卷三十三 列传二十七　王僧孺 张率 刘孝绰(刘谅) 王筠

王僧孺传

　　王僧孺字僧孺，东海郡郯县人。祖父王准，是刘宋朝的司徒左长史。

　　王僧孺五岁那年开始学习《孝经》，他问老师《孝经》这本书里讲的是什么内容，老师告诉他：“主要是论述忠义与孝道两件事。”王僧孺便说：“如果是这样，我愿意经常读这本书。”六岁时就会写文章，长大后特别勤奋好学。家里很贫穷，时常受人雇佣写文章养活母亲，每次写完一篇文章，人们便争相传诵、称赞。在齐朝做官，开始任王国左常侍、太学博士。他与尚书仆射王晏相互友好，彼此推崇。王晏担任丹阳县令后，征召王僧孺补郡功曹，让他撰写《东宫新记》。迁大司马豫章王的行参军，又兼任太学博士。司徒竟陵王萧子良开设西邸招收文学之士，王僧孺也曾在那里学习过。文惠太子听说他的名声后，召进东宫，让他在崇明殿值班，想提拔他担任东宫的官员，不巧文惠太子逝世，此事没有办成。当时王晏的儿子王德元出任晋安郡郡守，便让王僧孺补任郡丞，任侯官县令。建武初年，皇帝下诏推举贤士，扬州刺史始安王萧遥光上书推荐王僧孺和秘书丞王日柬。于是任命为尚书仪曹郎，迁治书侍御史，出任钱塘县令。

　　起初王僧孺同任日方在竟陵王的西邸相遇，以文学会友，至此将要赴任钱塘县令，任日方赠诗一首，大意是说：“只有你认识我，只有我理解你。观察行动比照其人言谈，要慎终如始。尊敬尊重如同对待兰香芷芳。形影不离，过去在一起，如今要分手。百德之首，在于自立品格。你的品行和才华斯在，谁人敢妄道是非？美名已经建立，又何惧于老之将至？谁来持鞭赶马呢，我来为你驾车。刘歆著《七略》，班固写《艺文志》，虞翻著《易注》九卷，荀爽注《周易》十一卷。我们前世有缘，相互欣赏共同勉励。体察下情不知疲倦，升迁的日子总会到来。羡慕你是早晨的太阳，叹息我是夜晚的残烛。”他为文士朋友所推崇到这种程度。

　　天监初年，任临川王后军记室参军，在文德省听候召用。不久出任南海郡太守。郡里每年都有高凉国的人和海船多次到来，外国商人在这里进行商品贸易，过去州郡官员用半价买下货物随即转手卖出，赚取几倍的利钱，以前历任官员都这样做，并习以为常。王僧孺便感叹地说：“过去有人在蜀郡当官，全身上下不用蜀国产的物品，我想留给子孙的也不是越族的衣装。”不要任何东西。做郡守一年，皇帝下诏令让他回京，郡里的百姓僧侣六百人到府署请求他留下来，没有同意。回到京城后，任中书郎，领著作，再次在文德省值班，撰写《中表簿》和《起居注》。迁任尚书左丞，仍保留领著作职。不久任游击将军，兼任御史中丞。王僧孺年幼时家里贫穷，他的母亲借卖纱布为业，有一次带王僧孺去集市，路上正遇上中丞的仪仗队，被驱赶到路旁的水沟里。到拜授御史中丞的那一天，仪仗队在前面开路，情不自禁的悲感交集。后因公事降任云骑将军，兼职不变，不久正式授任御史中丞。当时高祖写了一首《春景明志诗》共五百字，下诏让在朝沈约等人都写一首。高祖认为王僧孺的诗最工整，迁少府卿，出任吴郡监御史。回京后又任尚书吏部郎，参掌大选，请求进谒他都一概不理会。

