卷四十二 列传三十四　阳斐 卢潜(卢士邃 卢怀仁 卢庄之 卢昌衡 卢思道 卢正达 卢正思 卢正山 卢公顺 卢熙裕 卢愻之) 崔劼 卢叔武(卢臣客) 阳休之 袁聿修

卢潜传

　　卢潜，范阳涿地人氏。祖尚之，魏济州刺史。父文符，通直侍郎。潜容貌魁伟，善于言辞，少年时便有成人的志尚。仪同贺拔胜辟为开府行参军，补侍御史。世宗推举为大将军西阁祭酒，转中外府中兵参军，办事干练，被世宗看重，说他可以成就大业。在颍川俘虏的王思政，世宗很是推崇这个人的才识。潜曾对世宗说：“思政不能为其朝廷死节，哪里值得推重？”世宗对左右的侍臣们说：“我有卢潜，就是又得到了一个王思政。”天保初，除中书舍人，因奏事不合帝旨而被免职。不久除左民郎中。讥议《魏书》，与王松林、李庶等一同遭到拘禁。适逢清河王岳准备援救江陵，特赦潜为岳的行台郎。军还，迁中书侍郎，不久，任黄门侍郎。黄门郑子默上奏，说潜随同清河王南征，清河王令潜游说梁朝将领侯調，大受贿赂，回朝后也不奏报。听奏后，显祖杖击潜一百，剪掉了他的胡须，降职魏尹丞。很快除司州别驾，出为江州刺史。所在州郡，均有治迹。

　　肃宗作相，任潜为扬州道行台左丞。先是梁将王琳被陈兵打败，护送其主萧庄返回寿阳，朝廷拜琳为扬州刺史，敕潜与琳一道筹谋南讨计划。琳的部曲义故多在扬州，与陈地邻接。潜安抚和睦内外，使得边境甚是安宁。陈朝秦、谯二州刺史王奉国、合州刺史周令珍先后寇扰边地，潜赶走了他们，因功加散骑常侍，食彭城郡干，迁合州刺史，其左丞职依旧保留。又除行台尚书，寻授仪同三司。王琳一心图南，潜认为时机没有成熟。恰好陈派人送信来到寿阳，请与齐朝和好。潜将此事上报朝廷，还请求息兵宁边。朝廷批准了他的要求。于是与琳闹开了矛盾，互相交替着不断上书皇帝。世祖召琳入京，除潜扬州刺史，领行台尚书。

　　潜在淮南十三年，任用军民，大树业绩，使得陈人十分畏惮。陈主给其边将写信说：“卢潜仍在寿阳，听说还不能返北，此虏不死，是我们的祸患，你们应该对他严加防范。”显祖始平淮南，给其十年优抚。期满之后，也就是天统、武平中，税额繁重，名目杂多。高元海执政，又断禁渔猎，贫寒之家无法生活。胡商负担官债利息，宦官陈德信怂恿他们全部推卸给淮南的富豪之家，令州县向这些人家索债。又敕送突厥马数千匹来到扬州境内，令土豪们收买。钱收入官府后，又出敕搜刮江、淮间的马匹，全部送进官厩。因此百姓不安，切齿嗟怨。潜则想法慰抚，兼行威逼，所以才获宁静。

　　武平三年(572)，征为五兵尚书。因为潜戒酒断肉，信仰释氏，扬州吏民大设僧会，用香花装饰道路，流着眼泪为他送别。潜十分感叹，说：“过些日子，我大概会再来的。”抵邺城没有多长时间，陈将吴明彻渡江侵掠，朝廷又拜潜为扬州道行台尚书。五年，与王琳等人一同被陈俘虏。很快就死在了建业，时年五十七岁。其家用钱将尸体买回，葬入祖茔。赠开府仪同三司、尚书右仆射、兖州刺史。无子，以弟士邃、子元孝为继嗣。

　　士邃，字子淹，年轻时即得崔昂推重，昂评论说：“这几位的确是后生中的俊杰，遗憾的是都不读书。”历职侍御史、司徒祭酒、尚书郎、邺县令、尚书左右丞、吏部郎中，出任中山太守，带定州长史。齐亡国后卒。

