在所不辞。”

在所 [zài suǒ bù xī]
释义: 决不吝惜(多用在付出大的代价)。
示例: 当祖国需要我们的时候,即使赴汤蹈火,我们也在所不惜。

绝口 [zàn bù jué kǒu]
释义: 不住口地称赞。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回:“宝玉看了,赞不绝口。”
示例: 他常常在我面前把秋桐的文章捧上了天,赞不绝口。 【邹韬奋《经历·新闻记者的作品》】

赞口 [zàn kǒu bù jué]
释义: 不住口地称赞。
出处: 清·石玉昆《三侠五义》第六十一回:“丁大爷听了,越想越是,不由的赞口不绝。”

赞声 [zàn shēng bù jué]
释义: 连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷二十七:“字势飞舞,魏生赞不绝口。”
示例: 素臣把《左传》上大小战伐之事,细细讲解,指点出许多兵法,把众人喜得欢声如雷,赞声不绝。 【清·夏敬渠《野叟曝言》第七十六回】

赞叹 [zàn tàn bù yǐ]
释义: 已:止,完。连声赞赏不止。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第34回:“庄绍光看了,赞叹不已。”

遭逢 [zāo féng bù ǒu]
释义: 指不遇合时机。
出处: 明·冯惟敏《不伏老》第三折:“说则说老手能修五凤楼,怕则怕遭逢不偶。”
示例: 嗟乎!遇合难期,遭逢不偶。 【清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》】

遭际 [zāo jì bù ǒu]
释义: 指不遇合时机。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第三十三回:“原来他因为自己辛苦一生,遭际不偶,此番回家,早打了个再不出山的主意。”

遭家 [zāo jiā bù zào]
释义: 遭:遇到;造:成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
出处: 《诗经·周颂·闵予小子》:“闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。於乎皇考。”
示例: 予小子遭家不造,金寇猖狂,二帝北辕,九庙丘墟。 【清·钱彩《说岳全传》第二十二回】

遭时 [zāo shí bù ǒu]
释义: 指不遇合时机。
出处: 元·许衡《时务五事·为君难·任贤》:“遭时不偶,务自韬晦。”

遭遇 [zāo yù bù ǒu]
释义: 指不遇合时机。
出处: 清·谭嗣同《先仲兄行状》:“遭遇不偶,居恒忽忽,悲歌感慨,以发其堙郁之气。”

糟糠之妻下堂 [zāo kāng zhī qī bù xià táng]
释义: 糟糠:用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物;堂:正房。不要遗弃共过患难的妻子。
出处: 《后汉书·宋弘传》:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”
示例: 糟糠之妻不下堂,宁死不敢承命,王如听臣自赎,倾家可也。 【清·蒲松龄《聊斋志异·八大王》】

早知今日,悔当初 [zǎo zhī jīn rì,huǐ bù dāng chū]
释义: 既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
出处: 宋·释普济《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”

造恶 [zào è bù quān]
释义: 作恶事而不肯悔改。
出处: 明·刘基《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》:“宣公造恶不悛,而流毒于其国若是哉!”

贼心 [zéi xīn bù sǐ]
释义: 不放弃坏念头,而继续做下去。
示例: 尽管警方一再通缉,他仍然贼心不死继续作案,终于难逃法网被捕入狱。

惨然 [zeng bu chan ran]
释义: 竟不觉得惨痛。

诈痴 [zhà chī bù diān]
释义: 指假装痴呆。

诈奸 [zhà jiān bù jí]
释义: 犹言十分奸诈。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第七回:“正在五岳楼下来,撞见个奸诈不及的,把娘子拦住了不肯放。”又第五十二回:“那厮带将许多诈奸不及的三二十人,迳入家里,来宅子后看了,便要发遣我们出去,他要来住。”

债多 [zhài duō bù chóu]
释义: 债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆,认为反正一时解除不了,也就不去愁它了。
出处: 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一一:“中政府不遑后顾,但管目前,随他如何进行,总教借款有着,便好偷安旦夕,得过且过,债多不愁。”

旋踵 [zhàn bù xuán zhǒng]
释义: 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。

战无 [zhàn wú bù kè]
释义: 攻战没有不取胜的。形容强大无比,可以战胜一切。
出处: 清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》:“将军之事吴王亦至矣,为之辟地攻城,战无不克,数月之间招徕数郡。”
示例: 孟庭亲自督阵者二十余次,战无不克。前后计斩清兵及团勇二千余人。 【陶成章《浙案纪略·余孟庭传》】

战无 [zhàn wú bù shèng]
释义: 形容强大无比,可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
出处: 《战国策·齐策二》:“战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。”
示例: 自先王以来,楚兵战无不胜。 【明·冯梦龙《东周列国志》第十九回】

战无胜,攻无 [zhàn wú bù shèng,gōng wú bù kè]
释义: 形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
出处: 清·百一居士《壶天录》卷上:“古来战无不胜,攻无不克,端赖吾能用兵之将,球至于今,邈不可得。”
示例: 高皇帝起兵以来,战无不胜,攻无不克。 【陈白尘《大风歌》第四幕】

战无胜,攻无 [zhàn wú bù shèng,gōng wú bù qǔ]
释义: 形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
出处: 语本《战国策·秦策二》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。”
示例: 操谓松曰:“吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处,战无不胜,攻无不取,顺吾者生,逆吾者死。汝知之乎?” 【明·罗贯中《三国演义》第六十回】

招架 [zhāo jià bù zhù]
释义: 招架:抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第四十八回:“姚天君招架不住,掩一锏,望阵内便走。”

绝俗 [zhēn bù jué sú]
释义: 谓品性高洁而不与世俗隔绝。
出处: 《后汉书·郭太传》:“或问汝南范滂曰:‘郭林宗何如人?’滂曰:‘隐不违亲,贞不绝俗,天子不得臣,诸侯不得友,吾不知其它。”
示例: 贞不绝俗,以忘机为心。 【唐独孤及《唐故河南府法曹参军张公墓表》】

真金 [zhēn jīn bù dù]
释义: 真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。
出处: 唐·李绅《答章孝标》:“假金方用真金镀,若是真金不镀金,十载长安得一第,何须空腹用高心。”

真金怕火 [zhēn jīn bù pà huǒ]
释义: 比喻正确的事物经得住考验。
出处: 高晓声《大好人江坤大》:“姓刘的说要调查,你就陪他去,真金不怕火,查好了!”

真金怕火炼 [zhēn jīn bù pà huǒ liàn]
释义: 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
出处: 浩然《艳阳天》第一一五章:“乌云遮不住太阳,真金不怕火炼,东山坞永远会是太阳当空,永远是我们人民的天下!”
示例: 真金不怕火炼,中国人民解放军战士经过血与火的考验,更加英勇无畏了。

真人露相 [zhēn rén bù lòu xiàng]
释义: 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
出处: 明·吴承恩《西游记》第九十九回:“悟空,这里人家,识得我们道成事完了。自古道,真人不露相,露相不真人。恐为久淹,失了大事。”
示例: 俗语说的:‘真人不露相。’我且用话探他一探。 【清·李汝珍《镜花缘》第四十四回】

正言 [zhèng yán bù huì]
释义: 说话爽直,毫无忌讳。
出处: 战国·楚·屈原《卜居》:“宁正言不讳以危身乎?”
示例: 微言高论,既已鄙陋汉、唐,而其反复论难,正言不讳,如先生之文者,世莫之贵矣。 【唐·苏试《〈凫绎先生文集〉叙》】

政令 [zhèng lìng bù yī]
释义: 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
出处: 《左传·昭公二十三年》:“帅贱多宠,政令不壹。”《三国志·魏志·武帝纪 》:“吾知绍之为人,志大而智小,色厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而政令不一,土地虽广粮食虽丰,适足以为吾奉也。”
示例: 时政令不一,诸蛮怨望,并谋背叛。 【《晋书·应詹传》】

之死 [zhī sǐ bù yú]
释义: 至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
出处: 宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》:“女有烈志,留鞠诸孤。赋诗《柏舟》,之死不渝。”

知命 [zhī mìng bù yōu]
释义: 识天命者无忧虑。
出处: 《周易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”

知其可而为之 [zhī qí bù kě ér wéi zhī]
释义: 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
出处: 《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’”
示例: 吾辈固知其不可而为之耳。 【章炳麟《致伯中书十四》】

知其一,知其二 [zhī qí yī,bù zhī qí èr]
释义: 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
出处: 《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”
示例: 你只知其一,不知其二,如今路多险峻,我挑着重担,着实难走。 【明·吴承恩《西游记》第四十七回】

知其一知其二 [zhī qí yī bù zhī qí èr]
释义: 只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
出处: 宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》:“比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二也。”

知情 [zhī qíng bù jǔ]
释义: 举:检举。了解情况而不揭发。
出处: 清·吴璿《飞龙全传》第一回:“我为巡城之职,理宜奏闻;若为朋友之情,匿而不奏,这知情不举的罪名,亦所不免。”
示例: 迨后听得连自己参劾了,道是通同作弊,知情不举的罪名,就知自己有些不便,镇日将大门紧关。 【清·黄小配《廿载繁华梦》第三十六回】

知人知面知心 [zhī rén zhī miàn bù zhī xīn]
释义: 旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“凤姐儿故意的把脚放迟了,见他远去了,心里暗忖道:“这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人?”

知无 [zhī wú bù yán]
释义: 凡是知道的没有不说的。
出处: 宋·苏洵《衡论·远虑》:“知无不言,言无不尽,百人誉之不加密,百人毁之不加疏。”
示例: 他非常直爽,别人对向他请教,他总是知无不言。

知无言,言无 [zhī wú bù yán,yán wú bù jìn]
释义: 知道的就说,要说就毫无保留。
出处: 宋·苏洵《衡论·远虑》:“知无不言,言无不尽,百人誉之不加密,百人毁之不加疏。”
示例: 他非常直爽,别人对向他请教,他总是知无不言,言无不尽。

知之为知之,知为 [zhī zhǐ wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhǐ]
释义: 懂就是懂,不懂就是不懂。
出处: 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
示例: 古人质实,不尚智巧,言论未详,事实先著。知之为知之,不知为不知。 【宋·陆九渊《与朱元晦书》】

知止 [zhī zhǐ bù dài]
释义: 殆:危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
出处: 《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
示例: 甚爱必大费,多藏必厚仁,知足不辱,知止不殆。 【明·赵弼《两教辨》】

知足 [zhī zú bù rǔ]
释义: 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
出处: 《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”《汉书·疏广传》:“吾闻知足不辱,知止不殆。”
示例: 常言:“知足不辱。”官人宜急流勇退,为山林娱老之计。 【明·冯梦龙《警世通言》卷三十一】

脂膏 [zhī gāo bù rùn]
释义: 比喻为人廉洁,不贪财物。
出处: 《东观汉记·孔奋》:“直脂膏中,亦不能润。”

执而 [zhí ér bù huà]
释义: 指固执己见,不知变通。
出处: 《庄子·人世间》:“将执而不化,外合而内不訾,其庸讵可乎?”
示例: 若是处处忘不了古人,便是守旧之见,执而不化,那是一辈子做不出事业,不能自立的。 【《晚清文学丛钞·中国现在记》第三回】

执法 [zhí fǎ bù ā]
释义: 阿:迎合。执行法律公正无私,不屈从权势。

执迷 [zhí mí bù fǎn]
释义: 犹执迷不悟。同“执迷不返”。
出处: 唐·姚思廉《梁书·元帝纪》:“若执迷不反,拒逆王师,大军一临,刑兹罔赦。”
示例: 彼若请封乞贡,宜令顺义为之代请,如其执迷不反,则宜姑置之度外,不必苦要之。 【明·张居正《答宣大巡抚吴环洲书》】

