卷九十二 列传六十二　游侠 朱家 剧孟 郭解 萭章 楼护 陈遵 原涉

游侠传序

　　古代天子建国，诸侯立家，自卿大夫至于平民百姓都有等级差别，因此，在下位的人服侍在上位的人，而在下位的人没有非分的希图。

　　孔子说：“天下太平，政治军事大权不由诸侯掌握。”各级官吏遵奉法律顺应号令，来整治其所职守的事务，如果玩忽职守则被杀，如果越犯他人职守则受处罚。

　　由于这样，所以上下相顺，且万事有条理。

　　周朝衰落后，权力下移，礼乐征伐出自诸侯。

　　齐桓公、晋文公之后，大夫代代掌权，重臣执掌朝命。

　　周朝衰微到战国时期，合纵连横，背弃礼义专任权力、争强好胜。

　　因此各国公子，魏国有信陵君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，楚国有春申君，都借助王公的权势，争揽游侠，对于鸡鸣狗盗之徒，没有不以宾客的礼节接待他们的。

　　而赵国的宰相虞卿背弃国君，来救济与他患难相交的魏齐的杀身之祸；信陵君无忌窃取兵符假传命令，杀死将领，独自率领军队，来解救赵国平原君的危急。

　　他们都因此受到诸侯重用，扬名天下。

　　持腕游说者，以信陵君等四人为首。

　　于是背离正直、效死力于朋党的主张形成，坚守职位、侍奉上级的道义废弃了。

　　待到汉朝建立，法令简略，没有改正这一点。

　　因此代郡郡相陈..跟随的车有千辆，而吴濞、淮南都招纳宾客用千来计算。

　　外戚大臣魏其、武安这些人在京城竞争，布衣游侠剧孟、郭解这些人则在民间奔走，靠权变在州域内行事，以势力来折服公侯之家。

　　众人认为他们的名声光荣，仰慕而希望得到它。

　　虽然他们陷入杀身之祸，但他们自我赞许杀身成名，像季路、仇牧，至死不悔。

　　所以曾子说：“在上位的荒淫无道，百姓早就离心离德了。”不是英明的君王在上面，以好恶之心来察看，以礼仪法律来约束，百姓哪里知道禁令而返回到正道上来呢！古代的一般看法：五霸，是三王的罪人；而六国之君，是五霸的罪人。

