卷七十五 列传四十五　眭弘 夏侯始昌 夏侯胜 京房 翼奉 李寻

眭弘传

　　眭弘字孟，鲁国蕃人。

　　少年时好侠义，斗鸡跑马，长大后才改变节操，跟赢公学习《春秋》。

　　因为通经术而做议郎，到做符节令。

　　昭帝元凤三年(前78)正月，泰山莱芜山南有数千人吵嚷，百姓看到有大石自立，高一丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。

　　石立后，有白鸟数千集在石旁。

　　此时昌邑有一枯社木卧而复活，又上林苑中大柳树断枯卧地，也自立起来复活，上有虫吃树叶成文字，曰：“公孙病已立。”眭孟按《春秋》之意推测，以为“石、柳皆阴类，是下民的象征，泰山是岱宗中最高的山，是王者易姓向天祭祀祷告的地方，现在大石自立，僵柳复活，不是人力所为，这是有匹夫做天子的预兆。”眭孟也臆想不到在什么地方，就游说：“先师董仲舒有言，即使继文王之体守文王之法度的国君，也不妨碍圣人的受命。

　　汉家是尧的后人，有传国的命运。

　　汉帝应寻找天下贤人，把帝位禅让给他，而退下来自己封地百里，如殷周二王后，来顺承天命。”眭孟让友人内官长名赐的人上此书。

　　当时，昭帝年幼，大将军霍光掌权，讨厌他，把他的上书下到廷尉。

　　上奏赐、孟妄设妖言惑众，大逆不道，都受死刑。

　　后五年，孝宣帝从民间兴起，即位，征召眭孟的儿子做了郎官。


夏侯胜传

　　夏侯胜字长公，鲁东平人。

　　少年丧父，好学，从夏侯始昌学《尚书》及《洪范五行传》，善解灾异。

　　后来侍奉简卿，又向欧阳氏请教。

　　胜做学问专诚仔细，请教的老师不只一个。

　　善解说礼之丧服。

　　胜被朝廷征召做过博士、光禄大夫。

　　昭帝崩，昌邑王继位，每当出外游戏嬉乐，夏侯胜挡昌邑的乘舆劝阻说：“天久阴而不雨，臣下有图谋皇上的，陛下出外要到何处？”昌邑王发怒，说胜制造妖言，缚起来交给有关官吏，官吏告诉大将军霍光，光不动法。

　　此时，光与车骑将军张安世图谋要废弃昌邑王。

　　霍光责备安世以为他泄露了话，安世实际没说。

　　光召夏侯胜查问，胜说：“《洪范传》云，‘君王不守法则，惩罚经常会荫蔽着他，时刻都有下人攻击在上的’，隐讳而不明言，所以说臣下图谋。”光、安世大惊，因此更加重视经术之士。

　　后十余日，霍光终于与张安世报告太后，废除了昌邑王，尊立宣帝。

　　霍光认为群臣向东宫禀奏事情，太后视政，应该懂得经术，于是让夏侯胜用《尚书》教太后，因此夏侯胜提升为长信少府，赐爵关内侯。

　　夏侯胜因参与谋划废立事，定策安宗庙，又增加食邑千户。

　　宣帝初即位，要颂扬先帝，下诏给丞相、御史说：“朕细末的身世，蒙受先帝遗德，承继圣业，奉祀宗庙，日夜思念。

　　孝武帝亲身实践仁义，厉行威武，攘四夷扩大疆土，募集贤士，易服色，更立法..功德无量，一言难尽，但是他的庙乐不称，朕甚悲哀。

　　希望你们与列侯、二千石、博士商议。”于是群臣大议于朝廷中，都说：“应像皇上诏书说的办。”独有长信少府说：“武帝虽然有攘四夷扩大疆土之功，但多杀士众，耗尽人民财力，奢侈无度，天下空虚，百姓流离失所，死者过半。

　　蝗虫大起，赤地数千里，有的人吃人，积蓄不能恢复，对百姓无恩德，不应为他立庙乐。”公卿都责难夏侯胜说：“这是诏书。”胜说：“诏书不可用，人臣之义，应该直言正论，不应迎合顺从旨意。

　　议论已出口，即使死了也不后悔。”于是丞相蔡义、御史大夫田广明弹劾上奏夏侯胜责难诏书，毁谤先帝，不道，以及丞相长史黄霸迎合放纵夏侯胜，不检举不弹劾，把他们一起下到监狱。

　　官员们于是请尊孝武帝庙为世宗，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天下世代献纳，来显示盛德。