执迷 [zhí mí bù fǎn]
释义: 亦作“执迷不反”。犹执迷不悟。
出处: 《秦并六国平话》卷上:“若负固不悛,执迷不返,则命将遣师,剿平诸国。”
示例: 每思公之所以执迷不返者,其病在多欲。 【明·李贽《答耿司寇书》】

执迷 [zhí mí bù wù]
释义: 形容坚持而不觉悟。
示例: 走错了路,就应赶紧回头,如果执迷不误,那是非常危险的。

执迷 [zhí mí bù wù]
释义: 执:固执,坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟。
出处: 唐·姚思廉《梁书·武帝纪》:“若执迷不悟,距逆王师,大军一临,刑兹罔郝,所谓火烈高原,芝兰同泯。”
示例: 快叫田见秀跟众贼将前来投降,不要执迷不悟,自走绝路! 【姚雪垠《李自成》第一卷第九章】

执迷 [zhí mí bù xǐng]
释义: 犹执迷不悟。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回:“宝钗虽不言语,遇事试探,见他执迷不醒,只得暗中落泪。”
示例: 若再执迷不醒,这四人就是前车之鉴。 【清·李汝珍《镜花缘》第九十八回】

执意 [zhí yì bù cóng]
释义: 执:坚持;意:意见;从:依从。坚持自己的意见,不肯依从别人的意见。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“你若执意不从,惹他性起,一时翻过脸来,骂一顿,打一顿,你待走上天去。”
示例: 你们想明天就是交易的日期,劝他等一天,他一定不肯,再四相留,他执意不从。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回】

直认 [zhí rèn bù huì]
释义: 直截了当承认,毫不回避隐瞒。
出处: 中国近台史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》:“马子畦一犯即现获之黄福诡名,亦经质讯明确,直认不讳。”
示例: 这几条罪案,本社同人当然直认不讳。 【陈独秀《新青年·罪案之答辩书》】

直言 [zhí yán bù huì]
释义: 讳:避忌,隐讳。说话坦率,毫无顾忌。
出处: 《晋书·刘隗传》:“臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆狂瞽,直言无讳。”
示例: 这倒不必多心,我是个无党无派的人,才敢这样直言不讳。 【梁斌《红旗谱》五十二】

只见树木,见森林 [zhǐ jiàn shù mù,bù jiàn sēn lín]
释义: 比喻只看到局部,看不到整体或全部。
出处: 毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”

只可意会,可言传 [zhǐ kě yì huì,bù kě yán chuán]
释义: 只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。
出处: 《庄子·天道》:“意之所随者,不可以言传也。”
示例: 凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。 【清·刘大櫆《论文偶记》】

只听楼梯响,见人下来 [zhǐ tīng lóu tī xiǎng,bù jiàn rén xià lái]
释义: 比喻只是口头说说,没有实际行动。

只知其一,知其二 [zhǐ zhī qí shān,bù zhī qí èr]
释义: 只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
出处: 《庄子·天地》:“识其一,不知其二;治其内,而不治其外。”
示例: 八戒道:“哥哥,你只知其一,不知其二。” 【明·吴承恩《西游记》第四十七回】

只重衣衫重人 [zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén]
释义: 指人势力,看人只重衣着。
出处: 宋·释惟白《续传灯录》:“五陵公子争夸富,百衲老僧不厌贫,近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人。”

只轮 [zhī lún bù fǎn]
释义: 比喻全军覆没。同“只轮无反”。
出处: 晋·潘岳《西征赋》:“曾只轮之不反,绁三帅而济河。”南朝梁·沈约《宋书·袁淑传》:“必剪元雄,悬首麾下,乃将只轮不反,战轊无旋矣。”
示例: 其崔暹只轮不反,臣崇与臣逡巡复路。 【北齐·魏收《魏书·太武五王传》】

只轮 [zhī lún bù fǎn]
释义: 只:一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
出处: 《公羊传·僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”
示例: 兵贵神速,今夜分四路去劫大寨,杀得他只轮不返。 【清·陈忱《水浒后传》第七回】

只骑 [zhī qí bù fǎn]
释义: 比喻全军覆没。同“只轮不反”。
出处: 南朝·梁·江淹《齐太祖高皇帝诔》:“只骑不反,踦轮无匹。”

只字 [zhī zì bù tí]
释义: 只:一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。
示例: 在这本“党史”里,李大钊同志的历史功绩不见了,只字不提他是中国共产党的创始人之一。(贾芝《〈李大钊诗文集〉重版后记》)

只许州官放火,许百姓点灯 [zhǐxǔzhōu guān fàng huǒ,bùxǔbǎi xìng diǎn dēnɡ]
释义: 指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。
出处: 宋·陆游《老学庵笔记》卷五:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰:‘本州依例放火三日。’”
示例: 可是你“只许州官放火,不许百姓点灯”。我们偶说一句妨碍的话,你就说不吉利。 【清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回】

胜偻 [zhǐ bù shèng lǚ]
释义: 形容数量很多,扳着指头数也数不过来。偻:弯曲。同“指不胜屈”。
出处: 清·和邦额《夜谭随录·吴喆》:“奇遇之多,指不胜偻,若今日所昵,未数数觏也。”

胜屈 [zhǐ bù shèng qū]
释义: 指:手指;屈:弯曲。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。
出处: 清·陈康祺《郎潜记闻》:“本朝大臣夺情任事者,指不胜屈。”
示例: 《春秋》之义,不以父命辞王命,不以家事辞王事。象这样的,指不胜屈。 【清·曾朴《孽海花》第一回】

至当 [zhì dàng bù yì]
释义: 至:极;当:恰当;易:改变。形容极为恰当,不能改变。
出处: 明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》:“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义,而论六家要指者,又以‘博而寡要,劳而少功’八字概之,可谓至当不易之定论。”

至死 [zhì sǐ bù biàn]
释义: 纛:到。到死不改变(现常用在坏的方面)。
出处: 《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫。”

至死 [zhì sǐ bù wù]
释义: 至:到;悟:醒悟。到死也不醒悟。
出处: 唐·柳完元《临江之麋》:“麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋至死不悟。”

至死 [zhì sǐ bù yú]
释义: 至:到;渝:改变。到死都不改变。
出处: 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫!”

质而 [zhì ér bù lǐ]
释义: 质:朴素、单纯。俚:粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
出处: 《汉书·司马迁传赞》:“然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”
示例: 《孔雀东南飞》质而不俚,乱而能整,叙事如画,叙情若诉,长篇之圣也。 【明·王世贞《艺苑卮言》卷二】

质而 [zhì ér bù yě]
释义: 质:朴素、单纯。野:粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
出处: 《后汉书·班彪传上》:“然善述序事理,辩而不华,质而不野,文质相称,盖良史之才也。”

鸷鸟累百,如一鹗 [zhì niǎo lèi bǎi,bù rú yī è]
释义: 犹言诸侯百人不如天子一人。
出处: 《汉书·邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百,不如一鹗。”颜师古注引如淳曰:“鸷鸟比诸侯,鹗比天子。”《文选·孔融〈荐祢衡表〉》:“鸷鸟累百,不如一鹗,使衡立朝,必有可观。”李善注:“《史记》赵简子曰:鸷鸟累百,不如一鹗。”

置之 [zhì zhī bù gù]
释义: 置:放着;之:代词;顾:照管。放在那儿不管。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第80回:“那薛蟠得了宝蟾,如获珍宝,一概都置之不顾。”
示例: 所以我的应时的浅薄的文字,也应该置之不顾,一任其消灭的。 【鲁迅《<热风>题记》】

置之 [zhì zhī bù lǐ]
释义: 之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。
出处: 清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回:“各人听了,反不以为是,就有说他是嫌钱多的,又有说他是愿贫不愿富的,邓仪卿种种置之不理而已。”
示例: 老师批评他,他置之不理。

中立 [zhōng lì bù yǐ]
释义: 倚:偏。保持中立,不偏不倚。
出处: 《礼记·中庸》:“故君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫。”

避危 [zhōng bù bì wēi]
释义: 忠:忠于。避:回避。忠于职守,不回避危险,

忠贞 [zhōng zhēn bù yú]
释义: 忠:忠诚;贞:有操守;渝:改变。忠诚坚定,永不改变。
出处: 张扬《第二次握手》:“我始终期望着,有朝一日,把自己的学识、才能献给祖国;同时把自己忠贞不渝的感情,完美无缺地献给你。”
示例: 他对党对人民的忠贞不渝。

终始 [zhōng shǐ bù yú]
释义: 自始至终,一直不变。
出处: 《旧唐书·姚(王寿)传》:“卿早荷朝恩,委任斯重。居中作相,弘益已多;防边训兵,心力俱尽。岁寒无改,终始不渝。”

众寡 [zhòng guǎ bù dí]
释义: 众:多;寡:少;敌:抵挡。少数敌不过多数。
出处: 唐·孙揆《灵应传》:“众寡不敌,三战三北。”
示例: 群众是浮躁,急不可待的。忍耐不过,众寡不敌,自难免日久变生,越发不可收拾。 【鲁迅《两地书·二一》】

周而 [zhōu ér bù bǐ]
释义: 周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。
出处: 《论语·为政》:“子曰:‘君子周而不比。’”
示例: 那里肯周而不比。 【元·贾仲名《萧淑兰》第二折】

及防 [zhòu bù jí fáng]
释义: 指事情来得突然,使人不及防备。
出处: 杨玉如《辛亥革命先著记》第六章:“我海军亦于天明发炮,向丹水池一带清军射击,毁美孚洋油栈及火车五辆。清军骤不及防,退之二道桥。”

诛求 [zhū qiú bù yǐ]
释义: 指勒索,强取没完没了。同“诛求无已”。
出处: 清·张廷玉《明史·范济传》:“无丁之家,诛求不已;有丁之户,诈称死亡。”

逐物 [zhú wù bù huán]
释义: 指沉湎于世俗。
出处: 语出《庄子·天下》:“惜乎惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不反。”三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军》诗之十八:“流代难寤,逐物不还。至人远鉴,归之自然。”

胜诅 [zhù bù shèng zǔ]
释义: 指祝而得益不能胜过诅而受损。

壮心 [zhuàng xīn bù yǐ]
释义: 壮心:宏大的志向;已:停止。指有抱负的人到了晚年,雄心壮志仍不衰减。
出处: 三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”

惴惴 [zhuì zhuì bù ān]
释义: 惴:忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
出处: 《诗经·秦风·黄鸟》:“临其穴,惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》:“乾道八年,济南辛侯(辛弃疾)自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比,每大风作,惴惴然不自安。”
示例: 大家都认为这是震南村第一个大灾难,愁眉苦脸,惴惴不安。 【欧阳山《苦斗》六七】

谆谆 [zhūn zhūn bù juàn]
释义: 恳切耐心地教诲,不知疲倦。
出处: 明·程颐《明道先生行状》:“先生从容告语,谆谆不倦,在邑三年,百姓爱之如父母,去之日,哭声震野。”
示例: 父亲在日的谆谆不倦的‘庭训’早把他的青春情绪剥完。 【茅盾《创造》二】

卓尔 [zhuó ěr bù qún]
释义: 卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。
出处: 《汉书·河间献王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群。”

卓乎 [zhuó hū bù qún]
释义: 指超出常人。
出处: 金·王若虚《揖翠轩赋》:“意其劲挺坚确,卓乎不群,举世皆怯而我独勇,众人既屈而我独伸。”

卓荦 [zhuó luò bù jī]
释义: 指卓越超群,不甘受拘束。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“何可一日无此君?”刘孝标注引南朝·宋·何法盛《中兴书》:“徽之卓荦不羁,欲为傲达,放肆声色,颇过度,时人钦其才,秽其行也。”
示例: 而自少卓荦不羁,善辨说。 【宋·王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》】

