卷一百〇六 列传四十四　张暐 张行简 贾益谦 刘炳 术虎高琪 移剌塔不也

张暐传

　　张暐，字明仲，莒州日照县人。博学广闻，正隆五年(1160)中进士。调任陈留主簿、淄州酒税副使，课税增加了许多，被迁为昌乐令。又改任永清令，补尚书省令史，再任太常博士，兼国子助教。服父丧，服满，调任山东东路转运副使，再召入朝任太常丞，兼左善赞大夫。章宗被封为原王时，他又兼原王府文学。章宗被册封为皇太孙，张暐又担任左赞善大夫，转任左谕德，兼太常丞，又派他担任宋国报谕使。到盱眙时，宋人请他赴宴，张暐说：“皇帝去世，殡葬期间，不能去。”当受赏赐时，也不舞蹈拜赐，宋人佩服他懂得礼仪。出使回朝后，迁为太常少卿，兼修起居注。又改任礼部郎中，修起居注如故。再迁任右谏议大夫，兼礼部侍郎。

　　明昌二年(1191)，太傅徒单克宁去世，章宗要亲自动手给他烧饭祭祀，当时，孝懿皇后的灵柩殓而未葬，张暐上奏说：“皇上仁慈，追念功臣，恩礼隆盛深厚，谁不感动激励。但太祖的正常祭祀，尚且暂停，如果给大臣烧饭，于礼不妥。如今已降下旨意，圣意深厚，人人皆知，请依从典礼规定，则两全其美了！”章宗听从他的建议。

　　有人又上奏书主张废除提刑司。张暐上疏说：“陛下即位，为民便利，更定法令，设立新制，谋划达数十百条之多。提刑司的设立，是治政的大事，如果被浅薄的议论所动摇，在朝廷内外就难以取信。唐开元年间，有人请求选用守令时，停止用采访使。姚崇上奏说‘：设有十道采访使，尚且未能使用人完全合适，天下有三百余州，县又比州多几倍，怎么可能让守令完全称职。’因此，提刑司的任命，一定不能废除，要选择合适者加以任用，这是民众的大利，也是治国的长远计策。”于是，他列举了汉刺史的六条上奏。皇帝说：“卿所说的正和我的心意相合。”

　　被任命为礼部尚书。孙即康审讯镐王永中一事回奏，有诏令加以复审，群臣推荐张暐和兵部侍郎乌古论庆裔处置。皇帝让参知政事马琪对张暐说：“百官举荐你核实镐王一事，务必不要委屈他，也不能有损于国法。”皇帝便向宰臣们说：“镐王比永蹈罪轻。”马琪说：“人臣不得叛乱。”于是永中的案件做了决定。

　　霍王从彝的母亲早死，温妃石抹氏把他抚养大，明昌六年温妃去世，皇帝问张暐从彝应当怎样服丧。张暐上奏说：“亲母要穿齐衰服三年，用桐杖布冠，这是礼仪规定。从彝为近亲，地位尊贵，以上压降下者，和一般臣子不同，请让他在未安葬以前穿白布衣服戴绢巾，埋葬以后只穿素色制服到守制期满，朝会时随从穿上吉服。”皇帝便同意按他的意见去办。

　　承安元年(1196)八月初五，皇帝召张暐来到内殿，问他：“南郊大祀之礼，今年费用不足，等待他年举行可以吗？”张暐说：“陛下即位到现在已有八年了，大祭礼一直没有举行，应当尽快进行。”皇帝说：“北方未安宁，在斋祭时，如果出现意料不到的奏报，怎么办？”张暐说：“怎么能够用预先揣测的事情而影响国家大典的举行呢？如今黄河安流，年成丰收，正是合适的时候啊！”皇帝又问：“僧人道徒三年一次考试，八十人里才取用一个，不是过少了吗？”张暐回答说：“这些人是浮游取食之徒，无益而有害，不应当再增加了。”皇帝问：“周武帝、唐武宗、后周世宗都是有名的贤君，他们却寿命不长，虽说是偶然的，似乎也另有原因吧？”张暐说：“三位君王矫枉过正。现在我们对佛道采取既不毁坏废除，也不加以崇奉的办法，是比较适中的。”当年，郊祭了上帝。

　　不久，翰林修撰路铎主张胥持国这个人不能再任用，其中也谈到董师中奔走于胥持国和丞相襄的家里的事情。皇帝说：“张暐父子必定不肯这样做。”承安三年(1198)，任命张暐为御史大夫，他再三恳求辞去，不被允许。第二年，因奏事不合事实，被免去一官，解职。又起用任安武军节度使。退休后，依例给予半俸。过了许久，张暐不再请求，便停止了。

