汉语字典常用词典成语词典我的字典
    

成人不自,自不成人 [chéng rén bù zì zài,zì zài bù chéng rén]
释义: 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。
示例: 自古道:“成人不自在,自在不成人。”你好生记着我的话。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回)

积财千万,不如薄技 [jī cái qiān wàn,bù rú bó jì zài shēn]
释义: 积蓄财产,不如学点技术。
出处: 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“谚曰:‘积财千万,不如薄技在身。’技之易习而可贵者,无过读书也。”

留得青山,不愁没柴烧 [liú dé qīng shān zài,bù chóu méi chái shāo]
释义: 比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。
出处: 元·无名氏《看钱奴》第二折:“我则道留下青山怕没柴。”
示例: 只得劝母亲道:“留得青山在,不愁没柴烧。”(明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二回)

猛志常 [měng zhì cháng zài]
释义: 比喻雄心壮志,至死不变。
出处: 晋·陶潜《读山海经》诗:“刑天舞于戚,猛志固常在。”

腥闻 [xíng wén zài shàng]
释义: 腥闻:原指酒肉的腥味,引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
出处: 《尚书·酒诰》:“腥闻在上,故天降丧于殷。”

一朝权手,便把令来行 [yī zhāo quán zài shǒu,biàn bǎ lìng lái xíng]
释义: 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。
出处: 明·顾大典《青衫记·承璀受阃》:“一朝权在手,便把令来行 ,大小三军,听吾命令。”

人矮檐下,怎敢不低头 [zài rén ǎi yán xià,zěn gǎn bù dī tóu]
释义: 比喻受制于人,只得顺从。
示例: 古人道:“不怕官,只怕管。”在人矮檐下,怎敢不低头。只是小心便是。(《水浒》第二十八回)

安闲自 [ān xián zì zài]
释义: 安静清闲,自由自在。形容清闲无事。
出处: 明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应付,不敢慢之,不可敬之。”
示例: 贤契们不必介怀,只恐朝廷放不下我;若能休致,老夫倒得个安闲自在。 【清·钱彩《说岳全传》第十三回】

白沙涅,与之俱黑 [bái shān zài niè,yǔ zhī jù hēi]
释义: 涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。
出处: 《荀子·劝学》:“白沙在涅,与之俱黑。”

精而不 [bīng zài jīng ér bù zài duō]
释义: 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
出处: 《五代史平话·周史》:“凡兵在乎精,不在乎多。”

其颈 [bīng zài qí jǐng]
释义: 刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
出处: 《国语·周语中》:“兵在其颈,其隙至之谓乎。”

膏肓 [bìng zài gāo huāng]
释义: 比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
出处: 宋·朱熹《与台端书》:“今天下之病在膏肓者久,夫人而能知之,夫人而欲言之,顾以不当其任,虽欲一效其伎而无所施耳。”
示例: 便遇秦和医国手,只恐他病在膏肓怎救? 【明邵璨《香囊记·问卜》】

薄技 [bó jì zài shēn]
释义: 薄:微小。指自己掌握了微小的技能。
出处: 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“积财千万,不如薄技在身。”

话下 [bù zài huà xià]
释义: 指事物轻微,或者理所当然,不值得一提。
出处: 元·秦简夫《赵礼让肥》四折:“以下各随次第加官赐赏,这且不在话下。”
示例: 太史之类,不过傀儡,其实是不在话下的。 【《鲁迅书信集·致章廷谦》】

其位,不谋其政 [bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng]
释义: 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
出处: 《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”
示例: 卑职早就打算一个主意,想去回藩台去,又因为是“不在其位,不谋其政”,这种事搁在心上已有多年了。 【《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回】

马前 [chē zài mǎ qián]
释义: 大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
出处: 《礼记·学记》:“始驾马者反之,车在马前。”

成败此一举 [chéng bài zài cǐ yī jǔ]
释义: 举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
出处: 《晋书·苻坚载记上》:“成败之机,在斯一举。”
示例: 这桩事,任大责重,方才一口气许了公婆,成败在此一举。 【清·文康《儿女英雄传》第二十六回】

成算 [chéng suàn zài xīn]
释义: 心中早已经算计好了如何应付的办法。
出处: 宋·孔平仲《续世说·巧艺》:“李存进欲造浮桥,军吏曰:‘河桥须竹索……今无竹石,窃虑难成。’存进曰:‘吾成算在心,必有所立。’”