卓然 [zhuó rán bù qún]
释义: 指超出常人。
出处: 《后汉书·刘虞传论》:“其能历行饬身,卓然不群者,或未闻焉。”
示例: 苟有卓然不群之士,不出户庭,潜志味道,诚宜优访以兴谦退也。 【晋·葛洪《抱朴子·逸民》】

捉摸 [zhuō mō bù dìng]
释义: 估量不透。捉摸:猜测,预料。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第二回:“却说朱武、杨春两个正在寨里猜疑,捉摸不定。”

着三着两 [zháo sān bù zháo liǎng]
释义: 指说话或做事轻重不当,考虑欠周,注意这里,顾不到那里。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“那珍大爷管儿子,倒也象当日老祖宗的规矩,只是着三不着两的。”

孜孜 [zī zī bù chuò]
释义: 勤勉从事,努力专一,不肯停息。
出处: 《东观汉记·邓弘传》:“师事刘述,常在师门,布衣徒行,讲诵孜孜不辍。”
示例: 敦复字德本,事亲孝,为吏廉,种学绩文,孜孜不辍,见书必传,其家所藏,往往皆是手自抄者。 【宋·朱弁《曲洧旧闻》卷七】

孜孜 [zī zī bù dài]
释义: 勤勉努力,毫不懈怠。
出处: 《汉书·平当传》:“今圣汉受命而王,继体承业二百余年,孜孜不怠,政令清矣。”
示例: 臣事先帝三十年,观其延接疏远,孜孜不怠,下情犹有不通者。 【宋·司马光《资治通鉴》卷第二百八十三】

孜孜 [zī zī bù juàn]
释义: 孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处: 《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
示例: 他长年累月孜孜不倦地工作。

孜孜 [zī zī bù xiè]
释义: 勤勉努力,毫不懈怠。
出处: 宋·苏舜钦《上京兆杜公书》:“虽所历必尽精力,夙夜孜孜不懈,然未有赫赫报国之迹,为天下所共闻而称道者。”

孳孳 [zī zī bù juàn]
释义: 指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处: 《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
示例: 我所知道的木刻家中,有罗清桢君,还是孳孳不倦。 【《便迅书信集·致李华》】

锱铢 [zī zhū bù shuǎng]
释义: 犹言分毫不差。
出处: 清·周亮工《书影》卷八:“条分缕析,一一相配,而锱铢不爽也。”

待言 [zì bù dài yán]
释义: 大家心里明白,不必再用言语解释。
示例: 散居世界各国的华侨,虽然不少已入外国籍,但其对祖国的忠诚仍是自不待言的。

量力 [zì bù liàng lì]
释义: 量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
出处: 《战国策·齐策三》:“荆甚固,而薛亦不量其力。”
示例: 就说我们殿试都是侥幸名列上等,并非真才实学,何敢自不量力,妄自谈文。 【《镜花缘》第八十七回】

自负 [zì fù bù fán]
释义: 自恃高明,不同寻常。
出处: 宋·赵令畤《侯鲭录》卷四:“曾子固曰:‘王平甫熙宁癸丑岁直宿崇文院……梦觉时禁中已鸣钟,平甫颇自负不凡,为诗记之。’”
示例: 他喜欢批驳别人的文字,便是县府下来的公文,也都逃不过他。而这一切,又是从他的自负不凡来的。 【沙汀《淘金记》三】

自顾 [zì gù bù xiá]
释义: 暇:空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第六十回:“今虽略有生机,但自顾不暇,何能另有安顿哥哥之处。”
示例: 其以满洲为可倚赖乎?彼自顾不暇,何有于汉人。 【清·陈天华《狮子吼》第七回】

自救 [zì jiù bù xiá]
释义: 解救自己都来不及。指无力再帮助他人。
出处: 唐·杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》:“今残孽虽穷蹙日甚,自救不暇,尚虑其逆帅望秋高马肥之便,蓄突围拒辙之谋。”
示例: 子孙不肖,放且流落,自救不暇。 【明·朱国祯《涌幢小品·己丑馆选》】

自愧 [zì kuì bù rú]
释义: 弗:不。自己惭愧不如别人。
出处: 《战国策·齐策一》:“明日徐公来,熟视之,自以为不如。”
示例: 在那地方,圣裔们繁殖得非常多,成着使释迦牟怪和苏格拉底都自愧不如的特权阶级。 【鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》】

自命 [zì mìng bù fán]
释义: 自命:自认为;凡:平凡。自以为不平凡,比别人高明。
出处: 清·淮阴百一居士《壶天录》:“娄县沈童者,年甫冠,习帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化长虹之概。”

自强 [zì qiáng bù xī]
释义: 自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。
出处: 《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”
示例: 一个国家要想强盛,必须要有自强不息的精神。

自信 [zì xìn bù yí]
释义: 相信自己,绝不怀疑。
出处: 宋·苏轼《司马温公行状》:“为政之日,自信而不疑。”

出户 [zú bù chū hù]
释义: 脚不跨出家门。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五:“却说苏盼奴自赵司户去后,足不出门,一客不见,只等襄阳来音。”
示例: 据我个人的经验,我们那里的土话,和苏州很不同,但一部《海上花列传》,却教我“足不出户”懂了白。【鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》】

出门 [zú bù chū mén]
释义: 不出大门一步。指闭门自守。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五:“却说苏盼奴自赵司户去后,足不出门,一客不见,只等襄阳来音。”

窥户 [zú bù kuī hù]
释义: 不出大门一步。指闭门自守。
出处: 茅盾《子夜》一:“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活!”

履影 [zú bù lǚ yǐng]
释义: 比喻循规蹈矩。
出处: 《孔子家语·弟子行》:“自见孔子,出入于户,未尝越礼,往来过之,足不履影。”

逾户 [zú bù yú hù]
释义: 不出大门一步。指闭门自守。
出处: 《南齐书·高逸传·何求》:“仍住吴,居波若寺,足不逾户,人莫见其面。”

容诛 [zuì bù róng zhū]
释义: 诛:把罪人杀死。罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。
出处: 《汉书·游侠传序》:“况于郭解之伦,以匹夫之细,窃杀生之权,其罪已不容诛矣。”
示例: 这厮若论着五刑发落,可便罪不容诛。 【元·秦简夫《东堂老》第三折】

胜诛 [zuì bù shèng zhū]
释义: 指罪大恶极,处死犹不足抵偿。
出处: 明·沈德符《野获编·词林·鼎甲常为庶常》:“以上见各家记述中者,什仅得一二。修史之卤莽,罪不胜诛矣。”

罪人 [zuì rén bù nú]
释义: 孥:妻与子女的统称。谓治罪止于本人,不累及妻和子女。
出处: 《孟子·梁惠王》:“泽梁无禁,罪人不孥。”
示例: 臣闻先王之政,敬老慈幼,罪人不孥,鳏寡孤独,时时矜恤。 【清·禇人获《隋唐演义》第十五回】

醉翁之意在酒 [zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ]
释义: 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
出处: 宋·欧阳修《醉瓮亭记》:“醉瓮之意不在酒,在乎山水之间也。”
示例: 松坡果乐此不倦,我也可高枕无忧,但恐醉翁之意不在酒,只借此过渡,瞒人耳目呢。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五二回】

遵而 [zūn ér bù shī]
释义: 遵照先人的典章制度而不违失。
出处: 《隋书·炀帝纪上》:“朕肃膺宝历,纂临万邦,遵而不失,心奉先志。”

安席 [zuò bù ān xí]
释义: 席:坐席。形容心中有事,坐立不安。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第十回:“祭足被囚于军府,甲士周围把守,水泄不通。祭足疑惧,坐不安席。”

重席 [zuò bù chóng xí]
释义: 坐不用双层席子。比喻生活节俭。
出处: 《韩非子·外储说左下》:“食不二味,坐不重席。”

坐怀 [zuò huái bù luàn]
释义: 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
出处: 《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”
示例: 人人都说他无行,其实水秀才原是坐怀不乱的。 【明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回】

坐立 [zuò lì bù ān]
释义: 坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第四十回:“自从哥哥吃官事,兄弟坐立不安,又无路可救。”
示例: 萧状元终日在此来往,吾等见了坐立不安。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二】

坐视 [zuò shī bù jiù]
释义: 坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第一百十七回:“即蜀中危急,孤岂可坐视不救。”
示例: 别人有困难时,我们要热心帮助,决不能坐视不救。

坐树 [zuò shù bù yán]
释义: 指功高而不自矜。
出处: 《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”
示例: 第其勋庸,虽坐树不言而图功甚大。 【唐·元稹《加乌重胤检校司徒制》】

坐卧 [zuò wò bù ān]
释义: 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第四十回:“自从哥哥吃官事,兄弟坐立不安,又无路可救。”
示例: 一连数日,神思恍惚,坐卧不安。 【明·冯梦龙《古今小说》卷六】

坐卧 [zuò wò bù lí]
释义: 指时刻相随。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第九十八回:“琼英从小聪明,百伶百俐,料道在此不能脱生,又举目无亲,见倪氏爱他,便对倪氏说,向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”

坐卧 [zuò wò bù níng]
释义: 坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第十四回:“各事冗杂,亦难尽述,因此忙的凤姐茶饭无心,坐卧不宁。”
示例: 那劣绅不知何日要戴高帽子,每日在家放心不下,坐卧不宁。 【毛泽东《湖南农民运动考察报告》】

窥堂 [zùo bù kuī táng]
释义: 端坐不斜视,专心一意。
出处: 《三国志·魏郑浑传》:“张孟卓(邈)东平长者,坐不窥堂。”
示例: 林教授成天在书房中看书,坐不窥堂,啥家务事也不干。

数见 [shuò jiàn bù xiān]
释义: 数:屡次;鲜:新杀的禽兽,引伸为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见到,并不新奇。
出处: 《史记·郦生陆贾列传》:“一岁中往来过他客,率不过再三过,数见不鲜,无久慁公为也。”
示例: 这种谣言,在各处所发生的真数见不鲜了。(鲁迅《集外集拾遗·启事》)

习而 [xí yān bù chá]
释义: 见“习焉不察”。

习焉 [xī yān bù jué]
释义: 犹言习习不察。

失黍累 [bù shī shǔ lěi]
释义: 见“不失黍絫”

发无 [fā wú bù jié]
释义: 犹言战无不胜。

皮之存,毛将安傅 [pí zhī bù cún,máo jiāng ān fù]
释义: 皮没有了,毛长在哪里?比喻事物失去了基础,就不能存在。

逢场 [shēng bù féng chǎng]
释义: 犹言生不逢时。

生死 [shēng sǐ bù yì]
释义: 见“生死不渝”。

矢死 [shǐ sǐ bù èr]
释义: 见“矢死无贰”。

矢心 [shǐ xīn bù èr]
释义: 立誓无二心。

矢在弦上, [shǐ zài xián shàng,bù dé bù fā]
释义: 比喻事情到了不得不做或有话非说不可的时刻。

矢志 [shǐ zhì bù yáo]
释义: 见“矢志不渝”。

吐珠于泽,谁能 [tǔ zhū yú zé,shuí nénɡ bù hán]
释义: 谓明珠出于水泽,则人皆取而含之。比喻君权旁落,则人皆谋夺之。

纤毫 [xiān háo bù shuǎng]
释义: 见“纤毫无爽”。

兼采 [yī bù jiān cǎi]
释义: 见“衣不重采”。

曳地 [yī bù yè dì]
释义: 衣衫短小不能曳地。形容衣着朴素。

遮身 [yī bù zhē shēn]
释义: 见“衣不蔽体”。

遮体 [yī bù zhē tǐ]
释义: 见“衣不蔽体”。

重帛 [yī bù chóng bó]
释义: 不重叠穿着丝织的衣服。形容衣着朴素。

重采 [yī bù chóng cǎi]
释义: 形容衣着朴素,不求华丽。

至死 [zhì sǐ bù èr]
释义: 到死也不改变。

旱天 [hàn tiān bù diào]
释义: 谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》:“不吊昊天,不宜空我师”。硃熹集传:“吊,愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

