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怒从心头起,恶向胆边 [nù cóng xīn tóu qǐ,è xiàng dǎn biān shēng]
释义: 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
出处: 《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”

何处不相逢 [rén shēng hé chù bù xiāng fénɡ]
释义: 指人与人分手后总是有机会再见面的。
出处: 宋·欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢。”

如朝露 [rén shēng rú zhāo lù]
释义: 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
出处: 《汉书·苏武传》:“人生如朝露,何久自苦如此。”
示例: 日月如跳丸,人生如朝露,生死事大,无常迅速。(明·赵弼《觉寿居士传》)

有幸 [sān shēng yǒu xìng]
释义: 三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
出处: 元·吴昌龄《东坡梦》第一折:“久闻老师父大名,今日得睹尊颜,三生有幸。”
示例: 贱妾蒲柳之姿,幸蒙太太见爱,今日登宝地,真是三生有幸。(清·曾朴《孽海花》第十二回)

死相依 [shēng sǐ xiāng yī]
释义: 在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。

死予夺 [shēng sǐ yǔ duó]
释义: 生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处: 《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
示例: 今王沈等乃处常伯之位,握生死予夺于中,势倾海内。(《晋书·刘聪传》)

衣被群 [yì bèi qún shēng]
释义: 衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。
出处: 宋·欧阳修《夫子罕言利命仁论》:“衣被群生,赡足万类。”

恶死 [ài shēng wù sǐ]
释义: 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。”

爱之欲其 [ài zhī yù qí shēng]
释义: 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处: 春秋·孔丘《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
示例: ‘爱之欲其生,恶之欲其死。’卿何不容一宦官耶? 【明·罗贯中《三国演义》第115回】

爱之欲其,恶之欲其死 [ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ]
释义: 喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
出处: 《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
示例: “爱之欲其生,恶之欲其死。”卿何不容一宦官耶? 【明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回】

服业 [ān shēng fú yè]
释义: 指平稳地生活,安心地从事自己的生业。
出处: 梁斌《红旗谱》六:“她想到冯老兰,不一定肯让朱老忠安生服业地活下去,她的心情更加忧怀念不安,害怕有另一种更大的祸事降临家门。”又三十回:“败家子儿不讲安生服业地做活,只讲吃好的、穿好的、歇着。”

乐业 [ān shēng lè yè]
释义: 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处: 《汉书·严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。”
示例: 以是黎民感德,皆安生乐业,实有太平之象。 【明·张居正《谢召见疏》】

白面儒 [bái miàn rú shēng]
释义: 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
出处: 《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为群,徒恃长河以自固;若大军济河,必望旗震坏,不待战也。”

白面书 [bái miàn shū shēng]
释义: 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
出处: 《宋书·沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。”
示例: 雪儿呵,偏则把白面书生奚落。 【明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出】

百弊丛 [bǎi bì cóng shēng]
释义: 百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
出处: 梁启超《政治学学理摭言》:“而此等异论,何以能容喙焉?何以能动人焉?则以智慧程度未达于大多数,而欲幸福之程度进于大多数,未有不百弊丛生,而贻反对之徒以口实者也。”
示例: 今以十当一,是反以四钱八分铜作一钱二分用也。民间私镕改铸,百弊丛生。 【柯劭忞《清史稿·袁希祖传》】

百花 [bǎi huā shēng rì]
释义: 旧指阴历二月十二日,即花朝。
出处: 清·秦味芸《月令粹编》卷五:“《陶朱公书》:‘二月十二日为百花生日。无雨,百花熟。’”
示例: 每年二月十二日,相传是百花生日。 【清·吴趼人《情变》第八回】

百死一 [bǎi sǐ yī shēng]
释义: 形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
出处: 《北齐书·杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也。”
示例: 地无医巫,药石万里,病者有百死一生之虑。 【唐·元稹《叙诗寄乐天书》】

半熟 [bàn shēng bàn shú]
释义: 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。
出处: 元·元怀《拊掌录》:“北都有妓女美色,而举止生梗,土人谓之生张八……野(魏野)赠之诗曰:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三,莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。’座客大发一噱。”

不熟 [bàn shēng bù shú]
释义: 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。
出处: 参见“半生半熟”。
示例: 五个中间的老徐能说几句半生不熟的广府话。【茅盾《过封锁线》】

半死半 [bàn sǐ bàn shēng]
释义: ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
出处: 汉·枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝……其根半死半生。”
示例: 惟独半死半生的苟活,是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去!” 【鲁迅《华盖集·北京通信》】

蚌病 [bàng bìng shēng zhū]
释义: 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
出处: 高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》:“嗟哉蚌病乃生珠,诗渐可读消雄图。”

饱暖淫欲 [bǎo nuǎn shēng yín yù]
释义: 指生活安逸,易起淫念。
出处: 明·贾仲名《对玉梳》第三折:“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。”
示例: 这个程朝奉拥着巨万家私,所谓饱暖生淫欲,心里只喜欢的是女色。 【明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八】

北郭先 [běi guō xiān shēng]
释义: 用以指隐居不仕的人。
出处: 《韩诗外传》卷九载,北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载,廖扶感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为北郭先生。
示例: 劳劳下马自披帷,北郭先生隐几时。 【清·周亮工《重过前岳太守李灿辰思鹤亭》诗】

芒刺 [bèi shēng máng cì]
释义: 犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
出处: 清·石玉昆《三侠五义》第一百十二回:“适才听智兄之言,觉得背生芒刺。”

鼻端 [bí duān shēng huǒ]
释义: 以之形容马行疾速。
出处: 语出《南史·曹景宗传》:“我昔在乡里,骑快马如龙……觉耳后生风,鼻头出火。”
示例: 西家骁骑绕如龙,鼻端生火耳生风。 【元·杨维桢《奉题子昂骝马图》诗】

笔底超 [bǐ dǐ chāo shēng]
释义: 犹言笔下超生。超生:佛家语。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处: 苏雪林《闲话战争·齿患》:“严冷无情的法官定了你的死罪之后,就从不会有笔底超生的事。”

笔头 [bǐ tóu shēng huā]
释义: 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
出处: 唐·冯贽《云仙杂记》卷十:“李太白少梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下。”

笔下超 [bǐ xià chāo shēng]
释义: 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。”

笔下 [bǐ xià shēng huā]
释义: 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。
出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》:“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”
示例: 晚唐诗人杜牧才气过人,笔下生花,创作了许多诗文佳品,尤以《阿房宫赋》传诵千古。

髀里肉 [bì lǐ ròu shēng]
释义: 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
出处: 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”

髀肉复 [bì ròu fù shēng]
释义: 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
出处: 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”
示例: 因见己身髀肉复生,亦不觉潸然泪下。 【明·罗贯中《三国演义》第三十回】

不测 [biàn shēng bù cè]
释义: 变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“变生不测凤姐泼醋,喜出望外平儿理妆。”
示例: 江西省议会及总商会,恐变生不测屡电到鄂,请黎莅任。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十六回】

肘腋 [biàn shēng zhǒu yè]
释义: 肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
出处: 《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。”
示例: 万一中外合谋,变生肘腋,郑国非公之有矣。 【明·冯梦龙《东周列国志》第四回】

别开 [bié kāi shēng miàn]
释义: 生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
出处: 唐·杜甫《丹青诗》:“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。”
示例: 今日林妹妹这五首诗,亦可谓命意新奇,别开生面了。 【清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回】

枝节 [bié shēng zhī jié]
释义: 比喻另起事端或平添麻烦。
出处: 中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》:“现在人心皆惑,稍一宣扬,诚恐别生枝节,当遵谕格外秘密。”
示例: 我前信的所谓‘怕闹出麻烦’,先生误会了意思,我是说怕刊物因为我而别生枝节。 【鲁迅《书信集·致陶亢德》】

不灭 [bù shēng bù miè]
释义: 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
出处: 晋·王巾《头陁寺碑文》:“仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉。”
示例: 舍利子,是诸佛空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 【明·吴承恩《西游记》第十九回】

不择 [bù zé shēng lěng]
释义: 犹言不择手段。
出处: 沙汀《淘金记》九:“我们这场上的事情,你晓得的,有些人一点不择生冷!一天就想方设法,拖人下水。”

步步莲花 [bù bù shēng lián huā]
释义: 形容女子步态轻盈姿。
出处: 《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“(东昏侯)又凿金为莲华(花)以贴地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲华(花)也。’”
示例: 富翁在后面看去,真是步步生莲花。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷】

彩笔 [cǎi bǐ shēng huā]
释义: 比喻才思有很大的进步。
出处: 元·汤式《赏花时·戏贺友人新娶》:“翠袖分香行处有,彩笔生花梦境熟。”

涂炭 [cāng shēng tú tàn]
释义: 涂:泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
出处: 《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
示例: 狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。 【明·罗贯中《三国演义》第九十三回】

不老 [cháng shēng bù lǎo]
释义: 长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。
出处: 《太上纯阳真经·了三得一经》:“天一生水,人同自然,肾为北极之枢,精食万化,滋养百骸,赖以永年而长生不老。”
示例: 逍遥自在,超为上仙。正是:玉室丹书著姓,长生不老人家。 【明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》】

不死 [cháng shēng bū sǐ]
释义: 生命长存,永不死亡。
出处: 晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?”

久视 [cháng shēng jiǔ shì]
释义: 久视:不老,耳目不衰。形容长寿。
出处: 《老子》五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道。”
示例: 岂比尔道者之言,拘拘乎养此幻躯,惟求长生久视,作漏世之精也耶! 【明·赵弼《两教辨》】

超度众 [chāo dù zhòng shēng]
释义: 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处: 明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰口超度众生,极有功德,怎的不看看去?’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论?”

暮死 [zhāo shēng mù sǐ]
释义: ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处: 《重修政和证类本草·草下之上》:“朝生幕落花……生粪秽处,头如笔,紫色,朝生暮死。”
示例: 任何一部文学作品,只要不是朝生暮死的东西,总会让一些人喜欢,让另一些人讨厌。 【巴金《探索集·灌输和宣传》】

夕死 [zhāo shēng xī sǐ]
释义: ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处: 《山海经·海外东经》:“[君子国]有薰华草,朝生夕死。”

沉灶 [chén zào shēng wā]
释义: 灶没与水中,产生青蛙。形容水患之甚。
出处: 晋·成公绥《阴霖赋》:“百川泛滥,潢潦横流,沉灶生蛙,中庭运舟。”

齿颊 [chǐ jiá shēng xiāng]
释义: 嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
出处: 清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二:“怜他齿颊生香处,不在枝头在担头。”
示例: 我只爱駪夫家的双红姐,说着还齿颊生香。 【《儒林外史》第三四回】

出入 [chū rù shēng sǐ]
释义: 犹出生入死。
出处: 唐·韩偓《海山记》:“吾常亲锋刃,冒矢石,出入生死,与子同之。”

入死 [chū shēng rù sǐ]
释义: 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
出处: 《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”
示例: 这一层,不烦圣虑,他们是出生入死的老兄弟,何况国家如此,不至于还闹义气。 【高阳《清宫外史》上册】

出死入 [chū sǐ rù shēng]
释义: ①从死亡里获救。②犹出生入死。
出处: 唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“夫如是大雄之力,出死入生;至诚之神,感天动地。”
示例: 我们该追随丞相出死入生,为国尽力。 【郑振铎《桂公塘》】

犊 [chū shēng dú ]
释义: 刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。

牛犊不怕虎 [chū shēng niú dú bù pà hǔ]
释义: 犊:小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。
出处: 《庄子·知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉如新出之犊,而无求其故。”
示例: 天禅年方十七岁,正所谓“初生牛犊不怕虎”,催开战马,摇枪冲杀过来。 【明·许仲琳《封神演义》第七十三回】

之犊 [chū shēng zhī dú]
释义: 刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。
出处: 先秦·庄周《庄子·知北游》:“德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉如新生之犊而无求其故!”
示例: 以初生之犊的勇气,站在一切战斗的前列。 【夏衍《戏剧抗战三年间》】

之犊不惧虎 [chū shēng zhī dú bù jù hǔ]
释义: 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
出处: 《三国演义》第七四回:“俗云:‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人,只是西羌一小卒耳;倘有疏虞,非所以重伯父之托也。”
示例: 真是初生之犊不惧虎,我刘国栋就是一只虎,哼,连虎也得惧我三分的! 【靳以《众神》】

之犊不畏虎 [chū shēng zhī dú bù wèi hǔ]
释义: 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
出处: 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章:“刚吃过早饭,人马全都汇齐,有些人震于闯王和李过的威名,不免惊惶,但有些人好像初生之犊不畏虎,磨拳擦掌地等待厮杀。”
示例: 我看你二人,也真是初生之犊不畏虎! 【粤剧《搜书院》】

触景 [chù jǐng shēng qíng]
释义: 受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。
出处: 元·无名氏《闺怨》曲:“风,吹灭残灯,不由的见景生情,伤心。”
示例: 人在触景生情的时候,能联想起很多往事。

触手 [chù shǒu shēng chūn]
释义: 一动手就转成了春天,富有生机。形容技术高明神奇。
出处: 清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》;“然以杜韩与之比较,一则用力而不免痕迹,一则不用力而触手生春:此仙与人之别也。”

秋杀 [chūn shēng qiū shā]
释义: 春天万物萌生,秋天万物凋零。
出处: 唐·白居易《贺杀贼表》:“伏惟文武孝德皇帝陛下:君临八表,子育群生,合天覆地载之德,顺春生秋杀之令。”

夏长,秋收冬藏 [chūn shēng xià zhǎng,qiū shōu dōng cáng]
释义: 春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
出处: 《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”

泊长 [cūn shēng bó cháng]
释义: 指生长于村野。泊,水泊。
出处: 明·无名氏《孟母三移》第一折:“他乃是公子人家子孙,强似您这等村生泊长,无指教的小厮每。”

寸草不 [cùn cǎo bù shēng]
释义: 寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
出处: 元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥,他问斩之时,曾发愿道:‘若是果有冤枉,着你楚州三年不雨,寸草不生。’可有这件事来?”

