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词不 [cí bù dá yì]
释义: 词:言词;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
出处: 《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》:“盖五百年而书功烈者,辞不达意,余尝叹息之。”
示例: 不然,必有个词不达意的毛病。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十回)

大度 [huò dá dà dù]
释义: 豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。
出处: 晋·潘岳《西征赋》:“观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已也。”
示例: 刘邦是在封建时代被历史家称为“豁达大度,从谏如流”的英雄人物。(毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》)

不求闻 [bù qiú wén dá]
释义: 闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。
出处: 三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“不求闻达于诸候。”
示例: 因此不事王侯,不求闻达,隐姓埋名,做庄家,学耕稼。 【元·王子一《误入桃源》第一折】

辞不 [cí bù dá yì]
释义: 指说话写文章不能确切地表达意思。
出处: 语出《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”
示例: 语言糊涂曰辞不达义。 【清顾张思《土风录》卷十二】

辞不 [cí bù dá yì]
释义: 辞:言辞;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
出处: 《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》:“盖五百年而书功烈者,辞不达意,余尝叹息之。”
示例: 大概学作文时,总患辞不达意。 【鲁迅《两地书》一一】

地知根 [dá dì zhī gēn]
释义: 指根底清楚、明白。
出处: 元·关汉卿《哭存孝》第二折:“俺破黄巢血战到三千阵,经了些十生九死,万苦千辛,俺出身入仕,荫子封妻,大人家达地知根,前后军捺绔摩褌。”

观知命 [dá guān zhī mìng]
释义: 达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,无所烦恼。
出处: 茅盾《幻灭》十四:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她也沉沉入睡了。”
示例: 你可不能有达观知命的思想。

官贵人 [dá guān guì rén]
释义: 达官:大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处: 《礼记·檀弓下》:“公子丧,诸达官之长杖。”
示例: 达官贵人,略有些名目在世者,其死后必有部诗文刻集。 【清·张贵胜《遣愁集·感慨》】

官贵要 [dá guān guì yào]
释义: 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处: 《金史·世宗纪下》:“达官贵要多行非理,监察院察未尝举劾。”

官显宦 [dá guān xiǎn huàn]
释义: 达:显贵;宦:官。旧指职位高而声势显赫的官员。
出处: 《礼记·檀弓下》:“公子丧,诸达官之长杖。”
示例: 我所知道的是四十年前的绍兴,那里没有达官显宦,所以未闻有专门为堂会的演剧。 【鲁迅《且介亭杂文附集·女吊》】

官要人 [dá guān yào rén]
释义: 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处: 宋·惠洪《冷斋夜话·课术有验无验》:“有日者能课,使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验;至为市进凡庸山林之士课,则如目见而言。”

官知命 [dá guān zhī mìng]
释义: 达观:旧指一切听其自然,也指看得开。知命:旧指知天命,想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开,任凭命运安排,无。
出处: 鲁迅《幻灭》十四:“达官知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她也沉沉入睡了。”

权通变 [dá quán tōng biàn]
释义: 通、达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。
出处: 《后汉书·贾逵传》:“《左氏》义深于君父,《公羊》多任于权变。”

权知变 [dá quán zhī biàn]
释义: 指不死守常规,根据实际情况,随机应变。
出处: 《后汉书·贾逵传》:“《左氏》义深于君父,《公羊》多任于权变。”
示例: 主四方之事的,顶寇束带,谓之丈夫;出将入相,无所不为;须要博古通今,达权知变。 【明·冯梦龙《醒世恒言》卷十一】

人知命 [dá rén zhī mìng]
释义: 达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。
出处: 唐·王勃《滕五阁序》:“君子安贫,达人知命。”
示例: 妾闻君子见几,达人知命。 【明·王世贞《鸣凤记·写本》】

士通人 [dá shì tōng rén]
释义: 通人:学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达,学识渊博的人。
出处: 宋·陆游《雍煕请机老疏》:“伏望尊官长者,达士通人,共燃续慧命灯,不惜判虚空笔,起难遭想,结果胜缘。”

不羁 [fàng dá bù jī]
释义: 纵放旷达,不受拘束。
出处: 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“[卢柟]一生好酒任侠,放达不羁,不轻财傲物之志。”
示例: 久闻唐伯虎放达不羁,难道华安就是他? 【《警世通言·唐解元一笑姻缘》】

