汉语字典常用词典成语词典我的字典
    

公说公有,婆说婆有 [gōng shuō gōng yǒu lǐ,pó shuō pó yǒu lǐ]
释义: 比喻双方争执,各说自己有理。

岂有此 [qǐ yǒu cǐ lǐ]
释义: 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
出处: 《南齐书·虞悰传》:“郁林(王)废,悰窃叹日:‘王、徐遂缚袴废一天子,天下岂有此理邪?’”
示例: 人家好心问你,你倒说这种话!真正岂有此理!(巴金《家》十六)

心安 [xīn ān lǐ dé]
释义: 得:适合。自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。
示例: 到后来忘却了真,相信了谎,也就心安理得,天趣盎然了起来。(鲁迅《病后杂谈》)

表壮不如 [biǎo zhuàng bù rú lǐ zhuàng]
释义: 外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。
出处: 《水浒》第二十四回:“常言道:‘表壮不如理壮’,嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做什么?”

秉公办 [bǐng gōng bàn lǐ]
释义: 秉:掌握,主持。公:公法。根据公道办事。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回:“本部院凡事秉公办理,从不假手旁人。”

擘肌分 [bò jī fēn lǐ]
释义: 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
出处: 汉·张衡《西京赋》:“剖析毫厘,擘肌分理。”

不近道 [bù jìn dào lǐ]
释义: 不近人情,不讲道理。
出处: 《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“王保正,您好不近道理!偌大一只狗子,怎地只把三百钱出来?须亏我。”

不可 [bù kě lǐ yù]
释义: 喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
出处: 明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也。”
示例: 他们简直不可理喻,一定要进去,终于被我们的人赶出来了。 【巴金《家》八】

残民害 [cán mín hài lǐ]
释义: 残害百姓,违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
出处: 宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》:“州以趣办财赋为急,县有残民害物之罪,而吏不敢问。”

惨无人 [cǎn wú rén lǐ]
释义: 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点,如野兽一样。
出处: 孙中山《临时大总统宣告各友邦书》:“严弄峻制,惨无人理。任法吏之妄为,丝毫不加限制,人命呼吸,悬于法官之意旨。”
示例: 其虐待工人及附近居民(鸡犬不安,惨无人理),我父兄弟所亲见尝者,胡不自救耶! 【宋嘉珍《敬告全滇父老缴款赎路意见书》】

词不逮 [cí bù dài lǐ]
释义: 词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处: 南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》:“少孺(枚乘)速而未工,长卿(司马相如)工而未速,孟坚(班固)辞不逮理,平子(张衡)意不及文。”

词穷 [cí qióng lǐ jí]
释义: 穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。
出处: 宋·王安石《辞同修起居注状七之五》:“诚原陛下日月之明,察臣之清,辞穷理极,非如向时避让职事犹在可冒之地。”

词穷 [cí qióng lǐ jìn]
释义: 指再也找不到理由,无话可说。
出处: 唐·崔致远《萧遘相公书》之二:“仰干陶冶,敬托笺毫,始知调急声哀,唯愧词穷理尽。”
示例: 臣子之义,身非己有,词穷理尽,不敢求去。 【宋·苏轼《辩试馆职策问札子》之二】

词穷 [cí qióng lǐ jué]
释义: 指再也找不到理由,无话可说。同“词穷理尽”。
出处: 《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》:“师窘无以对,即放包依席下求决择。近一月馀,日呈见解,说道理。藏语之曰:‘佛法不恁么。’师曰:‘某甲词穷理绝也。’”

词穷 [cí qióng lǐ qū]
释义: 指理由亏屈,无话可说。
出处: 宋·苏轼《论河北京东盗贼状》:“切详按问,自言皆是;词穷理屈,势必不免。”
示例: 冯永祥给马慕韩这么一追问,有点词穷理屈,尴尬地瞪着两只眼睛。 【周而复《上海的早晨》第四部】

词正 [cí zhèng lǐ zhí]
释义: 言词严正,理由充足。
出处: 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“按院见说得词正理直,更不再问。”
示例: 他的话词正理直,应该相信。

辞巧 [cí qiǎo lǐ zhuō]
释义: 文辞虽然浮华,但不能阐明道理。
出处: 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》:“公孙之白马孤犊,辞巧理拙,魏牟比之鸮鸟,非妄贬也。”

