卷三百八十一 列传一百四十〇　范如圭 吴表臣 王居正 晏敦复 黄龟年 程瑀 张阐 洪拟 赵逵

范如圭传

　　范如圭字伯达，建州建阳人。少年时代跟随舅舅胡安国学习《春秋》。考中进士后，被任命为左从事郎、武安军节度推官。刚到武安军时，正碰上统帅准备杀人，范如圭指出统帅的失误，统帅认为已经签署命令不能轻易改变。范如圭严肃指出：“你怎么能够如此看重改动一字而轻待部下数人的生命呢？”统帅惭愧地接受了他的意见。自此以后，官府中事无巨细均要向范如圭咨询、请教。在临安军任职数月后，范如圭因父母丧事而离职。范如圭被征召为江东安抚司书写机宜文字。侍从大臣交替推荐，被召来参加秘书省正字的考试，被升任校书郎兼史馆校勘。

　　秦桧竭力推行和议政策，金朝使者到达后，没有地方居住，秦桧准备腾出秘书府让金使居住。范如圭立即进见宰相赵鼎说：“秘书省府，是收藏有关历朝谋略，经验教训的文书、典宪的重要部门，怎么能让仇敌在此居住呢？”赵鼎面有惧色，很快为金使改换了住所。金使到达后态度倨傲，目中无人，许多意见使人难以接受，激起朝廷内外的一片愤怒。范如圭与秘书省十余人共同商议，准备联合上奏疏指出和议的弊端，奏疏草稿写好后，多数人因害怕退出了上疏行列。只有范如圭一人上书朝廷，揭露秦桧歪曲真理、违背师训、忘却世仇、丧权辱国的罪行，并指出：“秦桧不丧心病狂，怎么会如此做，这必将遗臭万年！”秦桧极为愤怒。这份奏疏是范如圭与六位史官一起呈上的。

　　金人将河南大片土地归还南宋后，秦桧正自以为有功。轮到范如圭进宫与皇上对话时，他说：“两京土地已经收回，那么九庙、八陵距两京仅有咫尺之遥，今天朝廷屡次派遣使者仍未得到归还，拿什么来告慰神灵，安抚天下百姓呢？”宋高宗流着眼泪说：“我只有从你这里才能听到这样的肺腑之言。”当天宋高宗就命令宗室赵士㒟、大臣张焘前去处理此事。秦桧因未将这件事先通知他，对范如圭愈加愤怒。

　　范如圭因父丧请假告归，护送父亲灵柩归葬故乡，安葬父亲后，被差使主管台州崇道观。在家乡隐居十多年后，被起用为邵州通判，不久又调任荆南府通判。荆南府原有居民几十万户，金人入侵后荒无人烟，当时虽发布诏令免除百姓丁口钱，以召回他们安居乐业，但百人中还乡的还不到一、二。议事者讨好秦桧的意见，就说流亡在外为人佣作的人渐渐回乡，人口不断增加，累积已经拖欠朝廷赋税二十余万缗，其他方面欠缺也有数十万，版曹每天下书责令他们偿还，很是急迫。范如圭将这些情况报告了地方统帅，并上奏宋高宗全数免除了这些积欠的赋税。

　　秦桧死后，范如圭奉旨入宫与宋高宗对话，说：“治理国家应当以知人善任为先决条件，任命官员应当首先任命清心寡欲、没有野心的人。”言词甚为恳切。又指出：“东南地区不生育抚养孩子的风俗，是灭绝人性的，请求陛下推举出汉代《胎养令》以救治他们，也如越王勾践鼓励生育以向吴国报仇一样。”宋高宗认为他的议论很有道理。范如圭又说：“现今实行的屯田法，每年所有的收获，都被官府全部征去，而官府每年发给种田士兵的服装和粮米仍和过去一样，使致力耕种的人断绝了赢余的念头，懒于农事的人也没有饥饿之忧，因贪图微小的利益，损害了国家的大政方针，因图谋眼前的利益，妨碍了政府的远景规划，这就是屯田法实行很久一直未获成功的症结所在。应该登记荆州、淮州一带空闲的土地，将土地规划成井字形状，仿照古代的自助法，建立严格的规章制度，做到有法可依，那么，农业就能迅速发展，农田利润得到提高，武装力量也能得到进一步加强。”

