卷三百四十六 列传一百〇五　陈次升 陈师锡 彭汝砺(彭汝霖 彭汝方) 吕陶 张庭坚 龚夬 孙谔 陈轩 江公望 陈祐 常安民

彭汝砺传

　　彭汝砺字器资，饶州鄱阳人。治平二年(1065)举进士第一名。历任保信军推官、武安军掌书记、潭州军事推官。王安石看到他的《诗义》，补国子直讲，改任大理寺丞，提升为太子中允，不久厌恶他。

　　御史中丞邓绾将要提升为御史，召之不去；又上奏，再以失举自列。神宗生气，贬逐邓绾，任用汝砺为监察御史里行。汝砺首先陈述十事：一是正己，二是任人，三是守令，四是理财，五是养民，六是赈救，七是兴事，八是变法，九是青苗，十是盐事。指出揭发利弊，多是人所难说的。又论吕嘉问市易聚敛非法，应罢免；俞充谄媚宦官王中正，以至指使妻儿拜见王中正，不应检正中书五房事。神宗为此而罢免俞充，并查究汝砺的话的根据，汝砺说：“这样，不是用来广视听的做法。”终于不奉诏命。等到王中正与李宪主管西部军队，汝砺说不应把军队付与宦官，因而言及汉、唐祸乱之事。神宗不高兴，说话打断了汝砺。汝砺拱手站立不动，等待机会再说，神宗为之改容，在廷的人都叹息佩服。皇族宗室把女卖婚民间，官员奏请解除婚姻。汝砺说：“这虽然是疏远的亲戚，都是天家子孙，不能使民间的低贱人得以货取，希望改变著婚法。”

　　元丰初年，汝砺以馆阁校勘的身份为江西转运判官，辞谢皇帝，又说：“现在不担心没有将顺之臣，担心没有谏诤之臣；不担心没有敢为之臣，担心没有敢于说话之臣。”神宗称赞他的忠诚。更替回朝，任京西提点刑狱。

　　元祐二年(1087)，召用为起居舍人。当时皇帝想问新旧政治，回答说：“政治没有彼比，统一于是而已。现在所变化大的，是取士与差役法，实行这些制度但士人百姓都不满，不见其可行。”过了一年，升任中书舍人，赐金紫。汝砺词命雅正，大臣中有持平论的，与他的意见颇为相左，一时希图进取之士都指责他，想要排斥去掉他们这类人，但没有借口发作。

　　恰逢知汉阳军吴处厚得到蔡确安州诗上呈。附会解释，认为怨恨诽谤。谏官交互上章请治罪，又制造危言，来激怒宣仁太后，打算置之法办。汝砺说：“这是罗织罪名的开始。”多次报告执政大臣，不能挽救，于是上疏论列，没有得到同意。正居家待罪，得到蔡确谪命除目草词，说：“我不出来，谁来担负这一责任。”立即进入禁宫中，封还除目，议论更加恳切。谏官指责汝砺为朋党，宣仁太后说：“汝砺岂是依附蔡确的人，也是替朝廷论事而已。”等到蔡确贬官新州，又需要汝砺草词，于是落职知徐州。开始，汝砺在御史台时，议论吕嘉问之事，与蔡确意见不同，移外任十年，蔡确起了很大作用。后来治罪吕嘉问其他狱案，因不阿附执政大臣，因被削夺二官。到这时，又替蔡确获罪，人们因此更加尊敬他。

　　加官集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎。有狱案应宽大，执政大臣以特旨杀之，汝砺坚持不杀。执政大臣发怒，惩罚汝砺的部下。汝砺说：“皇帝的制书有不便的地方，允许奏论，这是制度。部下又有什么罪？”于是自己弹劾请求去职，奏章四次上呈。诏令免去部下的惩罚，移汝砺任职礼部，实授吏部侍郎。

　　哲宗亲自处理政事，修撰熙宁、元丰政事，人们都争相献出所闻，汝砺惟独没有建议。有人问他，回答说：“在以前就无人敢说，在今天就人人能说话了。”进升代理吏部尚书。言官认为他曾经依附刘挚，以宝文阁直学士的身份为成都知府。没有去赴任，多次上奏章，又降为待制、知江州。将要发出，哲宗询问他所想说的话，汝砺应对说：“陛下现在所恢复的，其政事不能没有是非，其人不能没有贤能不肖。政事惟其对，那么没有什么不好；人惟其贤能，那么没有什么得不到的了。”

