二十四史汉书资治通鉴我的字典
《汉书》班固
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  元帝王皇后,是成帝的母亲,其家有十人封侯,五人为大司马,是外戚中最为显赫的,另有传。

  成帝许皇后,大司马车骑将军平恩侯许嘉之女。

  元帝悼伤母后许皇后为后不久而被霍氏暗杀,就选许嘉之女以配皇太子。

  开始来到太子家,元帝令中常侍黄门中的贴心人侍送,回来向元帝回报太子欢悦之状,元帝高兴地对左右说:“酌酒向我祝贺!”左右都欢呼万岁。

  不久,生一男,早死。

  到成帝继位,又生一女,也早死。

  原先许皇后的父亲许嘉从元帝时为大司马车骑将军辅政,已经八九年了。

  到成帝即位,又封大舅阳平侯王凤为大司马大将军,与许嘉并列。

  杜钦以为按例皇后之父重于皇帝之舅,因而劝说王凤道:“车骑将军最尊,将军应该尊敬他,不能让他不高兴,有时因细微末节之事,而引起乖忤之患,不可不慎。

  卫青将军当日的地位就高于武帝之舅王信,这是近日之事,一些年长的人都还记得,请将军要注意呀。”不久,成帝想专委王凤,就诏慰许嘉说:“将军家重身尊,不应陷于吏职事务而劳累,赐黄金二百斤,以特殊地位处于朝中。”后年余去世,谥为恭侯。

  许皇后很聪敏,读书知史,从为妃到为后,长期得宠,后宫他人难得与皇帝一见。

  皇太后及皇帝的舅父们担心成帝无继嗣,此时又屡发灾异,刘向、谷永等都上书说过失出于后宫。

  成帝认为有理,于是省减皇后宫中的开支。

  皇后就向成帝上书说:“妾在家野贱,加以幼稚无知,不明义理,有幸得离开贫穷的家庭,充后宫的扫除。

  承蒙皇上的误宠,身居不应有的尊位,修身律己不严,疏于皇后职守,多次违背法规,逾越制度,就是治以流放之罪,亦不足以塞责。

  近日大长秋传诏:‘皇后椒房仪法,御服舆驾,向官署所发取、所制作的衣物,所赠赐给皇后母家群臣妾的物品,都按竟宁以前规格。’妾认真思考,自入后宫以来,赐给母家未曾超过以往惯例,且每次都请示于皇上并蒙准许,这是有据可查的。

  现在时世异制,可以长短相补,只要不出汉制是可以的,细微之间,不可能与以前完全相同。

  就如竟宁(元帝尚俭)前与黄龙(武帝较奢)前,难道可以完全相仿吗?但妾的属吏不知,今受如此之诏,就会使妾摇手不得;现在诏书上说不得向各官署发取,可能是未央宫是天子之宫,皇后是不应独取的。

  但像属吏说妾的家府也不当得,妾就不解其意了。

  妾有幸得皇上赐有汤沐邑以自奉养,也经常在汤沐邑中小有发取而赠母家,这有什么不符合制度的呢?诏书又说服饰车马所造,都和竟宁前一样,而属吏不能领会其意,可能认为妾的被服也不能不像竟宁前一样,假若妾要制作一个屏风置于某处,属吏说竟宁前没有,或者说官署不能造作与发给,那就时时处处都用诏书来束缚臣妾了。

  这两件事是不可行的,望陛下考虑。”成帝采用刘向、谷永的意见答复许后说:“皇帝问皇后,所言事你是知道了。

  日是众阳之宗,天光之贵,王者之象,人君之位,现在日蚀屡现而以阴侵阳,亏其正体,这不是下凌上、妻压夫、贱逾贵的变兆吗?春秋二百四十二年,变异甚多,以日蚀为最大事件。

  从汉朝建立,日蚀在吕后与霍后擅权时出现过,从当前的日蚀情况来看,难道不是同一种现象吗?“望皇后刻心秉德,不违先后的制度,力宜勉行,称顺妇道,减省群事,崇尚谦俭,对太后行孝道,不缺朔望朝见之礼,真心诚意勿怠勿荒,何事不能化为吉祥!养名显行,以息众议,做后宫妃妾的表率,使她们有楷模可效。

  望皇后冷静深思。”此时大将军王凤执政,威权尤盛,其后,连续三年出现日蚀,论事者渐渐把过失归到王凤的头上,而谷永等却把责任转嫁到许后头上。

  许后知道她是在当王凤的替罪羊。

  久之,皇后之宠越来越衰了,而成帝在后宫又多新欢。

  皇后的姐姐平阳刚侯夫人谒等勾结巫师咒诅后宫怀有身孕的王美人及王凤等,事情败露,太后大怒,下到刑狱拷问,谒等被诛,许后连坐被废,打入昭允宫冷宫,其亲属都回到故郡山阳,皇后弟的儿子许旦到所封的平恩侯国去。