　　那信陵君等四人，又是六国的罪人。

　　何况对于郭解这类人以平民的短浅见识、卑贱地位，窃取了生杀大权，其罪过已远远超过诛杀了。

　　但观察他们是温和善良博爱，救济贫穷危急之人，谦让不夸耀，他们也都有独特的姿质。

　　可惜啊，因为他们不能纳于道德范畴之内。

　　假如让他们放任在衰乱时代的不良风习里，自身被杀宗族灭亡，那倒不是不幸。

　　自魏其、武安、淮南之后，皇上切齿憎恨，故卫青、霍去病改变了他们的那些作法。

　　但郡国豪杰到处都有，京城内外亲属冠盖相望，也是古今常理，不值得述说。

　　惟独在汉成帝时，外戚王氏宾客最多，其中又以楼护为首。

　　到王莽时，诸公之间以陈遵最突出，民间的游侠以原涉为首。


郭解传

　　郭解，是河内郡轵县人，温地会看相的许负的外孙。

　　郭解的父亲行侠，在汉文帝时被处死了。

　　郭解为人性情沉静而勇悍，不饮酒。

　　他年轻时内心狠毒感情激越，内心不快意时，杀死的人很多。

　　他拼着性命替友人报仇，藏匿亡命之徒，干坏事行抢劫，完了便私铸钱币，盗掘坟墓，这类事数也数不清。

　　恰好他也走运，追究紧迫时常常能逃脱，或者能碰上赦免。

　　待到郭解年岁长大了，便改变往常表现而能收敛，以恩惠报答自己怨恨的人，多施舍而少责怪人。

　　然而他自己喜欢行侠这一点却更为积极。

　　他既已拯救人家的性命，而不炫耀自己的功劳，但他内心狠毒这一点却仍然扎根在心底，为一些细小之事就行凶还是与以前一样。

　　少年们仰慕他的行为，也总是替他报仇，而不让他本人知道。

　　郭解的外甥倚仗郭解的声势，和人家一起喝酒，要人干杯。

　　人家受不了，硬用酒灌。

　　那人怒起，刺死了他的外甥，逃跑了。

　　郭解的姐姐生气地说：“以我弟翁伯当时的威望，人家杀死我的儿子，连凶手也捉不到？”把她儿子的尸体抛在大路上，不埋葬，想以此羞辱郭解。

　　郭解暗中使人打听到凶手的住处。

　　凶手因追得紧迫自动回来，都把实情告诉了郭解。

　　郭解说：“你杀他本来应该，是我家的孩子没理。”便把那凶手放走，归罪于自己的外甥，于是收尸埋了他。

　　很多人听说这件事，都敬重郭解的高风亮节，更加追随他了。

　　郭解外出，人们都躲避他，唯有一人却蹲坐傲慢地望着他。

　　郭解问那人姓名，门客要把那人杀了。

　　郭解说：“住在自己的乡里而不被乡人尊敬，是我自己的德行不修啊，他有什么罪过！”于是暗中分咐尉史说：“这个人，是我所看重的人，到轮着他当差时免掉他。”每到派遣时，好几次轮到那人，尉史都不找他。

　　那人奇怪此事，便查问其缘故，才知道是郭解使他脱免的，于是那蹲坐直望郭解的人便袒衣露体找郭解谢罪。

　　年轻人听到这件事，更加仰慕郭解的行为。

　　洛阳人中有一对仇家，城中的贤豪们从中调解的就数以十计，结果仇家没有听从。

　　郭解的门客就向郭解反映此事。

　　郭解夜里去见那对仇家，仇家委婉地听从了。

　　郭解便对仇家说：“我听说洛阳的各位豪士在这里调解，您多不听从。

　　如今您幸好听从我郭解的劝告，我郭解怎么可以从别的县来侵夺人家城中贤豪们的权力呢！”于是当晚离开，不让人知晓，又对仇家说：“暂且不要听的我的话，等我离开了，还是让洛阳的豪士们从中调解，您就听从他们的。”郭解为人状貌矮小，奉行节俭，外出从来不曾有车骑相随，从不冒昧地坐着车子进入县衙里面去。

　　到邻近郡国去为别人办事，事情能办好的，一定办好；不能办好的，也要使各方感到满意，然后才肯接受别人的酒食。

　　大家因此而敬重他，争着听他使唤。

　　本县的年轻人和邻县的贤豪们在半夜登门探望的，常常有十多车，要求把郭解的门客带到自己的家舍去供食。

　　迁徙天下豪富去茂陵的时候，郭解因为家贫，财富不足不够资格，但因他向有豪名，官吏担心隐瞒不了，不敢不徙走他家。

　　卫将军替他辨护说：“郭解的家里并不富足，不够迁徙的资格。”皇上说：“郭解为一普通百姓，其权势以至使将军替他讲话，这说明他家里并不贫穷！”郭解于是被迁徙。

　　各位为他送行的人出钱财达一千多万。

　　轵县人杨季主的儿子是县里的属官，阻塞送来的钱，不让郭解得到，郭解的侄儿就斩了这杨属官的头。

　　郭解一迁徙到关中，关中的贤豪们熟识与不熟识的，听到他的名声，争相结好于郭解。

　　乡里人又杀死杨季主，杨季主的上书人又在宫廷门下被杀死。

　　皇上听到汇报，便命令当地官吏逮捕郭解。

　　郭解逃跑亡命，把他的母亲和家室安置在夏阳，而自己逃到临晋。

　　临晋地方的籍少翁与郭解素不相识，于是将郭解送出临晋关。

　　郭解辗转到达太原，他所过之处总是把自己的姓名告诉给他居住食饮的人家。

　　官吏追捕郭解，踪迹到了籍少翁那里，少翁自杀，口灭。

　　过了很久才抓获了郭解，彻底追究郭解所犯的罪过，发现他杀人的事，都发生在赦令颁布以前。

　　轵县有个儒生陪着上面派来惩治郭解的使者坐着，听到郭解的门客赞美郭解，他便说：“郭解专门干坏事触犯国法，怎么还说他贤能？”郭解的门客一听，就杀死了这儒生，割断他的舌头。

