卷三十〇 列传二十二　崔暹(崔达挐) 高德政 崔昂

崔暹传

　　崔暹，字季伦，博陵安平人氏，汉尚书崔寔的后代，世代为北朝著姓。父穆，州主簿。暹年轻时是书生，避难渤海，投奔高乾，嫁其妹与乾弟慎为妻。慎后任职光州，上书朝廷请求用暹为长史。南赵郡公琛镇守定州，辟举其为开府咨议。暹随同琛前往晋阳，高祖与他谈话后很是高兴，请兼丞相长史。高祖领兵准备进入洛阳，留暹辅佐琛处理后事。对他说：“丈夫相识，哪分新旧？军戎事大，留守任重，家弟年轻，未熟政务，所有后事，全部托付。”握手殷勤，一次再次。后迁左丞，吏部郎，主持议定《麟趾格》。

　　暹一天比一天受到礼遇，所以喜好推荐人士，对帝说邢邵可以担任府僚、兼职机密，所以世宗征召邵，而且很是信赖。言论之中，邵慢慢诋毁起暹来。世宗不高兴，对暹说：“你讲子才的长处，子才却专说你的短处，他是个痴人。”暹说：“子才说暹的短，暹讲子才的长，都是事实，不要放在心上。”高慎反叛，与暹有些牵连，因此高祖想杀死暹，多亏世宗，才幸免于难。

　　武定初，迁暹为御史中尉，暹选毕义云、卢潜、宋钦道、李愔、崔瞻、杜蕤、嵇晔、郦伯伟、崔子武、李广等人做御史，时论称赞他知人善任。

　　世宗想多给暹一些权势。诸公在座，世宗命令暹眼光向上慢慢走进来，还要拉着世宗的衣袖，进来后，与世宗分庭对揖，然后毫不客气地坐下去，斟第二次酒时，就告辞而去。世宗挽留说：“下官还备有一点薄食，请您再多呆会儿。”暹说：“刚刚接到敕令，要回御史台检校。”没有吃就走了，世宗又走下台阶送他。十天之后，世宗与诸公出朝前往东山，在路上碰到暹，世宗的开路先驱被御史中尉的红棒击打，世宗只得回马避让。

　　暹多次上表弹劾尚书令司马子如及尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹劾太师咸阳王坦、并州刺史可朱浑道元，因罪状彰明，他们都被免掉了官职。其余被处死、被罢黜的人也不少。高祖写信给邺城的诸贵们说：“崔暹过去服事家弟为定州长史，后为我儿的开府咨议，到迁职左丞吏部郎，我还不晓得他有怎样的才能。任职宪台，努力纠举。咸阳王、司马令都是和我平起平坐的布衣朋友，尊贵亲近，没有人比得上他们两位。两人同时得罪，我却不能救助，大家以后应该更加小心谨慎些才好。”高祖往京师，群官来到紫陌这个地方迎接。高祖拉着暹的手慰劳说：“难道朝廷先前就没有法官？可是天下贪婪，御史们不敢纠劾。崔中尉你尽心为国，不畏强豪，致使远近肃清，群臣守法。冲锋陷阵，大有其人；当官正色，今天才是第一次看到。眼下的荣华富贵，完全是中尉自取，高欢父子，是没有办法报答的。”还赐给暹一匹良马，让他骑上，两人边走边谈话。暹下马跪拜，马惊走，高祖拉过马笼头护卫着他。魏帝在华林园设宴，对高祖说：“早些日子，朝贵、牧守令长、所在百司多有贪暴，盘剥下民。朝臣之中有用心公平、直言弹劾、不避亲贵的，请王向他敬酒。”高祖走下台阶，跪着说：“只有御史中尉崔暹这个人，谨奉明旨，所以应该向他敬酒。我还请求将赐物赠送给他。”帝说：“崔中尉执法，道俗齐整。”暹致谢说：“这是陛下风化所致，也是大将军高澄劝奖的功劳。”退朝后世宗对暹说：“我也害怕被人羡慕，何况另外的人们！”由是威名日盛，朝廷内外没有不畏服他的。

　　高祖崩，未发丧，世宗拜暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹之任。暹忧国如家，以天下为己任。世宗车服逾制，诛杀无常，言谈进止，或有亏失，暹每每厉色进谏，世宗也因此多有收敛。有数百囚犯，世宗想全部诛杀，所以不断地催促判决文书。暹故意拖延，不以时进，世宗懈怠，这些人竟有了活路。