大人先 [dà rén xiān sheng]
释义: 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
出处: 晋·刘伶《酒德颂》:“有大人先生以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。”
示例: 咳!好好一座中国江山,被这班强有力的大人先生闹到四分五裂,不可究结,共和在哪里? 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一回】

刀俎余 [dāo zǔ yú shēng]
释义: 犹虎口余生。
出处: 清·昭槤《啸亭杂记录·记辛亥败兵事》:“余刀俎余生,受君恩乃不死,今得以马革裹尸幸矣!”

道学先 [dào xué xiān shēng]
释义: 指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”
示例: 你怎么也是这么个道学先生! 【清·曹雪芹《红楼梦》第一百九回】

得马 [dé mǎ shēng zāi]
释义: 指因福而得祸。
出处: 《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”
示例: 维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。 【唐·元稹《哭子》诗之一】

得意门 [dé yì mén shēng]
释义: 得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第二回:“他虽然和咱们满州汉军隔旗,却是我第一个得意门生,他待我也实在亲热,那个人将来不可限量。”

底死谩 [dǐ sǐ màn shēng]
释义: 底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法。
出处: 南唐·冯延巳《应天长》词:“兰房一宿还归去,底死谩生留不住。”

抵死瞒 [dǐ sǐ mán shēng]
释义: 犹言竭尽思虑;千方百计。同“抵死漫生”。
出处: 明·无名氏《庞掠四郡》第三折:“我安排着脱身利己的机谋,正中这抵死瞒生的手策。”

抵死谩 [dǐ sǐ màn shēng]
释义: 谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。
出处: 《西厢记诸宫调》卷五:“待阎王道俺无凭准,抵死谩生断不定,也不共他争,我专指着伊家做照证。”

抵死漫 [dǐ sǐ màn shēng]
释义: 犹言竭尽思虑;千方百计。
出处: 宋·向滈《西江月》词:“抵死漫生要见,偷方觅便求欢。”

东郭先 [dōng guō xiān shēng]
释义: 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
出处: 明·马中锡《中山狼传》中的人物。因其救助被人追逐的中山狼,反而几乎被狼所害。

冬烘先 [dōng hōng xiān shēng]
释义: 指昏庸浅陋的知识分子。
出处: 五代·王定宝《唐摭言》卷八:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。”
示例: 三家村的冬烘先生,一年到头,一早到夜教村童。 【鲁迅《华盖集·并非闲话(三)》】

恩若再 [ēn ruò zài shēng]
释义: 恩惠极大如同给了第二次生命。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回:“勾践囚于吾国……今吾复其社稷,恩若再生。”

恩甚怨 [ēn shèn yuàn shēng]
释义: 给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。
出处: 《亢仓子·用道》:“恩甚则怨生,爱多则憎至。”

耳后 [ěr hòu shēng fēng]
释义: 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
出处: 《梁书·曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔日在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,……觉耳后生风,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。”

分烟析 [fēn yān xī shēng]
释义: 指分家。分割财产,各自过活。同“分烟析产”。
出处: 宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一:“如本地分内人户分烟析生,即各据户眼定差,或外来人户典买到本社田地,亦许收入差充弓箭社户。”

愤不欲 [fèn bù yù shēng]
释义: 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
出处: 明·史可法《史忠正公集·四·祭庐州殉难官绅士民文》:“余闻报淮上,悲愤不欲生。”

丰屋 [fēng wū shēng zāi]
释义: 指高大其屋,将引起灾祸。

锋镝余 [fēng dí yú shēng]
释义: 锋:锋芒。镝:箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。

弹铗 [féng shēng dàn jiá]
释义: 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
出处: 参见“冯驩弹铗”。
示例: 张掾秋风频怅望,冯生弹铗未归来。 【清·钱芳标《击鲜行》】

风趣横 [fēng qù héng shēng]
释义: 形容十分幽默、诙谐。
出处: 《清史稿·高其佩传》:“尤善指画,尝画黄初平叱石成羊,或已成羊而起立,或将成而未起,或半成而未离为石,风趣横生。”

切响 [fú shēng qiè xiǎng]
释义: 指古汉语中的平仄声。

若梦 [fú shēng ruò mèng]
释义: 浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处: 唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何。”

福过灾 [fú guò zāi shēng]
释义: 幸福到了极点就转化为灾祸。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九:“明公功名到此,已无可加,急流勇退,此其时矣。直待福过灾生,只恐悔之无及。”

釜中 [fǔ zhōng shēng chén]
释义: 犹釜中生鱼。
出处: 明·王世贞《艺苑卮言》卷八:“颜渊箪食瓢饮……范史云釜中生尘。”

釜中 [fǔ zhōng shēng yú]
释义: 比喻生活困难,断炊已久。
出处: 金·元好问《寄西溪相禅师》诗:“门堪罗雀仍未害,釜欲生鱼当奈何。”

各安 [gè ān shēng yè]
释义: 各自安于赖以生活的职业。生业:谋生之业。
出处: 《北史·隋炀帝纪》:“轻徭薄赋,比屋各安其业。”

土长 [gēn shēn tǔ zhǎng]
释义: 当地出生长大。也指世代居住。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回:“他又不是咱们家根生土长的奴才,没受过咱们什么大恩典。”

狗口里不出象牙 [gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá]
释义: 比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
出处: 茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章:“还有些话,牵涉到老弟,咳,反正狗口不出象牙,不说也罢。”

苟且偷 [gǒu qiě tōu shēng]
释义: 苟且:得过且过;偷生:苟且地活着。得过且过,勉强活着。
出处: 《荀子·荣辱》:“今夫偷生浅知之属,曾比而不知也。”
示例: 但他知道,那种高官厚禄、那种的苟且偷生,是比死还要可怕。 【郭沫若《屈原》第一幕】

顾盼 [gù pàn shēng huī]
释义: 形容眉目传神,姿态动人。同“顾盼生姿”。
出处: 《二刻拍案惊奇》卷二二:“士有馀粮,马多剩草。一呼百诺,顾盼生辉。此送彼迎,尊荣莫并。”

顾盼姿 [gù pàn shēng zī]
释义: 姿:姿色,姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神,姿态动人。
出处: 三国·魏·嵇康《赠秀才入军》:“风驰电逝,蹑景追风;凌历中原,顾盼生姿。”

广文先 [guǎng wén xiān sheng]
释义: ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
出处: 据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登台省,广文先生官独冷;早第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。”
示例: 我今老病寡肉食,广文先生分遗微。 【宋·梅尧臣《裴直讲得润州通判周仲章咸豉遗一小瓶》诗】

国计民 [guó jì mín shēng]
释义: 国家经济和人民生活。
出处: 《荀子·富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。”《左传·宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。”
示例: 这几年她已深切了解,做官的人,对国计民生,或者不甚措意,但于权贵的荣辱得失,十分敏感。 【高阳《玉座珠帘》上册】

含章挺 [hán zhāng tǐng shēng]
释义: 指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
出处: 晋·左思《蜀都赋》:“王褒炜烨而秀发,扬雄含章而挺生。”
示例: 含章挺生,孚尹旁达。 【清·钱谦益《祖逢阳》】

之德 [hào shēng zhī dé]
释义: 好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德。
出处: 《尚书·大禹谟》:“与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。”

好好先 [hǎo hǎo xiān shēng]
释义: 与人无争,只求相安无事的人。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》载:司马徽称一切东西皆“佳”,故有“好好先生”之号。
示例: 我们没来由今日为他得罪严老大,老虎头上扑苍蝇,怎的?落得做好好先生。 【清·吴敬梓《儒林外史》第六回】

和气 [hé qì shēng cái]
释义: 指待人和善能招财进宝。
出处: 鲁迅《彷徨·离婚》:“一个人总要和气些,‘和气生财’,对不对?”
示例: 老人一辈子最重要的格言是‘和气生财’。 【老舍《四世同堂》】

枝节 [héng shēng zhī jié]
释义: 枝节:比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
出处: 宋·叶适《水心文集·答少詹书》:“少詹既未能从人而舍己,又疑人之不相与,而以为外己,所以枝节横生,意见多疑。”
示例: 唯其有谣言,不宜横生枝节,反引起格外的猜疑。 【高阳《清宫外史》上册】

可畏 [hòu shēng kě wèi]
释义: 后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
出处: 《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
示例: 后生可畏,非虚言也。 【宋·朱熹《寄陈同甫书》十二】

小子 [hòu shēng xiǎo zǐ]
释义: 指年轻晚辈。
出处: 宋·俞文豹《吹剑四录》:“恐数十年后老成凋丧,后生小子,不知根柢,耳濡目染,目变而复还。”
示例: 这位老先生,吃饱了晚饭,喜欢说几句仁义道德的话,劝劝我们后生小子。 【洪深《少奶奶的扇子》】

利用 [hòu shēng lì yòng]
释义: 指富裕民生物尽其用。
出处: 语出《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。”蔡沈集传:“利用者,工作什器,商通货财之类,所以利民之用也。厚生者,衣帛食肉,不饥不寒之类,所以厚民之生也。”
示例: 举凡政治之所营,教育之所期,文学技术之所风尚,万马奔驰,无不齐集于厚生利用之一途。 【陈独秀《敬告青年》】

虎口逃 [hǔ kǒu táo shēng]
释义: 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
出处: 《庄子·盗跖》:“孔子曰:‘然,丘所谓无病而自灸也,疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉。”
示例: 我如今在虎口逃生,急腾腾再不消停。 【元·无名氏《硃砂担》第一折】

虎口余 [hǔ kǒu yú shēng]
释义: 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
出处: 《庄子·盗跖》:“孔子曰:‘然,丘所谓无病而自灸也,疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉。”
示例: 况我本是虎口余生,诸事久已看破。 【清·李汝珍《镜花缘》第四十七回】

三子,必有一彪 [hǔ shēng sān zì,bì yǒu yī biāo]
释义: 比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
出处: 《癸辛杂识》:“谚云:‘虎生三子,必有一彪。’”

虎啸风 [hǔ xiào fēng shēng]
释义: 啸:长鸣。猛虎长鸣,则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现,并且对社会产生极大的影响;亦指豪杰奋起,大展宏图。
出处: 《北史·张定和传论》:“虎啸生风,龙腾云起,英贤奋发,亦各因时。”
示例: 起陆之贵,际会如期,虎啸风生,龙吟云萃,固非偶然也。 【唐·杜光庭《虬髯客传》】

欢若平 [huān ruò píng shēng]
释义: 像平素久以相交一样地欢乐。
出处: 清·张元赓《张氏卮言·陈友石》:“即邀至船中,茶罢对奕,欢若平生。”

