卷七十四 列传四十四　魏相 丙吉

魏相传

　　魏相字弱翁，济阴定陶人，迁居至平陵。

　　魏相少年时代学习《易经》，作过郡里的卒史，朝廷选用德才兼备的人时，因为对策好被选中，做了茂陵县令。

　　不久，御史大夫的门客假称御史住宿县传舍，县丞没及时拜见，门客发怒把县丞捆起来了。

　　魏相怀疑他有诈，把他拘捕起来，考察清楚后判了他的罪，在市上斩首示众，从此茂陵社会秩序好了。

　　后来魏相被提升做河南太守，禁止奸邪，豪强害怕而且都顺从他。

　　丞相车千秋死了，在此前，千秋的儿子做洛阳武库令，其子看见父亲死了，而魏相治郡很严，怕时间长了犯罪，于是自己弃官走了。

　　魏相派椽史追赶他回来，但终不肯转来。

　　魏相独自遗憾说：“大将军听到武库令弃官而去，一定认为我因丞相死了不能好好地对待他的儿子，让当世的贵人责怪我，那么，我就很危险了。”武库令一到长安，大将军霍光果然因此谴责魏相的过失说：“幼主刚即位，以为函谷是京师的险要地方，是武库精兵屯聚处，所以用丞相的弟弟做函谷关都尉，用丞相的儿子做武库令。

　　现在河南太守不深思国家大策，只见丞相不在了就驱逐他的儿子，怎么如此浅薄啊！”后来有人告魏相杀害无辜，此事下到有关官吏处治。

　　从河南到京师，各官府充当卫士的二三千人，拦住大将军，说愿意再留下来服役一年替太守赎罪。

　　河南守关的老幼打算进关内上书，函谷关的官吏把此事告诉了大将军，大将军借口驱逐武库令事，把魏相关进廷尉狱。

　　关到过了冬天，才赦免出狱，朝廷又诏命他做兰陵令，升任扬州刺史。

　　朝廷考核郡国守相，很多人被贬官罢官。

　　魏相和丙吉相好，当时丙吉做光禄大夫，给魏相信说：“朝廷已深知弱翁善于治理政事，将要重用你了。

　　希望你办事稍谨慎些，不要锋芒毕露。”魏相认为他的话很中肯，因此收敛威严。

　　在刺史位置二年，被征召做了谏大夫，又出任河南太守。

　　几年之后，宣帝即位，征召魏相做大司农，升做御史大夫。

　　四年后，大将军霍光死了，皇上想念他的功德，用他的儿子霍禹做右将军，用他的兄长的儿子乐平侯霍山兼任尚书事。

　　魏相通过平恩侯许伯书面上奏，说：“《春秋》指责世代承袭的世大夫，讨厌宋三世为大夫和鲁季孙的专权，他们都使国家危乱。

　　从后元(前89～88)以来，薪俸由王室出，政事由冢宰治理。

　　现在霍光死了，他的儿子又做大将军，兄弟掌握朝廷机要部门，兄弟及诸婿都占权势，在军中做官。

　　霍光的夫人显及各个女儿都在长信宫门口有名籍，可以进出禁宫，骄奢放纵，恐怕渐渐不可支配。

　　应该设法削减他们的权势，破散他们的阴谋，来巩固万世之基业，保全功臣一生的名声。”汉宣帝认为魏相上奏的事很好，便诏令魏相为给事中，听从魏相的议论。

　　霍氏杀许后的阴谋才让皇上知道。

　　皇上罢除霍氏三子的侯爵，让他们回家，亲属都从京官出外地做辅助小官。

　　这时韦贤因年老有病免去丞相职，魏相代做丞相，被封为高平侯，享受八百户人家交纳的赋税。

　　霍氏恨魏相，又怕他，便阴谋假传太后的诏令，先召见杀掉丞相，然后废除天子。

　　事情被发觉，霍氏受死刑。

　　宣帝开始亲自管理政事，振奋精神治理国家，选择群臣，考查他们的名与实，魏相总领百官，很合皇上心意。

　　元康(前65～61)中，匈奴派兵攻汉朝屯田车师，没有攻下。

　　皇上与后将军赵充国等商量，想趁匈奴衰弱，出兵攻打它的右地，使它不敢再骚扰西域。

　　魏相上书规劝说：“我听说，救乱诛暴的叫做义兵，兵符合道义的为王；敌人侵犯我，不得已兴兵的，叫做应战，应战者胜；为小事争恨，不忍耐忿怒而兴兵者，叫做忿怒急躁之兵，忿怒急躁者失败；以夺取别人土地货宝为利者，叫做贪兵，兵贪的被人破灭；倚仗国家大，以人多为骄傲的，想向敌人显一显威风的，叫做骄兵，兵骄的被灭亡。