辞穷 [cí qióng lǐ qū]
释义: 理由站不住脚,被驳得无话可说。
出处: 《宋书·郑鲜之传》:“时或言论,人皆依违之,不敢难也;鲜之难必切至,未尝宽假,要须高祖辞穷理屈,然后置之。”
示例: 沙门一闻究览,辞义无谬,以数百言辩而释之,因问宗致。外道辞穷理屈,杜口不酬。 【唐·玄奘《大唐西域记·羯罗挐苏伐刺那国》】

[dài lǐ bù lǐ]
释义: 要理不理。形容对人态度冷淡。

当家 [dāng jiā lǐ jì]
释义: 指管理家务。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十回:“如今大街坊张二官府,要破五百两金银,娶你做二房娘子,当家理纪。”
示例: 你老本本等等另娶个正经亲家婆,叫他出来随人情当家理纪的。 【清·西周生《醒世姻缘传》第十一回】

阴阳 [tiáo lǐ yīn yáng]
释义: 犹言调和阴阳。
出处: 汉·荀悦《汉纪·文帝纪一》:“宰相在上佐天子调理阴阳,下遂万物之宜,外镇抚四夷,内亲附百姓,使公卿大夫各得其职。”
示例: 以公调理阴阳,燮谐风雅,三灵允降,万国同和,是用锡公轩县之乐,六佾之舞。 【南朝·陈·徐陵《陈公九锡文》】

洞彻事 [dòng chè shì lǐ]
释义: 洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。

断无此 [duàn wú cǐ lǐ]
释义: 断:绝对,一定。绝对没有这样的道理。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回:“一个少年妇女,独自在外,又无同伴,靠卖诗文过日子,恐怕世上断无此理。”

分条析 [fēn tiáo xī lǐ]
释义: 形容言谈有条有理,深刻精辟。
出处: 宋·王谠《唐语林·文学》:“守亮既至,卫公初见,未之敬。及与言论,分条析理,出没幽赜,公凡欲质疑,亮已演其意,公大惊,不觉前席。”

格物穷 [gé wù qióng lǐ]
释义: 穷究事物的道理。
出处: 明·方孝孺《答郑仲辩》:“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”
示例: 偶阅近人《夜谈丛录》,见所载焚旱魃一事、狐避二事,因存记所疑,俟格物穷理者详之。 【清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》】

公道合 [gōng dào hé lǐ]
释义: 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
出处: 西戎《纠纷》:“工要评的公道合理,确实是件不容易的事。”

公平合 [gōng píng hé lǐ]
释义: 指处理事情公正符合情理。
出处: 毛泽东《三大运动的伟大胜利》:“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题,不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行,则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”
示例: 站好了队,排好了号,分果实分土地就公平合理。 【周立波《暴风骤雨》第二部】

合情合 [hé qíng hé lǐ]
释义: 符合情理。
出处: 陈残云《山谷风烟》第11章:“黄为民心情显得轻松,觉得周祺这个人很可爱,既有原则,又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”
示例: 学校认为这个方案合情合理,就定为制度。 【柯岩《特邀代表》】

横蛮无 [hèng mán wú lǐ]
释义: 态度粗暴,不讲道理。
出处: 罗广斌 杨益言《红岩》第十三章“余新江望着眼前这个横蛮无理,惯于装腔作势的敌人,气愤地握紧了拳头。”

衡情酌 [héng qíng zhuó lǐ]
释义: 估量情况,斟酌道理。
出处: 《宦海》第四回:“这两位师老爷援古证今,衡情酌理的把‘古巴’截去了一个巴字。”

肌劈 [jī pī lǐ jiě]
释义: 比喻立论精辟,析义翔实。
出处: 清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》:“古者‘六经’之学,专门名家,各守师说。圣贤之微言大义,纲举目张,肌劈理解,权衡尺度,凿凿乎指定于胸中,然后出而从事于史。”
示例: [郑君]有志于左氏、太史公、班固之书,久之而其学大成,肌劈理解,浸渍演逸,虽通人大儒,未能或之先也。 【《<郑圣允诗集>序》】

即事穷 [jí shì qióng lǐ]
释义: 指根据事实深究它的道理。

即物穷 [jí wù qióng lǐ]
释义: 程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。

力争 [jù lǐ lì zhēng]
释义: 依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。
出处: 清·李宝嘉《文明小史》第三十八回:“老兄既管了一县的事,自己也应该有点主意。外国人呢,固然得罪不起,实在下不去的地方,也该据理力争。”
示例: 我们再去据理力争,非达到目的不走。 【巴金《家》八】

