《新唐书》
文艺(下) 李华(李翰 李观) 孟浩然(王昌龄 崔颢) 刘太真 邵说 于邵 崔元翰 于公異 李益 卢纶(韩翃 李端) 欧阳詹(欧阳秬) 李贺 吴武陵 李商隐 薛逢(薛廷珪) 李频 吴融
李华传
李华字遐叔，赵州赞皇县人。曾祖李太冲在宗族间声名最著，乡人谚语说：“同辈中没有超过他的。”太宗时，选拔为祠部郎中。
李华少年时就胸怀开阔举止无拘，外表看若坦率，内心谨慎持重，重信诺，常常羡慕汲黯的为人。接连考中进士与宏辞科。天宝十一年，升为监察御史。
宰相杨国忠亲戚处处横行狡诈，李华出巡，坚决揭发审讯，州县敬重。被权贵憎恨，降为右补阙。安禄山反叛，向玄宗上书言讨伐防守之策，都被压下不上报。
玄宗入川，百官散逃，李华之母在邺，想走小道用车载母逃走，被贼兵抓住，授伪职为代理凤阁舍人。贼乱平定，贬为杭州司户参军。李华悲伤自己经历危难，不能保全臣节，又不能使母亲安居，想养老送终而母亲又已逝世。于是隐居江南。
上元年间，朝廷以左补阙、司封员外郎官职召他赴京。李华叹息说：“哪有毁坏节操、危及母亲的人，能承受天子恩宠的呢？”托病不受任命。李岘治理江南时，奏请安排为自己的幕僚，升检校吏部员外郎。苦于风湿病，免除官职，作客隐居于山阳，令子弟致力于农作，安于穷困。晚年遵奉佛学，不多写文章，只是各地官宦人家的家传、墓志及州县的颂德碑文，常常有人带着钱帛去请求，也就勉强答应。大历初年逝世。
当初，李华写成《含元殿赋》，给萧颖士看，颖士说：“此文在《景福殿赋》之上，《鲁灵光殿赋》之下。”李华文辞婉柔华丽，缺少恢宏阳刚之气。而萧颖士文风则刚健爽利挥洒自如，时人认为李华不及萧颖士，但李华自认为超过萧颖士。
因而写了《吊古战场文》，精心构思，反复推敲。写成后，假称是篇旧文章，与佛书夹杂在一起放在书架上。另一天，给萧颖士阅读，颖士说好，李华问：“如今谁的文章可以比得上？”萧颖士说：“您精密构思，便能达到。”李华惊讶佩服。
李华喜欢奖掖读书人。被推重者的名声随之而重，如独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔祐甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川等，后来成为执政大官。李华遭祸含悔，及至为元德秀、权皋做墓志铭，写《四皓赞》，叙述称赞深切委婉，读者都同情他的心意。
长子李翰、侄儿李观，都有名于世。
李翰登进士第，任卫县县尉。天宝末年，房琯、韦陟都举荐他为史官，宰相置之不议。李翰好友张巡守节死于睢阳，有人嫉妒他的功劳，说他投降了叛贼，肃宗尚未知道真象，李翰宣扬张巡建功情状，上表于玄宗，说：“臣听说圣君褒奖死于国难之士，恤养殉国者的遗孤，有的亲推灵车，有的追封食邑，厚待死者以安慰生者，抚恤活着的人以回报死去的人，君王不忘臣子，臣子也不背离君王。自从逆胡作乱，占据洛阳，领幽州、朔州之兵以吞并河南。已故御史中丞、赠扬州大都督张巡，奋发忠义之心，率仓猝集合的军队，坚守雍丘，在心腹要地击溃贼军。及至鲁炅失利于宛、叶，哥舒翰兵败于潼关，安贼才窃取了帝位，奸邪占据了两京，南迫汉、江一带，西逼岐、雍等地，众多将领州县长官，望风出逃，张巡固守孤城毫不退却。贼兵想绕道出张巡之后去骚扰江淮，张巡退兵于睢阳，扼守东南咽喉。自春到冬，大战数十，小战数百，以弱制强，出奇制胜，计谋无穷，消灭贼兵共十余万人，贼兵不敢越过睢阳攻占江淮，江淮得以保全，是张巡的功劳。在孤城粮尽，援兵不到的情况下，还能鼓励病弱之兵奋起，挫敌锋芒，毁敌坚垒，三军杀人而食，明知必死也不背叛。城破被俘，始终无屈从之词，鄙视痛斥凶徒，精忠贯日，即使古代忠烈之士也没有超过他的。
