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天下本无事,人自扰之 [tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī]
释义: 指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
出处: 《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”

针俗 [biān yōng zhén sú]
释义: 指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石针扎皮肉治病。
出处: 清·龚炜《巢林笔谈·双忠寺碑文》:“其文足以砭庸针俗,卓识大力,一空当世作者。”

樗栎 [chū lì yōng cái]
释义: 樗栎:不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。
出处: 《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”
示例: 庶曰:“某樗栎庸材,何敢当此重誉。” 【明·罗贯中《三国演义》第三十六回】

风雅 [fù yōng fēng yǎ]
释义: 附庸:依傍,追随;风雅:泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回:“喜欢便宜,暗中上当,附庸风雅,忙里偷闲。”
示例: 却偏要附庸风雅,在扬州盖造了不少的花园,因此种花之风,遍及扬州。 【清·吴趼人《情变》第八回】

无道 [hūn yōng wú dào]
释义: 糊涂平庸,凶狠残暴,不讲道义,多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

靖言 [jìng yán yōng huí]
释义: 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。

靖言 [jìng yán yōng wéi]
释义: 指言语巧饰而行动乖违。
出处: 东汉·班固《汉书·王尊传》:“伤害阴阳,为国家忧,无承用诏书之意,靖言庸违,象龚滔天。”
示例: 此乃欺罔天听,靖言庸违,当伏共兜之诛,以清唐虞之治。 【宋·司马光《辞知制诰第四状》】

靖谮 [jìng zèn yōng huí]
释义: 语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
出处: 《左传·文公十八年》:“崇饰恶言,靖谮庸回。”杜预注:“靖,安也;庸,用也;回,邪也。”
示例: 靖谮庸回,削灭无类。 【宋·曾巩《韩琦制》】

静言 [jìng yán yōng wéi]
释义: 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。

讳言 [wú yōng huì yán]
释义: 没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
示例: 无庸讳言,在我们的现实生活中还存在着种种歪风邪气。

置辩 [wú yōng zhì biàn]
释义: 事实明显或理由充足,用不着争辩。
出处: 郭沫若《抗战以来的文艺思潮》:“尊重民族形式并不是复古,那是无庸置辩的。”

置疑 [wú yōng zhì yí]
释义: 事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。

赘述 [wú yōng zhuì shù]
释义: 用不着多说。
示例: 这个道理简单明了,无庸赘述。

耳俗目 [yōng ěr sú mù]
释义: 指学识浅薄的人。

人自扰 [yōng rén zì rǎo]
释义: 自扰:自找麻烦。指本来没事,自己找麻烦。
出处: 《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳。”
示例: 他在房里踱了半圈,在门口停下,背对着郑成功,警告似地说:“不要庸人自扰。” 【华而实《汉衣冠》三】

[yōng yán yōng xíng]
释义: 指平平常常的言行。
出处: 《周易·乾》:“庸言之信,庸行之谨。”

医杀人 [yōng yī shā rén]
释义: 庸医:医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
出处: 明·吴承恩《西游记》第六十八回:“我有几个草头方儿,能治大病,管情医得他好便了。就是医杀了,也只问得个庸医杀人罪名,也不该死。”

碌碌 [yōng yōng lù lù]
释义: 庸:平庸。指平凡无奇。
出处: 明·余继登《典故纪闻》卷三:“卿等居持衡秉鉴之任,宜在公平以辨别贤否,毋但庸庸碌碌充位而已。”
示例: 若有变动,吾与兄正好扬眉吐气,干一番事业。难道还要庸庸碌碌的过活? 【清·褚人获《隋唐演义》第十一回】

中佼佼 [yōng zhōng jiǎo jiǎo]
释义: 佼佼:美好。指平常人中特别出众的。
出处: 《后汉书·刘盆子传》:“卿所谓铁中铮铮,佣中佼佼者也。”

中皦皦 [yōng zhōng bì tóng]
释义: 犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。
出处: 北魏·郦道元《水经注·洛水》:“上叹曰:‘卿庸中皦皦,铁中铮铮也。’”

之道 [zhōng yōng zhī dào]
释义: 指不偏不倚,折中调和的处世态度。
出处: 《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
示例: 他一面想,这既无闭关自守之操切,也没有开放门户之不安:是很合于“中庸之道”的。【鲁迅《彷徨·幸福的家庭》】

纳揆 [dēng yōng nà kuī]
释义: 登庸:皇帝登基;纳揆:任命宰相。皇帝登基,任命宰相。比喻政权刚刚建立。
出处: 《隋书•高祖纪》:“登庸纳揆之时,草昧经纶之日。”

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