　　这五种兵，不只是不得人心，天道也不会容许。

　　中间，匈奴曾经有好意，把他们得到的汉民全部送回汉朝，没有侵犯过边境，虽然争夺屯田车师，还不足以招致出兵讨伐。

　　现在听说诸将军要兴兵进入他们的土地，我不知此次兴兵用什么名义。

　　现在边境贫困缺吃少穿，父子共穿一件犬羊裘，吃杂草的籽，常担心不能活命，动兵是很难的。

　　‘战争之后，必有荒年。’百姓因为他们的愁苦之气，伤了阴阳的调和。

　　出兵即使胜了，还会有兵忧，恐怕灾害变化因此产生。

　　现在郡国守相皆不得其人，风俗特别淡薄，水旱灾害随时到来，依据今年统计，子杀父、弟杀兄、妻杀夫的情况，总计二百二十二人。

　　我以为这不是小的事变。

　　现在皇上左右近臣不担心这些，竟要发兵到遥远的匈奴报小仇，大概像孔子说的，‘我担心季氏的隐忧，不是颛臾，而是在鲁国国君啊！’希望陛下同平昌侯、乐昌侯、平恩侯及有见识的人仔细讨论一下才行。”皇上听从他的话，停止了出兵匈奴的事。

　　魏相通晓《易经》，有所师承效法，好观汉朝旧日的典章制度和对国家有利的奏章，认为古今虽然制度不同，但当今应努力奉行旧日好的制度。

　　数说汉兴以来国家办的一些有益的事，以及贤臣贾谊、晁错、董仲舒等说的话，奏请皇上施行，他说：“臣听说英明的国君在君位上，贤能的臣子辅佐在下，那么国君就安乐而百姓相处得好。

　　臣魏相幸运充数相位，不能进献明智的法度，扩大教化，治理四方，来发扬圣德。

　　百姓多离开农业去经商，有的人有饥寒之色，成为陛下的忧虑，臣魏相罪当万死。

　　臣智能浅薄，不明白国家的大体，不清楚适合时代实用的事宜，不知考虑百姓的处境，未能得知其中的原因。

　　臣私下观察先帝圣德仁慈，施恩给百姓极厚，亲自勤劳治理天下，关怀百姓，担心水旱灾害，为贫穷百姓开仓赈饥；派遣谏大夫巡行天下，考察风俗，选拔贤良人才，平反冤狱，往来不绝；节省用度，放宽租税，让百姓上山入池谋生，禁止用粮食养马、酿酒，不准囤积居奇，而用来周济危急困苦，安慰平民，便利百姓的方法很周到。

　　臣不能详尽地陈述，冒着死罪上奏旧日的典章制度诏书总计二十三件事。

　　臣谨按王法规定：以农业为根本，并致力于积贮，根据收入的多少来定开支的限度，没有六年的积贮，国家仍然危急。

　　元鼎二年(前115)，平原、渤海、太山、东郡普遍遭灾，百姓饿死于道路。

　　那些郡守不预先考虑百姓的困难，使百姓到这种地步，全靠皇上诏令赈救，百姓才得以复生。

　　现今年成歉收，谷物价格猛涨，正当秋收时节尚且缺粮，到春季一定更加恐慌，没有办法救济。

　　西羌未平，军队在外，战争又趁机而来，臣暗自担心，应早日谋划其预防，希望陛下关心百姓，遵循先帝盛德来安抚海内。”皇上施行了魏相的策略。

　　魏相又屡次标明择取《易阴阳》及《明堂月令》上奏给皇上，说：“臣魏相侥幸充数相位，奉行职责不好，不能发扬光大教化。

　　阴阳不协调，灾害未停止，罪在臣等。

　　臣听说《易经》上讲‘：天地按照规律运动，日月的运行就无错误，四季的循环就无差错。

　　圣人遵循规律行事，那么刑罚就清明，万民服从。’自然变化，一定由阴阳产生，阴阳的职分，以日为准则。

　　太阳在冬季和夏季到位，八方之风按季节运行，万物的固有特点就形成了，各自有恒久不变的职责，互不干扰..英明的国君谨慎地尊敬天，慎重地养育人，所以建立羲和之官来治理四季，按季节授给百姓活路..高皇帝令群臣议定天子四季服饰，法天地顺四时以治国；令四臣掌四时施行政事；孝文皇帝于每年二月施恩天下，让民耕种。