度情 [kuí lǐ duó qíng]
释义: 揆:揣测;理:事理;度:估计,猜度;情:常情。从情理上揣度。
出处: 明·刘若愚《酌中志·辽左弃地》:“揆理度情,大有未便。”

度势 [kuí lǐ dù shì]
释义: 衡量道理,揣度情势。

揆情度 [kuí qíng duó lǐ]
释义: 揆:估量揣测;度:猜想。按照情和理估量,推测。
出处: 《淮南子·兵略训》:“能治五官之事者,不可揆度者也。”
示例: 不怪;揆情度理想了去,此中也小小的有些天理人情。 【清·文康《儿女英雄传》第三十三回】

不胜辞 [lǐ bù shèng cí]
释义: 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论,尽管文辞丰富多彩,道理并不充分。

不忘乱 [lǐ bù wàng luàn]
释义: 国家得以平安治理的时候,不能忘记混乱的日子。

屈词穷 [lǐ qū cí qióng]
释义: 屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。
出处: 《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”
示例: 并不等候答复,而正如一般忽然陷于理屈词穷的专横者一样,他立刻把最后一张牌摆出来了。 【沙汀《呼嚎》】

所必然 [lǐ suǒ bì rán]
释义: 指按道理必定如此。
出处: 《弘明集·神不灭论》:“若有始也,则不能为终,唯无始也然后始终无穷,此自是理所必然。”

所不容 [lǐ suǒ bù róng]
释义: 道理所不能允许。

所当然 [lǐ suǒ dāng rán]
释义: 当然:应当如此。按道理应当这样。
出处: 隋·王通《文中子·魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”
示例: 善者福而恶者祸,理所当然。 【明·赵弼《续东窗事犯传》】

冤摘伏 [lǐ yuān zhāi fú]
释义: 伸雪冤屈,揭发奸慝。

正词直 [lǐ zhèng cí zhí]
释义: 道理正当,言词朴直。

之当然 [lǐ zhī dāng rán]
释义: 理所当然,理应如此。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷:“此原是君家之物,今日来取,理之当然。”

直气壮 [lǐ zhí qì zhuàng]
释义: 理直:理由正确、充分;气壮:气势旺盛。理由充分,说话气势就壮。
出处: 明·冯梦龙《古今小说》卷三十一:“便捉我到阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的。”
示例: 只要我们理直气壮,怕他怎的! 【清·李宝嘉《官场现形记》第十七回】

分枝 [lián lǐ fēn zhī]
释义: 比喻夫妻分离。

之木 [lián lǐ zhī mù]
释义: 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
出处: 《晋书·元帝记》:“一角之兽,连理之木。”

聆音察 [líng yīn chá lǐ]
释义: 听到声音就能明察事理。指善于分析。
出处: 明·吴承恩《西游记》第14回:“我老孙,颇有降龙伏虎的手段,翻江搅海的神通;见貌辨色,聆音察理。”
示例: 要多思多想,一窍通,百窍通,聆音察理,随机应变。 【包蕾《猪八戒学本领》】

蛮不讲 [mán bù jiǎng lǐ]
释义: 态度粗暴,不讲道理。
出处: 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:“在我们社会里,也有少数不顾公共利益,蛮不讲理,行凶犯法的人。”

蛮横无 [mán hèng wú lǐ]
释义: 态度粗暴,不讲道理。
示例: 呵哟,你是野人哪,这样蛮横无理。(艾芜《纺车复活的时候》)

慢条斯 [màn tiáo sī lǐ]
释义: 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。
出处: 元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批:“写红娘从张生边来入闺中,慢条斯理,如在意如不在意。”
示例: “办事要思量是对的”,老山东慢条斯理的说,“不过有的是明摆着的事,也不要掂量。” 【冯德英《苦菜花》第八章】

漫条斯 [màn tiáo sī lǐ]
释义: 慢条斯理,形容动作缓慢,不慌不忙。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第一回:“公子正在那里检点那些考具的东西,听见老爷的话,便过来规规矩矩,漫条斯理的说道:‘这话还得请父亲斟酌。’”

靡颜腻 [mǐ yán nì lǐ]
释义: 靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。形容容貌美丽,皮肤细腻柔滑。
出处: 战国·楚·宋玉《招魂》:“靡颜腻理,遗视绵些。”

蔑伦悖 [miè lún bèi lǐ]
释义: 指违背道德和伦理。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第14回:“备闻襄公淫妹之事,默然自叹:‘似此蔑伦悖理,禽兽不如。”
示例: 而蔑伦悖理之事,因之层出不穷,此皆学校不讲之故也。 【清·郑观应《盛世危言·学校》】