起死 [huí shēng qǐ sǐ]
释义: 起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”
示例: 转败成功,伊谁之力;回生起死,实尔之由。 【清·李渔《奈何天·闹封》】

活剥 [huó bāo shēng tūn]
释义: 比喻机械地搬用或生硬地模仿。
出处: 语出唐·刘肃《大唐新语·谐谑》:“有枣强尉张怀庆好偷名士文章,乃为诗曰:‘生情镂月成歌扇,出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影,时来好取洛川归’。人谓之谚曰:‘活剥王昌龄,生吞郭正一。’”
示例: ‘竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏’,非江为诗乎?林君复‘疏暗’二字,竟成千古名句,所云一字之师,与活剥生吞者有别也。 【清·王士禛《五代诗话·江为》】

祸从口 [huò cóng kǒu shēng]
释义: 指言语不慎招致灾祸。
示例: 常言道:“病从口入,祸从口生”,因此不论在什么场合,都应谨慎自己的言行。

祸福相 [huò fú xiāng shēng]
释义: 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
出处: 《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生。”

肘腋 [huò shēng zhǒu yè]
释义: 肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
出处: 《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。”
示例: 祸生肘腋,衅起萧墙。 【《周书·孝闵帝纪》】

积习 [jī xí shēng cháng]
释义: 指积弊已久,习以为常。
出处: 晋·左思《三都赋》序:“且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经,而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪章,积习生常,有自来矣。”
示例: 昔魏末不纲,太祖匡辅元氏;有周受命,晋公复执威权。积习生常,便谓法应须尔,岂有三十岁天子而为人所制乎。 【《周书·齐炀王宪传》】

即景 [jí jǐng shēng qíng]
释义: 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
出处: 清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》:“善咏物者,妙在即景生情。”

急中 [jí zhōng shēng zhì]
释义: 智:智谋。紧急的时候,猛然想出办法。
出处: 唐·白居易《和微之诗二十三首序》:“今足下果用所长,过蒙见窘,然敌则气作,急则生智。”
示例: 当我把《语丝》读完的时候,想念《莽原》的心思却忽然增高万倍,急中生智,马上写了一封信给我的可爱的表弟。 【鲁迅《田原思想》】

几不欲 [jī bù yù shēng]
释义: 几:几乎;欲:想。几乎都不想活了。
出处: 宋·吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
示例: 凤姐本是贪得无厌的人,如今被抄净尽,自然愁苦,又恐人埋怨,正是几不欲生的时候。 【清·曹雪芹《红楼梦》第一○七回】

惯养 [jiāo shēng guàn yǎng]
释义: 娇:爱怜过甚;惯:纵容,放任。从小就被溺爱、娇养惯了。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回:“宝玉冷笑道:‘原是想他自幼娇生惯养的,何尝受过一日委屈。’”
示例: 她从小娇生惯养,什么事也不会干。

见景 [jiàn jǐng shēng qíng]
释义: 看到眼前的景物,唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物,想起应对的办法,即随机应变。
出处: 元·宫大用《七里滩》第四折:“不由我见景生情,睹物伤怀。”

见世 [jiàn shì shēng miáo]
释义: 比喻眼前就会收效得利。

见事风 [jiàn shì fēng shēng]
释义: 指遇事雷厉风行。

见事 [jiàn shì shēng fēng]
释义: 形容遇到事情,兴风作浪。
出处: 清·和邦额《夜谭随录·棘闱志异》:“第少年喜事,每捕风捉影,见事生风。”

节外 [jié wài shēng zhī]
释义: 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。
出处: 宋·朱熹《答吕方子约(九月十三日)》:“随语生解,节上生枝,则更读万卷书,亦无用处也。”
示例: 兀的是闲言语甚意思,他怎肯道节外生枝。 【元·杨显之《潇湘雨》第二折】

劫后余 [jié hòu yú shēng]
释义: 劫:灾难;余生:侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
出处: 清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·寄怀许仙屏中丞四首》:“归飞越鸟恋南枝,劫后余生叹数奇。”

惯养 [jiāo shēng guàn yǎng]
释义: 骄:通“娇”。指娇生惯养。
出处: 胡朴安《中华全国风物志·江苏·吴县之奇俗》:“富贵家之小孩,骄生惯养,大半身体柔弱,时膺疾病。”

今世 [jīn shēng jīn shì]
释义: 此生此世。指有生之年。
出处: 元·关汉卿《窦娥冤》第一折:“这歪剌骨便是黄花女儿,刚刚扯的一把,也不消这等使性,平空的推了我一交,我肯干罢!就当面赌个誓与你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子。”
示例: 扰了这一家人家,今生今世还不的他,来生来世是必填还他则个。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五】

借景 [jiè jǐng shēng qíng]
释义: 借眼前的事物激发思想感情。

惊肉 [jīng ròu shēng bì]
释义: 惊叹久处安逸,不能有所作为。
出处: 《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’”
示例: 人人惊肉生髀,却日欲挥戈。 【宋·刘厵《水调歌头》词】

荆棘丛 [jīng jí cóng shēng]
释义: 荆棘:荆条蒺藜;丛:聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大,困难极多。

九死一 [jiǔ sǐ yī shēng]
释义: 九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
出处: 战国·楚·屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”刘良注:“虽九死无一生,未足悔恨。”
示例: 您哥哥剑洞枪林快厮杀,九死一生不当个耍。 【元·王仲文《救孝子》第一折】

臼灶 [jiù zào shēng wā]
释义: 灶没与水中,产生青蛙。形容水患之甚。
出处: 《战国策·越策一》:“今城不没者三板,臼灶生蛙,人马相食。”

举步 [jǔ bù shēng fēng]
释义: 形容走路特别快或办事干净利索。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二:“相见了,便觉得分外高兴,说话处,脾胃多燥,行事时,举步生风,是这二种人与他说得活着。”

钜学鸿 [jù xué hóng shēng]
释义: 学识渊博的人。
出处: 汉·扬雄《羽猎赋》:“于兹乎鸿生钜儒,俄轩冕,杂衣裳,修唐典,匡《雅》《颂》,揖让于前。”

绝处逢 [jué chù féng shēng]
释义: 绝处:死路。形容在最危险的时候得到生路。
出处: 元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》:“李庆安绝处幸逢生。”
示例: 常言“吉人天相,绝处逢生。” 【明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》】

绝路逢 [jué lù féng shēng]
释义: 形容在最危险的时候得到生路。
出处: 明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“常言‘吉人天相,绝处逢生。’”

看景 [kàn jǐng shēng qíng]
释义: 指见机行事。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第74回:“非是燕青敢说口,临机应变,看景生情,不倒的输与他那呆汉。”

慷慨捐 [kāng kǎi juān shēng]
释义: 慷慨:意气激昂。捐生:舍弃生命。正义凛然地献出生命。

口齿 [kǒu chǐ shēng xiāng]
释义: 嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长,隽永宜人。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第五十六回:“前者捧读诸位姐姐佳作,真令人口齿生香。”

口角 [kǒu jiǎo shēng fēng]
释义: 比喻说话流利,能说会道。
出处: 郭沫若《洪波曲》第11章:“这样骂人的时候却是口角生风,不再有‘这个是’的打搅了。”

口吻 [kǒu wěn shēng huā]
释义: 比喻谈吐文雅。
出处: 《云仙杂记》卷五:“张祜苦吟,妻奴唤之不应,以责祜。祜曰:‘吾方口吻生花。’”

枯骨 [kū gǔ shēng ròu]
释义: 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

枯木 [kū mù shēng huā]
释义: 枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
出处: 《三国志·魏志·刘廙传》:“起烟于寒灰之上,生花于已枯之木。”
示例: 我一命如同草头露滴,今日得了这银子呵,一似枯木生花,阳春布泽。 【明·沈受三《三元记·完璧》】

枯木再 [kū mù zài shēng]
释义: 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
出处: 宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》:“岂谓圣恩未弃,见桑榆,枯木再生,重沾雨露。”

枯树 [kū shù shēng huā]
释义: 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
出处: 《三国志·魏志·刘廙传》:“臣罪应倾宗,祸应覆族……起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。”

枯树 [kū shù shēng huā]
释义: 比喻在绝境中又找到了生路。
出处: 《三国志·魏志·刘廙传》:“臣罪应倾宗,祸应覆族……起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。”

枯杨 [kū yáng shēng tí]
释义: 稊:植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
出处: 《周易·大过》:“枯杨生稊,老夫得其女妻。”
示例: 老年人聚此少艾,枯杨生稊,大非所宜。 【清·采蘅子《虫鸣漫录》】

兰芝常 [lán zhī cháng shēng]
释义: 兰芝:兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
出处: 汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:“朱桂黝儵于南北,兰芝阿那于东西。”注引:《礼年威仪》:“君乘金而王,其政平,则兰芝常生。”

蓝田 [lán tián shēng yù]
释义: 蓝田:地名,在陕西省,古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。
出处: 《三国志·吴书·诸葛恪传》裴松之注引《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。”

老蚌 [lǎo bàng shēng zhū]
释义: 原比喻年老有贤子。后指老年得子。
出处: 汉·孔融《与韦端书》:“不意双珠近出老蚌,甚珍贵之。”《北齐书·陆卬传》:“吾以卿老蚌遂出明珠。”
示例: 已见熊罴入梦,行看老蚌生珠。 【明·赵弼《蓬莱先生传》】

常谈 [lǎo shēng cháng tán]
释义: 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
出处: 《三国志·魏书·管辂传》:“此老生之常谈。”
示例: 功名富贵无凭据,费尽心机,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?这一首词,也是个老生常谈。 【清·吴敬梓《儒林外史》第一回】

乐极悲 [lè jí bēi shēng]
释义: 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
出处: 《史记·滑稽列传》:“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。”《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”
示例: 可正是乐极悲生,今日个泰来否往。 【元·宫大用《范张鸡黍》第四折】

乐极 [lè jí shēng āi]
释义: 欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极 [lè jí shēng bēi]
释义: 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
出处: 《史记·滑稽列传》:“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。”《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”
示例: 谁知乐极生悲,一朝触犯了朝廷,阖门待勘,未知生死。 【明·冯梦龙《警世通言》卷十七】

乐尽哀 [lè jìn āi shēng]
释义: 犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
出处: 唐·张鷟《游仙窟》:“有同必异,自昔攸然;乐尽哀生,古来常事。”

骍角 [lí shēng yuè jiǎo]
释义: 指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
出处: 语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,……言仲弓父虽不善,不害于子之美也。”
示例: 文君为之女,真可谓犁生骍角矣。 【明·冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》】

利用厚 [lì yòng hòu shēng]
释义: 利用:尽物之用;厚:富裕;生:民众。充分发挥物的作用,使民众富裕。
出处: 《尚书·大禹漠》:“正德,利用,厚生,惟和。”

另开 [lìng kāi shēng miàn]
释义: 另外创造新的形式或开创新的局面。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第九十一回:“今日行这酒令,已是独出心裁,另开生面。”

九种 [lóng shēng jiǔ zhǒng]
释义: 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。

九子 [lóng shēng jiǔ zǐ]
释义: 古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
出处: 明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》:“龙生九子不成龙,各有所好。”

蝼蚁贪 [lóu yǐ tān shēng]
释义: 蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话,有时也用以劝人不可轻生自杀。
出处: 明·吴承恩《西游记》第七十六回:“万望大圣慈悲,可怜蝼蚁贪生之意,饶了我命,愿送你师父过山。”

论辩风 [lùn biàn fēng shēng]
释义: 议论辩驳,极生动而又风趣。

论议风 [lùn yì fēng shēng]
释义: 谈论得极其生动而又风趣。
出处: 《宋史·陈亮传》:“亮为人才气超迈,喜谈兵;论议风生,下笔数千言立就。”

落地 [luò dì shēng gēn]
释义: 比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
出处: 《人民日报》1969.12.18:“他们纷纷表示,要在农村落地生根,干一辈子革命。”

卖文为 [mài wén wéi shēn]
释义: 指以出卖诗文所得来维持生计。
出处: 唐·杜甫《闻斛斯六官未归》:“故人南郡去,云索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。”