　　潜从祖兄怀仁，字子友，魏司徒司马道将之子。怀仁博学有文辞，性情恬淡，清静有闲放的志趣。历职太尉记室、弘农郡太守，未赴任，卜居在陈留界。撰有诗赋铭颂二万余言，还撰《中表实录》二十卷。怀仁行为谨慎，善于与人交往，同琅笽王衍、陇西李寿之情好义笃。他曾对王衍说：“古时太丘道广，许召力知晓而不荐举；嵇生懒惰，钟会拜访而无评语。我处在季、孟之间，但去掉了泰甚。”王衍认为他说得对。武平末年死。

　　怀仁兄子庄之，年轻时有名望。历官太子舍人、定州别驾、东平太守。武平中任都水使者，卒于官位。

　　怀仁从父弟昌衡，魏尚书左仆射道虔之子。武平末为尚书郎。昌衡稳静有才识，风度翩翩，容止可观。天保中，诸弟还保持着这一传统，尚书王昕因雅谈得罪，从此之后，此道遂绝。昌衡与顿丘李若、彭城刘泰珉、河南陆彦师、陇西辛德源、太原王修同为后进风流之士。

　　昌衡从父弟思道，魏处士道亮之子，神情俊发，年轻时因才学而获盛名。武平末，为黄门侍郎，待诏文林馆。

　　思道从父兄正达、正思、正山，魏右光禄大夫道约之子。正达为尚书郎，正思为北徐州刺史、太子詹事、仪同三司，正山为永昌郡太守。兄弟因为是皇后的舅舅，武平时同得优赠。

　　正山子公顺，早以文学为世人所知。武平中官为符玺郎，待诏文林馆。与博陵崔君洽、陇西李师上同志友善，从驾前往晋阳，寄居佛寺，朝士称之为“康寺三少”，被时论推许。

　　正达从父弟熙裕，父道舒。长兄道将转让爵位，因此熙裕袭爵固安伯。淡泊守道，有古儒的风度，深受亲戚朋友的尊重。

　　潜从祖兄孙心之，魏尚书义僖之子。清静寡欲，卒于司徒记室参军位上。


卢叔武传

　　卢叔武，范阳涿地人氏，青州刺史文伟之侄。父光宗，有志尚。叔武两位兄长观、仲宣均因文章扬名于洛下。叔武年轻时机智聪明，豪爽轻侠，好奇策，羡慕诸葛亮的为人。初为贺拔胜的荆州开府长史。胜不采用他的谋略，弃城逃奔梁朝。叔武回到本县，在紧靠陂塘的地方建起房舍，优哉游哉地住在这里。世宗送来辟举的信，他却借口有病给以了推辞。天保初年，朝廷又一次征召，无奈何，穿着破衣坐着小车来到了邺城。杨愔迎候着他，拜为司徒谘议，他又以身体有病，不予接受。

　　肃宗即位，召为太子中庶子，加银青光禄大夫。帝向他询问世事，则劝说攻讨关西，并画地为军阵进行解释：“双方人数相当，就应使用计谋；计谋对等，就该挖掘潜力，这便是强者能够驾御弱者，富者能够兼并贫者的原因。如今我们大齐同关西相比，强弱不同，贫富有别，却戎马不息，不能吞并，其失误之处是不能运用强和富。轻兵野战，胜负难测，是胡人的方法，不是深谋远算的万全之术。我认为需要在平阳建立重镇，同他们的蒲州对峙，深沟高垒，聚粮集甲，修筑诸多城戍以便呼应。关西如果闭关不出，我们就设法夺取黄河以东的土地，长安穷蹙，自然就可困死他们。假若他们出兵，没有十万，便不是我们的敌手，其消耗的粮食，都来自关内。我们则兵士轮递，一年一换，谷食丰饶，运送不绝。他来寻战，我不应战；他若退兵，我则乘弊。从长安以西开始，民稀城远，敌兵往来，实是艰难，与我相持，农作将废，不过三年，敌自垮败。”帝很是赞成这一看法。叔武请求居住平阳，具体来实施此一方略。帝令元文遥与叔武参谋，撰写成《平西策》一卷。不久帝驾崩，这件事也就放下了。

　　世祖即位，拜仪同三司、都官尚书，出任合州刺史。武平中，迁太子詹事、左光禄大夫。叔武在故乡时聚积了千石粮食，每年春夏之交时，就让无食的乡民自己去取用，到秋收，听凭自行偿还，而不计较多少。可是岁岁收进来的却是绰绰有余。入朝后身份提高了，认为年纪大了，儿子太多，就营建了一幢大屋舍，说：“歌在此，哭在此。”魏收曾来造访过，询问洛京的逸闻旧事，不吃饭就要告辞，说：“谢谢你的招待。”叔武挽留，很长时间饭食才送了上来，一看，只是粟米葵菜，用木碗盛放着，还有很少的一点干肉。家里所有的奴婢侍从，也一道用餐，式样与主人相同。齐灭，回范阳老家，遭遇动乱，州城被人攻占，叔武与族弟士遂都由于饥寒交迫而倒毙在地。周将宇文神举认为叔武有名位品德，收尸进行了安葬。