　　张暐自从妻子死去之后不再娶妻，也没有侍妾，他在家和儿子行简谈论古今之事。孙子们在他们身旁诵读，直到半夜才停止，习以为常。他历任太常寺和礼部官职二十多年，最懂得古今礼学，家法成为当时士族们的典范。他儿子为张行简和张行信，张行信另有传记。


张行简传

　　张行简，字敬甫。他聪明而又苦学，博通经史。大定十九年(1179)考中第一名进士，被任命为应奉翰林文字。因母亲去世而服丧，葬母于益都，闭门读书，没有人能够见到他。服丧期满，恢复原职。金章宗即位后，转任修撰，进读上奏朝廷的奏疏等，代太常博士。夏国派使者前来慰问，准备在皇帝去世的灵殿举行祭祀。张行简说：“他是被派来访问的，不是专祭的使者，不能这样。”朝廷商议准备广赐给高丽物品。张行简说：“近时我国派使者前去报丧，他们因一些小事加以阻拦，况且出言不逊，必须等移问的文书答复之后，再广赐不迟。”徒单克宁认为他说得对，对他十分器重。又转任翰林修撰，和路伯达一同进读上奏的疏文。累迁至礼部郎中。

　　司天台刘道用修改了新历法进上朝廷，皇帝下诏让学士院重新确定历法的名称。张行简上奏说，请再校正和测验一段时间，等以后月食时计算得没有差错，然后再赐给历名。皇帝诏令翰林侍讲学士党怀英等人再行校正。党怀英等校定刘道用上奏的新历：明昌三年不设闰月，就将闰月作为三月；二年十二月十四日，金星和木星都在危十三度的地方，而刘道用的历法是在十三日，相差一天；三年四月十六日夜里发生月食，新历计算的时刻和实际月食时刻不同。刘道用没有考察和检验古今的记载，也没有经过事实的验证，轻率进上朝廷，不能使用。刘道用被判了一年徒刑先关押后被赎出，任长行的彭徽等四人各被责打八十杖后罢免。

　　群臣多次请皇帝上尊号，章宗不答应。当准备下诏书颁布天下时，张行简上奏说：“往年饥民遗弃子女，有的送给人家收养，后来朝廷下诏让官府为他们收养或赎回，有的其父母衣食稍微充裕之后，就又去领认，官府也就判还给他们。从此之后，灾荒年景，孩子流亡于道路之上，没有人肯去收养，许多人因而饿死和病死于沟壑之中。我见近代发布的救灾诏书，上面都写上‘以后不得复取’的字样，如今请仍依照施行。”皇帝赞同他的话，令中书省照办。过了许久，张行简又兼同修国史，又改为礼部侍郎、提点司天台，直学士、同修国史如故。

　　张行简进言说：“唐朝制度，仆射、宰相上任时，百官通班祝贺，仆射、宰相降阶答拜。国朝的皇太子在正月初一、生日时，三师、三公、宰相以下官员同班前往拜见祝贺，皇太子站立接受拜贺然后答拜。而现今尚书省正副主官上任之日，分为六品以下官员排为一班拱手祝贺，正副官员坐而答礼；左右司郎中五品官员上堂拱手祝贺，正副官员也是坐着答礼。我认为身体坐着举手答礼，近于坐下接受祝贺。这样，正副官员接受祝贺的礼仪，比皇太子还隆重，恐怕于理不妥。区别事情的大小，这是礼仪方面的重要问题，请让宰执官员上任之时，令三品以下官员同班祝贺，宰执官员起立，依照见三品官的仪式拱手答拜。”皇帝说：“这种事情怎么不早些加以区分和纠正呢？或者是都省擅作主张的，卿所论极是。”张行简回答说：“礼部曾经参考古今的礼仪，拟定了各种仪式，但省廷不肯听从，便更改以后上奏了。”皇帝将张行简的意见交尚书省商议，于是照他办法实行了。所以宰执们上任之日，三品以下官员一起向他祝贺，宰执们起立答拜的礼节，是从这时开始实行的。

　　张行简又在和皇帝对问时，论及典章制度的故事是一门学问，请求在太常博士下面设置两名检阅官员，让精通礼学但资历较浅的人担任，等资格比较深了就升为博士。又说：“现今虽然有国朝所编的《集礼》，可是有关食货、官职、兵刑沿革等方面，都尚未成书，请求编成会要，以传于后世。”承安五年(1200)，他被升任侍讲学士，同修国史、提点司天监如故。

