汉语字典常用词典成语词典我的字典
    

见风 [jiàn fēng shì yǔ]
释义: 比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。

昨非 [jīn shì zuó fēi]
释义: 现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
出处: 晋·陶潜《归去来辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”
示例: 但我们究竟还有一点记忆,回想起来,怎样的“今是昨非”呵,怎样的“口是心非”呵,怎样的“今日之我与昨日之我战”呵。(鲁迅《导师》

百无 [bǎi wú shì chù]
释义: 犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。
出处: 宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”
示例: 每日价茶不茶,饭不饭,百无是处。 【元·王氏《粉蝶儿·寄情人》套曲】

百无一 [bǎi wú yī shì]
释义: 干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
出处: 宋·袁采《袁氏世范》:“至于百无一是,且朝夕以此相临,极为难处。”
示例: 此人做事百无一是,如若重用应当三思而后行。

搬弄 [bān nòng shì fēi]
释义: 搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
出处: 《庄子·盗跖》:“摇唇鼓舌,擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“他在平公面前,搬弄我许多事非。”
示例: 况三姑六婆,里外搬弄是非,何能不生事端。 【清·李汝珍《镜花缘》第十二回】

比比皆 [bǐ bǐ jiē shì]
释义: 比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
出处: 《战国策·秦策一》:“犯白刃,蹈煨炭,断死于前者,比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》:“年亢旱,民食艰阻,流亡者比比皆是。”
示例: 上自朝廷,下至草野,比比皆是。 【清·曹雪芹《红楼梦》第二回】

比肩皆 [bǐ jiān jiē shì]
释义: 到处都是。形容同类的事物或情况很多。
出处: 《旧唐书·元行冲传》:“然雅达通博,不代而生;浮学守株,比肩皆是。”

播弄 [bō nòng shì fēi]
释义: 挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
出处: 《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”

不宁唯 [bù níng wéi shì]
释义: 宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
出处: 《左传·昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙先君。”
示例: 无一幅自制之精密地质图(并文土性等图),非文明国,不宁唯是;必殆将化为僵石,供后人摩挲叹息。 【鲁迅《集外集拾遗·中国地质略论》】

冤家不聚头 [bù shì yuān jiā bù jù tóu]
释义: 冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。
出处: 元·郑廷玉《楚昭公》第二折:“你每做的来不周,结下了父兄仇,抵多少不是冤家不聚头,今日在杀场上面争驰骤。”

触目皆 [chù mù jiē shì]
释义: 触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
出处: 唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。”
示例: 北京真是人海,情形可大不相同了,单是羊肉铺就触目皆是。 【鲁迅《华盖集续编·一点比喻》】

从恶 [cóng è shì bēng]
释义: 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
出处: 《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶是崩。’”

寸阴 [cùn yīn shì xī]
释义: 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
出处: 南朝·梁·周兴嗣《千文字》:“尺壁非宝,寸阴是竞。”
示例: 当效禹王,寸阴是惜。 【宋·陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》】

大非 [dà shì dà fēi]
释义: 指带有原则性、根本性的是非问题。
出处: 徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”

颠倒 [diān dǎo shì fēi]
释义: 是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处: 唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
示例: 我们希望这种颠倒是非的时代快些过去。 【毛泽东《论联合政府》】

丁,卯 [dīng shì dīng,mǎo shì mǎo]
释义: 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四十三回:“我看你利害,明儿有了事,我也‘丁是丁,卯是卯’的,你也别抱怨。”
示例: 银钱大事,再比小侄年轻的人,他也会丁是丁,卯是卯的。 【清·李宝嘉《官场现形记》第四十三回】

钉,铆 [dīng shì dīng,mǎo shì mǎo]
释义: 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。
示例: 他说话做事钉是钉,铆是铆,深得大家信任。

独非 [dú shì dú fēi]
释义: 指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
出处: 《旧唐书·忠义传上·王义方》:“天子置三公,九卿……本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰,亦不可独是独非,皆由圣旨。”

独行其 [dú xíng qí shì]
释义: 是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
出处: 《孟子·滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。”
示例: 杨嗣昌见他往往不受军令,独行其是,也明白他心中不服,决心拿他“开刀”,替别人做个榜样。 【姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章】

