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操斧伐 [cāo fù fá kē]
释义: 执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。
出处: 语出《诗·豳风·伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”《中庸》引此文,朱熹集注:“柯,斧柄。则,法也……言人执柯伐木以为柯者,彼柯长短之法,在此柯耳。”
示例: 至于操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难以辞逮。 【晋·陆机《文赋》】

易节 [gǎi kē yì jié]
释义: 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”
出处: 李盘《与李仲休》:“凡立身行己,利物济人,皆吾本分内事,即使磨蝎终身,必不改柯易节。”

易叶 [gǎi kē yì yè]
释义: 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。
出处: 《礼记·礼器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也;二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”
示例: 言必信,行必果,久要不忘平生之言,贯四时而不改柯易叶者,盖有之矣,我未见之也。 【章炳麟《革命道德说》】

毫末不札,将寻斧 [háo mò bù zhá,jiāng xún fǔ kē]
释义: 比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。
出处: 《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大……焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻,用者也。”
示例: 《金人铭》曰:‘涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。’古人所见远矣。 【清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》】

豪厘不伐,将用斧 [háo lí bù fá,jiāng yòng fǔ kē]
释义: 豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
出处: 《史记·苏秦列传》:“《周书》曰:‘绵绵不绝,蔓蔓奈何?豪厘不伐,将用斧柯,前虑不定,将有大患,将奈之何?’”

豪末不掇,将成斧 [háo mò bù duō,jiāng chéng fǔ kē]
释义: 豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
出处: 《逸周书·观周》:“绵绵不绝,蔓蔓奈何?豪末不掇,将成斧柯。”孔晁注:“此言防患在微也。”

一梦 [nán kē yī mèng]
释义: 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。
出处: 唐·李公佐《南柯太守传》
示例: 看荣华眨眼般疾,更疾如南柯一梦。 【元·郑廷玉《金凤钗》楔子】

卫足 [qīng kē wèi zú]
释义: 指善于保护自己。
出处: 《左传·成公十七年》:“仲尼曰:‘鲍庄子之知不如葵,葵犹能卫其足。’”杜预注:“葵倾叶向日,以蔽其根。”

一枕南 [yī zhěn nán kē]
释义: 指一场梦幻。
出处: 唐·李公佐《南柯太守传》载,淳于棼梦到槐安国,娶了公主,任南柯太守,享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦,原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。

作伐 [zhí kē zuò fá]
释义: 执:拿着;柯:斧头柄;伐:采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
出处: 《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”
示例: 周亲家家,就是静斋先生执柯作伐。 【清·吴敬梓《儒林外史》第六回】

豪氂不伐,将用斧 [háo máo bù fá,jiāng yòng fǔ kē]
释义: 见“豪末不掇,将成斧柯”。

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