　　武帝巡狩到过的郡国共四十九处，都立庙，同高祖、太宗一样。

　　夏侯胜、黄霸长期关在监狱，霸想从胜学经术，胜以罪将死来拒绝。

　　霸说：“早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。”胜以为他的话高尚，就教他经术。

　　关在监狱里两个冬天，胜讲论不懈。

　　到第四年的夏天，关东四十九郡同日地动，有的山崩，毁城郭房屋，死了六千多人。

　　皇上穿着白衣，回避正殿，派遣使者吊丧慰问吏民，赐给死者棺木钱，并下诏说：“灾害和反常现象是天地的警戒。

　　朕承洪业，高居士民之上，未能使群生协调。

　　从前地震北海、琅笽毁坏祖庙，朕很害怕。

　　希望与列侯、二千石多问儒生，有什么方法应变，弥补朕的缺陷，不要有忌讳。”于是大赦，夏侯胜出狱做了谏大夫给事中，黄霸做扬州刺史。

　　夏侯胜为人质朴正直，简慢轻忽无威仪，见天子时称皇上为君，在皇上面前相呼字。

　　皇上也因此亲信他。

　　胜曾入见天子，而把天子说的话向外人说，皇上知道后责备他，他说：“陛下说的话好，臣特意宣扬它。

　　尧说的话公布天下，至今被传诵。

　　臣以为可以传播。”朝廷每有大的评议，皇上知道胜一向正直，对他说：“先生陈述正言，不要顾虑以前的事。”夏侯胜做长信少府，调任太子太傅。

　　受诏撰《尚书说》、《论语说》，赏赐黄金百斤，年纪九十岁时死于官任上，赐冢茔，葬于平陵。

　　太后赐钱二百万，为胜穿素服五天，用来报答师傅教诲之恩，儒者以此为荣。

　　当初，夏侯胜每讲学，常对学生说：“士担心不通经术，经术如果通晓了，那么取卿大夫之服如俯首拾地上的杂草罢了。

　　经学不通晓，不如回家种田。”胜的叔父的儿子夏侯建，字长卿，师事胜及欧阳高，兼采两说，又向通《五经》的诸儒请教与《尚书》相出入的问题，引正章句，修饰其说。

　　胜责怪他说：“你所谈的章句小儒，把大的道理弄得支离破碎。”夏侯建也非议夏侯胜做学问粗疏，难以应对别人。

　　建终于自成一家，做议郎博士，到太子少府。

　　胜子夏侯兼做左曹太中大夫，孙夏侯尧做官至长信少府、司农、鸿胪，曾孙夏侯蕃做过郡守、州牧、长乐少府。


京房传

　　京房字君明，东郡顿丘人。

　　研究《周易》，侍奉梁人焦延寿。

　　焦延寿字赣，家贫贱，因为好学而得到梁王的宠幸，梁王供给费用，让他尽意学习。

　　焦延寿学成后作了郡史，后又被选拔补作了小黄县的县令。

　　因为他善侦察能预先知道奸邪，所以盗贼不敢起发；又因他爱护和教育下面的官员和百姓，所以好的教化风行县中，后来朝廷考核，因他的政绩最好，准备调升做别的官，县里三老属官上书皇上请求让焦延寿留任小黄，皇上下诏同意留任，并给焦延寿增加了俸禄，一直到他死在小黄。

　　焦延寿曾经说过“，能够学到我的思想学说，又能舍身为民的人，一定是京生啊。”焦延寿擅长预测自然灾异变化，分卦为六十四，交替行事，占卜风雨寒温十分应验，京房也格外精通。

　　京房又善钟律，懂音乐。

　　汉元帝初元四年(前45)因为是孝廉，京房被举荐做了郎官。

　　永光、建昭年间(前40～27)，西羌反叛，出现日蚀，太阳长时昏暗无光，一连好几天阴雾不晴。

　　京房曾多次上疏，预言上述现象将要出现，近的数月，远的一年，说的情况屡次相合，天子对他十分赏识，因而多次召见他询问办法，京房回答：“古代帝王按功选贤任能，则万物变化顺当，天降吉祥来应验人君之德的征兆非常明显；如果接近衰亡，他任用当面奉承背后捣鬼的人，则国家功业废弃又招来自然灾异。