　　出任仁威南康王长史，负责处理州、府、国事务。王国典签官汤道愍受到南康王的宠幸，在府内执掌大权，王僧孺总是制裁抑制他，汤道愍便诽谤诬告王僧孺，快要送进监狱。王僧孺上书辞去官职说：“我不能在山隅中逃避淹留，而在李树下端正衣帽，招致侮辱和污点，遭受惩罚，解去官职，沦为平民。董仲舒很有才，只不过担任骄王的丞相；贾谊很有才，只不过做了长沙王的相。我个人才力短浅，侥幸做了高官，确实感到惭愧。宽厚德性的人很少，而小人很多。所以说抽断肠子，砍掉头颅，不能报答皇上的一句话；把胆掏出来显露自己的诚心，怎能酬报皇帝多次的照顾。所以说网罗才张开，小鸟先落网，细小的风刚开始吹，小草还是坠落。一旦辞去各种官职，也就能解脱诸多烦恼。纵使天网疏漏，皇帝开恩，又把心放在哪里，有何面目见人呢。在泥潭沧海里与鱼鳖为伍，在荆棘丛生的荒野里同虫蛇杂居。怎能再听到皇上的声音，看到皇上的容颜。高台上漫步，悲痛得如同霰落地。流连下席，泪如泉涌。”王僧孺被免官，很久没有被起用，过了很久，任命为安西安成王参军，历任镇右始兴王中记室，北中郎南康王咨议参军。入京在西省值班，负责撰写谱牒。普通三年(522)去世，终年五十八岁。

　　王僧孺喜好收藏书籍，积累的书达一万多卷，很多是珍奇的版本，与沈约、任日方家的书差不多。年轻时专心好学，只要能看到的书无所不读。他写的文章华丽新颖，引用不少新事，很多是世人所未见过的，人们都推崇他富有文采。


刘孝绰传

　　刘孝绰字孝绰，彭城人，本名冉。父亲刘绘，齐朝时任大司马霸府从事中郎。刘孝绰年幼时聪明，反应快，七岁时就会写文章。舅舅王融是齐朝的中书郎，特别欣赏他，常常把他带在车上一起去亲戚朋友家，号称神童。王融总是说：“天下的文章，除了我之外恐怕就要数阿士了。”阿士是刘孝绰的小名。刘绘负责起草齐朝的诏书诰令。当时刘孝绰年龄不到上学的岁数，刘绘却时常让他代自己起草诏书诰令，他父亲的朋友沈约、任日方、范云等知道他的名声后，都派人前去拜访，任日方特别欣赏他。范云比刘绘大十几岁，他的儿子范季才和刘孝绰两人年龄相仿，都是十四五岁，到范云见到刘孝绰后，便判定二人年龄大小，让范季才拜刘孝绰为兄长。天监初年，入仕为著作佐郎，写了一首《归沐诗》赠给任日方，任日方回信说：“你这位洛阳的美才子，给我一篇归隐的佳作。安慰老人的心情，我也是虚度岁月，白活到老。正直的史官对事对人有褒有贬，而主管者却专门关注丑恶的一面。你脱颖而出，春天耕耘，秋天一定会有收获。”像任日方这样的名流竟如此推重他。迁任太子舍人，不久又以太子舍人兼任尚书水部郎，接到圣旨后上书表示感谢，很快即正式担任尚书水部郎。

　　高祖特别喜欢篆书，每次宴游，让沈约、任日方等人写诗言志，刘孝绰也被邀请参加。有一次曾陪高祖宴游，在席上作诗七首，高祖看罢他的诗文，对每篇都赞赏不已，自此之后朝野对刘孝绰都另眼相看。不久皇帝下令让刘孝绰担任知青州、北徐州、南徐州三州事，出任平南安成王的记室，并随王府一起赴任。后不久又补任他为太子洗马，迁任尚书金部郎，又重新任太子洗马，负责东宫管记。出任上虞县令，回京后任秘书丞。高祖对舍人周舍说：“第一位的官应让第一流的人担任。”所以让刘孝绰担任此职。后因公事免职。不久又再次授任秘书丞，并出任镇南安成王咨议，后因回京免职。起用为安西记室，历任安西骠骑咨议参军，皇帝又下诏让他临时主持司徒右长史事，迁任太府卿、太子仆，又负责东宫管记。