声色 [shēng sè bù dòng]
释义: 不动声色。形容态度从容镇静,不随意流露感情。

纹风 [wén fēng bù dòng]
释义: 形容一点兒也不动。

容发 [xì bù róng fā]
释义: 比喻十分细小。

细大 [xì dà bù yú]
释义: 大小皆不超越。

茅茨 [máo cí bù jiǎn]
释义: 谓崇尚俭朴,不事修饰。

安枕 [wò bù ān zhěn]
释义: 见“卧不安席”。

知无 [zhī wú bù jìn]
释义: 犹言知无不言。

知无 [zhī wú bù wéi]
释义: 知道是应该做的,就一定去做。形容尽心竭力。

知止 [zhī zhǐ bù rǔ]
释义: 见“知足不辱”。

知足 [zhī zú bù dài]
释义: 见“知止不殆”。

临难 [lín nàn bù gǒu]
释义: 谓遇到危难不苟且偷生。
出处: 语本《礼记·曲礼上》:“临难毋苟免。”

临难 [lín nàn bù gù]
释义: 见“临危不顾”。

临难 [lín nàn bù qū]
释义: 犹言临危不惧。

临难 [lín nàn bù shè]
释义: 见“临难不惧”。

临危 [lín wēi bù dàn]
释义: 见“临危不惧”。

临危 [lín wēi bù gǒu]
释义: 见“临难不苟”。

络驿 [luò yì bù jué]
释义: 见“络绎不绝”。

糊口 [shí bù hú kǒu]
释义: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。

可支 [xiào bù kě zhī]
释义: 形容狂笑不止。

世出 [lüè bù shì chū]
释义: 谓谋略高明,世所少有。

回睛 [yǎn bù huí jīng]
释义: 同“目不转睛”。

交睫 [yǎn bù jiāo jié]
释义: 同“目不交睫”。

识丁 [yǎn bù shí dīng]
释义: 同“目不识丁”。

著砂 [yǎn bù zhuó shā]
释义: 眼睛里不能容一点沙子。比喻容不得看不入眼的人和事。形容对坏人坏事深恶痛绝。

转睛 [yǎn bù zhuǎn jīng]
释义: 同“目不转睛”。

短褐 [duǎn hè bù quán]
释义: 见“短褐不完”。

在乎 [mán bù zài hū]
释义: 犹言满不在乎。不放在心上;不当一回事。

路见平,拔刀相救 [lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng jiù]
释义: 同“路见不平,拔刀相助”。

路见平,拔剑相助 [lù jiàn bù píng,bá jiàn xiāng zhù]
释义: 同“路见不平,拔刀相助”。

置棋 [zhì qí bù dìng]
释义: 弈棋时不知如何下子。比喻临事犹豫不决。

置水 [zhì shuǐ bù lòu]
释义: 犹滴水不漏。形容说理严密,毫无错漏。

置之 [zhì zhī bù lùn]
释义: 搁在一旁,不予理论。

置之 [zhì zhī bù wèn]
释义: 搁在一边,不予过问。

罪人 [zuì rén bù tǎng]
释义: 见“罪人不孥”。

豪氂伐,将用斧柯 [háo máo bù fá,jiāng yòng fǔ kē]
释义: 见“豪末不掇,将成斧柯”。

簠簋 [fǔ guǐ bù shì]
释义: 对做官不廉正者的一种婉转的说法。不饰,不整饬。

簠簋 [fǔ guǐ bù xiū]
释义: 见“簠簋不饰”。

覆水 [fù shuǐ bù shōu]
释义: 见“覆水难收”。

爱博 [ài bó bù zhuān]
释义: 专:专一,专注。对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。
示例: 唐·韩愈《与陈给事书》:“夫位益尊则贱者日隔,伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。”

忘虞 [ān bù wàng yú]
释义: 虞:忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
示例: 《宋书•文帝纪》:“安不忘虞,经世之所同,治兵交战,有国之恒典。”

按甲 [àn jiǎ bù chū]
释义: 使军队暂不行动,以待时机。同“按甲不动”。
示例: 宋·洪迈《容斋随笔•五笔·萧颖士风节》:“(源)洧欲退保江陵,颖士说曰:‘襄阳乃天下喉襟,一日不守,则大事去矣……’洧乃按甲不出。”

按甲 [àn jiǎ bù dòng]
释义: 甲:铠甲,古代战士的护身衣,引申为甲士,借指军队。使军队暂不行动,以待时机。
出处: 《陈书•章昭达传》:“宝应数挑战,昭达按甲不动。”

闇室 [ān shì bù qī]
释义: 在无人看见的地方,也不作昧心事。
出处: 汉刘向《列女传·卫灵夫人》载,卫大夫蘧伯玉仁智敬上,夜间乘车过卫灵公阙,按照礼制下公门,式路马,不以闇昧废礼。

一爽 [bǎi bù yī shuǎng]
释义: 爽:失,差。形容做事有充分把握,绝不会失误。

得一 [bǎi bù dé yī]
释义: 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
示例: 清·李渔《笠翁文集·〈和鸣集〉序》:“求其百首和鸣者,百不得一,何造物不均若是哉。”

百思得其故 [bǎi sī bù dé qí gù]
释义: 百:多次;思:考虑,思考;故:原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。
出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记•槐西杂志三》:“鸡不代伏,又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。”
示例: 我百思不得其故,请解释一下吧。

百败 [bǎi bài bù zhé]
释义: 折:屈服。即使失败一百次也绝不屈服。形容意志坚强。
出处: 宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》:“百败而不折者,诚有以合于天人之心也。”

百足之虫,至断 [bǎi zú zhī chóng,zhì duàn bù jiāng]
释义: 百足:虫名,马陆,多足虫;僵:倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
出处: 三国·魏·曹冏《六代论》:“百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。”

百里同风,千里同俗 [bǎi lǐ bù tóng fēng,qiān lǐ bù tóng sú]
释义: 形容不同的地方有不同的风俗习惯。
出处: 《晏子春秋•问上》:“百里而异习,千里而殊俗。”

败子回头金 [bài zǐ huí tóu jīn bù huàn]
释义: 指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。
示例:
●京剧《粉妆楼》第六本:“常言道:败子回头金不换。”
●高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“‘败子回头金不换!’胡雪岩举杯相敬,‘罗老爷,一个人就怕不发愤。’”

备预 [bèi yù bù yú]
释义: 不虞:预料不到。对可能发生的意外变故,事前就要有所准备。
出处: 《左传•成公九年》:“备预不虞,善之大战也。”

弊帷 [bì wéi bù qì]
释义: 帷:帐幕。破旧的帐幕也不轻易抛弃。指物品虽已破旧,却有用处。
出处: 《礼记•檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”

比而 [bǐ ér bù dǎng]
释义: 比:亲近;党:偏私。亲近而不偏私。
出处: 《国语•晋语》:“吾闻事君者,比而不党。”

逼好 [bīng bù bī hǎo]
释义: 兵:指出兵作战;逼:威胁;好:指友好的国家。不出兵威胁友好的国家。
出处: 《孔子家语•相鲁》:“俘不干盟,兵不逼好。”

兵犹火也,戢自焚 [bīng yóu huǒ yě,bù jí zì fén]
释义: 戢:停止。战争就象玩火,不在适当情况下及时止息,就会把自己烧掉。
出处: 《左传•隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
示例: 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十四回:兵犹火也,不戢自焚,古人之所以三致意者在此。

屏气 [bǐng qì bù xī]
释义: 屏气:抑制呼吸。闭住气不呼吸,形容敬谨畏惧的样子。
出处: 春秋·鲁·孔丘《论语•乡党》:“屏气似不息者。”
示例: 清·文康《儿女英雄传》第36回:安太太见老爷脸上那番屏气不息,勃如战色的光景。

博者 [bó zhě bù zhī]
释义: 博者:知道事物多的人;不知:不专精。指知道的东西太广泛的人,就不能深入其中一个方面,对事物就会所知不深。
出处: 《老子》第八十一章:“知者不博,博者不知。”
示例: 他是一个博者不知的人。

复振 [bó bù fù zhèn]
释义: 振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
出处: 汉·刘向《说苑•谈丛》:“一噎之故,绝谷不食,一蹶之故,却足不行。”

丧匕鬯 [bù sàng bǐ chàng]
释义: 匕、鬯,祭祀宗庙用物,借指宗庙祭祀。古代形容军纪严明,百姓安堵,不废宗庙祭祀。
出处: 《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”孙星衍集解引郑玄曰:“雷发声,闻于百里,古者诸侯之象。诸侯之教令,能警戒其国内,则守其宗庙社稷,为之祭主,不亡匕与鬯也。”
示例: 中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布告全国文》:袁公之威望,与其旧部将士之忠义,方清摄政王解职,及清帝退位,至危逼之时期,尚能镇摄全京,不丧匕鬯。

为戎首 [bù wéi róng shǒu]
释义: 戎首:率兵攻打别人的带头者。不做攻打别人的带头人。
出处: 《礼记•檀弓》:“毋为戎首,不亦善首。”

为福先,为祸始 [bù wéi fú xiān,bù wéi huò shǐ]
释义: 先:先驱者,带头人;始:创始者。不做为人民造福的先驱者,也不做祸害人类的创始人。
出处: 《庄了·刻意》:“不为福先,不为祸始,感而后应,迫而后动,不得已而后起。”

以成败论英雄 [bù yǐ chéng bài lùn yīng xióng]
释义: 不能因事业的成功功失败来判断是不是英雄。

入兽穴,得兽子 [bù rù shòu xué,bù dé shòu zǐ]
释义: 不进野兽窝,不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。
出处: 《北史•韦佑传》:“古人称不入兽穴,不得兽子。安危之事未可预量。”

入兽穴,安得兽子 [bù rù shòu xué,ān dé shòu zǐ]
释义: 不进野兽窝,怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。
出处: 《周书•李远传》:“古人有言:‘不入兽穴,安得兽子。’若以奇兵出其不意,事或可济。”

到乌江尽头 [bù dào wū jiāng bù jìn tóu]
释义: 犹不到黄河心不死。比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
示例: 明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷:“世局千腾万变,转盻皆空,政如下棋的较胜争强,眼红喉急,分明似孙庞斗智,赌个你死我活,又如刘项争天下,不到乌江不尽头。”

到乌江肯休 [bù dào wū jiāng bù kěn xiū]
释义: 犹不到黄河心不死。同“不到乌江不尽头”。
示例: 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十六卷:“世上死生皆为利,不到乌江不肯休。”

到乌江心 [bù dào wū jiāng xīn bù sǐ]
释义: 犹不到黄河心不死。同“不到乌江不尽头”。
示例: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五:“我道:‘你不到乌江心不死,今已到了乌江,这心原也该死了。’”

厌糟糠 [bù yàn zāo kāng]
释义: 厌:满足;糟糠:用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。
出处: 《战国策•韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹;一岁不收,民不厌糟糠;不满九百里,无二岁之所食。”
示例: 至于西洋,则其贫者之不厌糟糠,无立锥之地,与中国差相若,而连阡陌,弃粱肉,固未足以尽其富也。(严复《原强》)