　　官吏以这件事责问郭解，郭解确实不知道杀人的是谁，杀人者也最终不知道是谁。

　　官吏向皇上报告说郭解无罪。

　　御史大夫公孙弘议论说：“郭解作为普通老百姓任意玩弄权诈，以一时之忿杀人，郭解虽然本人不知道，但这个罪恶比他知道而杀人还要严重。

　　该判大逆不道之罪。”于是便族灭郭解一家。

　　从这以后，行侠的人非常多，而没有值得列举的。

　　但关中长安县的樊中子、槐里赵王孙、长陵高公子、西河郡的郭翁中、太原郡的鲁翁孺、临淮郡的倪长卿、东阳县的陈君孺，虽然行侠，但却恭敬谨慎有退让君子的风度。

　　至于像北道的姚氏，西道的各位姓杜的，南道的仇景，东道的佗羽公子，南阳的赵调之流，这只能像是盗跖那样的人混居民间罢了，怎么值得来称说呢！这都是以前朱家那样的人所引以为羞耻的。


楼护传

　　楼护，字君卿，是齐人。

　　祖辈世代行医，楼护年轻时随父亲在长安行医，出入于贵戚之家。

　　楼护背诵医经、本草、方术有几十万字，年长者都喜爱他看重他，一起对他说：“以君卿的才能，怎么不去学习为官和学习六艺呢？”楼护从此辞别他的父亲，学习经传，担任京兆尹几年，得到了很多好名声。

　　当时王氏势力正盛，宾客满门，五侯兄弟争名，其门客各有所长，不相上下，只有楼护可随便出入其门，且都得到他们的欢心。

　　他结交士大夫，没有谁不和他结交的，他结交年长者，特别被亲近，大家因此折服他。

　　楼护为人状貌矮小精明善辩，议论通常依据名誉与节操，所听之人都肃然起敬。

　　他与谷永都是五侯尊贵的客人，长安人称为“谷子云的公文，楼君卿的口才”，说的是他们被信任使用。

　　楼护母亲死后，来送葬的人弄来车子二三千辆，乡里人把这编成歌唱道：“五侯为楼君卿办理丧事。”很久以后，平阿侯将楼护推举为方正，担任谏大夫，被派到郡国。

　　楼护以物借贷给贫穷之人，他多带币帛来送给亲朋故友。

　　经过齐地，他上书请求皇上准允他祭拜祖先坟墓，于是得与宗族人相见，并按亲疏给予米帛，一天之内散发出一百金的费用。

　　楼护出使回来后，其所奏之事合符皇上心意，于是提升他担任天水郡太守。

　　几年后他被免官，住在长安家中。

　　当时成都侯王商担任大司马将军，散朝后，想问候楼护，他的主簿劝规说：“将军您处高贵之位，不应该到闾巷去。”王商不听，便到楼护家去。

　　楼护家窄小，下官们站立在车下，停留了很大一会儿，天快要下雨了，主簿对西曹各属官说：“听不进极力劝谏，偏偏在下雨时站立在闾巷！”王商回来，有人将主簿的话告诉了王商，王商怀恨在心，借另外的事情废掉了主簿，终身不再任职。