成竹 [chéng zhú zài xiōng]
释义: 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
出处: 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
示例: 他回答老师的问题从容不迫,成竹在胸。

寸铁 [cùn tiě zāi shǒu]
释义: 寸铁:很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。
出处: 元·无名氏《衣袄车》第一折:“自幼学成十八般武艺,寸铁在手,有万夫不当之勇。”

大权 [dà quán zài wò]
释义: 手中掌握有很大权力。
出处: 蒲韧《二千年间》九:“王安石得到神宗皇帝的支持,大权在握,就全力来推行一些新的政治。”

大有人 [dà yǒu rén zài]
释义: 形容某一种人为数不少。
出处: 《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》:“帝至东都,顾眄街衢,谓侍臣曰:‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感,杀人尚少故也。”
示例: 出面的虽是章士钊,其实黑幕中大有人在。 【《鲁迅书信集·致李秉中》】

知己 [tāo zài zhī jǐ]
释义: 叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
出处: 清·霁园主人《夜潭随录·崔秀才》:“谓叨在知己,亟当如命。”

人为 [dào zài rén wéi]
释义: 犹言事在人为。
出处: 《金瓶梅词话》第三一回:“净云:不打紧,道在人为,你见那里又一位王勃殿试来了。”

屎溺 [dào zài shǐ nì]
释义: 比喻道之无所不在。
出处: 《庄子·知北游》:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶乎在?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下耶?’曰:‘在稊稗。’……曰:‘何其愈甚耶?’曰:‘在屎溺。’东郭子不应。”
示例: 以道眼观一切物,物物平等,本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之,故曰道在屎溺,每下愈况。 【严复《救亡决论》】

得失 [dé shī zài rén]
释义: 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

飞龙 [fēi lóng zài tiān]
释义: 比喻帝王在位。
出处: 《周易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”
示例: 飞龙在天,方仰君临之德;流虹绕渚,宝开圣作之祥。 【宋·陆游《丞相率文武百僚请建重明节表》】

诽誉 [fěi yù zài sú]
释义: 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
出处: 汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“故趋舍同,诽誉在俗;意行钧,穷达在时。”

凤凰 [fèng huáng zài nú]
释义: 笯:鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
出处: 战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“凤凰在笯兮,鸡鹜翔舞。”

知足 [fù zài zhī zú]
释义: 有了财富之后,要知道满足,不要贪得无厌。
出处: 汉·刘向《说苑·谈丛》:“富在知足,贵在求退。”

高高 [gāo gāo zài shàng]
释义: 原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
出处: 《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”
示例: 有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上,“三青团”爪牙虎视眈眈,也只有沉默装傻而已。 【邹韬奋《患难余生记》第二章】

高下 [gāo xià zài kǒu]
释义: 犹言信口雌黄。
出处: 《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》:“三班吏丛猥,老胥抱文书升堂取判者,皆高下在口,异时长官漫不省察,谨占署而已。”

高下 [gāo xià zài shǒu]
释义: 犹言上下其手。比喻玩弄手法,串通做弊。同“高下其手”。
出处: 宋·叶適《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》:“同列或二心二意,高下在手,必正色力争,宁亟去,无苟徇,亦以此见排于俗。”

高下 [gāo xià zài xīn]
释义: 高下:比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况,采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。
出处: 《左传·宣公十五年》:“天方授楚,未可与争,虽晋之强,能违天乎?谚曰:高下在心。”
示例: 今将军仗皇威,掌兵要,龙骧虎步,高下在心,若欲诛宦官,如鼓洪炉燎毛发耳。 【明·罗贯中《三国演义》第二回】

告老 [gào lǎo zài jiā]
释义: 告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处: 清·西周生《醒世姻缘传》第23回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全俸,告老在家。”
示例: 我已告老在家,不闻政事。

骨鲠 [gǔ gěng zài hóu]
释义: 鲠:鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受。
出处: 汉·许慎《说文解字》:“鲠,食骨留咽中也。”段玉裁注:“韦曰:‘骨所以鲠,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠,字从鱼,谓留咽者鱼骨较多也。”
示例: 但近来作文,避忌已甚,有时如骨鲠在喉,不得不吐,遂亦不免为人所憎。 【《鲁迅书信集·致黎烈文》】