可同年而语 [bù kě tóng nián ér yǔ]
释义: 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。同“不可同日而语”。
出处: 汉·贾谊《过秦论》:“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。”
示例: 清·魏源《默觚下·治篇十五》:故摘果于未熟,视已熟不可同年而语。

可无一,可有二 [bù kě wú yī,bù kě yǒu èr]
释义: 不可以一个没有,也不可以有第二个。指独一无二。
出处: 《南齐书•张融传》:“(太祖)见(张)融常笑曰:‘此人不可无一,不可有二。’”
示例: 如此异才,求之天下,真不可无一,不可有二也。明·张岱《琅嬛文集·周宛委墓志铭》

可无一,能有二 [bù kě wú yī,bù néng yǒu èr]
释义: 形容独一无二或唯一的。
出处: 清·张岱《周宛委墓志铭》:“如此异才,求之天下,真不可无一,不能有二也。”

啻云泥 [bù chì yún ní]
释义: 不啻:无异于。无异于从云天之上到地上的泥土的距离。比喻差别极大
示例: 清·李百川《绿野仙踪》第45回:“然此书与《宝箓天章》,不啻云泥之别。”

啻天地 [bù chì tiān dì]
释义: 不啻:无异于。无异于天地之别。比喻差别极大。
示例: 明·名教中人《好逑传》第七回:“贱妾水冰心,多蒙公子云天高谊,从虎口救出,其洪恩大德,不啻天地父母。”

聋,成姑公 [bù yīn bù lóng,bù chéng gū gōng]
释义: 姑公:婆婆,公公。指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。
出处: 《释名•释首饰》:“不喑不聋,不成姑公。”

器之器 [bù qì zhī qì]
释义: 不器:不象器物那样只有某一方面的作用,即不同于一般的才能。指具有全才的人。
出处: 唐·白居易《君子不器赋》:“抱不器之器,成乎有用之用。”

因一事,长一智 [bù yīn yī shì,bù zhǎng yī zhì]
释义: 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。同“不经一事,不长一智”。
出处: 宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》:“老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”

失旧物 [bù shī jiù wù]
释义: 旧物:指原有的事业或原有的山河。比喻恢复了原有的的事业或原有的山河。
出处: 春秋·鲁·左丘明《左传•哀公元年》:“祀夏配天,不失旧物。”
示例: 齐人归郓、灌之田,不失旧物。宋·杨万里《诚斋诗话》引洪景伯《贺表》

夺农时 [bù duó nóng shí]
释义: 不耽误农作物的耕种时节。同“不违农时”。
出处: 《旧唐书•李密传》:“是以轻徭薄赋,不夺农时,宁积于人无藏于府。”
示例: 我们要不夺农时,尽快发展农业生产。

如意事常八九 [bù rú yì shì cháng bā jiǔ]
释义: 指不合心意的事情是经常发生的。
出处: 语出《晋书·羊祜传》:“会秦、凉屡败,祜复表曰:‘吴平,则胡自定,但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰:‘天下不如意,恒十居七八,故有当断不断。’”
示例: 不如意事常八九,可语人言无二三。《白雪遗音•南词·十二时》

存之地 [bù cún zhī dì]
释义: 非常危险的境地。
出处: 汉·司马相如《上书谏猎》:“今陛下好凌岨险,射猛兽,卒然遇轶才之兽,骇不存之地。”

学面墙 [bù xué miàn qiáng]
释义: 指不学无知。
出处: 《书·周官》:“不学墙面,莅事惟烦。”孔传:“人而不学其犹正墙面而立。”孔颖达疏:“人而不学如面向墙,无所睹见。”
示例: 清·钱谦益《向言》之一:[汉成帝]之精《诗》《书》观古文者,何以贤于不学面墙者乎!

少概见 [bù shǎo gài jiàn]
释义: 概:梗概,大略。所能见到的只是一个梗概。指很难真正见到。
出处: 《史记•伯夷列传》:“余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?”

左右袒 [bù zuǒ yòu tǎn]
释义: 左右袒:裸露出左右臂。露左臂表示支持某一方面,露右臂表示支持另一方面。指不偏向任何一方。
出处: 《史记•吕后本纪》:“为吕氏右袒,为刘氏左袒。”
示例: 清·蒲松龄《聊斋志异•珊瑚》:王成又懦,不敢为左右袒。

幸中之大幸 [bù xìng zhōng zhī dà xìng]
释义: 包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。
出处: 宋·杨万里《江西续派二僧居士诗集序》:“生而不用,没而有传,不幸之幸也。”

度德,量力 [bù dù dé,bù liàng lì]
释义: 度:衡量。不衡量自己的德行能否服人,不估计自己的能力是否胜任。
出处: 《左传•隐公十一年》:“不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪。”
示例: 茅盾《追求·二》:他以为与其不度德不量力地好高骛远……远不如把理想放得极低,却孜孜不倦地追求着,非到实现不止。

待蓍蔡 [bù dài shī cài]
释义: 蓍蔡:同“蓍龟”,指卜筮。不用占卜就能知道吉凶。比喻事理极明显。
出处: 晋·袁宏《三国名臣序赞》:“公达潜朗,思同筮蔡。”

得其门而入 [bù dé qí mén ér rù]
释义: 找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。
出处: 《论语•子张》:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”

得已而求其次 [bù dé yǐ ér qiú qí cì]
释义: 不得已:无奈何;求:寻求;次:稍差的。在无可奈何的情况下,只得以差一等的将就。
出处: 曹靖华《叹往昔,独木桥头徘徊无终期》:“凡事往往不得已而求其次,‘鸿沟’上没有‘桥梁’,只好‘绕道东京’了。”
示例: 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“仁厚宽大,体恤部属,不得已而求其次,倒宁愿在黄抚台手下。”

德而功 [bù dé ér gōng]
释义: 不:无;德:德行,才能。没有才能却受到奖赏。
出处: 《左传•襄公二十三年》:“不德而有功。”

忍释卷 [bù rěn shì juàn]
释义: 释:放开;卷:书本。书本不离手。形容勤奋好学。
示例: 清·李渔《闲情偶寄•音律》:“予初阅时不忍释卷,及考其声韵,则一无定轨。”

忍释手 [bù rěn shì shǒu]
释义: 舍不得放手。形容十分喜爱,
出处: 南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”
示例: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三:九妈见了这锭大银,已自不忍释手。

忘久要 [bù wàng jiǔ yào]
释义: 久要:旧约,旧交。不忘记旧友情。
出处: 春秋·鲁·孔丘《论语•宪问》:“久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
示例: 宋·司马光《资治通鉴•元帝太兴三年》:君不忘久要。

患寡而患 [bù huàn guǎ ér huàn bù jūn]
释义: 患:忧虑;寡:少,贫穷;均:平均。不忧虑贫穷而忧患不平均。
出处: 《论语•季氏》:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”

惭屋漏 [bù cán wū lòu]
释义: 屋漏:古代室内西北角安放死者用帐幕遮盖处。独处于室时慎守善德,无愧于心。形容心地光明,在暗中也不做坏事,不起邪念。
出处: 隋·江总《让尚书仆射表》:“门惊如市,不惭屋漏;心抱如水,无欺暗室。”

成方圆 [bù chéng fāng yuán]
释义: 方圆:借指规矩。形容言语行动没有规矩,不成样子。
出处: 战国·邹·孟轲《孟子•离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”
示例: 这样做有不成方圆的感觉。

成气候 [bù chéng qì hòu]
释义: 比喻没有成就或没有发展前途。
出处: 清·陈廷焯《白雨斋词话》五:“洪稚存经术湛深,而诗多魔道;词稍胜于诗,然亦不成气候。”
示例: 你们这样做是不成气候的。

成器 [bù dǎ bù chéng qì]
释义: 打:打磨,打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材,没出息。
示例: 不打不成器的教育方式关键在于好好引导。

拔之柱 [bù bá zhī zhù]
释义: 不拔:牢固不可拔除,即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。
出处: 《淮南子•精神训》:“圣人倚不拔之柱。”

拔之策 [bù bá zhī cè]
释义: 不拔:牢固不可拔除,即不可动摇;策:计策。稳妥可靠的计策。
出处: 汉·扬雄《解嘲》:“天下已定,金革已平,都于洛阳;娄敬委辂脱輓,掉三寸之舌,建不拔之策,举中国徒之长安,适也。”

拘绳墨 [bù jū shéng mò]
释义: 绳墨:木工用以画直线的工具,借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放,超逸不羁。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》卷八:“有侄儿郭仲翔,才兼文武,一生豪侠尚气,不拘绳墨。”

探虎穴,得虎子 [bù tàn hǔ xué,bù dé hǔ zǐ]
释义: 不进老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不冒险进入危险境地,就不能取得必须的成果。同“不入虎穴,焉得虎子”。
出处: 《东观汉记•班超传》:“超悉会其吏士三十六人,酒酣激怒曰:‘不探虎穴,不得虎子。’”

探虎穴,安得虎子 [bù tàn hǔ xué,ān dé hǔ zǐ]
释义: 不进老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不冒险进入危险境地,就不能取得必须的成果。同“不探虎穴,不得虎子”。
出处: 《三国志•吴志·吕蒙传》:“贫贱难可居,脱误有功,富贵可致。且不探虎穴,安得虎子?”
示例: 宋·陈亮《酌古论·马援》:胜败在人而不在险,唯险而后可以见人之能否也。且不探虎穴,安得虎子!冒大险而后能立奇功。

攻自拔 [bù gōng zì bá]
释义: 拔:攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬,经不起反驳。
出处: 《梁书•武帝纪》:“粮食既足,士众稍多,围守两城,不攻自拔,天下之事,卧取之耳。”

易之分 [bù yì zhī fèn]
释义: 易:变;分:节操。忠贞不二的节操。
出处: 汉·班固《答宾戏》:“宾戏主人曰:‘盖闻圣人有壹定之论,列士有不易之分,亦云名而已矣。”

易之地 [bù yì zhī dì]
释义: 每年可以耕种的肥沃的土地。
出处: 《周礼•地官·大司徒》:“不易之地家百晦。一易之地家二百晦。再易之地家三百晦。”

是冤家碰头 [bù shì yuān jiā bù pèng tóu]
释义: 指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避。
示例: 康濯《春种秋收》:“还是开春后第一回上坡里做活,就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊!”

[bù cì zhī chǒng]
释义: 不次:不按寻常的次序。超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。
出处: 元·刘因《上宰相书》:“今圣天子选用贤良,一新时政,虽前日隐晦之人亦将出而仕矣,况因平昔非隐晦者邪?况加以不次之宠,处之以优崇之地邪?”

欺地下 [bù qī dì xià]
释义: 地下:黄泉之下。指人刚正不阿,坚持原则。
示例: 我们要不欺地下,不能乱给死人栽赃。

欺室漏 [bù qī shì lòu]
释义: 屋漏:古代室内西北角。原指独处于室时慎守善德,无愧于心。后转义为心地光明,在暗中也不做坏事,不起邪念。
示例: 清·名教中人《好逑传》第13回:“自是大臣守正,不欺室漏。”

[bù sǐ bù shēng]
释义: 指超脱生死的境界。
出处: 《庄子•大宗师》:“无古今,而后能入于不死不生。”郭象注:“夫系生故有死,恶死故有生。是以无系无恶,然后能无死无生。”
示例: 不生不死,不死不生;即生即死,即死即生,那里会错过一丝毫呢?清·刘鹗《老残游记》第十一回

汲汲于富贵 [bù jí jí yú fù guì]
释义: 汲汲:心情急切。不迫切追求富贵。指人清高,安于清贫生活。
出处: 东汉·班固《汉书•扬雄传》:“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。”

测风云 [bù cè cē yún]
释义: 风云:比喻变幻动荡的局势。不可预测的变幻动荡的局势。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第四十九回:“孔明笑曰:‘天有不测风云’,人又岂能料乎?”明·吴承恩《西游记》第九回“李定道:‘天有不测风云,人有暂时祸福。你怎么就保得无事?’”
示例: 清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:真是‘天有不测风云,人有旦夕祸福’。这个年纪,倘或就因这个病上怎么样了,人还活著有什么趣儿!

