卷十三 列传一　皇后 神元皇后窦氏 文帝皇后封氏(次妃兰氏) 桓帝皇后祁氏 平文皇后王氏 昭成皇后慕容氏 献明皇后贺氏 道武皇后慕容氏 道武宣穆皇后刘氏 明元昭哀皇后姚氏 明元密皇后杜氏(太武惠太后窦氏) 太武皇后赫连氏 太武敬哀皇后贺氏 景穆恭皇后郁久闾氏(文成昭太后常氏) 文成文明皇后冯氏 文成元皇后李氏 献文思皇后李氏 孝文贞皇后林氏 孝文废皇后冯氏 孝文幽皇后冯氏 孝文昭皇后高氏 宣武顺皇后于氏 宣武皇后高氏 宣武灵皇后胡氏 孝明皇后胡氏 孝静皇后高氏

文成文明皇后冯氏传

　　文成文明皇后冯氏，长乐信都人。父亲冯朗，先后出任秦、雍二州刺史，被封为西城郡公。母亲王氏，乐浪人。冯氏生于长安，出生之时，天空有奇异的光芒出现。冯朗犯罪被杀后，冯氏被选入宫中。世组太武帝拓跋焘后宫中的左昭仪，是冯氏的姑母，像母亲一样地抚养教育她。十四岁时，高宗文成帝拓跋浚即位，冯氏被选为贵人，后来被立为皇后。高宗驾崩，按照先例，在他逝世三天之后，将其所用过的衣物器具一律焚毁，文武百官及后妃宫女，都围在火堆四周痛哭流涕，冯皇后突然哀嚎着冲入火中，被左右及时救出，很久才苏醒过来。

　　显祖献文帝拓跋弘即位，尊冯皇后为皇太后。丞相乙浑阴谋造反，当时献文帝只有十二岁，居住在为高宗守丧的小屋中，冯太后秘密商定计策，诛杀了乙浑，然后独揽大权，主持朝政。高祖孝文帝元宏出生后，由冯太后亲自抚育。此后，将军政大权交还给拓跋弘。冯太后不守妇道，行为不检点，她的男宠李弈，被献文帝拓跋弘借故处死，因此冯太后对献文帝怀恨在心。献文帝的突然死亡，世人传说是被冯太后谋害的。

　　北魏承明元年(476)，冯太后被尊为太皇太后，再次临朝听政，独揽大权。冯太后生性聪慧，精明干练，自入宫后，粗通文墨、算术。被尊为太后主持朝政时，总理万机。高祖孝文帝元宏下诏说：“朕无德无能，幼年继承帝业，依仗太后的仁慈圣明，才使得四海安宁，太后的恩德，简直无法报答。鹰雕一类伤害生灵的猛禽，应该放归山林，在原来饲养它们的地方，为太皇太后兴建佛塔。”于是撤除了饲养鹰雕猛禽的鹰师曹，在原地修建了报德佛寺。冯太后与孝文帝游览方山时，环顾四周的山川景色，不禁产生了死亡的念头，对随从的大臣们说：“舜帝死后，葬在苍梧，他的两个妃子并没有随他葬在那里，难道一定要远远地葬在高山之下，死后才显得尊贵吗？我死之后，就安葬在这里。”于是孝文帝就命令有关部门，在方山为冯太后营建陵墓，又兴建永固石室，作为太后死后的祭庙。太和五年(481)破土动工，太和八年落成，竖立石碑，镌刻碑文，称颂太后的功德。冯太后因为孝文帝还年轻，特别为他作了《劝戒歌》三百余首，又作《皇诰》十八篇，大多没有记载、流传下来。冯太后命人在长安兴建文宣王庙，又在龙城建起思燕佛图，各竖石碑，刻写颂辞。冯太后规定，凡是道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝的子孙后代，以及北魏历代后妃五服以内的亲属，一律免征田租赋税，免服官府的差役。冯太后生性节俭，生活朴素，不喜欢华丽的服饰，只穿素色的丝织服装。膳食太监为她送上来的菜肴，都是用直径只有一尺的盘子盛放，日常饮食的开支，比过去减少了十分之八。冯太后曾经患病，而只服用青蒿子儿加以治疗。有次，膳食太监在黄昏时给冯太后送粥，粥碗里有一只壁虎，冯太后没有发现，一饭勺舀了起来。孝文帝在旁边看见，大怒，要将太监处死，冯太后一笑置之，不予追究。