　　泰和二年(1202)，他担任了给宋朝国君生日祝寿的副使。皇帝召见了正使完颜瑭，告诫他：“你过境以后不要喝酒，各事听从张行简的。”又对张行简说：“宋人行礼时，喜欢关注一些细节问题，如果有不合适的，都应加以纠正，凡是旧例有的不能不办。”接着又说：“我听说以前派去的使者过淮河时，往往到中流，就在分界线争渡船，这实在非礼，你自己事先告诉船工，并且对宋国使者说：‘两国和好日久，不要争论细节小事伤了大体。’多说几遍，让他们都知道我方意图。”泰和四年，又下诏说：“每当奏事时，必须让张行简常在身边。”

　　泰和五年，群臣又上疏请皇帝上尊号，皇帝不答应，让张行简写诏书做批答，同时又询问他宋朝的范祖禹曾经写了《唐鉴》一文论述上尊号的事情。张行简回答说：“司马光也曾经反对上尊号的事情，不过文章没有范祖禹的言词深刻，范认为臣子在皇帝活着的时候就给国君上谥号，颇令人想起伤感的事情。”皇帝说：“你就用范祖禹的意思加以回答，并且说，太祖虽然有尊号，太宗却没有接受过。”张行简要求写文词时不拘泥于用对偶句式，引用范祖禹的一些看法来说明问题。皇帝答应了，这篇诏文写得深刻而有雅意，是一篇很好的代言体文章。

　　后来，张行简改任顺天军节度使。皇帝对张行简说：“你过去没有治理过民众之事，如今前往保州，这里民情奸伪，难以一时揣测，怎样治理比较合适？”张行简回答说：“微臣遵奉法令，不敢违背，狱讼之事，以详情细察，管好官吏，抑制豪强奸猾之徒，以安定为主，大概能有所成就吧！”皇帝说：“你到任半年或一年后，将所了解到的利害方面重要问题上奏。”张行简到保州以后，上书奏说：“近些时候，收官田给军队所用，早已定过。有再来请求另外拨给的，也都按照要求给予，这事至今不停。但这些名为官田，其实是收取民田送给的，夺民与军，只会开启争端。我所管辖的地方已拨给深泽县田地三百余顷，但又来报告说水淹和沙碱地有三分之二，如果全部听从，什么时候才能结束。我认为应当确定一个日期，不允许再求告为便。”皇帝将奏书批下尚书省议定，尚书省奏请：“如实有被水淹和因河岸崩塌不能耕种的，由本路和运司的佐官查验，尚书省批给按察司复核无误后，再行改拨。如沙碱地贫瘠，应当照已拨为定。”皇帝批示：“可以。”

　　泰和六年(1206)，召回任礼部尚书，兼侍讲、同修国史。秘书监送上《太一新历》，皇帝诏令张行简校定。七年，皇帝派中使冯贤童送来一封封好口的御书给张行简，信上说：“朕念及镐、郑二王违背天理，自遭灾祸。草草葬于郊野，已历多年，朕十分痛惜。想追改恢复原来爵位，备礼改葬。卿可详细查阅唐贞观年间追赠隐、巢，以及前代故事，密封奏闻。”又说：“我想让石古乃在威州选择地方埋葬，按时令进行祭奠，同时让卫王从几个孩子中选一人立为郑王的后嗣，认真祭祀。此事既已实行，以理必须下诏，你可草写一封诏文，大体写就后一起封好进上。”张行简便将汉朝淮南厉王刘长、楚王刘英、唐朝隐太子建成、巢剌王元吉、谯王重福的故事一起进奏，并写好了诏书同进，于是加以施行。累迁至太子太保、翰林学士承旨，尚书、修史如故。

　　贞祐初年，转任太子太傅，他上书谈论议和一事，大意说：“东海郡侯曾经派人来商定议和，因计较一些细节，拖延不决。如今都城危急，怎能拒绝。臣愿陛下再加考虑，暂且包容荒垢，以救生灵。或者如同辽、宋，同为敌国，每岁送去币帛，或二三年送一次。要选派忠诚干练的人员，前去议和，大概可以成功，这样可以缓解目前困境。”当时，百官们的议论，虽然有所差别，但大体以和为主。庄献太子去世后，宫中不设师傅官员，张行简被升为翰林承旨，二品，以示优宠，其余所兼任职务如故。