知心 [guì zài zhī xīn]
释义: 以知心交心为贵,指朋友之间心心相印。
示例: 年轻人交朋友,贵在知心。

怀恨 [huái hèn zài xīn]
释义: 把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨,以伺机报复。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》第二十四回:“知县听玉姐说了一会,叫:‘皮氏,想你见那男子弃旧迎新,你怀恨在心,药死亲夫,此情理或有之。’”

黄雀 [huáng què zài hòu]
释义: 比喻伺机从后面袭击,也比喻有后顾之忧。
出处: 汉·刘向《说苑·正谏》:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也!螳螂委身曲跗欲取蝉,而不知黄雀在其傍也。”

旦夕 [huò zài dàn xī]
释义: 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
出处: 唐·段成式《诺皋记·长须国》:“吾国有难,祸在旦夕,非驸马不能救。”

鹡鸰 [xià líng zài yuán]
释义: 亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。
出处: 《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”

帝心 [jiǎn zài dì xīn]
释义: 指能被皇帝所知者。
出处: 《论语·尧曰》:“帝臣不蔽,简在帝心。”
示例: 他老人家官声甚好,早已简在帝心,将来润翁引见之后,指日就要放缺的。 【《官场现形记》第二四回】

弦上 [jiàn zài xián shàng]
释义: 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫,不得不采取某种行动。
出处: 三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。”
示例: 我觉得以文字结怨于小人,是不值得的。至于我,其实乃是箭在弦上。 【《鲁迅书信集·致杨霁云》】

眉睫 [jìn zài méi jié]
释义: 睫:眼睫毛。形容很近,就在眼前。
出处: 《列子·仲尼》:“虽远在八荒之外,近在眉睫之内,来干我者,我必知之。”

咫尺 [jìn zài zhǐ chǐ]
释义: 咫尺:很近的距离。形容距离很近。
出处: 宋·苏轼《杭州谢上表》:“凛然威光,近在咫尺。”
示例: 那马明明近在咫尺,却误为丧失不见,就如“心不在焉,视而不见”之意。 【清·李汝珍《镜花缘》第十七回】

其中 [lè zài qí zhōng]
释义: 喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
出处: 《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”

历历 [lì lì zài ěr]
释义: 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。
出处: 宋·陈文蔚《祭朱先生》:“念昔暂违,今焉永诀,历历在耳,言犹未绝。”

历历 [lì lì zài mù]
释义: 历历:清楚,分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚,或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
出处: 唐·杜甫《历历》诗:“历历开元事,分明在眼前。”
示例: 雾开,峰峦历历在目,登陟有路。 【《清史稿·觉罗武默讷传》】

留得青山,不怕没柴烧 [liú dé qīng shān zài,bù pà méi chái shāo]
释义: 比喻只要还有生命,就有将来和希望。
出处: 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。”
示例: 虽然这场大火使他的一切都付之一炬,但他相信只要留得青山在,不怕没柴烧,他很快就能站起来。

留得青山,依旧有柴烧 [liú dé qīng shān zài,yī jiù yǒu chái shāo]
释义: 比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’”

留得青山不怕没柴烧 [liú dé qīng shān zài bù pà méi chái shāo]
释义: 比喻只要还有生命,就有将来和希望。
示例: 虽然这场大火使他的一切都付之一炬,但他相信只要留得青山在不怕没柴烧,他很快就能站起来。

龙德 [lóng dé zài tián]
释义: 指恩德广被,无所不在。
出处: 《易·干》:“‘见龙在田’,德施普也。”

鸾鹄 [luán hú zài tíng]
释义: 指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。

满不 [mǎn bù zài hū]
释义: 满:全;在乎:在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
示例: 朱润身的呼吸有点急促,但脸上依然保持着满不在乎的样子。(茅盾《多角关系》)

满不 [mǎn bù zài yì]
释义: 全然不放在心上,不当一回事。
出处: 巴金《复仇集·不幸的人》:“这是一只破旧的提琴,他拿着弓满不在意地拉着。”

芒刺 [máng cì zài bèi]
释义: 芒刺:细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐,坐立不安。
出处: 《汉书·霍光传》:“宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。”
示例: 现在被献忠这样一看,感到跼蹐不安,犹如芒刺在背。 【姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章】

鼓里 [méng zài gǔ lǐ]
释义: 好象被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽,对有关的事情一点儿也不知道。
出处: 清·吴趼人《瞎骗奇闻》第二回:“总是他命好,才有这一个好先生给他算了出来,要不是周先生,我们还蒙在鼓里呢。”