  立十四年而废,住昭允宫年余,又迁长定宫。

  后九年,成帝怜悯许氏,下诏说:“常闻仁者不遗漏疏远,情谊不忘记亲人。

  以前平安刚侯夫人谒犯大逆之罪,家属幸蒙赦免,归于原籍。

  朕念平恩戴侯,是先帝外祖,而魂神废弃,无人奉其祭祀,未曾忘之于心。

  现下令平恩侯许旦及其亲属在山阳郡的可以返京。”这年,废后事败,原因是,原来废后的姐姐寡居,与宣陵侯淳于长私通,成了淳于长的妾。

  淳于长诳她说:“我能向东宫请求,重立许后为左皇后。”废后就通过姐姐私下贿赂淳于长,并几次通信表示感谢。

  淳于长在信中有惑乱与犯上的语言,发觉后,成帝派廷尉孔光持节赐废后毒药,促其自杀。

  葬于延陵交道厩西。

  成帝的班婕妤,在成帝初登位时选入后宫。

  开始为少使,不久就受大宠,升为婕妤,住于增成舍,再到馆中分娩,生一男,数月后死去。

  成帝游于后庭,帝想叫婕妤同乘一车,婕妤辞谢道:“看古代图画,圣贤之君都有名臣在身边,夏桀、商纣、周幽才有宠女,今日要妾与陛下同车,不近似于三代的末代皇帝了吗?”太后听到后十分高兴地说:“古代楚庄王有深明大义的樊姬,今日有深明大义的班婕妤。”婕妤能背诵《诗》与古箴《窈窕》、《德象》、《女师》之篇。

  每次进见与上疏,都依照古礼。

  从鸿嘉以后,成帝稍隆于内宠,婕妤进侍者李平,平得宠幸,立为婕妤。

  成帝说:“原先卫皇后也是寒微出身。”就赐平姓卫,即卫婕妤。

  其后赵飞燕姊妹也起自寒微,逾越礼制,渐盛于前。

  班婕妤及许皇后都失宠,很少与皇上见面。

  鸿嘉三年,赵飞燕陷害许皇后、班婕妤勾结妖道,咒诅后宫,辱骂皇上。

  许皇后因此被废。

  拷问班婕妤,婕妤答道:“妾闻‘死生有命,富贵在天’。

  我正心修身尚不能得福,还为邪作非去图什么?如果鬼神有知,也不会接受叛逆的咒诅;要是鬼神无知,这种咒诅有何用处?所以我不愿做这种事。”成帝很同意她的回答,同情她,赏赐黄金百斤。

  赵氏姊妹骄妒,婕妤恐日后生危,要求到长信宫供养太后,成帝同意了。

  婕妤退居东宫,作赋自悼,其赋说:“承祖先的遗德啊,秉性命的淑灵,登薄躯于宫阙啊,充下陈于后庭。

  蒙皇上的深恩啊,逢日月的盛明,扬光烈而显赫啊,爱隆宠于增成。

  是侥幸而处于尊位啊,感生命的逢辰。

  每寝寐而戒惧啊,正襟裳以自思,陈女图以为鉴戒啊,顾女史而问诗。

  悲牝鸡的司晨啊,哀褒(姒)(妻)的为尤;钦佩娥皇、女英辅佐舜帝啊,赞美太任、太姒的兴周。

  我虽愚陋而难及啊,怎能不一心而向往之?叹流年如逝水啊,悯繁花不永滋。

  痛阳禄与柘馆啊,仍襁褓而罹灾,这难道是我的过失吗?是天命的不可知。”到成帝去世,婕妤充奉园陵,死后,就葬于成帝陵园中。

  成帝赵皇后,本是长安宫人,初生时,父母想抛弃她,三日不死,才又收养。

  成年后,做阳阿公主家婢女,学习歌舞,取名飞燕。

  成帝有时微服出游,到阳阿公主家,公主举行音乐舞会,成帝对飞燕一见钟情,就召入宫中。

  特别宠爱,将其妹妹也召入宫,同为婕妤,贵倾后宫。

  许后被废以后,成帝想立赵婕妤为后。

  皇太后嫌其出身微贱,面有难色。

  太后姐姐的儿子淳于长为侍中,几次往来打通关节,后按太后指示,成帝立封赵婕妤之父赵临为成阳侯。

  后月余,就立婕妤为皇后,联系到淳于长以往曾上奏停建昌陵之功,封为定陵侯。

  赵飞燕立为皇后之后,宠幸稍衰,而其妹妹则受成帝的高度宠爱,进为昭仪。

  居住在昭阳舍,其中庭全用红色,而殿上髹漆,门限都用铜制而镀以黄金,白玉为阶,壁上的横木饰以黄金,镶嵌蓝田璧,夜明珠,饰以翠羽。

  后宫从来未有如此豪华富丽的。

  姊妹专宠十余年,都没有生子。

  末年,定陶王来朝,其祖母傅太后暗里贿赂赵氏姊妹,定陶王就被立为太子了。

  次年春,成帝去世。

  成帝平日身体很好,无疾病。

  当时,楚思王衍、梁王立来朝,第二天清晨就要辞去,成帝就在未央宫中白虎殿住宿以便明早送行。

  又打算封左将军孔光为丞相,已制作好印鉴与诏书。

  上半夜时仍然如常,清晨自著袜欲起,上衣尚未穿,就不能说话了。

  昼漏上十刻就停止呼吸。

  人们都归罪于赵昭仪,皇太后令大司马王莽、丞相大司空说:“皇帝暴崩,群众纷纷认为事情奇怪。

  掖庭令辅在后庭左右,在身边侍卫,望你们与御史、丞相、廷尉治问皇帝起居发病情况。”赵昭仪自杀。

  哀帝继位,尊赵皇后为皇太后,封太后之弟侍中驸马都尉赵钦为新城侯。

  赵氏封侯的有二人。

  后数月,司隶解光上奏说:“臣听说许美人及已故的中宫史曹宫都受成帝宠爱,生过儿子,而儿子都不见了。

  “臣派遣从事椽业、史望验问了解情况的掖庭狱丞籍武,原中黄门王舜、吴恭、蕲严,官婢曹晓、道房、张弃,原赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等,都说宫就是晓的女儿,以前属于中宫,任学事史。