　　现在应当命令百官考核自己的政绩，灾异现象就可以停止。”皇上下诏命令京房主持考核，京房于是进献考察功绩、考核官吏的法规。

　　皇上命令公卿朝臣同京房在温室开会讨论，公卿朝臣认为京房说的法规繁琐，要上下级互相监督，不能同意。

　　可是皇上倾向京房，当时各州刺史到京师奏事，皇上召见剌史们，让京房把考核的事情讲给他们听，刺史们也认为不可行。

　　只有御史大夫郑弘、光禄大夫周堪开始说不可，后又认为很好。

　　这个时候，中书令石显专权，他的朋友五鹿充宗做尚书令，与京房经办考核官吏的事，议论事情常常意见不同。

　　石显与五鹿充宗二人当权，京房曾经在闲暇休息时进见皇上，京房问皇上：“周幽王、周厉王为什么危亡？任用的又是什么人？”皇上回答说：“国君不贤明，而任用的人又花言巧语巴结奉承。”京房说：“知道他们是那样而又用他们，莫非认为是贤才？”皇上说：“就是认为他们是贤才口罗！”京房又问：“但是现在根据什么知道他们又不是有道德有才能的呢？”皇上说：“根据那个时代的混乱和国君的危亡而知道的。”京房又问：“像这样，任用贤人时政治一定清明，任用不正派的人政治一定混乱，这是必然的道理了。

　　周幽王、周厉王为什么不觉醒而改求贤才呢？”皇上说：“面临危亡的国君自己都以为自己的臣子就是贤臣，假如都能觉醒，天下怎么会有危亡的国君呢？”京房又问：“齐桓公、秦二世一定听说过这两个危亡之君，并且讥笑过他们，但是自己却任用竖刁、赵高，政治一天天混乱，盗贼满山，为什么不以周幽王、周厉王来估量一下自己而觉醒呢？”皇上说：“只有有道德的人才能凭借往事推知未来啊！”京房于是脱下帽子叩头，说：“《春秋》记载了二百四十二年的灾异，是留给后来万世之君看的。

　　现在陛下即位以来，日月失明，星辰倒行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，草木春凋秋荣，陨霜不败，水旱螟虫，人民饥饿，盗贼不止，刑人满市，《春秋》所记灾异全有。

　　陛下看今天的政治是清明还是混乱呢？”皇上说：“也够混乱到极点了。

　　还有什么要说的？”京房又问：“现在任用的人是什么人？”皇上说：“然而今天的灾异及政治比往日还是好一些，再说，也不是由任用的人造成的。”京房说：“前世之君也都是这样的了。

　　我担心后日看今天，还像今日看前日啊！”皇上过了好一会才说：“今日作乱的是谁呀？”京房回答说：“明君应当自己知道是谁？”皇上说：“不知道啊，如果知道是谁，又为什么用他呢？”京房说：“皇上最信任的，参与运筹帷幄决定国家大事的士，就是这种人了。”京房就是指石显说的，皇上也知道指的谁，于是对京房说：“已经明白了。”京房进见皇上后，皇上命令京房推举通晓考察功绩、考核官员的弟子，打算试用他们。

　　京房推荐中郎任良、姚平，说：“希望用他们作刺史，试行考功法，我自己能通籍殿中，替他们向皇上奏事，以防阻塞。”石显、五鹿充宗都恨京房，想使他远离朝廷，建议皇上用京房作郡守亲自试行考功法。

　　汉元帝于是用京房做魏郡太守，俸禄八百石，担任官职当用考功法治理郡事。

　　京房自己请求，希望不属从刺史，能任用它郡人，自己考核千石以下的属吏，年终乘驿车回京奏事。

　　天子答应了他的请求。

　　京房知道因为自己屡次论议被大臣们反对，朝内与石显、五鹿充宗有怨恨，不想远离朝廷左右，等到要外出做太守时，就内心忧惧。

　　京房于建昭二年朔(前37)二月一日拜见皇上，进献封事说：“辛酉正月二十八日以来，包围地面外围的雾气减弱，太阳光明，我独自高兴，以为陛下有了新的决定。

　　然而少阴(卦名，喻臣下)并力干犯消息(卦名，喻国君)，我怀疑陛下即使实行这个办法(用房作郡守试行考功法)，还是不能如意，我私下恐惧，等候阳平侯凤想见一面，未能，到己卯年二月十六日，我仍被拜为太守，这说明皇上虽然贤明，但权臣还是胜过了他的作用。

　　我出任之后，恐怕一定被当权者所遮挡，身死而功不成，所以我希望年终乘传车回京奏事，承蒙怜悯而允许了我。

　　辛巳二月十八日，包围地面外围的大气又干涉消息，太阳渐阴，这是上大夫掩蔽太阳而皇上思想上犹疑的征兆。

　　己卯、庚辰二月十六、十七日之间，一定有要阻挠我的请求，不让我乘传车回京奏事的情况。”京房还未出发，皇上就命令阳平侯凤秉承皇上的旨意命令房，阻止他乘传车回京奏事。

　　京房思想上更加恐惧，离开京师来到新丰，依靠传递文书的人进献封事，说：“臣于六月说月逐卦(言小人当道，君子自当隐退)，没有效果，礼法说：‘有道术之人一离开，就要天寒地冻涌水成灾。’到七月份，大水涌出。

