卷七十一 列传四十一　隽不疑 疏广 于定国(于永) 薛广德 平当 彭宣

隽不疑传

　　隽不疑字曼倩，勃海人。

　　研究《春秋》，任郡文学职，行动举止必按礼仪，名闻州郡。

　　汉武帝末年，郡国盗贼群起，暴胜之任直指使者，穿着绣衣，拿着兵器，追捕盗贼，督责考核郡国政事，东至于海，不服命令的人按违“军兴”法处死，威震州郡。

　　暴胜之一向听说隽不疑有德有才，一到勃海，便派人请隽不疑来相见。

　　隽不疑戴上进贤冠，挂着阰具剑，佩上玉环玉..，穿着大襟衣，系上宽衣带，穿戴整齐，登门通名拜见，门卫要他解下阰具剑，不疑拒绝说：“剑是君子的军备，是用来防身的，不可解下。

　　请让我回去。”门吏禀报暴胜之。

　　胜之打开官署的门去接待，远远看见隽不疑容貌尊严，衣冠壮美，来不及曳上鞋后跟就起身迎接。

　　登堂坐定，隽不疑伏地而拜说：“我住海边，听见暴公子的威名很久了，现在竟然承您看得起来接待我。

　　大凡做官，太刚就容易折断，太柔就显得无用，施行威严要兼用恩泽，然后才可以建功扬名，永远享用天赐的福禄。”胜之知道隽不疑不是常人，恭敬地接受他的警告，以礼相待，表示深深的敬意，向他询问当世应施行什么。

　　暴胜之门下诸从事都是州郡选拔来的官吏，在旁听不疑言谈，莫不惊骇。

　　一直谈到天黑，才离开，暴胜之于是上奏朝廷推荐隽不疑，用公车把他召到京师，任用他做了青州刺史。

　　很久以后，武帝崩，昭帝即位，而齐孝王的孙子刘泽交结郡国豪杰谋反，打算先杀青州刺史，被隽不疑发觉，抓起来关进监狱，都服其罪。

　　隽不疑因此被提拔为京兆尹，赏赐钱百万。

　　京师的官吏百姓都敬重隽不疑。

　　每当他到县里省录囚徒回来，他的母亲就问不疑：“有多少冤案平反，能使几多人活命？”如果某一天隽不疑平反的案件多，母亲就笑，因而饮食说话就不同于平时；有时没有，母亲就会发怒，因而不吃饭。