　　以后楼护又被推荐担任广汉太守。

　　汉元始年间，王莽为安汉公，独揽大权，王莽的长子王宇与他的妻子的哥哥吕宽合谋用血涂在王莽房屋的门上，想让王莽害怕让他归政。

　　事情败露后，王莽大怒，杀死王宇，而吕宽逃跑了。

　　吕宽的父亲平常与楼护相熟，吕宽到广汉探望楼护，他没有把事情如实地告诉楼护。

　　过了几天后，指名逮捕吕宽的诏书到达，楼护捉住吕宽。

　　王莽大喜，征召楼护进朝担任前辉光，封为息乡侯，与九卿同列。

　　王莽摄政时，槐里地方的大强盗赵朋、霍鸿等聚合而起，贼势蔓延到前辉光地界，楼护受牵连被免为平民。

　　他任职在位时，爵位、俸禄、所得贿赂的财物也顺手而空。

　　退居里巷之后，当时五侯都已死去，楼护年老失势，宾客更加减少。

　　到王莽篡位后，凭原来的交情召见楼护，封他为楼旧里附城。

　　而成都侯王商的儿子王邑担任大司空，位尊任重，王商的旧友，都很敬重王邑，只有楼护自安如过去的操守，王邑也像待父亲一样侍奉他，不敢有闪失。

　　当时王邑召请宾客，他自己在宴席下，称“贱子上寿”。

　　在坐的人数以百计都离席趴地，惟独楼护一人面向东边端直坐着，喊着王邑的字对王邑说：“公子多么高贵呵！”起初，楼护有旧友吕公，没有孩子，便归附楼护。

　　楼护自己与吕公、楼护的妻子与吕妪一起进餐。

　　到楼护居住在家时，楼护的妻子、孩子很厌烦吕公。

　　楼护听说这件事后，流着泪责怪他的妻子、孩子说：“吕公因与我是旧友，在自己年老贫穷的时候托身于我，我理应供养。”于是便奉养吕公一直到死。

　　楼护死后，他的儿子继承了他的封爵。


陈遵传

　　陈遵，字孟公，是杜陵人。

　　祖父陈遂，字长子，汉宣帝在即位之前与陈遂有交情，曾一起下棋，陈遂多次输给汉宣帝。

　　到汉宣帝即位，起用陈遂，逐渐升至太原太守，于是赐给陈遂有印章封记的文书说：“皇上下诏太原太守：官尊禄厚，可以之偿还下棋时输给我的了。

　　你的妻子君宁当时作中人，知道下棋输时的情状。”陈遂于是拜谢，说道：“事情在元平元年(前74)赦令之前。”他被厚待到这种程度。

　　汉元帝时，征召陈遂为京兆尹，直到担任廷尉。

　　陈遵年幼时失去父亲，与张竦、伯松一起担任京兆史。

　　张竦博学多识，以谦洁自守。

　　而陈遵放纵不羁，品行虽然不同，但相互之间友好，汉哀帝末年一起知名，为后进人士之首。

　　他们一起进入公府，公府分曹治事的属吏一律都坐着破车赶着小马，不崇尚华美，而只有陈遵一人最喜欢车马衣服，门外车马交错。

　　另外每天必出去饮酒，公事多次废置。

　　西曹用以前的典章制度处罚他，侍曹就到官舍告知陈遵说：“陈卿因某事被处罚。”陈遵说：“满一百次就告诉我。”昔日的典章制度，有受处罚满一百次的便斥退，当受罚满一百次后，西曹就上告请求斥退陈遵。

　　大司徒马宫是优礼贤士的大儒生，又看重陈遵，对西曹说：“这人是度量阔达、不拘小节的人，怎么能用繁琐细密的法令斥责他呢？”于是推举陈遵力能治理三辅政务繁忙的县分，提拔担任郁夷县令。

　　过了很长时间，与扶风合不来，自己免职离开。

　　槐里大强盗赵朋、霍鸿等作乱，陈遵担任校尉，击攻朋、鸿有功，被封为嘉威侯。

　　陈遵住在长安城中，列侯近臣贵戚都认为他位尊而敬重他。

　　牧守在上任时，以及郡国豪杰到京城的，没有谁不相继到遵家来拜见他的。

　　陈遵喜欢喝酒，每次喝得很多，宾客满堂时，总是关上大门，将客人的车辖投入井中，即使有急事，客人最终也不能离开。

　　曾有一衙署的刺史奏事，顺便探望陈遵，刚好碰上陈遵正在喝酒，刺史非常为难，等陈遵大醉时，突然进去拜见陈遵的母亲，叩头告知遵母自己需上奏尚书定有期限的文书，不能久留，陈遵的母亲就让他从后阁出去。