　　范如圭以直秘阁提举江西常平茶盐，又改任利州提点刑狱，因病要求任祠观官。当时南宋宗室封地同时设立，太子的人选一直没有确定，朝野上下对此事议论纷纷。范如圭虽远离京城，仍对太子未立感到深深的忧虑。他收集整理北宋至和、嘉祐年间名臣奏议共三十六篇，合编为一本书，用口袋封好送给宋高宗，请求宋高宗认真考虑各位大臣的意见，参照前朝的现成做法，对立太子一事公正而果断地解决，不要总是疑虑重重。有人以越职的罪名威胁他，范如圭回答：“如果仅仅因为这件事而获罪，我感到极大的遗憾。”宋高宗终受感动而醒悟，对手下大臣说：“范如圭真是一个忠臣啊。”当天，宋高宗即下诏立普安郡王为皇太子，又封他为建王。宋高宗再次起用范如圭，任命他为泉州知府。

　　南宋皇室外戚宗官长期寄居在泉州郡中，他们仗势欺人，横行霸道，强行役使禁兵数以百计，范如圭到任后依法严惩了这些不法之徒，这些皇室亲属大为恼怒，写了一份极尽诬蔑、诽谤之言的密奏以赶走范如圭，不久范如圭因御旨革职罢官，仍像过去一样领祠禄。范如圭就在邵武租了一间房屋居住，士大夫们都很尊敬他。许多学者都来向他请教一些学术问题。范如圭五十九岁逝世。

　　范如圭为人忠厚诚实，凛凛正气，这是他的天性如此。他治学以经术为本，不写浮华无用的文章。他曾草拟有关屯田制度的文章数千言，还未来得及呈上就病逝了，张浚巡视地方军备时，奏请高宗同意他去范如圭家里将文章取出。张浚罢官后，范如圭有关屯田方面的建议没有得到践行。范如圭著有文集十卷，都是一些奏疏和有关朝政方面的议论，收藏在他家中。范如圭有三个儿子，名念祖、念德、念兹。


张阐传

　　张阐字大猷，永嘉人。少年时勤奋好学，博览经史，写得一手好文章。在其父为他取名时，梦见神仙写了个大大的“阐”字说：“就以这个字命名。”张阐的父亲认为他非同一般，更加勉励他努力学习。张阐未成年，就被乡里举荐到京深造。

　　宣和六年(1124)，张阐进士及第，授任严州兵曹兼治右狱之职。时值方腊农民起义爆发，张阐主张以守为攻，抵御起义军。有一义士请求亲自督战，战斗开始后，义士率领官军向后退却了一些，严州守将大怒，将义士交给张阐处置，准备杀死他。张阐据理力争：“这个义士舍身取义，主动请战，官军不断退却，战争的形势使义士不可能一个人向前冲，他不是第一个逃跑的人，用什么罪名杀死他呢？”守将心中的怀疑解除，义士得以幸免一死。

　　李回率军驻守江西，席益率军驻守湖南，都大量招募部众。众多盗寇集据在洞庭一带，而前去镇压的官军大多数是西北人，不善水战。张阐建议建造战船，以大船为营地，小船不断出击，趁着洞庭湖水干涸直捣盗寇老巢，盗寇势力自此逐渐衰落。各个部门一致推荐张阐，吏部却暗地里呈文加以阻止，张阐对此没有辩解，而是请求辞官回乡。此后几年，张阐历任鄂、台二州教授。