[bù qīng bù bái]
释义: 不明白,不清楚。形容关系暧昧。
示例: 清·曹雪芹《红楼梦》第90回:“所以设下这个毒法儿,要把我拉在浑水里,弄一个不清不白的名儿,也未可知。”

[bù shēng bù sǐ]
释义: 指超脱生死的界限。现指半死不活。
出处: 《入楞伽经》第八卷:“如来藏世间,不生不死,不来不去,常恒清凉不变。”
示例: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:动不动一顿皮鞭,打得你不生不死。

[bù yǎng bù tòng]
释义: 既不痛也不痒。比喻不中肯,没触及要害,不能彻底解决问题。
示例: 明·施耐庵《水浒传》第七回:“不痒不痛,浑身上或寒或热;没撩没乱,满腹中又饱又饥。”

聋,作阿家翁 [bù chī bù lóng,bù zuò ē jiā wēng]
释义: 指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。
示例: 钱钟书《围城》:“人全贪小利;‘不痴不聋,不作阿家翁’,就算了罢。”

聋,做家翁 [bù chī bù lóng,bù zuò jiā wēng]
释义: 指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。
示例: 宋·司马光《资治通鉴》第224卷:“鄙谚有之‘不痴不聋,不为家翁’,儿女子闺房之言,何足听也?”

聋,成姑公 [bù chī bù lóng,bù chéng gū gōng]
释义: 姑公:婆婆和公公。不装傻装聋,就难当婆婆公公。形容长辈要宽宏大量。
示例: 汉·刘熙《释名》卷二:“不瘖不聋,不成姑公。”

[bù jiǎo bù mèi]
释义: 不明不暗。形容恍惚不可捉摸。
出处: 春秋·楚·李耳《老子》:“一者,其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。”
示例: 南朝·齐·王山《头陀寺碑文》:惟恍惟惚,不皦不昧,莫系于去来,复归于无物。

看佛面看金面 [bù kàn fó miàn kàn jīn miàn]
释义: 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。
示例: 王统照《银龙集·站长》:“哈!我如果是个连长,或是个把书记官,不看佛面看金面,还有这场事?”

看金面看佛面 [bù kàn jīn miàn kàn fó miàn]
释义: 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。
示例: 姚雪垠《李自成》第一卷第十二章:“大天王哀求说:‘自成,老表,闯王,不看金面看佛面,看来如岳叔的情面上,你抬抬手让我过去吧!’”

[bù jīn bù yíng]
释义: 矜:矜持,拘谨;盈:多余,过分。不矜持,不过分。形容态度把握有分寸。
示例: 唐·韩愈《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》:“既寿而康,既备而成,不歉于约,不矜不盈。”

矜而庄 [bù jīn ér zhuāng]
释义: 矜:自尊自大;庄:庄重。不自养自大而显得庄重。
出处: 《礼记•表记》:“子言之:‘归乎!君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信。’”

知其子视其父 [bù zhī qí zǐ shì qí fù]
释义: 不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
出处: 《孔子家语•六本》:“不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君观其所使,不知其地视其草木。”

知其所以然 [bù zhī qí suǒ yǐ rán]
释义: 不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。
出处: 《庄子•秋水》:“今予动吾天机,而不知其所以然。”

知大体 [bù zhī dà tǐ]
释义: 大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。同“不识大体”。
示例: 五代·王定保《唐摭言•四凶》:刘子振,蒲人也,颇富学业,而不知大体。

祥之木 [bù xiáng zhī mù]
释义: 祥:吉祥;木:树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
出处: 《淮南子•说林训》:“佐祭者得尝,救斗者得伤,荫不祥之木,为雷电所扑。”

竞南风 [bù jìng nán fēng]
释义: 不竞:指乐音微弱;南风:南方的音乐。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
出处: 《左传•襄公十八年》:“不害,吾骤歌北风,又歌南风。南风不竞,多死声,楚必无功。”
示例: 宋·沈瀛《减字木兰花》词:不竞南风,忽尔三生六劫通。

系之舟 [bù xì zhī zhōu]
释义: 没有用绳缆拴住的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。
出处: 《庄子•列御寇》:“饱食而敖游,汎若不系之舟,虚而敖游者也。”

耕而食,织而衣 [bù gēng ér shí,bù zhī ér yī]
释义: 耕:翻松田土以备播种。不种田却有饭吃,不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。
示例: 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“又想起做和尚的不耕而食,不织而衣,住下高堂清舍,烧香吃茶。”

耕而食,蚕而衣 [bù gēng ér shí,bù cán ér yī]
释义: 耕:翻松田土以备播种;蚕:养蚕。不种田却有饭吃,不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。
示例: 汉·桓宽《盐铁论•相刺》:“而无益于理,往来浮游,不耕而食,不蚕而衣。”

肯一世 [bù kěn yī shì]
释义: 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。同“不可一世”。
示例: 宋·黄庭坚《跋范文正公帖》:“范文正公书,落笔痛快沉着,极近晋宋人书。往时苏才翁笔法妙天下,不肯一世人,惟称文正公书与《乐毅论》同法。”

[bù hūn bù sù]
释义: 指不上不下。
示例: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十六回:“你放在家里不荤不素,当做甚么人儿看成。”

落言筌 [bù luò yuán quán]
释义: 言筌:在言辞上所留下的迹象。不局限于言辞的表面意思,而有言外之意。
示例: 宋·严羽《沧浪诗话•诗辨》:“不涉理路,不落言筌者,上也。”

虞之隙 [bù yú zhī xì]
释义: 指意外的误会。
示例: 清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“[宝玉]与黛玉同随贾母一处坐卧,故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯,则更觉亲密,既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙。”

见圭角 [bù jiàn guī jiǎo]
释义: 指不露锋芒或才干不外露。
示例: 宋·欧阳修《张子野墓志铭》:“遇人浑浑,不见圭角。”

见棺材掉泪 [bù jiàn guān cái bù diào lèi]
释义: 比喻不到走投无路的境地不肯死心。
示例: 刘澍德《甸海春秋》:“我这份人,向来是不见棺材不掉泪,相信眼睛,不大相信耳朵。”

解衣带 [bù jiě yī dài]
释义: 解:脱去,解下。不脱衣服就休息,形容非常忙碌和辛劳。
出处: 东汉·班固《汉书•王莽传》:“阳朔中,世父大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。”
示例: 《清史稿•儒林传·江声》:遭父疾,晨夕侍床褥,不解衣带。

言之听 [bù yán zhī tīng]
释义: 能听懂言外的意思。
出处: 《吕氏春秋•精谕》:“故胜书能以不言说,而周公旦能以不言听,此之谓不言之听,不言之谋,不闻之事。”

赀之器 [bù zī zhī qì]
释义: 赀:估量;器:才能。不可估量的才能。形容人很有才能。
出处: 《孔丛子•居卫》:“卒成不赀之器。”

赀之损 [bù zī zhī sǔn]
释义: 赀:计算,估量;损:损失。不可估量的损失。指损失极大。
出处: 《三国志•魏志·司马芝传》:“然于统一之计,已有不赀之损。”

赀之禄 [bù zī zhī lù]
释义: 赀:计算,估量;禄:古代官吏的薪俸。不可计量的薪俸。比喻待遇极高。
出处: 汉·陈琳《檄吴将校曲文》:“故乃建邱山之功,享不赀之禄。”

赀之赏 [bù zī zhī shǎng]
释义: 赀:计算,估量;赏:赏赐。不可估量的赏赐。指极大的赏赐。
出处: 北齐·颜之推《颜氏家训•省事》:“上书陈事,起自战国,幸而感悟主人,为时所纳,初获不赀之赏,终陷不测之罪。”

赀之躯 [bù zī zhī qū]
释义: 赀:估量。指不能以资财估价的身体。极言人之高贵。
出处: 《汉书•盖宽饶传》:“用不赀之躯,临不测之险。”

赞一辞 [bù zàn yī cí]
释义: 原指文章写得好,别人不能再添一句话。一句话也不说。
出处: 西汉·司马迁《史记•孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒,不能赞一辞。”
示例: 清·李宝嘉《官场现形记》第83回:李大人看了不赞一辞,赵大人看了仍旧交还司员。

越雷池一步 [bù yuè léi chí yī bù]
释义: 雷池:湖名,在安徽省望江县南。不敢越过界限,形容拘谨。
示例:
●曹靖华《忆当年,穿着细事且莫等闲看!》:“有一种惯例,从来送客,只到自己房门为止,不越雷池一步。”
●王朔《枉然不供》:“虽无惊天地、泣鬼神、利国利民的大功德,也是乐天敬业,不越雷池一步。”

[bù guǐ bù wù]
释义: 轨:轨道,引申为法规;物:典章文物。超出常规和不合乎法则。
出处: 春秋·鲁·左丘明《左传•隐公五年》:“君将纳民于轨物者也,故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物。不轨不物,谓之乱政。”

辨龙蛇 [bù biàn lóng shé]
释义: 辨:辨别,明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣,不识好坏。
示例: 元·宫大用《范张鸡黍》第二折:“如今那宪台疏乱滚滚当路豺狼,选法弊絮叨叨请俸日月,禹门深眼睁睁不辨龙蛇。”

达时务 [bù dá shí wù]
释义: 务:事物;时务:当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处: 明·胡文焕《群音类选·》:“虽是我能忍辱,冤家太不达时务。”
示例: 明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷:设或不达时务,则报与田牛儿,回去告官,教他性命也自难保。

进油盐 [bù jìn yóu yán]
释义: 形容人十分固执。
示例: 这种人不进油盐,让人失望透顶。

通一窍 [bù tōng yī qiào]
释义: 窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
出处: 《吕氏春秋·过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”

遗尺寸 [bù yí chǐ cùn]
释义: 遗:遗漏;尺寸:形容数量小。比喻一点也不漏掉。
示例: 明·天然痴叟《石点头•贪婪汉六院卖风流》:“但职司国课,其所以不遗尺寸者,亦将以尽瘁济其成法。”

遗毫发 [bù yí háo fà]
释义: 遗:疏漏;毫发:细毛和头发,指极微小的数量。一点遗漏都没有。形容非常细致周密。
出处: 唐·韩愈《进顺宗皇帝实录表状》:“臣当修撰之时,史官沈传师等采事得于传闻,诠次不精,致有差误,圣明所鉴,毫发无遗。”
示例: 宋·邓椿《画继•六·战德淳》:人物甚小,青衫白袴,乌巾黄履,不遗毫发。

遗葑菲 [bù yí fēng fēi]
释义: 原意是采集蔓青和萝卜时,不要困根部不好而连茎叶都抛弃。对有可取之处的人要尽量收罗利用。
出处: 《诗经•邶风·谷风》:“采葑采菲,无以下体。”
示例: 清·赵翼《簷曝杂记》卷二:前辈留意人材,不遗葑菲如此。

避强御 [bù bì qiáng yù]
释义: 不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。
出处: 《汉书•王符传》:“夫谨敕之人,身不蹈非,又有为史正直,不避强御,而奸猾之党横加诬言者,皆知敕之不久故也。”
示例: 唐·权德舆《唐西川节度副大使韦公先庙碑铭序》:操持贵幸,不避强御,缮理宫室,得其时制。

问三七二十一 [bù wèn sān qī èr shí yī]
释义: 不顾一切,不问是非情由。
示例: 朱自清《回来杂记》:“一个警察走来,不问三七二十一,抓住三轮车夫一顿拳打脚踢。”