名正 [míng zhèng lǐ shùn]
释义: 指名义正当,合乎道理。

逆天违 [nì tiān wéi lǐ]
释义: 指违背天道常理。亦作“逆理违天”。

岂有是 [qǐ yǒu shì lǐ]
释义: 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

气壮 [qì zhuàng lǐ zhí]
释义: 指理由充分,说话有气势。

强词夺 [qiǎng cí duó lǐ]
释义: 强词:强辩;夺:争。指无理强辩,明明没理硬说有理。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“座上一人忽日:‘孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言。”
示例: 他的话简直就是强词夺理,你不要信他。

会心 [qiē lǐ huì xīn]
释义: 犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。

厌心 [qiē lǐ yàn xīn]
释义: 指切合事理而令人心满意足。

餍心 [qiē lǐ yàn xīn]
释义: 指切合事理而令人心满意足。同“切理厌心”。

难容 [qíng lǐ nán róng]
释义: 容:容忍,宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
出处: 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“孩儿每万千死罪犯公徒,那厮每情理难容。”
示例: 明知这事有些尴尬,也将来草草问成。竟不想杀人可恕,情理难容。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一】

情恕 [qíng shù lǐ qiǎn]
释义: 恕:原谅;遣:排遣。以情相恕,以理排遣。指待人接物宽厚和平,遇事不加计较。
出处: 《晋书·卫玠传》:“玠尝以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故终身不见喜愠之容。”

尽性 [qióng lǐ jìn xìng]
释义: 原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
出处: 《易·说卦》:“穷理尽兴,以至于命。”
示例: 然务为穷理尽性之学,真知文知精意。 【清·方宗诚《桐城文录序》】

人同此心,心同此 [rén tóng cǐ xīn,xīn tóng cǐ lǐ]
释义: 指合情合理的事,大家想法都会相同。
出处: 《孟子·告子上》:“欲贵者,人之同心也。”
示例: 俗话说的:“人同此心,心同此理”。若说照安公子这等人物,她还看不入眼,这眼界也就太高了,不是情理。(清·文康《儿女英雄传》第九回)

忍心害 [rěn xīn hài lǐ]
释义: 忍:残忍。心地残忍,丧尽天良。
出处: 《诗·大雅·桑柔》:“维彼忍心,是顾是复。”
示例: 此时若教抛撇祖父,一人独去,即使女儿心如铁石,亦不能忍心害理至此。 【清·李汝珍《镜花缘》第十回】

万机 [rì lǐ wàn jī]
释义: 理:处理,办理;万机:种种事务。形容政务繁忙,工作辛苦。
出处: 《尚书·皋陶谟》:“兢兢业业,一日二日万机。”《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶,掌丞天子助理万机。”
示例: 建国以后,我们敬爱的周总理日理万机,夜以继日,成年很少有休息的机会。 【余敏《深情忆念周伯伯》】

切情 [rù lǐ qiē qíng]
释义: 指合乎道理,切合实情。

入情入 [rù qíng rù lǐ]
释义: 入:合乎。合乎常情和道理。
出处: 清·陈天华《狮子吼》第五回:“何尝不说得入情入理,但是事实上那里有人听他的呢!”

丧天害 [sàng tiān hài lǐ]
释义: 做事凶狠残忍,全无道德。

伤天害 [shāng tiān hài lǐ]
释义: 伤、害:损害;天:天道;理:伦理。形容做事凶恶残忍,丧尽天良。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·吕无病》:“堂上公以我为天下之龌龊教官,勒索伤天害理之钱,以吮人痈痔者耶?”

伸冤 [shēn yuān lǐ wǎng]
释义: 指洗雪冤枉。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一:“大略多守着现成的案,能有几个伸冤理枉的?”
示例: 赔了一千三百的银子,并无领过官银,叫他妻子与他伸冤理枉。 【清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回】

深情底 [shēn qíng dǐ lǐ]
释义: 事情的内里真情与根由。

事有必至,有固然 [shì yǒu bì zhì,lǐ yǒu gù rán]
释义: 事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。
出处: 清·吴璿《飞龙全传》第二十九回:“看官们有所未知,从来事有必至,理有固然。”

束杖 [shù zhàng lǐ mín]
释义: 指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖,收起刑具。
出处: 金·董解元《西厢记诸宫调》卷八:“有刑罚徒流绞斩,吊拷絣把。设而不用,束杖理民宽雅。”
示例: 上圣自从隋炀帝封为嘉州太守,爱惜黎庶,束杖理民。 【明·无名氏《齐天大圣》第一折】