　　自从任官朝廷后，经常很晚才回家。大清早起床就与弟兄们一道向母亲问安，晚上服事其母直至入睡，才到外屋接待宾客。一辈子没有过问家事。魏、梁通好，权贵们都派人随同聘使赴南方进行交易，暹却只是求人搜集佛经。梁武帝听说后，让人缮写，用幡花赞呗装裱后送到宾馆。暹喜欢吹牛说大话，戏弄人有时没有分寸。暗中请沙门明藏撰写《佛性论》，却署上自己的名字，向江南发送。暹子达奴手十三岁，他就让儒者权会给他解说《周易》两字，然后聚集朝贵名流，令达奴手升高座进行演讲。赵郡眭仲让佯装佩服，暹很是高兴，提拔他做了司徒中郎。因之邺下有是语：“讲演两行得中郎。”这便是崔暹的不足之处。

　　显祖初嗣霸业，司马子如等人为泄旧怨，说暹犯了大罪，应该重惩。高隆之也说要宽阔政网，撤销苛察的法官，废黜崔暹，才可获得远近百姓的民心。显祖依照他们的想法进行了处理。显祖即帝位后，毁谤攻击崔暹的还在上书进言。帝便下令让都督陈山提等人搜查暹的家室。暹家室贫匮，只搜寻到了高祖、世宗写给他的书信千余纸，其内容大多是讨论军国大事。帝嗟叹奖赏了他。但人们还在攻击，帝被迫将暹流放到了马城，白天背土服役，晚上锁入地牢。一年后，奴告发暹谋反，押送晋阳，查无事实，才获释放。

　　不久迁任太常卿。帝对大臣们说：“崔太常清廉正直，天下无双，你们是赶不上他的。”当初，世宗想将妹妹嫁给暹的儿子为妻，恰逢世宗驾崩，此事就没有了下文。这时，群臣宴集宣光殿，贵戚之子也来了。显祖同暹谈了很长时间的话，又在座位上亲自作书给暹，说：“贤子达奴手，甚有才学。吾亡兄之女乐安公主，魏帝的外甥，得内外敬待，胜过我的所有妹妹，我想成就大哥先前的愿望。”这样，公主就下嫁给了达奴手。天保末，为右仆射。帝对左右说：“崔暹说我饮酒过多，过多饮酒又有什么害处？”常山王私底对下暹说：“皇上经常喝醉，太后都不能劝阻，我们兄弟也闭口不言，仆射却能犯颜进谏，内外都十分地惭愧、感动。”十年(559)，暹因病身亡，帝抚着灵柩恸哭。赠开府。

　　达奴手温良清谨，有学问，年轻时历职司农卿。入周，谋反被杀。天保时，显祖曾问乐安公主：“达奴手待你怎样？”答：“很是敬重，只是公婆恨我。”显祖征召达奴手母入宫，杀死后，投尸漳水。齐亡，达奴手处死公主为母亲报了仇。


高德政传

　　高德政，字士贞。渤海蓚人。父颢，魏沧州刺史。德政幼年时聪慧机敏，有风神仪表。显祖引荐为开府参军，主管记事，甚是礼遇。高祖又擢升他为相府掾，委以重任。迁黄门侍郎。世宗嗣业，前往晋阳，显祖留京居守，令德政参掌机密，更见亲重。世宗暴崩，事情突发，群心动摇。勋将等辈认为军戎要务，劝帝快些赶赴晋阳。帝此时犹豫不决，半夜召集杨愔、杜弼、崔季舒以及德政等人商议，才定下计策。让杨愔留守。

　　德政与帝旧时便相亲昵，且言无不尽。散骑常侍徐之才、馆客宋景业先是钻研天文图谶之学，又加上陈山提的家客杨子术的征引，均通过德政，劝显祖行禅代之事。德政再次真心恳请。帝便亲手给愔写信，详细述说了人们劝进的心意。德政担心杨愔优柔寡断，请求骑乘驿马赶往京师，借口谈论他事，专与杨愔商议，此时愔才点头同意。

　　德政上路，还没有回来之时，帝便从晋阳出发，来到平都城，召集诸位勋贵将领，通报禅让之事。突然听到这一消息，诸位将领很是惊愕，所以无人敢公开表态。此间杜弼为长史，密启显祖说：“关西是我国的劲敌，如果现在接受了魏的禅让，我担心他们会组织所谓的义兵挟令天子向东征讨，王准备怎样对付？”显祖进来，召弼，让其告诉徐之才。之才说：“如今与大王争夺天下的人，他也想做皇帝，譬如逐兔入市，一个人得到后，其余的人就死了心。现在如果先接受了魏禅，关西也就断念了。假使他们不同意，也只当是逼我们称帝。一定要见机先行事，不可事后去学人。”弼无言以对。帝已派人乘驿站的快马赶往邺城，将信送交太尉高岳、尚书令高隆之、领军娄睿又、侍中张亮、黄门赵彦深、杨愔诸人。高岳等快马送信到高阳驿。帝派出的使者说：“明白大家的心意，再不要来了。”只有杨愔见了使者。高岳等辈回去了。帝认为众人的看法不一致，又先得太后的指令说：“你父如龙，你兄似虎，都以人臣终位，为什么想做舜、禹的事情？这也不是你的本意，而是高德政在教唆你。”又有游说者认为古时周武王再驾盟津，然后才开始革命，帝于是返回晋阳。从此以后，帝心情不好。徐之才、宋景业等常常讲说卜筮杂占阴阳纬候，要求在五月份应天顺人，德政也不断地劝说。他还向帝进言，让人追回魏收。收到，令其撰制禅让诏册、九锡、建台及劝进的文表。