　　三年七月，朝廷预备秋天防敌的器械，下令内外官员不论服丧或退休在家的，都要预备弓箭。张行简上书说：“弓箭不是通常使用之物，那些家境清贫以及中下级官员，服丧退休者，哪会有所规定的兵器。如今以军期规定，只能修补残破损坏的，以求应付命令而已，这和仓促制造出来的有何区别？如果在各州郡和猛安谋克人的家里收取，选择优良的购买下来，不够的部分，让有关部门按价购买，这样就能不扰民而事情可以办好。”左丞相仆散端、平章政事高琪、尽忠、右丞相贾益谦也都说：“服丧和退休的人可以免去。”代理参政乌古论德升说：“官员们长期享有爵位俸禄，战事兴起以来，对国家没有一点裨益，况且如今事情已确定并在实行中，再为更改，怎么取信于天下？”这次争议结果，那些服丧和退休在家的官员因而得以免除。当年，张行简去世，赠封银青荣禄大夫，谥为文正。

　　张行简品行端正，办事细心谨慎，被皇帝所知遇。他从初入翰林院到太常寺、礼部，终身掌管贡举官员的要职，缙绅们都以此为荣。他和弟弟张行信同居几十年，没有人说过闲话。所写的文章有十五卷，《礼例纂》一百二十卷，有关会同、朝献、禘佩、丧葬等事，均有记录，同时还有《清台》、《皇华》、《戒严》、《为善》、《自公》等书，都收藏在家里。


刘炳传

　　刘炳，是葛城人。每次读书，看见古代为国家万世安定谋划策略的忠臣烈士，就赞叹仰慕。贞祐二年(1215)中进士第，当天上书皇帝分列了适宜做的十件事：

　　“其一曰：任用诸王来安定国家。我看过去几年，王师屡战屡败，大都是自己先输。太平的日子长了，人民不懂军事，将帅没有才能，既没有平定患难的谋略，又没有效力至死的节操，对外假托做事谨慎的美名，内心为自己的安全打算，挑选勇猛果敢的跟随自己，委派疲惫懦弱的到阵前交战，阵势稍有移动，望尘先逃，士卒跟着跑而大败。朝廷不加追问，只是增加兵力。因此法度日益混乱，仓库空虚，市井衰败，土地日缩。从圣驾南迁，远近相望，更无斗志。官吏把在河北任职当作不幸，徘徊退避，没有人敢前进。从前唐天宝末年，洛阳、潼关相继失守，皇帝夜逃，如果不是太子返回灵武，统帅诸将，那么西行的人将老死在剑南。我希望皇上把各王中杰出的人选出来，统领天下兵马，驻军北方重镇，向远近地区传递檄文，警告有关军政要事。那么四方闻风者都将自奋，前死不避。抵御敌人的困难，无大于此。人们可用勇气激励不可用力强制，一卒先登，则万夫齐奋，这就是古人首先以身作则然后威严发令的原因。

　　“二曰：取得人心来稳固基业。天子给人恩惠，不在于给予，在于消除他们共同的忧患，按他们所需利益来给他们好处。如今艰危之后，有必要施加恩惠，根据他们想要安定而慰抚他们，那么忠诚亲近皇上之心意，应当比前日更浓。我希望皇上放宽赋役，对发出的号令讲信用，凡事不利的一切停罢。常派重臣巡行郡县，邀请长者，问他们的疾苦，选拔廉正，罢黜贪婪，拯救贫穷，救济孤独，勤勉以得到安定，那么他们就会效忠徇义，没有二志了。所以说，安民可帮助行义，危民容易引发叛乱，请皇上留心。

　　“三曰：广收人才以备用。准备御寒的人必求貂狐，到远处去的人一定要养骐骥。河南、陕西皇上亲临，应当有用来大慰士民之心的作用。其中有操行被民敬仰的，稍提拔任用，日常可以劝勉风俗，缓急可以备有驱敌之策。昭示新恩，转变百姓的看法，心里想着天下人的想法。

　　“四曰：选拔守令以安百姓。郡守、县令，天子治理国家所凭借，百姓维护生存所依靠的人。如今百姓疲惫，官吏昏庸，无安民利国之才，贪暴昏乱，与奸民做交易，公家给予斗粟之赋，私人占有万钱的贿赂，远近吵闹，没有告发的地方。自今不是才器过人、政绩卓异的，不可以在郡县任职。亲勋故旧，虽声望高资历深，也不可用为长吏。那么贤者因为特殊地使用他感到高兴，增尽其能，不贤的人惭愧羡慕而自然受到激励。