民生 [mín shēng zài qín]
释义: 人民的生计在于勤劳。
出处: 《左传·宣公十二年》:“民生在勤,勤而不匮。”

旦夕 [mìng zài dàn xī]
释义: 旦夕:早晚之间,形容极短的时间。生命垂危,很快会死去。
出处: 唐·陈子昂《为建安王与诸将书》:“尽病水肿,命在旦夕。”
示例: 今日之中国,又积数千年之沈疴,合四百兆之痼疾,盘踞膏肓,命在旦夕者也。 【清·梁启超《新民说·附录》】

谋事 [móu shì zài rén]
释义: 谋:谋划,安排。根据个人的能力策划事情。
出处: 明·罗贯中《三国演义》:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’”
示例: 不过剩下的五百万就没有把握。谋事在人,成事在天! 【茅盾《子夜》】

谋事人,成事 [móu shì zài rén,chéng shì zài tiān]
释义: 旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第一百三回:“‘谋事在人,成事在天’,不可强也。”

念兹 [niàn zī zài zī]
释义: 念:思念;兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。
出处: 《尚书·大禹漠》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。”
示例: 他们和F总长,都“念兹在兹”,在尘埃中间和破纸旁边离不开。 【鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》】

眉睫 [pò zài méi jié]
释义: 形容事情已到眼前,情势十分紧迫。
出处: 《庄子·庚桑楚》:“曰:向吾见若眉睫之间。”《列子·仲尼》:“远在八荒之外,近在眉睫之内。”
示例: 新的内战危机忽然又迫在眉睫了。 【方纪《挥手之间》】

切切 [qiè qiè zài xīn]
释义: 切切:形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
出处: 明·方汝浩《禅真逸史》第十一回:“不期被住持爷知觉,施恻隐之心,释放我等,又赐诸弟兄财物,至今感佩不忘。小人切切在心,报恩无地。”

清闲自 [qīng xián zì zài]
释义: 清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。”

拳拳 [quán quán zài niàn]
释义: 拳拳:恳切。在念:在思念之中。形容老是牵挂着。
出处: 元·马致远《荐福碑》第一折:“老夫自登仕路以来,与兄弟张镐,数载不能相会,未知进取功名也流落四方,老夫常切切之心,拳拳在念。”

人亡物 [rén wáng wù zài]
释义: 人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
出处: 宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”

如鲠 [rú gěng zài hóu]
释义: 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受。
出处: 汉·许慎《说文解字》:“鲠,食骨留咽中也。”段玉裁注:“韦曰:‘骨所以鲠,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠,字从鱼,谓留咽者鱼骨较多也。”

如箭 [rú jiàn zài xián]
释义: 箭已搭在弦上。比喻势在必行。
出处: 三国魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。”
示例: 既然补之与汉举二将军已率两万人马进驻叶县与裕州之间,大军继续东进,如箭在弦。 【姚雪垠《李自成》第二卷第三十六章】

如芒 [rú máng zài bèi]
释义: 形容极度不安。
出处: 《汉书·霍光传》:“宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘。上内严惮之,若有芒刺在背。”

三星 [sān xīng zài hù]
释义: 表示新婚之喜。
出处: 《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束楚,三星在户。”

三星 [sān xīng zài tiān]
释义: 指新婚。
出处: 《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。”

珊瑚 [shān hú zài wǎng]
释义: 在网:都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。
出处: 《新唐书·拂菻国传》:“海中有珊瑚洲,海人乘大舶堕铁网水底。珊瑚初生磐石上,白如菌,一岁而黄,三岁赤,枝格交错,高三四尺,铁发其根,系网舶上,绞而出之。”
示例: 从此珊瑚在网,文博士本出宫中;玉尺量才,女相如岂遗苑外? 【清·李汝珍《镜花缘》第四十二回】

曹营心 [shēn zài cáo yíng xīn zài hàn]
释义: 比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。
出处: 《三国演义》第二五回

江湖,心存魏阙 [shēn zài jiāng hú,xīn cún wèi què]
释义: 旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。
出处: 《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”

江湖,心悬魏阙 [shēn zài jiāng hú,xīn xuán wèi què]
释义: 魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
出处: 《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”
示例: 总是老先生身在江湖,心悬魏阙,故尔忧愁抑郁,现出此症。 【清·吴敬梓《儒林外史》第十一回】

