卷一百三十六 列传二十三　哈剌哈孙(启昔礼 脱欢) 阿沙不花(苫灭古麻里氏 伯嘉讷) 拜住(怯烈氏)

哈剌哈孙传

　　哈剌哈孙，姓斡剌纳儿氏。其曾祖启昔礼、祖父博理察、父囊加台分别随太祖、太宗、宪宗征讨有功。

　　哈剌哈孙为人严肃，不随便谈笑，善于骑射，工于蒙古书法，敬重儒学。因是勋臣后代，至元九年(1272)入宫命掌管宿卫，号答剌罕。所以自此以后人们不叫本名，而叫答剌罕。世祖对皇太子说：“答剌罕非常人可比，要好好待他。”十八年赐钦、廉二州为其食邑。

　　二十年，拜大宗正。其为政，执法公平，审核冤案，死刑改判者数百人。二十八年，拜荣禄大夫、湖广行省平章政事。因任宗正时执法公平，台臣们想他留任。世祖说：“湖广这地方朕曾住过，那里非此人不可。”当时江湖间盗贼出没，抢劫过往商旅财货。哈剌哈孙到任后，发兵捕杀，水路交通才无梗塞。

　　三十年，平章刘国杰领兵征交趾，哈剌哈孙告诫将吏，切切不可扰害百姓。朝廷有旨，要征发湖湘富民万家到广西屯田，为征交趾做准备。哈剌哈孙秘密遣使向朝廷奏道：“往年远征无功，所受损害尚未恢复，现在又要将百姓迁往瘴疠之地，必将激起人民不满，甚至反叛。”朝廷因此不要求移民屯田，百姓十分感激。后来广西元帅府请求召募南丹五千户屯田，哈剌哈孙认为：“这些都是土著居民，用他们屯田，更为方便，既内实空地，又外御交趾，且军饷有余。”命量地立为五屯，并给耕牛、种子和农具。湖南宣慰使张国纪建议，仿唐宋办法向百姓征收夏税，哈剌哈孙认为，这是亡国弊政，有失朝廷对民宽大之意，圣朝不可施行。征夏税之议作罢。

　　大德二年(1298)，哈剌哈孙回到上都，成宗拜他为光禄大夫、江浙行省左丞相。上任七日，又拜为中书左丞相，晋升银青荣禄大夫。他节用爱民，凡大政方针，必召集儒臣们议论。他在京师建立孔庙、国学，选名儒为学官，挑选近臣子弟入学。

　　大德五年，同僚根据云南省左丞刘深的建议，提出征讨西南夷。哈剌哈孙劝阻，成宗不听，发兵二万，由刘深率领征讨。经过湖广，人民疲于供给大军粮饷。元军至顺元，刘深强迫蛇节向百姓征发金三千两、马三千匹。人民不堪负担，蛇节举兵将刘深围困于穷谷之中。朝廷遣平章刘国杰去援救，擒杀了蛇节，然而士卒存活者才十之一二，征讨终未成功。成宗失悔未听取哈剌哈孙的意见，诛杀了刘深。

　　大德七年(1303)，晋升中书右丞相。他精选地方守令，制定官吏贪赃罪十二章及丁忧、婚聘、惩治盗贼等制度，等等。每年皇帝去上都，哈剌哈孙则必留守京师。十年，加开府仪同三司、监修国史。冬十一月，成宗病重，哈剌哈孙入则进汤进药，出则管理宿卫，日理万机。

　　十一年春，成宗崩，当时武宗在北边抚军，仁宗在怀庆侍奉太后，哈剌哈孙为抵制奸臣立安西王阿难答的阴谋，密遣使北迎武宗，南迎仁宗。同年五月，武宗回京即帝位，拜哈剌哈孙为太傅、录军国重事，总理朝政。

　　仁宗得以回京入宫，诸王秃剌有功，因封为越王，赏赐甚厚，分庆元路为其食邑。哈剌哈孙极力反对。秃剌因向武宗进谗言说：“安西王阴谋夺位时，哈剌哈孙曾签发了文书。”武宗听信谗言，罢哈剌哈孙丞相之职，让他出镇北边。哈剌哈孙到北边后，惩办了盗贼，赈济饥民，开渠灌田数千顷，整治称海屯田，教部落耕种，每年得米二十余万石。北边大治。

　　至大元年(1308)闰十一月病逝，年五十二岁。追赠推诚履政佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封顺德王，谥“忠献”。


阿沙不花传

　　阿沙不花，康里国王族。太宗时，其祖母苫灭古麻里氏率全家归附于蒙古。阿沙不花十四岁就入宫侍奉世祖，不离皇帝左右。乃颜叛，诸王纳牙等起兵响应。阿沙不花向世祖献计，先安抚诸王，再发兵征讨，这样叛乱者势孤。世祖采纳，并派他去劝说纳牙，纳牙接受了他的意见。阿沙不花任千户，随世祖亲征，平定了乃颜的反叛。