  通于《诗》,为皇后讲授。

  道房与宫对食(同性恋),元延元年中宫对房说:‘陛下已召幸过我。’数月后,曹晓入殿中,见宫腹大,问宫。

  宫说:‘我已经为皇上怀孕了。’在十月中,宫分娩于掖庭牛官令舍,有婢女六人。

  中黄门田客持诏令,用绿色方盒盛着,上盖御史丞印,给籍武说:‘将牛官令舍的妇人及新生儿,婢六人,都关到暴室狱中,不要问婴儿是男是女,是谁的孩子。’籍武将这一干人带到狱中。

  宫对武说:‘请仔细把我儿衣胞藏好,你是知道这是一个什么样的孩子的!’后三天,于客子持诏书记与籍武,问‘孩子死了没有?’在诏书的背面写下对词。’籍武就在背面写下了:‘孩子在,未死。’不多久,于客子出来说:‘皇上与赵昭仪大怒,你为何不将其杀掉?’籍武叩首哭诉说:‘不杀死这婴儿,自知会被处死,杀了他,我也会被处死。’就求于客子把自己的奏书转呈成帝,书说:‘陛下未有子嗣,儿子是不分贵贱的,请求留下这根苗!’上奏后,客子又持诏书交给籍武说‘:今夜漏上五刻,将孩子交给中黄门王舜,在东交掖门碰头。’武当即问客子:‘陛下见我的奏书后,意下如何?’‘客子说‘:两眼发直。’武将孩子交给王舜,舜受诏书,把孩子纳入殿中,为他找乳母,并说‘好生照管我的孩子,要给你封赏的。

  切不可漏泄’!王舜找到弃妈为乳母。

  此时儿已生八九天,后三天,客子又持诏书,像以前那样密封付与籍武,内面有一小绿箧,有言在上:‘籍武将箧中的物与信交给狱中妇人。’籍武打开箧子,箧中有药丸二枚,黄纸红字:‘告诉伟能:努力饮此药,不可再进宫,你自己应该明白!’伟能就是宫。

  宫读完信,她说:‘真坏啊!想姊妹专横天下!我的孩子是男儿,当额头上有旋发,类于帝。

  我孩子在何处?险些被杀了吧!怎样不设法让太后知道?’宫当时服毒药而死。

  后来宫的婢女六人召入,出来对籍武说:‘赵昭仪说:“我知你们无过,你们是愿自杀,还是死在外舍?”我们说愿意自杀。’六位婢女同时自缢而死,籍武将这些情况都上报了。

  弃妈乳儿十一日,宫长李南持诏书将孩子取走,后来不知置于何处了。

  “许美人以前在上林涿沐馆,成帝几次召她入宫暂住,一年召两三次。

  住数月或半年,与成帝同居,元延二年怀子,在十一月分娩。

  诏使靳严带着乳医及五种和药丸三颗,送到美人处。

  后来于客子、王偏、臧兼等人听到赵昭仪对成帝说‘:你常欺骗我说是在皇后宫中住宿,要是在皇后处,那许美人的孩子是怎么来的?难道你想许美人再当皇后吗?’十分怨恨,用手打自己,以头撞击壁柱,从床上滚到地下,啼泣不肯吃饭,说‘:你要安置我,让我回娘家去!’成帝说:‘我把许美人生子的事告诉你,你为何要怒气冲天?真是不懂道理。’也不吃饭。

  昭仪说‘:陛下既然是正确的,却为何不吃饭呢?陛下常对我说‘永远爱你’,今日王美人生了儿子,就变心了,这是为什么?’成帝说‘:相约以赵氏为后,故不立许氏为后,让天下没有比赵氏更尊贵的,何必担扰!’后来诏使严持绿囊书给许美人,成帝告诉严说:‘美人将会有东西给你的,带回来,你放在饰室的门帘南边。’许美人用一个芦苇编的盒子装着自己的儿子,包裹住,将绿囊回信给严。

  严持箧与信,放到了饰室门帘南边。

  成帝与赵昭仪同坐,叫客子解开箧子。

  未解开,成帝叫客子、偏、兼都走开,自己关门,独与昭仪在一起。

  不久开门,呼喊客子、偏、兼,叫他们把一个密封的箧及绿色方盒,推置到屏风东。

  吴恭受诏,持箧与方盒给籍武,都盖上了御史、中丞的印,成帝说:‘告诉籍武,箧中有死儿,埋于隐蔽处,切不可叫别人知道。’籍武在狱楼墙下挖一坑,将死儿埋在里面了。

  “原长定许贵人及原成都、平阿侯家婢王业、任丽、公孙习在以前免为庶人,成帝下诏召入,为赵昭仪的私婢。

  成帝去世,尚未入殓,仓皇悲哀之际,赵昭仪自知罪恶极大,知道王业等是原来许氏、王氏之婢,恐她们泄漏其罪行,就将大婢羊子赐予业等各十人,以示拉拢,嘱咐他们不要对皇帝家的事多言。