“议事者以张巡杀人而食为罪，以死守城为愚，臣深为痛心。忠君，乃为臣之道；恕道，言执法要合情。张巡守节而死，无亏于忠君之道；杀人而食，并非本意。《春秋》以功掩过，《尚书》赦过宽刑，《易经》则主张止丑扬善，治国者录用有才之人而不究其曾有过失。现在却想追究张巡的罪过，这是废名教、贬气节；不以功掩过，不讲恕论刑，善可以遏抑，恶可以宣扬，有瑕疵的人可录用、有才能的人反遭弃置，这不是奖倡伦常，严明劝诫啊。而且安禄山背叛，大臣将相接连降贼，张巡官不在朝，宴不在座，没有一伍之兵，无朝廷授节之权，只是以奋身殉国的精神，来感召正义之师，这不叫忠吗？
以几千士兵阻挡贼军挫其锋芒，如果没有张巡就没有睢阳，没有睢阳就没有江淮。设若贼依靠江淮的供给，兵员增多，财用积聚，扎根据守，西抗王师，虽然终究要被消灭，但旷日持久是必然的。今陕、鄢一战，贼兵如犬羊惊骇败逃，王师如雷霆震击其西，张巡在东面扼守，这是上天使张巡以整个江南等待陛下，援兵到而张巡已死，这不叫功吗？古时诸侯各国发生侵犯讨伐，有的国家还分担灾祸、救助患难，现在各路将领同受国家恩典，奉正义之词伐有罪之逆，张巡固守又在等待外援，援兵未到而粮尽，粮尽而食人，那么张巡的不得已之情是可以理解的。假设张巡守城之初，已打算吃人，损伤数百人之众以保全天下，臣尚且以为可以功过相抵，何况这并非他的本意呢？
孔夫子做《春秋》，以明褒贬。齐桓公将行帝王祭天地的封禅之礼，《春秋》略而不载；晋文公接纳周襄王于河阳，《春秋》虽有记功却较隐讳。张巡危急中的罪过，比齐桓公的僭越封禅要轻；而兴复社稷之功，比晋文公联合诸侯以安周室之功要重。
“现在张巡之子张亚夫虽已得官，仍不免有饥寒之虞，江淮既然凭张巡所保全，户口充实完好，应该赐给百户的赋税使其子获得衣食之资。而且不屈而死者为厉鬼，死有所归就不会成为灾害。张巡身首分裂，将士尸骨未埋，应在睢阳卜择一块高地，修建一座大墓，收集骸骨或衣冠而葬，这是表彰忠良的义举。臣青年时与张巡交游，悲伤张巡的死难，没看到今天圣朝的清明，只有获得美名才是他身后的荣耀。若不及时记录，年深日久，或者泯灭而不传，或传而不真实，那么张巡生死均未获知遇，实在值得悲悼。
谨撰写张巡传一篇，冒死奏呈，倘若能列入史册，则张巡白骨不朽。”
帝由此感动醒悟，而张巡的忠贞大节才昭然于世，李翰为张巡辩白，得到义士们的赞许。
李翰几次升迁为左补阙、翰林学士。
大历年间，因病免官，客居阳翟，后死去。
李翰写文章精确细密而思维迟缓，常从皇甫曾处求乐人乐器，思维枯竭时奏乐，待神思飞逸时才写作。族弟李纾，另有传。
李观字元宾。贞元年间，接连考中进士与宏辞科，被任命为太子校书郎。
死年仅二十九岁。