　　至元三十年(1293)，海都反叛，阿沙不花随皇孙成宗征讨，立有战功。成宗时期，武宗为怀王，领兵镇守汉北，问阿沙不花：“今日人材中可以大用者是谁？”阿沙不花推荐脱脱，后来脱脱果为名臣。

　　成宗驾崩，安西王阿难答谋篡帝位，且得到成宗皇后及丞相阿忽台、诸王迷里帖木儿的暗中支持。当时武宗还在北边，太后及仁宗也在怀孟。丞相哈剌哈孙将京都情况火速报告武宗，但为成宗后密令通政使只儿哈郎阻拦。阿沙不花知事情紧急，与同知通政院事察乃商议，作为送以前的文书派快马向武宗传递信息。不久太后及仁宗回京。传说安西王图谋在三月三日借贺仁宗生日为名，发动政变，阿沙不花对哈剌哈孙说：“先发制人者胜，后发制人者败。如果太后一旦垂帘听政，我等皆受制于人，不如抢先动手。”哈剌哈孙认为此计甚好，前两日先告知仁宗，诈称武宗遣使召安西王议事，安西王到就逮捕送往上都。按此计划，粉碎篡位夺权阴谋，尽诛丞相阿忽台以下奸臣。仁宗以太子身分监理国事，遣使北迎武宗。武宗迟迟不回京，遣使报告太后：“非阿沙不花去迎接不可。”阿沙不花至野马川陛见武宗，陈述安西王谋篡帝位的始末，并说明：“太子监国是为了防备变故，等待陛下临朝，臣万死担保无其他意思。”武宗大喜，拜阿沙不花为中书平章政事，军国大事听他裁决。

　　武宗入上都，加阿沙不花特进、太尉，仍为平章政事，命与丞相塔思不花回京师大都惩治安西王党羽，将有牵连的囊加真等三十余人皆释放。

　　阿沙不花敢于直言进谏，见皇帝形容憔悴，谏请以天下社稷为重，不要贪于酒色。左右都庆贺皇帝得此直臣，武宗也很高兴，进升阿沙不花为开府仪同三司、中书右丞相、行御史大夫。不久又恢复其平章政事之职，并录军国重事，兼广武康里侍卫亲军都指挥使，封康国公。至大二年(1309)十月去世，年四十七。

　　至正元年(1341)，赠纯诚一德正宪保大功臣、开府仪同三司、中书右丞相、上柱国，追封顺宁王，谥“忠烈”。


拜住传

　　拜住，安童的孙子。五岁时父亲去世，由太夫人教养成人，承袭祖职为宫中卫士长。仁宗延祐二年(1315)任命为资善大夫、太常礼仪院使。四年晋升为荣禄大夫、大司徒，五年再晋升为金紫光禄大夫。六年，除原职外再加为开府仪同三司。

　　英宗为太子时，宫中警卫都称赞拜住。太子派人去召见，拜住说：“我身为卫士长，若与太子私自往来，自己固然有罪，对太子也不好。”因而不去进见。英宗即位后任命拜住为中书平章政事。至治二年(1322)五月，徽政使失烈门和要束木的妻子也里失八等谋反，英宗得知后忙于穆清阁召拜住商议对策。拜住说：“这伙人早已在擅权乱政，危害国家，应尽快处治以维护祖宗法纪。”英宗高兴说：“正合朕意。”于是命卫士擒拿斩首，其党羽均处死。拜住升为中书左丞相。

　　至治元年正月，英宗打算在宫中张灯结彩，设宴欢度元宵。这时仁宗去世不久，参议张养浩上疏劝止，拜住同意并将养浩的奏疏直接转呈皇帝。皇帝高兴地接受了意见，赏赐养浩丝绢以表彰他直言不讳。三月拜住随皇帝到上都(开平)，然后到察罕脑儿行宫。皇帝认为行宫的亨丽殿太小，要加以扩大，拜住进谏道：“此地苦寒，入夏才种谷物，陛下初登宝座，不考察民间疾苦，而忙着大兴土木，妨碍农事，恐百姓对陛下失望。”英宗采纳了他的意见，并说：“我之所以委你以重任，是因为你的先祖木华黎随太祖开疆扩土，你祖父安童在世祖任宰相把国家治理得好，你为保持祖宗的美好名声，哪能不尽心尽力。”拜住再拜奏道：“陛下委臣以大任，但臣有三怕：一怕侮辱了祖宗名声；二怕对天下大事知识有限；三怕年少不能完成交付给我的重任，不能报答圣上恩典。只望陛下多加勉励，时常开导，那就是臣的幸运了。”

　　延祐年间(1314～1319)，蒙古大沙漠遭到风雪灾害，牲畜死尽，人民流散，把子女卖与别人为奴婢，拜住认为蒙古大沙漠是元王朝的发祥地，那里的百姓应加赈恤，请朝廷设立宗仁卫专管这里的赈恤之事。