林泉,心怀魏阙 [shēn zài lín quán,xīn huái wèi què]
释义: 旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。

弦上 [shǐ zài xián shàng]
释义: 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫,不得不采取某种行动。
出处: 三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。”

必行 [shì zài bì xíng]
释义: 事情非做不可。

人为 [shì zài rén wéi]
释义: 指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“事在人为耳,彼朽骨者何知。”
示例: 俗语说事在人为,只要你勤奋努力,一定能有所作为。

萧墙 [shì zài xiāo qiáng]
释义: 谓祸乱出自内部。事,变故;萧墙,宫室内当门的小墙。
出处: 语出《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
示例: 衅起他族,事在萧墙。 【唐·李公佐《南柯太守传》】

必行 [shì zài bì xíng]
释义: 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。

高阁 [shù zài gāo gé]
释义: 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。

夙夜 [sù yè zài gōng]
释义: 从早到晚,勤于公务。
出处: 《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”
示例: 毅夙夜在公,坐而待旦。 【《晋书·刘毅传》】

龙虵 [suì zài lóng shé]
释义: 后指命数当终。同“岁在龙蛇”。

龙蛇 [suì zài lóng shé]
释义: 岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后指命数当终。
出处: 《后汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”
示例: 历险阻之驰驱,风如牛马;慨身宫之偃蹇,岁在龙蛇。 【清·魏秀仁《花月痕》第五回】

死生有命,富贵 [sǐ shēng yǒu mìng,fù guì zài tiān]
释义: 指万事皆由天命注定。
出处: 《论语·颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”
示例: 岂不闻夏云:“死生有命,富贵在天。”何惧之有。 【元·无名氏《刘弘嫁婢》楔子】

皆是 [suǒ zài jiē shì]
释义: 到处都是。指某种人或事物普遍存在。
出处: 宋·苏轼《石钟山记》:“石之铿然有声音,所在皆是也,而此独以钟名何哉?”

似箭 [sì jiàn zài xián]
释义: 好像箭已经搭在弓弦上,不得不发。
出处: 茅盾《子夜》八:“一句问话,似箭在弦,直冲到眉卿的脸上了。”

螳螂捕蝉,黄雀 [táng láng bǔ chán,huáng què zài hòu]
释义: 螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
出处: 《庄子·山木》:“睹一蝉,方得美荫而忘其身,螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。”汉·韩婴《韩诗外传》:“螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈欲啄而食之也。”
示例: 你们不可以打边区。“鹬蚌相持,渔人得利”,“螳螂捕蝉,黄雀在后”,这两个故事,是有道理的。 【毛泽东《质问国民党》】

提心 [tí xīn zài kǒu]
释义: 心提在口,几乎要跳出来。形容恐惧。

黄河洗不清 [tiào zài huáng hé xǐ bù qīng]
释义: 比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第二十二回:“我何玉凤这个心迹,大约说破了嘴也没人信,跳在黄河也洗不清,可就完了我何玉凤的身分了!”

痌瘝 [tōng guān zào bào]
释义: 痌瘝:病痛,比喻疾苦;在抱:在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。
出处: 《尚书·康诰》:“恫瘝乃身。”
示例: 前回一个大善士,专诚到扬州动劝捐,做得那种痌瘝在抱,愁眉苦目的样子。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十回】

旦夕 [wēi zài dàn xī]
释义: 旦夕:早晨和晚上,形容时间短。形容危险就在眼前。
出处: 《三国志·吴书·太史慈传》:“今管亥暴乱,北海被围,孤穷无援,危在旦夕。”
示例: 现在桂林又危在旦夕,柳州也将不保。 【闻一多《组织民众与保卫大西南》】

无所不 [wú suǒ bù zài]
释义: 到处都存在,到处都有。
示例: 真理是无所不在的。

勿忘 [wù wàng zài jǔ]
释义: 比喻不忘本。
出处: 《吕氏春秋·直谏》:“使公毋忘出奔于莒也。”

人亡 [wù zài rén wáng]
释义: 人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
出处: 宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”

项庄舞剑,意沛公 [xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng]
释义: 项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
出处: 《史记·项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”
示例: 在讨论会上,他的一番话却暗有所指,项庄舞剑,意在沛公。

项庄舞剑,志沛公 [xiàng zhuāng wǔ jiàn,zhì zài pèi gōng]
释义: 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。
出处: 清·黄小配《大马扁》第四回:“在康有为之意,志在成名(余成名),如项庄舞剑,志在沛公,今见成名动也不动,已自愧悔。”