　　陈遵经常醉酒，但公事也不废置。

　　陈遵身高八尺多，长头大鼻，外表很魁伟。

　　他约略懂得经传，文辞丰富。

　　他生性喜欢书法，给人的书信，主人都将其收藏把它作为一种荣耀。

　　他的请求没有谁敢拒绝，他所到之处，士大夫对他争相以礼相待，惟恐落后。

　　当时侯中有一个与陈遵同姓同字的人，每次到别人家，告知是陈孟公，在坐的人没有不震惊的，以后却发现不是的，于是人们给这人取了绰号叫“陈惊坐”。

　　王莽历来认为陈遵才能奇异，在位的人也大多称赞他，于是起用他担任河南太守。

　　上任后，就派遣从史，召请十位擅长书法的官吏到他跟前，书写私人信件感谢京城旧友。

　　陈遵凭靠几案，口授给书写官吏，而且不谈公事，写了几百封，亲疏各不相同，河南郡大惊。

　　几月后被免官。

　　起初，陈遵为河南太守，而他的弟弟陈级为荆州牧，在上任时，一起探望长安富人原淮阳王的舅家左氏，与他吃喝玩乐。

　　后来司直陈崇听说这件事，上奏弹劾“陈遵兄弟俩幸蒙皇恩超越等第，陈遵被封以侯爵，担任郡守，陈级为州牧奉命上任，都以推举正直明察邪曲、宣扬圣上教化作为自己的职责，他们反而不正身自慎。

　　起初陈遵刚被授官，便乘有屏蔽之车进入里巷，拜会寡妇左阿君，摆酒唱歌，陈遵起舞跳跃，倒在座位上。

　　天黑以后留宿在此，由侍婢搀扶睡觉。

　　陈遵知道饮酒宴食要有节度，按礼规不应进入寡妇家，但他却沉湎酒食，破坏男女伦常，辱没爵位，沾污印绶，其罪过不堪耳闻。

　　我请求将他们全部免官。”陈遵免官后，回到长安家中，宾客更多，吃喝自然同先前一样。

　　过了很长时间，又担任九江及河内都尉，总共三次担任郡守。

　　而张竦也官至丹阳太守，被封为淑德侯。

　　后来一起被免官，以列侯的身份回到长安。

　　张竦家贫，无宾客。

　　逐渐有些喜欢多事的人跟随他请他正疑问事，谈论经书而已。

　　而陈遵日夜喊叫，车马满门，宴请不断。

　　在这之前，黄门郎扬雄作《酒箴》来劝谏汉成帝，其内容为喝酒之人与法度之士的辩难，法度之士将他比作物件，说：“你好像汲水之瓶呵。

　　看瓶之所在，在井之边，身处高位而面临深渊，行动时常靠险危。

　　酒醪未入口，却藏水满怀，不能左右，为井绳所牵累。

　　一旦悬碍不得下，而为井蠶所击，则自身投入黄泉之中，骨肉为泥。

　　自以为是竟到如此田地，还不如鸱夷。

　　鸱夷与滑稽两种酒器，腹大如壶，整天装酒。

　　曾为国家宝器，载于天子属车，出入两宫，往来于公卿之家。

　　由此言之酒有什么罪过？”陈遵非常喜欢他，经常对张竦说：“我与你好像是这样啊。

　　你诵读经书，自身劳苦、自我约束，而不敢失误，可是我恣意放任，追随世俗，官爵功名，不比你少，但缺少独自一人行乐，想来这也不好呵！”张竦说：“人各有性格，谁好谁坏由自己裁决。