蛮来 [mán lái shēng zuò]
释义: 形容强迫。

满舌 [mǎn shé shēng huā]
释义: 比喻能说会道。

满坐风 [mǎn zuò fēng shēng]
释义: 座席之间飘来清风,使同座者都能感到。比喻来者神气不凡,光采动人。亦作“满座风生”。

满座风 [mǎn zuò fēng shēng]
释义: 比喻来者神气不凡,光采动人。同“满坐风生”。

慢易 [màn yì shēng yōu]
释义: 慢:疏慢;易:轻易;忧:忧愁。疏慢轻易必然坏事,因而产生忧愁。
出处: 《管子·内业》:“思索生知,慢易生忧,暴傲生怨,忧郁生疾。”

故旧 [mén shēng gù jiù]
释义: 指学生和旧友。

故吏 [mén shēng gù lì]
释义: 故吏:过去的吏属。指学生和老部下。
出处: 《后汉书·袁绍传》:“袁氏树恩四世,门生故吏遍于天下,若收豪杰以聚徒众,英雄因之而起,则山东非公之有也。”
示例: 尊府是一门三鼎甲,四代六尚书,门生故吏,天下都散满了。 【清·吴敬梓《儒林外史》第三十回】

梦笔 [mèng bǐ shēng huā]
释义: 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”
示例: 李太白梦笔生花,特睡乡幻景耳! 【清·纪昀《阅微草堂笔记》卷五】

妙趣横 [miào qù héng shēng]
释义: 横生:层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。
示例: 这番讲话,既有好教训又说得妙趣横生,给我们官兵以极深刻的印象。(冯玉祥《我的生活》第二十七章)

民不聊 [mín bù liáo shēng]
释义: 聊:依赖,凭借。指老百姓无以为生,活不下去。
出处: 《史记·张耳陈余列传》:“财匮力尽,民不聊生。”
示例: 在那些年月,军阀混战,土匪横行,民不聊生。 【冯德英《迎春花》第八章】

凋敝 [mín shēng diāo bì]
释义: 民生:人民的生计;凋敝:衰败,艰苦。社会穷困,经济衰败,人民生活极端困苦。
出处: 《汉书·循吏传序》:“民用凋敝,奸轨不禁。”
示例: 那时民生凋敝,一心寻面包吃尚且来不及,那里有心思谈文学呢? 【鲁迅《而已集·革命时代的文学》】

国计 [mín shēng guó jì]
释义: 国家经济和人民生活。
出处: 《荀子·富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。”《左传·宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。”
示例: 旧章既失,便新不成新,旧不成旧,一物一器,尚不适用,何况那政治上的事,关系民生国计的呢? 【清·颐琐《黄绣球》第七回】

涂炭 [mín shēng tú tàn]
释义: 涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出处: 《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
示例: 不修德政,暴戾顽狠,诸侯多叛,至于禽鸟走兽不安,民生涂炭。 【元·郑德辉《伊川耕莘》楔子】

在勤 [mín shēng zài qín]
释义: 人民的生计在于勤劳。
出处: 《左传·宣公十二年》:“民生在勤,勤而不匮。”

木朽蛀 [mù xiǔ zhù shēng]
释义: 朽:腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

南郭先 [nán guō xiān shēng]
释义: 比喻无才而占据其位的人。
出处: 《晋书·刘寔传》:“推贤之风不立,滥举之法不改,则南郭先生之徒盈于朝矣。”
示例: 我们不能学南郭先生那样滥竽充数。

牛角书 [niú jiǎo shū shēng]
释义: 比喻勤奋读书的人。
出处: 《新唐书·李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
示例: 牛角书生,虬髯豪客,谈笑皆堪折简招。 【宋·刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》词】

怒从心上起,恶向胆边 [nù cóng xīn shàng qǐ,è xiàng dǎn biān shēng]
释义: 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
出处: 《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”

怕死贪 [pà sǐ tān shēng]
释义: 贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
出处: 《汉书·文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵仆阳(佯)病,徼幸得逾于须臾。”
示例: 我不象你这等怕死贪生,甘心卑污苟贱,给那恶僧支使,亏你还有脸说来劝我。 【清·文康《儿女英雄传》第七回】

蓬荜 [péng bì shēng huī]
释义: 蓬荜:编蓬草、荆竹为门,形容穷苦人家。使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。
出处: 元·秦简夫《剪发待宾》第三折:“贵脚踏于贱地,蓬荜生光。”
示例: 谢人过访日蓬荜生辉。 【清·程允升《幼学故事琼林·宫室》】

蓬筚 [péng bì shēng huī]
释义: 使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。

麻中 [péng shēng má zhōng]
释义: 比喻生活在好的环境里,也能成为好人。
出处: 先秦·荀况《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”
示例: 目能视而见之,耳能听而闻之,蓬生麻中,不劳翰墨。 【北齐·颜之推《颜氏家训·风操》】

麻中,不扶自直 [péng shēng má zhōng,bù fú zì zhí]
释义: 蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
出处: 《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”

破死忘 [pò sǐ wàng shēng]
释义: 不顾性命危险;不顾一切。
出处: 《儿女英雄传》第三五回:“[张太太]今日在舅太太屋里听得姑爷果然中了,便如飞的从西过道儿里直奔到这里来,破死忘生的大着胆子上去,要当面叩谢魁星的保佑。”

普度群 [pǔ dù qún shēng]
释义: 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
出处: 明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“讲经说法,广开方便之门;普度群生,接引菩提之路。”

普度众 [pǔ dù zhòng shēng]
释义: 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
出处: 《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”
示例: 丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普度众生,号作天人师。 【明·冯梦龙《警世通言》卷四十】

普渡众 [pǔ dù zhòng shēng]
释义: 众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。
出处: 明·冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。”
示例: 所谓文学上的人道主义,当然不是庸俗的普渡众生,也不是惩恶劝善。 【孙犁《秀露集·文学和生活的路》】

普济群 [pǔ jì qún shēng]
释义: 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

普济众 [pǔ jì zhòng shēng]
释义: 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

七孔 [qī kǒng shēng yān]
释义: 形容气愤到极点。同“七窍生烟”。

七窍 [qī qiào shēng yān]
释义: 七窍:口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
出处: 清·黄小配《廿载繁华梦》第三回:“说罢,悻悻然转出来。把邓氏气得七窍生烟,觉得脑中一涌,喉里作动,旋吐出鲜血来。”

七死 [qī shēng qī sǐ]
释义: 佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。

七死七 [qī sǐ qī shēng]
释义: 佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。

起死回 [qǐ sǐ huí shēng]
释义: 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
出处: 明·张岱《鲁云谷传》:“医不经师,方不袭古,每以劫剂肊见起死回生。”
示例: 对于时人那虚弱的感情,这真有起死回生的力量。 【闻一多《宫体诗的自赎》】

万劫 [qiān shēng wàn jié]
释义: 指世世代代,永久。

万死 [qiān shēng wàn sǐ]
释义: 指历尽艰险。

重义 [qīng shēng zhòng yì]
释义: 指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。

害仁 [qiú shēng hài rén]
释义: 指因谋求活命而有伤仁德。
出处: 语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

情急智 [qíng jí shēng zhì]
释义: 情况紧急时,突然想出应变的好办法。
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回:“汤升情急智生,忽然想出一条主意。”

惹事 [rě shì shēng fēi]
释义: 招惹是非,引起争端。
出处: 明·冯梦龙《古今小说》卷三十六:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。”
示例: 学生在教课上得不到满足,在校内便时常爱闹风潮,在校外也时常惹事生非。 【郭沫若《少年时代·我的童年》】

惹是 [rě shì shēng fēi]
释义: 惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》:“安分守己,并不惹是生非。”
示例: 学生在教课上得不到满足,在校内便时常爱闹风潮,在校外也时常惹是生非。 【郭沫若《我的童年》第三篇一】

人不聊 [rén bù liáo shēng]
释义: 聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。
出处: 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“民疲士苦,人不聊生。”
示例: 是岁大旱,河水尽涸,野草自焚,牛马十死八九,人不聊生。 【《元史·定宗纪》】

人地 [rén dì shēng shū]
释义: 人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。
出处: 鲁迅《伪自由书·前记》:“《自由谈》的编辑新换了黎烈文先生了,但他才从法国回来,人地生疏,怕一时搞不起稿子,要我去投几回稿。”

人极计 [rén jí jì shēng]
释义: 指人到绝境就会产生计谋。
出处: 《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“那人急了,正好没出豁,却见明晃晃一把劈柴斧头,正在手边,也是人极计生,被他绰起,一斧正中刘官人面门。”

人急计 [rén jí jì shēng]
释义: 在紧急情况下突然想出了好主意。
出处: 元·施惠《幽闺记·文武同盟》:“粉墙这等高峻,如何跳得过?自古道人急计生,不免攀住这杏花梢,跳将过去。”

人急智 [rén jí zhì shēng]
释义: 在紧急情况下突然想出了好主意。
出处: 元·施惠《幽闺记·文武同盟》:“粉墙这等高峻,如何跳得过?自古道人急计生,不免攀住这杏花梢,跳将过去。”
示例: 智深见了,人急智生,便把禅杖倚了,就灶边拾把草,把春台揩抹了灰尘。(明·施耐庵《水浒全传》第六回)

朝露 [rén shēng cháo lù]
释义: 形容人生短暂。
示例: 他年方三十,正是旭日东升的时候,前途无量,但却骤然去世,使人不由得有人生朝露之感。

路不熟 [rén shēng lù bù shú]
释义: 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
出处: 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第三十六回:“我们初到此地,人生路不熟,必要找作一个人做向导才好。”
示例: 贵府人多,虽有丫环仆妇,只是人生路不熟,倒茶打水,究竟不便。 【清·黄小配《廿载繁华梦》第六回】

面不熟 [rén shēng miàn bù shú]
释义: 人的面貌陌生,素不相识。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十:“孩子见大郎如此待得他好,心里虽也欢喜,只是人生面不熟,又不知娘的意思怎么,有些不妥贴,还想要去。”
示例: 人生面不熟的,别忙,你老等我劝劝他。 【清·文康《儿女英雄传》第七回】

七十古来稀 [rén shēng qī shí gǔ lái xī]
释义: 稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
出处: 唐·杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

如寄 [rén shēng rú jì]
释义: 寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
出处: 三国魏·曹丕《善哉行》:“人生如寄,多忧何为。”

如梦 [rén shēng rú mèng]
释义: 人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。
出处: 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“人生如梦,一樽还酹江月。”

若寄 [rén shēng ruò jì]
释义: 指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
出处: 晋·陶潜《荣木》诗:“人生若寄,憔悴有时。”

自古谁无死 [rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ]
释义: 人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
出处: 宋·文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
示例: 人生自古谁无死,嗟此恨凭谁语。可怜衰绖拜坟茔,不作锦衣归故里。 【元·高明《琵琶记·风木余恨》】

忍耻偷 [rěn chǐ tōu shēng]
释义: 忍受耻辱,苟且求生。同“忍垢偷生”。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷:“忍耻偷生为父仇,谁知奸计觅风流。劝君莫设虚言誓,湛湛青天在上头。”
示例: 大抵女子殉夫,其故有二:……一则忍耻偷生,苟延一息,冀乐昌破镜,再得重圆,至望绝势穷,然后一死以明志,此生于情感者也。 【清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》】

忍垢偷 [rěn gòu tōu shēng]
释义: 忍受耻辱,苟且求生。
出处: 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“所以忍垢偷生,克躬自励,期效万一,补过酬恩,灰躯糜骨,以甘心愿。”

忍辱偷 [rěn rǔ tōu shēng]
释义: 偷:苟且。忍受屈辱,苟且活命。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第八回:“止因未与将军一诀,故且忍辱偷生。”

戎马 [róng mǎ shēng jiāo]
释义: 意指国家政治不上轨道,连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。
出处: 《老子》:“天下无道,戎马生于郊。”陈鼓应注:“生于郊,指牝马生驹犊于战地的郊野。”

戎马 [róng mǎ shēng yá]
释义: 指从事征战的生活、经历。

如虎 [rú hǔ shēng yì]
释义: 比喻因增加新助力,强者愈强,恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

入死出 [rù sǐ chū shēng]
释义: 形容冒着生命危险。

取义 [shě shēng qǔ yì]
释义: 舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
出处: 《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
示例: 舍生取义兮捐微躯,谁云女妇兮夫弗如? 【明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》】

忘死 [shě shēng wàng sǐ]
释义: 不把个人的生死放在心上。
出处: 元·无名氏《锁魔镜》第二折:“你须索舍死忘生,建立功勋。”