　　自从冯太后独揽大权、把持朝政以来，孝文帝对她非常孝顺恭敬，从不过问朝政，事情无论大小，一概由太后作出决定。冯太后很有才智谋略，但生性多疑残忍，是位能成大事的人物，生杀赏罚，片刻之间就能作出决定；独断专行，并不征求孝文帝的意见，所以作威作福，权倾朝野。宦官杞道德、王遇、张佑、符承祖等人，因深得太后的宠爱，一年之间便由微贱的宦官而位至王公；王睿经常出入宫中，以博得太后的欢心，几年之间便成为朝廷的宰辅重臣，太后赏赐给他们的财帛数以亿计，并赐给他们犯罪免死的诏书———金书铁券。李冲虽然因为他的才干受到太后的赏识、器重，但更因为在男女之事上博得了太后的宠爱，所以才得到太后多得不可胜数的赏赐。冯太后为人严厉精明，即使对她所宠爱的人，也不加以放纵。左右的侍从即使犯了很小的过错，也动不动就被她下令责打，多者一百余下，少的也有几十下。然而太后生性不记仇，对前一天被责打的人，第二天仍像平常那样对待，甚至有人因被责打而变得更加富贵，所以人们怀着对权势财富的欲望，虽然经常受到太后的惩罚，却到死都效忠于太后。

　　冯太后曾与孝文帝游览灵泉池，宴请文武大臣、各属国的使节、少数民族的酋长，命宫廷艺人表演各国及各民族的歌舞。孝文帝率文武百官向太后祝寿，太后非常高兴，赋诗一首，孝文帝作诗相和，于是命群臣赋诗言志，共有九十人作诗唱和。

　　冯太后对深孚众望的元丕、游明根等大臣，给予极为优厚的待遇，赐给他们金银玉帛和车马，每次表彰、赏赐王睿等人时，必定将元丕等人列入其中，以表示她没有私心。冯太后因为自身行为不检点，特别怕别人议论自己，别人只要一句话不当心，被她怀疑是议论讽刺自己，立刻就会被杀掉。冯太后死后，孝文帝还不知道自己的生母是谁。像李䜣、李惠一样，因被太后猜疑而遭杀害的十几户人家的数百人，大多是清白无辜地送了命，天下的人都为他们感到冤枉。

　　太和十四年(490)，冯太后死于太和殿，终年四十九岁。当天，有许多雄性的野鸡聚集在太华殿。孝文帝悲哀过度，一连五天不吃不喝，严重损害了身体的健康，其悲哀的程度，大大超过了丧礼的规定。孝文帝加给冯太后“文明太皇太后”的谥号。将冯太后安葬在永固陵，当天中午返回宫中，在鉴玄殿祭奠太后。孝文帝下诏说：“若遵照太后的遗旨，将丧礼从简办理，实在不足以表达我无穷的哀思；本着合情合礼的原则，只好违背太后丧事从简的遗愿。这是我怀着失去太后的巨大悲痛，反复考虑的结果。陵墓的规模，按照过去的规定，墓穴内室面积一丈，外部土层的厚度才刚刚能遮盖住墓室，这是不能满足孝子的心愿的，墓穴外室的面积可达到二丈，坟墓的边长不能超过三十多步。如今，因为太后的陵墓要供万世景仰，所以将陵墓的边长增加到六十步。辜负了太后的遗愿，心中非常悲恸。至于墓室的大小、棺椁的质朴节俭，不设置陪葬物品，甚至素丝制成的帐帷坐缛、瓷器、瓦器也不放置，则都遵从太后的遗愿做到了。然而既有遵从也有违背，不通达的人或许会怪罪。棺椁、墓室之中，是太后安息的地方，所以一一遵从太后的遗愿，一切从简。其余外面的事情，有的方面没有遵从，以尽可能地表达哀悼思念之情。应将这一切广泛地告知远近百姓、各级官员，以宣扬太后提倡节俭的美德，表明我违背太后遗旨的过失。”行卒哭礼时孝文帝继续穿着大丧丧服，左右的侍臣们也跟着穿，三公以下的朝廷大臣，改穿一周年祭礼时所穿的白绢制成的丧服，七品以下的官员，全部脱下丧服，改穿平常的官服。举行纎祭之礼，将太后的灵位供奉在太和殿，然后，公卿以下的各级官员才开始办公。孝文帝因哀伤过度而身体消瘦，为表示对太后的哀悼，不食酒肉，三年不与后妃同房。