李观写文章，不依照沿袭前人，当时人们认为他与韩愈不相上下。及至李观早逝，而韩愈以后的文章越写越好，评论者认为李观文章未到极致，而韩愈不停地写作到老，所以终于负有盛名。陆希声以为：“李观崇尚文辞，所以文辞胜过道理；韩愈崇尚质朴，所以道理胜过文辞。韩愈虽然终老，终究不能超过李观的文辞；假如李观死于韩愈之后，也不能赶上韩愈之质朴。”
孟浩然传
孟浩然字浩然，襄州襄阳人，年少时讲义气，喜欢助人解困，隐居鹿门山。四十岁才去京师。曾在太学赋诗，满座的人都叹服，没人敢与之抗衡。张九龄、王维十分称道他。王维私下邀他入内署，一会儿玄宗来了，浩然躲到床下。维据实报告，皇帝高兴地说：“我只听说这个人但没见过，为什么要躲起来？”叫浩然出来，皇帝问他的诗。浩然再次跪拜，自诵己诗。念到“不才明主弃”一句，皇帝说：“你不求官，而我并未不要你，为什么诬我？”因而让他回家。采访使韩朝宗约浩然一同去京师，想推荐他入朝。正好老朋友来了，畅饮甚欢。有人提醒他：“您与韩公有约会。”浩然叱责说：“正喝着酒，哪管别的。”终于没赴约。朝宗生气了，与他告别，浩然坦然不悔。张九龄镇荆州时，召他置于府中。后来幕府撤销。开元末，背生毒疮而死。
后来樊泽任节度使。当时浩然的墓败坏不堪，符载写信给樊泽说：“已故处士孟浩然，文章人品均超卓。谢世已久，其门族衰落，坟墓颓没。怀念此人，行路之人也觉感慨万千。以前公欲为之改筑大墓，全州缙绅都闻风而动。如今外有军旅之迫，内有宾客之劳，延宕许多时日，一直没有空闲，会让好事者有机可乘，辜负了公的夙志。”于是樊泽重新为他在凤林山南刻碑，培土成一大墓。
当初，王维经过郢州，曾画浩然的像于刺史亭，因而名亭为浩然亭。咸通年间，刺史郑諴认为贤者的名字不可随便指称，乃改为孟亭。
开元、天宝间同知名的王昌龄、崔颢，都官位不显赫。
卢纶传
卢纶字允言，河中蒲县人。避天宝年间的安史之乱，客居鄱阳。大历初年，几次考进士都落第。元载取卢纶文章送呈皇上，被任为阌乡县尉。几次调任监察御史，总是托疾而去。由于与王缙友善而受株连，久不调职。浑蠨镇守河中时，征召为元帅判官又升迁为检校户部郎中。曾到京城朝拜，此时，其舅父韦渠牟正得宠于德宗，上表称扬他的才能，德宗在宫中召见过他，德宗有时做诗，常令卢纶和诗。有一天德宗问韦渠牟：“卢纶、李益在哪儿？”韦渠牟回答：“卢纶跟随浑蠨在河中。”派驿史召见他，适逢他逝世。
卢纶与吉中孚、韩罖、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿氵韦、夏侯审、李端都擅做诗，名声相当，号称“大历十才子”。宪宗令中书舍人张仲素访求收集他的遗文。
文宗尤其喜爱他的诗，问宰相：“卢纶文章有多少？有儿子吗？”李德裕答：“卢纶有四子：简能、简辞、弘止、简求，都考中进士，在尚书台工作。”文宗派中人到卢家仔细检索书箱，得诗五百篇上呈。
吉中孚，鄱阳人，任户部侍郎。
韩罖字君平，南阳人。侯希逸表奏他到淄青幕府中任职，幕府撤销后，十年不出来做官。李勉在宣武，又征召他。
不久以驾部郎中职务知制诰。当时有两个韩罖，其中一个任刺史，宰相请示此职授与哪一个韩罖，德宗说：“给诗人韩罖。”官至中书舍人。
钱起，吴兴人。天宝年间考中进士，与郎士元齐名，当时谚语说：“前有沈、宋，后有钱、郎。”官至考功郎中。
司空曙字文初，广平人。在剑南韦皋手下任职，官至虞部郎中。