舍死忘 [shě sǐ wàng shēng]
释义: 舍死:舍得牺牲;忘生:忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
出处: 元·无名氏《锁魔镜》第二折:“你须索舍死忘生,建立功勋。”
示例: 近来被一妖魔在此欺虐,强要占我们水帘洞府,是我等舍死忘生,与他争斗。 【明·吴承恩《西游记》第二回】

搬硬套 [shēng bān yìng tào]
释义: 生:生硬。指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。
出处: 马南邨《燕山夜话·不吃羊肉吃菜羹》:“有人背诵了几篇祭文,背得烂熟,到了考试的时候,题目是祝寿的,他居然生搬硬套地把祭文抄上去,弄得牛头不对马嘴。”
示例: 学习不是生搬硬套,生活中的语言也不能原封不动地运用,需要提炼。 【老舍《语言、人物、戏剧》】

不逢辰 [shēng bù féng chén]
释义: 辰:日子,时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
出处: 《诗·大雅·桑柔》 :“我生不辰,逢天僤怒。”

不逢时 [shēng bù féng shí]
释义: 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
出处: 《诗·大雅·桑柔》 :“我生不辰,逢天僤怒。”

不遇时 [shēng bù yù shí]
释义: 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
出处: 《诗经·大雅·桑柔》 :“我生不辰,逢天僤怒。”汉·袁康《越绝书·越绝德序外传记》:“吾先得荣后僇者,非智衰也;先遇明后遭险,君之易移也已矣,生不遇时,复何言哉。”

财有道 [shēng cái yǒu dào]
释义: 原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
出处: 《礼记·大学》:“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”

财之道 [shēng cái zhī dào]
释义: 发财的门路。
出处: 《礼记·大学》:“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
示例: 只是我一个女孩儿家,除了针绣女工,哪是我的生财之道。(清·文康《儿女英雄传》第八回)

齿日繁 [shēng chǐ rì fán]
释义: 生齿:指人口;繁:多。人口一天天多起来。
出处: 宋·程颐《论十事札子》:“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止,贫者流离饿殍而莫之恤,幸民虽多而衣食不足者,盖无纪极,生齿日益繁而不为之制。”
示例: 况丛林绀宇,分养无告之民。生齿日繁,岂可泥腐儒之陈言哉! 【清·阮葵生《茶余客话》卷十四】

动活泼 [shēng dòng huó pō]
释义: 内容和形式的丰富、活跃。
示例: 这次联欢会的节目安排得非常生动活泼,大家都十分尽兴。

栋覆屋 [shēng dòng fù wū]
释义: 造房子用新伐的木头做屋梁,木头容易变形,房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
出处: 《管子·形势》:“生栋覆屋,怨怒不及;弱子下瓦,慈母操垂。”

而知之 [shēng ér zhī zhī]
释义: 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
出处: 《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”
示例: 人非生而知之者,孰能无惑。 【唐·韩愈《师说》】

发未燥 [shēng fà wèi zào]
释义: 胎发未干。用以指孩童之时。
出处: 《宋书·索虏传》:“焘大怒,谓奇曰:‘我生头发未燥,便闻河南是我家地。’”

公说法 [shēng gōng shuō fǎ]
释义: 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
出处: 《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”
示例: 谁谓周郎顾曲之场,非即生公说法之地乎! 【清·俞樾《余莲村劝善杂剧序》】

关死劫 [shēng guān sǐ jié]
释义: 生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?”

花妙笔 [shēng huā miào bǐ]
释义: 比喻杰出的写作才能。
出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花后天才赡逸,名闻天下。”

花之笔 [shēng huā zhī bǐ]
释义: 比喻杰出的写作才能。
出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花后天才赡逸,名闻天下。”

机勃勃 [shēng jī bó bó]
释义: 形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。
示例: 改革开放以来,我国的第三产业生机勃勃,发展非常迅速。

寄死归 [shēng jì sǐ guī]
释义: 寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
出处: 《淮南子·精神训》:“生:寄也;死:归也。”
示例: 吾游遍灵境,颇有所遇,已知生寄死归,亦思乘化而游,当更无所墨碍耳。 【明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》】

聚教训 [shēng jù jiào xùn]
释义: 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
出处: 《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
示例: 就是那当道诸公,也应激发天良,力图振刷,郊那范蠡、文种的故事,生聚教训,徐图兴复。 【蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十五回】

拉硬扯 [shēng lā yìng chě]
释义: 比喻牵强附会,生拖死拽。
出处: 曹禺《日出》第四幕:“福升生拉活扯地将黄省三向外拖。”

老病死 [shēng lǎo bìng sǐ]
释义: 佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“鸡猪鱼蒜,逢著便;生老病死,时至则行。”《仁王经·无常偈》:“生老病死,事与愿违。”
示例: 只是在家受不得那爱欲牵缠,生老病死,世态炎凉,人情险恶。 【清·陈忱《水浒后传》第三十一回】

离死别 [shēng lí sǐ bié]
释义: 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
出处: 汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗:“生人作死别,恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》:“盖闻死别长城,生离函谷。”
示例: 他们已有那样的情感,又遇着那些生离死别的事。 【闻一多《冬夜评论》】

灵涂地 [shēng líng tú dì]
释义: 生灵:百姓;涂:泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出处: 宋·邵伯温《闻见前录》:“自唐季以来数十年间,帝王凡易十姓,兵革不息,生灵涂地。”

灵涂炭 [shēng líng tú tàn]
释义: 生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出处: 《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”

龙活虎 [shēng lóng huó hǔ]
释义: 形容活泼矫健,富有生气。
出处: 清·吴趼人《痛史》第五回:“城外元兵虽多,却被张世杰一马在前,宗仁、宗义在后,如生龙活虎一般,杀入阵去。”

米煮成熟饭 [shēng mǐ zhǔ chéng shú fàn]
释义: 比喻事情已经做成了,不能再改变。
出处: 明·沈受先《三元记·遣妾》:“小姐,如今生米做成熟饭了,又何必如此推阻。”
示例: 现在自己没有见识,娶了过来,是生米煮成熟饭,便没得说了。(清·吴趼人《糊涂世界》卷三)

米做成熟饭 [shēng mǐ zuò chéng shú fàn]
释义: 比喻事情已经做成了,不能再改变。
出处: 明·沈受先《三元记·遣妾》:“小姐,如今生米做成熟饭了,又何必如此推阻。”
示例: 就是婶娘见生米做成熟饭,也只得罢了。 【清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回】

民涂炭 [shēng mín tú tàn]
释义: 形容人民处于极端困苦的境地。
出处: 明·许仲琳《封神演义》六十一回:“今国君无道,天愁民怨,四海分崩,生民涂炭,刀兵不歇,天下无不思叛,正天之欲绝殷商也。”
示例: 这个艳传,那个步韵,比对于华屋丘墟,生民涂炭之惨的大事情还起劲。 【鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈四》】

气勃勃 [shēng qì bó bó]
释义: 勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。
出处: 徐迟《特写选·序言》:“生活中最主要的仍然是那些向上的,生气勃勃、充满热情和活力的,带有极大想象的东西。”

荣死哀 [shēng róng sǐ āi]
释义: 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
出处: 《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔》:“人谁不没,达士徇名,生荣死哀,亦孔之荣,呜呼哀哉。”

荣死衰 [shēng róng sǐ shuāi]
释义: 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
出处: 《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”

杀予夺 [shēng shā yù duó]
释义: 生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处: 《韩非子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子·王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
示例: 干这种职务的人大半是带工的亲戚,或者是在地方上有一点势力的流氓,所以在这种地方,他们差不多有生杀予夺的权利。 【夏衍《包身工》】

不息 [shēng shēng bù xī]
释义: 生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。不断地生长、繁殖。
出处: 《周易·系辞上》:“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》:“二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。”
示例: 在天地,则气化流行,生生不息。(清·戴震《孟子字义疏证·道》)

不已 [shēng shēng bù yǐ]
释义: 生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。形容一切生物新陈代谢,永无停止。
出处: 《周易·系辞上》:“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》:“二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。”

世世 [shēng shēng shì shì]
释义: 指今生、来世以至永世。
出处: 《南史·王敬则传》:“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”

死死 [shēng shēng sǐ sǐ]
释义: 犹言一辈子。指从生至死。
出处: 清·周亮工《书影》卷二:“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日:‘傥伊父母必欲归,且随其主母起居耳。’”
示例: 一人唱呵千万人和——生生死死为祖国! 【贺敬之《放歌集·向秀丽》】

死不渝 [shēng sǐ bù yú]
释义: 渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

死存亡 [shēng sǐ cún wáng]
释义: 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
出处: 《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”
示例: 亲承懿旨到西宫,生死存亡掌握中。 【元·无名氏《抱妆盒》第二折】

死关头 [shēng sǐ guān tóu]
释义: 指极其紧要的契机或时刻。
出处: 明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》:“此一转念,是生死关头,千圣都从此做成。”
示例: 现在是总罢工的生死关头,没有时间让你去从容整理! 【茅盾《子夜》十五】

死肉骨 [shēng sǐ ròu gǔ]
释义: 生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。
出处: 《左传·襄公二十二年》:“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》:“苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也。”
示例: 文致诋欺之法,久矣不行;生死肉骨之恩,今焉创见。 【宋·陈亮《谢郑侍郎启》】

死未卜 [shēng sǐ wèi bǔ]
释义: 或生或死结果尚难测定。
示例: 他自从离家出走后数年来一直音讯全无,生死未卜。

死攸关 [shēng sǐ yōu guān]
释义: 攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
出处: 《龙虎风云记》:“这是千百名难友生死攸关的大事体啊!”
示例: 遵义会议是我党历史上生死攸关的转折点。

死与共 [shēng sǐ yǔ gòng]
释义: 同生共死,相依为命。形容情谊极深重。
出处: 《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。”
示例: 让我们在这斗争的风暴中,生死与共呵,走向胜利! 【贺敬之《放歌集·胜利和我们在一起》】

死之交 [shēng sǐ zhī jiāo]
释义: 同生共死的交谊。
出处: 元·郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”
示例: 对于在老阎和梁建这一对生死之交的老战友之间所发生的严重分歧,深深感到烦恼。 【胡采《<在和平的日子里>序》】

吞活剥 [shēng tūn huó bō]
释义: 原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
出处: 唐·刘肃《大唐新语·谱谑》:“有枣强尉张怀庆,好偷名士文章,人为之谚云:‘活剥王昌龄,生吞郭正一。’”
示例: 他们从欧美日本回来,只知生吞活剥地谈外国。 【毛泽东《改造我们的学习》】

拖死拽 [shēng tuō sǐ zhuāi]
释义: 形容强行拖扯。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“遂打了个落花流水,生拖死拽,把个英莲拖去,如今也不知死活。”

张熟魏 [shēng zhāng shú wèi]
释义: 张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
出处: 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六:“北都有妓女,美色而举止生梗,士人谓之‘生张八’。……野赠之诗曰:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。’”

众食寡 [shēng zhòng shí guǎ]
释义: 众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。
出处: 《礼记·大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”

十年 [shí nián shēng jù]
释义: 比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备。
示例: 这个倍受战火摧残的小国,的确需要十年生聚,才能谈到复国。

十年聚,十年教训 [shí nián shēng jù,shí nián jiào xùn]
释义: 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
出处: 《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”

九死 [shí shēng jiǔ sǐ]
释义: 形容历尽艰险。
出处: 唐·韩愈《八月十五赠张功曹》诗:“十生九死到官所,幽居默默如藏逃。”

十死一 [shí sǐ yī shēng]
释义: 形容生命非常危险。
出处: 《汉书·孝宣许皇后传》:“妇人免乳大故,十死一生。”

不化 [shí shēng bù huà]
释义: 指生吞活剥,不善灵活运用。

肘腋 [shì shēng zhǒu yè]
释义: 肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
出处: 《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。”
示例: 景崧守台的失败,原因全在李文魁的内变,这种内变,事生肘腋,无从预防。 【清·曾朴《孽海花》第三十二】

视死如 [shì sǐ rú shēng]
释义: 把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。

视死若 [shì sǐ ruò shēng]
释义: 把死去看做活着一样。形容不怕死。
出处: 《庄子·秋水》:“白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也。”

取义 [shì shēng qǔ yì]
释义: 犹言舍生取义。
出处: 《三国志·魏志·齐王芳传达室》:“[郭修]于广坐之中手刃击褘,勇过聂政,功逾介子,可谓杀身成仁,释生取义者矣。”