  “元延二年五月,原掖廷令吾丘遵对籍武说‘:掖廷丞吏以下都与赵昭仪一鼻孔出气,没有一个可以讲话的,只愿和你籍武谈心。

  我丘遵无子,你籍武有儿子,我无所顾虑,而你不怕受连累吗?掖庭中凡是为成帝生了儿子都要置于死地,又饮药堕胎的无数,欲与你籍武共同将情况告诉朝廷大臣,而骠骑将军贪财,不能相议,如何让太后知道呢?’吾丘遵日后病重,对籍武说:‘今我已死,以前告诉你的事,你一个人是办不了的,切莫外传。’“这些事情都发生在今年四月赦令之前,臣谨按永光三年男子忠等掘长陵傅夫人坟。

  事逢大赦,元帝下诏说:‘这种罪朕是不能赦免的。’追究其罪行,都伏法受诛,天下认为是应当的。

  鲁哀姜杀世子,齐桓公召来将她诛杀了,《春秋》表示赞许。

  赵昭仪颠覆圣朝,亲灭继嗣,其家属应伏天诛。

  以前平安刚侯夫人谒坐大逆不道之罪,同其兄弟姊妹按律也要问罪,后蒙赦令,遣返原籍。

  今赵昭仪尤为忤逆不道,罪重于谒。

  而其兄弟姐妹都在尊贵之位,处于后宫及朝廊,实令天下臣民寒心,这是不能够达到惩治凶犯与崇尚礼义于四方的目的的。

  请求严加惩处,从丞相以下议定执法问题。”哀帝于是废除新成侯赵钦、赵钦之子成阳侯赵诉的爵位,都为平民,将其家属迁徙到辽西郡。

  此时议郎耿育上疏说:“臣闻继嗣失正统,废嫡立庶,是圣人法之所禁。

  古今引为至诫的。

  然而太伯认为季历当为嫡嗣,就谦逊辞让,以长子而委身于吴越,通权达变,不计常法,传位于王季,以为圣嗣,终于奠定周朝基础,子孙相传,七八百年,功冠三王,道德完备,是以追尊王季为太王。

  可见世必有非常之变,然后才有非常之谋。

  成帝自知继嗣不能应时而立,念自己即使在晚年生子,他去世之后仍无法主持国政,而权柄重器,必然操纵于女后之手。

  女主骄盛则嗜欲难足,少主幼弱则大臣不从,世无周公辅襁褓周成王的良臣,就要危害社稷,倾乱天下。

  成帝知陛下(哀帝)有贤圣通明之德,仁爱孝子之恩,怀独见之明,内断于身,故废后宫生育之路,绝幼主祸难之根,就是想让陛下安定社稷宗庙。

  而解光之辈当时既不能转危为安,定下长久有效之计,又不知推演圣德,以理解先帝的用心良苦,却反覆查证,揭露先帝的隐私,诬污先帝惑于赵氏之过,构成宠妾妒媚之诛,这甚失圣贤远见之明,有负先帝忧国之意。

  “论大德不拘俗,立大功不合众,这就是成帝的深谋远虑超过于众臣,也是陛下的圣德茂盛,符合于天意的所在。

  这岂是当世庸庸碌碌的如解光之辈所能理解的吗?且褒扬顺应君父之美,匡救消灭已往之过,是古今的道理。

  而解光之辈在当时不据事力争,以防祸于未然,都是唯唯诺诺而阿从,以取媚于皇上与昭仪,在驾崩之后,新帝的尊号已定,万事已毕,却来大肆追查已往无法挽回之事,揭露先帝幽昧之过,这是臣所深感痛心的。

  “望陛下令有司讨论,如臣所言,宣布天下,让四海臣民都能知先帝的圣意所在。

  不然,就会使谤议上及山陵,下传后代,远闻百蛮,近布海内,这都十分违背先帝要托大业于陛下的意愿了。

  而孝子是要善于继承先父的遗志,善于完成未竟的事业,望陛下慎重考虑!”耿育的这份通过掩成帝之恶以取媚于哀帝的奏章甚令哀帝欣赏。

  哀帝得立为太子,也颇得赵太后飞燕之力,就对解光所揭露的罪行不继续处理了。

  而其生母傅太后也感谢赵太后立哀帝为太子之恩,赵太后也对她推心置腹,因而成帝的母后及王氏家族对哀帝生怨恨之情。

  哀帝去世,王莽传太后诏对群臣说:“前皇太后赵飞燕与赵昭仪俱侍成帝寝席,姊妹专宠后宫,执行贼乱之谋,杀害王子以危宗庙,违天犯祖,不具备天下为母之义。

  请贬赵皇太后为孝成皇后,迁出到北宫。”后月余,又下诏说:“赵皇后自知罪恶深大,朝谒希缺,失去妇道,无供养之礼,而有狼虎之毒,宗室所怨,四海为仇,而现在尚在皇后之位,这绝不是皇天之心。