耳闻虚,眼观为实 [ěr wén shì xū,yǎn guān wéi shí]
释义: 亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
出处: 清·名教中人《好逑传》第九回:“‘耳闻是虚,眼观为实’,叔叔此时,且不要过于取笑侄女,请再去一访,……那时再来取笑侄女,却也不迟。”

非昔 [fēi xī shì jīn]
释义: 昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
出处: 《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”

金妆,人衣妆 [fó shì jīn zhuāng,rén shì yī zhuāng]
释义: 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
出处: 陈若曦《求田问舍》:“佛是金妆,人是衣妆,房子要招徕顾客,据说非要一番粉饰不可。”

金装,人衣装 [fó shì jīn zhuāng,rén shì yī zhuāng]
释义: 意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷:“常言道:佛是金装,人是衣装。”

俯拾即 [fǔ shí jí shì]
释义: 俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
出处: 唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”
示例: 松树林里,松果密密麻麻落在地上,俯拾即是。

俯拾皆 [fǔ shí jiē shì]
释义: 只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
出处: 唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”
示例: 松树林里,松果密密麻麻落在地上,俯拾皆是。

成非 [gǎi shì chéng fēi]
释义: 是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
出处: 元·岳伯川《铁拐李》第三折:“俺请受了人几文钱改是成非,似这般所为,碜可可的话取民心髓。”

各行其 [gè xíng qí shì]
释义: 行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
出处: 《庄子·徐无鬼》:“天下非有公是也,而各是其所是。”
示例: 我之求死,你之求生,是各行其是。 【清·吴趼人《痛史》第二十一回】

公非 [gōng shì gōng fēi]
释义: 公认的是非。
出处: 唐·刘禹锡《天论上》:“人能胜乎天者,法也。法大行,则是为公是,非为公非,天下之人蹈道必赏,违之必罚。”
示例: 公是公非订弟兄,徐行疾行携子侄。 【清·赵翼《戏为叠字体》】

共商国 [gòng shāng guó shì]
释义: 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

今非 [gǔ shì jīng fēi]
释义: 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
出处: 元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。”

回头 [huí tóu shì àn]
释义: 佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。
出处: 元·无名氏《度翠柳》第一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。”
示例: 只要他们认破迷津,那便回头是岸。 【郭沫若《南冠草》第一幕】

浑身 [hún shēn shì dǎn]
释义: 形容胆量大,无所畏惧。
出处: 《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》:“先主明旦自来,至云营围,视昨战处,曰:‘子龙一身都是胆也!’”
示例: 武松浑身是胆,赤手空拳打死了凶猛的老虎。

混淆 [hùn xiáo shì fēi]
释义: 混淆:使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
出处: 清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
示例: 他们颠倒黑白,混淆是非,结帮营私,横行霸道。 【巴金《一封信》】

积非成 [jī fēi chéng shì]
释义: 指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
出处: 清·戴震《孟子字义疏证·原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。”
示例: 对于一些早已积非成是、具有广泛群众基础的误读音,就不能太拘泥于语音本身的发展规律。 【胡明扬《词典学概论》第七章第二节】

说非 [jiǎng shì shuō fēi]
释义: 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
出处: 元·柯丹邱《荆钗记·受钗》:“这财礼虽是轻微,你为何讲是说非?”

昔非 [jīn shì xī fēi]
释义: 现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
出处: 明·王世贞《觚不觚录》:“若其今是昔非,不觚而觚者,百固不能二三也。”

解铃还系铃人 [jiě líng hái shì xì líng rén]
释义: 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

心非 [kǒu shì xīn fēi]
释义: 嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
出处: 汉·桓谭《新论·辨惑》:“如非其人,口是而心非者,虽寸断支解,而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》:“口是心非,背向异辞。”
示例: 俺哥哥原来是口是心非,不是好人了也。 【明·施耐庵《水浒全传》第七十三回】

心苗 [kǒu shì xīn miáo]
释义: 犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
出处: 元·白朴《梧桐雨》第四折:“氤氲篆烟袅,昏惨剌银灯照。玉漏迢迢,才是初更报。暗觑清霄,盼梦里他来到。却不道口是心苗,不住的频频叫。”

苦海无边,回头 [kǔ hǎi wú biān,huí tóu shì àn]
释义: 佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
出处: 宋·朱熹《朱子语类》卷五十九:“知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:‘苦海无边,回头是岸。’说得极好。”
示例: 传情寄恨万千番,藕丝断,情难断,苦海无边,回头是岸。 【明·李开先《朝天子·为王渼陂口占》曲】