项庄之剑,志沛公 [xiàng zhuāng zhī jiàn,zhì zài pèi gōng]
释义: 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。
出处: 李大钊《国民之薪胆》:“盖项庄之剑,志在沛公,青岛之用兵,不在报德之前仇,非在履英之盟约,殆欲借端以树兵威于我大陆,作强暴要索之先声耳。”

消遥自 [xiāo yáo zì zài]
释义: 指逍遥自得。
出处: 明谢谠《四喜记·亲忆琼英》:“你看那人踏雪寻梅,那人寒江独钓,何等消遥自在。”

逍遥自 [xiāo yáo zì zài]
释义: 无拘无束,安闲自得。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十九:“丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》:“二十四腊,逍遥自在,逢人则喜,见佛不拜。”
示例: 倒不如院长,放下名心,逍遥自在。 【清·陈忱《水浒后传》第十四回】

心不 [xīn bù zài yān]
释义: 心思不在这里。指思想不集中。
出处: 《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
示例: 讲话时做腔做势,而又带着心不在焉的样子,这似乎都是纨绔子弟的特征,普遍而一律的。 【柔石《二月》六】

魏阙 [xīn zài wèi què]
释义: 指臣民心在朝廷,关心国事。魏阙,古代天子和诸侯宫外的楼观,其下悬布法令,因以代称朝廷。
出处: 《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”

言犹 [yán yóu zài ěr]
释义: 犹:还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
出处: 《左传·文公七年》:“今君虽终,言犹在耳。”
示例: 言犹在耳,忠岂忘心。 【唐·骆宾王《代李敬业传檄天下文》】

羊毛出羊身上 [yáng máo chū zài yáng shēn shàng]
释义: 比喻表面上给了人家好处,但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回:“凡事总要大化小,小化无。羊毛出在羊身上,等姓贾的再出两个,把这件事平平安安过去,不就结了吗。”

养兵千日,用一朝 [yǎng bīng qiān rì,yòng zài yī zhāo]
释义: 指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第六十一回:“卢俊义听了大怒道:‘养兵千日,用在一朝!我要你跟我去走一遭,你便有许多推故。’”
示例: 夏十道:‘国家养兵千日,用在一朝。别的不要讲,这两句话是人所共知的。’ 【清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回】

养军千日,用一朝 [yǎng jūn qiān rì,yòng zài yī zhāo]
释义: 指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。
出处: 《秦并六国平话》卷上:“王贲启奏曰:‘告陛下,养军千日,用在一朝。’”元·高文秀《渑池会》第三折:“主公,可不道,养军千日,用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵!”
示例: 自古养军千日,用在一朝。臣等呵,无能灭虎狼,无能灭虎狼,空愧熊罴将。 【清·洪昇《长生殿·献饭》】

养军千日,用一时 [yǎng jūn qiān rì,yòng zài yī shí]
释义: 平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。
出处: 《南史·陈暄传》:“兵可千日而不用,不可一日而不备。”
示例: 养军千日,用在一时,到了关键时刻,我们应该拿出全部力量来拼搏。

遥遥 [yáo yáo zài wàng]
释义: 在望:可看见。远远地可以看到。
出处: 先秦·左丘明《左传·昭公二十五年》:“鸲鹆之巢,远哉遥遥。”

一年之计于春 [yī nián zhī jì zài yú chūn]
释义: 要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。
出处: 南朝梁·萧统《纂要》:“一年之计在于春,一日之计在于晨。”

笔前 [yì zài bǐ qián]
释义: ①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿,然后着笔。亦作“意在笔先”。
出处: 晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“夫欲书者,先干研墨,凝神静思,预想字形大小,偃仰平直振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。”

笔先 [yì zài bǐ xiān]
释义: 指写字画画,先构思成熟,然后下笔。
出处: 晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“夫欲书者,先干研墨,凝神静思,预想字形大小,偃仰平直振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。”
示例: 所谓沈郁者,意在笔先,神余言外。 【清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一】

言外 [yì zài yán wài]
释义: 语言的真正用意没有明白说出来,细细体会就知道。
出处: 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷十五:“此绝句极佳,意在言外,而幽怨之情自见,不待明言之也。”
示例: 无奈红蕖意在言外,总要侍奉祖父百年后方肯远离。任凭若劝,执意不从。 【清·李汝珍《镜花缘》第十回】