苗发乃苗晋卿之子，官至都官员外郎。崔峒官至右补阙，耿氵韦官至右拾遗，夏侯审官至侍御史。
李端，赵州人。原先，郭暧娶升平公主，公主贤明有才情，更喜欢招纳贤士，所以李端等人多与郭暧交游。郭暧有一次升官，大宴宾客，李端赋的诗最好，钱起说：“这是早就写好的，请以我的姓赋诗。”李端立刻献上一首，比前一首更好，客人们才心服，公主赐给帛百匹。后因病移居江南，官至杭州司马。
李商隐传
李商隐字义山，怀州河内人。有人说他是英国公世责力的后代。令狐楚驻守河阳，赞赏他的文采，让他与儿子交往。
令狐楚调任天平、宣武，都上表安置他为巡官。每年都给路费让他跟随去上计簿。开成二年(837) ，高锴主持贡举。令狐綯一向与锴要好，对商隐极为赞誉，所以拔为进士，调任弘农尉。后因为使一个死罪案免死，得罪了观察使孙简，将被罢官，恰逢姚合来接替孙简，让他回任，又让他参加拔萃的考试，中选。
王茂元镇守河阳，爱其才，表荐商隐掌书记，还把女儿许配给他，得任侍御史。茂元与李德裕友好，而牛、李党人诋毁商隐，认为他怪诞轻浮品行不端，共同排挤他。茂元死后他来到京师，很久没任他官职，另去依附桂管观察使郑亚任府判官。郑亚贬循州，商隐随去，三年才归。郑亚也是德裕的友人。令狐綯认为商隐忘恩负义，苟且图利，断绝与他交往。京兆尹卢弘止上表荐他为府参军，专管笺奏。令狐綯执政，商隐回来反复陈情解释，謋怀恨不理。弘止镇守徐州，上表荐掌书记。很久以后回京师，再次向謋求用。于是补为太学博士。柳仲郢统辖剑南东川时，召商隐为判官、检校工部员外郎。后来府撤，商隐客居荥阳，死于此。
商隐早期作文瑰丽磅礴，奇妙古奥，及在令狐楚府，楚原擅长写章奏，以此教商隐。商隐善写对偶长短句，但过于浓墨重彩。当时温庭筠、段成式均用这种体式，相互标榜，称之为“三十六体”。
李华传
李华字遐叔，赵州赞皇县人。曾祖李太冲在宗族间声名最著，乡人谚语说：“同辈中没有超过他的。”太宗时，选拔为祠部郎中。
李华少年时就胸怀开阔举止无拘，外表看若坦率，内心谨慎持重，重信诺，常常羡慕汲黯的为人。接连考中进士与宏辞科。天宝十一年，升为监察御史。
宰相杨国忠亲戚处处横行狡诈，李华出巡，坚决揭发审讯，州县敬重。被权贵憎恨，降为右补阙。安禄山反叛，向玄宗上书言讨伐防守之策，都被压下不上报。
玄宗入川，百官散逃，李华之母在邺，想走小道用车载母逃走，被贼兵抓住，授伪职为代理凤阁舍人。贼乱平定，贬为杭州司户参军。李华悲伤自己经历危难，不能保全臣节，又不能使母亲安居，想养老送终而母亲又已逝世。于是隐居江南。
上元年间，朝廷以左补阙、司封员外郎官职召他赴京。李华叹息说：“哪有毁坏节操、危及母亲的人，能承受天子恩宠的呢？”托病不受任命。李岘治理江南时，奏请安排为自己的幕僚，升检校吏部员外郎。苦于风湿病，免除官职，作客隐居于山阳，令子弟致力于农作，安于穷困。晚年遵奉佛学，不多写文章，只是各地官宦人家的家传、墓志及州县的颂德碑文，常常有人带着钱帛去请求，也就勉强答应。大历初年逝世。
当初，李华写成《含元殿赋》，给萧颖士看，颖士说：“此文在《景福殿赋》之上，《鲁灵光殿赋》之下。”李华文辞婉柔华丽，缺少恢宏阳刚之气。而萧颖士文风则刚健爽利挥洒自如，时人认为李华不及萧颖士，但李华自认为超过萧颖士。