  凡事小不忍则乱大谋,不得已时就得大义灭亲,现废皇后为平民,回其家。”赵飞燕当日自杀。

  立十六年而诛。

  先前曾有童谣:“燕子燕,尾巴艳,张公子,时相见。

  木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙。

  皇孙死,燕啄矢(屎)。”成帝每当微服出游,常与张放一道,而说是富平侯家人,故称为张公子。

  仓琅根是宫门铜环。

  元帝傅昭仪,哀帝祖母。

  父是河内温人,早死,母改嫁为魏郡郑翁妻,生男恽。

  昭仪年少时为上官太后才人,从元帝为太子后,得以进幸。

  元帝登位,立为婕妤,甚有宠。

  为人很有才识,善于处理上下左右关系,下至宫人左右,都为她祝酒祭地,愿她长寿。

  生一男一女,女为平都公主,男为定陶恭王。

  恭王有才艺,极受元帝喜爱。

  元帝既宠傅婕妤,也宠冯婕妤;冯生中山孝王,元帝想提高二人的身份,以为二人都有子为王,元帝尚在,不得称王太后,乃改称为昭仪,赏以印绶,位在婕妤之上。

  昭其仪,是尊重之义。

  到成、哀时,赵昭仪、董昭仪都无子。

  仍沿用此称。

  元帝去世,傅昭仪随其子定陶恭王归国,称定陶太后。

  后十年,恭王去世,子刘代为王。

  王母是丁姬。

  太后亲自抚养,到长大,成帝无子嗣,当时中山孝王在。

  元延四年,孝王与定陶王同时入朝。

  傅太后多以珍宝贿赂赵昭仪及成帝舅骠骑将军王根,私下请求立定陶王为太子。

  赵昭仪与王根见成帝无太子,都想事先结好于定陶王,为今后的富贵长久计,就在成帝面前互相称赞定陶王。

  成帝也很器重定陶王,第二年遂立定陶王为太子,事记在《哀帝纪》中。

  月余,成帝立楚孝王之孙刘景为定陶王,奉恭王之后。

  太子想对祖母及生母进行拜谢,少傅阎崇以为《春秋》不以父命废祖父之命,为人后嗣之礼不得顾私亲,不当谢。

  太傅赵玄以为当谢,太子就谢了。

  成帝过问太子拜谢的情况,尚书劾奏赵玄建议失礼,降为少府,派光禄勋师丹为太傅。

  诏傅太后与太子母丁姬自居定陶国府,要有司讨论皇太子与傅太后、丁姬能否相见,有司奏议不得相见。

  不久,成帝母王太后想令傅太后、丁姬十日至太子家,成帝说:“太子承继正统,当供养陛下,不得再顾私亲。”王太后说:“太子小,是傅太后抱养大的,现在到太子家,就报她乳养之恩,这不会有什么妨碍。”于是令傅太后可以到太子家,丁姬因为从太子小时就没抚养,就不得见太子。

  成帝去世,哀帝继位。

  王太后诏令傅太后、丁姬十日到未央宫。

  高昌侯董宏体会哀帝意向,上书建议立丁姬为帝太后。

  师丹劾奏董宏“怀邪误国,不道”。

  哀帝初继位,谦让,从师丹之言止立。

  后来请王太后下诏,尊定陶恭王为恭皇。

  哀帝因此而下诏:“《春秋》‘母以子贵’,尊傅太后为恭皇太后,丁姬为恭皇后,各设置左右詹事,汤沐邑与长信宫、中宫相同。

  追尊恭皇太后父为崇祖侯,恭皇后父为褒德侯。”后年余,下诏说:“汉家之制,通过亲其所亲以显尊其所尊。

  定陶恭皇之号不应再称定陶。

  现尊恭皇太后为帝太太后,丁后为帝太后。”后又更号帝太太后为皇太太后,称永信宫,帝太后称中安宫,而成帝母太皇太后称长信宫,成帝赵后为皇太后,共四太后,各设置少府、太仆,其秩禄都是中二千石。

  为恭皇立寝庙于京师,参照宣帝之父悼皇考的制度,序昭穆于前殿。

  傅太后父胞弟四人,子孟,中叔,子元,幼君。

  子孟之子喜至大司马,封高武侯。

  中叔之子亦为大司马,封孔乡侯。

  幼君之子商封汝昌侯,为太后父崇祖侯之后,改称崇祖为汝昌哀侯。

  太后同母弟郑恽前已死,以恽子郑业为阳信侯,追赠恽为商阳节侯。

  郑家,傅家封侯的有六人,大司马二人,九卿二千石六人,侍中诸曹十余人。

  傅太后位尊之后,日益骄狂,与成帝母亲讲话,甚至称她为妪(贱称)