　　所以隽不疑为官，严厉而不残酷。

　　始元五年(前82)，有一男子乘着牛拉车，竖着黄色龟蛇旗，穿着黄色直裾禅衣，戴着黄色的帽子，来到皇帝住所的北门，自称卫太子。

　　公车把此事传给皇上，皇上诏令公卿将军中二千石的官员共同去辨认。

　　长安中官员百姓聚观的有数万人。

　　右将军统率军队驻扎在阙下，以备非常事件发生。

　　丞相御史及到场的中二千石的官员，没有谁说什么。

　　京兆尹隽不疑后到，大声呵叱随从吏卒把自称卫太子的人捆起来。

　　有人说：“是非不清楚，暂且慢点。”隽不疑说：“诸君为什么对卫太子这样害怕！从前蒯聩违命出逃，他的儿子拒绝不接纳，《春秋》认为他是对的。

　　卫太子得罪于先帝，逃亡了没有当即处死，现在自投罗网，此人是罪人啦！”于是把他送到奉诏令关押犯人的牢狱里。

　　天子与大将军霍光听到这件事后嘉奖隽不疑，说：“公卿大臣当用经术晓明大义。”从此隽不疑在朝廷更被人们重视，在位官员都自以为不及他。

　　大将军霍光打算把女儿嫁给他为妻，隽不疑坚决推辞。

　　很久以后，因为不疑病了才免除此事，结果死在家中。

　　京师记载了此事。

　　后来赵广汉京兆尹说：“我禁止奸邪，只在吏民中推行，至于对待朝廷事，远不及隽不疑。”廷尉拷问自称卫太子的是什么人，竟然有奸诈。

　　自称卫太子的本是夏阳人，姓成名方遂，家居湖县，凭卜筮办事。

　　有一个原本卫太子的舍人，有一次给成方遂占卜，对方遂说：“你的状貌很像卫太子。”成方遂心想他的话对自己有利，希望因此得到富贵，就诈称自己是卫太子来到北阙。

　　廷尉召乡里认识成方遂的张宗禄等辨认，成方遂判为诬罔不道罪，腰斩于东市。

　　一说成方遂姓张名廷年。


疏广传

　　疏广字仲翁，东海兰陵人。

　　少年爱学习，通晓《春秋》，在家里传授学业，学习的人从很远地方来。

　　朝廷征召他做了博士太中大夫。

　　地节三年(前67)，立皇太子，选丙吉为太傅，疏广为少傅。

　　数月后，丙吉调升御史大夫，疏广改任太傅。

　　疏广哥哥的儿子疏受，字公子，也因为贤良推荐做了太子家令。

　　疏受讲礼节做事恭谨，敏捷而又善辞令。

　　汉宣帝幸临太子宫，疏受迎接拜见应对，以及设酒宴，捧觞祝寿，言辞礼节闲静文雅，皇上很高兴。

　　不久，授疏受为少傅。

　　太子的外祖父特意引荐平恩侯许伯作太子少傅，禀告皇上让许伯之弟中郎将许舜监护太子家。

　　皇上拿此事问疏广，疏广回答说：“太子是国家储备的副君，师友一定在天下英俊人才中选取，不应当独亲外公家姓许的，再说本来有了太傅少傅，官员已备，现在又使许舜护太子家，显现得太浅薄了，也不是用来在天下扩大太子德行的办法。”皇上认为他的话很好，把这些话告诉了丞相魏相，魏相免冠道歉说：“这不是臣等能够赶得上的。”疏广从此被器重，屡次受赏。

　　太子每次朝见皇上，或进见父皇，太傅导于前，少傅护于后。

　　叔侄并为太子师傅，朝廷以此为荣。

　　疏广叔侄做太子傅五年了，皇太子也已十二岁了，精通《论语》、《孝经》。

　　疏广对疏受说：“我听说‘知足不会受辱，知止不会危险’，功成自退，这是自然规律啊。

　　现在做官到二千石，官居高位，名望也树立了，像这样不离开，恐怕有后悔的事情，不如我们叔侄相随出官，告老回乡，以长寿命终，岂不是好事？”疏受叩头说：“听从大人的主张。”当日叔侄一起上书称病，满了三个月病假，疏广又称说年老，上疏皇上请求退职。