非人,去非者 [lái shì shì fēi rén,qù shì shì fēi zhě]
释义: 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。

老而不死为贼 [lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi]
释义: 责骂老而无德行者的话。
出处: 《论语·宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”
示例: 常言道:老而不死是为贼。正是你这样人! 【 元·无名氏《盆儿鬼》第三折】

论列 [lùn liè shì fēi]
释义: 论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
出处: 《汉书·司马迁传》:“仍欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪。”

马首 [mǎ shǒu shì zhān]
释义: 瞻:往前或向上看。看着我马头的方向,决定进退。比喻追随某人行动。
出处: 《左传·襄公十四年》:“鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。”
示例: 他近一年半以来虽常依大帅之“马首是瞻”,然而他不是大帅部将,也不会屈居人下。 【姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章】

情非 [mào shì qíng fēi]
释义: 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
出处: 《与僧正教》:“信可谓心与事背,貌是情非。”

心非 [mào shì xīn fēi]
释义: 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

没衷一 [mò zhōng yī shì]
释义: 衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。
出处: 郭沫若《盲肠炎·一个伟大的教训》:“就我见闻所及,论者的意见仍属没衷一是。”

背非 [miàn shì bèi fēi]
释义: 当面赞成,背后反对。

心非 [miàn shì xīn fēi]
释义: 指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。

明辨 [míng biàn shì fēi]
释义: 分清楚是和非、正确和错误。
出处: 《礼记·中庸》:“慎思之,明辩之,驾行之。”

莫衷一 [mò zhōng yī shì]
释义: 不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。
出处: 清·吴趼人《痛史》第三回:“诸将或言固守待援,或言决一死战,或言到临安求救。议论纷纷,莫衷一是。”
示例: 人们议论纷纷,莫衷一是。

岂有 [qǐ yǒu shì lǐ]
释义: 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

桥,路 [qiáo shì qiáo,lù shì lù]
释义: 比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥,路归路”。
出处: 周立波《暴风骤雨》第一部七:“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥,路是路,一清二白的,怕谁来歪我不成,倒要问问老赵哥?”

生非 [rě shì shēng fēi]
释义: 惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》:“安分守己,并不惹是生非。”
示例: 学生在教课上得不到满足,在校内便时常爱闹风潮,在校外也时常惹是生非。 【郭沫若《我的童年》第三篇一】

招非 [rě shì zhāo fēi]
释义: 引起麻烦之事。
出处: 《京本通俗小说·志诚张主管》:“孩儿,你许多时不行这条路,如今去端门看灯,从张员外门前过,又去惹是招非。”
示例: 教你们贼狗胎在这里看看,就恁惹是招非的。 【《金瓶梅词话》第六四回】

人非物 [rén fēi wù shì]
释义: 指人事变迁,景物依旧。
出处: 清·洪昇《长生殿·寄情》:“蓬莱院月悴花憔,昭阳殿人非物是。”

人我 [rén wǒ shì fēi]
释义: 是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
出处: 元·马致远《黄粱梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”
示例: 一梦之中,见了人我是非,得失荣枯,遂有出尘之志。 【明·无名氏《度黄龙》楔子】

我闻 [rú shì wǒ wén]
释义: 如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。
出处: 《佛地经论》一:“如是我闻者,谓总显己闻,传佛教者言如是事,我昔曾闻如是。”
示例: 如是我闻:一时,佛在舍卫国,祇树给孤独园,与大比丘众,千二百五十人俱。 【姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章】

师心自 [shī xīn zì shì]
释义: 师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
出处: 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”

实事求 [shí shì qiú shì]
释义: 指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
出处: 《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。”
示例: 总结经验要实事求是,不可弄虚做假。

非得失 [shì fēi dé shī]
释义: 正确与错误,得到的与失去的。

非颠倒 [shì fēi diān dǎo]
释义: 是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处: 唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
示例: 阳世全凭一张纸,是非颠倒多因此。 【明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十六】

非分明 [shì fēi fēn míng]
释义: 正确与错误非常分明。
出处: 东汉·班固《汉书·刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”
示例: 他处理问题上一向是非分明。