　　你想成为我也不能，我模仿你也只是失败。

　　虽然这样，但向我学习的人容易驾驭，仿效你的人却难以驾驭，我经常说这件事。”到王莽下台后，他们二人都客居池阳，张竦被贼兵所杀。

　　陈遵在更始年间到长安，大臣推荐他担任大司马护军，与归德侯刘竦一起出使匈奴。

　　单于想逼迫陈遵屈服，但陈遵陈述利害得失，曲直是非，使得单于认为陈遵是一个奇特的人才，将他放回。

　　正碰上更始政权垮台，陈遵停留在朔方，被贼兵击败，一时醉酒被杀。


原涉传

　　原涉，字巨先。

　　他的祖父在汉武帝时因才智出众从阳翟迁徙到茂陵。

　　原涉的父亲在汉哀帝时担任南阳太守。

　　天下殷富，大郡的郡守死在官位上的，征收赋税送葬的都在千万钱以上，郡守的妻子和孩子全部接受下来，以使家业稳定。

　　当时又逐渐实行守丧三年的规矩。

　　到原涉的父亲死后，原涉退还南阳郡为助丧事送来的钱财，在墓旁房屋守孝三年，从此扬名京城。

　　三年丧期完后，扶风请他担任议曹，士大夫纷纷仰慕他。

　　原涉又被大司徒史丹推举力能处理繁重难办的事务，于是担任谷口县令，当时年龄只有二十多岁。

　　谷口县听到他的名字，无为而治，百姓自化。

　　在此之前，原涉的叔父被茂陵地方的秦氏杀害，原涉在谷口住了半年左右，自我弹劾辞去官职，打算报仇。

　　谷口县的豪杰为他杀掉秦氏，逃亡在外一年后，适逢赦令出来。

　　郡国内各位英雄及长安、五陵各位有志气和节操的都归附他。

　　原涉于是全心全意与他们相处，人无论贤能不贤能填塞门廷，在他所住的里巷尽是外来宾客。

　　有的人责难他说：“你本来是郡守的后世子孙，从小自我修养，靠守教施财谦让出名，即使报仇雪恨，也还没失仁义，为什么就自我放任，成为浅薄游侠这类人呢？”原涉回答说：“你难道没看见平民之家的寡妇吗？从自我约束的时候开始，心里便仰慕宋伯姬及陈孝妇，不幸一下子被盗贼所玷污，于是开始纵欲放荡，明知这不合乎礼义，但自己已不能自拔。

　　我好像这一样呵！”原涉自以为过去退让南阳郡为助丧事送来的钱财，自己得到好名声，却让先人坟墓俭朴，不孝道。

　　于是就大建坟旁房舍，周阁重门。

　　起初，汉武帝时，京兆尹曹氏埋葬在茂陵，当地人称其道为京兆仟。

　　原涉羡慕他，于是买地开道，立木题名为南阳仟，人们不听从，称之为原氏仟。

　　其开支高于富人显贵，但自己衣服车马刚刚齐备，妻子和孩子在家很贫穷。

　　原涉专门致力于救济贫穷解救别人危难。

　　有人曾摆酒宴邀请原涉，原涉刚刚跨进乡里之门，有个门客说原涉所知道的一位女性长辈患病徙居在此乡里的中宅上。

　　原涉就前往问候，登门求见。

　　家里正在哭泣，原涉于是进去吊唁，询问丧事操办情况。

　　家里什么都没有，原涉说：“只修整扫除沐浴，等着我。”原涉到摆设酒宴的家里，对客人叹息说：“人家的亲人卧地无钱埋葬，我有什么心思享受这一顿酒食！希望撤除这些酒食。”客人争相询问丧家应当得到些什么东西，原涉于是侧席而坐，削简作为记账单，一一记下衣被棺木，小到饭含之物，分别付给各位宾客。