　　罢除兵役劳役等。

　　臣魏相恐诏令不合当时，希望陛下选用通经术懂阴阳的四个人，各管一季，季节到了明言职责，使阴阳协调，天下就幸运极了！”魏相多次陈述应办的事，皇上都采用了。

　　魏相嘱咐属吏到各郡国考问情况，请从家里休假回府的官吏报告四方的异闻，如有反贼风雨灾害，郡里不上奏，魏相就上奏皇上。

　　当时丙吉做御史大夫，同心辅政，皇上都很重视。

　　魏相为人严格，不及丙吉宽厚。

　　魏相做丞相九年，神爵三年(前59)，去世，谥曰宪侯。

　　他的儿子魏弘继承，甘露(前53～50)中有罪削爵为关内侯。


丙吉传

　　丙吉字少卿，鲁国人。

　　研究律令，做鲁国狱史，积累功劳，渐渐升做廷尉右监。

　　因牵连罪案丢了官，回到州里做了从事。

　　武帝末年，巫蛊事件发生了，丙吉因为原来是廷尉右监被征召到朝廷，诏令他治理巫蛊于郡邸狱。

　　当时宣帝出生几个月，因为是皇曾孙，被卫太子事牵连关在狱中，丙吉看了很同情他，心知太子无事实证明有罪，特别同情曾孙无辜，挑选谨慎厚道的女囚徒，命令她护养曾孙，放在宽敞干燥的地方。