　　最初，孝文帝出于对太后的孝心，在永固陵东北面一里的地方，筹建自己的陵墓，想在死后与太后相伴相望。等到迁都洛阳之后，就指定鏶水西岸为自己的墓地，而方山那所空着的陵墓，至今犹存，被称为“万年堂”。


宣武灵皇后胡氏传

　　宣武灵皇后胡氏，安定临泾人，司徒胡国珍的女儿。母亲皇甫氏生她的那天，天上红光四射。京兆山北县，有个叫赵胡的人，善于卜卦相面，胡国珍请他来给女儿相面。赵胡说：“您的女儿，是大富大贵之相，将成为天下之母，生出天下之主。这件事，不要让第三个人知道了。”胡氏的姑母是位尼姑，善于宣讲佛教经义，世宗宣武帝元恪即位之初，被召入宫中讲授佛经教义。过了几年，这位姑母授意左右的人称赞胡氏的姿色品行，宣武帝元恪听到了，便将胡氏召入后宫，封为承华世妇。当时后宫之中，因为太子的生母将被处死的旧有制度，人人都争先恐后地祈祷，祝自己生王、生公主，没人愿意生太子。只有胡氏经常对同伴们说：“天子怎么可以独独没有儿子，怎么能够怕自己被杀，就让皇室断子绝孙呢？”等到胡氏怀上肃宗孝明帝元诩时，同伴们更用太子生母被处死的先例来恐吓她，劝她早点想办法，弄下腹中的胎儿。胡氏打定主意，毫不动摇，半夜一个人对天发誓，说：“但愿所怀的是个男孩，按次序能成为长子，即使生下儿子就被处死，也在所不辞。”生下元诩后，进封为充华嫔。先前，宣武帝元恪的皇子屡次夭折，元恪觉得自己年纪大了，怕后继无人，所以对元诩特别加以保护。元诩的乳母、保姆，都是从良家妇女中挑选来的。将元诩放在另外的宫殿抚养，连皇后和胡氏都无法前去探视。

　　等到肃宗孝明帝元诩即位，胡氏被尊为皇太妃，后来又被尊为皇太后。胡太后主持朝政之初，大臣们只称她为殿下，她发布命令，只称“令”。后来改“令”为“诏”，群臣上报奏章，也都称她为陛下，她也就自称为“朕”了。

　　胡太后天资聪慧，悟性很高，多才多艺，因为姑母是尼姑，而胡太后自幼又与她在一起，所以也略微懂得一些佛经大义。胡太后亲理万机，亲笔批阅公文、起草诏书。曾到西林园法流堂，命左右的侍臣们射箭给她看，射得不好的，就加以惩罚。而她自己将细小的针孔作为箭靶，竟然射中了。非常高兴，将布帛按照等级赏赐给左右的侍臣。先前，胡太后下诏制作申诉车，经常驾驶着申诉车，从云龙大司马门出来，行驶到皇宫西北面，从千秋门进去，以接纳百姓投诉的冤情。

　　胡太后曾去游览嵩高山，夫人、九嫔、公主以下的各级随从，共有数百人，一齐登上山顶。胡太后废除了各种不合礼制的祭祀，而独独保留了对胡人天神的祭祀。胡太后曾巡视国库，随同前往的王公、嫔妃、公主以下的各级随从人员，共有一百多人，胡太后让各人根据自己力气的大小，尽力背扛绢布，能拿走多少，就赏赐多少，于是背得多的，超过了二百匹，背得少的，也有一百多匹。惟独长乐公主只用手拎走了二十匹，她之所以没空手而归，只是为了不显得与众不同，于是世人都称颂她的廉洁。仪同三司、陈留公李崇，章武王元融都因为背的绢布太多，支撑不住摔倒在地，李崇摔伤了腰，元融扭伤了脚。世人讥笑他们道：“陈留公、章武王，摔得腰疼脚又伤。贪婪败类恶名扬，玷污英明君主好声望。”