　　绍兴十年(1140)，宋高宗下诏令侍从大臣举荐所知的人才，给事中林待聘推荐了张阐，张阐被召应对。当时正与金人议和，金人将关中土地归还给我朝。张阐首先指出：“关中，历来是兵家必争之地，古代号称天府，希望陛下派兵固守关中以蔽护巴蜀，进而可以图谋中原。”接着又指出监司、郡守推荐人才的弊端。又要求严禁强行抑配征购粮食的行为，以赈济江、浙一带遭受水灾的百姓。张阐参加馆职的考试，拜官为秘书省正字，又升任校书郎兼吴王府、益王府教授。当时，朝中许多大将都自恃有功而要求加官进爵，对错误则姑息不提，且将重兵大都驻扎在京城之外，禁卫军力量单薄，张阐上奏疏对此事进行了论述。此后诸将升降都必须根据他的功过事实，并招募各州士兵以增加禁卫军的力量，都如张阐所论。

　　绍兴十三年(1143)，张阐升任秘书郎兼国史院检讨官。秦桧每次推荐台谏，必须先告知自己的意见，他曾经对张阐说：“你居秘书郎之职，准备给你御史中丞一职如何？”张阐婉言谢绝说：“能得到丞相的青睐，我老死于秘书郎之职也是高兴的。”秦桧无言以对，竟罢免了张阐，让他主管台州崇道观，后又历任泉、衢二州通判。

　　绍兴二十五年(1155)冬，高宗日理万机，处理军政大事，起用张阐管理两浙路的对外贸易，不久又任御史台检法官，升吏部员外郎。孝宗为普安郡王时，高宗选报一些宫中大臣，孝宗说：“庄重老成没人能够超过张阐。”皇上于是改任张阐为祠部兼建王府赞读。

　　绍兴三十一年(1161)春，天降大雨，麦苗被淹，荆、浙路盗贼四起，高宗命令侍从、台谏提出具体的消除灾害、防御盗贼的措施。张阐上奏疏说：“宋金和议以来，每年将大量岁币送给金人，百姓苦不堪言，我恳求陛下不要由于金人让国中百姓受困，不知可否？金朝归顺南宋的人常常因受命遣返而怨声载道，我恳求陛下不要让金人坐收渔人之利，不知可否？州县官吏职卑地远，在编入户口时对百姓巧取豪夺，我恳求陛下对贪官污吏严加惩罚，不知可否？免除百姓租税的法令，已经颁行了却又要复征，对百姓宽大之恩泽仍成为一纸空文，我恳求陛下重申诏令必须令行禁止，不知可否？如果以上数条能够顺序执行，那就一定能够感动天地，召来祥和的气候，灾害、盗贼也就不足以忧虑了。”又说：“金主完颜亮即将入侵，应派兵坚守要害，在海道设防，三边不可以没有良将，巡视边防不可以没有大帅。”奏疏呈上，高宗很高兴地采纳了他的建议，他当面告诉张阐说：“你所言切中时弊，但派人北归，此条已载入和约中，我不忍心改变。”张阐任将作监，又升任宗正少卿。

　　绍兴三十二年(1162)，孝宗即位，张阐暂代工部侍郎兼侍讲的职务，入宫面谢孝宗时说：“许多将领打了败仗却谎称大捷，骗取高官厚禄，从各州招募来的禁军借口长时间的大雨而不断吵闹，以期得到很高的赏赐，对这些人不可以不定其罪。”这些事情一一得到了实施。