　　叔武族孙臣客，父子规，魏尚书郎、林虑郡太守。臣客风仪美丽，年轻时就有志尚，而且喜好道家之言。臣客姊姊为任城王的妃子，天保末，任城王向朝廷推荐，因此擢拜为太子舍人。迁司徒记室，请求回家侍奉祖母李氏。李氏逼迫他为官，不得已才顺命，除太子舍人、太子中庶子。武平中，兼散骑常侍聘陈，还，卒于路途。赠郑州刺史、鸿胪卿。


阳休之传

　　阳休之，字子烈，右北平无终人氏。父固，魏洛阳令，赠太常少卿。休之俊爽有风度，年轻时勤奋好学，喜好词藻，弱冠即有名声，为后辈中的俊秀。幽州刺史常景、王延年分别征召他任州主簿。

　　魏孝昌中，杜洛周攻克蓟城，休之携带宗室以及乡亲几千家往南投奔章武，又转至青州。是时葛荣寇乱，河北流民多半流亡到了青州。休之预计世道会有大的变乱，便向族叔伯彦请求说：“客主势异，竞相凌侮，祸难马上就要出现了。依鄙情所见，应该偷偷地赶往京师避难。”很多人都不愿意去。休之流着泪向他们道别。俄而邢杲作乱，伯彦等被土民杀死，一时遇害的阳姓人就有好几十个，只有休之兄弟幸免于难。

　　庄帝即位，休之解褐为员外散骑侍郎，不久即以本官领御史，迁给事中、太尉记事参军，加轻车将军。李神俊监起居注，上书朝廷请求休之与河东裴伯茂、范阳卢元明、河间邢子明等一同参加编写。永安末，洛州刺史李海奏请，除冠军长史。普泰中，兼通直散骑侍郎，加镇远将军，不久又成了太保长孙稚的府属。接敕令与魏收、李同轨等撰修国史。太昌初，除尚书祠部郎中，很快进升为征虏将军、中散大夫。

　　贺拔胜出任荆州刺史，上启补为骠骑长史。胜为行台，又请其为右丞。胜处理樊、沔事，又拜为南道军司。俄而魏武帝入关，胜指令休之奉表前往长安参谒。这时高祖也奏启请休之为太常少卿。胜逃往梁朝，休之也跟随着到了建业。休之听说高祖推奉元善见为东魏静帝，便请求胜向梁武帝奏请返回北方。天平二年(535)，抵达邺城，又奉高祖之命赶赴晋阳。这年冬天，朝廷授世宗开府主簿。明年春，世宗升任大行台，引荐休之为行台郎中。

　　四年(537)，高祖出巡汾阳的天池，在天池边拾得一石，石有隐起之字，曰“六王三川”。高祖单独在军帐中向休之请教这几个字的含义。回答说：“六是大王的字，王是说当王天下，这几个字是大王的符瑞、接受天命的征兆。既然是在天池得到的这块石头，可以说是天意给大王下了命令，吉利得不必多说。”高祖又问三川是什么意思。休之说：“河、洛、伊为三川，也可以说泾、渭、洛为三川。河、洛、伊，是洛阳；泾、渭、洛，是现在的雍州。大王如果接受了天命，就必然会拥有关右的。”高祖说：“世人无聊，经常说我要造反，现在听了你的话，更会使得议论纷纭，请你不要瞎讲乱说啊！”