　　五月初，帝从晋阳出发。德政又收录在邺各事进奏于帝，帝命令陈山提骑驿马带着德政的条奏以及密书给杨愔。大意是请其撰制仪注，防范魏宗室诸王。山提五日至邺，杨愔便马上召集太常卿邢邵、七兵尚书崔挐、度支尚书陆操、詹事王昕、黄门侍郎阳休之、中书侍郎裴让之等议撰仪注。六日，邀请魏太傅咸阳王元坦等入北宫，留在东斋，受禅事毕，才将他们放还回家。之前，帝从亭前起身，骑的马突然倒地，因而心情极其不好，一路上沉默无语。抵达平都城，就不肯再走了。德政、徐之才苦苦哀求，说：“山提已经去了，如果他不留意就会漏泄机密而无结果。”帝便马上命令司马子如、杜弼乘坐驿马追随入京，观察民情。七日，子如等至邺，众人认为形势已经如此，再也不发异议了。

　　八日，杨愔传令，请魏襄城王元旭以及司空公潘相乐、侍中张亮、黄门赵彦深入宫奏事。魏孝静帝在昭阳殿召见了他们。旭说：“五行交递，有始有终，齐王圣德钦明，万方归仰，我们冒着死罪奏报，请求陛下仿效尧禅舜事。”魏帝一下变了脸色，说：“此事抑压许久，朕应该逊位了。”又说：“既然如此，就该制诏。”中书侍郎崔吉力上奏：“诏已制作好了。”马上交给杨愔进于魏静帝，共有十多条，全部写进了诏书。魏静帝问：“你们把朕安置在什么地方？准备怎样送去？”杨愔回答说：“北城建有馆宇，我们准备法驾，依照仪仗送您前往。”于是魏静帝走下御座，来到东廊，口诵范蔚宗的《后汉书赞》：“献帝生不逢时，身既迁徙，国又遭难，终我四百余岁，永作魏的宾客。”所司马上奏请上路。魏帝问：“人们思念遗簪烂鞋，我想同六宫道别，可以吗？”之后便走入后宫同夫人、嫔御等诀别，这些人莫有不歔欷掩涕的。嫔赵国李氏背诵陈思王的诗：“王其爱玉体，俱享黄发期。”魏静帝上车离开万春门，直长赵道德在车中陪侍，百官于门外拜别告辞。这样，静帝就住进了北城下司马子如的南宅。

　　帝抵达城南住所。受禅这天，拜德政为侍中，不久封蓝田公。齐天保七年(566)，迁尚书右仆射，兼侍中，食渤海郡干。德政与尚书令杨愔总领政事，且多有增益弘广。

　　显祖末年，纵酒使性，多为非法，德政数进忠言劝谏。帝后召德政饮酒，德政不从，再次进言，谏云：“陛下让我暂时休假，眼下您的行动比以往更为过火，这样下去，对社稷有何好处？对太后有何益处？”帝不欢喜，对左右说：“高德政经常用精神威逼人。”听到此话，德政非常惧怕，就装病住到了佛寺之中，学习坐禅，作为退身之计。帝问杨愔：“我十分担心德政，他近来病情怎样？”禅代之际，德政言辞恳切，极力主张，献出了赤诚之心，所以杨愔一直嫉妒着他。由是愔回答说：“陛下如果拜他做冀州刺史的话，其病便会不治而愈。”帝依计行事。德政见除书后马上站起。帝听报后大怒，召来德政，斥责说：“听说你病了，我来为你扎针。”边说边操刀向德政刺去，一时血流遍地。又让人拖下去，砍掉脚趾。刘桃枝举着刀，不敢动手。帝站起来走到台阶上，大骂桃枝说：“你的头马上就要掉到地上了。”帝拿着左右送上来的大刀，想跑下台阶。桃枝慌忙砍断了德政的三个脚趾头。帝愤怒不已，将德政囚禁在门下省。当夜打开城门，用车把他送回了家里。第二天，德政妻拿出许多宝物，想寄放到朋友家中。帝突然来到他的家中，看到宝物后发火说：“我的仓库中还没有收藏这样的东西！”责问是从哪里弄来的，答称都是元氏们的贿赂。于是德政被拖到门外处死。其妻出来拜谒，也遭诛杀，儿子祭酒伯坚也做了刀下鬼。德政死后，显祖对群臣说：“高德政经常向我建议任用汉人，去掉鲜卑，这就够得上死罪。他又唆使我诛杀诸元，我杀德政，是为元氏报仇。”帝后悔，赠其太保，嫡孙王臣承继。