因而写了《吊古战场文》，精心构思，反复推敲。写成后，假称是篇旧文章，与佛书夹杂在一起放在书架上。另一天，给萧颖士阅读，颖士说好，李华问：“如今谁的文章可以比得上？”萧颖士说：“您精密构思，便能达到。”李华惊讶佩服。
李华喜欢奖掖读书人。被推重者的名声随之而重，如独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔祐甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川等，后来成为执政大官。李华遭祸含悔，及至为元德秀、权皋做墓志铭，写《四皓赞》，叙述称赞深切委婉，读者都同情他的心意。
长子李翰、侄儿李观，都有名于世。
李翰登进士第，任卫县县尉。天宝末年，房琯、韦陟都举荐他为史官，宰相置之不议。李翰好友张巡守节死于睢阳，有人嫉妒他的功劳，说他投降了叛贼，肃宗尚未知道真象，李翰宣扬张巡建功情状，上表于玄宗，说：“臣听说圣君褒奖死于国难之士，恤养殉国者的遗孤，有的亲推灵车，有的追封食邑，厚待死者以安慰生者，抚恤活着的人以回报死去的人，君王不忘臣子，臣子也不背离君王。自从逆胡作乱，占据洛阳，领幽州、朔州之兵以吞并河南。已故御史中丞、赠扬州大都督张巡，奋发忠义之心，率仓猝集合的军队，坚守雍丘，在心腹要地击溃贼军。及至鲁炅失利于宛、叶，哥舒翰兵败于潼关，安贼才窃取了帝位，奸邪占据了两京，南迫汉、江一带，西逼岐、雍等地，众多将领州县长官，望风出逃，张巡固守孤城毫不退却。贼兵想绕道出张巡之后去骚扰江淮，张巡退兵于睢阳，扼守东南咽喉。自春到冬，大战数十，小战数百，以弱制强，出奇制胜，计谋无穷，消灭贼兵共十余万人，贼兵不敢越过睢阳攻占江淮，江淮得以保全，是张巡的功劳。在孤城粮尽，援兵不到的情况下，还能鼓励病弱之兵奋起，挫敌锋芒，毁敌坚垒，三军杀人而食，明知必死也不背叛。城破被俘，始终无屈从之词，鄙视痛斥凶徒，精忠贯日，即使古代忠烈之士也没有超过他的。
“议事者以张巡杀人而食为罪，以死守城为愚，臣深为痛心。忠君，乃为臣之道；恕道，言执法要合情。张巡守节而死，无亏于忠君之道；杀人而食，并非本意。《春秋》以功掩过，《尚书》赦过宽刑，《易经》则主张止丑扬善，治国者录用有才之人而不究其曾有过失。现在却想追究张巡的罪过，这是废名教、贬气节；不以功掩过，不讲恕论刑，善可以遏抑，恶可以宣扬，有瑕疵的人可录用、有才能的人反遭弃置，这不是奖倡伦常，严明劝诫啊。而且安禄山背叛，大臣将相接连降贼，张巡官不在朝，宴不在座，没有一伍之兵，无朝廷授节之权，只是以奋身殉国的精神，来感召正义之师，这不叫忠吗？
以几千士兵阻挡贼军挫其锋芒，如果没有张巡就没有睢阳，没有睢阳就没有江淮。设若贼依靠江淮的供给，兵员增多，财用积聚，扎根据守，西抗王师，虽然终究要被消灭，但旷日持久是必然的。今陕、鄢一战，贼兵如犬羊惊骇败逃，王师如雷霆震击其西，张巡在东面扼守，这是上天使张巡以整个江南等待陛下，援兵到而张巡已死，这不叫功吗？古时诸侯各国发生侵犯讨伐，有的国家还分担灾祸、救助患难，现在各路将领同受国家恩典，奉正义之词伐有罪之逆，张巡固守又在等待外援，援兵未到而粮尽，粮尽而食人，那么张巡的不得已之情是可以理解的。假设张巡守城之初，已打算吃人，损伤数百人之众以保全天下，臣尚且以为可以功过相抵，何况这并非他的本意呢？