非口舌 [shì fēi kǒu shé]
释义: 因说话引起的误会或纠纷。
出处: 明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“若是为田地上坏了手足亲情,到不如穷汉赤光光没得承受,反为干净,省了许多是非口舌。”
示例: 这是哪里的晦气!事情不曾办成,倒弄了一窝子的是非口舌。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十五回】

非曲直 [shì fēi qǔ zhí]
释义: 正确还是不正确,有理还是无理。
出处: 元·无名氏《硃砂担》第三的:“我奉着玉帝天符非轻慢,将是非曲直分明看。”

非之心 [shì fēi zhī xīn]
释义: 分辨是非得失的能力。

非只为多开口 [shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu]
释义: 纠纷争端都是说话太多引起的。

非自有公论 [shì fēi zì yǒu gōng lùn]
释义: 事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
出处: 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”

古非今 [shì gǔ fēi jīn]
释义: 是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
出处: 《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》:“俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?”

可忍,孰不可忍 [shì kě rěn,shú bù kě rěn]
释义: 是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
出处: 《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
示例: 小小三岛之国,如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国,是可忍,孰不可忍? 【杨沫《青春之歌》第二部第二十三章】

非非 [shì shì fēi fēi]
释义: 把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
出处: 《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”

谁非 [shuí shì shuí fēi]
释义: 犹言谁对谁错。
出处: 元·李致远《还牢末》第一折:“谁与你挑唇料嘴,辨别个谁是谁非。”
示例: 谁是谁非谁曲谁直,没梁桶儿一再休提! 【明·刘兑《金童玉女娇红记》】

道非 [shuō shì dào fēi]
释义: 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

弄非 [shuō shì nòng fēi]
释义: 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

谈非 [shuō shì tán fēi]
释义: ①评说是非。②指搬弄口舌。

说一一,说二 [shuō yī shì yī,shuō èr shì èr]
释义: 说怎样就怎样,不能更改。
出处: 清·张春帆《宦海》第四回:“这个时候的邵孝廉,就是个小小的制台一般,说一是一,说二是二,庄制军没有一回驳过他的。”

随声 [suí shēng shì fēi]
释义: 别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。指毫无主见,一味盲从。

所在皆 [suǒ zài jiē shì]
释义: 到处都是。指某种人或事物普遍存在。
出处: 宋·苏轼《石钟山记》:“石之铿然有声音,所在皆是也,而此独以钟名何哉?”

而非 [sì shì ér fēi]
释义: 似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。
出处: 《庄子·山木》:“周将处夫材与不材之间;材与不材之间,似之而非也。”《孟子·尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者,恶莠,恐其乱苗也。’”

寻非 [tǎo shì xún fēi]
释义: 惹是生非,故意挑剔。

挑得篮里便 [tiǎo dé lán lǐ biàn shì cài]
释义: 比喻得到一点就行,毫不挑剔。

听见风就 [tīng jiàn fēng jiù shì yǔ]
释义: 刚听到一点儿风声,就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十五回:“他们做都老爷的,听见风就是雨,皇上原许他风闻奏事,说错了又没有不是的。”

头头 [tóu tóu shì dào]
释义: 本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
出处: 《续传灯录·慧力洞源禅师》:“方知头头皆是道,法法本圆成。”
示例: 再看他后面讲那汽机的做法用法,头头是道,语语内行。 【清·姬文《市声》第十三回】

途途 [tú tú shì dào]
释义: 指头头是道。说话或做事很有条理。
出处: 聂绀弩《<女权论辩>题记一》:“女人的幸福是看他的丈夫怎样,应该先努力安排一个家等等,这样或者那样,说得途途是道。”

吞舟 [tūn zhōu shì lòu]
释义: 本指大鱼漏网,后常以喻罪大者逍遥法外。

唯力 [wéi lì shì shì]
释义: 唯:助词。是:指示代词,复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式,有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下,能否达到目的,主要就看自己的力

唯利 [wéi lì shì qiú]
释义: 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。

唯利 [wéi lì shì shì]
释义: 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。

唯利 [wéi lì shì tú]
释义: 唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。
出处: 《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”
示例: 原来这黄祸居乡,唯利是图,无恶不作。 【清·颐琐《黄绣球》第五回】

唯邻 [wéi lín shì bǔ]
释义: 指找住房应该选择邻居。
出处: 《左传·昭公三年》:“非宅是卜,唯邻是卜。”