　　金主完颜亮死后，葛王完颜褒再次前来求和，朝廷商议再次派遣使者的问题。张阐说：“应该对派遣使者的使命严加约束，纠正过去宋金两国的君臣之礼，假若他们不同意，两国之间就会爆发战争。如果这样，我们中原大国的雄威就可以重新树立起来。”孝宗说：“大宋派遣使者前去报告、问候，已成为过去的历史了，过去签订的条约是万万不能执行的，对此朕的决心已定。”这年冬天，孝宗分发信札给侍从、台谏，请他们具体提出当前的急务，对时事政务献计献策，张阐所陈十事都十分中肯，切中时弊。当时响应孝宗诏令而上奏疏的有几十人，只有张阐和国子司业王十朋指出当前大事，怒斥玩弄权术的奸佞小人，没有任何躲闪回避。第二天，两人被召入内殿与皇上对话，孝宗对他们大加赞赏，并赐给他们美酒和皇帝御书。当时正逢呈进太上皇帝、太上皇后对大臣封爵赏官的文书，按照惯例工部可以晋升一些官吏，张阐推辞了晋升。有人问他：“你晋升一级官阶，就可以使恩惠延及子孙后代，为什么还要推辞呢？”张阐笑着回答：“这种例行的封官进赏文书并不说明我的功绩，我怎么能为了子孙后代而无功受禄，无功领赏呢？”

　　隆兴元年(1163)，张阐正式拜为工部侍郎。张阐上奏疏说：“去年冬天我就要求派兵守卫两淮地区，陛下说春天开始派兵前往，到夏秋季应结束此事，今天应该是时候了。”孝宗说：“江淮地区的防卫我全部交付张浚，我将张浚作为朝廷的钢铁长城。”正值督府请求接受萧琦投降，孝宗下诏询问张阐，张阐请求接受萧琦投降。很快又有探报南宋军队收复灵璧县，张阐考虑到大将李显忠、邵宏渊孤军深入，没有后援，奏请增加兵力紧随李显忠部之后。不久南宋军队果然失利，大家的议论都将责任归罪于将士作战不力。张阐说：“陛下派主力军队出去接受萧琦投降致使后无援军是主要原因。其他将领违抗节度使的命令而且后面没有增援部队，导致了战斗失败，应该纠正以前的过失，怎么能够就此打击军队的士气。”孝宗赞同张阐的意见，又拿出很多禁卫军使用的武器交给前线诸军，亲下手书犒赏慰劳张浚，前线抗金将士的士气再次高涨。

　　当时朝廷多次更换台谏，张阐对此事多次评论，请求大量增加谏员的数量。孝宗说：“台谏只是名声好听而已，就如某人只想得到正直的名声后离去。”张阐说：“唐德宗就曾怀疑姜公辅仅仅是为了卖弄自己正直无私，陆贽言词恳切地劝说了唐德宗，希望陛下一定要以此为鉴。”孝宗深以为是，再三嘉奖他。

　　金人前来求和，孝宗与张阐谈论这件事，张阐说：“金人想要求和，他们是怕我们吗？还是尊重我们？完全是为了欺骗我们！”着力陈述了议和的六种危害，希望孝宗不要答应。宋孝宗说：“我的意见也是如此，暂且随机应变，随便应付一下金人吧。”宋孝宗又记起了“卖直”一语，说：“胡铨也谈到过这个问题。我并非拒绝听从不同意见，而是为了辨别各种意见的正误。”张阐说：“陛下的胸怀应像天一样广阔，怎么会与臣下一争高低。”孝宗说：“爱卿所言很有道理。”不久，张阐又升任工部尚书兼侍读。

　　金国副元帅纥石烈志宁写信到南宋表示愿与南宋友好相处，所要求的三件事，其中国书、岁币二件已议定，只有割让唐、邓、海、泗四州土地一事仍未解决，朝廷准备派遣王之望、龙大渊作为使者前往商议，朝野上下议论纷纷。张阐指出：“南宋不割让四州才能与金人议和，应先讨论决定后再派遣使者，现在金人是客人，我们为主人，我们以仁义道德统治天下，金人以严刑酷法虐待我们的百姓，据观察金王朝国势已一天一天衰落，我们为什么要首先向他们示弱。”朝野上下一致认为张阐所言很有道理。