　　到达江州几个月后汝砺因病去世。他的遗表大略说：“土地已有余，希望抚以仁政；财用不是不富饶，希望节以礼仪。奸佞之人开始好像令人喜欢，但其祸患在将来；忠言开始好像令人讨厌，但其利益很广博。”至于抚恤河北流散移民，视察江南水灾旱灾，共几百言。朝廷正任命他为枢密都承旨却已去世，就以之告赐其家。终年五十四岁。

　　汝砺读书写文章，志向远大，言行取舍，必定符合义理，与人交往，必尽诚敬。兄长无子，替兄立后，以之为官。年青时师事桐庐倪天隐，不久天隐死去，并其母亲妻子埋葬，而且供给其女儿的衣食。与他一起考中进士的宋涣死，帮助宋涣的后代，无异于像自己的儿子。所著《易义》、《诗义》、《诗文》五十卷。弟弟汝霖、汝方。


吕陶传

　　吕陶字元均，成都人。蒋堂镇守蜀州，延纳很多士人入学，亲自考核他们的文章，曾得到吕陶的论文，集中学生朗读，说：“这是贾谊的文章。”吕陶当时年纪十三岁，在座的人都感到吃惊。由于这样礼之于宾筵。一天，与蒋堂同游僧舍，一起读寺碑，喝完酒，蒋堂索来毛笔书写了十张纸的碑文，行断句缺，给吕陶看，说：“老夫不能全部记忆，你替我补充。”吕陶书写碑文进献，不差一字。

　　中进士第，调任铜梁县令。百姓庞氏三姊妹假冒隐藏弟弟的田产，弟弟长大，向官府诉讼没有得到公正，贫困到给人做雇工。到这时又上诉，吕陶一经询问，姊妹三人服罪，弟弟哭泣拜谢，愿意把田产的一半作为佛事以报答。吕陶晓谕他说：“你三个姊妹都是你的血缘亲属，在你年幼时，正好替你掌管而已。不然的话，也被他人所骗去。与其把一半捐给供佛，不如赠送给姊姊，重为兄弟，你看这不是美事吗？”弟弟又拜谢听从命令。

　　任太原寿阳知县。府帅唐介征召他为签书判官，闲暇之时促膝交谈，告诉他立朝事君的大节，说：“您是朝廷中的人。”因唐介的推荐，应试熙宁制科。当时王安石当权，改为新法，吕陶对策一一数列新法的过错，大略认为：“贤良的旨意，贵冒犯不贵隐瞒。我愚笨，不敢忘记此义。陛下刚即皇帝位，希望不被理财之说迷惑，不参与老成的策划，不兴战事。陛下留意建立制度，自认为与尧、舜差不多，但陛下的心意是这样，天下的议论是那样，难道不反而思考吗？”等到上书，神宗看着王安石取奏卷读，还没读到一半，神色很沮丧。神宗发觉了这一情况，让冯京读完，认为吕陶的话有道理。司马光、范镇见吕陶，都说：“自从王安石当权，我们这些人说的话不再生效，想不到您能到这个地步，平生闻望，在此一举了。”

　　王安石既怒孔文仲，制科也随之废除，吕陶虽然进入等次，才为蜀州通判。张商英为御史，请求废除永康军，下达附近州郡议论，吕陶认为不可取。等到知彭州，威、茂夷入侵，吕陶召用大姓暗中准备守御，城门关闭像平时一样，因而以永康前议上报朝廷，永康军于是没有废除。

　　王中正为将，蜀州很谨慎害怕地事奉他。但他所施设全都荒谬暴戾，吕陶上奏把他召回朝廷。李杞、蒲宗闵来专卖茶叶，西州骚动。吕陶说：“川蜀产茶，与东南相比十不及一，各路既然都通商，西川独独蒙受禁令专卖。茶园本来是税地，都出租赋，从来是配卖以供给衣食，与解州盐、晋州矾不同。现在立法太严，取息太重，于是使良民冤枉陷于刑罚，这不是陛下仁民爱物的意思。”蒲宗闵愤怒，弹劾他败坏法，责监怀安商税。有人前往慰问他，吕陶说：“我想借外郡的虚名，救百万蜀州百姓的实祸。幸而所言施行，所济很多了，岂敢有荣辱进退的念头。”起用为知广安军，召为司门郎中。