  曾与中山孝王母冯太后同侍元帝,有过旧怨,现在凭权势陷她以诅咒罪,令她自杀。

  元寿元年死去,合葬于渭陵,称为孝元傅皇后。

  定陶丁姬,哀帝之母,是《易》祖师丁将军的玄孙。

  家住山阳瑕丘,父官至庐江太守。

  开始定陶恭王先为山阳王,而丁氏纳其女为姬妾,王后姓张,其母郑礼,是傅太后的胞妹。

  太后以亲戚的原因,想让张王后生子,然而终究未生,只有丁姬在河平四年生了哀帝。

  丁姬为帝太后,两兄为丁忠、丁明。

  丁明因是帝舅封阳安侯,丁忠早死,封其子为平周侯。

  太后叔父宪、望。

  丁望为左将军,丁宪为太仆。

  丁明为大司马骠骑将军辅政。

  丁氏封侯的二人,大司马一人,将军、九卿、二千石六人,侍中诸曹也是十余人。

  丁、傅以一二年间暴兴特盛,但哀帝不愿多给他们以权势,不及王氏在成帝时显赫。

  建平二年,丁太后去世。

  皇上说:“《诗》说‘生则异室,死则同穴。’昔日季武子的寝陵建成,其妻杜氏之墓在两阶之下,请合葬而得允。

  附葬之礼,自周就兴起了。

  孝子对待死去的与对待生者一样,帝太后宜起陵于恭王的园陵中。”派大司马骠骑将军丁明送葬于定陶,其仪式之隆重震动山东。

  哀帝去世,王莽执政,派有关人员举奏丁、傅罪恶,王莽以太皇太后诏名免去两家官爵,丁氏迁回原籍,王莽奏贬傅太后为“定陶恭王母”,丁太后称为“丁姬”。

  元始五年,王莽又说“恭王母、丁姬不遵臣妾之道,葬渭陵时,其冢与元帝等高,怀揣帝太后、皇太太后玺绶入葬,不合礼制,按礼应改葬,请开恭王母及丁姬之坟,取出玺绶消灭,迁恭王母及丁姬遗骸回定陶,葬于恭王冢旁..”太后以为事情已经成为过去,不必挖坟开棺。

  王莽力争,太后下诏说:“用原棺作一层外棺,祭以太牢(牛)。”谒者护负责开挖傅太后坟,土崩压死几百人;开丁姬外棺,地下火高四五丈,卒役用水浇灭后才能进入墓室,其中器物已被烧毁了。