飞黄腾 [fēi huáng téng dá]
释义: 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
出处: 唐·韩愈《符读书城南》诗:“飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。”
示例: 他进过种种培植新政人才的讲习班和训练班,虽然结果没有一项使他飞黄腾达。 【沙汀《防空》】

分宵 [fēn xiāo dá shǔ]
释义: 犹通宵达旦。
出处: 《北史·恩幸传徐纥》:“时复与沙门讲论,或分宵达曙,而心力无怠。”

孚尹明 [fú yǐn míng dá]
释义: 指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
出处: 宋·叶適《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》:“公孚尹明达,既早慧,长益贯研古今,出其英华,皆有新意。”

孚尹旁 [fú yǐn páng dá]
释义: 指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。
出处: 三国·魏·王肃《孔子家语·问玉》:“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也。”
示例: 不可犯干,暗然躬行,孚尹旁达。 【清·钱谦益《吴中名贤表扬续议》】

富贵利 [fù guì lì dá]
释义: 犹言功名利禄。
出处: 《孟子·离娄下》:“由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而相泣者,几希矣。”
示例: 常说道:‘富贵利达,是人生紧要的去处,怎可不竭力经营?’ 【《廿载繁华梦》第一回】

圭璋特 [guī zhāng tè dá]
释义: 形容德才卓绝,与众不同。
出处: 西汉·戴圣《礼记·聘义》:“圭璋特达,德也。”
示例: 此子圭璋特达,机警有锋。 【南朝·宋·刘义庆《世说新语》】

珪璋特 [guī zhāng tè dá]
释义: 比喻人资质优异,才德出众。
出处: 《礼记·聘义》:“圭璋特达,德也。”孔颖达疏:“行聘之时,唯执圭璋特得通达,不加馀币。言人之有德亦无事不通,不须假他物而成。言圭璋之特达同人之有德,故云德也。”

火然泉 [huǒ rán quán dá]
释义: 比喻形势发展迅猛。
出处: 《孟子·公孙丑上》:“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。”

进贤 [jìn xián dá néng]
释义: 犹言进贤任能。举荐贤者,任用能人。

不羁 [kuàng dá bù jī]
释义: 旷达:心胸开阔,想得开;不羁:不受束缚。心胸开阔达观,不受拘束。
出处: 《晋书·张翰传》:“翰任心自适,不求当世。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒,’时人贵其旷达。”

大度 [kuò dá dà dù]
释义: 廓达:宽宏、通达。性格宽宏,通情达理。
出处: 太平天国·洪仁玕《干王洪仁玕等劝谕清官兵弃暗投明檄》:“尔等抑知我天朝廓达大度,胞与为怀,不问新旧兄弟,皆视同一体。”

老成练 [lǎo chéng liàn dá]
释义: 练达:指阅历多而通达人情。形容人稳重老练,通达事理。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“杜预为人,老成练达,好学不倦,最喜欢读左秋明《春秋传》。”
示例: 我如今老成练达,计出万全,不是从前卤(鲁)莽了。 【清·李渔《怜香伴·随车》】

立人 [lì rén dá rén]
释义: 立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。
出处: 《论语·雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已!”

连昏 [lián hūn dá shǔ]
释义: 犹言通宵达旦。整整一夜,从天黑到天亮。
出处: 清·大汕《海外纪事》卷一:“平明,竹者、木者、夹茆者、削藤者、锹者、锸者,乘屋而呼,穴坎而下者,连昏达曙,三日夜而成。”

连明 [lián míng dá yè]
释义: 整整一夜,从天黑到天亮。同“连明连夜”。
出处: 《解放日报》1944.9.2:“没有鞋面,就把没有缝上袖子的一个袄襟子用了,连明达夜做了一双。”

连宵 [lián xiāo dá dàn]
释义: 犹言通宵达旦。整整一夜,从天黑到天亮。

老成 [liàn dá lǎo chéng]
释义: 老练稳重。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第十二回:“当那进退维谷的时候,便是个练达老成人也只得如此,何况于你?”