　　“五曰：褒奖忠义以励臣节。忠义之士，奋身效命，力尽城破也不稍微屈服。事定之后，有司忽略不加察看，弃职的用恩惠宽免给予关心，而为事死节的人反而不见记载，天下还有什么用来仰慕畏惧，而不为自己安全打算的人呢？让做臣子的都知道死节没有好处，遇到危险可以苟且求全，实在不是国家的利益。

　　“六曰：从事农业来广蓄积。这是最为富国强兵的重要方法，当今最紧急的任务。

　　“七曰：推崇节俭以省财用。现在国内贪乏耗尽，田地荒芜，停止奢侈提倡节俭来延缓养民之急，没有比这先需要做的了。

　　“八曰：去掉冗食来助军费。战乱之后，人员死亡十有四五，郡县官吏像往常一样设置，实在不是详查权力挽救弊病的方法。

　　“九曰：整顿军务以熟习守战。自古名将以谋略取胜，训练士卒，故可使赴汤蹈火，百战不殆。孔子说：‘用没有经过训练的士兵作战，这叫抛弃他们。’兵法说‘：兵器不锋利，是把他的士兵送给敌人。士兵不反复训练，是把他的将送给敌人。将不知兵，是把他的主送给敌人。主不选将，是把他的国家送给敌人。’怎么能不慎重呢！

　　“十曰：整修城池来准备守御。保障国家，只有都城和附近数郡罢了。北方之地失守，这就没有河朔一带了，黄河怎么能够足以凭借呢。”

　　书奏上去，宣宗感到惊奇。再次考试问他说：“河北城镇，什么方法可以保住？兵民杂乱居住，什么方法可以使他们和睦？纸币制度如何贯彻？物价怎样才能平稳？”刘炳的回答大略是慎重选择守将那么城邑可以巩固，兵不侵扰百姓就可以使兵民和睦相处，聚集分散，相互平衡那么纸币制度可以通行，奖励农业减少赋税那么物价可以平稳。宣宗虽对他说的感到惊异，但是不能采用，只给他补个御史台令史罢了。

　　评论说：刘炳可谓是会说的人。宣宗召见廷试而他没有言辞失当，仅拿个台令史来奖赏他，这足够提高士气吗？


术虎高琪传

　　术虎高琪，或写成高乞，是西北路猛安人。大定二十七年担任护卫，转为十人长，出任河间都总管判官，又召回任武卫军钤辖，升为宿直将军，授为建州刺史，改任同知临洮府事。

　　泰和六年(1206)，讨伐宋国，他和彰化军节度副使把回海防备巩州诸镇。宋军一万多人从巩州辘轳岭入侵，高琪奋力迎击，打败了他们，受赐银百两，各色彩锦十端。青宜可前来归降，诏令知府事石抹仲温和术虎高琪一同出界，和青宜可合兵继续进攻。皇帝对术虎高琪说：“你年纪还轻，近来听说在和宋军作战时奋力勇敢，我很高兴。如今和仲温一起出境攻打，如果成功，高爵厚禄，我是不会吝惜的。”

　　朝廷下诏封吴曦为蜀国国王，派高琪为封册使。皇帝告诫他说：“卿喜欢读书又懂事，蜀人也听知你的盛名，不要因财物而动心，有失国家大体。如果跟从的人员有违礼生事的，你和乔宇严加观察回来上报朝廷。”出使回京，加封为都统，号称平南虎威将军。

　　宋将安丙派李孝义率领三万步骑兵攻打秦州，他先用一万人包围皂角堡，高琪领兵救援。宋军在山谷列下阵势，以战车为左右翼，设下弓弩前来迎战。两军交战后，宋军假装败退。高琪见宋军设有埋伏不能前进，便让军队后退以整顿阵容，宋兵又来战。先后打了五仗，宋军越加坚固，难以取胜。高琪便将军队分为两队，一队出战一队休息，那部分战回这部分又出去接战，相互轮换。过了许久，他又派蒲察桃思剌悄悄带一部分军队上了山，从山上居高临下，前后夹击，大败宋军，斩首四千级，活捉几百人，李孝义这才解围而去。宋兵三千人占领马连寨准备进攻湫池，高琪派夹谷福寿打败了他们，斩首七百余级。

　　大安三年(1211)，累官至泰州刺史，带领礣军驻守在通玄门外。不久，缙山县升格为镇州，任命高琪为防御使，代理元帅右都监，所领的礣军也分别各有赏赐。至宁元年(1213)八月，尚书左丞完颜纲领兵十万在缙山设置行省，兵败。贞祐初年，高琪晋升为元帅右监军。闰月，皇帝对高琪说：“听说有关军中事务都要等待朝廷答复才办，这样能不失去机会吗？从今以后应当当机立断，我只是要求你们取得成功罢了！”