　　当时昭明太子喜好文学和才士，刘孝绰与陈郡的殷芸、吴郡的陆倕、琅笽的王筠、彭城的到洽等都很受昭明太子的礼遇和欢迎。太子拟建筑乐贤堂，便派画工先画刘孝绰于堂屏。太子写的文章特别多，很多士人都想把太子的文章抄录整理成册，太子独独让刘孝绰收集整理他的文章，并写序言。刘孝绰迁任员外散骑常侍，并兼任廷尉卿，不久便正式任廷尉卿。

　　起初，刘孝绰与到洽二人很友好，都与东宫昭明太子有交往。刘孝绰自以为才华超过到洽，每次宴游品论诗文，刘孝绰总是鄙薄耻笑到洽的诗文，到洽因此怀恨在心。刘孝绰担任廷尉卿时，把小老婆带进官府居住，而把母亲仍留在自己的家中。到洽不久任御史中丞，派令史调查审议这件事，便弹劾上奏说：“把少妹妹带进华丽的宫殿，而把老母亲丢在破旧的房屋里。”高祖为掩盖刘孝绰的丑行，把奏文中的“妹”字改为“姝”字。因此事被免官。刘孝绰的几个弟弟，当时受刘孝绰的荫护都居在荆州和雍州，便上书攻击到洽十件不公正的事，言辞激烈，都是鄙责到洽的。并另抄写一份送给东宫，昭明太子下令把奏文烧掉，连拆开看都没看。

　　当此之时，世祖萧绎出任荆州太守，到任后给刘孝绰写信说：“你如今隐居乡下，时间充裕，可以随便翻阅书籍，吟诗作赋抒发自己的情感，和古人一样，无拘无束，有感而发；而且虞卿、史迁也是在这种情况下写下名作的，想你舒张即兴的写作，肯定不少。洛阳的纸张涨价，左氏当年名满京师。当时有左氏，今日有君，盛况理当相似。小人的诋毁，害怕招致庐江一样的羞辱；挡道的奸情，担心下属谋反。所以将帷帐掀起激励自己，不停地检查错误，写作习文从未间断。至于心有所爱，不曾停止，美好的音乐，友好的话语，清风也愿倾听。好像梦想得到美玉，渴望名珠一样，哪怕有卞氏璧、随氏珠一样的遗憾，也仍是一件好事。你如果有新近完成的佳作，想必能让我看看。莫让过多的思虑使我空求一场。没有什么送给你，以此代表我的心意。路程遥远，计算起来，你的回信还要好长时间才能收到。”

　　刘孝绰回信说：“我自从离开京城，便到荆州，没有去发现推举人才，并且传扬他们的文采。最近虽然也看到过一些好的文章片段，但却没有看到成篇的好作品。过去临淄的词赋都让杨修写尽了，没有竭尽全力，有愧于先哲。江陵的旧俗，朝廷的典礼多如从前。李固为荆州郡守，推荐杨厚、贺纯两位贤士，徐趚为荆州郡守时，奏五郡郡守有贪污者治罪，威恩兼用。当是想使青史留名，而耻于让文字墨迹传世。虽然知道的不准确，但偶尔也能符合圣上的要求。自从退居乡里，打扫穷家小院，像杨伦一样不出门，像张挚一起谢绝来访者。过去赵卿穷苦愁困，大胆无顾忌谈论得与失。汉臣怀才不遇，大量叙述兴衰、繁盛。此一时，彼一时，难以相比。我认为文豹有何过错，因文章而获罪。由此谈开，确实不容易。所以悉心写作，经过好几年，既没有子幼那样的南山之歌，也没有敬通那样的渭水之赋，没有什么可以献出让你指教，稍微酬谢你的褒奖和鼓励。且才能不够，事与愿违，反躬自省，心情很沉重。殿下体察微贱，不断地关心我，让我很感动。”