　　至治二年(1322)正月，英宗皇帝亲自于太庙祭祀祖宗，拜住率领百官在大明殿朝贺。皇帝对拜住说：“国家的事务繁多，朕一人思虑得不会周全，你是朕的得力大臣，要及时提醒才是。”拜住忙回答说：“从前尧舜为君主，每事必征询众人，择其善者而从之，所以万世都称尧舜为圣人。桀纣为君主则不然，自以为是，拒绝别人的意见，而且亲近小人，结果是国家灭亡，自身也不保，至今人民还说桀纣无道。臣等蒙受皇上大恩，敢不竭力忠心报效。但说话容易行事难，希望陛下实践诺言。若臣等不直言，那是我们的罪过。”皇上听了非常高兴。

　　当时，右丞相铁木迭儿鬻狱卖官，贪赃枉法，奸诈险恶，结党营私，多次杀害大臣，凡不附和他的都借口除掉。尤其忌恨平章王毅、右丞高日方，借口京城诸仓粮储失陷事，奏请诛杀。拜住私下对皇帝说：“国家大事应由宰相治理，但在管理金钱粮谷这些具体事务方面也要苛求他们吗？”皇上认为拜住的话有理，赦免了王毅、高日方的死罪。铁木迭儿极恨拜住，其同党左丞张思明谋害拜住，有人告知拜住，劝他防备。拜住说：“我祖宗世代为国家元勋，一片忠心。今我虽年少，也受皇上信赖。如果大臣们齐心协力，则对国家有利。若对他们进行报复，这不仅是我与右丞相的不幸，也是国家的不幸。我自己只知道尽我的心力，上不辜负皇上重托，下不失百姓期望，哪管个人死生祸福，你们不要再说了。”由于拜住刚直不阿，朝中奸臣始终不能逞其奸谋。

　　起初，浙江吴机把累代荒芜之田卖给司徒刘夔，刘夔贿赂宣政使八剌吉思，以寺院的名义，用国库钱钞六百五十万贯强买民田为己有。铁木迭儿父子及铁失等欺上蒙下，为刘夔等包庇，从中分赃。道人蔡道泰因通奸杀人，判处死刑，铁木迭儿受贿改变原判。拜住将这两件事报告皇帝，皇帝命监察机关审理，两案得以澄清，田归原主，刘、蔡、八剌吉思等均处以死刑，其余有关人员分别治罪，只铁失获得特赦。

　　至治二年十二月升为右丞相、监修国史。皇帝驾临五台山时拜住上书道：“自古帝王得民心者得天下，失民心者失天下。钱粮是百姓的膏血，取多了，百姓受穷，国家安全也会受到威胁，若少征税，百姓家给人足，国家也安全无忧。”皇上说：“卿的话说得好，朕想来想去，还是认为国家最主要的是人民，君王居于次要地位，如果国家没有了人民，又何必要君王呢？当今料理人民的事务，卿等应该深思熟虑，谨慎行事。”

　　至治三年六月，拜住奏请把江南海运至京城(北京)的粮食每年减少二十万石，因为现今海运粮的数量比世祖时增加数倍，京城的粮食已装满了，而江南百姓却饥寒交迫。于是英宗把铁木迭儿所增江淮的田粮完全免运。

　　铁木迭儿虽死，其罪恶日益暴露，拜住一一奏与皇上，奸党铁失等十分恐惧。这时英宗夜不安枕，命和尚来拜佛念经，拜住以国用不足劝阻了。奸党乘机怂恿和尚出面说：“国家现今有难，非做佛事及大赦罪犯不能消灾。”拜住斥责说：“你们为贪图钱财而庇护罪犯吗？”奸党闻知又惧又恨，阴谋杀害拜住。铁失谋反，派人去联络镇北边将晋王也孙帖木儿，晋王囚禁来使，并将谋反的事报告了皇帝。铁失见阴谋败露，于是与赤斤铁木儿联合起来，杀死拜住并刺杀英宗于南坡行军帐内。后来晋王即位，称为泰定帝，泰定帝诛杀铁失等，在海云寺挂拜住画像进行追悼，百姓无不落泪。

　　元朝自延祐末年，水旱灾害连年不断，民不聊生。拜住为相后，整顿纲纪，轻徭薄赋，励精图治，使国富民足，天下太平，远在边境而又从来未与中国来往的民族，都来朝贡。而奸臣却害怕他，最终导致了这场祸乱。

　　泰定初年，中书启奏，丞相拜住尽忠尽效，死于叛贼之手，请求嘉奖以使他光耀后世。皇帝按制度增封为清忠一德佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封东平王，谥“忠献”。至正初(1341)改为至仁孚道一德佐运功臣，其他封号不变。儿子叫笃麟铁穆尔。