  王莽再次奏说:“以前恭王母生,僭居桂宫,皇天震怒,天火烧了正殿;丁姬死,葬逾制度,今日地火焚了外棺。

  这都是上天以变相告,应当将她改降到姬妾之位。

  臣以前奏请葬丁姬如前制,这仍然是过于优僭。

  恭王母及丁姬棺木都名为梓宫,珠玉之衣也不是藩妾所当穿戴的。

  请改为木棺,除去珠玉衣,葬丁姬到姬妾的墓地上。”皇太后同意其奏。

  打开傅太后棺,臭气散布数里。

  公卿在位者都阿附王莽之意,交纳钱币,派子弟及诸生四夷,共十余万人,手持工具,帮助开挖与回填恭王母、丁姬的坟墓,二十日都填平了。

  王莽又用荆棘作篱围绕以为当世之戒。

  此时有燕子数千,衔土填入丁姬的墓穴中。

  丁、傅两家既败,孔乡侯晏将家属迁到合浦,宗族都归故郡。

  只有高武侯傅喜得以保全,另有传。

  哀帝的傅皇后,是定陶太后的堂侄女。

  哀帝为定陶王时,傅太后想亲上加亲,娶以配王。

  后来王入宫为太子,傅女为妃。

  哀帝继位,成帝的棺木尚在前殿,而傅太后就封傅妃父傅晏为孔乡侯,与帝舅安阳侯丁明同日加封。

  此时师丹上谏,以为“天下本是王者所有,亲戚何愁不富贵?而仓促加封,这是不会长久的!”晏加封月余,傅妃立为皇后。

  傅氏既盛,傅晏最为显赫。

  哀帝驾崩,王莽请太皇太后下诏说:“定陶王恭太后与孔乡侯晏同心合谋,背恩忘本,肆意违背王法,与皇帝同称尊号,最后,发展到坐于皇帝之左而并食,忤逆无道。

  现令孝哀皇后退居桂宫。”后月余,又与成帝赵皇后俱废为庶人,就其园中自杀。

  元帝冯昭仪,是平帝的祖母。

  元帝登基二年,被选入后宫。

  此时其父冯奉世为执金吾,昭仪开始为长使,数月升为美人,后五年在产房生男,拜为婕妤。

  此时父奉世升为右将军光禄勋,奉世长子野为左冯翊,父子并居朝廷,议者以为他们是才器当其位,不是因为裙带关系。

  而冯昭仪在受内宠方面与傅昭仪等同。

  建昭中,皇帝到虎圈看斗兽,后宫都坐着。

  熊突然跑出了笼子,攀槛想上殿。

  左右贵人傅昭仪等都惊逃,而冯婕妤上前当着熊站着,左右格杀了熊。

  元帝问冯婕妤:“大家都十分惊惧,你为何敢于挡着熊?”冯婕妤说:“猛兽抓到了人就不再攻击了,妾怕熊侵犯陛下,所以以身挡住。”元帝深为钦佩,从此日益尊重。

  而傅昭仪等都深为惭愧。

  第二年夏天,冯婕妤之子产被封为信都王,尊婕妤为昭仪。

  元帝去世,为信都太后,与其子信都王共居于储元宫。

  河平年间,随王到封国去,后迁徙到中山,是为孝王。

  后来定陶王被立为太子,封中山王舅冯参为宜乡侯。

  参,是冯太后的小弟。

  这年,孝王去世,有一男,继为王,时未满岁,有惊风病,太后亲自照看,求神保佑渐愈。

  哀帝登基,遣中郎谒者张由领医去为中山小王治病,张由患有狂易病,病发而发怒离去,西归长安。

  尚书对着文书查问张由的任务完成情况,张由恐惧,就诬陷中山太后咒诅皇上与太后。

  太后就是傅昭仪。

  傅昭仪本来对冯太后只身当熊而由妒生怨,于是派御史丁玄去查验,逮捕了中山的官吏及冯氏兄弟在中山国的一百余人,分别监禁在洛阳、魏郡、钜鹿,数十日得不到供词。

  又另派中谒者令史立与丞相长史大鸿胪丞共同审理。

  史立受傅太后暗示,想取得封侯之位,就以刑讯逼供冯太后的妹妹冯习及寡弟妇君之,死者数十人。

  巫刘吾承认作过咒诅,医徐遂成承认习与君之说“武帝时医修氏针炙,武帝病愈,仅得二千万罢了,今为皇上治病,不得封侯,不如杀死皇上,让中山小王取代,可以封你为侯”。

  史立等劾奏以冯昭仪为首咒诅谋反,大逆不道。

  考问冯太后,不服。

  史立叱道:“当熊而立何其勇,今日何其胆怯!”冯太后环顾左右说:“这是宫中语言,是前朝的事,史立他是怎么知道的?显然是授意诬陷的!”乃服毒自杀。

  冯太后自杀未死,史立等请予诛杀,哀帝不忍加法,就废为庶人。

  徙于云阳宫。

  既死,有司又奏:“太后死在未废前。”有诏以诸侯王太后之礼安葬。

  宜乡侯冯参、君之、习夫及子当株连的,或自杀,或被杀。

  冯参女为孝王后,有两女,有司奏请废为庶人,随冯宗族回原籍。

  张由以先揭发有功赐爵关内侯,史立官升中太仆。

  哀帝驾崩,大司徒孔光上奏说:“张由先前诬告亲骨肉,史立陷人于被处极刑,使国家和天下人结怨,以求取升官,获得爵位封邑,希望下一道赦令,把他们免为废人,迁移到合浦去。”中山卫姬、平帝之母。

  父卫子豪,中山卢奴人,官至卫尉。

  子豪之妹为宣帝婕妤,生楚孝王,长女又为元帝婕妤,生平阳公主。

  成帝时,中山孝王无子,成帝以为卫氏吉祥,以子豪少女配孝王。

  元延四年,生平帝。

  平帝年二岁,孝王去世,代为王。

  哀帝去世,无子,太皇太后与新都侯王莽迎立中山王为皇帝,莽意图擅权,又鉴于丁、傅的历史教训,以帝为成帝之后,其母卫姬及外家不应到京师,乃改立宗室桃乡侯子成都为中山王,继孝王之祀。

  遣少傅左将军甄丰赐卫姬玺绶,即拜为中山孝王后。

  以苦陉县为汤沐邑。

  又赐帝舅卫宝、卫玄爵为关内侯。

  赐帝三妹,谒臣号修义君,哉皮为承礼君,鬲子为尊德君,食邑各二千户。

  王莽长子王宇不同意其父隔绝卫氏与朝廷的关系,恐日久受祸,就私与卫宝通书信,教卫后上书谢恩,并揭发丁、傅的恶迹。

  希望能回到京师。

  莽以太皇太后诏书下达有关部门说:“中山孝王后深明为人之后的大义,条陈已故定陶傅太后、丁姬悖天逆理,上僭位号,迁定陶王于信都,为恭王立朝于京师,如天子制,不畏天命,侮圣人言,坏乱制度,居非其制,称非其号,所以皇天震怒,火烧其殿,六年之间,天心不顺,祸殃不断,竟令哀帝受其余灾,大失天心,短命暴崩,又令恭王祭祀废绝,魂魄无所依托。

  朕思孝王后深明经义,鉴镜圣法,惧古人的祸败,鉴近事的咎殃,敬畏天命,尊奉圣人之言,是以长久保于一国之中,永享天年,而令孝王永享子孙万代的祭祀,这是最大的福祥,朕深为嘉许。

  大凡褒义赏善,是圣王的制度,现以中山故安户口七千增加中山后汤沐邑,加赐中山王黄金各百斤,增加中山国傅相以下秩禄。”卫后日夜啼哭,想看看小皇帝儿子,而得到的仅是增加邑户。