音容如 [yīn róng rú zài]
释义: 声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。
出处: 《何典》第八回:“真堪爱,如花似玉风流态。风流态,眠思梦想,音容如在。”

音容宛 [yīn róng wǎn zài]
释义: 音:声音;容:容颜;宛:仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
出处: 唐·曹松《巫峡》:“年年旧事音容在,日日谁家梦想频。应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。”

优游自 [yōu yóu zì zài]
释义: 指悠闲舒适。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:“太平无事,尚可优游自在,一旦有警,早已吓得意乱心慌,等到上头派了下来,更把他急的走头无路。”

悠闲自 [yōu xián zì zài]
释义: 闲暇舒适,无忧无虑。
出处: 清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四:“此之谓从容就义也,死是何等事,乃能夫妇同心,又做得如此悠闲自在。”
示例: 有许多写“田园生活”的诗和文章把农民生活写得十分悠闲自在,但那其实出于不是农民的士大夫诗人的想象。 【蒲韧《二千年间》五】

悠游自 [yōu yóu zì zài]
释义: 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。

有言 [yǒu yán zài xiān]
释义: 有话说在头里。指事先打了招呼。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十二:“他有言在先,你今日不须惊怕。”
示例: 况且你们已经有言在先,又何得反悔? 【清·吴趼人《痛史》第七回】

有约 [yǒu yuē zài xiān]
释义: 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。

有志不年高 [yǒu zhì bù zài nián gāo]
释义: 指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处: 明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
示例: 常言说得好:有志不在年高。我那一桩赶得上姑奶奶?(清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回)

天边,近眼前 [yuǎn zài tiān biān,jìn zài yǎn qián]
释义: 形容寻找的人或物就在面前。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回:“原来远在天边,近在眼前!无论如何,你总要代我拉了来的。”
示例: 道姑道:‘远在天边,近在眼前,女菩萨自去问心,休来问我。’ 【清·李汝珍《镜花缘》第四十六回】

运用之妙,于一心 [yùn yòng zhī miào,zài yú yī xīn]
释义: 指兵法运用得巧妙,全在于善于思考。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回:“且不要管他。‘运用之妙,在于一心。’”

陈之厄 [zài chén zhī è]
释义: 指饥贫等困境。
出处: 《论语·卫灵公》:“(孔子)在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”
示例: 幸亏女大王将衣箱送还;若不送还,只怕还有甚么‘在陈之厄’哩! 【清·李汝珍《镜花缘》第五十一回】

此一举 [zài cǐ yī jǔ]
释义: 在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
出处: 《史记·项羽本纪》:“国家安危,在此一举。”
示例: 擒拿杨么,在此一举。 【清·钱彩《说岳全传》第五十三回】

谷满谷 [zài gǔ mǎn gǔ]
释义: 此指奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后形容人物众多。
出处: 《庄子·天运》:“吾又奏之以阴阳之和,烛之以日月之明;其声能短能长,能柔能刚;变化齐一,不主故常;在谷满谷,在坑满坑。”

官言官 [zài guān yán guān]
释义: 指处在什么样的地位就说什么样的话。
出处: 《礼记·曲礼下》:“君命,大夫与士肄,在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。”

家出家 [zài jiā chū jiā]
释义: 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
出处: 《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”

劫难逃 [zài jié nán táo]
释义: 旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
出处: 毛泽东《论持久战》:“‘在劫难逃’,于是形成了绝对的敌对。”

人耳目 [zài rén ěr mù]
释义: 表示为人们所听到看到,都已熟知。
出处: 明·张岱《奇字问·序》:”近取《左(传)》、《国(语)》、《史记》……诸书在人耳目前者,聊摘其一二奇字解释之。”
示例: 豫省一灾,官吏以吞赈款兴大狱,昭昭在人耳目。 【章炳麟《满洲总督侵吞赈款书》】

色之戒 [zài sè zhī jiè]
释义: 指色欲方面的戒忌。
出处: 语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”

所不辞 [zài suǒ bù cí]
释义: 决不推辞(多用在冒险犯难)。
出处: 郭沫若《郑成功》第二章:“国姓爷和你是我的重生父母,只要能够为你们效劳,我就献出生命,在所不辞。”