　　当月，皇帝下诏将高琪的军队从镇州调回镇守中都南面，到达良乡时难以前进，便返回中都。他每次出战都失败，纥石烈执中警告他说：“你连吃败仗，如再战不胜，当以军法从事。”再出战果然又败。高琪害怕被杀。十月十五日，高琪带军队入京，进而包围了纥石烈执中的家，杀了执中，提着他的首级到朝廷请罪。金宣宗赦免了他，并任命他为左副元帅，一起的将士都各有封赏不等。三十日，下诏说：“胡沙虎蓄谋叛乱，罪行显露，难以尽言。武卫副使提点近侍局庆山奴、近侍局使斜烈、直长撒合辇曾多次陈奏，正打算加以除去。斜烈将这个意图泄漏给按察判官胡鲁，胡鲁告诉了翰林待制讹出，讹出告诉了高琪，本月十五日将胡沙虎杀了。因为这件事怕臣民恐惧猜疑，故特广下书札，不隐匿内情。”议论者认为是术虎高琪擅自杀了胡沙虎，所以才发布这份诏书。不久，任命术虎高琪为平章政事。

　　金宣宗在论及马政时，对高琪说：“往年到西夏买马，现在西夏还肯卖吗？”高琪回答说：“木波养了许多马，可以买到，收取边境部落的马匹，数量也不少了。”宣宗说：“把边境的马匹都收来，遇到危急时怎么办？”过了三天，高琪又上奏说：“河南各镇防备部队有二十多军，估计可以得到精锐骑兵二万，这样危急时也就够用了。”宣宗说：“马匹虽多，饲养有一定方法，练习也有固定时间，详告各有关方面让他们多加留心。”贞祐二年(1213)十一月，宣宗问高琪说：“所制造的兵器往往不能用，这是谁的罪责？”回答说：“军器的好坏在于兵部，材料物资则属户部，工匠则归工部。”宣宗说：“要治罪，否则将会坏了大事。”宣宗问杨安儿的事，高琪回答说：“贼人据险固守，我让主将用石墙将他围在里面，这样就跑不出来，早晚可以活捉他。”宣宗说：“可以加急进攻。如果让敌人力战突围，我军必有伤亡。”

　　应奉翰林文字完颜素兰从中都商议军事回京，上书求见皇帝，并请求屏去左右随从。过去有惯例，上奏秘密要事时就让左右退下。前些时候，太府监丞游茂因为高琪威权过大，朝内外都害怕，他常因此感到忧虑，便入见皇帝，屏去左右密奏，请皇帝加以抑制。宣宗说：“既然已经委任了他，权力怎么会不重？”游茂回去以后心中不安，就又想交结术虎高琪，便跑到他家里上书说：“宰相自有制度，怎么能够因此而招致国君的猜疑，使天下人在背后议论。”他还怕高琪不相信，又说：“我曾经私下见了皇上，他确实厌恶相公权力过重。相公如能任用我的话，我一定能够使皇上不怀疑，下面也没有人加以议论。”高琪听说游茂曾经请求屏去左右向皇帝奏事，心中怀疑，便将这事奏告皇帝。游茂论罪应死，下诏免去死刑，责打一百杖，除名。从此凡是屏退左右奏事的，一定让一位近臣侍立于旁。当完颜素兰请求密奏皇帝时，就将他召到近侍局，给他纸笔，让他把想说的话都写在上面。过了一会儿，宣宗在便殿召见他，只留近侍局直长赵和和在旁边侍立。完颜素兰上奏说：“近日，元帅府商议要削去伯德文哥的兵权，朝廷便下诏他统领义军。可是，他不肯接受改任的命令，元帅府已准备讨伐和逮捕他，朝廷却又下诏赦免了他，而且不让他的军队隶属于元帅府。不知是谁替陛下出的计谋，我在外面听到传闻都说出自平章高琪。”宣宗说：“你怎么知道这事出自高琪？”素兰说：“臣下见到伯德文哥送给永清副提控刘温的文书上说，差人张希韩从南京回来，说是副枢平章处理这事，已上奏让伯德文哥隶属大名行省，不必听从中都帅府的管束。刘温便将此事告知帅府。由此可见，术虎高琪和伯德文哥相互勾结，此事已清楚了。”皇帝点了点头。完颜素兰又上奏说：“高琪原来没有多少功劳和声望，以前是因为怕死而擅自杀了胡沙虎，这是无可奈何才采取的办法。他嫉忌贤能，私结党羽，窃夺威权，作威作福。去年，京都有位书生叫樊知一的去见术虎高琪，对他说礣军不可信任，只怕会发生变乱。高琪用刀杖把他杀掉了，从此没有人敢再进言军国大事了。他又派同党移剌塔不也任武宁军节度使，招抚礣军，但徒劳而无功，又任命他当了武卫军使。依臣所见，这个贼臣灭乱朝廷纲纪，残杀忠良，实在有不让国家安宁和得到治理的心思。望陛下果断处置，才是社稷的福祉啊！”宣宗说：“让我慢慢考虑。”完颜素兰离开时，宣宗又告诫他说：“千万不可泄漏。”