誓同 [shì tóng shēng sǐ]
释义: 立誓同生共死。形容十分密切,不可拆散。

之见 [shū shēng zhī jiàn]
释义: 指读书人不切实际或不合时宜的见解。
出处: 宋·邵博《闻见后录》卷一:“予谓议者以本朝养兵为大费,欲复寓兵于农之法,书生之见,可言而不可用者哉。”
示例: 其中有些话都是窒碍难行,毕竟书生之见,全是纸上谈兵。 【清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回】

熟能 [shú néng shēng qiǎo]
释义: 熟练了,就能找到窍门。
示例: 要想掌握技术,只有勤学苦练,才能熟能生巧。

熟魏 [shú wèi shēng zhāng]
释义: 张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
出处: 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六:“北都有妓女,美色而举止生梗,士人谓之‘生张八’。……野赠之诗曰:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。’”

死别 [sǐ bié shēng lí]
释义: 永久的离别或难期再见的离别。

死而复 [sǐ ér fù shēng]
释义: 死去了又活过来,形容生命不息。
出处: 三国·魏·曹植《辩道论》:“方士有董仲君,有罪系狱,佯死数日,目陷虫出,死而复生,然后竟死。”
示例: 经过死而复生的挣扎,他才在风雪中摸下了祁连山。 【碧野《山高水长》】

死里求 [sǐ lǐ qiú shēng]
释义: 指在极其危险的境地中求取生存。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第25回:“合我师傅父女两人,费了无限精神,成全得我转祸为福,死里求生,重归故里。”
示例: 新军中的一些革命分子便决心起来反抗,以图死里求生。 【吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》】

死里逃 [sǐ lǐ táo shēng]
释义: 从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
出处: 元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“半万贼兵,卷浮云片时扫净,俺一家儿死里逃生。”
示例: 今日死里逃生,夫妻再合。 【明·冯梦龙《警世通言》卷十二】

岳降 [sōng shēng yuè jiàng]
释义: 称出身高贵的大臣,或喻天赋特异者。
出处: 《诗·大雅·崧高》:“崧高维岳,骏极于天,维岳降神,生甫及申。”毛传:“山大而高曰崧;岳,四岳也……岳降神灵和气,以生申甫之大功。”申,申伯;甫,甫侯,都是周宣王舅父,周朝重臣,相传是古四岳后裔。

岳降 [sōng shēng yuè jiàng]
释义: 嵩:指嵩山;岳:高大的山;降:降生。比喻大人物的出生。
出处: 《诗经·大雅·嵩高》:“嵩高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。”

肃然 [sù rán shēng jìng]
释义: 形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
出处: 宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上:“鲁直专学子美,然子美诗读之使人凛然兴起,肃然生敬。”

素昧平 [sù mèi píng shēng]
释义: 昧:不了解;平生:平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
出处: 唐·李商隐《赠田叟》:“鸥鸟忘机翻浃洽,交亲得路昧平生。”
示例: 其在前曰:真为素昧平生,突如其来,难怪妾之得罪。 【元·王实甫《西厢记》第二本第三折】

素昧 [sù mèi shēng píng]
释义: 彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
出处: 《官场现形记》第二八回:“时筱仁因彼此素昧生平,也乐得装作不知,以免拖累。”

虽死犹 [suī sǐ yóu shēng]
释义: 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
出处: 晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
示例: 至曾晢、晏子,身为贤士,名传不朽,其人虽死犹生。 【清·李汝珍《镜花缘》第四十六回】

虽死之日,犹之年 [suī sǐ zhī rì,yóu shēng zhī nián]
释义: 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
出处: 晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”

顺我者,逆我者死 [shùn wǒ zhě shēng,nì wǒ zhě sǐ]
释义: 顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。
出处: 语出《庄子·盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。”

存亡 [sǐ shēng cún wáng]
释义: 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

荣辱 [sǐ shēng róng rǔ]
释义: 指死亡,生存,荣耀,耻辱。

有命,富贵在天 [sǐ shēng yǒu mìng,fù guì zài tiān]
释义: 指万事皆由天命注定。
出处: 《论语·颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”
示例: 岂不闻夏云:“死生有命,富贵在天。”何惧之有。 【元·无名氏《刘弘嫁婢》楔子】

台阁 [tái gé shēng fēng]
释义: 台阁:东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
出处: 《晋书·傅玄传》:“每有奏劾,或值日暮,捧白简,整簪带,竦踊不寐,坐而待旦。于是贵游慑伏,台阁生风。”

死中求 [sǐ zhōng qiú shēng]
释义: 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
出处: 《后汉书·公孙述传》:“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生,可坐穷乎?’”

死诸葛能走仲达 [sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá]
释义: 诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。
出处: 傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。?

死诸葛吓走仲达 [sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá]
释义: 指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

恶死 [tān shēng è sǐ]
释义: 贪恋生存,害怕死亡。同“贪生畏死”。

怕死 [tān shēng pà sǐ]
释义: 贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
出处: 《汉书·文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵仆阳(佯)病,徼幸得逾于须臾。”
示例: 他们没有一个贪生怕死而逃跑的,他们知道多一个人多一分力量。 【曲波《林海雪原》二】

畏死 [tān shēng wèi sǐ]
释义: 贪恋生存,害怕死亡。

谈论风 [tán lùn fēng shēng]
释义: 言谈议论活跃,有风趣。

谈吐风 [tán tǔ fēng shēng]
释义: 谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。

谈吐 [tán tǔ shēng fēng]
释义: 谈话机敏风趣。

谈笑风 [tán xiào fēng shēng]
释义: 有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
出处: 宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”
示例: 他嘻嘻笑着,让酒让菜,谈笑风生,又谈起他的山林生活。 【梁斌《播火记》十七】

谈议风 [tán yì fēng shēng]
释义: 言谈议论活跃,有风趣。同“谈论风生”。

地设 [tiān shēng dì shè]
释义: 犹天造地设。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。”
示例: 从来当局者迷,旁观者清,姐姐细想,这宝砚、雕弓,岂不是天生地设的两桩红定? 【清·文康《儿女英雄传》第二十六回】

丽质 [tiān shēng lì zhì]
释义: 天生:天然生成。丽质:美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
出处: 唐·白居易《长恨歌》:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”
示例: 蝉鬓拢云,蛾眉扫月,天生丽质难描。 【明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》】

天化 [tiān shēng tiān huà]
释义: 指天然生就。

天杀 [tiān shēng tiān shā]
释义: 指自生自化,自生自灭。

尤物 [tiān shēng yóu wù]
释义: 指容貌艳丽的女子。
出处: 《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。”

共死 [tóng shēng gòng sǐ]
释义: 生死与共,形容情谊极深。
出处: 《隋书·郑译传》:“郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。”
示例: 一对同生共死的战友,肩并着肩;火热的手,紧紧地握在一起。 【罗广斌、杨益言《在烈火中永生》】

死,共存亡 [tóng shēng sǐ,gòng cún wáng]
释义: 一同生,一同死。形容彼此间利害一致,生死与共。
出处: 《隋书·郑译传》:“郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。”

痛不欲 [tòng bù yù shēng]
释义: 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
出处: 宋·吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
示例: 先兄晴湖言:有王震升者,暮年丧爱子,痛不欲生。 【清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一】

涂炭 [tú tàn shēng líng]
释义: 涂:泥沼;炭:炭火;生灵:百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出处: 《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
示例: 若能顺时达变,可保宝贵,毋为涂炭生灵,自贻后悔。 【《元史·世祖纪五》】

荼毒 [tú dú shēng líng]
释义: 荼毒:毒害、残害;生灵:指百姓。指残害人民。
出处: 《尚书·汤诰》:“罹其凶害,弗忍荼毒。”唐·李华《吊古战场文》:“荼毒生灵,万里朱殷。”

土长 [tǔ shēng tǔ zhǎng]
释义: 当地生长的。
示例: 他是当地土生土长干部,对这里的情况了如指掌。

剜肉 [wān ròu shēng chuāng]
释义: 犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面,结果与预想适得其反。

后学 [wǎn shēng hòu xué]
释义: 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

万家 [wàn jiā shēng fó]
释义: 旧时指受百姓爱戴的地方官。
出处: 宋·戴翼《贺陈待制启》:“福星一路之歌谣,生佛万家之香火。”

万死一 [wàn sǐ yī shēng]
释义: 死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》:“夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。”宋·陆游《晚泊》诗:“身游万死一生地,路入千峰百嶂中。”
示例: 有当时一个遗民,于万死一生之中,逃出性命,做了一本《扬州十日记》,叙述杀戮之惨。 【清·陈天华《狮子吼》第二回】

穿凿 [wàng shēng chuān záo]
释义: 妄:胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。

舍死 [wàng shēng shě sǐ]
释义: 忘却性命,不怕牺牲。

望而 [wàng ér shēng wèi]
释义: 畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。
出处: 《论语·尧曰》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
示例: 加上他那黑而峻厉的面孔,颇使我望而生畏。 【孙犁《远的怀念》】

望文 [wàng wén shēng xùn]
释义: 不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。

望文 [wàng wén shēng yì]
释义: 文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
出处: 清·张之洞《輶轩语·语学》:“空谈臆说,望文生意。”

抱柱 [wěi shēng bào zhù]
释义: 相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
出处: 《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”
示例: 尾生般抱柱正题桥,做倒地文星佳兆。 【明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出】

之信 [wěi shēng zhī xìn]
释义: 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
出处: 《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。”
示例: 好恶失其宜,是非乱其真,虽有尾生之信,曾子之孝,吾弗贵也。 【《二程全书·粹言二》】

绝裾 [wēn shēng jué jū]
释义: 后用为去意坚决的典故。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“温公初受,刘司空使劝进,母崔氏固驻之,峤绝裾而去。”

文籍先 [wén jí xiān shēng]
释义: 称熟悉文献典籍的人。

文弱书 [wén ruò shū shēng]
释义: 文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》:“士龙为人,文弱可爱。”

乌头白,马 [wū tóu bái, mǎ shēng jiǎo]
释义: 比喻不可能出现的事。
出处: 西汉·司马迁《史记·刺客列传》:“乌头白,马生角,乃许耳。”
示例: 照你意思,便乌头白,马生角,也不能成功! 【《轰天雷》第七回】

乌头白马 [wū tóu bái mǎ shēng jiǎo]
释义: 比喻不可能出现的事。
出处: 《史记·刺客列传》:“乌头白,马生角,乃许耳。”

乌有先 [wū yǒu xiān shēng]
释义: 虚拟的人名或事物。
出处: 汉·司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”
示例: 岂意青州六从事,化为乌有一先生。 【宋·苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》诗】

无端 [wú duān shēng shì]
释义: 无端:没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
示例: 自家是规规矩矩的生意人,又没犯法,只要生意好,不欠人家的钱,难道好无端生事,自诈他不成。 【茅盾《林家铺子》】

无风 [wú fēng shēng làng]
释义: 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。

无事 [wú shì shēng fēi]
释义: 无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第五十八回:“有不安本分的强盗,有无事生非的强盗。”

无事 [wú shì shēng shì]
释义: 犹言无事生非。无缘无故找岔子,存心制造麻烦。

无中 [wú zhōng shēng yǒu]
释义: 道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
出处: 《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”
示例: 子息从来天数,原非人力能为。最是无中生有,堪令耳目新奇。 【明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八】

物腐虫 [wù fǔ chóng shēng]
释义: 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。
出处: 《荀子·劝学》:“肉腐出虫,鱼枯生蠹。”宋·苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之。”

险象环 [xiǎn xiàng huán shēng]
释义: 危险的局面不断产生。
示例: 这次旅行真是险象环生、惊心动魄。

相成 [xiāng shēng xiāng chéng]
释义: 互相转化,互相促进。

相克 [xiāng shēng xiāng kè]
释义: 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
出处: 宋·释普济《五灯会元》卷四十六:“便有五行金木,相生相克。”
示例: 五色旗按金、木、水、火、土,相生相克。 【清·钱彩《说岳全传》第七十九回】

相因相 [xiāng yīn xiāng shēng]
释义: 互相承袭,互相促进。

鸮鸟 [qīng niǎo shēng yì]
释义: 旧传鸮鸟不孝,母哺翼成,啄母睛而去。比喻忘恩负义。

小子后 [xiǎo zǐ hòu shēng]
释义: 泛指少年后辈。
出处: 唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》:“小子后生,于何考德而问业焉。”

之疾 [xié shēng zhī jí]
释义: 偕生:与生俱来。先天性的疾病。
出处: 《列子·汤问》:“今有偕生之疾,与体偕长,今为汝攻之何如?”