露斤斧 [bù lù jīn fǔ]
释义: 斤:斧头。看不见刀斧加工的痕迹。形容精巧自然。
出处: 宋·释道原《景德传灯录·余杭大钱山从袭禅师》:“巧匠施工,不露斤斧。”

露辞色 [bù lù cí sè]
释义: 辞色:言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。
示例: 宋·司马光《资治通鉴•唐玄宗开元二十四年》:“林甫城府深密,人莫窥其际,好以甘言啖人,而阴中伤之,不露辞色。”

食人间烟火 [bù shí rén jiān yān huǒ]
释义: 道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超,不凡凡俗。
出处: 宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“坡读其诗,叹息云:此不是吃烟火食人道底言语。”
示例: 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三:“红藕香残玉簟秋”七字,便有吞梅嚼雪,不食人间烟火气。

鸣则已,一鸣惊人 [bù míng zé yǐ,yī míng jīng rén]
释义: 鸣;鸟叫。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。
出处: 西汉·司马迁《史记•滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”

早当晚 [bù zǎo dàng wǎn]
释义: 早晚,迟早。
出处: 《北史·卢玄传》:“孝文诏昶曰:‘密迩江杨,不早当晚,会是朕物。卿等欲言便言,无相疑难。’”

上台盘 [bù shàng tái pán]
释义: 同“不上台面”。

卖查梨 [bù mài zhā lí]
释义: 不空口说大话。
出处: 元无名氏《百花亭》第三折有卖查梨条的小贩夸张地叫卖自己的货物。
示例: 明汤显祖《牡丹亭·言怀》:“虽则俺改名换字,俏魂儿未卜先知。定佳期盼煞蟾宫桂,柳梦梅不卖查梨。”

[bù lóng bù cuò]
释义: 不磨砺,不雕琢。比喻不学习,不磨练。
出处: 汉扬雄《法言·学行》:“或曰:学无益也,如质何?曰:夫未思之矣!夫有刀者砻诸,有玉者错诸,不砻不错,焉攸用。”

揆梼昧 [bù kuí táo mèi]
释义: 自谦之词。谓不自量,愚昧无知。
出处: 晋郭璞《<尔雅>序》:“璞不揆梼昧,少而习焉。”邢昺疏:“揆,度也。梼,谓梼杌无知之貌。昧,闇也。郭氏言己不度其无知闇昧,自少小而习此书焉。”

絿 [bù jìng bù qiú]
释义: 不争逐,不急躁。
出处: 《诗·商颂·长发》:“不竞不絿,不刚不柔,敷政优优,百禄是遒。”毛传:“絿,急也。”郑玄笺:“竞,逐也。”
示例: 《清史稿·礼志四》:“不竞不絿,仁渐义摩,祖考式之。”

半古,功已倍之 [cái bù bàn gǔ,gōng yǐ bèi zhī]
释义: 才能不及古人的一半,而所立功业已多古人一倍。形容人得时遇势,易建功业。
出处: 《孟子•公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之。”
示例: 《晋书•陆机传》:故曰才不半古,功已倍之,盖得之于时世也。

棌椽 [cǎi chuán bù zhuó]
释义: 以棌木为椽,不加雕饰。形容俭约。
出处: 《汉书·司马迁传》:“墨者亦上尧舜,言其德行曰:‘堂高三尺,土阶三等,茅茨不翦,棌椽不斫。’”
示例: 《宋书·乐志三》:“舜漆食器,畔者十国;不及唐尧,棌椽不斫。”

苍蝇抱没缝的蛋 [cāng yíng bù bào méi féng de dàn]
释义: 形容自身不正,坏事才会找到头上。
示例: 清·曹雪芹《红楼梦》第61回:“‘苍蝇不抱没缝的鸡蛋’,虽然这柳家的没偷,到底有些影儿,人才说他。”

操刀 [cāo dāo bù gē]
释义: 操:操持,拿着。手里拿着刀而不割东西。比喻做事不及时,坐失良机。
出处: 《资治通鉴•汉纪·文帝六年》:“操刀不割。”

草入牛口,其命 [cǎo rù niú kǒu,qí mìng bù jiǔ]
释义: 草进到牛嘴里,牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。
示例: 明·冯梦龙《古今小说》卷三十六:“我们只是草寇,常言:草入牛口,其命不久。”

长痛如短痛 [cháng tòng bù rú duǎn tòng]
释义: 长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事。
示例: 高阳《胡雪岩全传·烟消云散》:“我赞成应春先生的办法,长痛不如短痛。”

及夕 [zhāo bù jí xī]
释义: 早晨不能顾及晚上。形容处境危急。
出处: 《汉书·严助传》:“边境之民为之早闭晏开,朝不及夕。”

成事说,遂事 [chéng shì bù shuō,suì shì bù jiàn]
释义: 说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。
出处: 《论语•八佾》:“子闻之曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。’”邢昺疏:‘事已成不可复说也。’

成事足,坏事有余 [chéng shì bù zú,huài shì yǒu yú]
释义: 成:成就;足:足够。指事情不但办不好,反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。
示例: 清·李绿园《歧路灯》第105回:“部里书办们,成事不足,坏事有余;胜之不武,不胜为笑。”

丑媳妇免得见公姑 [chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū]
释义: 公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。
示例: 清·张岱《与祁世培》:“丑媳妇免不得见公姑,缅焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以区别之也。”

丑媳妇少得见公婆 [chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó]
释义: 比喻害怕见人而不得不见人。
示例: 明·冯梦龙《东周列国志》第97回:“常言道:‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带,免冠徒跣,跪于门外。”

春风入驴耳 [chūn fēng bù rù lǘ ěr]
释义: 比喻好话听不进去。
示例: 清·西周生《醒世姻缘传》第九十四回:“谁知对牛弹琴,春风不入驴耳,口里阳为答应,背后依旧打点做滑家的新郎。”

此而可忍,孰可容 [cǐ ér kě rěn,shú bù kě róng]
释义: 此:这;孰:哪个;容:容忍。如果这能容忍,还有什么不能容忍的。
出处: 《南齐书•张敬儿传》:“履霜于开运之辰,坚冰于嗣业之世,此而可忍,孰不可容。”

寸步 [cùn bù bù yí]
释义: 寸步:形容距离非常短。连寸步也不移动。指严守原地。
示例: 清·刘熙载《艺概·诗概》:“尊老杜者病香山,谓其‘拙于马事,寸步不移,犹恐失之’,不及杜之‘注坡蓦涧’似也。”

大信 [dà xìn bù yuē]
释义: 真正讲信义,不在于订约盟誓。
出处: 《礼记•学记》:“大道不器,大信不约。”

大利 [dà lì ù lì]
释义: 利:利益。想求大的利益,不能计较眼前的小利益。
出处: 《六韬•武韬·发启》:“大勇不勇,大利不利。”

大匠 [dà jiàng bù zhuó]
释义: 斫:砍削。高明的匠人不用斧头砍削。比喻居高位者不逞小智,不代下司职。
出处: 《吕氏春秋•贵公》:“处大官者,不欲小察,不欲小智。故曰:‘大匠不斫,大庖不豆,大勇不计,大兵不寇。’”

大匠能与人规矩,能使人巧 [dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ,bù néng shǐ rén qiǎo]
释义: 大匠:指在某方面造诣高的人;巧:灵巧。高明的匠人只能教人规矩,不能使人心灵手巧。指必须要主观努力,不能单依靠客观条件。
出处: 战国·邹·孟轲《孟子•尽心》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”
示例: 明·王骥德《曲律•杂论》:大匠能与人规矩,不能使人巧也。其所能者,人也;所不能者,天也。

大时 [dà shí bù qí]
释义: 大时:天时。指天时生杀万物不在同一时令。
出处: 《礼记•学记》:“君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于学矣。”

大难死,必有后禄 [dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu lù]
释义: 难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福
示例: 明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“所以说:‘贵人无死法。’又说:‘大难不死,必有后禄。’”

大难死,必有后福 [dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu fú]
释义: 难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福。
示例: 余华《活着》:“常言道,大难不死,必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。”

代马思越 [dài mǎ bù sī yuè]
释义: 代:古国名,在今河北蔚县、山西东北部一带,泛指北方;越:古国名,泛指南方。北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。
出处: 唐·李白《古风五十九首》六:“代马不思越,越禽不恋燕,情性有所习,土风固其然。”

当断断,反受其乱 [dāng duàn bù duàn,fǎn shòu qí luàn]
释义: 断:决断;乱:祸乱。应该作出决断而犹豫不决,就要产生祸乱。指做事应当机立断,否则后患无穷。
出处: 西汉·司马迁《史记•齐悼惠王世家》:“道家之言‘当断不断,反受其乱’,乃是也。”
示例: 薄一波《师长与战友——回忆刘伯承同志》:这是他走向革命的最好时机,要当机立断;当断不断,反受其乱。

拾遗,夜闭户 [dào bù shí yí,yè bù bì hù]
释义: 遗:遗失的东西;户:门。东西丢在路上没有人拾走,夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
出处: 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左》:“子产退而为政五年,国无盗贼,道不拾遗。”西汉·戴圣《礼记·礼运》:“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。”
示例: 毛泽东《湖南农民运动考察报告》:农会势盛,地方牌赌禁绝,盗匪潜踪。有些地方真个道不拾遗,夜不闭户。

爱宝 [dì bù ài bǎo]
释义: 爱:吝惜。大地不吝啬它的宝藏。多指地下有文物出土。
出处: 《礼记•礼运》:“故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。”

颠扑 [diān pū bù suì]
释义: 颠:跌到;扑:拍打。无论怎样摔打都破碎不了。比喻理论、学说完全正确,无可辩驳。
出处: 宋·文天祥《西间书院释菜讲义》:“天地间只一个‘诚’字,更颠扑不碎。”

颠越 [diān yuè bù gōng]
释义: 颠越:陨坠,损害;恭:恭敬。指损害礼法,对上命不恭。
出处: 《尚书•盘庚中》:“乃有不吉不迪颠越不恭,暂遇奸宄,我乃劓殄灭之,无遗余。”

掉头 [diào tóu bù gù]
释义: 掉:摆动;顾:回头看,瞻望。摆动着手臂,头也不回。形容毫无眷顾,态度坚决。
出处: 宋·刘过《沁园春·寄辛丞旨,时承旨招,不赴》:“二公者,皆掉头不顾,只管衔杯。”
示例: 茅盾《从牯岭到东京》:他们会喜欢看你,不会像现在那样掉头不顾了。

喋喋 [dié dié bù yǐ]
释义: 喋喋:形容说话的声音;已:止。唠唠叨叨,说个没完。
出处: 宋·司马光《辞知制诰状》:“奏牒繁多,喋喋不已。”
示例: 《元史•太祖纪》:遗骸骨冀得安寝,汝乃喋喋不已耶。

独立 [dú lì bù qún]
释义: 指人的思想或仪表出众。
出处: 《旧唐书•韦陟传》:“陟自幼风标整峻,独立不群。”

笃志 [dǔ zhì bù juàn]
释义: 笃志:志向专一;倦:厌倦。指学习志趣专一,不知疲倦。
出处: 《江表传》:“蒙始就学,笃志不倦。”

断乎 [duàn hū bù kě]
释义: 断乎:果断的样子;可:可以,能够。指坚决或绝对不能。
出处: 鲁迅《随感录》:“如何扫除?万万不能,也断乎不可!”