唯命 [wéi mìng shì cóng]
释义: 是命令就服从,不敢有半点违抗。
出处: 《左传·昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”
示例: 尔本贵人,故重其值,但输券之后,当唯命是从,不得韦许。 【明·邵景詹《觅灯因话·姚公子传》】

唯命 [wéi mìng shì tīng]
释义: 是命令就服从,不敢有半点违抗。
出处: 《左传·昭公十二年》:“孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑,孤之罪也。敢不唯命是听。”
示例: 那我不费俄顷的的迟疑,或许早就是唯命是听的。 【郭沫若《革命春秋·创造十年》】

惟力 [wéi lì shì shì]
释义: 指竭尽己力而为。

惟利 [wéi lì shì mìng]
释义: 指惟利是图。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第59回:“那婆子本是愚顽之辈,兼之年近昏眊,惟利是命,一概情面不管。”

惟利 [wéi lì shì qiú]
释义: 一心为利,别的什么都不顾。
出处: 《通典·食货五》:“工部尚书苏孝慈等以为所在官司因循往昔,皆以公廨钱物出举兴生,惟利是求,烦扰百姓。”

惟利 [wéi lì shì qú]
释义: 一心为利,别的什么都不顾。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第十二回:“若以罪之大小而论,那宰牛的原算罪魁,但此辈无非市井庸愚,只知惟利是趋,岂知善恶果报之道。”

惟利 [wéi lì shì shì]
释义: 一心为利,别的什么都不顾。
出处: 《晋书·温峤传》:“苏峻小子,惟利是视,残酷骄猜,权相假合。”
示例: 盖彼之商人惟利是视,不顾大体。 【清·薛福成《察看英法两国交涉事宜疏》】

惟利 [wéi lì shì tú]
释义: 一心为利,别的什么都不顾。
出处: 晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“由于夸诳,内抱贪浊,惟利是图。”
示例: 富自何来?每见贪酷小人,惟利是图,不过使这几家治下百姓卖儿贴妇,充其囊橐,此真狼心狗行之徒! 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十】

惟利 [wéi lì shì yíng]
释义: 指惟利是视。
出处: 《金史·阿离方传》:“卿宗室旧人,乃纵肆败法,惟利是营,朕甚恶之。”

惟利 [wéi lì shì zhú]
释义: 指惟利是视。
出处: 朱自清《历史在战斗中》:“这利己主义到了‘惟利是逐’的地步,却是非空虚到极点不可。”

惟命 [wéi mìng shì cóng]
释义: 犹言惟命是听。指绝对服从。

惟命 [wéi mìng shì tīng]
释义: 叫做什么,就做什么。指绝对服从。

无间 [wú jiàn shì fēi]
释义: 指不分别是非。

人非 [wù shì rén fēi]
释义: 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处: 宋·李清照《武陵春》词:“物是人非事事休,欲语泪先流。”

习非成 [xí fēi chéng shì]
释义: 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
出处: 汉·扬雄《法言·学行》:“一哄之市政,必立之平;一卷之书,必立之师,习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”
示例: 于是习非成是,一若文不用典,即为俭学之征。 【钱玄同《寄陈独秀》】

闲非闲 [xián fēi xián shì]
释义: 无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

闲非 [xián shì xián fēi]
释义: 无关紧要的是非、议论。

人非 [yán shì rén fēi]
释义: 指言论无可非议,但为人不可取。
出处: 明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》:“徐铉、张洎言是人非。”

一身都 [yī shēn dōu shì dǎn]
释义: 极言胆大勇敢。
出处: 《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》:“子龙一身都是胆也。”
示例: 曾在当阳长坂,与曹操大战三日三夜,百万军中抱得后主回还。曹操称我子龙一身都是胆,信不虚也。 【元·无名氏《隔江斗智》第二折】

一身 [yī shēn shì dǎn]
释义: 形容胆量大,无所畏惧。
出处: 《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》:“先主明旦自来,至云营围视昨战处。曰:‘子龙一身都是胆也!’”