成章 [shùn lǐ chéng zhāng]
释义: 顺:依顺;理:条理;章:章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
出处: 《朱子全书》:“文者,顺理而成章之谓。”
示例: 事情这样做顺理成章,既解决了问题,又受到群众的拥护。

不容 [tiān lǐ bù róng]
释义: 天理:天道;容:容忍、宽容。旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
出处: 元·无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”
示例: 如此冤情,若不诛卫郑,天理不容,人心不服。 【明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回】

良心 [tiān lǐ liáng xīn]
释义: 天理:自然之理,上天主持的公理。良心:旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。

难容 [tiān lǐ nán róng]
释义: 旧指做事残忍,灭绝人性,为天理所不容。
出处: 元·无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”

人情 [tiān lǐ rén qíng]
释义: 天然的道理和人的常情。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第三十六回:“你可晓得一念不违天理人情,天地鬼神会暗中阿护;一念背了天理人情,天地鬼神也就会立刻不容。”

昭彰 [tiān lǐ zhāo zhāng]
释义: 昭彰:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。
出处: 元·无名氏《冯玉兰》第三折:“这一个天理昭昭,谁想到有今朝。”
示例: 今司马受戮,天理昭彰。 【明·冯梦龙》东周列国志》第八回】

昭昭 [tiān lǐ zhāo zhāo]
释义: 昭昭:明显。旧称天能主持公道,善恶报应分明。
出处: 宋·朱熹《朱子语类·论语·吾与回也章》:“伊川有天理昭彰语。”
示例: 这一个天理昭昭,谁想到有今朝。 【元·无名氏《冯玉兰》第三折】

通情达 [tōng qíng dá lǐ]
释义: 指说话、做事很讲道理。
示例: 他是个通情达理的人,从来不胡搅蛮缠。

通权达 [tōng quán dá lǐ]
释义: 通晓权宜与事理。

通文达 [tōng wén dá lǐ]
释义: 指有学问懂道理。

吞言咽 [tūn yán yān lǐ]
释义: 指不敢声张和申辩。

违天悖 [wéi tiān bèi lǐ]
释义: 做事残忍,违背天道伦理。同“违天逆理”。
出处: 《明史·王直传》:“今敌肆猖獗,违天悖理,陛下但宜固封疆,申号令,坚壁清野。”

违天害 [wéi tiān hài lǐ]
释义: 做事残忍,违背天道伦理。同“违天逆理”。

违天逆 [wéi tiān nì lǐ]
释义: 做事残忍,违背天道伦理。

不通 [wén lǐ bù tōng]
释义: 指文章在词句和内容方面都行不通。
出处: 《旧五代史·选举志》:“况此等多不究义,唯攻帖书,文理既不甚通,名第岂可妄与?”
示例: 很难想象,有的人连写信都文理不通,怎么能准确、简炼、明白地写出科学论文呢?

俱惬 [wén lǐ jù qiè]
释义: 文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
出处: 《旧唐书·陆扆传》:“扆文思敏速,初无思虑,挥翰如飞,文理俱惬。”

取闹 [wú lǐ qǔ nào]
释义: 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
出处: 唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗:“鸣声相呼和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。”
示例: 对那些无理取闹的人,我们决不应该迁就。

详情度 [xiáng qíng dù lǐ]
释义: 审察情由,推测事理。

阴阳 [xiè lǐ yīn yáng]
释义: 燮:调和;理:治理。指大臣辅佐天子治理国事。
出处: 《尚书·周官》:“立太师,太傅,太保。兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”
示例: 则道你燮理阴阳,却惜玉怜香。 【元·马致远《陈抟高卧》第四折】

言之成 [yán zhī chéng lǐ]
释义: 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
出处: 《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
示例: 虽然仁人们未必肯用,但我还可以言之成理。 【鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》】

言之有 [yán zhī yǒu lǐ]
释义: 说的话有道理。
出处: 明·吴承恩《西游记》第四十八回:“陈老道:‘言之有理。’”

怡情 [yí qíng lǐ xìng]
释义: 指陶冶性情。
出处: 汉·徐幹《中论·治学》:“学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。”

服人 [yǐ lǐ fú rén]
释义: 用道理来说服人。
出处: 赖传珠《古田会议前后》:“毛党代表完全采用说服教育,以理服人的态度,而且还要我参加会议一起讨论。”