　　皇上认为他们的确年纪很大，都准许了，加赐黄金二十斤，皇太子又赠五十斤。

　　公卿大夫老朋友同乡安排饯行，供具设帐在都城东门外，送行的车辆数百辆，告别而去。

　　到路旁观看的都赞叹说：“二大夫真乃贤士啊！”还有的叹息为之落泪。

　　疏广回到乡里，常令家人准备酒食，邀请同族以及旧日熟识的来家作客，一起快乐。

　　他常问家里还剩多少黄金，并催促家人卖掉黄金来准备酒食。

　　过了一年多，疏广的子孙私下对疏广喜欢信任的兄弟老人说：“子孙希望趁君健在时多立些产业根基，现在吃喝费用将尽。

　　最好用您老的意思劝说他老人家买些田宅。”老人就在闲暇时向疏广谈起此事。

　　疏广说：“我难道老糊涂了不顾子孙吗？我们家已有些田地房舍，让子孙努力耕种于其中，足够他们穿衣吃饭，同普通人一样。

　　现在如果再增加些田产作为赢余，只能教子孙懒惰罢了。

　　有道德有才能而多财，就会损害他们的志向；愚昧而多财，就会增加他们的过失。

　　再说有钱的人，是人怨恨的对象；我既无什么教化子孙，又不准备增加他们的过失而使人怨恨。

　　再说，这些黄金，是圣主用来恩赐养活老臣的，所以乐意同乡亲宗族共享皇上的恩赐，来度过我的晚年，难道不行吗？”于是族人都心悦诚服。

　　疏广叔侄都以长寿告终。


于定国传

　　于定国字曼倩，东海郯县人。

　　他的父亲于公做过县狱史、郡决曹，审判狱讼案件公平，凡属于公审判的都不怨恨。

　　郡中为他立有生祠，号曰于公祠。

　　东海有一孝妇，很年轻就失去丈夫，又无儿子，可她侍养婆婆很周到。

　　婆婆想让她改嫁，她始终不肯。

　　婆婆对邻人说：“孝媳侍奉我很辛苦，可怜她无子守寡。

　　我老了，长久地拖累她，怎么办？”其后婆婆自己吊死了，姑子报告官吏：“寡妇杀害我母。”官吏拘捕孝妇，孝妇不承认杀害婆婆。

　　狱吏严刑拷问，孝妇只好含冤招认，据以定罪的全部案卷上报到府，于公认为此妇奉养婆婆十余年，以孝顺闻于乡里，一定不会杀害婆婆。

　　太守不听，于公争辩，不能胜，于是抱着定罪的全部案卷，哭于府堂上，因此推说有病辞了职。

　　太守竟判罪杀死了孝妇。

　　郡中枯旱三年。

　　后来的太守到任，占卜枯旱的原因，于公说：“孝妇不当死，前任太守硬判她死罪，灾害原因或许就在此吧？”于是太守杀牛亲自去祭祀孝妇冢，并刻石于其基，以表彰其孝道。

　　天立即降大雨，那年年成好。

　　郡中人因此格外敬重于公。

　　于定国幼时在父亲教育下学习法制条文，父死，于定国也做了狱史、郡决曹，补做廷尉史，被选拔参与御史中丞从事处理反叛者的狱讼，因为才高被推举为侍御史，又提升做了御史丞。