孔夫子做《春秋》，以明褒贬。齐桓公将行帝王祭天地的封禅之礼，《春秋》略而不载；晋文公接纳周襄王于河阳，《春秋》虽有记功却较隐讳。张巡危急中的罪过，比齐桓公的僭越封禅要轻；而兴复社稷之功，比晋文公联合诸侯以安周室之功要重。
“现在张巡之子张亚夫虽已得官，仍不免有饥寒之虞，江淮既然凭张巡所保全，户口充实完好，应该赐给百户的赋税使其子获得衣食之资。而且不屈而死者为厉鬼，死有所归就不会成为灾害。张巡身首分裂，将士尸骨未埋，应在睢阳卜择一块高地，修建一座大墓，收集骸骨或衣冠而葬，这是表彰忠良的义举。臣青年时与张巡交游，悲伤张巡的死难，没看到今天圣朝的清明，只有获得美名才是他身后的荣耀。若不及时记录，年深日久，或者泯灭而不传，或传而不真实，那么张巡生死均未获知遇，实在值得悲悼。
谨撰写张巡传一篇，冒死奏呈，倘若能列入史册，则张巡白骨不朽。”
帝由此感动醒悟，而张巡的忠贞大节才昭然于世，李翰为张巡辩白，得到义士们的赞许。
李翰几次升迁为左补阙、翰林学士。
大历年间，因病免官，客居阳翟，后死去。
李翰写文章精确细密而思维迟缓，常从皇甫曾处求乐人乐器，思维枯竭时奏乐，待神思飞逸时才写作。族弟李纾，另有传。
李观字元宾。贞元年间，接连考中进士与宏辞科，被任命为太子校书郎。
死年仅二十九岁。
李观写文章，不依照沿袭前人，当时人们认为他与韩愈不相上下。及至李观早逝，而韩愈以后的文章越写越好，评论者认为李观文章未到极致，而韩愈不停地写作到老，所以终于负有盛名。陆希声以为：“李观崇尚文辞，所以文辞胜过道理；韩愈崇尚质朴，所以道理胜过文辞。韩愈虽然终老，终究不能超过李观的文辞；假如李观死于韩愈之后，也不能赶上韩愈之质朴。”
孟浩然传
孟浩然字浩然，襄州襄阳人，年少时讲义气，喜欢助人解困，隐居鹿门山。四十岁才去京师。曾在太学赋诗，满座的人都叹服，没人敢与之抗衡。张九龄、王维十分称道他。王维私下邀他入内署，一会儿玄宗来了，浩然躲到床下。维据实报告，皇帝高兴地说：“我只听说这个人但没见过，为什么要躲起来？”叫浩然出来，皇帝问他的诗。浩然再次跪拜，自诵己诗。念到“不才明主弃”一句，皇帝说：“你不求官，而我并未不要你，为什么诬我？”因而让他回家。采访使韩朝宗约浩然一同去京师，想推荐他入朝。正好老朋友来了，畅饮甚欢。有人提醒他：“您与韩公有约会。”浩然叱责说：“正喝着酒，哪管别的。”终于没赴约。朝宗生气了，与他告别，浩然坦然不悔。张九龄镇荆州时，召他置于府中。后来幕府撤销。开元末，背生毒疮而死。
后来樊泽任节度使。当时浩然的墓败坏不堪，符载写信给樊泽说：“已故处士孟浩然，文章人品均超卓。谢世已久，其门族衰落，坟墓颓没。怀念此人，行路之人也觉感慨万千。以前公欲为之改筑大墓，全州缙绅都闻风而动。如今外有军旅之迫，内有宾客之劳，延宕许多时日，一直没有空闲，会让好事者有机可乘，辜负了公的夙志。”于是樊泽重新为他在凤林山南刻碑，培土成一大墓。
当初，王维经过郢州，曾画浩然的像于刺史亭，因而名亭为浩然亭。咸通年间，刺史郑諴认为贤者的名字不可随便指称，乃改为孟亭。
开元、天宝间同知名的王昌龄、崔颢，都官位不显赫。