　　臣的弟子姚平对臣说：‘你可称得上懂得道术的，但不能说真懂得道术。

　　你预言灾异，未曾不准的，现在涌水已出，有道术的人当随着死去，还又说什么呢？’臣说：‘陛下最仁爱，对臣特别看重，即使因为直言而不免于死，臣还是要说的。’姚平又说：‘这只能是小忠，还不能算作大忠。

　　从前秦时赵高当权，有个叫正先的，没有把赵高刺死，赵高的威风自此长成，所以秦之乱，是正先促成的。’现在我出外作郡守，自己被考核功效所忧责，恐怕没有效果而致死。

　　希望陛下不要让臣担当涌水灾异的罪责，担当正先之死罪，而被姚平讥笑啊！”京房到陕县，又进献封事，说：“丙戌二月二十三日小雨，丁亥二月二十四日雾气消失，然而少阴并力干犯消息，戊子二月二十五日更加严重，到五十分(己时，即十一点)雾气又起，这时陛下打算使消息庄正，而杂卦(石显、五鹿充宗)之党并力抗争，消息(皇上势力)之气不胜。

　　强弱安危的关键不可不看清楚！己丑二月二十六日夜，刮起旋风，直到辛卯二月二十七日夜晚，太阳光都因此失色，到癸巳二月三十，月上迫日，这是邪道与阴道同力而太阳因此疑惑的景象。

　　臣先前说过九年不变，一定有不见星辰的灾异。

　　我希望使任良出任试行考功法，臣能在朝廷，星亡之异可以除掉。

　　参加议论的朝臣知道这样对自身不利，又不能把臣撇开，所以说用弟子不若用老师去试行考功法；如果让臣做刺史去试行考功法，就可以直接向皇上禀报，因此他们又说做刺史恐下属太守不与臣同心，不若用臣作太守，这大概就是用来阻挠臣与皇上联系的办法。

　　陛下也不违反他们的话就听从他们的安排，这就是蒙气不散，太阳无光的原因。

　　臣离开朝廷渐远，太阳失色更甚，希望陛下不要以召臣回京为难，以致轻易地违背了天意。

　　邪说虽然暂时安定人心，但天气必变，所以人可以欺，而天不可欺呀，希望陛下看清楚。”京房离开朝廷一月多，竟然被征召回京师关到监狱里。

　　起初，淮阳宪王的舅父张博从京房学习，把女儿嫁给京房为妻；京房与妻亲爱，每次朝见皇上前，总是向张博说要向皇上说的话，张博以为皇上要用京房的建议，但群臣讨厌京房，以为其建议妨害自己的利益，所以被大家排斥。

　　张博对京房说：“淮阳王是皇上的亲弟，聪明通达喜欢政事，想为国尽忠，现在想让淮阳王上书要求入朝，能帮助你。”京房说：“恐怕不可能吧？”张博说：“前楚王朝(像这样)推荐过士，为什么不可？”京房说：“中书令石显、尚书令五鹿充宗和皇上和睦，石显、五鹿充宗都是些笑面虎，做县官十多年，他们与丞相韦玄成对百姓很久没有补益，可以说得上无功了，这些人特别不愿要试行考功了。

　　淮阳王马上朝见皇上，能劝皇上试行考功法，事情就好了；不能这样，只说丞相、中书令任事很久了，却又没有治好朝政，可以停止韦玄成的丞相职务，用御史大夫郑弘代替他，差遣中书令石显做别的官，用鉤盾令徐立代替他；能这样，我的考功法就能施行了。”张博从京房学习，并把京房说的灾异事都记下来了，于是请京房替淮阳王起草请示上朝的奏章草稿，都拿去给淮阳王。

　　石显暗里侦察都知道了，因为京房亲近皇上，没有敢说。

　　等到京房出任郡守，石显告京房与张博通谋，诽谤治理国家所施行的一切措施，归罪于天子，连累诸侯王，语在宪王传上。

　　起初，京房见皇上时说过周幽王、周厉王事，出任郡守时向御史大夫郑弘又说过这件事。

　　京房、张博都被处死示众，郑弘免官作百姓。

　　京房本姓李，推求律度自定为姓京，死时年仅四十一。