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安坐待 [ān zuò dài bì]
释义: 坐着等死。指不积极想办法,坐等灭亡。
出处: 明·李贽《焚书·复邓鼎石》:“惟是世人无才无术,或有才术矣,又恐利害及身,百般趋避,故亦遂因循不理,安坐待毙。”

而后已 [bì ér hòu yǐ]
释义: 指努力工作或为某一目的奋斗终生,至死才罢休。
出处: 西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。”
示例: 公尔忘私,毙而后已,是岂寻常所可及哉! 【明·田汝成《阿寄传》】

车烦马 [chē fán mǎ bì]
释义: 形容旅途劳顿困乏。
出处: 明·汪道昆《洛水悲》:“你看白日西弛,黄河东逝,车烦马毙,前驱不行,不免在此假宿一宵,多少是好。”

多行不义必自 [duō xíng bù yì bì zì bì]
释义: 坏事干多了,结果是自己找死。
出处: 《左传·隐公元年》:“多行不义,必自毙,子姑待之。”
示例: “多行不义必自毙”,这是有史以来的天经地义。 【郭沫若《武则天》第四幕】

敛手待 [liǎn shǒu dài bì]
释义: 毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。
出处: 宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》:“予顷修《靖康实录》,窃痛一时之祸,以堂堂大邦,中外之兵数十万,曾不能北向发一矢、获一胡,端坐都城,束手就毙。”
示例: 天下哪有敛手待毙的。 【清·黄小配《廿载繁华梦》第三十四回】

犬兔俱 [quān tù jǜ bì]
释义: 比喻双方同归于尽。
出处: 《战国策·齐策三》:“韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于后,犬兔俱罢,各死其处。田父见之,无劳倦之苦而擅其功。”

束手自 [shù shǒu zì bì]
释义: 指捆住双手,自取灭亡。

束手待 [shù shǒu dài bì]
释义: 毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第七回:“兵临城下,将至壕边,岂可束手待毙!”

束手就 [shù shǒu jiù bì]
释义: 毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。
出处: 宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》:“予顷修《靖康实录》,窃痛一时之祸,以堂堂大邦,中外之兵数十万,曾不能北向发一矢、获一胡,端坐都城,束手就毙。”

养虎自 [yǎng hǔ zì bì]
释义: 比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。

作法自 [zuò fǎ zì bì]
释义: 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
出处: 《史记·商君列传》:“商君亡至关下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者,坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝一至此哉!’”
示例: 怎奈此时官场中人,十居其九是吃烟的,那一个肯建这个政策作法自毙呢? 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十三回】

坐而待 [zuò ér dài bì]
释义: 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
出处: 语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”
示例: 今城守虽有馀,然外无援兵,粮食将尽,岂可坐而待毙。 【《元史·王义传》】

坐以待 [zuò yǐ dài bì]
释义: 坐着等死。形容在极端困难中,不积极想办法找出路。
出处: 三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”
示例: 哪里有压迫,哪里就有反抗。人民大众不会坐以待毙。

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