所不惜 [zài suǒ bù xī]
释义: 决不吝惜(多用在付出大的代价)。
示例: 当祖国需要我们的时候,即使赴汤蹈火,我们也在所不惜。

所难免 [zài suǒ nán miǎn]
释义: 免:避免。指由于某种限制而难于避免。
出处: 清·李宝嘉《活地狱》第九回:“或者阳示和好,暗施奸刁的,亦在所难免。”

天之灵 [zài tiān zhī líng]
释义: 尊称死者的精神。
出处: 鲁迅《而已集·黄花节的杂感》:“我并非说,大家都须天天去痛哭流涕,以凭吊先烈的‘在天之灵’,一年中有一天记住他们就可以了。”

遭劫 [zāo jié zài shù]
释义: 指命中注定要遇到灾难。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第三十四回:“他竟要弄得到一处,这人也就算个遭劫在数的了!”

昭昭 [zhāo zhāo zài mù]
释义: 形容大家看得明明白白。
出处: 唐·裴度《寄李翱书》:“贾谊之文,化成之文也,铺陈帝王之道,昭昭在目。”

千里 [zhì zài qiān lǐ]
释义: 形容志向远大。
出处: 三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”

四方 [zhì zài sì fāng]
释义: 四方:天下。有远大的抱负和理想。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回:“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?”

四海 [zhì zài sì hǎi]
释义: 犹志在四方。
出处: 北周·庾信《燕射歌辞·角调曲一》:“志在四海而尚恭俭,心包宇宙而无骄盈。”

智藏瘝 [zhì cáng guān zài]
释义: 指贤人隐遁,病民之臣在位。
出处: 《书·召诰》:“厥终智藏瘝在。”周秉钧易解:“纣政不善,贤者藏匿,病民者在位。”

珠玉 [zhū yù zài cè]
释义: 侧:旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿。见玠辄叹曰:‘珠玉在侧,觉我形秽。’”

自由自 [zì yóu zì zài]
释义: 形容没有约束,十分安闲随意。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何?’师曰:‘自由自在。’”
示例: 看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。 【叶圣陶《马铃瓜》】

醉翁之意不 [zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ]
释义: 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
出处: 宋·欧阳修《醉瓮亭记》:“醉瓮之意不在酒,在乎山水之间也。”
示例: 松坡果乐此不倦,我也可高枕无忧,但恐醉翁之意不在酒,只借此过渡,瞒人耳目呢。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五二回】

风斯 [fēng sī zài xià]
释义: 《庄子·逍遥游》:“风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而後乃今培风。”谓鹏鸟凭借风力而高飞。后以“风斯在下”比喻超越前贤。

弦上,不得不发 [shǐ zài xián shàng,bù dé bù fā]
释义: 比喻事情到了不得不做或有话非说不可的时刻。

尽其 [jìn qí zài wǒ]
释义: 谓尽自己的力量做好应做的事。

芒刺 [máng cì zài gōng]
释义: 见“芒刺在背”。

自繇自 [zì yáo zì zài]
释义: 见“自由自在”。

蛮不 [mán bù zài hū]
释义: 犹言满不在乎。不放在心上;不当一回事。

簸之扬之,穅粃 [bò zhī yáng zhī,kāng bǐ zài qián]
释义: ①谓扬米去糠,糠在米上。穅,同“糠”。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“王文度、范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范後。王因谓曰:‘簸之扬之,穅粃在前。’范曰:‘洮之汰之,沙砾在後。’”本为调侃之词,谓位卑而居前列。后亦用为谦词,谓无才而居前。穅,亦写作“糠”。②用为出任地方官之谦词。

簸之扬之,糠秕 [bǒ zhī yáng zhī,kāng bǐ zài qián]
释义: 糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语•排调》:“簸之扬之,糠秕在前。”

长缨 [cháng yīng zài shǒu]
释义: 长缨:长带子,长绳子。比喻所武装力量掌握在手中。
出处: 东汉·班固《汉书•终军传》:“军自请:愿受长缨,必羁南越王而致阙下。”
示例: 毛泽东《清平乐·六盘山》:今日长缨在手,何时缚住苍龙?

浮图七级,重合尖 [fú tú qī jí,zhòng zài hé jiān]
释义: 浮图:佛塔;合尖:造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。
出处: 《新五代史•李菘传》:“为浮屠者,必合其尖。”
示例: 蔡东藩《民国通俗演义》第102回:浮图七级,重在合尖,为山九仞,功亏一篑。

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