新学小 [xīn xué xiǎo shēng]
释义: 指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

形具神 [xíng jù shén shēng]
释义: 形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。
出处: 《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧(藏)焉,夫是之谓天情。”

休养 [xiū yǎng shēng xī]
释义: 休养:何处保养;生息:人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。
出处: 唐·韩愈《平淮西碑》:“高宗中睿,休养生息。”
示例: 许其修睦,因以罢兵,庶几休养生息,各正性命,仰合于天心。 【清·毕沅《续资治通鉴·宋纪高宗绍兴十年》】

朽木 [xiǔ mù shēng huā]
释义: 指由枯转荣,比喻事物得以新生。

虚室 [xū shì shēng bái]
释义: 虚:使空虚;室:指心;白:指道。心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
出处: 《庄子·人世间》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”

嘘枯吹 [xū kū chuī shēng]
释义: 嘘:呵气。枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。
出处: 《后汉书·郑太传》:“孔公绪,清淡高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。”
示例: 陵夷至于魏、晋,浮屠稍炽,以嘘枯吹生为能事。 【章炳麟《实学报叙》】

栩栩如 [xǔ xǔ rú shēng]
释义: 栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
出处: 《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”
示例: 这些画里的虾所以栩栩如生,是由于他深刻观察过真正的虾的生活,笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。 【秦牧《虾趣》】

旋灭 [xuán shēng xuán miè]
释义: 指产生不久随即消亡。

寻事 [xún shì shēng fēi]
释义: 形容有意制造事端,引起纠纷。
示例: 都是我不好,把大少爷拉去料理倩儿的事,给大少爷招麻烦。不然四太太怎么会找大少爷寻事生非。(巴金《秋》第三十八章)

鸦巢 [yā cháo shēng fèng]
释义: 乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
出处: 宋·释普济《五灯会元》:“僧问:‘如何是异类?’显端曰:‘鸦巢生凤。’”

言论风 [yán lùn fēng shēng]
释义: 形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。
出处: 清·袁枚《新齐谐·赵李二生》:“[书生]邀入坐,言论风生。”

眼高手 [yǎn gāo shǒu shēng]
释义: 眼界高但能力低。
出处: 清·陈确《与吴仲木书》:“譬操觚家一味研穷体理,不轻下笔,终是眼高手生,鲜能入彀。”

燕颔儒 [yàn hàn rú shēng]
释义: 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

燕颔书 [yàn hàn shū shēng]
释义: 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

黄雀 [yáng shēng huáng què]
释义: 以之为报恩典实。同“杨雀衔环”。

丧死 [yǎng shēng sàng sǐ]
释义: 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧,治丧。

送死 [yǎng shēng sòng sǐ]
释义: 子女对父母的赡养和殡葬。
出处: 《孟子·离娄下》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”

送终 [yǎng shēng sòng zhōng]
释义: 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。

之道 [yǎng shēng zhī dào]
释义: 指修养身心,以期保健延年的方法。
出处: 《庄子·养生主》:“吾闻庖丁之言,得养生焉。”唐·成玄英疏:“遂悟养生之道也。”

一佛出世,二佛 [yī fó chū shì,èr fó shēng tiān]
释义: 死去活来之意。出世,生;生天,死。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三:“合家见防御说得伤心,一齐号哭起来。直哭得一佛出世,二佛生天,连崔生也不知陪下了多少眼泪。”

一介书 [yī jiè shū shēng]
释义: 一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
出处: 唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》:“勃三尺微命,一介书生。”
示例: 读书人又称书生。这固然是个可以骄傲的名字,如说“一介书生”、“书生本色”,都含有清高的意思。 【朱自清《论书生的酸气》】

一切众 [yī qiè zhòng shēng]
释义: 佛教指人类和一切生物。
出处: 《妙法莲花经·譬喻品》:“一切众生皆是吾子。”

九死 [yī shēng jiǔ sǐ]
释义: 指经历多次生命危险而幸存。
出处: 明·刘道开《畴昔》诗:“畴昔干戈里,飘零剩此身;一生九死客,两代六朝人。”

一代 [yī shēng yī dài]
释义: 指一辈子。同“一生一世”。
出处: 唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”
示例: 一生一代一双人,争教两处消魂;相思相望不相亲,天为谁春? 【清·纳兰性德《画堂春》词】

一世 [yī shēng yī shì]
释义: 一辈子。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回:“他倒拿定一个主意:说是人生婚配,关系一生一世的事,不是混闹得的。”

一室 [yī shì shēng chūn]
释义: 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。

一死一 [yī sǐ yī shēng]
释义: 指有关生死的关键时刻。
出处: 《史记·汲郑列传》:“太史公曰:始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:‘一死一生,乃知交情。’”
示例: 情知白日不可私,一死一生何足算。 【唐·王翰《相和歌辞·蛾眉怨》】

一线 [yī xiàn shēng jī]
释义: 线:微小;生机:生存的机会。还有一点儿生存的希望。
出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》:“若借温太真之事,为小人开一线生路,借范尧夫之言,为君子忧后来之祸,则失之矣。”

一子悟道,九族 [yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān]
释义: 犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。
出处: 元·马致远《黄粱梦》第一折:“你自不知,你不是个做官的,天生下这等道貌,是个神仙中人。常言道:‘一子悟道,九族生天’,不要错过了。”

疑心暗鬼 [yí xīn shēng àn guǐ]
释义: 指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
出处: 宋·吕本中《师友杂志》:“尝闻人说鬼怪者,以为必无此理,以为疑心生暗鬼,最是切要议论。”

义不 [yì bù shēng cái]
释义: 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财,慈不主兵。”

议论风 [yì lùn fēng shēng]
释义: 形容谈论广泛、生动而又风趣。
出处: 宋王暐《道山清话》:“韩持国为人凝严方重,每兄弟聚话,玉汝、子华议论风生,持国未尝有一言。”
示例: 伊和女伴商量装饰,议论风生,足以使大家心折。 【叶圣陶《一个朋友》】

逸趣横 [yì qù héng shēng]
释义: 指超逸不俗的情趣洋溢而出。
出处: 清顾禄《桐桥倚棹录·冢墓》:“[梅花和尚钱堉]醉后落笔,逸趣横生,自谓醒时不及也。”
示例: 郭老的发言总是逸趣横生,写的则是笔花四照。 【冰心《晚晴集·悼郭老》】

逸态横 [yì tài héng shēng]
释义: 指清新美妙的姿态洋溢而出。
出处: 北周庚信《<赵国公集>序》:“柱国赵国公发言为论,下笔成章,逸态横生,新情振起,风雨争飞,鱼龙各变。”
示例: 新情振起,逸态横生,展育未终,感慨系之! 【清同亮工《<金陵览古>序》】

应运而 [yìng yùn ér shēng]
释义: 应:顺应;运:原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
出处: 汉·荀悦《汉纪·后序》:“实天生德,应运建主。”
示例: 天地生人,除大仁大恶,余者皆无大异;若大仁者则应运而生,大恶者则应劫而生,运生世治,劫生世危。 【清·曹雪芹《红楼梦》第二回】

永世 [yǒng shēng yǒng shì]
释义: 永远。

忧患余 [yōu huàn yú shēng]
释义: 忧患:困苦患难;余生:大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
出处: 章炳麟良《致段祺瑞电》:“既已忧患余生,出而图事,则宜屏迩言而闳远略。”

油然而 [yóu rán ér shēng]
释义: 自然地产生(某种思想感情)。
出处: 宋朝苏洵《族谱引》:“观吾之谱者,孝弟之心可以油然而生矣。”

力量 [yǒu shēng lì liàng]
释义: ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
出处: 毛泽东《集中优势兵力,各个歼灭敌人》:“集中兵力各个歼敌的原则,以歼灭敌军有生力量为主要目标,不以保守或夺取地方为主要目标。”
示例: 青年突击队始终紧紧地结合社会的生产,一直保持着生气勃勃的、内容丰富的活动,成为一支推动生产的有生力量。 【《中国农村的社会主义高潮》】

以来 [yǒu shēng yǐ lái]
释义: 从出生到现在。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“况你自有生以来,自去世的老太太,以至老爷、太太,视如珍宝。”

之年 [yǒu shēng zhī nián]
释义: 一生之中最后的年月,即余年。
出处: 清·李汝珍《镜花缘》第68回:“俾臣得保蚁命,此后有生之年,莫非主上所赐,惟求格外垂怜。”
示例: 只好用今后有生之年的辛勤努力,来补偿过去的不足。 【秦牧《<长河浪花集>序》】

一秦 [yòu shēng yī qín]
释义: 指又造成一个强敌。
出处: 《史记·张耳陈馀列传》:“陈王相国房君谏曰:‘秦未亡而诛武臣等家,此又生一秦也。’”
示例: 自增仇敌曰又生一秦。 【宋·胡继宗《书言故事·古今喻类》】

予夺 [yǔ duó shēng shā]
释义: 《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛(责备)等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
出处: 汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》:“为人主者,予夺生杀,各当其义。”

空釜 [yú shēng kōng fǔ]
释义: 指贫穷得无粮可炊。
出处: 宋·陆游《独立》诗:“羊踏寒蔬新少梦,鱼生空釜久谙穷。”

遇事 [yù shì shēng duān]
释义: 指好事者一有机会就借端兴风作浪。
出处: 《中国民间故事选·秧状元》:“他常常遇事生端,专找岔子。”

遇事 [yù shì shēng fēng]
释义: 原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非,引起事端。
出处: 《汉书·赵广汉传》:“见事风生,无所回避。”
示例: 我想他们着实和民党作对,遇事生风,或者知道了老兄到来,便要拿办,也未可定。 【清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回】

缘文 [yuán wén shēng yì]
释义: 文:文字,指字面。只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。亦作“望文生义”。

芸芸众 [yún yún zhòng shēng]
释义: 芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
出处: 《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。”《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。”
示例: 这些话,是告诉芸芸众生,到底是有一大部分感觉不敏的。 【鲁迅《三闲集·文艺与革命》】

父母 [zài shēng fù mǔ]
释义: 指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。
出处: 《元史·乌古孙泽传》:“是吾民复生之父母也。”

造言 [zào yán shēng shì]
释义: 捏造虚言以挑起事端。
出处: 《孟子·万章上》:“好事者为之也。”宋·朱熹集注:“好事,谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》第二回:“只消说他造言生事,顶名告他一状,不怕不拿大锭大帛出来买静求安。”
示例: 自知理屈,谨具伏辩,从此不敢再到某公馆滋闹,并不敢在外造言生事。 【清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回】

造谣 [zào yáo shēng fēi]
释义: 捏造谣言,挑起事端。同“造谣生事”。
出处: 黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回:“而且如今你的年纪,已是二十多了,住在这里,若再不同小大圆房,外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手,岂不是你我二人的名誉,又将扫地。”
示例: 虽然北平人民每天所能接触的,都是这样‘造谣生非’、‘蓄意挑拨’的东西,但绝大多数的北平人到底具有慧眼。 【萧英《北平〈解放三日刊〉出版前后》】

造谣 [zào yáo shēng shì]
释义: 制造谣言,挑起事端。
出处: 《庄子·盗跖》:“尔作言造语,妄称文武。”
示例: 有许多言论是荒唐无知、捕风捉影、造谣生事。 【郭小川《沉重的教训》】

招是 [zhāo shì shēng fēi]
释义: 招惹是非。指无故生事。
出处: 鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“他也有不平,有反抗,有战斗,而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿,叔嫂斗法的手段,移到文坛上。嘁嘁嚓嚓,招是生非,搬弄口舌,决不在大处着眼。”

枝节横 [zhī jié héng shēng]
释义: 比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。
出处: 清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》:“洋人每有人命债公等案,均有领事官自理,往往掣我地方官之肘,从前中国各口之枝节横生,亦实由于此。”

枝末 [zhī mò shēng gēn]
释义: 树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。
出处: 清王夫之《姜斋诗话》卷下:“起承转收以诗……一篇之中,四起四收,非喏虫相衔成青竹蛇而何?两间万物之生,无有尻下出头,枝末生根之理。”