　　恰巧碰上汉昭帝崩，昌邑王被征召即位，行为淫乱，于定国上书劝阻。

　　后来昌邑王被废除，汉宣帝登基，大将军霍光领尚书事，凡是具文上奏劝阻立昌邑王的群臣都越级提拔。

　　于定国因此做了光禄大夫，治理尚书事，很受器重。

　　过了几年，调任水衡都尉，一跃做了廷尉。

　　于定国向老师请教学习《春秋》，亲自拿着经籍，备具弟子礼北面拜师。

　　为人谦恭，特别尊重懂经术的士，即使是卑贱徒步来访的，于定国都与之平等相待，感恩敬重十分周到，学士们无一不称赞他。

　　他解决疑案量法定刑时，力求同情鳏寡，定罪有疑问的从轻，加重审慎之心。

　　朝廷称赞他说：“张释之做廷尉，天下无冤民；于定国做廷尉，百姓没有怕受冤的顾虑。”于定国嗜酒多饮而清醒，冬月实施法制评议罪犯，喝了酒更加精细明察。

　　他做廷尉十八年后调任御史大夫。

　　甘露年中，代黄霸做丞相，被封为西平侯。

　　三年后，宣帝崩，元帝(刘..)即位，因于定国是任职旧臣，很敬重他，当时陈万年为御史大夫，与定国并位八年，论议无相违戾。

　　后来贡禹代为御史大夫，屡次与于定国持不同意见。

　　于定国精通政事，其主张皇上一般都认可。

　　然而元帝刚即位，关东连年遭受灾害，百姓流入关内，有人上疏归罪于大臣。

　　皇上于是几次于上朝之日引见丞相、御史，接受诏令，用职责之事逐条责问，皇上说：“坏官吏、盗贼出现了抓不到，怕遭受处罚，便胡乱怀疑好人，以至无罪处死。

　　有的盗贼发生，官吏不赶快追捕，反而抓丢失财物的人，后来都不敢报告遭难情况，因此盗贼渐广。

　　百姓多冤屈，州郡官吏不处理，不断地有上书给朝廷反映情况的。

　　郡守一级的官员选拔不真实，因此在位的县令丞尉多不称职。

　　民田有了灾害，官吏不肯减免租税，反而催收其租，所以百姓困难重重。

　　关东流亡的百姓饥寒疾疫交加，虽然已下诏令官吏运粮食，开仓放粮拯救百姓，赐寒者衣物，但到明春恐怕不够。

　　现在丞相、御史将打算采取什么措施来弥补这个过失？尽意逐条写下情况，陈述朕的过失。”于定国上书认罪。

　　永光元年(前43)，春季降霜，夏季天寒，日呈青色而无光芒，皇上又降诏逐条责问说：“有东方来的官员，说那里百姓遭受饥饿，父子不能相养。

　　是丞相、御史考察事情的官吏隐瞒不说呢？还是从东方来的人虚报呢？为什么所言不同至此呢？想要知道那里实情。

　　当今年成好坏未可预知，当前出现水灾旱灾，那个忧愁就不少。

　　你们有可以防止灾害于未然，拘挽灾害的办法没有？你们各人以实回答，不要有隐瞒。”于定国恐惧，上书自我弹劾，归还侯印，请求退职。

　　皇上回答说：“你辅佐我，不敢怠慢休息，万方之事，靠君总管，能够没有过错的，恐怕只有圣人。

　　当今我朝承袭周秦之弊端，民俗风化败坏，百姓少礼仪，大自然不协调，灾害的发生不是因为某一项原因而产生的，从圣人以来记载的，都不敢由某一人承担，何况不是圣人呢？日夜思考招致此灾的来由，也不能都清楚。

　　经典说‘万方有罪，罪在寡人’。

　　你虽任丞相职，何必一人承担呢？希望勉励督促郡守县令们，责难那些人，不要让他们长期残害百姓，永远秉持法纪，务必都要明智，注意身体健康。”于定国于是称老，一再推辞，皇上才赐四马驾的平安车，黄金六十斤，免去他的丞相职位让他回家。