　　孝宗根据真宗时的事例命令经筵官二人轮流留宿学士院，作为处理政务的参谋顾问，张阐入宫议政的次数更多。张阐多次以疾病缠身为由要求辞官回乡，孝宗不舍得让他离开。隆兴二年(1164)，张阐要求回乡的请求更加坚决，皇上于是让他任显谟阁直学士，提举太平兴国宫。张阐再次向孝宗请求辞官，孝宗问他有什么话说，张阐说：“与金人议和则忘记了祖宗几代对金的仇恨，割让四州土地则失去了中原人民的爱国之心，遣回归顺之人则伤害了忠义之士的一腔正气。我希望陛下不要忘了老臣过去所说的话。”张阐在评论时事时尤为中肯，孝宗对他也愈加依恋。孝宗告诉张阐，秋季天气凉爽后将再次召他入京为官，并赐给他金犀带，特别允许他佩带有鱼标志的饰物。张阐回家几个月后逝世，终年七十四岁。宋孝宗特别赠与他端明殿学士称号。

　　朱熹曾经说过：“秦桧利用金人威胁挟制南宋君主，竭力主张向金求和，朝野上下议论纷纷、愤愤不平。秦桧既然已经摧毁了忠臣义士的豪情壮志，从而使得士大夫们苟且偷安已成为习惯。到癸未和议(1163年，隆兴和议)，敢于挺身而出指责秦桧卖国行径的人更是越来越少。朝中议论间或有各种建议、汇报，大都是指出某事是否有利或有害，而谈到南宋与金人有世代深仇大恨不能议和的，只有左史胡铨、尚书张阐了。”张阐有一子，名叔椿。


赵逵传

　　赵逵字庄叔。他的祖先是秦国人，八世祖赵处荣时举家迁徙到四川，在资州定居。赵逵幼时领悟力强，读书一目十行，速度很快。他尤其喜欢搜集古书，研究历代王朝兴衰，统治者治理国家的经验教训，与当时的名人钜公一起谈论国家安危、存亡的大事，遇到问题喜欢盘根问底，与他们相处也非常友好、亲近。绍兴二十年(1150)，赵逵参加在四川举行的省试，一试中举。第二年直接赴京参加殿试，对答皇帝有关政治、经义的策问，对君臣、父子之情进行了深刻的论述，考中进士第一。当时秦桧想将他收在自己门下，而赵逵的回答仅称皇上之意，秦桧因此很不高兴。秦桧立即罢免了知举王日严，仅给赵逵授官左从事郎、签书剑南东川。高宗曾经询问秦桧赵逵在哪里？秦桧如实告诉了高宗。过了很长时间，宋高宗又问起赵逵的情况，赵逵因此得以拜官校书郎。赵逵独自一人赴朝廷就职，赴京途中遇到讨好秦桧愿望的征税官，他们搜遍了赵逵的行李，发现全是书籍，仅有为数很少的一些钱币。赵逵赴京任职后，没有私下悄悄地提着礼物去拜见秦桧，秦桧因此对他更加忌恨。

　　赵逵写了一首《灵芝诗》献给高宗，其中有“皇心未敢宴安图”的诗句，秦桧见了勃然大怒说：“赵逵竟还认为没有天下太平吗？”又对赵逵说：“馆职薪俸很少，你能够将全家接到京城居住吗？”赵逵婉言回答说：“父母亲年纪很大了，不适合做长途跋涉。”秦桧慢吞吞地说：“送你一百金币帮助你。”赵逵只得假装谦卑地表示奉命遵谨。秦桧又派遣亲信再三重复自己的意思，用委婉的语言暗示赵逵去秦桧府上谢恩，赵逵对此置之不理，秦桧因此更加愤怒，准备将赵逵排挤出宫，还未及行动，秦桧就一命呜呼了。