  王宇又教她上书要求到京师去。

  事情让王莽知道了,王莽就杀掉了王宇,尽诛卫氏的亲属。

  卫宝之女是中山王之后,免去后位,迁徙合浦。

  仅卫后在,王莽篡国后,废其为庶人。

  后年余去世,葬于孝王墓侧。

  平帝王皇后,安汉公太傅大司马王莽之女。

  平帝继位,年仅九岁,成帝母太皇太后临朝,而王莽秉持朝政。

  王莽想照霍光以女配帝的故例,以女配平帝,太后不愿意。

  莽故设变诈,令其女一定要入宫,以此而加强自己的地位,其事记在《王莽传》中。

  太后不得已而同意。

  派遣长乐少府夏侯藩、宗正刘宏、少府宗伯凤、尚书令平晏到王府下聘礼。

  太师光、大司徒马宫、大司空甄丰、左将军孙建、执金吾尹赏、行太常事大中大夫刘歆及太卜、太史令等四十九人赐皮冠素裳,行礼问卜,祭庙告祖,等待吉日成婚。

  二年春,派大司徒宫、大司空丰、左将军建、右将军甄邯、光禄大夫刘歆奉乘舆驾,迎皇后于安汉公王莽之宅。

  宫、歆等呈上皇后印玺绶带,登车称为警跸,择吉日上林延寿门,入未央宫前殿。

  群臣就位行礼,大赦天下。

  加封后父安汉公王莽地满百里,赏赐迎接皇后及参加婚礼的群臣,从三公以下到驺宰执事及长乐、未央宫与安汉公府中的人,都增加秩禄,赏赐金帛不等。

  皇后立三月,到高庙去行告祖之礼。

  尊安汉公为宰衡,位在各侯王之上。

  赐安汉公夫人为功显君,有汤沐邑。

  封公子安为褒新侯,公子临为赏都侯。

  王皇后立年余,而平帝去世,莽立宣帝玄孙婴为孺子,王莽摄帝位,尊皇后为皇太后。

  三年,王莽当了皇帝,以孺子婴为定安公,改皇太后为定安公太后。

  太后时年十八岁,为人婉顺文静有节操。

  从刘氏被废以后,她常称病不朝会,王莽对她敬惮伤哀,想将她另嫁,乃改号为黄皇室主。

  派立国将军成新公孙建世子扮为医生前去看病调情,后大怒,鞭打左右侍御。

  因发病,不肯起,莽就再也不勉强她了。

  到汉兵诛王莽,火烧未央宫时,王皇后说:“我有何面目见汉家!”自投火而死。

  班固评论:《易》著明吉凶而阐释谦盈的效果,天地鬼神至于人道无不尽同。

  女宠之兴,从微贱至于至尊,富贵尊荣不是通过建功立业所取得的。

  它已成为政治家最为忧惧的事,是祸福之本。

  从汉朝的兴起,到汉平帝,外戚后庭以美色取宠著名的有二十余人;但能保住全家的,只有文帝、景帝、武帝太后及邛成后四人而已。

  至于史良姊、王悼后、许恭哀后都死于夭折与无辜,而其母家依托旧恩,不敢放肆,是以能保全。

  其余大者灭族,小者流放,可叹啊!从以上的史实中,可以得出一条满遭损、谦受益的基本结论啊!


孝武李夫人传

  孝武李夫人,本以乐人的身份获得进见。

  起初,夫人兄李延年擅长音乐歌舞,武帝宠爱他。

  每次演唱新作,听众无不感动。

  李延年陪皇上起舞,唱道:“北方有佳人,风姿绝世,亭亭玉立,回眸一望能倾覆城池,回首再望能倾覆国家,岂不知倾城倾国的祸患,只因为佳人难再得!”皇上叹息道:“好!世上真有这样的人儿吗?”平阳公主就说李延年有个妹妹。

  皇上于是召见她,确实美丽善舞。

  从此得到宠幸,生一子,就是昌邑哀王。

  李夫人年少而早死,皇上怜闵她,在甘泉宫画有她的形象。

  到卫思后被废以后四年,武帝驾崩,大将军霍光体承皇上雅意,在宗庙中以李夫人配享祭祀,并追尊号为孝武皇后。

  起初,李夫人病重,皇上亲自探望她,夫人蒙着被子辞谢道:“妾长期卧病,容颜憔悴,不可以见皇上。

  希望能把儿子和兄弟托付给皇上。”皇上说:“夫人病重,大概将要不起,让我见一面再嘱托后事,岂不快哉?”夫人说:“妇人容貌未曾修饰,不可以见君父。

  妾不敢以轻慢懈怠的态度见皇上。”皇上说:“夫人如见我一面,将加赠千金的赏赐,而且授予你的兄弟尊贵的官职。”夫人说:“授不授尊官都在于皇上,不在于见妾一面。”皇上还是说一定要见她,夫人便转过脸去叹息,不再说话。

  于是皇上不高兴地起身离去了。

  夫人的姊妹责备她说:“贵人您为什么不可以见一见皇上以嘱托兄弟呢?难道这样痛恨皇上吗?”夫人道:“之所以不愿见皇上者,正是为了能确实地托付兄弟之事。

  我因为容貌美好,得以从微贱地位获得皇上宠爱。

  以美色事人者,色衰则爱意松懈,爱懈则恩义断绝。

  皇上之所以还能念念不忘来看我,正因为我平生美好的容貌,现在如见到我容貌毁坏,颜色非故,一定会厌恶抛弃我,还怎么会记得怜悯录用我的兄弟呢!”夫人死后,皇上以皇后的礼仪为她下葬。

  后来,皇上以夫人兄李广利为贰师将军,封海西侯,李延年为协律都尉。
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