　　当时，胡太后把持朝政，大权独揽，倚仗她的权势，威逼清河王元怿与她通奸，肆无忌惮地寻欢作乐，淫乱不堪，深为天下人所耻笑、憎恶。领军元叉、长秋卿刘腾等人，发动宫廷政变，在显阳殿迎请孝明帝元诩亲政，将胡太后软禁于北宫，并在皇宫中杀害了元怿。后来，胡太后的侄儿都统胡僧敬，与备身左右张车渠等数十人，密谋杀死元叉，迎接胡太后重新主持朝政，但未能成功，胡僧敬被流放到边疆地区，张车渠等人被处死，胡太后家族的成员大多被免去官职。后来，孝明帝元诩到西林园朝见母亲胡太后，宴请文武大臣，宴会一直持续到傍晚。元叉起身走到太后面前，为自己的行为辩解，说是因为外面传言太后要加害他和刘腾，所以他们才发动了政变。胡太后回答说：“没有这种说法。”到夜幕降临时，太后起身拉着孝明帝的手，一起走下殿堂，说道：“我们母子二人很久没有相聚了，今天晚上就住在一起，诸位大臣送我们进去吧。”于是胡太后带着孝明帝元诩，向东北方的小殿阁走去，左卫将军奚康生想趁此机会杀掉元叉，但没有成功。

　　自从刘腾死后，元叉对胡太后的防范日益松懈。胡太后与孝明帝和高阳王元雍定下计策，解除了元叉的领军职务。胡太后再次临朝摄政，大赦天下，改年号为“孝昌”。从此之后，北魏的朝政日趋衰败，法纪松弛、赏罚不明，朝廷失去了威信，各地行政长官大肆贪污受贿。郑俨与胡太后在宫中欢淫无度，深得太后宠爱，因而权倾天下；李神轨、徐纥这样的小人，也都深受太后的宠信。只一二年间，他们三人就官居要职，受封为王，左右朝政，大施淫威，深为天下人所憎恶。于是文武百官人心涣散，国家的政治军事局面陷于混乱，北魏王朝的土崩瓦解，就起源于此时。胡僧敬因此聚集胡氏亲族，痛哭流涕地劝谏太后道：“陛下以母后的身份统治天下，怎能像这样不自重呢！”胡太后大怒，从此不再召见胡僧敬。

　　胡太后因为自己行为不检点，害怕招致皇族宗室的不满，因此在宫中培植党羽，以掩人耳目。孝明帝所宠信的人，胡太后总是找借口将他们杀掉。于是胡太后与孝明帝母子之间，因相互猜疑，屡次发生冲突。郑俨惟恐大祸临头，便与胡太后商议对策，恰好充华嫔潘氏生了一位皇女，胡太后便诈称生了一位皇子，宣布大赦天下，改年号为“武泰”。孝明帝元诩的死亡，非常突然，当时人们都认为他是被胡太后与郑俨、徐纥合伙毒死的，因此朝野群情激愤。胡太后用潘嫔的女儿冒充太子，宣布太子即位。过了几天，胡太后见人心已经安定，才宣称潘嫔原本生的是皇女，现在应重新选择皇位的继承人。于是立临洮王的儿子元钊为皇帝，年纪才三岁，天下舆论一片哗然。

　　武泰元年(528)，尔朱荣起兵南下，渡过黄河，胡太后只好召集孝明帝元诩的全部嫔妃，命她们全都出家当尼姑，胡太后自己也剃光了头发。尔朱荣派骑兵将胡太后与幼帝押送到河阴。胡太后在尔朱荣面前，极力为自己的行为辩解，尔朱荣却拂袖而去。命人将胡太后与幼帝，沉入黄河溺死。胡太后的妹妹冯翊君，将太后的尸首安葬于双灵佛寺。出帝(孝武帝)元修时，才按照皇后的礼仪安葬胡太后，并给她追加谥号。