了身 [liǎo shēn dá mìng]
释义: 佛家用语,意思是对一生命运归宿看得开,无牵挂,超凡出世。亦指安身的地方。
出处: 元·石君宝《李亚仙花酒曲江池》第三折:“人问道亚仙的今生今世,则俺那郑元和可甚麽了身达命。”
示例: 数载之前,已知鲁智深是个了身达命之人。 【明·施耐庵《水浒全传》第九十回】

六通四 [liù tōng sì dá]
释义: 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

明目 [míng mù dá cōng]
释义: 眼睛明亮,耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
出处: 《书·舜典》: “明四目,达四聪”。
示例: 当此际者,正宜明目达聪,励精图治。 【清·无名氏《杜诗言志》卷五】

耳通 [mù dá ěr tōng]
释义: 形容感觉灵敏,非常聪明。

气决泉 [qì jué quán dá]
释义: 如气之逸出,泉水之流泻。比喻事情进行非常顺利。

求志 [qiú zhì dá dào]
释义: 指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
出处: 语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”

不拘 [rèn láo bù jū]
释义: 任性放纵,不受礼法拘束。
出处: 《晋书·阮咸传》:“咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。”

上情下 [shàng qíng xià dá]
释义: 下面的情况或意见能够通达于上。
出处: 《管子·明法》:“下情不上通,谓之塞。”

社会贤 [shè huì xián dá]
释义: 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

识时 [shí shí dá biàn]
释义: 认清时势,通达权变。

识时 [shí shí dá wù]
释义: 认清时势,通达事务。

守经 [shǒu jīng dá quán]
释义: 经:正道,原则;权:权宜,变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
出处: 《汉书·贡禹传》:“守经据古,不阿当世。”《宋史·洪迈传》:“不谓书生能临事达权。”
示例: 姑娘,不必动气了,我方才是一时迂执,守经而不能达权。(清·文康《儿女英雄传》)

死诸葛能走生仲 [sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá]
释义: 诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。
出处: 傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。?

死诸葛吓走生仲 [sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá]
释义: 指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

四冲八 [sì chōng bā dá]
释义: 指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六 [sì chōng liù dá]
释义: 指四通八达的要道。

四通八 [sì tōng bā dá]
释义: 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
出处: 《子华子·晏子问党》:“其途之所出,四通而八达,游士之所凑也。”
示例: 滑台四通八达,非帝王之所居。 【《晋书·慕容德载记》】

四通五 [sì tōng wǔ dá]
释义: 四通八达。形容交通畅达无阻。

飞黄 [téng dá fēi huáng]
释义: 形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。同“飞黄腾达”。

通变 [tōng biàn dá quán]
释义: 做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。同“通权达变”。

通材 [tōng cái dá shí]
释义: 指博学多才、见识练达的人。同“通才练识”。
出处: 宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。”

谙练 [tōng dá ān liàn]
释义: 通达:明白;谙练:熟悉,熟练。深知人情事理,处理问题老练。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第二回:“这人既如此通达谙练,岂有连个礼的轻重过节儿,他也不明白的理?”

通古 [tōng gǔ dá biàn]
释义: 通晓古代的学问,根据实际情况灵活行事。

通今 [tōng jīn dá gǔ]
释义: 形容知识渊博。同“通今博古”。

通情 [tōng qíng dá lǐ]
释义: 指说话、做事很讲道理。
示例: 他是个通情达理的人,从来不胡搅蛮缠。

通权 [tōng quán dá biàn]
释义: 通、达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。
出处: 《后汉书·贾逵传》:“《左氏》义深于君父,《公羊》多任于权变。”
示例: 满朝大臣中没有一个人在做事干练和通权达变上能够比得杨嗣昌的。 【姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章】

通权 [tōng quán dá lǐ]
释义: 通晓权宜与事理。

通儒 [tōng rú dá shí]
释义: 指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。

通儒 [tōng rú dá shì]
释义: 指知识渊博、明智达理的学者。

通时 [tōng shí dá biàn]
释义: 做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。同“通权达变”。

通时 [tōng shí dá wù]
释义: 指了解客观形势。

通书 [tōng shū dá lǐ]
释义: 指通诗书,懂礼仪。

通天 [tōng tiān dá dì]
释义: 犹言顶天立地。形容形象高大,气慨豪迈。
出处: 《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回:“俺是通天达地,有一无二,带管本山山寨头名寨主女将军。”