　　刘孝绰被免职后，高祖多次让仆射徐勉传圣旨安慰他，每次朝宴便请刘孝绰参加。后来高祖写《籍田诗》，又让徐勉先告知刘孝绰。当时奉诏作诗者有几十人，高祖认为刘孝绰的诗最工整，当日下令，起用他为西中郎湘东王咨议。后任太子仆，母亲去世时离职。服丧期满后，任安西湘东王咨议参军，任黄门侍郎，尚书吏部郎，有人告他接受了他人行贿的一束绢，降官为信威临贺王长史。不久，升为秘书监，大同五年(539)，死于任上，终年五十九岁。

　　刘孝绰年轻时名气很大，恃才自傲，任性，喜欢欺负人，看不起别人，有不合意者，便大力诋毁。领军臧盾、太府卿沈僧杲等，当时权势很大，而刘孝绰特别轻视他们。每次上朝集会时，与公卿并不言语，反而找一些小吏打听一些小道消息，因而不受欢迎。

　　刘孝绰文采过人，被学人所推崇，时人很喜欢他的文章，他每写一篇文章，早晨写完，晚上便传遍各地，有些好事者都背诵传抄他的文章，传播到极远的地方，文集几十万字，流传在世。

　　刘孝绰兄弟及儿子、侄儿、侄女，当时有七十人，都会写文章，这是近世少见的，他的三个妹妹分别嫁给琅笽的王叔英、吴郡的张嵊、东海的徐悱，都很有才华与学问。徐悱的妻子，文风清秀挺拔。徐悱，是仆射徐勉的儿子，任晋安郡郡守，死后运回京城，他的妻子写的祭文十分凄凉悲怆。徐勉本想自己写哀文，看到这篇祭文后，便不写了。


王筠传

　　王筠字元礼，又字德柔，琅笽郡临沂县人。祖父王僧虔是齐朝的司空简穆公。父亲王楫，曾任太中大夫。

　　王筠很小时就很机灵、聪明，七岁就会写文章。十六岁写了一首《芍药赋》，文章写得很漂亮。长大后，文静好学，与他的堂兄王泰都有名气。陈郡谢览及其弟弟谢举，也很受人称誉，当时人因此说：“谢姓有谢览、谢举，王姓的有王养、王炬。”养指王筠，炬指王泰，都是他们的小名。

　　刚做官时任临川王行参军，迁任太子舍人，尚书殿中郎。王姓自东晋渡江南迁以来，没有人做郎官，有人劝他推辞观望不就任，王筠说：“陆平原是东南的才子，王文度在江东无人能比，我能接任古人的官职，有什么遗憾呢。”于是很高兴地就职。尚书令沈约，是当世的文豪泰斗，每看见王筠写的文章，反复推敲诵读，认为自己的文章不如王筠。曾对王筠说：“过去蔡伯喈见到王仲宣说：‘王家的后代，我家的书籍，恐怕全都要归你了。’我虽然不聪明，愿借这句话来表达我的意思。自从谢月兆等才子去世后，我所相好中意的，差不多都故去了，没想到疲困的暮年，又能和你相逢。”沈约在乡间住宅修书房，王筠以草木为题写了十首诗，写在墙上，都直接写诗文内容，不加诗词题目。沈约对别人说：“这些诗把事物写活了，不必标明题目。”沈约写《郊居赋》，构思了很长时间还未完稿，便邀请王筠看他写的草稿。王筠读到“雌霓连蜷”一句时，沈约高兴地鼓掌说：“我曾怕人称为霓。”后念到“坠石磓星”和“冰悬坎而带坻”时，王筠都拍案称绝。沈约说：“知音很少，真正能赏阅的几乎没有，我邀请你的原因，也正在这句。”王筠曾又写诗给沈约看，沈约回信大加赞赏：“看了你给我的诗，实在太美了，夔、牙合起来也会惭愧，美丽的孔雀和众多的飞鸟也为之自愧不如。”王筠写文章押韵很好，每次游宴写诗，都写得十分妍丽。沈约曾自信地对高祖说：“以后的名家，恐怕只有王筠一人。”