　　元祐初年，提升为殿中侍御史，首先进献邪正之辨说：“君子小人如已分辨，那么帝王之道可成，如杂处于朝廷，那么政体不纯。现在蔡确、韩缜、张璪、章惇，在先朝时，就与小人互为表里，施行贼民害物的政治，使皇帝的道德恩泽不能下流；在今天，就观望反复，为将来子孙作打算。安焘、李清臣又依附在他们中间，以等候势力之所在后而归附。过去辜负先帝，今天辜负陛下。希望赶快加以斥责贬逐，以肃清朝廷。”于是几人相继被免去职务。

　　当时议论实行差役法，吕陶说：“郡县风俗不同，百姓贫富不均，当此改变役法的时候，如果不预先设置防禁，那么民间虽然没有交纳钱的烦劳，反而有偏颇的危害。不如以新旧二法，裁量适中。”恰逢吕陶谒见告归，诏令于本道决定。吕陶考究精密，百姓以为方便。回到朝廷，于是正两路转运使李琮、蒲宗闵之罪；又上书十事，都是很切合于蜀州的利弊。

　　苏轼策试馆职，被朱光庭所议论，苏轼也请求补任外郡，双方争辩不休。吕陶说：“御史台谏院应对众宣示最为公正，不能假借权力来报私怨。议论的人都认为苏轼曾戏弄轻视程颐，朱光庭是程颐的弟子，所以是报怨。想要加苏轼的罪名，什么不可以，一定要指责他的策问有讥讽诽谤之意，恐怕朋党的弊端，从此开始了。”由于这样两种观点都被搁置。

　　吕陶与同事论张舜民事观点不一，傅尧俞、王岩叟攻击他，太皇太后没有采纳，提升吕陶为左谏议大夫，既而出任梓州、淮西、成都路转运副使，入授右司郎中、起居舍人。大臣上宫殿，有人请求撤掉左右侍臣和史官，吕陶说：“撤去左右侍臣已是不可以，何况史官呢？大臣奏事而史官不能听，这是所言有私情。”诏令把大臣奏事时史官与闻定为法令。迁任中书舍人。奉命出使契丹回来，请求修边备。哲宗高兴说：“臣僚说边事，只涉及到陕西，没有涉及河北。殊不知河北有紧急情况，则比陕西还要严重十倍。你所说的很好。”升任给事中。

　　哲宗开始亲理政务，吕陶说：“太皇太后辅政九年，陛下所深知，尊敬而报答她，惟恐不能尽心。但我还以无可疑为疑，不必言为言，万一有奸恶邪佞不正的谋划，皇帝被远听所迷惑，认为某人适宜再用，某事适宜再次实行，这是治乱安危的关键，不可以不明察。”不久以集贤院学士的身份知陈州，移河阳、潞州，按例削夺官职，再贬为库部员外郎、库部分司。徽宗即位，恢复集贤院修撰、知梓州，辞官。吕陶去世，终年七十七岁。


孙谔传

　　孙谔字元忠，睢阳人。父亲孙文用，以信用厚道著称于乡里，死后谥慈静居士。孙谔年轻时特立出众，被张方平所器重。登进士第，调任哲信县主簿，选为国子直讲。陷于虞蕃狱案，被免职。

　　元祐初年，起用为太学博士，升任太常寺丞。哲宗选择后嗣，太史被阴阳拘忌之说迷惑，孙谔上疏太皇太后说：“家人僻陋的话，不足以定大计，希望由圣明的考虑决断。”出任利、梓路转运判官，召授礼部员外郎、左正言。

　　绍圣年间整治元祐党人，孙谔说：“汉、唐朋党的祸害，其教训并不久远。”蹇序辰编次奏章奏疏，孙谔又说：“朝廷应示以信用，以静安定天下，请如以前诏书，一切不问。”曾侍对皇帝，论星宿天文变咎，希望修身省心消除，废除临幸西池及在寝宫内降旨授官。皇帝每每担心御史台谏院缺乏人才，孙谔说：“世间岂会缺乏士人，只是陛下不知道而已。”立即开列可以任用的二十二人。章惇厌恶孙谔违背自己，让他出任知广德军，移知唐州，提点湖南刑狱。

　　徽宗即位，恢复为右司谏，首先论大臣邪佞正直、政事可以废置因革者，皇帝称赞他的鲠直。议论的人打算以群臣封事付外详细论定，孙谔说：“君主不秘密就会失去臣子，这样将加速忠臣的祸患，不应宣示泄露。”于是停止。升任左司谏，不久因病去世。

　　孙谔与彭汝砺以气节相尚，汝砺死亡，孙谔告诉所认识的人说：“我处于谏言的职责，将无愧器资于地下。”等到他再次进入谏院，任职历时不到一个月，时论惜之。