通文 [tōng wén dá lǐ]
释义: 指有学问懂礼仪。

通文 [tōng wén dá lǐ]
释义: 指有学问懂道理。

通文 [tōng wén dá yì]
释义: 多才多艺,知识渊博。

通宵 [tōng xiāo dá dàn]
释义: 通宵:通夜,整夜;达:到;旦:天亮。整整一夜,从天黑到天亮。
出处: 鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》:“乙校昨夜通宵达旦,将赤化书籍完全焚烧矣。”

通真 [tōng zhēn dá líng]
释义: 与神仙交往。
出处: 《云笈七签》卷四七:“太上四明,九门发精,耳目玄彻,通真达灵。”

一间 [wèi dá yī jiān]
释义: 指未能通达,只差一点。

下情上 [xià qíng shàng dá]
释义: 谓下面的情况或意见能够通达于上。
出处: 语出《管子·明法》:“下情不上通,谓之塞。”
示例: 可是唐代中叶以后,这个尺度似乎已经暗地里独立运用,这已经不是上德化下的尺度,而是下情上达的尺度了。 【朱自清《文学的标准与尺度》】

下学上 [xià xué shàng dá]
释义: 指学习人情事理,进而认识自然的法则。
出处: 《论语·宪问》:“子曰:不怨天,不尤人,下学而上达。”
示例: 有闲余者曰:盖闻前哲首务,务于下学上达,佐国理民,有云为也。 【《后汉书·张衡传》】

言不 [yán bù dá yì]
释义: 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
出处: 《明史·广西土司传二·思明》:“以译者言不达意,复为书晓之。”

一孔不 [yī kǒng bù dá]
释义: 指一窍不通。

以权 [yǐ quán dá biàn]
释义: 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
出处: 清·王韬《变法自强》下:“不知时之所尚,势之所趋,终贵因事制宜,以权达变。”

欲速不 [yù sù bù dá]
释义: 欲:想要。想求快速,反而不能达到目的。
出处: 先秦·孔子《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

欲速则不 [yù sù zé bù dá]
释义: 速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。
出处: 《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

枕戈 [zhěn gē dá dàn]
释义: 枕着兵器,等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
出处: 清·张廷玉《明史·吴良传》:“夜宿城楼,枕戈达旦。训将练兵,常如寇至。”
示例: 陛下当枕戈达旦,以报父兄之仇,不可听信庸人,狃于和议。 【清·陈忱《水浒后传》第三十七回】

知情 [zhī qíng dá lǐ]
释义: 通人情,懂道理。
示例: 他是个知情达理的人,从来不胡搅蛮缠。

知书 [zhī shū dá lǐ]
释义: 知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。
出处: 元·无名氏《冯玉兰》第一折:“只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。”
示例: 老师希望我们健康成长,要知书达礼,全面发展。

申旦 [shēn dàn dá xī]
释义: 自夜至晨,自晨到夜。形容日夜不止。

死诸葛哧走生仲 [sǐ zhū gé chī zǒu shēng zhòng dá]
释义: 同“死诸葛能走生仲达”。

知文 [zhī wén dá lǐ]
释义: 同“知书达礼”。

蜚黄腾 [fēi huáng téng dá]
释义: 比喻功名成就之快。

时务 [bù dá shí wù]
释义: 务:事物;时务:当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处: 明·胡文焕《群音类选·》:“虽是我能忍辱,冤家太不达时务。”
示例: 明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷:设或不达时务,则报与田牛儿,回去告官,教他性命也自难保。

则兼善天下 [dá zé jiān shàn tiān xià]
释义: 达:显贵。得志做了大官,就也把天下治理好。
出处: 战国·邹·孟轲《孟子•尽心上》:“古之人,得志泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
示例: 朱自清《论不满现状》:但是读书人也要‘达则兼善天下’。从前时代这种‘达’就是‘得君行道’。

东门之 [dōng mén zhī dá]
释义: 东门:指东门吴。指东门吴丧失爱子而胸怀旷达。后泛指丧失亲人而能心胸宽广,想得开。
出处: 《战国策·秦策三》:“梁人有东门吴者,其子死而不忧。其相室曰:‘公之爱子也天下无有,今子死不忧,何也?’东门吴曰:‘吾尝无子,无子之时不忧,今子死,乃即与无子时同也,臣奚忧焉。’”
示例: 北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》:王夷甫悼子,悲不自胜,异东门之达也。

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