崔昂传

　　崔昂，字怀远，博陵安平人氏。祖父挺，魏幽州刺史。昂七岁便成了孤儿。伯父、吏部尚书孝芬曾对亲近的人说：“此儿终究是会远走高飞的，他为我们家族的千里驹。”昂性格端直朴质，但深沉有谋略，志向坚定而难以动摇。年轻时喜好章句，颇有文辞。世宗广开幕府，引荐他做了记室参军，并委以心腹之任。

　　世宗入朝辅政，召其为开府长史。此期勋将、亲族、宾客在都城之中，放纵多行非法，孙腾、司马子如之族特别厉害。昂接受世宗密旨，以法绳之，不长时间，内外齐整。迁尚书左丞，本年，又兼度支尚书。左丞兼尚书，近世没有，只有昂独占冠首，朝野称誉。

　　武定六年(548)，甘露下降宫阙，文武官员同集显阳殿表示祝贺。魏帝问仆射崔暹、尚书杨愔等说：“自古甘露的瑞兆，汉、魏多少？可以讲出往代降落的地方，德化感致的缘由。”接着问昂，昂答：“案《符瑞图》，王者德致于天，则降甘露。吉凶两门，不由符瑞，所以桑雉为戒，实开中兴之途；小鸟孕大，没有听说福来。我所希望的是陛下虽休勿休。”帝满脸严肃地说：“朕既无德，如何当此。”

　　齐受禅，迁昂散骑常侍，兼太府卿、大司农卿。二寺的职掌，十分的繁剧，昂治理有方，奸宄禁绝。经手历目，知无不为，朝廷感叹他的公心。又上奏强买及滥花费之事三百一十四条，诏下，令有关部门依启奏迅速商议，将处理意见禀报。这一年，与太子少师邢邵议定国初礼仪，被封为华阳男。帝又诏删定律令，损益礼乐，命令尚书右仆射薛琡等四十三人在领军府讨论决定。又下敕给昂说：“如果这批人意见不一的话，你可随时报告。”昂接敕后笑着说：“正合我的心愿。”昂一向勤劳谨慎，受敕之后，更加努力，对部分科条，其整理校正、增益减省者十分之七八。转廷尉卿。昂本来清谨严肃，凡见贪污黩货之辈，视如仇敌，因而多予重惩，故时论不以平恕相称。

　　显祖幸东山，百官参预宴会，升入射堂。帝召昂，让其坐在身旁，对他说：“很多旧人离开朝廷在州郡为官，我却想让你在台阁中做令仆，请你不要指望做什么刺史了。你六十岁之后让你回本州，这之前，不会让你为刺史的。”后来，九卿以上官员聚会东宫，帝指着昂以及尉瑾、司马子瑞对太子说：“他们是国家的栋梁，你应该牢记在心。”没几天，又侍宴金凤台，帝一个一个地评论着大臣，当谈到昂时，说：“崔昂直臣，魏收才子，妇兄妹夫，俱省罪过。”天保十年(559)，策拜仪同燕子献，所有官员站列宫中，昂也来了。帝特意将昂叫到身边，说：“大臣中能够约束纠察省闼的，我想了好久，只有你合适，所以就拜托于你啦。”当天就署他为右仆射。几天之后，昂入朝奏事，帝对杨愔说：“前几天不让崔昂为正，防备的是任官太速。明年就让他为正。反正要转正的，管它早晚呢！可以让昂做正仆射了。”第二天，即真拜为尚书右仆射。杨愔年轻时就同昂有矛盾，显祖死后，便进言免掉了昂的仆射之职，除仪同三司。后犯事除掉了官的名籍，卒于祠部尚书位上。

　　昂有风度学识，亦有坚正刚直的名声。但他喜欢探访揣摸皇帝的心意，感激自己的主子；或者搜罗他人的阴私过错上报，因此深受显祖赏识，发言褒奖，没有人能够诋毁。修订律令，京畿的牢狱，以及朝廷的许多大事多委托给他处理。他崇尚严猛，好行鞭挞，虽然被处罚者痛苦万端，但是他却不生丝毫的怜悯之心。前有崔暹、季舒作为亲援，后有高德政为其中表，常依仗权势，骄矜自负，所以不得名流佩服。子液继嗣。