　　丙吉处理巫蛊案件，连续两年不能结案。

　　后元二年(前87)，武帝生了病，往来长杨、五柞宫之间，望气的人说长安狱中有天子气，于是皇上派使者分别登记监狱中关押的人，不分轻重一律都杀掉。

　　内谒者命令郭穰夜晚到郡邸狱，丙吉闭门拒绝使者进入，说：“皇上曾孙在。

　　别的人无辜杀死都不可，何况皇上的亲曾孙？”两边相守到天明，郭穰不能进去，于是回去报告皇上，弹劾丙吉。

　　武帝也醒悟了，说：“这是天的保佑。”于是大赦天下。

　　郡邸狱关押的人独赖丙吉得生，而大赦之恩又遍及天下。

　　皇帝曾孙重病，几次几乎死去，丙吉多次嘱咐护养他的乳母好好用药治疗，照顾曾孙很有恩惠，用私人财物供给他的衣食。

　　后来，丙吉做车骑将军市令，升任大将军长史，霍光很看重他，调到朝中做光禄大夫给事中，昭帝死了，没有继承人，大将军霍光派丙吉迎昌邑王贺。

　　贺即位，因为行为不守法度被废除，霍光与车骑将军张安世等大臣商议立国君的事未定。

　　丙吉向霍光陈述说：“将军侍奉孝武帝，受襁褓属托，任天下重任，孝昭皇帝早崩无后人，海内忧惧，想快点知道继承的国君。

　　发丧之日按天意拥立新君，但所立的不是理想的人，又以大义废除了他，天下没有人不心服的。

　　当今国家宗庙群生之命在将军一举。

　　我在众庶中打听，考察他们说的，同宗诸侯在位的，没有谁在民间有声誉的。

　　而遗诏所养武帝的曾孙名病已在掖庭外百姓家，我以前让他寄居郡邸时，他年幼，现在十八九岁了，精通经术，有才能，办事稳重又有礼节。

　　希望将军仔细考察并用占卜参证，先让他入宫侍奉太后，令天下人清楚地知道，然后再决定大策。”光看了他的议论，就尊立皇帝曾孙，派宗正刘德与丙吉到掖庭迎接曾孙。

　　宣帝初即位，赐丙吉爵关内侯。

　　丙吉为人极厚道，不夸耀自己。

　　从曾孙即位以来，丙吉绝口不谈以前对曾孙的恩德，所以朝廷没有人能知道他的功劳。

　　地节三年(前67)，立皇太子，丙吉做太子太傅，数月后，调任御史大夫。

　　霍氏被诛，皇上亲自管理政事，检查尚书事。

　　这时，掖庭宫婢女中名则的让她丈夫上书，陈述曾经有护养曾孙的功劳。

　　奏章下给掖庭令考问，则的供辞说当时使者丙吉知道情况。

　　掖廷令把则带到御史府给丙吉看。

　　丙吉认识，对则说：“你曾经犯过养皇曾孙不谨慎的过错，挨过板子，你哪里有功？独有渭城的胡组、淮阳的郭征卿有恩罢了。”丙吉分别上奏胡组、郭征卿供养曾孙的劳苦情况。

　　宣帝诏令丙吉寻找这两个人，她们已经死了，有子孙，都受到厚赏。

　　诏令免去则的奴婢身份成为庶人，赏赐钱十万。

　　皇上亲自问丙吉，才知丙吉有旧恩，而丙吉终究不肯说。

　　皇上认为吉很厚道，制定诏令给丞相说：“朕低微时，御史大夫丙吉对朕有旧恩，他的德行很美。

　　《诗经》说过，无有恩德不报答的。

　　应当封丙吉为博阳侯，食邑一千三百户。”面临封侯时，丙吉病重，皇上准备派人加绶封地，赶到他活着的时候。

　　皇上担心丙吉病了不能再起来，太子太傅夏侯胜说：“这个人不会死的。

　　臣听说有阴德的人，一定享受他的快乐并且影响到子孙。

　　现在丙吉还没有得到报答就病得很重，但不是致命的病啊。”后来丙吉果然病好了。

　　丙吉上书坚决谢绝封侯。

　　陈述不应凭空名受赏。

　　皇上回答说：“朕封您，不是空名，而您上书归还侯印，是显示朕不道德啊。

　　当今天下太平，您还是集中精神，少思虑，延医吃药，自己保重。”五年后，丙吉代魏相做丞相。

　　丙吉本来是从狱法小吏兴起的，后来学习《诗》、《礼》，都通晓大义。

　　等到居相位，崇尚宽厚，喜欢礼让。

　　掾史(属官)有罪过，不称职，就给他休长假，让他自己离开职位，终究没有查证落实的。

　　门客中有人对丙吉说：“君侯做汉相，奸吏营私，然而没有受惩处的。”丙吉说：“如果三公官府有被惩处的官吏，我自己就不识大体了。”后来代丙吉为相的，于是把它作为旧日制度，公府不惩处属官，从丙吉开始。

　　丙吉对官属掾史尽力掩饰过失表扬好的。

　　他的驾车人好喝酒，常无节制地纵饮，曾随他外出，醉后呕吐在丞相车上。

　　西曹主吏报告吉，要弃逐，吉说：“因为醉酒的过失驱逐士，将使此人在何处容身？西曹你只管忍让他，这不过是弄脏了丞相车褥罢了。”结果没弃逐车夫。

　　此驾车人乃边郡人，熟悉边塞发奔命警戒以备非常的事，曾一次外出，看见驿骑拿着赤白口袋，是边郡发奔命书的快马到了。

　　驾车的于是跟随驿骑到公车打听，知道是外敌侵入云中、代郡，赶快回府见丙吉报告情况，并说：“恐怕外敌侵入边郡，二千石一级长吏有年老生病受不住兵马灾难的，应可预先看顾。”丙吉认为此言很好，便召东曹察看边郡长吏，记下那些人。

　　还未察看完，皇上下诏召见丞相、御史，拿敌人侵入边郡长吏的情况问他们，丙吉一一回答，而御史大夫仓促不能详知，因此被责备。

　　而丙吉被称做能时刻忧虑边事不忘职守，原来是驾车人的力量。

　　丙吉感叹说：“士没有不可容的，能各有长处。

　　假如丞相不先听到驾车人的话，怎么会有被奖励的可能呢。”掾史由此更加认为丙吉贤能。

　　丙吉又一次外出，碰上争道群斗，死伤的人横路，丙吉经过却不问，掾史独自奇怪。

　　丙吉向前走，碰上有人赶牛，牛喘气吐舌，丙吉停下来，派骑吏问：“赶牛走了几里路？”掾史独自认为丞相前后失问，有的因此指责丙吉。

　　丙吉说：“百姓斗殴死人，有长安令、京兆尹管，我只一年一次检查他们的政绩优劣，上奏皇上或赏或罚而已。

　　宰相不过问小事，但春日未热，牛喘气吐舌，恐季节失调，又有什么灾害，好预先防备，这是三公要管的大事，因此过问。”掾史才心服，认为丙吉识大体。

　　五凤二年(前56)春，丙吉病重。

　　皇上亲临问候丙吉，说：“你如有不测，谁可以代你？”丙吉推辞说：“群臣的德行才能，明主尽知，愚臣不能辨别。”皇上反复问，丙吉顿首说：“西河太守杜延年精通法度，了解国家旧日的典章制度，以前做九卿十余年，现在郡里治理好，有才能而闻名。