　　高宗吊口言秦桧回来后，立即提升赵逵为著作佐郎兼权礼部员外郎。高宗来到景灵官，秘书省起居只有赵逵一人。宋高宗多次注视赵逵，当天就命人将赵逵召至上殿接见他，皇上亲自迎接并对他说：“不知你是否知道，从始至终你都是我亲自提拔的。自从你考中进士后，被大臣等人阻拦，我很久都没有见到你。秦桧每天推荐的士人中，我从未听到他有一个言词提到你，由此我可以推断你不附庸权贵、阿谀奉承，你才真正是天子的得意门生啊！”皇上诏令赵逵为普安郡王府教授。赵逵上奏疏说：“朝廷进言之路已经很久没有畅通了，希望陛下广开言路，奖励那些直言纳谏的人，不要以地位尊卑为距离，不久就能够养成畅所欲言的开明风气。”高宗愉快地接受了他的意见。赵逵在普安府谈到戾太子的事变时，普安郡王说：“戾太子在那个时候，应该杀死江充归顺汉武帝，你认为如何？”赵逵回答：“这不是臣子所能够做的。”普安郡王其意是有所指的。

　　绍兴二十六年(1156)，赵逵升任著作郎，不久又官拜起居郎。入内谢恩，皇上又说：“秦桧气焰嚣张，不可一世，不愿归附顺从他的只有你一人。”赵逵说：“我没有能够效仿古人与权奸之臣抗争，仅仅是不与他们同流合污而已，然而所有事奉宰相的各种礼节我也是不敢有所欠缺。”又说：“我受陛下的恩宠得到官位和俸禄，而奔走于权门之间，我不仅仅是不敢，而且是不忍心违背陛下的美意。”第二年赵逵任同知贡举之职，所有考生的考卷均交给赵逵审阅，以便革除历年考试中的作弊现象，于是得到了王十朋、阎安中等一批才识过人的学者。

　　当初，赵逵一直在举行殿试的贡院主持工作，蒋璨拜官户部侍郎，给事中辛次膺以蒋璨勾结权贵希求提升为由，将他退回。高宗得知此事后大怒，罢免了辛次膺的官职，将他交付赵逵处置，赵逵认为不能这样处理，蒋璨因此出任苏州知府，辛次膺仍得以依序上殿面奏。赵逵兼任给事中一职，时间不长，赵逵又升任中书舍人。考中进士以后第六年就担任京官加知制诰官衔，负责起草制、诰、诏、令、敕书等文书，这是南渡以后所从未有过的先例。高宗曾对王伦说：“赵逵正直淳朴，可以委以重任，从四川来的士人中我还从未见过有超过他的。我所以两年中几次给他加官，主要是为了回报他不趋炎附势、依附权贵啊。”

　　以前赵逵曾经推荐杜莘老、唐文若、孙道夫，他们都是四川的名士，到这时他奉高宗的诏令推荐士人，又推荐了冯方、刘仪凤、李石、郯次云，宰相与参知政事、枢密使等人将这件事报告了宋高宗。皇上说：“蜀人道路遥远，他们当中许多才华横溢、有经世致国之志的学者，如果没有人推荐，我们就没有办法发现他们。过去那些蜀中有才识的人大多与世隔绝，朝廷几乎一个也不能得到，那是非常可惜的。”自从秦桧独揽大权，把持朝政以后，蜀中学士受到了极大的压制，所以高宗言谈中会提到这个问题。

　　赵逵以疾病缠身为由请求任朝外官职，宋高宗让自己的御医王继先为他治病，可惜病情太重，已经无法救治了。赵逵逝世时四十一岁。宋高宗因赵逵的早逝而不断流泪叹息，感到深深的遗憾。赵逵曾说过：“司马温公不近非份女色，不拿不义之财，我虽然不能与他相提并论，还是非常仰慕他。”

　　当秦桧飞扬跋扈，权倾一世时，敢于反抗、抵触秦桧的虽然不仅仅是赵逵一人，但高宗多次称赞他不附庸权贵，又赞扬他的文章风格与苏轼相近，所以称他为“小东坡”，但未等到重用赵逵就死去了，可惜他的许多有关朝政的议论、建议都未能流传后世。赵逵著有《栖云集》三十卷。