枝外 [zhī wài shēng zhī]
释义: 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
出处: 清李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“善观场者,止于前数出所见,记其人之姓名。十出以后, 皆是枝外生枝,节中长节,如遇行路之人,非止不问姓字,并形体面目,皆可不必认矣。”

置之死地而后 [zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng]
释义: 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。
出处: 《孙子·九地》:“投之亡地而后存,陷之死地然后生。”

父母 [chóng shēng fù mǔ]
释义: 重:重新。指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。
出处: 元·杨景贤《西游记》四本一五出:“重生父母,再长爹娘。”
示例: 某一家骨肉皆足下所再造,虽重生父母不及此恩。” 【明·冯梦龙《警世通言》第二十五卷】

爷娘 [chóng shēng yé niáng]
释义: 比喻有救命之恩的人。
出处: 清·李宝嘉《文明小史》第三十八回:“你是个死囚,大老爷要开脱你,也全亏我在旁边说几句好话,我便是你的重生爷娘。”

重气轻 [zhòng qì qīng shēng]
释义: 指看重义行而轻视生命。
出处: 唐·张说《巡边河北作》诗之一:“沙场积路何为尔,重气轻生如许国。”

重义轻 [zhòng yì qīng shēng]
释义: 指看重义行而轻视生命。
出处: 《晋书·忠义传赞》:“重义轻生,亡躯殉节。劲松方操,严霜比烈。”
示例: 重义轻生一剑知,白虹贯日报雠归。 【唐·沈彬《结客少年场行》】

梦蝶 [zhuāng shēng mèng dié]
释义: 庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

替死 [zhuō shēng tì sǐ]
释义: 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
出处: 元·王仲文《救孝子》第三折:“官人每枉请著皇家禄,都只是捉生替死,屈陷无辜。”
示例: 把宪规当作生涯做,捉生替死报阎罗。 【清·李渔《怜香伴·冤褫》】

自力更 [zì lì gēng shēng]
释义: 更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。
出处: 闻一多《组织民众与保卫大西南》:“我们人民能以自力更生的方式强起来了。”

自灭 [zì shēng zì miè]
释义: 自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问。
出处: 唐·白居易《岭上云》诗:“自生自灭成何事,能逐东风作雨无。”
示例: 新生事物,如不关心和培育,就只能是自生自灭。

梦死 [zuì shēng mèng sǐ]
释义: 象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。
出处: 宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”
示例: 一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。

醉死梦 [zuì sǐ mèng shēng]
释义: 像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确,糊里糊涂。
出处: 郭沫若《前茅·哀时古调》:“陈涉、吴广起田间,农民之中今在否?一笔,全勾,醉死梦生俦!”

节上 [jié shàng shēng zhī]
释义: 见“节外生枝”。

不逢场 [shēng bù féng chǎng]
释义: 犹言生不逢时。

炒热卖 [shēng chǎo rè mài]
释义: 谓急于应付,现做现卖而不暇精制。

辰吉帖 [shēng chén jí tiē]
释义: 即庚帖。

夺硬抢 [shēng duó yìng qiǎng]
释义: 谓强行夺过来。

功止过 [shēng gōng zhǐ guò]
释义: 鼓励立功,防止过失。

花妙语 [shēng huā miào yǔ]
释义: 指动听的言语文章。

聚教养 [shēng jù jiào yǎng]
释义: 同“生聚教训”。

拉活扯 [shēng lā huó chě]
释义: 亦作“生拉硬扯”。①犹言生拖死拽。②比喻牵强附会。

拉活拽 [shēng lā huó zhuài]
释义: 谓拉扯,纠缠。

龙活现 [shēng lóng huó xiàn]
释义: 犹言活龙活现。

拼硬凑 [shēng pīn yìng còu]
释义: 勉强拼凑。

荣没哀 [shēng róng mò āi]
释义: 同“生荣死哀”。

荣亡哀 [shēng róng wáng āi]
释义: 同“生荣死哀”。

肉枯骨 [shēng ròu kū gǔ]
释义: 犹言生死肉骨。

桑之梦 [shēng sāng zhī mèng]
释义: 指三国蜀何祗梦桑生井中,后应梦,四十八岁而卒。《三国志·蜀志·杨洪传》“洪迎门下书佐何祗”裴松之注引晋陈寿《益部耆旧传·杂记》:“扞何祗呴尝梦井中生桑,以问占梦赵直,直曰:‘桑非井中之物,会当移植;然桑字四十下八,君寿恐不过此。’祗笑言:‘得此足矣’。初仕郡,後为督军从事……年四十八卒,如直所言。”后以喻死期将至。

杀与夺 [shēng shā yǔ duó]
释义: 同“生杀予夺”。

上起下 [shēng shàng qǐ xià]
释义: 犹言承上启下。

[shēng shǒu shēng jiǎo]
释义: 形容对所做的某项新工作不熟悉的样子。

死不易 [shēng sǐ bù yì]
释义: 见“生死不渝”。

死长夜 [shēng sǐ cháng yè]
释义: 佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。

死骨肉 [shēng sǐ gǔ ròu]
释义: 见“生死肉骨”。

死苦海 [shēng sǐ kǔ hǎi]
释义: 犹言生死海。

死无贰 [shēng sǐ wú èr]
释义: 至死无异心。表示坚定。

死醉梦 [shēng sǐ zuì mèng]
释义: 形容非常专心。

吞活夺 [shēng tūn huó duó]
释义: 形容粗暴地抢夺。

知安行 [shēng zhī ān xíng]
释义: “生而知之”、“安而行之”之省。古以为圣人方能具有的资质。

拽活拖 [shēng zhuài huó tuō]
释义: 犹言生拖死拽。形容用力拉扯。

耳后风 [ěr hòu fēng shēng]
释义: 形容驰驱极速。

死诸葛哧走仲达 [sǐ zhū gé chī zǒu shēng zhòng dá]
释义: 同“死诸葛能走生仲达”。

步步莲华 [bù bù shēng lián huá]
释义: 语本《杂宝藏经·鹿女夫人缘》故事,谓鹿女每步迹有莲花,后为梵豫国王第二夫人,生千叶莲花,一叶有一小兒,得千子,为贤劫千佛。南齐东昏侯萧宝卷因以在宫中为其宠妃潘玉兒造金莲贴地,令潘步其上,称之谓“步步生莲华”。

存义 [shě shēng cún yì]
释义: 见“舍生取义”。

取谊 [shě shēng qǔ yì]
释义: 见“舍生取义”。

见长 [kàn shēng jiàn cháng]
释义: 谓亲眼看着某人的出生和长大。形容对一个人非常熟悉。

畏死贪 [wèi sǐ tān shēng]
释义: 害怕死亡,贪恋生存。

荼毒 [tú dú shēng mín]
释义: 同“荼毒生灵”。

浪死 [xū shēng làng sǐ]
释义: 谓虚度一生,终老无成。

著手 [zhuó shǒu shēng chūn]
释义: 见“著手成春”。

蓬门 [péng mén shēng huī]
释义: 犹言蓬荜生辉。

梦死 [shuì shēng mèng sǐ]
释义: 整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。

蝶化庄 [dié huà zhuāng shēng]
释义: 比喻事物的虚幻无常。

哀乐相 [āi lè xiāng shēng]
释义: 悲哀与欢乐可以互为因果,相互转化。
出处: 西汉·戴圣《礼记•孔子闲居》:“乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。”
示例: 要记住哀乐相生的道理,避免乐极生悲。

哀死事 [āi sǐ shì shēng]
释义: 哀恸死者,侍奉生者。
出处: 西汉·司马迁《吴太伯世家》:“哀死事生,以待天命。”
示例: 唐·独孤及《吴季子札论》:复命哭墓,哀死事生,孰与先衅而动,治其未乱?

安危相易,祸福相 [ān wēi xiāng yì,huò fú xiāng shēng]
释义: 易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果。
出处: 战国·宋·庄周《庄子•则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”
示例: 章炳麟《菌说》:‘安危相易,祸福相生’,事之由妄想而者,岂独胚胎然哉?

尝胆 [bàn shēng cháng dǎn]
释义: 半生:半辈子;胆:苦胆。尝了半辈子苦胆。比喻受了半辈子的苦。
出处: 宋·胡继宗《书言故事·志气类·尝胆》:“自叹劳苦曰半生尝胆。”

不死不 [bù sǐ bù shēng]
释义: 指超脱生死的境界。
出处: 《庄子•大宗师》:“无古今,而后能入于不死不生。”郭象注:“夫系生故有死,恶死故有生。是以无系无恶,然后能无死无生。”
示例: 不生不死,不死不生;即生即死,即死即生,那里会错过一丝毫呢?清·刘鹗《老残游记》第十一回

不死 [bù shēng bù sǐ]
释义: 指超脱生死的界限。现指半死不活。
出处: 《入楞伽经》第八卷:“如来藏世间,不生不死,不来不去,常恒清凉不变。”
示例: 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:动不动一顿皮鞭,打得你不生不死。

馋獠 [chán liáo shēng xián]
释义: 馋獠:骂贪食者。形容人之贪食。
示例: 宋·无名氏《宣和书谱•龙鱼》:“袁义,河南登丰人,方侍卫亲军,善画鱼,穷其变态,得噞喁游泳之状,非若世俗我画,作庖中物,特使馋獠生涎耳。”

吊死问 [diào sǐ wèn shēng]
释义: 吊祭死者,慰问生者。
出处: 西汉·刘向《战国策•燕策》:“燕王吊死问生,与百姓同甘苦。”
示例: 《北史•循吏传·杜纂》:吊死问生,甚有恩纪。

方兰门,不得不锄 [fāng lán shēng mén,bù dé bù chú]
释义: 香草生长在门户之中,地方不适当,不得不锄掉。比喻人虽有才,但行为不轨,只好忍痛舍掉。
出处: 《三国志•蜀志·周群传》:“先生答曰:‘芳兰生门,不得不锄。’裕遂弃市。”

方死 [fāng shēng fāng sǐ]
释义: 方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。
出处: 《庄子•齐物论》:“方生方死,方死方生。”
示例: 郭沫若《苏联纪行·八月九日》:我们是处在方生方死之间的……我们要使方死的迅速死去,方生的蓬勃成长。

奋不顾 [fèn bù gù shēng]
释义: 奋:振作精神,鼓起干劲。指勇往直前,不顾个人安危。
出处: 《旧唐书•田弘正传》:“常思奋不顾生,以身殉国。”

一梦 [fú shēng yī mèng]
释义: 浮生:指短暂虚幻的人生。世事无定,人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
出处: 唐·李咸用《早秋游山寺》:“至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。”

如寄 [fú shēng rú jì]
释义: 浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。
出处: 唐·郑哲《女鬼记·孟氏》:“少年曰:‘浮生如寄,年少几何。’繁花正妍,黄叶又继,人间之恨,何啻千端。”

若寄 [fú shēng ruò jì]
释义: 浮生:虚浮的人生。人生虚浮,如同寄居在世间。
出处: 唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“浮生若寄,大渐弥留,遗诲子孙,庶几薄葬。”
示例: 唐·郑哲《女鬼记·孟氏》:浮生若寄,年少几何,繁花正妍,黄叶又继,人间之恨,何啻千端,岂如且偷顷刻之欢也。

福薄灾 [fú bó zāi shēng]
释义: 薄:轻薄,少。福分少,灾祸便容易发生。
出处: 清·李绿园《歧路灯》第二十八回:“若是再胡弄起来,这便是福薄灾生了。”
示例: 清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:门生想在这里报效老师,无奈门生福薄灾生,门生的母亲又生起病来,门生不得不回去。

福过祸 [fú guò huò shēng]
释义: 过:太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。
出处: 《宋书•刘敬宣传》:“今此杖节,常惧福过祸生,实思避盈居损,富贵之旨,非所敢当。”

肤不 [fū bù shēng máo]
释义: 皮肤上长满了茧,连毛也长不出来。形容十分劳苦。
出处: 汉·司马相如《难蜀父老文》:“心烦于虑,而身亲其劳。躬腠胝无胈,肤不生毛。”
示例: 劳动者经常是肤不生毛,浑身长满了老茧

[fǔ shēng yú]
释义: 釜:锅,古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难,断炊已久。
出处: 金·元好问《寄西溪相禅师》:“门堪罗雀仍未害,釜欲生鱼当奈何!”

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