迎刃而 [yíng rèn ér lǐ]
释义: 比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
出处: 清·周在浚《行述》:“潍,剧邑也,事繁丛弊,先大夫以书生受事,迎刃而理。”

有条有 [yǒu tiáo yǒu lǐ]
释义: 形容层次、脉络清楚。
出处: 《尚书·盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”孔安国传:“如网在纲,各有条理而不乱也。”
示例: 他那口齿的清白,措辞的简洁,思路的有条有理,的确是名不虚传。 【郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》】

喻之以 [yù zhī yǐ lǐ]
释义: 喻:晓喻,开导。用道理来开导说服人。

再作道 [zài zuò dào lǐ]
释义: 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三:“桂娘一定在里头,只作三不知闯将进去,见他时再作道理。”
示例: 还是二姐不去,自己相伴着还妥当,且再作道理。 【清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回】

再做道 [zài zuò dào lǐ]
释义: 指另行打算或另想办法。
出处: 清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回:“我且有尺水行尺船,等什么鹰神再来,我再做道理。”

平治 [zhèng lǐ píng zhì]
释义: 指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。
出处: 《荀子·性恶》:“凡古今天下之所谓善者,正理平治也;所谓恶者,偏险悖乱也。”

知情达 [zhī qíng dá lǐ]
释义: 通人情,懂道理。
示例: 他是个知情达理的人,从来不胡搅蛮缠。

名言 [zhì lǐ míng yán]
释义: 至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
出处: 老舍《鼓书艺人》十二:“‘你不自轻自贱,人家就不能看轻你’。这话倒说得不错,这也是至理名言。”

置之不 [zhì zhī bù lǐ]
释义: 之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。
出处: 清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回:“各人听了,反不以为是,就有说他是嫌钱多的,又有说他是愿贫不愿富的,邓仪卿种种置之不理而已。”
示例: 老师批评他,他置之不理。

旧业 [chóng lǐ jiù yè]
释义: 指再做以前曾做的事。
出处: 清·曾朴《孽海花》第三十回:“再嫁呢,还是住家?还是索性大张旗鼓的重理旧业?这倒是个大问题。”

尽情尽 [jìn qíng jìn lǐ]
释义: 犹言合情合理。

居敬 [qióng lǐ jū jìng]
释义: 宋儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理,自处以敬。

知书明 [zhī shū míng lǐ]
释义: 同“知情达理”。

程朱 [chéng zhū lǐ xué]
释义: 指北宋程颢、程颐和南宋朱熹的理学。参见“程朱学派”。

穿掘 [zhuī lǐ chuān jué]
释义: 杀人埋尸,发冢盗墓。泛指行凶作恶。

安分守 [ān fèn shǒu lǐ]
释义: 安于本分,遵守事理。
示例: 清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“宝玉终是个不能安分守理的人,一味的随心所欲。”

安分循 [ān fèn xún lǐ]
释义: 安守本分,遵循事理或礼法。
示例: 《戚蓼生序本石头记》第五十八回:“因文官等一干人,或心性高傲,或倚势凌下,拣衣挑食,或口角锋芒,大概不安分循理者多。”

冰释 [bīng shì lǐ shùn]
释义: 释:消化;顺:通顺。冰层消融,理路通顺。比喻疑问都解开了,道理也讲通了。
出处: 晋·杜预《春秋左氏传序》:“焕然冰释,怡然理顺,然后为得也。”

持之有故,言之成 [chí zhī yǒu gù,yán zhī chéng lǐ]
释义: 持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
出处: 《荀子•非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”

持之有故,言之有 [chí zhī yǒu gù,yán zhī yǒu lǐ]
释义: 持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理。
出处: 战国·赵·荀况《荀子•非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
示例: 章炳麟《与刘光汉书》:今君复能实证古文,则真豁然确斯,持之有故,言之有理矣。

辞简 [cí jiǎn lǐ bó]
释义: 辞:文词;博:大,深。虽然言词简单扼要,但说理十分深刻。
示例: 《资治通鉴•晋记二十五》:“可谓辞简而理博矣。”

断事以 [duān shì yǐ lǐ]
释义: 断:判断。根据道理来判断事情的是非曲直。
出处: 《管子•版法解》:“陈义设法,断事以理。”

手机版 微信公众号
手机版 微信公众号
爱古瓷 粤ICP备17015389号 粤公网安备 44010402000796号

本软件的研发和运营为非盈利行为。如果您认为本软件对您有所帮助,可以自愿提供赞助: