汉语字典常用词典成语词典我的字典
    

拔本塞 [bá běn sè yuán]
释义: ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
出处: 《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”

巢焚 [cháo fén yuán liáo]
释义: 极言战祸惨烈。
出处: 《文选左思<魏都赋>》:“奸回内贔,翼翼京室,眈眈帝宇,巢焚原燎,变为煨烬,故荆棘旅庭也。”
示例: 自英皇北狞,河套沦没,巢焚原燎,糜鹿为墟。 【清·侯方域《定鼎说》】

厝火燎 [cuò huǒ liǎo yuán]
释义: 放火燎原,比喻小乱子酿成大祸患。
出处: 明·沈德符《野获编·兵部·西南诸捷》:“惟近日东北用兵,聚三大帅娄十万众,尽没辽水,坐成厝火燎原之势,差为不竞耳。”

雕虎焦 [diāo hǔ jiāo yuán]
释义: 指壮士履险。
出处: 《尸子》:“中黄伯曰:余左执太行之獶而右搏雕虎。”又:“莒国有石焦原者,广寻,长五十步,临百仞之谿,莒国莫敢近也。有以勇见莒子者,独却行剂踵焉。”
示例: 甬有耆旧,居仁由义,河山虽改,诗书不废。雕虎焦原,不异平地,深松茂柏,永无憔悴。 【清·黄宗羲《千秋王府君墓志铭》】

赌誓发 [dǔ shì fā yuán]
释义: 犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。

返本还 [fǎn běn huán yuán]
释义: 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处: 元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”
示例: 后来直使得一尊古佛,来度柳翠,归依正道,返本还原,成佛作祖。 【明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九】

封官许 [fēng guān xǔ yuán]
释义: 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。

甘心情 [gān xīn qíng yuán]
释义: 指完全愿意。

反本 [huán yuán fǎn běn]
释义: 回复到事物的本来形态。

积本求 [jī běn qiú yuán]
释义: 从根本上探求。
出处: 明·王守仁《与王纯甫书》之三:“后世之学琐屑支离,正所谓采摘汲引,其间亦宁无小补,然终非积本求原之学,句句是,字字合。”

鹡鸰在 [xià líng zài yuán]
释义: 亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。
出处: 《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”

九九归 [jiǔ jiǔ guī yuán]
释义: 犹言归根到底。归结到根本上。

可作 [jiǔ yuán kě zuò]
释义: 九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。
出处: 《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”
示例: 盖晋武帝称“安得诸葛亮者而与之共治”,正使九原可作,盍亦思所以用之。 【宋·陈亮《英豪录序》】

揽辔中 [lǎn pèi zhōng yuán]
释义: 表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。同“揽辔澄清”。

浸天 [lǎo yuán jìn tiān]
释义: 淹没天地。
出处: 清·侯方域《豫省试策四》:“以龙宫蛟窟潦原浸天之物,而欲集区区。”

烈火 [liáo yuán liè huǒ]
释义: 好象大火在原野上燃烧,使人无法接近。比喻不断壮大,不可抗拒的革命力量。
出处: 《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
示例: 改革开放的洪流,似燎原烈火,不可阻挡。

之戚 [líng yuán zhī qī]
释义: 指兄、弟去世。
出处: 《诗经·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹。”
示例: 绍定改元,适有令原之戚,闭门谢客,因追思,捉笔纪录。 【宋·张世南《<游宦纪闻>序》】

两相情 [liǎng xiāng qíng yuán]
释义: 指双方互相愿意。

略迹 [lüè jì yuán qíng]
释义: 撇开事实不谈,从情理上原谅。
出处: 明·张煌言《答赵安抚书》:“英君察相,尚能略其迹而原其心;感其诚而哀其遇。”
示例: 万一幸而遇着宽厚的道德家,有时也可以略迹原情,许他一个烈字。 【鲁迅《坟·我的节烈观》】

略迹 [lüè jì yuán xīn]
释义: 撇开表面的事实,而从其用心上加以原谅。
出处: 明·张煌言《答赵安抚书》:“英君察相,尚能略其迹而原其心;感其诚而哀其遇。”
示例: 我们如今,也只好略迹原心,倘若求全责备起来,天底下那里还有甚么好人呢? 【《文明小史》第十七回】

督邮 [píng yuán dū yóu]
释义: 平原:古代地名;督邮:古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》:“桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮。’”
示例: 尽是青州从事,那有平原督邮。 【清·李汝珍《镜花缘》第九十六回】

易野 [píng yuán yì yě]
释义: 平坦而无险阻的原野。

情有可 [qíng yǒu kě yuán]
释义: 按情理,有可原谅的地方。
出处: 《后汉书·霍胥传》:“光之所至,情既可原,而守阙连年,终不见理。”
示例: 他既不是存心去参加,似乎情有可原。 【叶圣陶《一个练习生》】

竟委 [qióng yuán jìng wěi]
释义: 比喻深入探求事物的始末。
出处: 西汉·戴圣《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”
示例: 别人亦只能略举大凡,不能穷原竟委。 【《负曝闲谈》】

如火燎 [rú huǒ liáo yuán]
释义: 燎:烧;原:原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大,难于阻抑。
出处: 《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
示例: 到期不能“剿灭”,反而如火燎原,他们有些做封疆大吏的,轻则降级、削职,重则下狱、砍头。 【姚雪垠《李自成》第二卷第三十六章】

以偿 [rú yuán yǐ cháng]
释义: 指愿望得到实现。

始末 [shǐ mò yuán yóu]
释义: 始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“直到午后,史湘云才来,宝玉方放了心,见面时就把始末原由告诉他,又要与他诗看。”
示例: 智化到了此时,不肯隐瞒,便将始末原由据实说出。 【清·石玉昆《三侠五义》第一百十七回】

事与 [shì yǔ yuán wéi]
释义: 事实与愿望相违背。

讨类知 [tǎo lèi zhī yuán]
释义: 指通过类比而探知渊源。

天从人 [tiān cóng rén yuán]
释义: 指事情的发展恰如所望。

天随人 [tiān suí rén yuán]
释义: 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。

问鼎中 [wèn dǐng zhōng yuán]
释义: 问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。
出处: 传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州,作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有。

物归 [wù guī yuán zhǔ]
释义: 归:还给。把物品还给原来的主人。
出处: 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:“他不生儿女,就过继着你家儿子,承领了这家私,物归旧主,岂非天意。”
示例: 不是没收吧?又物归原主啦?这可是喜事! 【老舍《茶馆》第三幕】

向平之 [xiàng píng zhī yuán]
释义: 称子女婚嫁事为“向平之愿”,子女婚嫁事毕为“向平愿了”。

心甘情 [xīn gān qíng yuán]
释义: 非常愿意,没有丝毫勉强。

心满 [xīn mǎn yuán zú]
释义: 形容心中非常满意。同“心满意足”。

星火燎 [xīng huǒ liáo yuán]
释义: 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小,但有旺盛的生命力,前途无限。
出处: 《书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”

一相情 [yī xiāng qíng yuán]
释义: 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。

一厢情 [yī xiāng qíng yuán]
释义: 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。

有本有 [yǒu běn yǒu yuán]
释义: 指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
出处: 唐·韩愈《原毁》:“虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。”

璧归赵 [yuán bì guī zhào]
释义: 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。
出处: 清·王浚卿《冷眼观》第十八回:“[你]敢是有甚么方法,能把那位客人失去的四百番花边,原璧归赵么?”

封不动 [yuán fēng bù dòng]
释义: 原封:没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样,一点不加变动。
出处: 元·王仲文《救孝子》第四折:“是你的老婆,这等呵,我可也原封不动,送还你罢。”
示例: 他把那个人送来的礼物原封不动地退了回去。

封未动 [yuán fēng wèi dòng]
释义: 保持原样,不加变动。
出处: 《太平天国故事歌谣选·竹签的来历》:“过节那天设的酒肴,都原封未动,大家感到奇怪。”
示例: 不要在这次会议上许了愿,到明年召开‘八大’时还照样有那么多缺点、错误,原封未动。 【毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》五】

来如此 [yuán lái rú cǐ]
释义: 原来:表示发现真实情况。原来是这样。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“原来如此,倒教我们悬了几日心。”

始反终 [yuán shǐ fǎn zhōng]
释义: 探究事物发展的始末。
出处: 《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。”
示例: 如曰:‘太虚聚为气,气散为太虚,贤愚同尽’,则何谓‘原始反终,故知死生之说’乎? 【清·魏源《默觚上·学篇一》】

始见终 [yuán shǐ jiàn zhōng]
释义: 考察事物的开端而预见到它的结果。
出处: 汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。”

始要终 [yuán shǐ yào zhōng]
释义: 原、要:推求。探求事物发展的起源和结果。
出处: 《周易·系辞下》:“《易》之为书也,原始要终,以为质也。”
示例: 原始要终,而卒背于圣人之道,故名曰异端而不可学也。 【宋·陈亮《子房贾生孔明魏征何以学异端》】

形败露 [yuán xíng bài lù]
释义: 本来面目暴露出来。
出处: 唐浩明《曾国藩》第一部第九章四:“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡,现在见原形败露,知道哀求无用,只有狠心出一笔大钱来买通。”

形毕露 [yuán xíng bì lù]
释义: 原形:原来的形状;毕:完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
出处: 何其芳《理性与历史》:“白纸黑字,虽说印的是魑魅魍魉的话,也未始不可发生另外一种作用:原形毕露,看它往哪里逃遁呵!”

本本 [yuán yuán běn běn]
释义: 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
出处: 汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”
示例: 差官便抢上一步,把这事情原原本本详陈一遍。 【清·李宝嘉《文明小史》第十二回】

委委 [yuán yuán wěi wěi]
释义: 原原本本。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九:“且说这段故事出在那个地方,甚么人家,怎的起头,怎的了结?看官不要性急,待小子原原委委说来。”
示例: [门上大叔]见冤鬼来打听,弗瞒天,弗瞒地,原原委委,一本直说。 【清·张南庄《何典》第八回】

逐鹿 [zhōng yuán zhú lù]
释义: 指群雄并起,争夺天下。
出处: 《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”

逐鹿中 [zhú lù zhōng yuán]
释义: 逐:追赶;鹿:指所要围捕的对象,常比喻帝位、政权。指群雄并起,争夺天下。
出处: 《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”
示例: 三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势,互为觭角,逐鹿中原,机动歼敌。 【刘伯承《千里跃进大别山》】

左右逢 [zuǒ yòu féng yuán]
释义: 原指学问工夫到家后,则触处皆得益。后泛指做事得心应手。
出处: 《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”《朱子语类》卷一百三十九:“前辈作文者,古人有名文字皆模拟作一篇,故后有作时,左右逢原。”
示例: 其究极也,必道通为一,左右逢原,故商明。 【严复《救亡决论》】

虎体 [hǔ tǐ yuán bān]
释义: 比喻出身高门贵族,富贵本自有,不待外求。

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