断然 [duàn rán bù kě]
释义: 断然:坚决果断的样子;可:可以,能够。指坚决或绝对不能。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“景清道:‘贤侄,此事断然不可。’”
示例: 清·叶燮《原诗•外篇》:苟乘于理、事、情,是谓不通,不通则杜撰,杜撰则断然不可。

对面 [duì miàn bù shí]
释义: 面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》:“石霜往见杨大年,杨言:‘对面不相识,千里却同风。’”

遁光耀 [dùn guāng bù yào]
释义: 遁:隐藏;耀:显耀。隐去光芒,不使显耀。比喻暗中做好事,不向人们显示。
出处: 唐·韩愈《答窦秀才书》:“辞重而清约,非计之得也。虽使古之君子积道藏德,遁其光而不耀。”

恶言入于耳 [è yán bù rù yú ěr]
释义: 不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。
出处: 《孔家子语》:“孔子曰:‘自吾得由而恶言不入于耳。’”

恶龙斗地头蛇 [è lóng bù dòu dì tóu shé]
释义: 地头蛇:比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害,也斗不过本地的恶势力。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“大官人休说满话!常言道:恶龙不斗地头蛇。”

儿大由娘 [ér dà bù yóu niáng]
释义: 儿子长大了,由不得母亲作主。
出处: 清·西周生《醒世姻缘传》第89回:“别说我是他妗子,我就是他娘,他‘儿大不由娘’,我也管不的他。”
示例: 儿大不由娘,我也没办法了。

儿大由爷 [ér dà bù yóu yé]
释义: 儿子长大了,由不得父亲作主。
出处: 清·李绿园《歧路灯》第32回:“如今就是你把你大爷叫起来,儿大不由爷,他也管我不住。”
示例:
●儿大不由爷,让他自己决定吧!
●《歧路灯》五四回:“俗话说:‘儿大不由爷。’何况你大爷已死,你遭遭儿说话都带刺儿,你叫大相公如何容你?”

忍闻 [ěr bù rěn wén]
释义: 不忍心听,形容情景十分凄惨。
出处: 明 冯梦龙《东周列国志》第五十回:“啼哭号呼之声,耳不忍闻。又有唤爹的,叫娘的,抱头鼠窜的,推挤跌倒的。”
示例:
●清·叶燮《原诗•内篇》:“想其时,陈言为之祸,必有出于目不忍见,耳不忍闻者。”
●《中国的西北角·贺兰山的四边》:其启行也,数日前号泣震地,耳不忍闻。

旁听 [ěr bù páng tīng]
释义: 两耳不往旁边听。形容神情十分专注的样子。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回:“因见他姐妹们说笑,便自己走到阶下竹前,挖心搜胆的耳不旁听,目不别视。”

容情 [fǎ rù róng qíng]
释义: 法律不会对坏人坏事加以宽容,在法律面前不能容许人情宽容。
示例: 谁都明白法不容情。

责众 [fǎ bù zé zhòng]
释义: 责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚,但很多人都那样干,也就不好惩罚了
出处: 清·石玉昆《小五义》第38回:“大家一议论,法不责众,全走了。”
示例: 熊召政《张居正》第四卷第十回:“如今的廪膳生员个个都是刺儿头,法不责众啊!”

及众 [fá bù jí zhòng]
释义: 罚:惩罚;及:到达;众:大众。指处罚只对小部分人,不会处罚大众。
出处: 人们都知道~,因此出现现今的局面。

及嗣 [fá bù jí sì]
释义: 罚:惩罚;及:连累;嗣:后世,子孙。惩罚有罪的人,不株连他的子孙。
出处: 《尚书•大禹漠》:“临下以简,御众以宽,罚弗及嗣,赏廷于世。”

凡圣 [fán shèng bù èr]
释义: 佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别,但本性是一样的。
出处: 《宝藏论·本际虚玄品》:“凡圣不二,一切圆满。”

反复 [fǎn fù bù cháng]
释义: 反复:颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准。
出处: 宋·周密《齐东野语•端平襄州本末》:“人疑其反复不常,而末如之何。”
示例: 清·无名氏《刘公案》第74回:“见银钱忘恩义,见刀剑且顾水性杨花,反复不常。”

方兰生门, [fāng lán shēng mén,bù dé bù chú]
释义: 香草生长在门户之中,地方不适当,不得不锄掉。比喻人虽有才,但行为不轨,只好忍痛舍掉。
出处: 《三国志•蜀志·周群传》:“先生答曰:‘芳兰生门,不得不锄。’裕遂弃市。”

方圆难周,异道 [fāng yuán nán zhōu,yì dào bù ān]
释义: 周:调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
出处: 战国·楚·屈原《离骚》:“鸷鸟之不群兮,自前世百固然。何方圆之能周兮,未孰异道而相安?”

方正 [fāng zhèng bù gǒu]
释义: 方正:正直;苟:苟且,不正派。指为人品行正直,不逢迎诌媚。
出处: 清·钱泳《履园丛话•者者居》:“嘉定有老儒,名朱纲,为人方正不苟,颇信佛老之说。”

非钱 [fēi qián bù xíng]
释义: 没有钱就办不成。旧指由于贪官污吏的勒索,很多事情都必须用钱打通关节才能办到。
出处: 唐·张鷟《朝野佥载》:“郑愔为吏部侍郎,掌选,赃污狼籍。有选人系百钱于靴带上。愔问故,答曰:‘当今之选,非钱不行。’”
示例: 清·刘鹗《老残游记》第一回:你们知道现在是非钱不行的世界了。

分文 [fēn wén bù shòu]
释义: 分:指银子计量的最小单位;文:指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。
出处: 明·吴承恩《西游记》第13回:“供了素斋,又具白银一两为谢。三藏分文不受。”

分文 [fēn wén bù shǎo]
释义: 丝毫没有短少。
示例: 打开失而复得的钱包,分文不少,让我感动万分。

虑身 [fèn bù lǜ shēn]
释义: 奋:振作精神,鼓起干劲。指勇往直前,不顾个人安危。
出处: 《宋史•赵汝愚传论》:“汝愚独能奋不虑身,定大计于顷刻。”

顾生 [fèn bù gù shēng]
释义: 奋:振作精神,鼓起干劲。指勇往直前,不顾个人安危。
出处: 《旧唐书•田弘正传》:“常思奋不顾生,以身殉国。”

愤恨 [fèn hèn bù píng]
释义: 因不公平的事而心中不服,感到气愤。

愤懑 [fèn mèn bù píng]
释义: 愤懑:抑郁不平。因不公平的事而心中不服,感到气愤。
出处: 孙中山《伦敦被难记》:“其未解散者亦多愤懑不平,皆谓欲解散则全体解散,欲留则全体留用。”

凤鸟 [fèng niǎo bù zhì]
释义: 凤鸟:指凤凰,吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平,政治不清明,无希望。
出处: 《论语•子罕》:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”

鸣条,雨破块 [fēng bù míng tiáo,yǔ bù pò kuài]
释义: 鸣:发出声响;条:新生的柳枝;破:冲破;块:土块。没有大风吹响树枝,没有暴雨伤害农田。比喻社会安定,风调雨顺。
出处: 汉·王充《论衡•是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”

鳴條 [fēng bù míng tiáo]
释义: 和风轻拂,树枝不发出声响。古人认为是贤者在位,天下大治时出现的一种自然景象。比喻社会安定。
出处: 汉桓宽《盐铁论·水旱》:“周公载纪而天下太平,国无夭伤,岁无荒年。当此之时,雨不破块,风不鸣条。”
示例:
●汉王充《论衡·是应》:“儒者论太平瑞应,皆言气物卓异……关梁不闭,道无虏掠,风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”后因以“风不鸣条”比喻社会安定,世事太平。
●晋 张华《博物志》卷八:“文王以太公为灌坛令,朞年,风不鸣条。”
●清 百一居士《壶天录》卷上:“天道茫茫,岂常人所能测哉!休嘉之世,风不鸣条,吾不禁拭目望之。”

風雨 [fēng yǔ bù gǎi]
释义: 比喻处于恶劣环境中不变其节操。参见“风雨如晦”。
出处: 《诗·郑风·风雨序》:“《风雨》,思君子也。乱世则 思君子不改其度焉。”
示例: 唐元稹《授韩皋尚书左仆射制》:“岂所谓徐公之行己有常,而诗人之风雨不改耶?”

風雨 [fēnɡ yǔ bù tòu]
释义: 风刮不进,雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第四十回:“里三层,外三层,把老爷和公子围了个风雨不透,都挤着要听听这到底是怎么一桩事。”
示例:
●《红楼梦》第二九回:“正值宝釵等下车,众婆娘媳妇正围随的风雨不透,但见一个小道士滚了出来,都喝声叫:‘拿,拿!打,打!’”
●恐怖分子开始往挤得风雨不透的大厅里投掷手榴弹。

風馬 [fēng mǎ bù jiē]
释义: 犹言风马牛不相及。
出处: 《宋书·隐逸传·王弘之》:“凡祖离送别,必在有情,下官与殷风马不接,无缘扈从。”

富而 [fù ér bù jiāo]
释义: 富:富有;骄:骄傲。指很富有但不趾高气扬。
出处: 《左传•定公十三年》:“富而不骄者鲜,吾唯子之见。”

富贵傲物 [fù guì bù ào wù]
释义: 有钱有地位而不骄傲。
出处: 《晏子春秋•内篇·问下》:“富贵不傲物,贫穷不易行,尊贤而不退不肖,此君子之大义也。”

富贵淫,威武 [fù guì bù yín,wēi wǔ bù qū]
释义: 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。
出处: 清·方亨咸《邵村杂记·武风子传》:“其有道者欤?不然,何富贵不淫,威武不屈耶?”

浮浪 [fú làng bù jīng]
释义: 浮浪:行为轻薄放荡;不经:不遵守成规定法。指行为轻浮,不守法纪。
出处: 明·冯梦龙《警世通言•杜十娘怒沉百宝箱》:“海内必以兄为浮浪不经之人。”

徒来 [fú bù tú lái]
释义: 徒:白白地。幸福不会无故地到来。
出处: 《史记•龟策列传》:“谏者福也,谀者贼也。人生听谀,是愚惑也。虽然,祸不妄至,福不徒来。”

福无双降,祸单行 [fú wú shuāng jiàng,huò bù dān xíng]
释义: 降:降临。谓幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。
出处: 明·吴承恩《西游记》第15回:“这才是福无双降,祸不单行。我才脱了天条死难……又撞着这般恶魔,他来害我!”

簠簋 [fǔ guǐ bù xiū]
释义: 簠、簋:古代食器、祭器。借指贪污。
出处: 唐·颜真卿《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》:“公下车,召人吏告之曰:‘官吏有簠簋不修者……未至前一无所问,而今而后,义不相容。”

生毛 [fū bù shēng máo]
释义: 皮肤上长满了茧,连毛也长不出来。形容十分劳苦。
出处: 汉·司马相如《难蜀父老文》:“心烦于虑,而身亲其劳。躬腠胝无胈,肤不生毛。”
示例: 劳动者经常是肤不生毛,浑身长满了老茧

肤泛 [fū fàn bù qiè]
释义: 肤:肤浅;泛:一般;不切:不切合实际。指文章或言论没有深刻切实的内容。

腐木可以为柱 [fǔ mù bù kě yǐ wéi zhù]
释义: 腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。
出处: 《汉书•刘辅传》:“腐木不可以为柱,卑人不可以为主。”

负固 [fù gù bù quān]
释义: 负固:依仗地势险固;悛:改悔。倚恃险阻而不臣服。
出处: 《全相秦并六国平话》下卷:“若负固不悛,执迷不返,则命将遣师剿平诸国。”

由己 [gài bù yóu jǐ]
释义: 指一切不能由自己做主。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第二回:“公言固是有理,独不思君命所差,概不由己?”
示例: 概不由己,我只好如此。

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