　　四年十月，大元的大军攻下了潼关，到达嵩、汝之间，待阙台院令史高嶷上书说：“原来在河朔失败时，朝廷没有及时出兵应战，这是首次失去机会。当深入我国境内时，都城中精兵不下数十万人，如果尽力为国作战，必定没有今日之忧，这是第二次失去了机会。退却之后，又不商议追击敌人，这是失去了第三次时机了。如今敌人已越过关隘，不加紧进行防御，祸患更深重。请命令平章政事高琪当元帅，以满足大家的愿望。”上书后没有答复。御史台说：“敌军越过潼关和崤关、渑池，深入重地，已近至京城西郊。敌人知道京城驻有重兵，因此并不攻城讨战，只是用游击的骑兵部队阻断交通要道，另派军队攻打各州县，这也是逐步围困京城的办法。如果只是专心防守京城，中都危险的情景又将见于今日。况且如今公家和私人的积蓄财物不及中都的百分之一，这是臣等感到寒心的事。敌人不攻京城而另外派部队攻打州县，这是如同要在心腹中放火，先放在手足之上，实际上都是身体一部分，请陛下认真细察。请将陕西部队扼守潼关，跟右副元帅蒲察阿里不孙形成掎角之势，选派在京都的勇将十几人，让他们各带领几千精兵，随机作战，边战边守，同时下令河北部队，也以这种办法对付敌人。”皇帝诏令交尚书省。高琪上奏说：“朝官们平时不懂军事，防备敌人的计谋，不是他们所能知晓的。”于是将这份奏疏搁置下来。高琪只想留下重兵防守南京，使之稳固些，州县被攻破，他并不心疼。宣宗被他所迷惑，对之言听计从，终于导致自毙。不久，升任术虎高琪为尚书右丞相，他上奏说：“凡是监察有失于纠正弹劾的请遵从本法。如果使者入国以后，私通言语，告知本国事情的，或宿卫、近侍官员、承应人出入于亲王、公主、宰执重臣家里的，因灾荒受伤害而缺少食物，体察情况不实，致伤亡人命的，转运军储物资，却装载私货的，以及对参加考试的举人关隘检查不严的，一并给予杖责。在京城连犯两次的，朝官降为监察一等以抵罪，其余的只由专差坐罪。任满时确定官员升降，如果在任内有漏于审察的事情应当处置的，依照规定属于称职一类的，只以平常认定；政绩平常的，按照降罚一类处置。”皇帝认为可行。高琪又请求修筑南京的内城。宣宗说：“这个工程一动工，民众就受累了。城池虽然坚固了，能够独自安宁吗？”

　　起初，有个叫王世安的向朝廷进言，献攻取盱眙和楚州的计策，枢密院上奏请求任命王世安为招抚使，选派有勇有谋的两三个人一起前往淮南，招抚红袄贼徒和淮南的宋朝官员。宣宗同意奏请，诏令泗州的元帅府派人随同前往。兴定元年(1217)正月初五，赴宋朝祝贺新年的使者上朝辞行，宣宗说：“听说息州那里跑来许多宋人，这是宋国边界上的饥荒民众在沿淮一带作乱，宋人怎么敢来进犯我国？”高琪请求攻打宋国以扩大国土。皇帝说：“我只要能够守住祖宗所交给的土地就够了，何必还要向外攻打。”高琪谢罪说：“如今雨雪如期而至，都是圣德所致。我国能够包容小国，天下大幸，我所说的过份了。”四月，派遣元帅左都监乌古论庆寿、签枢密院事完颜赛不南取土地，不久立即下诏罢兵，但是从此和宋断绝往来了。