一,二 [yī shì yī,èr shì èr]
释义: 形容说话老老实实,毫不含糊。
出处: 清·俞万春《荡寇志》第80回:“遂把那杨腾蛟怎样写亲供,刘二怎样勒掯,小人等不依他,又恐怕被他连累,一是一,二是二的都说了。”
示例: 一是一,二是二,我问出口,你就得说,别犹豫。 【曹禺《原野》】

一无 [yī wú shì chù]
释义: 是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。
出处: 明·张岱《与胡季望》:“是犹三家村子,使之治山珍海错,烹饪燔炙,一无是处。明眼观之,只发一粲。”
示例: 我们看问题要全面、要一分为二,不要因为人家有缺点,就认为人家一无是处。

亦复如 [yì fù rú shì]
释义: 复:又,再。也是这样。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如此。所以卒无所建。”
示例: 这先生方伸手按在右手脉上,调息了至数,凝神细诊了半刻功夫。换过左手,亦复如是。 【清·曹雪芹《红楼梦》第十回】

搬非 [zhāo shì bān fēi]
释义: 搬弄是非,引起争端。
出处: 鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷,横来招是搬非,大约是怀着嫉妒罢。”

揽非 [zhāo shì lǎn fēi]
释义: 犹招是惹非。
出处: 清·钱彩《说岳全传》:“忽听得有人叫道:‘岳相公在那里?’牛皋听得,便喊道:‘在这里!’岳大爷道:‘你又在此招是揽非了。’”

惹非 [zhāo shì rě fēi]
释义: 招惹是非。指无故生事。
出处: 《京本通俗小说·志诚张主管》:“你许多时不行这条路,如今去端门看灯,从张员外门前经过,又是招是惹非。”
示例: 他虽然没有什么出色的本领,有时还爱贪点小利,可是人顶和气,也不招是惹非。 【欧阳山《高干大》第一章】

生非 [zhāo shì shēng fēi]
释义: 招惹是非。指无故生事。
出处: 鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“他也有不平,有反抗,有战斗,而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿,叔嫂斗法的手段,移到文坛上。嘁嘁嚓嚓,招是生非,搬弄口舌,决不在大处着眼。”

质非文 [zhì fēi wén shì]
释义: 徒有华美的外表,而无相应的实质。
出处: 汉·扬雄《法言·吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”

自行其 [zì xíng qí shì]
释义: 自己认为对的就做,不考虑别人的意见。
出处: 周恩来《政府工作报告(一九五四年)》:“他们在工作中往往自行其是,不尊重上级的统一领导,不注意遵守请示报告制度。”
示例: 做事不能自行其是,最好听听别人的意见。

自以为 [zì yǐ wéi shì]
释义: 是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
出处: 《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
示例: 世人往往自以为是,自夸其能。 【清·李汝珍《镜花缘》第八十四回】

作如 [zuò rú shì guān]
释义: 如是:如此,这样;观:看,看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
出处: 《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

习非胜 [xí fēi shèng shì]
释义: 见“习非成是”。

父必有 [yǒu shì fù bì yǒu shì zǐ]
释义: 见“有其父必有其子”。

翻手雨,合手 [fān shǒu shì yǔ,hé shǒu shì yún]
释义: 同“翻云覆雨”。

为非 [fù shì wéi fēi]
释义: 犹言颠倒是非。

彼亦一非,此亦一 [bǐ yì yī shì fēi,cǐ yì yī shì fēi]
释义: 那也是一种是非,这也是一种是非。比喻说话圆滑,不得罪人。
出处: 战国·宋·庄周《庄子•齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。”
示例: 鲁迅《中国文坛的悲观》:不加考察,不加批评,但用‘彼亦一是非,此亦一是非’的论调,将一切作者诋为‘一丘之貉’。

冤家不碰头 [bù shì yuān jiā bù pèng tóu]
释义: 指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避。
示例: 康濯《春种秋收》:“还是开春后第一回上坡里做活,就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊!”

得风就 [dé fēng jiù shì yǔ]
释义: 比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。
示例: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十二回:“得不的风儿,就是雨儿。”

耳听虚,眼见为实 [ěr tīng shì xū,yǎn jiàn wéi shí]
释义: 虚:虚假。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠。
出处: 《星火燎原·跨上新的高度》:“那时我还缺乏理解,但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚,眼见为实’,‘不怕不识货,就怕货比货’。”
示例: 京剧《串龙珠》第十场:“有道是耳听是虚,眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”

耳听虚,眼见 [ěr tīng shì xū,yǎn jiàn shì shí]
释义: 虚:虚假。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠。
出处: 京剧《串龙珠》第十场:“有道是耳听是虚,眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”

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