　　元象初，登录荆州军功，封休之为新泰县开国伯，食邑六百户，除平东将军、太中大夫、尚书左民郎中。兴和二年(540)，兼通直散骑常侍，副清河崔长谦出使梁朝。武定二年(544)，除中书侍郎。这时有人嘲戏休之说：“有一只触藩的公羊，骑着一匹青白色的马，从晋阳来到邺下，怀揣书稿而满把。”尚书左丞卢斐记下这些话拜谒高祖，请求将嘲讽之人抓捕，适逢朝廷赦令下达，也就没有追究了。五年，兼尚食典御。七年，除太子中庶子，迁给事黄门侍郎，进号中军将军、幽州大中正。八年，兼侍中，持节奉玺书前往并州，敦促委任显祖为相国、齐王。这时，显祖将接受魏帝的禅让，从晋阳出发，抵达平都城，由于人心不一，将返并州，又担心秘密泄漏，所以就禁止人们来往。休之性格粗放，使还，就将禅让事讲了出去，这样邺城的人们都晓得了。之后，高德政将泄密之事作了报告，显祖听了很是恼火，却没有发作。齐受禅，除散骑常侍，修起居注。不长时间，因制作诏书出现脱误，降职为骁骑将军，当然，前时的过失也加以了清理。不久由于在禅让之际，休之参定礼仪之功，别封为始平县开国男，以本官兼领军司马。后除都水使者，历职司徒掾、中书侍郎，不久除为中山太守。显祖崩，征召休之赴晋阳，主持料理丧事。乾明元年(560)，兼侍中，巡察京邑。再拜大鸿胪卿，领中书侍郎。皇建初，以本官兼度支尚书，加骠骑大将军，领幽州大中正。肃宗专心政事，常常向休之咨询治国方略。休之认为明赏罚、慎官方、禁淫侈、恤民患是理国的急务。帝很认真地采纳了他的建议。太宁中，除都官尚书，转七兵、祠部尚书。河清三年(564)，出任西兖州刺史。天统初，征为光禄卿，监国史。休之在中山和西兖州任职，均有惠政，得吏民怀念，离开这两个地方的时候，百姓专门立碑颂扬他的功德。不久拜为吏部尚书，食阳武县干，除仪同三司，又加开府。休之记得许多故事，又熟悉氏族，其所选用的人士，没有才能地位不相称的。加金紫光禄大夫。武平元年(570)，拜中书监，不久以本官兼尚书右仆射。二年，加左光禄大夫，兼中书监。三年，加特进。五年，中书监为正，其余官职依然保留。不久，因年老，上表请求辞官退休，帝不同意。六年，除正尚书右仆射，未几，又领中书监。

　　休之胸怀坦荡，被士友称道。晚年劝说祖珽编修《御览》，书成，加特进，珽被废黜后，在朝廷散布谣言，说同休之早有嫌隙。邓长颙、颜之推奏请建立文林馆。颜之推的本来想法是不想让那些耆旧贵人进馆，休之却乘机附会，与年少的朝请、参军之徒同入待诏。魏收监修魏史之日，立《高祖本纪》，取平定四胡的那年为齐国的开元。魏收在齐州，担心史官会改变这一时间，就上表辩论此事。武平中，魏收回朝，帝令集朝贤评议其事。休之主张以天保元年为限断。魏收仍持己意，因此从孰弃孰，没有决定。收死后，休之到处游说，帝发诏以其议为定。后领中书监，对人说：“我已经三为中书监了，这次又任此职，是什么意思？”隆化回邺城后，举朝之士多得迁授，休之也被封为燕郡王。又对亲近的人说：“我并非奴婢，为什么突然有此封授？”以上诸事，多被时人鄙薄。

　　休之好学不倦，博览经史，其所撰文章虽不华靡，却也典雅。邢邵、魏收死后，以先达被人推重。其位望虽高，却能虚怀待人，故为搢绅尊崇。周武平齐，与吏部尚书袁聿修、卫尉卿李祖钦、度支尚书元修伯、大理卿司马幼之、司农卿崔达奴手、秘书监源文宗、散骑常侍兼中书侍郎李若、散骑常侍给事黄门侍郎李孝贞、给事黄门侍郎卢思道、给事黄门侍郎颜之推、通直散骑常侍兼中书侍郎李德林、通直散骑常侍兼中书舍人陆乂、中书侍郎薛道衡、中书舍人高行恭、辛德源、王劭、陆开明十八人同受征召，令随帝车驾赶赴长安。卢思道有所撰录，只说休之与李孝贞、卢思道同被征召是虚构、是欺骗人。不久除开府仪同，历职纳言、中大夫、太子少保。大象末，进位上开府，除和州刺史。隋开皇二年(582)，免职罢任，老死洛阳，年七十四岁。撰著文集三十卷，又撰《幽州人物志》。二书均在社会上流行。

　　子辟强，武平末为尚书水部郎中。辟强性格粗率，无文才，休之也把他推荐到了文林馆，这必然会受到时论的嗤鄙。