　　兴定元年十月，右司谏许古劝告宣宗跟宋国议和，宣宗让许古草拟文书，然后传示宰辅之臣。高琪说：“文辞中有哀告祈求之意，这是自示衰弱，不能用。”这件事也就停止了。集贤院咨议官吕鉴进言说：“南部边境屯兵几十万，从唐州、邓州至寿州、泗州，沿边民众逃亡将尽，兵士们也多有逃亡的，这也是人烟稀少的原因。臣下曾经任息州榷场监管，每场可以收入布帛几千匹、银子几百两，总计可以收得布帛几万匹、银子几千两，战争以来都失去了。这样，军士和民众都遭受逃亡之苦，而国家也失去日常收入，不是良策。如今正是隆冬严寒时节，我军骑兵可以来回驰骋，应当派重兵屯守边境，同时送去书信晓谕，这是有利的时机。如果等到春暖时，对方就处于有利时机，难以议和了。过去燕人抓获了赵王，赵派一位能言善辩的人去说词，燕国不答应，一位牧童请求前往，赵王于是得以放回。孔子走失的马匹，被车夫抓到了。人无论贵贱，只要适合办事，都可以取得成功。微臣虽然不肖，愿意效法牧童和车夫之智谋，请圣意裁断。”诏令尚书省提意见。高琪说：“吕鉴狂妄，无稽之谈，但他的气概还是值得赞赏的，可以让他到陕西行省，以备出使时所用。”皇帝表示赞同。十二月，胥鼎进谏伐宋的事情，谏语写在《胥鼎传》中。高琪说：“大军已经进发，不能再复议。”于是又停止了。

　　二年，胥鼎上书进谏说：“钱粮这种繁杂之事，不是天子所能兼管的。天子总管大政，责成下面办好而已。”高琪说：“陛下效法于‘天行健，君子以自强不息’之意，忧虑和勤于日常事务，日夜不停，这是将会取得太平的步骤啊！胥鼎所说的不对。”宣宗因南北两面同时作战而深为忧虑，右司谏吕造上奏章说：“请下诏让内外百官各自上密封的奏章言事，直言无所避讳。有时召见，亲自访问。陛下博采众议兼听，则让下属人员都能尽情表达意见，天下大幸。”宣宗表示赞许并采纳，诏令百官议论有关河北、陕西防守御敌的计策。高琪内心十分忌恨，不采纳一句话。当时，正修建汴京的内城，宣宗问高琪：“人们都在传言说这个工程恐怕难以修好，你以为如何？”高琪说：“终当修成，但城下壕沟来不及挖吧！”高宗问：“没有城壕行吗？”高琪说：“如果防守得法，即使敌兵前来，臣等越加能够效力。”宣宗说：“与其让敌人到城下，何如不让他们到这里更好。”高琪无话可答。

　　高琪自从当了宰相以后，专力巩固权势和求得皇帝的宠信，擅自作威作福，和高汝砺一唱一和。高琪主管机要事务，高汝砺掌管财利大权，依附自己的就重用，不依附自己的就排斥。凡是进言时和自己想法相反的，或者自负有才干敢于同自己抗衡的，他便表面上向宣宗赞扬他的才能，同时让他到河北去办事，实际上是暗中置之死地。自从他不再兼任枢密元帅以后，便时常想掌握兵权，因而力劝宣宗攻打宋朝。他不再把河北方面事情放在心上，所有的精兵都布置在河南，苟且度日，不肯轻易出动一兵一卒，以援救危急的地方。

　　平章政事英王守纯要告发高琪的罪状，密召右司员外郎王阿里、知案蒲鲜石鲁剌、令史蒲察胡鲁一起谋划。石鲁剌、胡鲁把这件事告诉了尚书省都事仆散奴失不，仆散奴失不又告诉了高琪。英王因害怕高琪同党为数众多，因而不敢加以揭发。不久，高琪让他的奴仆赛不杀了他的妻子，然后归罪于赛不，要把他送到开封府杀掉灭口。开封府害怕高琪的威势，不敢追究真实情况，便判赛不死刑。事情被觉察之后，宣宗早就听说术虎高琪奸诈无恶不作，便因这件事而杀掉他，这时是兴定三年(1219)十二月间。尚书省都事仆散奴失不将英王的计谋告诉了高琪，论罪判死刑。蒲鲜石鲁剌、蒲察胡鲁各被责打七十杖，勒令停职。

　　起初，宣宗准备迁都南京，打算把礣军安置在平州，高琪不愿意。当迁都汴京以后，宣宗告诫彖多，让他厚待这支军队，而彖多却很快杀了礣军的几个人，以致失败。宣宗到晚年时曾说：“坏我天下的，是高琪和彖多啊！”他终身引以为恨。