　　各位宾客跑去购买，到太阳西斜时都集合到一起。

　　原涉亲自察看完后，对设宴者说：“希望能接受赐予了。”一同吃完饭，只有原涉没吃饱，就装着棺材等物，跟随宾客到达死者家里，为其装殓入棺慰问宾客直到葬事完毕。

　　他救急待人到这种地步。

　　后来有个诋毁原涉的人说“原涉是富于权诈的野心家的首领”，死者的儿子立刻杀死了说这话的人。

　　原涉的宾客很多人都触犯刑法，罪过多次报告给皇上。

　　王莽多次拘禁想杀掉他们，但总是又将其赦免放出。

　　原涉害怕，请求担任卿府属吏，想用这种办法躲避他们。

　　文太后死时，原涉试任覆土教尉之官。

　　不久担住中郎，后被免官。

　　原涉想上坟祭祖，又不想碰上宾客，暗中单独与旧友约期碰面。

　　原涉单车驶往茂陵，傍晚，进到里宅，于是将自己藏匿起来不会见其他人。

　　原涉派仆人到市场上买肉，仆人借助原涉的名气与屠夫争吵，砍伤屠夫，逃跑了。

　　当时，试任茂陵县令的尹公刚刚上任，原涉没去拜见他，尹公听到屠夫被伤这件事后非常恼怒。

　　尹公知道原涉是知名的豪杰，想以此明示于众严肃民风，于是派遣两名属吏威逼原涉。

　　到中午，仆人没出来，两名属吏想杀死原涉离去。

　　原涉窘迫不知怎么办。

　　刚好与原涉相约上坟的人乘几十辆车到达。

　　他们都是豪杰之士，一起劝说尹公。

　　尹公不听，各位豪杰则说：“原巨先的仆人犯法捉拿不到，让他肉袒自缚，用箭穿耳，到廷门谢罪，对于帮您树立威信也满足了。”尹公答应了他们。

　　原涉按照他们说的去谢了罪，又让原涉和先前一样穿好衣服后回去。

　　起初，原涉与新丰地方的富人祁太伯是好朋友，祁太伯的同母弟王游公一向嫉妒原涉，他当时担任茂陵县属吏，劝尹公说：“您以试用县令的身份侮辱原涉到这种地步，一旦拜授实职的命令来到，您又单车回府成为府中官吏，原涉刺客如云，杀了人都不知所杀之人名字，可谓痛心。

　　原涉修砌坟旁房屋，奢侈程度超过了皇上的规定，罪恶非常明显，皇上也知道这件事。

　　现在为您考虑，不如毁坏原涉所建的坟旁房屋，列条上奏他以前的罪恶，您一定会得到拜授实职的命令。

　　像这样做，原涉也不敢怨恨您。”尹公按照他说的话做了，王莽果然因此给他拜授实职。

　　原涉由此仇恨王游公，挑选宾客，派长子原初抢了王游公的家。

　　王游公的母亲就是祁太伯的母亲，所有宾客见了她之后都下拜，相互转告“不要惊动祁夫人”。

　　于是杀死了王游公及其父亲，砍下两个人头后离开。

　　原涉的性格大致像郭解，表面上温和仁慈、谦虚恭顺，而内心却阴狠好杀。

　　原涉在尘世中因小小的怨恨而杀死的人很多。

　　王莽末年，东方发生战事，诸王子弟很多人推荐原涉能够获得为他效死力的士兵，可以利用他。

　　王莽于是召见原涉，拿其罪恶来责备他，然后赦免了他，提升他担任镇戎大尹。

　　原涉到任没多久，王莽下台，郡县都假借名号起兵击杀郡守长吏来响应汉室。

　　所有假借名号起兵的人平常听说过原涉的名声，争相询问原涉在什么地方，想去拜见他。

　　当时王莽的州牧使者归附原涉的都得以存活。

　　他们用传车将原涉送到长安，更始时期的西屏将军申屠建邀请原涉与他相见，非常器重他。

　　前任茂陵县令、毁坏原涉所建坟旁房屋的尹公做了申屠建的主簿，原涉本来不怨恨他。

　　原涉从申屠建的住所出来，尹公有意拦阻拜见原涉，对他说：“世道变了，应该不再怨恨我！”原涉说：“尹君，为何专门鱼肉我而不以人的礼节待我呢！”原涉因此怨恨尹公，派刺客杀死了他。

　　原涉想逃走，申屠建内心里仇视他，假装说：“我想与原巨光一起镇守三辅，怎么能因一个小吏来轻视他啊！”原涉的宾客向申屠建直言，让原涉自己囚禁在狱来谢罪，申屠建答应了。

　　原涉宾客用车几十辆一起送原涉到牢狱里去。

　　申屠建派兵在路上拦截，从车上捉住了原涉，送他的车辆纷纷散乱驰走，于是斩杀了原涉，把他的头悬在长安街上。

　　从汉哀帝、汉平帝年间起，郡国内到处有豪杰，但不值得列举。

　　他们在州郡闻名的，霸陵的杜君敖、池阳的韩幼孺、马领的绣君宾、西河的漕中叔，他们都有谦让的风度。

　　王莽在位时，诛杀豪侠，指名搜捕漕中叔，但没有捉到。

　　漕中叔向来与强弩将军孙建友好，王莽怀疑孙建把他藏起来了，于是以平常的口气询问孙建。

　　孙建说：“我与他友好出了名，杀了我就足以搪塞他的罪责。”王莽秉性果断阴毒，对不如意的任何事情从不容忍，但敬重孙建，没有彻底追问，最终没有捉到漕中叔。

　　漕中叔的儿子漕少游，也以豪侠著称于世。