　　过了几年，七十多岁去世，谥号为安侯。

　　于定国的儿子于永为继承人。

　　于永少时嗜酒，多过失，年纪将近三十，才克制自己修身实践，因父任职关系做过侍中中郎将、长水校尉。

　　于定国死后，居丧随礼，孝行闻于当朝。

　　因此以列侯身份做散骑光禄勋，直到御史大夫。

　　匹配馆陶公主刘施。

　　刘施是汉宣帝长女、汉成帝的姑姑，贤惠有德行，于永选配了她。

　　皇上正打算用他作丞相，恰巧这时于永去世。

　　于永的儿子于恬继承。

　　于恬不才，行为浅薄。

　　起初，于定国的父亲于公，他所处的闾里的门坏了，父老们共同修理它，于公对大家说：“稍微把闾门修得高大一些，使它能容驷马驾的高盖车。

　　我管理狱讼事广有阴德，不曾冤枉过人，子孙后代一定有发迹兴旺的。”后来于定国官至丞相，于永官至御史大夫，封侯传世。


薛广德传

　　薛广德字长卿，沛郡相人。

　　以鲁诗教授于楚国，龚胜、龚舍以师礼侍奉他。

　　萧望之做御史大夫，任用广德为属官，屡次同他谈论事情，萧望之以为广德是个人才，于是向朝廷推荐说广德经明行修，适宜在朝廷任职。

　　后来做了博士，因评论石渠有善言，被提升为谏议大夫，后来代贡禹作长信少府、御史大夫。

　　薛广德为人温雅又宽容含蓄。

　　到做三公时，他敢于直言规劝。

　　刚拜御史大夫十来天，皇上幸临甘泉，郊祀泰..，祭礼完了，于是留下来打猎。

　　薛广德上书说：“我私下看到关东百姓困苦极了，人民流离失所。

　　陛下每日撞响亡秦之钟，听着郑卫的音乐，我实在是害怕。

　　现在士卒暴露野外，随从官员劳累，希望陛下赶快回宫，考虑与百姓同忧乐，国家就幸运极了。”皇上当日回京。

　　那一年的秋天，皇上酿好醇酒去祭宗庙，出便门后，皇上打算驾楼船前往，薛广德主张乘车，脱下帽子叩首说：“应当从桥上过去。”皇上下诏说：“大夫戴上帽子。”薛广德说：“陛下不听从臣，我就自刎，以血溅污车轮，陛下就不能进宗庙了！”皇上很不高兴。

　　先导光禄大夫张猛说：“我听说国君圣明，大臣正直。

　　乘船危险，过桥安全，圣主应不乘危船。

　　御史大夫的话可听。”皇上说：“对人详细讲明道理不应当像这样！”于是从桥上过去。

　　事过月余，因为年谷无收，百姓流离失所，薛广德与丞相于定国、大司马车骑将军史高都请求退职，都赐安车驷马，黄金六十斤，免职。

　　薛广德做御史大夫仅十个月，就免了职。

　　东归沛，太守迎接他到边界上。

　　沛人以薛广德为光荣，广德悬其所赐安车流传子孙后代。


平当传

　　平当字子思，祖父以百万资产从下邑迁到平陵。

　　平当少时做过大行治礼丞，按功绩次第补为大鸿胪文学，因为廉洁又做了顺阳长、橡木旬邑县令，又因通晓经术做了博士，公卿推荐平当论议通明，又做了给事中。

　　每有灾异平当就附会经术，谈得失。

　　文雅虽不及萧望之、匡衡，但旨意略同。

　　元帝时，韦玄成为丞相，上书请求停建太上皇陵寝庙园。

　　平当上书说：“臣听孔子说过，若有王者兴起，也一定需要三十年才能使仁政大行。

　　三十年之间，道德和洽，制礼兴乐，灾害不兴，祸乱不作。

　　当今汉室受命而为王，续体承业二百余年，孜孜不怠，政令洁明，但风俗未和，阴阳未调，灾害屡现，或许恩泽还未施于民吧？为什么王德与自然吉利的征兆不相应这样久呢？祸(福)降临是有原因的。

　　应当深求其踪迹，努力修其根本。

　　从前帝尧南面而治天下，首先能举用族中德才兼备的人，使族人都亲密地团结起来，然后教化遍及万邦。

　　孝经说‘：天地间之性灵，人最尊贵，人的德行没有什么比孝顺长辈还大的，孝顺长辈没有什么比尊敬父亲还大的，尊敬父亲没有什么比祭天时以祖先配享还大的，周公或许才是那样的人。’孝子善于表述人的志向，周公已经成就了文武的事业，而制作礼乐，整治尊敬父亲祭祀天地之事。