卢纶传
卢纶字允言，河中蒲县人。避天宝年间的安史之乱，客居鄱阳。大历初年，几次考进士都落第。元载取卢纶文章送呈皇上，被任为阌乡县尉。几次调任监察御史，总是托疾而去。由于与王缙友善而受株连，久不调职。浑蠨镇守河中时，征召为元帅判官又升迁为检校户部郎中。曾到京城朝拜，此时，其舅父韦渠牟正得宠于德宗，上表称扬他的才能，德宗在宫中召见过他，德宗有时做诗，常令卢纶和诗。有一天德宗问韦渠牟：“卢纶、李益在哪儿？”韦渠牟回答：“卢纶跟随浑蠨在河中。”派驿史召见他，适逢他逝世。
卢纶与吉中孚、韩罖、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿氵韦、夏侯审、李端都擅做诗，名声相当，号称“大历十才子”。宪宗令中书舍人张仲素访求收集他的遗文。
文宗尤其喜爱他的诗，问宰相：“卢纶文章有多少？有儿子吗？”李德裕答：“卢纶有四子：简能、简辞、弘止、简求，都考中进士，在尚书台工作。”文宗派中人到卢家仔细检索书箱，得诗五百篇上呈。
吉中孚，鄱阳人，任户部侍郎。
韩罖字君平，南阳人。侯希逸表奏他到淄青幕府中任职，幕府撤销后，十年不出来做官。李勉在宣武，又征召他。
不久以驾部郎中职务知制诰。当时有两个韩罖，其中一个任刺史，宰相请示此职授与哪一个韩罖，德宗说：“给诗人韩罖。”官至中书舍人。
钱起，吴兴人。天宝年间考中进士，与郎士元齐名，当时谚语说：“前有沈、宋，后有钱、郎。”官至考功郎中。
司空曙字文初，广平人。在剑南韦皋手下任职，官至虞部郎中。
苗发乃苗晋卿之子，官至都官员外郎。崔峒官至右补阙，耿氵韦官至右拾遗，夏侯审官至侍御史。
李端，赵州人。原先，郭暧娶升平公主，公主贤明有才情，更喜欢招纳贤士，所以李端等人多与郭暧交游。郭暧有一次升官，大宴宾客，李端赋的诗最好，钱起说：“这是早就写好的，请以我的姓赋诗。”李端立刻献上一首，比前一首更好，客人们才心服，公主赐给帛百匹。后因病移居江南，官至杭州司马。
李商隐传
李商隐字义山，怀州河内人。有人说他是英国公世责力的后代。令狐楚驻守河阳，赞赏他的文采，让他与儿子交往。
令狐楚调任天平、宣武，都上表安置他为巡官。每年都给路费让他跟随去上计簿。开成二年
王茂元镇守河阳，爱其才，表荐商隐掌书记，还把女儿许配给他，得任侍御史。茂元与李德裕友好，而牛、李党人诋毁商隐，认为他怪诞轻浮品行不端，共同排挤他。茂元死后他来到京师，很久没任他官职，另去依附桂管观察使郑亚任府判官。郑亚贬循州，商隐随去，三年才归。郑亚也是德裕的友人。令狐綯认为商隐忘恩负义，苟且图利，断绝与他交往。京兆尹卢弘止上表荐他为府参军，专管笺奏。令狐綯执政，商隐回来反复陈情解释，謋怀恨不理。弘止镇守徐州，上表荐掌书记。很久以后回京师，再次向謋求用。于是补为太学博士。柳仲郢统辖剑南东川时，召商隐为判官、检校工部员外郎。后来府撤，商隐客居荥阳，死于此。
商隐早期作文瑰丽磅礴，奇妙古奥，及在令狐楚府，楚原擅长写章奏，以此教商隐。商隐善写对偶长短句，但过于浓墨重彩。当时温庭筠、段成式均用这种体式，相互标榜，称之为“三十六体”。
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