　　王筠历任太子洗马、中舍人，并负责东宫管记。昭明太子喜欢文人学士，时常与王筠及刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等在玄圃园游宴，太子总是拉着王筠的衣袖，扶着刘孝绰的肩膀说：“这就是左扯浮丘袖，右拍洪崖肩。”受太子如此器重。王筠又同殷芸因大方雅致而受到尊重。出任丹阳令丞、北中郎咨议参军，升任中书郎。奉诏撰写《开善寺宝志大师碑文》，文词隽永华丽。又奉令撰写《中书表奏》三十卷，附同所写的赋颂，合为一集。不久兼任宁都湘王长史，代理府、国、郡事务。改任太子家令，再次负责管记。

　　普通元年(520)，因母亲去世离职。王筠特别孝敬，哀伤过度，三年服丧期满后，病了很久不能任职，第六年(525)任尚书吏部郎，迁任太子中庶子，统率羽林监，又改率步兵。中大通二年(530)，任司徒左长史。大通三年(531)，昭明太子死，王筠奉命写哀册，又得到大家的赞赏。后出任贞威将军、临海太守，在郡被人告状，多年没有起用。大同初年，起用为云麾豫章王长史，迁秘书监。第五年(539)，任太府卿。一年后(540)迁任度支尚书。中大同元年(546)出任明威将军、永嘉太守，因生病坚决请求辞职，改任光禄大夫，不久升为云骑将军、司徒左长史。太清二年(548)，侯景反叛，王筠当时不入城。太清三年(549)，太宗即皇帝位，任太子詹事。王筠原来的房屋被叛乱者烧毁，便寄居在国子祭酒萧子云的家中，夜间突然遭叛军攻击，受惊吓掉入井中淹死，年六十九岁。家中十几人都被杀害。

　　王筠个子很小，身高不足六尺。生性宽厚，不以个人的才华而高人一等，而年轻时就很有才气和名声，与刘孝绰同被当世推重。他在自序中写道：“我从小就喜欢写东西，到老更是如此，即使是偶尔看到的文章或景物，都立即记下来，以后再看，更加高兴，养成习惯，写作不停。自十三四岁，齐朝建武二年(495)到梁朝大同六年(540)，共四十六年。年幼时读五经，每部经书都读了七八十遍。特别喜欢《左氏春秋》，时常在口中念念有词，加以背诵，解释，省略取舍，共三种均抄写五次。其他各经及《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》等都抄了两遍。子史诸集都抄了一遍。未曾请他人代抄，都是自己亲自摘抄，共一百多卷。不是用来传给喜欢的人，只是为了防备遗忘而已。”又给他的儿子们写信论说其家世：“历史上安平崔氏及汝南应氏，都是历世有文才的，所以范蔚宗说崔氏‘世代擅长雕龙’。然不过父子两三代人而已。没有七代人中，名德兴盛，爵位相继，人人有文集，像我们家族这样。少傅沈约对人说：‘我年轻时喜欢读百家诸子书，身为四代史官，开天辟地以来，没有哪一个家族能像王氏这样官位相蝉连，文才不断的盛况。’你们看看前辈，要发奋努力。”王筠自己撰写的文章，按一个官职为一集，分为洗马、中书、中庶子、吏部、左佐，临海、太府七集，每集十卷，《尚书》三十卷，共一百卷，流传于世。