　　周公知道文王不愿让儿子临驾于父亲之上，所以类推而按次第排列，上自太王、王季到后稷与祭天时配享，这是圣人的德行，没有什么比孝道还高的。

　　高皇帝圣德受命于天而有天下，尊太上皇，犹周文王追尊太王、王季一样，这是汉的始祖，后代继承人应尊奉他用来扩大他的大德，这是孝道中最高的。

　　尚书说‘能正考古道来建功立业，则可长年享国，传于后世无穷’。”皇上采纳了他的进言，下诏令恢复太上皇陵寝庙园。

　　不久，朝廷派平当到幽州视察流民，检举弹劾刺史二千石一级官员，劝勉有意为民办好事的。

　　平当上奏朝廷说勃海盐池可以不禁止，让百姓煮盐救急。

　　所过地方被称颂，奉命出使的十一人，平当最好，提升为丞相司直。

　　后坐法，降职做朔方刺史，后又被征诏到朝廷做太中大夫给事中，连续提升为长信少府、大鸿胪、光禄勋。

　　先此，太后姐姐的儿子卫尉淳于长禀报昌陵不可兴建，皇上将此事下到有司议论。

　　平当认为兴建连年，可以就成。

　　皇上已经停止兴建昌陵，认为淳于长首建忠策，又下诏公卿讨论封淳于长。

　　平当又认为淳于长虽有好的建议，但不在封爵一类。

　　平当犯了前议不正确的错误，降职为钜鹿太守。

　　后来皇上仍然封淳于长爵位。

　　平当因为通经学明禹贡，被派去巡行黄河，做骑都尉，领河堤长宫。

　　哀帝即位，征召平当为光禄大夫诸吏散骑，又做光禄勋，赐平当为关内侯。

　　第二年春，皇上派使者召见，打算正式封平当为关内侯。

　　平当病重，不应召，家里有人对平当说：“不能勉强起床接受侯印，为子孙着想吗？”平当说：“我居大位，已经负有无功食禄的罪责了，勉强起床受侯，回家卧病死去，死有余罪。

　　现在不起床受侯印的原因就是为子孙着想。”于是上书请求免职。

　　皇上答复说：“朕从众中选择用君为相，理事日少，辅政未久，阴阳不调和，冬季未下大雪，干旱成灾，是朕的不德，怎么一定怪罪你呢？你怎么疑惑而上书请求免职，归还关内侯的封邑呢？现在派尚书令谭赐给你养牛一头，上尊酒十石。

　　希望你勉力就医以自己扶持。”过了月余，去世。

　　子平晏因明经历任大司徒，封防乡侯。

　　汉兴以来，只有韦玄成、平当父子官至宰相。


彭宣传

　　彭宣字子佩，淮阳阳夏人。

　　研究《周易》，事奉张禹，被推荐做了博士，又升做东平太傅。

　　后来张禹又因彭宣是皇帝的师傅的关系，被尊重信任，又推举彭宣明经有威严，可任政事，由此进入京都做了右扶风，升为廷尉，后因彭宣是诸侯国人，只好离京都做太原守。

　　几年后，又召入京都做大司农、光禄勋、右将军。

　　哀帝即位，调任左将军。

　　一年多，皇上想让彭宣到丁、傅处任爪牙官，于是用策书告彭宣说：“有司数上奏说诸侯国人不能在宫中值宿，担任警卫，将军不宜主管兵马、处重要位置。

　　朕因将军任汉将之重职，你儿子又前娶淮阳王女，婚姻不绝，不是国家的制度。

　　现派光禄大夫曼赐将军黄金五十斤，安车驷马，希望你上交左将军印绶，以关内侯身份归家。”刚好碰上哀帝崩，新都侯王莽做大司马，掌握政事专权。

　　彭宣上书说：“三公鼎足奉君，一足不胜任，那么就倾覆鼎中美食。

　　臣资性浅薄，年纪也大了，屡遭疾病，神志昏乱遗忘，希望上交大司空、长平侯印绶，请求退职归乡，等待死去。”王莽禀告太后，策命彭宣说：“思念你管理政事日少，功德未有成效，为年老昏乱所迫，不能辅佐国家，按抚海内了。

　　派光禄勋丰册诏你，希望你上交大司空印绶，回到你的封地去。”王莽恨彭宣求退，所以不赐黄金安车驷马。

　　彭宣在封地过了几年，就去世了。

　　谥曰顷侯。

　　传给他的儿子孙子，王莽失败，就断绝了。

　　班固评论：隽不疑好学而从政，临事不迷惑，就建立功名，自始至终可述。

　　疏广执行止足之计，免除受辱及危难的忧患，算是次一等的。

　　于定国父子同情顾念鳏寡知狱情，算做称职的大臣。

　　薛广德永保悬车之荣誉。

　　平当欲进又止有廉耻，人心归服。

　　彭宣见险止步，就不同于患得患失之辈了。