　　廷尉于定国执行法令细致公正，天下人认为自己不会受冤。

　　太仆陈万年侍奉后母孝顺，敦厚纯朴表现在行动的各个方面。

　　这三个人才能都在臣之上，希望皇上考察。”皇上认为丙吉的话都对，就答应了。

　　丙吉去世，御史大夫黄霸做丞相；征召西河太守杜延年做御史大夫，但延年年纪大了，请求免了职，用廷尉于定国做御史大夫。

　　黄霸死，于定国做丞相，太仆陈万年代于定国做御史大夫，他们在官位都很称职，皇上称赞丙吉知人。

　　元帝时，长安有一个与士为伍名叫尊的人上书说：“臣少时做郡邸小吏亲自看到皇曾孙关在郡邸狱。

　　这时治理牢狱的使者丙吉见皇曾孙遭受不幸，仁慈之心感动，哭泣得很伤心，选择按刑律服劳役的妇女胡组喂养照护皇曾孙，丙吉常常随从。

　　臣尊每天两次侍奉曾孙。

　　后遭清理监狱诏令的威逼，丙吉抵御大难，不避严刑峻法。

　　不久逢大赦，丙吉对守丞谁如说，皇孙不当在狱宫，派谁如移送文书给京兆尹，遣送曾孙与胡组一起到京兆尹，京兆尹不接受，又回来，到胡组服役期满离开郡邸狱时，皇曾孙想念胡组，丙吉用私人钱雇胡组，让她留下与郭征卿抚养皇曾孙几月后，才送胡组走。

　　后来少内啬夫报告丙吉说：“饲养皇曾孙没有诏令，就没有供给。”当时丙吉把自己的米、肉，月月用来供给皇曾孙。

　　丙吉得了病时，就派臣尊朝夕请安问候皇孙，察看睡的席褥干湿。

　　侦察胡组、郭征卿，不得让她们白天夜晚离开皇孙去游玩，多次进献甘脆食物，用尽了全部心力，使圣上成长，功德无量。

　　当时，岂能预知天下的福分，而要求报答呀！的确是他的仁恩内结于心，使他这样做的，即使是介之推割肌来使国君活下来，也不能相比。

　　宣帝时，臣上书谈当时情况，想让丙吉得到宠爱，丙吉谦让不愿说自己的好处，删去臣的言辞，专门归美于胡组、郭征卿。

　　组、卿都已授予田宅赐予赏钱，丙吉封为博阳侯。

　　臣尊不能与组、卿比。

　　臣年老家贫，死在早晚，想终究不说，怕使有功不显明。

　　丙吉的儿子丙显因隐约讽喻之文犯罪丧失爵位为关内侯，臣以为应恢复他的爵位和食邑，来报答他的先人的功德。”在此之前，丙显做太仆十余年，与官属合谋私利，赃千余万，司隶校尉昌考核并弹劾，罪至不道，奏请逮捕。

　　皇上说：“丞相有旧恩，朕不忍心他死。”免去丙显的官职，取消食邑四百户。

　　后来又用他做城门校尉。

　　丙显死后，子丙昌继承爵位为关内侯。

　　成帝时，整理旧功，以丙吉旧恩最重，鸿嘉六年(前20)，制诏给丞相、御史说：“听说奖励功德，使断绝了的世代系统接起来，这是重宗庙，扩大贤圣的途径。

　　原博阳侯丙吉因旧恩有功封的，现在祭祀断绝，朕很哀怜。

　　奖励美德到子孙，古今普遍适用的道理，希望封丙吉孙中郎将关内侯丙昌为博阳侯，尊奉丙吉后人。”封国断绝了三十二年又接起来了。

　　丙昌将爵位传给儿子到孙子，王莽时才断绝。

　　班固评论：古代制定名称，一定由象物类开始，远的从客观事物取来，近的从人自身取来。

　　所以经传上说国君是元首，臣是股肱，说明是一个整体，相辅相成。

　　因此君臣相配，是古今不变的道理，是自然的趋势。

　　近观汉朝的丞相，高祖开基时，萧何、曹参名冠众臣；宣帝中兴，丙吉、魏相有名望。

　　这时提升降免有秩序，众职美善有条理，公卿多称职位，海内因为礼让而兴隆。

　　看看他们治理政事。

　　不是徒然的！